Alustuseks määratleme selle probleemi arengu ulatuse ja loetleme lühidalt teadlased.

Tahteprobleemiga tegelenud teadlased: L. S. Võgotski, V. I. Selivanov, E. P. Iljin, V.A. Betz, S. Ya. Rubinshtein, B. V. Zeigarnik, T. Ribot jt.

Tahte mõiste

Definitsioon

Tahe on indiviidi teatud võime, mis seisneb käitumise ja tegevuse teadlikus reguleerimises püstitatud ülesannete täitmiseks.

Põhilised lähenemisviisid tahte olemuse määramiseks

Tahteideede areng iidsetest aegadest on näidatud joonisel 1.

Joonis 1. "Tahet puudutavate ideede arendamine"

1. Idealism. Tahe on vaba tahe, vaba tahte tunnustamine on inimkäitumise objektiivse determinismi eitamine.
2. Materialism. Tahe on illusioon inimesest, kes ei ole teadlik oma tegude determinismist.

Idealistlik psühholoogia

Tahtlik tegu lahutatakse tegevusest. Siin on mõned seisukohad selles suunas.

1. Tahe taandub intellektile.
2. Will taandub emotsioonidele.
3. Tahe kui spetsiifiline kogemus, mida ei saa seostada ei intellekti ega emotsioonidega.

käitumispsühholoogia

Selle suuna raames taandatakse käitumine samadele teostusmustritele, ilma keerukust arvesse võtmata. närvisüsteemüks või teine ​​organism. Selle käitumise diagramm on näidatud allpool.

Joonis 2. "Käitumine kooskõlas biheiviorismiga"

Refleksoloogi jaoks taandub tahteline tegevus lihtsaks reflekside summaks, käitumispsühholoogia esindaja jaoks - reaktsioonide kogumiks: teadlik tahteprotsess langeb tahtlikust tegevusest välja.

Vastupidiselt psühholoogilises kirjanduses valitsevale tahte tõlgendusele kui nähtusele, mida tuleb seletada kas füsioloogilises või subjektiiv-psühholoogilises plaanis, esitas Blondel seisukoha, et tahe on sotsiaalsuse produkt. Kuid tema katse anda tahtepsühholoogia, võttes arvesse sotsiaalsete suhete rolli selle kujunemisel, lähtub Durkheimi sotsioloogilise koolkonna üldistest eeldustest ja peegeldab kõiki selle põhimõtteid. Sotsiaalne selles taandub ideoloogiliseks, oletatavasti sõltumatuks tegelikest, materiaalsetest sotsiaalsetest suhetest; samal ajal vastandub sotsiaalne loomulikule, avalik - isiklikule.

Tahteteooriad kodupsühholoogias

Regulatiivne lähenemine

1. L. S. Võgotski tahte teooria. Selle teooria raames viitab tahe HMF-ile (kõrgemad vaimsed funktsioonid). Nende areng on tingitud inimese käitumise omavolist ühe või teise motiivi toel. Omavoli tunnuseks on L. S. Võgotski sõnul tegevuse vaba valik.
2. V. I. Selivanovi tahteteooria. Tahe on enda tegevuse teadlik reguleerimise tase, mis väljendub erinevate nii sise- kui välistegurite poolt põhjustatud takistuste ületamises püstitatud ülesannete täitmiseks. Lisaks usub V. I. Selivanov, et tahe peab tingimata peegelduma tegevuses, selle teostamises. Muidu ei saa rääkida tahtelisest regulatsioonist kui tervikust.
3. E. P. Iljini tahte teooria. Tahe on E. P. Iljini sõnul mingi eriline meelevaldne kontroll, mida saab realiseerida ainult tahtelise tegevuse kaudu, mille peamiseks tunnuseks on tahteline pingutus.

Üldised järeldused tahte mõistmise regulatiivse lähenemisviisi kohta:

1. tahe on tihedalt seotud tegevusega;
2. tahtliku käitumise vahendamine;
3. tahe avaldub tegudes.

Motiveeriv lähenemine

V. A. Ivannikovi motivatsiooni-aktiivsuse teooria. V. A. Ivannikovi järgi võib tahet käsitleda kui "inimese võimet teadlikuks tahtlikuks tegevuseks või enesemääratlemiseks läbi töö siseplaanis, pakkudes täiendavat motivatsiooni (pidurdust) meelevaldsel motivatsioonivormil põhinevale tegevusele". Tahtlik käitumine ise realiseerub siis, kui puudub üldine motivatsioon konkreetseks tegevuseks.

Valiku aspekt

1. L. S. Võgotski tahte kontseptsioon. Teadlane eristab tahtliku tegevuse kahte osa:

• tahteprotsessi viimane osa (teatud otsuse vastuvõtmine isiku poolt);
• täidesaatev osa (tegevus).

Föderaalne haridusagentuur

Riiklik erialane kõrgharidusasutus

KAUG-IDA RIIGÜLIKOOL

JUHTIMISE- JA ÄRIINSTITUUT

MAJANDUSTEADUSKOND

Tahe ja selle peamised omadused. Tahteteooriad. Käitumise tahtlik reguleerimine. Tahte areng.

abstraktne

õpilased gr.

Vladivostok

1 Tahe ja selle peamised omadused

Tahe on inimese teadlik oma käitumise reguleerimine, mis on seotud sisemiste ja väliste takistuste ületamisega, millel on mitmeid märke: jõupingutuste olemasolu ja läbimõeldud plaan ühe või teise elluviimiseks. tahteakt; suurenenud tähelepanu sellisele käitumistegevusele; protsessis ja selle teostamise tulemusena saadud otsese naudingu puudumine; indiviidi optimaalse mobilisatsiooni seisund, keskendumine õiges suunas.

Tahte avaldumine kajastub järgmistes omadustes (omadustes):

tahtejõud – eesmärgi saavutamiseks vajaliku tahtejõupingutuse määr;

visadus - inimese võime mobiliseeruda raskuste pikaks ületamiseks;

vastupidavus - võime ohjeldada tundeid, mõtteid, tegevusi;

otsustusvõime – oskus otsuseid kiiresti ja kindlalt ellu viia;

julgus – oskus otsuseid kiiresti ja kindlalt ellu viia;

enesekontroll - oskus end kontrollida, allutada oma käitumine ülesannete lahendamisele;

distsipliin - oma käitumise teadlik allutamine üldtunnustatud normidele, kehtestatud korrale;

kohustuslikkus - oskus täita määratud tööülesandeid õigeaegselt;

korraldus - oma töö ratsionaalne planeerimine ja tõhustamine jne.

Tahe esineb paljudes inimkäitumise tegudes, aidates ületada vastupanu, aga ka muid soove ja vajadusi teel kavandatud eesmärgi poole. Kõige sagedamini avaldab inimene oma tahet järgmistes tüüpilistes olukordades:

on vaja teha valik kahe või enama võrdselt atraktiivse, kuid vastandliku tegevuse, mõtte, eesmärgi, tunde, üksteisega kokkusobimatu vahel;

vaatamata kõigele on vaja sihikindlalt liikuda mööda teed kavandatud eesmärgini;

teel praktilise poole inimtegevus on sisemised (hirm, ebakindlus, kahtlused) või välised (objektiivsed asjaolud) takistused, millest tuleb üle saada.

Teisisõnu, tahe (selle olemasolu või puudumine) avaldub kõigis valiku ja otsustamisega seotud olukordades.

Tahteteo põhijooned:

a) jõupingutuste rakendamine tahtetoimingu sooritamiseks;

b) läbimõeldud käitumisakti elluviimise plaani olemasolu;

c) suurenenud tähelepanu sellisele käitumuslikule teole ja selle käigus ja selle sooritamise tulemusena saadud otsese naudingu puudumine;

d) sageli ei ole tahte jõupingutused suunatud mitte ainult olude üle võidule, vaid ka iseendast ülesaamisele.

Tahte peamised funktsioonid on:

motiivide ja eesmärkide valik;

ebapiisava või liigse motivatsiooniga tegude motivatsiooni reguleerimine;

vaimsete protsesside organiseerimine süsteemiks, mis on adekvaatne inimese sooritatava tegevusega;

füüsiliste ja vaimsete võimete mobiliseerimine eesmärkide saavutamisel takistuste ületamise olukorras.

Tahe eeldab enesepiiramist, mõningate üsna tugevate ajendite ohjeldamist, nende teadlikku allutamist teistele, olulisematele ja olulisematele eesmärkidele, võimet suruda alla konkreetses olukorras otseselt tekkivaid soove ja impulsse. peal kõrgemad tasemed selle avaldumine hõlmab tahte toetumist vaimsetele eesmärkidele ja moraalsetele väärtustele, uskumustele ja ideaalidele.

Teine märk tahtega reguleeritud toimingu või tegevuse tahtlikust olemusest on läbimõeldud plaani olemasolu nende elluviimiseks. Tahtlikuks ei saa lugeda toimingut, millel puudub plaan või mida ei tehta etteantud plaani järgi. Tahteline tegevus on teadlik, sihipärane tegevus, millega inimene realiseerib tema ees seisvat eesmärki, allutades oma impulsid teadlikule kontrollile ja muutes vastavalt oma plaanile ümbritsevat reaalsust.

Tahtliku tegevuse põhijooned on suurenenud tähelepanu sellisele tegevusele ning selle käigus ja selle rakendamise tulemusena saadava otsese naudingu puudumine. See tähendab, et tahtliku tegevusega kaasneb tavaliselt pigem emotsionaalse kui moraalse rahulolu puudumine. Vastupidi, tahteakti eduka sooritamisega seostatakse moraalset rahulolu tavaliselt sellega, et seda oli võimalik täita.

Tihtipeale on tahtepingutused inimese poolt suunatud mitte niivõrd olude võitmisele ja valitsemisele, vaid iseenda ületamisele. See kehtib eriti impulsiivset tüüpi, tasakaalutute ja emotsionaalselt erutavate inimeste kohta, kui nad peavad käituma vastupidiselt oma loomulikele või iseloomuomadustele.

Mitte ühtki inimese rohkem või vähem keerulist eluprobleemi ei saa lahendada tahte osaluseta. Keegi Maal pole kunagi saavutanud silmapaistvat edu ilma silmapaistva tahtejõuta. Esiteks erineb inimene kõigist teistest elusolenditest selle poolest, et tal on lisaks teadvusele ja intellektile ka tahe, ilma milleta jääksid võimed tühjaks kõlaks.

2 Tahteteooriad

Praegu puudub psühholoogiateaduses ühtne tahteteooria, kuigi paljud teadlased püüavad välja töötada terviklikku tahtedoktriini selle terminoloogilise kindluse ja ühemõttelisusega.

Traditsiooniliselt on tahe defineeritud kui inimese teadlik oma käitumise ja tegevuse reguleerimine, mis väljendub võimes ületada sisemisi ja väliseid raskusi eesmärgipäraste tegevuste ja tegude sooritamisel.

Tahteprobleemi uurimise populaarsemate suundade hulgast paistavad silma nn heteronoomsed ja autonoomsed (või voluntaristlikud) tahteteooriad.

Heteronoomilised teooriad taandavad tahtlikud tegevused mittetahtliku iseloomuga keerukateks vaimseteks protsessideks - assotsiatiivseteks ja intellektuaalseteks protsessideks. G. Ebbinghaus toob näite: laps sirutab instinktiivselt, tahes-tahtmata käe toidu järele, luues seose toidu ja küllastustunde vahel. Selle seose pöörduvus põhineb sellisel nähtusel, kus nälga tundes hakkab ta sihikindlalt toitu otsima. Sarnase näite võib tuua ka teisest valdkonnast – isiksusepsühholoogiast. Tahe on Ebbinghausi järgi instinkt, mis tekib assotsiatsioonide pöörduvuse või oma eesmärgist teadliku nn "nägeva instinkti" alusel.

Teiste heteronoomsete teooriate puhul seostatakse tahtlikku tegevust intellektuaalsete mentaalsete protsesside keerulise kombinatsiooniga (I. Herbart). Eeldatakse, et esmalt tekib impulsiivne käitumine, siis selle alusel aktualiseerub harjumuse alusel välja töötatud tegevus ja alles pärast seda - mõistuse poolt juhitav tegevus, s.t. tahtlik tegevus. Selle vaatenurga järgi on iga tegu tahteline, sest. iga tegevus on mõistlik.

Heteronoomilistel teooriatel on oma eelised ja puudused. Nende eeliseks on determinismi teguri kaasamine tahte selgitusse. Seega vastandavad nad oma vaatenurka tahteprotsesside tekkimisele spiritistlike teooriate vaatepunktile, mis usuvad, et tahe on omamoodi vaimne jõud, mis ei allu mingile määramisele. Nende teooriate puuduseks on väide, et tahe ei ole sisuline, sellel puudub oma sisu ja seda ajakohastatakse ainult vajaduse korral. Heteronoomilised tahteteooriad ei seleta tegude meelevaldsuse nähtusi, sisemise vabaduse fenomeni, tahtetegevuse tahtmatust kujunemise mehhanisme.

Vahekoha heteronoomsete ja autonoomsete tahteteooriate vahel hõivab W. Wundti afektiivne tahteteooria. Wundt vaidles teravalt vastu katsetele saada intellektuaalsetest protsessidest impulss tahtlikuks tegevuseks. Ta seletab tahet afekti mõistega. Tahteprotsessi tekkimiseks on kõige olulisem välistegevuse aktiivsus, mis on otseselt seotud sisemiste kogemustega. Kõige lihtsamas tahteaktis toob Wundt välja kaks momenti: afekti ja sellega seotud tegevuse. Välised tegevused on suunatud lõpptulemuse saavutamisele, sisemised aga muude vaimsete protsesside, sealhulgas emotsionaalsete, muutmisele.

Autonoomsuse teooriad selgitavad seda psüühilist nähtust tahtlikule tegevusele omaste seaduste alusel. Kõik autonoomse tahte teooriad võib jagada kolme rühma:

motiveeriv lähenemine;

vaba valiku lähenemine;

regulatiivne lähenemine.

Motiveeriv lähenemine tähendab, et tahet ühel või teisel viisil selgitatakse motivatsioonipsühholoogia kategooriate abil. See omakorda jaguneb:

1) teooriad, mis mõistavad tahet kui üliinimlikku maailmajõudu:

Tahe kui inimeses kehastunud maailmajõud olid E. Hartmanni, A. Schopenhaueri, G.I. Tšelpanov. Schopenhauer uskus, et kõige olemus on maailma tahe. Ta on täiesti irratsionaalne, pime, teadvuseta, sihitu ja pealegi lakkamatu ega nõrgenev impulss. See on universaalne ja on kõige olemasoleva aluseks: see genereerib kõik (objektistamise protsessi kaudu) ja juhib kõike. Vaid maailma luues ja sellesse nagu peeglisse vaadates saab ta võimaluse realiseerida ennast ennekõike selles, et ta on elutahe. Igas inimeses eksisteeriv tahe on lihtsalt maailmatahte objektistamine. See tähendab, et maailmatahte õpetus on algne ja inimtahte õpetus on teisejärguline, tuletatud. Schopenhauer esitab erinevaid viise, kuidas maailmatahtest lahti saada. Üldine on seisukoht, et kõik meetodid realiseeritakse vaimse tegevuse kaudu (kognitiivne, esteetiline, moraalne). Selgub, et teadmine, esteetiline mõtisklus suudab vabaneda maailmatahte "teenimisest". Ta pöörab suurt tähelepanu moraalsetele meetoditele.

Sama ligikaudne arusaam tahtest kui aktiivsest jõust, mis tagab inimese tegevust, oli omane G.I. Tšelpanov. Ta uskus, et hingel on oma jõud teha valikuid ja innustada tegutsema. Tahteaktis tõstis ta esile püüdluse, soovi ja pingutuse; hiljem hakkas ta tahet seostama motiivide võitlusega.

2) teooriad, mis peavad tahet tegevusmotivatsiooni algmomendiks:

Tahe kui tegevusmotivatsiooni algmoment on erinevate autorite (T. Hobbes, T. Ribot, K. Levin) uurimisobjektiks. Kõigile mõistetele on ühine seisukoht, et tahtel on võime tegusid esile kutsuda. T. Ribot lisas, et see ei saa mitte ainult tegevust julgustada, vaid ka mõningaid soovimatuid tegusid pärssida. Kurt Lewini samastamine tahte ergutava funktsiooni ja kvaasivajadusega tahtliku tegevuse esilekutsumise mehhanismina tõi kaasa Lääne psühholoogia motivatsiooni ja tahte tuvastamiseks. Lewin eristas tahtlikku käitumist, mis viiakse läbi erilise kavatsuse olemasolul, ja väljakäitumist, mis toimub vastavalt välja loogikale (jõududele). Tahte mõistmisse panustas Levin peamiselt dünaamilist aspekti. See on sisemine pinge, mis on põhjustatud mingist pooleli jäänud tegevusest. Tahtliku käitumise elluviimine seisneb pingete leevendamises teatud tegevuste - psühholoogilises keskkonnas toimuvate liikumiste (liikumine ja suhtlemine) kaudu.

NEED. Sechenov ja I.P. Pavlov põhjendas "vabatahtlike toimingute" teooriat ja nende füsioloogilisi seadusi, samuti tõestasid nad nende tinglikku refleksi olemust ja keskkonnatingimustest tulenevat määratust. Vabatahtlike liigutuste närvijuhtimiskeskused on koondunud ajukoore motoorsesse piirkonda, mis asub eesmise tsentraalse gyruse piirkonnas. See piirkond on ühendatud kõigi ajukoore piirkondadega - kõigi analüsaatorite kortikaalsete otstega. Ergastus, mis on tekkinud mõnes selle piirkonnas, jõuab motoorsele alale ja põhjustab sarnase protsessi. Näiteks visuaalse analüsaatori kortikaalsest otsast tulev erutus võib olla motoorse reaktsiooni käivitajaks.

Tahteline tegevus on seotud erutuse ja pärssimise tasakaaluga. Ergastusprotsessi nõrgenemisega tekib inimesel apaatia, inhibeerimisprotsessi tuhmumisel areneb suurem aktiivsus.

Tahtelise tegevuse mehhanism töötab esimese ja teise signaalisüsteemi baasil. Sedapuhku I.P. Pavlov ütles, et inimene tajub reaalsust läbi esimese signaali, seejärel saab teise läbi reaalsuse peremees signalisatsioonisüsteem. Ajukoore erinevate keskuste vaheliste ajutiste seoste alusel moodustuvad ja kinnistuvad väga mitmesugused kooslused ja nende süsteemid, mis omakorda loob eeldused eesmärgipäraseks käitumiseks. Tahtelise tegevuse regulaator on aju keskus - ajukoore otsmikusagarad. Just nendes võrreldakse igal antud hetkel saavutatud tulemust eelnevalt koostatud eesmärgiprogrammiga.

§ 5. Tahteteooriad

AT tahte teooriad psühholoogia ajaloos eksisteerinud, on alati selgelt silma paistnud nii nende esindajate üldised hoiakud kui ka nende esindajate filosoofiliste vaadete erinevused. Filosoofiline alus selle lahendamiseks psühholoogiline probleem oli vabaduse ja vajalikkuse küsimuse lahendus.

Tahte mõiste on S.L. sõnul juba ammu olnud. Rubinstein, idealismi peamine tugipunkt; seepärast sai sellest mehhanismi peamine sihtmärk. Tema varajaste teooriate hulgas paistsid silma järgmised:

indeterminism, pidasid idealistlikud psühholoogid. Selle esindajad uskusid, et looduses ja ühiskonnas pole objektiivseid seadusi. Inimene võib reaalsust meelevaldselt muuta. Nad pidasid tahet ajust ja keskkonnast sõltumatuks vaimseks jõuks. Inimese tahe, nende arvates vaba ja määramatu, sõltumatu jõud, on eksistentsi alg- ja lõppprintsiip. Seega rõhutasid nad põhjustuse, määramatuse põhimõtet vaimsed nähtused. Selline voluntaristlik seisukoht ei olnud mitte ainult teaduslikult ebaõige, vaid ka kahjulik, kuna see eitas tahte kasvatamise võimalust, inimese käitumise sõltumatust tingimustest, milles ta on. Iseloomulik on näiteks selle suuna ühe esindaja A. Schopenhaueri seisukoht, mis jaatab tugeva isiksuse kultust. Ta uskus, et iga subjekti iseloomustab soov absoluutse domineerimise järele, mis väljendub käimasolevas "sõjas kõigi vastu". Iga teadlik inimene on teadlik endast kogu oma elutahtega. Kõik teised indiviidid eksisteerivad tema meeles kui midagi tema olemusest sõltuvat, mis on inimese egoismi allikaks.

Kui voluntaristid peavad tahet eriliseks vaimseks jõuks, mis on absoluutselt vaba ja millestki ei sõltu, siis teooriat toetavad mehhanistid mehaaniline determinism, täielikult eitada inimese vaba tahet, arvates, et see sõltub otseselt asjaoludest, milles inimene on. See teooria kinnitas tegude saatuslikku põhjuslikkust, inimtegevust, saatuse domineerimist, usku saatusesse, kõige toimuva jumalikku algpõhjust. Nii uskus C. Lombroso, kes järgib selliseid seisukohti, et inimene on looduse, Jumala tahtejõuetu mänguasi, kes on kord haavatud ega suuda sündmuste esialgset käiku muuta, mistõttu tal puudub vaba tahe. Vabaduse ja vajalikkuse väline vastandus murdus teadvuse ja käitumise välises vastanduses, rõhutas S.L. Rubinstein. Käitumist tunnistati enamasti vajaduse, loomuliku determinismi sfääriks; vabadus leidis varjupaiga teadvuse sfääris. Seetõttu püüdsid selle vääriti mõistetud vabaduse pooldajad tahtlikku "tegu" tegevusest lahti rebida, muutes selle vaid elamuseks. Käitumise loomuliku determinismi pooldajad püüdsid tahtlikku tegevust taandada elementaarsemateks liigutusteks, reaktsioonideks, refleksideks jne, rebides selle eemale seda reguleerivast teadvusest (kodupsühholoogias, reaktoloogias (K.N. Kornilov) ja refleksoloogias (V.M. Bekhterev)). .

Idealistlikus teadvuspsühholoogias tõlgendati tahtlikku tegu peamiselt tegevusest eraldatud kogemusena. Seetõttu oli tahte psühholoogilise teooria keskmes küsimus, kui spetsiifiline see kogemus on. Mõned teooriad – intellektuaalsed – taandasid selle intellektile; tahtelise teo originaalsust nähti ainult selles rollis, mida intellektuaalsed hetked selles mängivad, eesmärgi idees. Eelkõige määratlesid assotsialistid (E. Meiman, I. Herbart jt) tahtlikku tegevust tavaliselt assotsiatiivse liikumisena, mis on seotud selle liikumise eelmise idee või selle eesmärgiga. Teine rühm teooriaid vähendas tahet tunnetada, mõjutada. Tahtlikus teos tunnistatakse peamiseks püüdlemist ja püüdluses seda põhjustavat afekti. Tahtlikku tegevust defineeritakse kui afekti poolt määratud tegu (W. Wundt). Mõjutahte vähendamine tähendab sisuliselt tahtliku teo eitamist ja tegude taandamist impulsiivseteks (mittetahtlikeks) tegudeks. Tema arusaam sellest kodupsühholoogia viimastel aastakümnetel on lähtutud dialektilis-materialistlikust lähenemisest - ühiskonnaelu loomuliku olemuse äratundmisest. Ühiskonna seadused määratlevad küll ajaloolise arengu põhijoone, kuid ei määra ette inimtegevuse mitmekesisust. Samal ajal lähtusid nad kahest sättest: a) tahe, nagu ka kõik teised subjekti psüühika aspektid, on füsioloogiline alus närviliste ajuprotsesside kujul; b) tahe kujuneb inimese elu- ja tegevustingimustest, välistest asjaoludest, kasvatuse ja eneseharimise käigus. See lähenemine eeldab motiivi, tegevuse eesmärgi valikut, käsitleb vaba tahet kui võimet langetada otsus asja teadmisel, seisneb väliste asjaolude, looduse domineerimises. Eeldatakse, et inimese tegevusvabaduse aluseks on igakülgne olukorra läbimõtlemine, käitumise moraalsed motiivid ja vastutus oma tegude eest. Vabadus muutub teadaolevaks, teadlikuks vajaduseks.

Kaasaegsetes kodustes tahteuuringutes puudub sellest ühtne arusaam. Uuringutes V.I. Selivanovi ja tema õpilaste tahte all mõistetakse inimese teadlikku oma käitumise reguleerimist, mis väljendub võimes näha ja ületada sisemisi ja väliseid takistusi eesmärgipärase tegevuse ja tegevuse teel. Kui subjekt seisab silmitsi vajadusega ennast "ületada", eraldub tema teadvus mõneks ajaks tegevuse subjektist (objektist) või tegevuspartnerist ja lülitub subjektiivsete suhete tasandile. Sel juhul viiakse läbi teadlik refleksioon, mis toimub erinevatel tasanditel:

I tase - subjekti teadlikkus oma tegevusmeetoditest, olekust, tegevusviisist ja -suunast; psüühika funktsionaalse korralduse vastavusastme mõistmine soovitud vorm tegevused;

II tase - aktiivne muutus psüühika toimimises, selle ümberkujundamiseks vajaliku meetodi valik.

V.A. Ivannikov rõhutab tahtelise käitumise olemust arvestades ka seda, et psühholoogias pole tahtliku käitumise tegelikkust selgitavad küsimused tänaseni lahendatud. Autori sõnul on kaasaegses psühholoogias levinud järgmised reaalsuste esitused, mis selgitavad ja kirjeldavad tahte mõisteid. Tegevused: ilma tegeliku vajaduseta; motiivide konfliktiga; arvestades selle tagajärgi ja moraali; avalikust vajadusest; meelevaldselt valitud tegevus, vaba praegusest olukorrast; oma soovide ohjeldamine, takistuste, sh väsimuse ületamine jne.

V.A. Ivannikov usub, et tegevuse tähenduse määrab selle suhe motiiviga ja "teo tähenduse muutmine on alati selle motivatsiooni muutmine". Tegevuste tahtliku reguleerimise taga on nende tähenduse muutumine, mille määrab motivatsiooni muutumine, inimese teadlike sidemete avardumine maailmaga ja olukorra ümbermõtestamine. Tahte kõrgeimad saavutused seostuvad just vastutustundega teiste inimeste ees.

III SEMESTER

MOODUL 1

Loeng nr 3 (18)

Teema: "Tahe"

Plaan

1. Tahte mõiste.

2. Põhiline psühholoogilised teooriad tahe.

3. Tahteliste toimingute füsioloogilised ja motivatsioonilised aspektid.

4. Tahtlike toimingute struktuur.

5. Isiku tahteomadused ja nende areng.

Tahte mõiste.

Tahe on teadvuse reguleeriv pool, mille eesmärk on ületada raskusi teadlikult seatud eesmärgi saavutamisel.

Iga inimtegevusega kaasnevad alati konkreetsed tegevused, mille saab jagada kahte suurde rühma: vabatahtlikud ja tahtmatud. Peamine erinevus vabatahtlike toimingute vahel seisneb selles, et need viiakse läbi teadvuse kontrolli all ja nõuavad inimeselt teatud pingutusi, mille eesmärk on saavutada teadlikult seatud laul. Kujutagem näiteks ette haiget, kes vaevalt veeklaasi pihku võtab, suhu toob, kallutab, teeb suuga liigutust, s.t. sooritab mitmeid toiminguid, mida ühendab üks eesmärk - janu kustutamine. Kõik individuaalsed tegevused sulanduvad tänu teadvuse jõupingutustele, mille eesmärk on reguleerida käitumist, üheks tervikuks ja inimene joob vett. Neid jõupingutusi nimetatakse sageli tahteregulatsiooniks või tahteks.

Will - see on inimese teadlik oma käitumise ja tegevuse reguleerimine, mis väljendub võimes ületada sisemised ja välised raskused eesmärgipäraste toimingute ja tegude sooritamisel. Tahte põhifunktsiooniks on tegevuse teadlik reguleerimine rasketes elutingimustes. See regulatsioon põhineb närvisüsteemi ergastamise ja pärssimise protsesside koostoimel. Sellest lähtuvalt on tavaks ülaltoodu spetsifikatsioonina välja tuua ühine funktsioonülejäänud kaks on aktiveerivad ja inhibeerivad.

Suvaline või tahtlikud tegevused arenevad tahtmatute liigutuste ja tegude alusel. Kõige lihtsamad tahtmatud liigutused on refleksid: pupilli ahenemine ja laienemine, pilgutamine, neelamine, aevastamine jne. Samasse liigutuste klassi kuuluvad ka käe tagasitõmbamine kuuma eseme puudutamisel, pea tahtmatu pööramine heli suunas jne. Meie ilmekad liigutused on tavaliselt tahtmatud: kui oleme vihased, surume tahtmatult hambad kokku; üllatusena kergitame kulme või teeme suu lahti; kui oleme millegi üle õnnelikud, hakkame naeratama jne.

Käitumine, nagu ka teod, võib olla tahtmatu või meelevaldne. To tahtmatu käitumine hõlmavad peamiselt impulsiivseid tegevusi ja teadvustamata reaktsioone, mis ei ole allutatud ühisele eesmärgile, näiteks müra aknast väljas, vajadusi rahuldav objekt jne. Tahtmatu käitumine hõlmab ka inimese käitumisreaktsioone, mida täheldatakse afektiolukordades, kui inimene on teadvuse poolt kontrollimatu emotsionaalse seisundi mõju all.

Vastupidiselt tahtmatutele tegudele on inimese käitumisele rohkem iseloomulikud teadlikud tegevused suunatud seatud eesmärgi saavutamisele. See on tegevusteadvus, mis iseloomustab tahteline käitumine . Tahtlikud tegevused võivad aga eraldiseisvate lülidena sisaldada selliseid liigutusi, mis harjumuse kujunemise käigus automatiseeriti ja kaotasid oma algselt teadliku iseloomu.

Tahtlikud tegevused erinevad üksteisest eelkõige oma keerukuse taseme poolest. On väga keerulisi tahtlikke toiminguid, mis hõlmavad mitmeid lihtsamaid. Seega on ülaltoodud näide, kui inimene soovib oma janu kustutada, tõuseb püsti, valab vett klaasi vms, näide keerulisest tahtlikust käitumisest, mis hõlmab eraldiseisvaid vähemkeerulisi tahtetoiminguid. Kuid on veelgi keerulisemaid tahtlikke toiminguid. Näiteks mägironijad, kes otsustavad vallutada mäetipu, alustavad ettevalmistust ammu enne tõusu. See hõlmab koolitust, varustuse kontrollimist, sidemete reguleerimist, marsruudi valimist jne. Kuid peamised raskused seisavad nende ees, kui nad alustavad tõusu.

Tegevuste keerukuse aluseks on asjaolu, et mitte igat meie seatud eesmärki ei ole võimalik kohe saavutada. Enamasti nõuab eesmärgi saavutamine rea vahepealsete tegevuste läbiviimist, mis viivad meid eesmärgile lähemale.

Teine kõige olulisem tahtliku käitumise tunnus on selle seos takistuste ületamisega, olenemata sellest, mis tüüpi need takistused on - sisemised või välised. sisemine (subjektiivne) Takistused on inimlikud motiivid, mille eesmärk on antud toimingu tegemata jätmine või sellele vastupidiste toimingute sooritamine. Näiteks soovib õpilane mängida mänguasjadega, kuid samal ajal on tal vaja teha kodutöö. Väsimus, soov lõbutseda, inerts, laiskus jne võivad mõjuda sisemiste takistustena. välised takistused võib olla näiteks puudumine vajalik tööriist töö või teiste inimeste vastuseisu eest, kes ei soovi eesmärgi saavutamist.

Tuleb märkida, et mitte iga takistuse ületamiseks suunatud tegevus ei ole tahtlik. Näiteks võib koera eest põgenev inimene ületada väga raskeid takistusi ja isegi kõrgele puule ronida, kuid need tegevused ei ole tahtlikud, kuna need on põhjustatud ennekõike välistest põhjustest, mitte inimese sisemistest hoiakutest. Seega on takistuste ületamisele suunatud tahtetegevuse olulisim tunnus teadvus seatud eesmärgi olulisusest, mille nimel tuleb võidelda, teadvus selle saavutamise vajadusest. Mida olulisem eesmärk on inimese jaoks, seda rohkem takistusi ta ületab. Seetõttu võivad tahtlikud tegevused erineda mitte ainult nende keerukuse, vaid ka keerukuse poolest teadlikkuse aste .

Tavaliselt saame enam-vähem selgelt aru, mille nimel teatud tegusid teeme, teame eesmärki, mille poole püüdleme. On ka juhtumeid, kus inimene on oma tegemistest teadlik, kuid ei oska seletada, miks ta seda teeb. Enamasti juhtub see siis, kui inimest haaravad tugevad tunded, ta kogeb emotsionaalset erutust. Selliseid toiminguid nimetatakse impulsiivne . Teadlikkus sellistest tegevustest on oluliselt vähenenud. Olles teinud tormakaid tegusid, kahetseb inimene oma tehtut sageli. Kuid tahe seisneb just selles, et inimene suudab end afektiivsete puhangute ajal lööbetegude sooritamisest tagasi hoida. Seetõttu on tahe seotud vaimse tegevuse ja tunnetega.

Tahe eeldab inimese eesmärgipärasuse olemasolu, mis nõuab teatud mõtlemisprotsesse. Mõtlemise ilming väljendub teadlikus valikus eesmärgid ja valik rahalised vahendid selle saavutamiseks. Mõtlemine on vajalik ka planeeritud tegevuse läbiviimisel. Kavandatud tegevuse elluviimisel puutume kokku paljude raskustega. Näiteks võivad muutuda toimingu sooritamise tingimused või võib osutuda vajalikuks muuta eesmärgi saavutamise vahendeid. Seetõttu peab inimene püstitatud eesmärgi saavutamiseks pidevalt võrdlema tegevuse eesmärke, selle teostamise tingimusi ja vahendeid ning tegema õigeaegselt vajalikke kohandusi. Ilma mõtlemise osaluseta oleksid tahtlikud tegevused teadvuseta, see tähendab, et nad lakkaksid olemast tahtlikud tegevused.

Tahte ja tunnete seos See väljendub selles, et reeglina pöörame tähelepanu objektidele ja nähtustele, mis tekitavad meis teatud tundeid. Soov saavutada või saavutada midagi meeldivat, nagu ka ebameeldiva asja vältimine, on seotud meie tunnetega. See, mis on meie jaoks ükskõikne, ei tekita emotsioone, reeglina ei toimi tegevuse eesmärgina. Siiski on ekslik arvata, et ainult tunded on tahteliste tegude allikad. Sageli seisame silmitsi olukorraga, kus tunded, vastupidi, takistavad eesmärgi saavutamist. Seetõttu peame tegema tugevaid jõupingutusi, et seista vastu emotsioonide negatiivsele mõjule. Veenvad tõendid selle kohta, et tunded ei ole meie tegude ainsaks allikaks, on patoloogilised juhtumid, kus tunnete kogemise võime on kadunud, säilitades samal ajal võime teadlikult tegutseda.

Tahe avaldub kahes omavahel seotud funktsioonis – motiveerivas ja pidurdavas ( ohjeldavas ) .

ergutav funktsioon avaldub inimtegevuses. Aktiivsus põhjustab tegevust inimese sisemiste seisundite eripära tõttu. Kui aktiivsus avaldub tahte tunnusena, siis seda iseloomustab meelevaldsus, s.t. tegude ja käitumise tingimuslikkus teadlikult seatud eesmärgi poolt. Selline tegevus ei allu tegelikele impulssidele, seda iseloomustab võime tõusta üle olukordade nõuete taseme.

pidurdusfunktsioon avaldub soovimatute aktiivsusilmingute piiramises. See funktsioon avaldub kõige sagedamini ühtsuses stiimuliga. Inimene suudab pidurdada soovimatute motiivide esilekerkimist, tegude sooritamist, käitumist, mis on vastuolus kujutlustega, standardiga ning mille elluviimine võib seada kahtluse alla või kahjustada indiviidi autoriteeti. Inimese kasvatuse individuaalsed ilmingud võivad olla näide pärssivast funktsioonist.

Põhilised tahte psühholoogilised teooriad.

Tahte kui tõelise käitumisteguri mõistmisel on oma ajalugu. Samas saab selle mentaalse nähtuse olemust puudutavates vaadetes eristada kahte aspekti: filosoofiline ja eetiline ning loodusteaduslik. Need on omavahel tihedalt läbi põimunud ja neid saab käsitleda ainult üksteisega suhtlemisel.

Antiikajal ja keskajal ei käsitletud tahteprobleemi selle tänapäevasele arusaamisele iseloomulikult positsioonidelt. iidsed filosoofid pidada eesmärgipäraseks või teadlikuks inimkäitumiseks ainult selle üldtunnustatud normidele vastavuse seisukohalt. AT iidne maailm , esiteks tunnistati targa ideaal, seetõttu uskusid iidsed filosoofid, et inimeste käitumisreeglid peaksid vastama looduse ja elu ratsionaalsetele põhimõtetele, loogikareeglitele. Seega väljendub tahte olemus Aristotelese järgi loogilise järelduse kujunemises.

Tegelikult ei eksisteerinud tahteprobleem iseseisva probleemina isegi keskajal. Meest nähti keskaegsed filosoofid kui eranditult passiivne printsiip, kui "väli", millel kohtuvad välised jõud. Veelgi enam, keskajal anti tahtele väga sageli iseseisev eksistents ja see personifitseeriti isegi konkreetsetes jõududes, muutudes headeks või kurjadeks olenditeks. Kuid selles tõlgenduses toimis tahe teatud mõistuse ilminguna, mis seab endale teatud eesmärgid. Teadmine nendest jõududest – kas heast või kurjast – avab keskaegsete filosoofide arvates tee teadmisele konkreetse inimese tegude „tõelistest” põhjustest.

Järelikult seostus tahte mõiste keskajal rohkem mõne kõrgema võimuga.

On üsna tõenäoline, et tahte iseseisev probleem tekkis samaaegselt isiksuseprobleemi sõnastamisega. See juhtus aastal renessanss kui inimene hakkas tunnustama õigust loovusele ja isegi eksimisele. Domineerima hakkas arvamus, et vaid normist kõrvale kaldudes, üldisest rahvamassist eristudes võib inimesest saada inimene. Samas peeti indiviidi peamiseks väärtuseks vaba tahet.

Töötavad ajaloolised faktid, peaksime märkima, et vaba tahte probleemi esilekerkimine ei olnud juhuslik. Esimesed kristlased lähtusid sellest, et inimesel on vaba tahe ehk ta saab tegutseda vastavalt oma südametunnistusele, ta saab teha valiku, kuidas ta elab, tegutseb ja milliseid standardeid järgida. Renessansiajal hakati aga vaba tahet üldiselt absoluudi tasemele tõstma.

Tulevikus viis vaba tahte absolutiseerimine maailmavaate tekkimiseni eksistentsialism - "eksistentsi filosoofia". Eksistentsialism (M. Heidegger, K. Jaspers, J. P. Sartre, A. Camus jt) käsitleb vabadust kui absoluutselt vaba tahet, mida ei tingi mingid välised sotsiaalsed asjaolud. Selle kontseptsiooni lähtepunktiks on abstraktne inimene, kes on võetud väljaspool sotsiaalseid sidemeid ja suhteid, väljaspool sotsiaal-kultuurilist keskkonda. Inimene ei saa selle suuna esindajate sõnul olla kuidagi ühiskonnaga seotud ja veelgi enam, teda ei saa siduda mingid moraalsed kohustused ega vastutus. Inimene on vaba ega saa millegi eest vastutada. Igasugune norm toimib tema jaoks kui tema vaba tahte allasurumine. J.P. Sartre’i järgi saab tõeliselt inimlik olla vaid spontaanne motiveerimata protest mis tahes “sotsiaalsuse” vastu, mitte mingil moel tellitud, mitte seotud ühegi organisatsioonide, programmide, parteide jms raamistikuga.

Selline tahte tõlgendus on vastuolus tänapäevaste arusaamadega inimesest. Nagu esimestes peatükkides märkisime, seisneb peamine erinevus inimese kui liigi Homo Sapiens esindaja ja loomamaailma vahel tema sotsiaalne olemus. Inimene, arenedes väljapoole inimühiskonda, sarnaneb inimesega vaid väliselt ja tema psüühilises olemuses pole inimesega midagi ühist.

Vaba tahte absolutiseerimine viis eksistentsialismi esindajad inimloomuse eksliku tõlgendamiseni. Nende viga seisnes selles, et nad ei mõistnud, et teatud teo sooritaja eesmärk on tõrjuda olemasolevat sotsiaalsed normid ja väärtusi, kinnitab kindlasti ka teisi norme ja väärtusi. Tõepoolest, millegi tagasilükkamiseks on vaja teatud alternatiivi, vastasel juhul muutub selline eitamine parimal juhul jaburaks ja halvimal juhul hulluks.

Üks esimesi loodusteaduslikke tahte tõlgendusi kuulub I. P. Pavlov, kes pidas seda "vabadusinstinktiks", kui elusorganismi tegevuse ilminguks, kui see kohtab seda tegevust piiravaid takistusi. I. P. Pavlovi sõnul toimib tahe kui “vabadusinstinkt” mitte vähem käitumise stiimulina kui nälja- ja ohuinstinkt. "Kui poleks teda," kirjutas ta, "iga vähimgi takistus, millega loom oma teel kohtab, katkestaks täielikult tema elu."

Psühholoogiline uurimine testamendid on nüüd jagatud erinevate vahel teaduslikud suunad: biheivioristliku suunitlusega teaduses uuritakse vastavaid käitumisvorme, motivatsioonipsühholoogias on fookuses intrapersonaalsed konfliktid ja nende ületamise viisid, isiksusepsühholoogias keskendutakse indiviidi vastavate tahteomaduste väljaselgitamisele ja uurimisele. . Tahte uurimisega tegeleb ka inimese käitumise eneseregulatsiooni psühholoogia. Teisisõnu, psühholoogia ajaloo viimasel perioodil need uuringud ei peatunud, vaid kaotasid oma kunagise ühtsuse, terminoloogilise kindluse ja ühemõttelisuse. Samal ajal osutusid need uute mõistete, teooriate ja meetodite rakendamise kaudu aines laiendatuks ja süvendatuks. Nüüd teevad paljud teadlased jõupingutusi tahteõpetuse kui tervikliku taaselustamiseks, et anda sellele integreeriv iseloom.

Tahte psühholoogilise uurimise saatus V.A. Ivannikov- üks kodumaistest teadlastest, kes pöörab sellele probleemile märkimisväärset tähelepanu, korreleerub kahe inimkäitumise kontseptsiooni võitlusega, mida on raske üksteisega ühitada: reaktiivne ja aktiivne . Esimese järgi on kogu inimese käitumine põhimõtteliselt reaktsioon erinevatele sise- ja välisärritustele ning selle teadusliku uurimise ülesanne on need stiimulid üles leida, määrata nende seos reaktsioonidega. Inimkäitumise selliseks tõlgendamiseks pole tahte mõistet vaja.

Teatud negatiivset rolli tahte psühholoogiliste uuringute tagasilükkamisel ja nende piiramisel, reaktiivse käitumiskontseptsiooni kui ainsa vastuvõetava teadusliku doktriini heakskiitmisel mängisid reflekskäitumise uuringud: tingimusteta refleksid ja tingimuslik (mitteoperatiivne) tingimine. Refleksi selle traditsioonilises tähenduses on alati peetud reaktsiooniks mingisugusele stiimulile. Sellest ka arusaamine käitumisest kui reaktsioonist. Sümptomaatiline on see, et meie sajandi esimestel kümnenditel käitumise refleksikontseptsiooni mõjul asendus psühholoogia mõnes õpetuses reaktoloogia (K. N. Kornilov) ja refleksoloogiaga (V. M. Bekhterev).

Teise, viimastel aastakümnetel hoogu saanud ja üha enam poolehoidjaid leidva kontseptsiooni järgi mõistetakse inimkäitumise all algselt aktiivset ning temale endale on antud võime teadlikult oma vorme valida. Selliseks käitumise mõistmiseks on vajalik tahe ja tahteline käitumise reguleerimine. See ei nõua mitte ainult psühholoogia tagasipöördumist oma endise nime kui sisemise kogemuse teaduse juurde, vaid ka väärilist tähelepanu pööramist tahteprobleemile inimkäitumise teaduslikul uurimisel. Kõrgema närvitegevuse uusim füsioloogia, mida esindavad sellised teadlased nagu N. A. Bernshtein, P. Yu. Anokhin, tugevdab ja toetab seda seisukohta edukalt loodusteaduste poolelt.

Kuid reaktiivsed ettekujutused käitumisest, eriti kõige traditsioonilisemas Pavlovi kõrgema närvitegevuse füsioloogias, on endiselt tugevad ning nende ja aktiivse tahtelise käitumise teooria vahelise teadusliku võitluse tulemus sõltub suuresti sellest, kui kaugele suudavad psühholoogid tõestada. muude kui stiimulite tegelikkus asjakohaste eksperimentaalsete andmetega.käitumusliku tegevuse allikad, kui veenvalt suudavad nad seletada erinevaid käitumistüüpe ilma refleksi mõistet kasutamata. Sellega seoses pannakse suuri lootusi kaasaegne psühholoogia teadvus ja kognitiivne psühholoogia, inimpsüühika eksperimentaalse uurimise uusimate meetodite kohta.

Kuidas öeldut silmas pidades sellest aru saadakse tahet tänapäevastes psühholoogilistes uuringutes ? V.I.Selivanov defineerib tahet kui inimese teadlikku oma käitumise reguleerimist, mis väljendub võimes näha ja ületada sisemisi ja väliseid takistusi eesmärgipärase tegevuse ja tegevuse teel. Nendel tegevushetkedel, mil subjekt seisab silmitsi vajadusega ennast "ületada" (tegevuse subjektiga seotud takistuse esiletõstmise empiiriline tasand), eraldub tema teadvus mõneks ajaks objektist, tegevussubjektist või partner ja lülitub subjektiivsete suhete tasandile. Sel juhul toimub teadlik refleksioon erinevatel tasanditel:

I tase - subjekti teadlikkus oma tegevusmeetoditest, olekust, tegevusviisist ja -suunast; arusaamine psüühika funktsionaalse korralduse vastavusest vajalikule tegevusvormile;

II tase - aktiivne muutus psüühika toimimises, selle ümberkujundamiseks vajaliku meetodi valik. Tegevuse tahtlik reguleerimine on teadlik, mida vahendavad objektiivse tegevuse eesmärgid ja motiivid, optimaalse mobilisatsiooni seisundi loomine, soovitud tegevusviis, selle tegevuse koondumine soovitud suunas.

Sarnane teave.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru/

Sissejuhatus

I peatükk. Tahte uurimine psühholoogias

1.1 "Tahe" määratlus

1.2 Käitumise tahtlik reguleerimine

1.3 Tahteomaduste klassifikatsioon

II peatükk. Eksperimentaalne uurimus koolilapse tahtejõust

2.1 Uuringu käigu kirjeldus ja saadud andmete analüüs

2.2 Peatüki järeldused

Järeldus

Bibliograafia

Lisa 1

Lisa 2

Sissejuhatus

Seoses üleüldise huvi elavnemisega humanitaar-, psühholoogia spetsiifiliste inimprobleemide vastu on viimastel aastatel hakatud tähelepanu pöörama tahtele. Kunagi, 17.–19. sajandil, oli see probleem psühholoogilises uurimistöös üks kesksemaid. XX sajandi alguses. seoses selle teaduse üldise kriisiga on tahteuuringud tagaplaanile jäänud. See probleem osutus kõige raskemaks nendest, mis tuli tõstatada ja lahendada uuel metoodilisel alusel. Kuid seda oli võimatu ignoreerida ja täielikult ignoreerida, kuna tahe on üks neist vaimsetest nähtustest (koos kujutlusvõimega), elutähtis roll, mida pole vaja tõestada.

Tahteteo üheks oluliseks tunnuseks on see, et see on alati seotud jõupingutuste rakendamise, otsustamise ja nende elluviimisega. Tahe eeldab motiivide võitlust. Selle olulise tunnuse abil saab tahtetegevuse alati muust eraldada. Tahtlik otsus tehti tavaliselt konkureerivate, mitmesuunaliste ajamite tingimustes, millest ükski ei suuda lõplikult võita ilma vabatahtlikku otsust tegemata.

Tahe eeldab enesepiiramist, mõningate üsna tugevate ajendite ohjeldamist, nende teadlikku allutamist teistele, olulisematele ja olulisematele eesmärkidele, võimet suruda alla konkreetses olukorras otseselt tekkivaid soove ja impulsse. Oma välimuse kõrgeimal tasemel hõlmab tahe toetumist vaimsetele eesmärkidele ja moraalsetele väärtustele, uskumustele ja ideaalidele.

Paljud teadlased, nagu E.P. Iljin, B.G. Ananiev, A.I. Noorukiea psühholoogiat uurinud Võssotski juhtis tähelepanu emotsionaalse sfääri ülekaalule tahte ees alaealiste puhul, mis väljendub näiteks emotsionaalses ebastabiilsuses, ärrituvuses ja isegi agressiivsuses. Kuna noorukite elukogemus on ebapiisav, kipuvad nad püüdlema enesejaatuse poole, näitama oma iseseisvust. Eakaaslaste ringis püüavad nad sageli oma positsiooni kinnitada, end inimestena näidata, elu tundmine. Sellist väidet seostatakse sageli asotsiaalsete käitumisvormide jäljendamisega (kasvatustegevuse tagasilükkamine).

Teismelise jaoks on tahe iseloomuomadusena üks esimesi kohti. Tugeva tahtega inimesed saavad tema jaoks ideaaliks, kelle moodi ta tahaks olla. Teismeliste kohta on aga kombeks öelda, et nende tahe on nõrk.

Selles vanuses lastel on vajaliku, vajaliku käitumise tõttu väga väljendunud soov valida argumente emotsionaalselt atraktiivsema käitumise kasuks. Teisisõnu takistavad tugevad emotsioonid teismelistel palju tõenäolisemalt kui täiskasvanutel mõistlikku otsust.

Lapsevanemad ja õpetajad mõjutavad teismelise isiksuse kujunemist ning seetõttu pööratakse suurt tähelepanu tahte kujunemisele ja kasvatamisele. noorukieas- oluline tingimus individuaalse lähenemise tulemuslikkusele kasvatustöös.

Töös on kesksel kohal teismeliste laste tahtelise regulatsiooni tunnuste uurimine.

Käesoleva töö eesmärgiks on uurida tahtejõu mõju õpilase kasvamisele ja arengule. Töö eesmärk määrab järgmiste ülesannete lahendamise:

1. Avaldada tahte mõiste psühholoogias;

2. Uurida ja analüüsida uuritavat probleemi käsitlevat teadus-, õppe- ja metoodilist kirjandust;

3. Uurida meetodeid, mis mõjutavad tahtearengu taset.

Püstitatud ülesannete lahendamiseks järgmine uurimismeetodid ja tehnikad:

teoreetiline analüüs metoodiline ja psühholoogiline teaduskirjandus analüüsitava probleemi kohta;

N. N. Obozovi tehnika "Kas sa oled tugeva tahtega inimene»

See töö koosneb sissejuhatusest, kahest peatükist, järeldusest ja bibliograafiast.

Peatükkma. Tahte olemus ja selle omadused

1.1 "Tahe" määratlus

tahtepsühholoogia reguleerib teismelist

TAHE - inimese teadlik eesmärgipärane tegevus, mis hõlmab väliste ja sisemiste takistuste ületamist teel eesmärgi saavutamise poole. Ajalooliselt töö- ja sotsiaalse tegevuse käigus tekkinud tahe toimib mõistuse ja moraalsete tunnete aktiivse poolena. See on tihedalt seotud inimese iseloomuga ning mängib olulist rolli looduse, ühiskonna ja iseenda tunnetus- ja transformatsiooniprotsessis.

Tahte (täpsemalt oleks see “tahtejõud”, tahtepingutus) avaldumine erinevates konkreetsetes olukordades paneb rääkima tahteomadustest, isiksuseomadustest. Samal ajal jääb nii "tahteliste omaduste" mõiste ise kui ka nende omaduste konkreetne kogum väga ebamääraseks, mis paneb mõned teadlased kahtlema nende omaduste tegelikus olemasolus.

Siiani on olnud suuri raskusi tahtlikku tegevust tähistavate mõistete aretamisel või tuvastamisel. Kas lapsel, kes nõuab vanematelt endale meelepärase mänguasja ostmist, on visadust, visadust? Kas tahtejõudu iseloomustavad alati distsipliin ja algatusvõime? Miks mainivad psühholoogid otsustavust alati koos, julgelt. Kust läheb piir moraalse ja tahtelise kvaliteedi vahel? Kas kõik tahteomadused on moraalsed? Need ja mitmed teised küsimused pakuvad lisaks teoreetilisele huvile ka praktilist huvi, kuna tahteilmingute diagnoosimise meetodid ja pedagoogilised meetodid konkreetse tahteomaduse arendamine.

Tahtlikud omadused on tahtelise regulatsiooni tunnused, mis avalduvad konkreetsetes spetsiifilistes tingimustes, tulenevalt ületatava raskuse olemusest.

Soov, tahtmine, tahe on teadvuse seisundid, mis on kõigile hästi teada, kuid ei allu ühelegi definitsioonile. Soovime kogeda, omada, teha igasuguseid asju, mida me praegu ei koge, ei oma, ei tee. Kui millegi sooviga saame aru, et meie soovide objekt on kättesaamatu, siis me lihtsalt ihaldame; kui oleme kindlad, et meie soovide eesmärk on saavutatav, siis tahame, et see realiseeruks ja see täidetakse kas kohe või pärast seda, kui oleme sooritanud mõned eeltoimingud.

Meie soovide ainsad eesmärgid, mida me kohe, vahetult realiseerime, on meie keha liikumine. Ükskõik, milliseid tundeid me kogeda tahame, millise vara poole püüdleme, suudame need saavutada ainult siis, kui teeme oma eesmärgi saavutamiseks paar eelliigutust. See tõsiasi on liiga ilmne ega vaja seetõttu näiteid: seetõttu võime tahte uurimisel lähtepunktiks võtta väite, et ainsad vahetud välised ilmingud on kehalised liigutused. Nüüd peame kaaluma mehhanismi, mille abil tahtlikke liigutusi tehakse.

Tahtlikud teod on meie organismi meelevaldsed funktsioonid. Seni käsitletud liigutused olid automaatsete või reflektoorsete tegude tüüpi ja pealegi toimingud, mille olulisust nende sooritaja (vähemalt esimest korda elus sooritaja) ette ei näe. . Liigutused, mida me nüüd uurima hakkame, olles tahtlikud ja teadlikult ihaldusobjektid, on loomulikult tehtud täie teadlikkusega sellest, millised need olema peaksid. Sellest järeldub, et tahtlikud liigutused on tuletis, mitte aga organismi esmane funktsioon. See on esimene väide, mida tuleb tahte psühholoogia mõistmiseks meeles pidada. Peamised funktsioonid on nii refleks, instinktiivne liikumine kui ka emotsionaalne. Närvikeskused on üles ehitatud nii, et teatud stiimulid põhjustavad teatud osades nende tühjenemist ja olend, kes seda esimest korda kogeb, kogeb täiesti uut kogemusnähtust.

Tahe kui sisemiste raskuste ületamisele suunatud tegevuse teadlik korraldus ja eneseregulatsioon on ennekõike võim iseenda, oma tunnete, tegude üle. On hästi teada, et erinevatel inimestel on see jõud erineva väljendusastmega. Tavateadvus haarab tohutu spektri individuaalsed omadused tahet, mis erineb nende avaldumiste intensiivsuse poolest, iseloomustatakse ühel poolusel kui tugevust ja teiselt poolt kui tahte nõrkust. Tugeva tahtega inimene suudab ületada kõik eesmärgi saavutamise teel ette tulnud raskused, paljastades samas sellised tahtejõulised omadused nagu sihikindlus, julgus, julgus, vastupidavus jne. Nõrga tahtega inimesed annavad raskustele järele, ei anna näitavad üles sihikindlust, sihikindlust, ei tea, kuidas end tagasi hoida, suruda maha hetkelisi impulsse kõrgemate, moraalselt õigustatud käitumis- ja tegevusemotiivide nimel.

Tahte mõistel, nagu teada, on psühholoogias palju tähendusi. Eeldame, et tahe on inimese võime saavutada teadvusaeesmärki, ületades samal ajal väliseid ja sisemisi takistusi. Tahtlik käitumine selles aspektis tähendab eesmärgipärasust, käitumise enesekontrolli, võimet vajadusel teatud tegudest hoiduda, see tähendab oma käitumise valdamist.

Oskus oma käitumist kontrollida on küpse, täiskasvanud inimese oluline omadus. L. S. Võgotski ütles, et isiksuse kujunemisest saame rääkida alles siis, kui valdatakse oma käitumist.

Esiteks saab tahteliseks teoks nimetada vaid eesmärgipäraseid tegevusi või protsesse. Eesmärki mõistetakse kui mingit oletatavat teadlikku tulemust, milleni tegevus peaks viima. Seega võib protsessid jagada kahte rühma: tahtmatu(nende hulka kuuluvad automaatsed, instinktiivsed, impulsiivsed tegevused, st tegevused otsesel impulsil, tegevused afekti, kire mõjul) ja tahtlik, meelevaldne st eesmärgipärane. On üsna ilmne, et tahtest rääkides suuname need protsessid juba intuitiivselt alati suvaliste hulka.

1.2 Käitumise tahtlik reguleerimine

Tahtliku regulatsiooni funktsioon on vastava tegevuse efektiivsuse tõstmine ning tahtetegevus ilmneb inimese teadliku, sihipärase tegevusena väliste ja sisemiste takistuste ületamiseks tahtlike pingutuste abil.

Isiklikul tasandil avaldub tahe sellistes omadustes nagu tahtejõud, jõulisus, vastupidavus jne. Neid võib pidada inimese primaarseteks ehk põhilisteks tahteomadusteks. Sellised omadused määratlevad käitumise, mida iseloomustavad kõik või enamus ülalkirjeldatud omadustest.

Tugeva tahtega inimest eristab sihikindlus, julgus, enesekontroll, enesekindlus. Sellised omadused kujunevad tavaliselt välja mõnevõrra hiljem kui ülalnimetatud omaduste rühm. Elus avalduvad nad ühtsuses tegelasega, seega võib neid pidada mitte ainult tahtelisteks, vaid ka karakteroloogilisteks. Nimetagem neid omadusi teisejärgulisteks.

Lõpuks on veel kolmas rühm omadusi, mis, peegeldades inimese tahet, on samal ajal seotud tema moraali- ja väärtusorientatsiooniga. See on vastutus, distsipliin, põhimõtetest kinnipidamine, pühendumine. Sama rühma, mida nimetatakse kolmanda taseme omadusteks, võivad kuuluda need, milles inimese tahe ja tema suhtumine töösse toimivad samaaegselt: tõhusus, algatusvõime.

Tahtlik tegevus, vajadus inimese järele tekib siis, kui motiveeritud tegevuse elluviimisel ilmneb takistus. Tahtetegu on seotud selle ülesaamisega. On vaja mõista, mõista tekkinud probleemi olemust.

Tahtlik regulatsioon on vajalik selleks, et hoida teadvuse väljas objekti, mille peale inimene mõtleb pikka aega, säilitada sellele keskendunud tähelepanu. Tahe on seotud peaaegu kõigi vaimsete põhifunktsioonide reguleerimisega: aistingud, taju, mälu, mõtlemine, kõne. Nende protsesside arendamine madalaimast kõrgeimaks tähendab seda, et inimene tunnistab nende üle tahtlikku kontrolli.

Tahtlikku tegevust seostatakse alati tegevuse eesmärgi teadvustamisega, selle olulisusega, täidetavate funktsioonide allutamisega sellele eesmärgile. Mõnikord on vaja anda mingi eriline tähendus ja sellisel juhul taandub tahte osalemine tegevuse reguleerimises sobiva tähenduse leidmisele, selle tegevuse kõrgendatud väärtusele. Vajadusel võib osutuda vajalikuks leida täiendavaid täitmissituatsioone, viies juba alustatud tegevuse lõpuni ning seejärel seob tahteline tähendust kujundav funktsioon tegevuse sooritamise protsessiga. Kolmandal juhul võidakse midagi õppida ja õppimisega seotud tegevused omandavad tahtelise iseloomu.

Tahtlikku regulatsiooni saab tegevusse kaasata omamoodi selle elluviimise etappidest alates: raha kogumise tegevuste ja selle elluviimise meetodite algatamine, kavandatud plaani järgimine või sellest kõrvalekaldumine, täitmise jälgimine. Lõpuks seisneb toimingu sooritamise kontrolli tahtlik reguleerimine selles, et inimene sunnib end teadlikult hoolikalt kontrollima tehtud toimingute õigsust, kui selleks enam jõudu ei jätku.

1.4 Tahteomaduste klassifikatsioon

peal Sel hetkel Psühholoogias on inimese tahteomaduste klassifitseerimiseks mitu lähenemisviisi.

Näiteks F.N. Gonobolin jagab tahteomadused kahte rühma, mis on seotud aktiivsuse ning soovimatute tegevuste ja vaimsete protsesside pärssimisega. Esimese rühma omadustele viitab ta otsustavusele, julgusele, visadusele ja iseseisvusele; Teise omadused - vastupidavus (enesekontroll), vastupidavus, kannatlikkus, distsipliin ja organiseeritus. Tõsi, samal ajal lisab F.N. Gonobolin, et inimese kõiki tahteomadusi on võimatu rangelt jagada kahte rühma, sõltuvalt erutus- ja pärssimisprotsesside ülekaalust. Mõnikord on inimene ühte tegevust alla surudes aktiivne teistes. Ja see eristab tema vaatepunktist, distsipliinist ja organisatsioonist.

V. I. Selivanov peab ka ergastus- ja pärssimisprotsesside dünaamikat objektiivseks aluseks erinevate tahteomaduste eristamisel. Sellega seoses jagab ta tahteomadused aktiivsust põhjustavateks, võimendavateks ja seda pärssivateks, nõrgestavateks või aeglustavateks. Esimesele rühmale viitab ta algatusvõimele, sihikindlusele, julgusele, jõulisusele, julgusele; teise rühma - vastupidavus, vastupidavus, kannatlikkus.

Teine lähenemine tahteomaduste klassifitseerimisele tugineb S. L. Rubinsteini väljendatud ideele erinevate tahteomaduste vastavusest tahteprotsessi faasidele. Seega seostab ta initsiatiivi avaldumise tahtliku tegevuse päris algfaasiga, mille järel ilmnevad iseseisvus ja iseseisvus ning otsustamise staadiumis avaldub otsustusvõime, mis tahtliku tegevuse teostamise etapis asendub energiaga. ja visadust.

Selle S. L. Rubinshteini idee töötas välja M. Brikhtsin. Ta tõi välja 11 vaimse kontrolli lüli ja omistas igaühele neist teatud tahteomaduste avaldumise. Tõsi, ettenägelikkus, kiirus (osavus), ettevaatlikkus ja muud isiksuseomadused, mida on raske tahteilmingute arvele omistada, kuulusid tahteomaduste kategooriasse.

V.V. Nikandrov lähtub oma tahteomaduste klassifitseerimisel ideest aegruumi ja info-energia parameetrite olemasolust tahte ilmingutes. Ruumiline tunnus seisneb tahtelise tegevuse suunas subjekti enda suhtes, ajaline - oma protseduurilise olemuse poolest, energia oma - tahtlikus pingutuses, milleks energiat kulutatakse, informatiivne - motiivides, eesmärkides, meetodites. tegevusest ja saavutatud tulemusest. Sellega kooskõlas viitab ta ruumilisele parameetrile sõltumatuse (sõltumatus, eesmärgipärasus, enesekindlus), ajutisele parameetrile sihikindlus (sihikindlus, kannatlikkus, kangekaelsus, kindlus, kindlus, põhimõtetest kinnipidamine, järjekindlus), sihikindlus ja enesekontroll (vaoshoitus). , kontroll) energiaparameetrile. , julgus, julgus, julgus), informatiivsele - põhimõtetest kinnipidamine.

See klassifikatsioon pole ka ideaalne, kuna paljud terminid dubleerivad üksteist (kindlus - kindlus, iseseisvus - iseseisvus, enesekontroll - sihikindlus, julgus - julgus) ja lisaks avaldub tahtejõuline pingutus kõigis tahteomadustes ja seetõttu ja energia, seega tuleks energiaparameetrit omistada kõikidele omadustele, mitte ainult otsustavusele ja enesekontrollile

Spordipsühholoogide seas on tavaks jagada tahteomadused vastavalt nende tähtsuse astmele konkreetse spordiala jaoks. Enamasti jagunevad need üldisteks ja põhilisteks.

Esimesed on seotud igat tüüpi sporditegevusega, teised määravad tulemuslikkuse konkreetsel spordialal.P.A üldiste tahteomadustega. Rudik, E.P. Štšerbakov omistas A.T-de sihikindlust, distsipliini ja enesekindlust. Puni ja B.N. Ühise tahteomadusena peab Smirnov ainult eesmärgipärasust.

Peamised P A. Rudik ja E. P Shcherbakov hõlmavad visadust, visadust, vastupidavust ja enesekontrolli, julgust ja sihikindlust, algatusvõimet ja iseseisvust.

F. Genov ja A. Ts. Puni jagavad tahteomadused kolme rühma: antud spordiala eestvedaja, liidritele lähim ja nende järgimine (toetamine).

Teine võimalus tahteomaduste klassifitseerimise probleemi lahendamiseks on VK Kalin. Tahtelise regulatsiooni funktsioonide alusel jagab ta tahteomadused põhilisteks (esmane) ja süsteemseteks (sekundaarseteks). Esimesena viitab ta energiale, kannatlikkusele, vastupidavusele ja julgusele.

Kogunemise ajal elukogemus põhilised tahteomadused on järk-järgult "ülekasvanud" tahteregulatsiooni läbiviimiseks vajalike teadmiste ja oskustega erinevaid viise tahtlike jõupingutuste ebapiisavalt tõhusa avaldumise kompenseerimine. Seega sunnib mis tahes põhiomaduste madal arengutase moodustama kompenseerivaid funktsioone täitvatest elementidest keerukamaid süsteemseid (teiseseid) tahtlikke omadusi.

Sekundaarsete tahteomaduste järjepidevus on seotud V.K. Kalin, mitte ainult mitmete põhiliste tahteomaduste lisamisega koostisosad, : aga ka teadmiste ja oskuste kogumisega tahteregulatsioonis, mitmesuguste otseste ja kaudsete reguleerimismeetodite kasutamisega, kaasates laialdaselt intellektuaalse ja emotsionaalse sfääriga seotud funktsionaalseid ilminguid. Viimane, märgib autor, võimaldab tõstatada küsimuse süsteemsete omaduste jagamisest tahtelisteks ja erinevate sfääride (tahtliku, emotsionaalse ja intellektuaalse) funktsionaalsete ilmingute katmise kohta.

Julgus, mis sisaldab komponentidena julgust, vastupidavust ja energiat, võib olla näide süsteemsest tahtelisest kvaliteedist.

V.K süsteemsetele sekundaarsetele tahteomadustele. Kalin viitab ka visadusele, distsipliinile, iseseisvusele, sihikindlusele, algatusvõimele, organiseeritusele, sealhulgas mitte ainult tahtevaldkonna, vaid ka psüühika muude aspektide funktsionaalsetele ilmingutele.Need omadused avalduvad kõige enam, märgib autor, isikliku eneseregulatsiooni. tegevust.

VK Kalin peab kõrgeimaks ja keerukaimaks süsteemseks tahteomaduseks vaimsete funktsioonide korralduse enesejuhtimist, see tähendab võimet ja võimet lihtsalt (kiiresti ja kõige väiksemate kuludega) luua ja säilitada selline funktsionaalne korraldus, mis on kõige suurem. adekvaatne objektiivse tegevuse eesmärkidele ja tingimustele. See süsteemne kvaliteet on seotud sellega, kui sügavalt tunneb inimene oma psüühika toimimise tunnuseid ja mustreid.

Selle oskuse arendamisel on oluline koht keskkonnaga interaktsiooni tekkimise juhtude vältimisel (välistamisel) energiamahukate funktsioonide kaudu ja energiakulude minimeerimisel tahtliku reguleerimise enda jaoks, valides kõige adekvaatsemad tahtliku reguleerimise meetodid.

PeatükkII. Eksperimentaalne uuring teismelise tahtejõu kohta

2.1 Uuringu käigu kirjeldus ja saadud andmete analüüs

Koolilaste tahtejõu tuvastamiseks kasutati N. N. Obozovi meetodit “Tahtejõu enesehinnang”, mis koosneb 15 küsimusest. Sellest võttis osa kakskümmend 8. klassi õpilast. Tulemused loeti kokku järgmisel viisil: vastuse eest "jah" - 2 punkti, "ei tea" või "kahtlemise" eest - 1 punkt ja "ei" eest - 0 punkti. Tabelis 1 on toodud vastuste üldtulemused.

Tabel 1

Küsitluse tulemused näitasid, et suurem osa kooliõpilastest on suure "tahtejõuga" ning teisel kohal on keskmise "tahtejõuga" kooliõpilased.

Samuti tuleb märkida, et meessoost noorukite tahtejõud on rohkem väljendunud kui tüdrukutel. Minu arvates võib see olla tingitud sellest, et poiste täiskasvanuea kujunemine on seotud nende aktiivse orientatsiooniga.

meheideaali teatud sisul – "tõelise mehe" omadusel. Ühelt poolt on see jõud, tahe, julgus, julgus, vastupidavus, teiselt poolt lojaalsus sõprusele ja kaaslastele.

Koolitüdrukute tahtejõulised omadused pole nii väljendunud. Tüdrukute ja poiste erinevus seisneb selles, et tüdrukule piisab teadmisest, et ta käitub nii, nagu talt palutakse, kui ta vaid sai inspiratsiooni, et sellel on vajadus ja mõte. Poisid seevastu peavad ise mõistma nii sündmuse tähendust kui ka tähendust. Enamikul tüdrukutel ei ole väljendunud tahtejõulisi omadusi ja nad ei püüa neid arendada.

2.2 Peatüki järeldused

Tahte enesekasvatuse meetodid võivad olla väga erinevad, kuid kõik need hõlmavad järgmiste tingimuste järgimist.

1. Tahte treenimine peaks algama suhteliselt väiksematest raskustest ülesaamise harjumuse omandamisest. Ületades alguses süstemaatiliselt väikseid raskusi ja lõpuks ka olulisi, treenib ja karastab inimene oma tahet. Iga takistust tuleb käsitleda kui "võtmata kindlust" ja teha kõik endast oleneva, et seda ületada, see "kindlus" "võtta". Paindumatu tahtega inimesed treenisid end pidevalt igapäevaelus tahtlikke tegusid sooritama ja suutsid seetõttu sooritada erakordseid saavutusi lahingu- ja töötegevuses. 2. Raskuste ja takistuste ületamine toimub teatud eesmärkide saavutamiseks. Mida olulisem on eesmärk, mida kõrgem on tahteliste motiivide tase, seda suuremaid raskusi suudab inimene ületada. On oluline, et igapäevaste asjade keskel viibiv inimene ei kaotaks kunagi pikaajalist perspektiivi, ei kaotaks silmist tegevuse lõppeesmärke. Seetõttu on tahtekasvatuse vajalik tingimus kõrgemate aktiivsusmotiivide - kommunistlikust maailmavaatest lähtuvate moraaliprintsiipide ja veendumuste kujunemine. eriti tähtsust omandab sellega seoses sotsiaalsete vajaduste, teadvuse ja kohusetunde hariduse.

3. Tehtud otsus tuleb täita. Kui otsus tehakse, kuid täitmine ikka ja jälle viibib, muutub inimese tahe organiseerimatuks. Tehtud otsuste süstemaatiline mittetäitmine demagnetiseerib inimese tahet. Kuid otsuse tegemisel tuleb arvestada nii selle otstarbekuse kui ka teostatavusega. Seetõttu tuleb iga otsus põhjalikult läbi mõelda, kuid pärast otsuse tegemist tuleb see ka täide viia.

4. Juhul, kui inimene on seadnud kauge eesmärgi, omab pikaajalist perspektiivi, on väga oluline näha selle eesmärgi saavutamise etappe, visandada lähimad väljavaated ja lahendada konkreetsed probleemid, mille tulemusel tekivad tingimused. luuakse lõppeesmärgi saavutamiseks.

Inimese tahte kujunemise kõige olulisemate tingimuste hulgas on päevarežiimi range järgimine, inimese kogu elu õige rutiin. Tähelepanekud nõrga tahtega inimeste kohta näitavad, et reeglina ei oska nad oma tööd ega puhkust korraldada. Ühe või teise asja külge klammerdudes ei too nad midagi lõpuni. Tugeva tahtega inimene on oma aja peremees. Mõistlikult oma tegevust korraldades täidab ta aeglaselt ette nähtud, käitumist iseloomustab rahulikkus ja sihikindlus. Tahte karastamiseks tuleb igapäevaselt võidelda hajuvuse, hoolimatusega töös ja elus.

Inimese tahte karastamise üheks oluliseks tingimuseks on süstemaatiline sportimine. Füüsilise kultuuri raskuste ületamine on mitte ainult inimese lihaste, vaid ka tema tahte tõeline treenimine.

ma. Harjutused tahtelise regulatsiooni arendamiseks.

Võtke end mugavalt, proovige lõõgastuda.

1. Püüdke võimalikult elavalt ette kujutada kõiki hädasid, mida piisavalt arenenud tahte puudumine on teile ja teie lähedastele põhjustanud. Kujutage ette kõiki probleeme, mis teiega selle tõttu tulevikus veel juhtuda võivad. Uurige igaüks neist üksikasjalikult, püüdes selgelt määratleda, millest see koosneb. Seejärel kirjutage nende probleemide loend. Tunnetage endas kõiki tundeid, mida need mälestused ja ootused teis tekitasid: häbi, rahulolematus iseendaga, soov vältida sellise käitumise kordamist ja püsiv soov olemasolevat asjade seisu muuta.

2. Kujutage võimalikult elavalt ette kõiki hüvesid, mida tahte arendamine võib teile tuua, kõiki hüvesid ja rõõme, mida teie ja teie lähedased sellest saavad. Uurige kõiki neid eeliseid üksikasjalikult. Proovige igaüks neist selgelt sõnastada ja seejärel üles kirjutada. Andke täielikult alla tunnetele, mida need mõtted sinus tekitavad: rõõm teid ees ootavatest võimalustest, põletav soov neid realiseerida, tugev soov kohe alustada.

3. Proovige nii hästi kui võimalik ette kujutada, et teil on tugev ja püsiv tahe. Kujutage ette, kui kindlalt ja resoluutselt te kõnnite, kui otsustavalt erinevates olukordades käitute: olete keskendunud oma plaani saavutamisele, teate, kuidas kõik oma jõupingutused mobiliseerida. Kujutage ette, kui püsiv te olete, kui hästi saate oma käitumist kontrollida. Miski ei saa teid häbisse ajada. Kujutage ette, kuidas saavutate oma plaani edu. Püüdke tabada olukordi, mis on sarnased nendega, kus te pole varem suutnud piisavalt tahtejõudu ja visadust üles näidata. Kujutage ette, kuidas sarnastes olukordades avaldate soovitud omadusi.

II. Harjutus tahte kasvatamisel igapäevaelus.

Järgmine tahte arendamise harjutuste rühm põhineb lugematute võimaluste kasutamisel, mis on tulvil igapäevaste murede ja kohustustega. Selline harjutus võib olla näiteks hommikune tõus, kui tõused kümme-viisteist minutit enne oma tavapärast aega. Sama võib öelda ka hommikuse riietumise kohta, kui seate endale ülesandeks teha iga liigutus keskendunult, kiiresti ja täpselt, kuid kiirustamata. Samal ajal saate arendada igapäevaelus väga olulist omadust - õppida "tasaselt kiirustama". Kaasaegne kiire elu kõigi oma pingetega paneb meid kiirustama isegi neil juhtudel, kui see pole vajalik, lihtsalt harjumusest.

Ilma kärata kiirustamine pole lihtne, kuid täiesti võimalik. Kui sa seda õpid, suudad tõhusalt tegutseda ja saavutada häid tulemusi ilma pingete ja liigse väsimuseta. Selline oskus ei tule kergelt. See nõuab peaaegu isiksuse lõhenemist – selleks, kes tegutseb, ja selleks, kes samal ajal neid tegevusi jälgib. Kuid isegi kui proovite seda lihtsalt teha, saab selline katse heas mõttes tahe areng.

Samamoodi saab ülejäänud päeva jooksul - olgu tööl, tööl või kodus - teha arvukalt tahte arendamiseks mõeldud harjutusi, mis samas aitavad arendada teatud vajalikke omadusi. Õppida näiteks säilitama meelerahu ja "ennast teadlik olema" rutiinse töö käigus, ükskõik kui igav ja väsitav see ka poleks. Või juhtida oma tundeid ja kontrollida kannatamatuse väljendust, kui puutute kokku väikeste tüütuste ja tüütute teguritega, näiteks kui sõidate rahvarohkes transpordivahendis, ootate ukse avanemist või näete alluvate vigu või ülemuste ebaõiglust. .

Ja hiljem, kodus, on meil sellisteks harjutusteks palju võimalusi: võite proovida ennast kontrollida, kui teil on soov anda vaba voli halvale tujule, mille võlgnete mingile omale. ärritus, mured või probleemid tööl. Proovige toimuvat rahulikult tajuda ja lahendage kõik kodused mured. Söömise ajal saab sooritada harjutust, mis on kasulik mitte ainult tahte kasvatamiseks, vaid ka tervisele: kontrolli tööle mõeldes kiirelt söömise soovi või impulsse jne. On vaja sundida end toitu hästi närima ja sööma rahulikus, pingevabas olekus. Õhtul avanevad meile uued võimalused tahte treenimiseks, näiteks mitte alluda ahvatlustele, mis segaksid meie tähelepanu plaanide elluviimisel.

Nii tööl kui ka kodus peame võimalusel otsustavalt lõpetama töö, kui tunneme end väsinuna, ja lõpetama soovi kiirendada tempot, et see kiiremini lõpetada. Selle asemel on parem anda endale võimalus teha arukas paus. Palju kasulikum on teha väike paus, tundes end väsinuna, kui siis, kui üleväsinud, pikka aega puhata. Kui tööstuses kehtestati lühikesed ja sagedased puhkepausid, tõstis see märgatavalt tööviljakust.

Sellise puhkuse ajal piisab mõne füüsilise harjutuse tegemisest või lõõgastumisest, sulgedes mõneks minutiks silmad. Vaimsest tööst tingitud väsimust leevendab tavaliselt kõige paremini füüsiline koormus, kuigi iga inimene peab ise kogemuse teel välja selgitama, mis talle kõige paremini sobib. Selliste sagedaste ja lühikeste puhkepauside üks eeliseid on see, et inimene ei kaota huvi ja isu tehtava töö vastu ning saab samal ajal üle väsimusest ja väsimusest. närvipinge. Korrastatud tegevusrütm tagab meie eksistentsi harmoonia ja harmoonia on universaalne eluseadus.

Tahte treenimiseks on kasulik proovida magama minna kindlal kellaajal, katkestades otsustavalt põneva lugemise või huvitava vestluse. Kõigis nendes harjutustes on raske, eriti alguses, õnnestuda ja kui kõik korraga ette võtate, viib see kergesti selleni, et kaotate südame. Seetõttu on parem alustada mitme harjutusega, mis kataks ühtlaselt terve päeva. Kui teil need õnnestuvad, lisage uusi, asendage midagi, muutke midagi. Tehke harjutusi huvi ja naudinguga, pannes tähele õnnestumisi ja ebaõnnestumisi, pannes kirja kõik oma saavutused ja kaotused ning püüdes neisse sportliku entusiasmiga suhtuda. Nii saate vältida elu, mis on liiga jäik ja üleorganiseeritud; saate teha huvitavaid ja värvikaid ülesandeid, mis muidu oleksid tüütud.

KellPIV jaoskond. Kehalised harjutused tahte kasvatamiseks.

Füüsilised harjutused võivad olla väga tõhusad, kui neid kasutatakse spetsiaalselt tahte arendamiseks. Nagu ütles prantsuse kirjanik Gillet: "Võimlemine on algkool tahte kasvatamiseks ... ja on eeskujuks mõistuse kasvatamisel. "Tegelikult on kõik füüsiline liikumine on tahteakt, kehale antud käsk; ja nende tegude järjekindel kordamine, mida tehakse keskendumise, usinuse ja kannatlikkusega, treenib ja karastab tahet. See tekitab tunde füüsiline energia, vereringe suureneb – jäsemed muutuvad soojaks, liikuvaks ja kuulekaks. Kõik see loob moraalse jõu, sihikindluse ja täiuslikkuse tunde, mis tõstab tahte toonust ja aitab kaasa selle energia suurenemisele. Siiski tuleb veel kord rõhutada, et need harjutused toovad suurimat kasu ainult siis, kui teeme neid ainsa või vähemalt peamise eesmärgiga - tahte kasvatamisega.

Harjutusi tuleb sooritada suure täpsuse ja tähelepanuga. Nad ei tohiks olla liiga energilised ega liiga lõdvestunud. Iga liigutus või liigutuste seeria tuleb sooritada elavalt ja sihikindlalt. Nendel eesmärkidel sobivaimad spordiharjutused ei tohiks olla vägeva ega liiga põneva iseloomuga, siia sobivad pigem harjutused, mis nõuavad inimeselt kannatust, rahulikkust, osavust ja julgust. Need peavad võimaldama katkestamise võimalust ja soovitama erinevaid liigutusi.

Enamus välispordialasid sobivad tahtejõu treenimiseks. Eriti hästi sobivad selleks golf, tennis, uisutamine, kõndimine ja ronimine. Kuid isegi kui teil pole võimalust ühega neist tüüpidest tegeleda, võite alati leida füüsilisi harjutusi, mis sobivad kodus eraldatud tegevusteks.

Järeldus

Selle töö teemaks on "Õpilase tahte kasvatamine ja arendamine". Selle teema probleemidega tegelesid sellised teadlased nagu P. Iljin, B.G. Ananiev, A.I. Võssotski, P.A. Rudik, S.L. Rubinstein ja teised.

Eesmärk on uurida tahtejõu mõju õpilase kasvamisele ja arengule.

Selles töös iseloomustati mõistet "tahe", loetleti tahtliku teo etapid ja anti tahteomaduste klassifikatsioon.

Käesoleva töö teises peatükis viidi läbi uuring, mille eesmärk oli välja selgitada koolinoorte "tahtejõud". Selgus, et enamikul uuritavatest on suur "tahtejõud", väiksemal osal - "keskmine tahe". Kirjeldati tahte enesekasvatuse võtteid ja meetodeid.

Tahtekasvatusest rääkides ei tohiks unustada, et tegevuse edukas sooritamine ei sõltu ainult teatud tahteomaduste kujunemisest, vaid ka sobivate oskuste olemasolust, mis on eeldused eesmärgi tegelikuks täitmiseks, saavutuseks. eesmärkidest. Ei piisa vaid sellest, et midagi siiralt soovida, vaid tuleb ka suutma seda teha. Seega on kasulike oskuste ja eelkõige tööoskuste kujundamine eesmärkide eduka saavutamise üks olulisemaid tingimusi.

Lõpuks tuleb märkida, et põhiliste tahteomaduste kujunemine toimub inimese pidevas suhtlemises teiste inimestega, nendega ühises töös. Väljaspool ühiskonda, väljaspool kollektiivi ei saa inimese tahe normaalselt areneda.

Igal õpilasel on kõik võimalused tahte arendamiseks ja eneseharimiseks. Mida varem algab teadlik tahtekasvatuse protsess, seda suuremat edu see võib saavutada.

Seega mõjub tahe õppimisele soodsalt, sest. lapsed saavad seda ise teha kodutöö, loomingulisi ülesandeid, järeldusi ja otsuseid langetada, mis aitab tõsta nende intellektuaalset taset ja isiksuse arengut, mõjutab positiivselt nende tulevikku.

Bibliograafia

1. Aleksejev N. G. Volja // Filosoofiline entsüklopeediline sõnaraamat. - M.: Sov. Encycl., 1983. - 400 lk.

2. Bakanov E.N. Tahtliku tegevuse tekke uurimine. - M: MGU, 1979. - 240 lk.

3. Božovitš L.I. Mis on tahe? // Perekond ja kool. - 1981.- nr 1. - 150 s.

4. Brikhtsin M. Tahe ja tahteomadused//Isiksuse psühholoogia sotsialistlikus ühiskonnas. - M., 1989. - 120 lk.

5. Vygotsky L. S. Sobr. Op. T. 4. - M., 1983. - 225 lk.

6. Võssotski A. I. Koolilaste vabatahtlik tegevus ja selle uurimismeetodid - Rjazan, 1979. - 75 lk.

7. Gonoblin FN psühholoogia. Õpetus. - M., 1976. - 65 lk.

James W. Psühholoogia. - M., 1991. - 198 lk.

8. Zimin P. P. Will ja selle haridus noorukitel. - Taškent, 1985.- 230 lk.

9. Ivannikov V. A. Tahteprobleem: ajalugu ja kaasaeg // In: Tahtepsühholoogia probleeme. - Rjazan, 1991. - 110 lk.

10. Ivaškin V. S. Looduse ja psühholoogilised mehhanismid tahtejõupingutus // Tahtepsühholoogia probleemid. - Rjazan, 1991. - 203 lk.

11. Iljin E. P. Tahte psühholoogia. - Peterburi, 2000. - 315 lk.

12. Kalin V. K. Tegevuse tahteregulatsioon.- Thbilisi, 1989. - 85 lk.

13. Kalin VK Tahteteooria konstrueerimise viisidest //Psühholoogiline ajakiri.-1989. - №2

14. Munsterberg G. Psühholoogia ja õpetaja. - M., 1997.-lk. 17

15. Nemov R. S. Psühholoogia. 1. raamat. - M., 1995. - 450 lk.

16. Nikandrov V.V. Isiku tahteomaduste süstematiseerimine.-Peterburi Vesnik. - 1995. - nr 3

17. Nikiforov G. S. Inimese enesekontroll. - M., 1989. - 78 lk.

18. Petjaikin I.P. Psühholoogilised omadused otsustavus. - M., 1978. - 79 lk.

19. Platonov K. K. Psühholoogiliste mõistete süsteemi lühisõnastik - M., 1984. - 120 lk.

20. Pryadein V. P. Tahteomaduste struktuuri juurde // Tahtepsühholoogia probleemid. - Rjazan, 1991. - 45 lk.

21. Puni A.Ts. Tahtetreeningu psühholoogilised alused spordis. - M., 1977. - 94 lk.

22. Rubinshtein S. L. Üldpsühholoogia alused. - SP., 1999. - 430 lk.

23. Rudik P. A. Sportlase tahte psühholoogia. - M., 1973. - 67 lk.

24. Selivanov V.I Volja ja tema kasvatus. - Rjazan, 1992. - 78 lk.

25. Selivanov V.I. Valitud psühholoogilised teosed. - Rjazan, 1992. - 320 lk.

26. Selivanov V. I. Põhilised lähenemised indiviidi tahtetegevuse psühholoogilisele uurimisele // Tahtetegevuse eksperimentaalsed uuringud. - Rjazan, 1986. - 138 lk.

Lisa 1

Tahtejõu enesehinnang

Allolevale 15 küsimusele saab vastata "jah" - 2 punkti, "ei tea" või "juhtub" - 1 punkt, "ei" - 0 punkti. Küsimustikuga töötades pidage meeles, et pole halbu ega häid vastuseid. Oluliseks teguriks on asjaolu, et oma vastustes pead püüdlema objektiivsuse poole ja kirjutama kirja vastuse, mis esimesena pähe tuleb.

Küsimustik

1 Kas suudate lõpetada alustatud töö, mis ei ole teile huvitav, hoolimata sellest, et aeg ja asjaolud võimaldavad teil sellest lahti murda ja seejärel uuesti selle juurde tagasi pöörduda?

2 Kas saite sisemisest vastupanust üle ilma suurema pingutuseta, kui pidite enda jaoks midagi ebameeldivat ette võtma (näiteks puhkepäeval tööle minema)?

3 Kui leiate end tööl või kodus konfliktiolukorras, kas suudate end piisavalt kokku võtta, et vaadata seda maksimaalse objektiivsusega?

4 Kui teile määratakse dieet, kas saate kõigist kulinaarsetest kiusatustest üle?

5 Kas leiate jõudu, et hommikul plaanipäraselt varem üles tõusta?

6 Kas jääte sündmuskohale tunnistama?

7 Kas vastate meilidele kiiresti?

8 Kui kardad eelseisvat lennukilendu või hambaarsti külastust, kas saad sellest tundest ilma suuremate raskusteta üle ega muuda oma meelt viimasel hetkel?

9 Kas võtate mõnda väga ebameeldivat ravimit, mida arst on teile soovitanud?

10 Kas sa pead hetkekuumuses antud lubaduse, isegi kui selle täitmine toob palju vaeva, kas oled oma sõna mees?

11 Kas te kõhklete vajaduse korral võõrasse linna reisile minna?

12 Kas järgite rangelt igapäevast ärkamis-, söömis-, õppimis-, koristamis- ja muude asjade rutiini?

13 Kas te ei kiida raamatukoguvõlglasi heaks?

14 Kõige huvitavam telesaade ei pane sind kiireloomulisi töid edasi lükkama. On see nii?

15 Kas suudate tüli katkestada ja vait olla, hoolimata sellest, kui solvavad vastaspoole sõnad teile tunduvad?

Andmete töötlemine ja tõlgendamine

Kui saavutasite 0–12 punkti, on teie tahtejõud ebasoodne. Teete lihtsalt seda, mis on lihtsam ja huvitavam, suhtute oma kohustustesse hoolimatult ja see on igasuguste hädade põhjuseks.

13-21 punkti. Sinu tahtejõud on keskmine. Kui kohtate takistust, asute selle ületamiseks tegutsema. Kuid kui näete lahendust, kasutage seda kohe. Ära pinguta üle, vaid pea oma sõna. Sa ei võta oma vabast tahtest lisakohustusi.

Kogutud summa jääb vahemikku 22–30 punkti. Sinu tahtejõud on korras. Sinu peale võib loota. Sa ei vea mind alt. Kuid mõnikord häirib teie kindel ja kompromissitu seisukoht põhimõteteta küsimustes teisi.

Lisa 2

Majutatud saidil Allbest.ru

Sarnased dokumendid

"Tahte" probleem kodu- ja välismaises psühholoogias. Tahtelise regulatsiooni kujunemist mõjutavad tingimused ja tegurid. Selle sfääri tunnuste eksperimentaalne uurimine noorukitel koos isiksuse omaduste ja omadustega.

lõputöö, lisatud 25.12.2014


Tahe kui aktiivne otsustusprotsess. Inimese käitumise mehhanismid. Tahe kui vabatahtlikkus. Tahe kui "vaba valik". Tahte mõiste kui inimese käitumise määraja. Tahe kui mehhanism väliste ja sisemiste takistuste ja raskuste ületamiseks.

esitlus, lisatud 19.10.2015


Märgid testamendiga reguleeritud toimingu või tegevuse tahtlikust iseloomust. Tahte psühholoogilised uuringud. Käitumise tahtliku reguleerimise funktsioon. Inimese tahte arengu peamised suunad. Mängude roll laste tahteomaduste parandamisel.

test, lisatud 24.06.2012


Tahte uurimise probleemi asjakohasus noorukieas. Tahte psühholoogilised omadused. Tahteomaduste kujunemine. Tahteteo märgid. Tahtelise regulatsiooni (tahtejõu) sisu psühholoogias. Labiilsus kui tahtliku pingutuse omadus.

abstraktne, lisatud 11.11.2016


Tahte mõiste kui viis vastupanu ületamiseks, samuti muud soovid ja vajadused teel kavandatud eesmärgi poole; selle teooriad ja funktsioonid. Inimkäitumise ja selle mehhanismi tahtlik reguleerimine. Nende isiksuseomaduste kindlaksmääramine; inimese tahte arendamine.

abstraktne, lisatud 25.10.2014


Tahte olemus. Tahtlik protsess. Patoloogia ja tahte psühholoogia. Isiksuse tahtlikud omadused. Tahte osalemine peaaegu kõigi vaimsete põhifunktsioonide reguleerimises: aistingud, taju, kujutlusvõime, mälu, mõtlemine ja kõne.

kursusetöö, lisatud 10.03.2003


Koolilapse tahte probleem, soolised erinevused tahteregulatsioonis ja laste tahteomadused. Algkooliealiste laste tahteomaduste psühholoogilised uuringud. Diferentseeritud lähenemise kujundamine poiste ja tüdrukute haridusele.

lõputöö, lisatud 29.11.2010


Tahe kui vaba valik, meelevaldne motivatsioon, vaimse regulatsiooni vorm. Tahte uurimise etapid. Isiku tahteomaduste klassifikatsioon. Vaimse alaarenguga laste vaimsete protsesside vabatahtliku kontrolli ja tahtevaldkonna arengu rikkumised.

kursusetöö, lisatud 13.02.2013


Tahte ja tahtetegevuse mõisted. Tingimusteta refleks ja konditsioneeritud refleksimehhanismid, mis määravad inimese tahtmatu tegevuse. Tahtlik pingutus kui üks tahtelise regulatsiooni mehhanisme. Inimese tahtejõu omadused ja tüübid.

abstraktne, lisatud 29.05.2012


Tahtlike toimingute füsioloogiliste ja motivatsiooniliste aspektide iseloomustus. Põhilised psühholoogilised tahteteooriad, inimese teadlik oma käitumise ja tegevuse reguleerimine, sisemiste ja väliste raskuste ületamine. "teadvuseta" probleem.