· Religiooniteooria

· evolutsiooniteooria

· tööteooria

· ruumiteooria

Mees

biosotsiaalne

Bioloogiline ja sotsiaalne inimeses

Peamised erinevused inimeste ja loomade vahel.

LOENG 4. Sotsiaalsed rühmad, sotsiaalne kihistumine,

sotsiaalne mobiilsus; sotsiaalne staatus;

sotsiaalset rolli.

Ühiskonna sotsiaalsfäär hõlmab suhteid erinevate sotsiaalsete kogukondade ja rühmade vahel.

Ühiskonna sotsiaalne struktuur – on ühiskonna sisemine struktuur, tervik

sotsiaalsed rühmad.

võtmeelement sotsiaalne struktuurühiskond on sotsiaalne grupp.

sotsiaalne rühm- indiviidide kogum (kahest miljonini), millel on ainult neile omased omadused (sugu, vanus, rahvus, elukutse, hobi,

riietumisstiil, elukoht ...).

Sotsiaalsete rühmade tüübid:

1. Numbri järgi:

Väike (2 kuni 30 inimest, kes tunnevad üksteist hästi, tegelevad mõne ühise äriga ja on omavahel otsestes suhetes (perekond, klass, sõbrad).

Suur (suur rahvaarv; linlased, üliõpilased, venelased ..)

2. Korraldusmeetod:

Formaalne - inimeste ühendused, mis on üles ehitatud ametlike dokumentide alusel

(kooliklass, spordimeeskond).

Mitteametlik – tekib ühiste huvide, väärtuste, isiklike sümpaatiate alusel

(spordimeeskondade fännid, artistide fännid).

Erinevad sotsiaalsed rühmad on ühiskonnas erinevatel positsioonidel.

Sotsiaalne eristumine (lat. "differentia" – erinevus) on ühiskonna jagunemine

Erinevad sotsiaalsed rühmad, mis hõivavad teatud positsiooni.

(näiteks ametialane diferentseerimine: õpetajad, arstid; sugu

eristamine: mehed, naised ....).

Ühiskonna sotsiaalse struktuuri uurimine sotsiaalse ebavõrdsuse seisukohast viidi läbi juba sotsioloogia arengu algusest peale. Siinkohal võib mainida Karl Marxi nime tema teooriaga lepitamatute ekspluateerijate ja ekspluateeritute klasside kohta.

G Sorokin Pitirim Aleksandrovitšist (1889-1968) sai pärast Venemaalt emigreerumist 1922. aastal Ameerika sotsioloogiakoolkonna rajaja ning sotsiaalse kihistumise ja sotsiaalse mobiilsuse teooriate autor.

sotsiaalne kihistumine - sama mis sotsiaalne kihistumine; see on hierarhiline

sotsiaalsete kihtide paiknemine ühiskonnas.

kontseptsioon "kihistumine" ("kiht" - kiht) tuli sotsioloogiasse geoloogiast, kus see tähistab erinevate kivimite kihtide vertikaalset paigutust. Iga kiht koosneb homogeensetest elementidest.

Samuti kiht – sarnaste iseloomujoontega inimeste sotsiaalne kiht

tulu , ametiasutused , haridust ja prestiiž.

See on kihistumise kriteeriumid.

Ajalooliselt on teada nelja peamist sotsiaalse kihistumise tüüpi:

orjus, kastid, valdused ja klassid(K. Marx pakkus ühiskonna klassideks jagamise kriteeriumiks välja omandi omamise ja sissetulekute taseme; klassikäsitluse järgi eristatakse igal konkreetsel ajalooperioodil nende põhiklasse: „orjad ja orjaomanikud“; „feodaal isandad ja ülalpeetavad talupojad"; "kodanlus ja proletariaat").

Kas nõustute väidetega?

a) sotsiaalne mobiilsus viib alati staatuse muutumiseni.

Vastus: omamoodi horisontaalne mobiilsus on geograafiline mobiilsus; see ei tähenda staatuse või grupi muutumist, vaid liikumist ühest kohast teise, säilitades samal ajal staatuse (näiteks kolimist ühest ettevõttest teise).

b) muutumine ühest staatusest teise hõlmab üleminekut ühest staatusest sotsiaalne rühm teisele.

Vastus: näiteks üleminek koolipoisist õpilasteks; kadettidest ohvitserideni.

isegi horisontaalne liikuvus, rääkimata vertikaalsest, hõlmab üleminekut ühelt sotsiaalselt rühmalt teisele, mis asub samal tasemel (üleminek Õigeusu usk katoliiklikule, ühest perekonnast teise koos uuesti abiellumisega)

LOENG 5. Perekond ja abielu.

Perekonda käsitletakse sotsioloogias nii väikese sotsiaalse grupina kui ka olulisena sotsiaalne institutsioon. Väikese sotsiaalse rühmana rahuldab see inimeste isiklikke vajadusi, institutsioonina - ühiskonna sotsiaalselt olulisi vajadusi.

Perekond on ühiskonna sotsiaalse struktuuri oluline element, mille tegevust reguleerivad nii abielu- kui perekonnaseadus ning moraalinormid.

PEREKOND – abielul ja sugulusel põhinev inimeste ühendus, mida seob ühine elu ja vastastikune vastutus.

Perekond on tavaliselt keerulisem süsteem kui abielu. See ei ühenda mitte ainult abikaasasid, vaid ka nende lapsi, aga ka teisi sugulasi.

Perekonna funktsioonid -

- reproduktiivne(bioloogiline paljunemine)

- sotsialiseerimine(indiviidi kui isiksuse kujunemine)

-majanduslik(majapidamine, laste ja eakate pereliikmete eest hoolitsemine, pere eelarve koostamine)

- meelelahutuslik(stressi leevendamine, emotsionaalne tugi)

- vaba aeg(ratsionaalse vaba aja korraldamine)

- sotsiaalne staatus(tingimusel teatud sotsiaalne staatus pereliikmed)

Seal on järgmised perekonna klassifikatsioon.

• laste arvu järgi(suured lapsed - 3 last, väikesed lapsed - 1,2 last, lastetu)

• vastavalt majapidamiskohustuste jaotuse iseloomule

-traditsiooniline (patriarhaalne perekond) ; mees on toitja, perepea, naine

LOENG 1. Loomulik ja sotsiaalne inimeses.

Inimese probleem on filosoofias üks peamisi. Inimese olemuse mõistmisel on suur tähtsus tema päritolu küsimusel. Inimese päritolu küsimuse lahendamiseks on mitu lähenemisviisi.

· Religiooniteooria(Inimese jumalik päritolu)

· evolutsiooniteooria(Ch. Darwin esitles inimest kui bioloogilise evolutsiooni produkti. Darwini järgi põhineb evolutsioon looduslikul valikul. Olelusvõitluse käigus jäävad ellu need loomad, kes on kohanemisvõimelisemad muutuvate eksistentsitingimustega)

· tööteooria(F. Engels uskus oma teoses "Seal ahvist meheks muutumise protsessis", et töötegevus on omane ainult inimestele ja just see oli peamine põhjus, miks inimene eraldati ahvist inimeseks. loodusmaailm).

· ruumiteooria inimese päritolu (Inimene on ebamaine olend)

Paljudele inimese kujunemisega seotud küsimustele pole siiani selgeid vastuseid. Inimese päritolu probleem on endiselt teadusliku uurimise staadiumis.

Mees- Maa elusorganismide kõrgeim arengustaadium.

Bioloogiliselt kuulub inimene imetajate hominiidide hulka, suurtesse ahvidesse, kes ilmusid umbes 550 000 aastat tagasi.

Kõige sagedamini nimetatakse inimese olemust binaarseks (topelt) ja inimest ennast defineeritakse kui biosotsiaalne olend. See on osa loodusest ja on samal ajal lahutamatult seotud ühiskonnaga. Bioloogiline ja sotsiaalne on selles kokku sulanud, ainult sellises ühtsuses see eksisteerib.

Inimese kahene (binaarne) olemus avaldub selles, et kõik sotsiaalne temas on üles ehitatud bioloogilisele alusele. Teadvus, kõne, käitumine ja muud olulised elutegurid kujunevad inimeses alles ühiskonnas. Sündinuna on inimene juba indiviid, inimkonna üksik esindaja, kellel on individuaalselt ainulaadsed omadused. Inimene muutub inimeseks sotsialiseerumise tulemusena. Inimese sotsiaalne olemus avaldub selliste omaduste kaudu nagu sotsiaalselt kasuliku töö võime, teadvus ja mõistus, vabadus, vastutus jne.

Nagu teie ja mina teame, on inimese probleem filosoofias üks peamisi probleeme. Inimese olemuse mõistmisel on tema arenguviisidel suur tähtsus tema päritolu küsimuse selgitamisel. Inimese tekketeooriat, mille sisuks on uurida tema tekke- ja arenguprotsessi, nimetatakse nn.antropogenees.

Inimese päritolu küsimuse lahendamiseks on mitu lähenemisviisi:

Hüpoteesid inimese päritolu kohta

• Religiooniteooria (jumalik; teoloogiline). See viitab inimese jumalikule päritolule. Hing on inimese allikas inimeses.
• Paleovisiidi teooria. Teooria olemus seisneb selles, et inimene on maaväline olend, tulnukad avakosmosest, olles külastanud Maad, jätnud sellele inimesi.
• Charles Darwini evolutsiooniteooria (materialistlik). Inimene on bioloogiline liik, tema päritolu on loomulik, loomulik. Geneetiliselt seotud kõrgemate imetajatega. See teooria kuulub materialistlike teooriate (loodusteaduste) hulka.
• F. Engelsi loodusteadusteooria (materialistlik). Friedrich Engels nendib, et inimese ilmumise (täpsemalt tema evolutsiooni) peamiseks põhjuseks on tööjõud. Tööjõu mõjul kujunes inimesel teadvus, samuti keel ja loomingulised võimed.
• Katastroof. Ideede süsteem elusmaailma muutustest ajas loodusõnnetuste, organismide massilise väljasuremiseni viivate sündmuste mõjul.
• Teleologism. Filosoofiline õpetus otstarbekusest kui üksikute objektide või protsesside ja üldse olemise tunnusest, maailma arengu selgitamisest lõplike, sihipäraste põhjuste abil.

Seega saab teha vaid oletusi põhjuste kohta, mis määrasid inimese enda kujunemise.

Inimene on Maa elusorganismide kõrgeim arenguaste

Inimene on bioloogiline olend. Inimene kuulub kõrgemate imetajate hulka, moodustades eriline liik Homo sapiens. Inimese bioloogiline olemus avaldub tema anatoomias, füsioloogias: tal on vereringe-, lihas-, närvi- ja muud süsteemid. Selle bioloogilised omadused ei ole jäigalt programmeeritud, mis võimaldab kohaneda erinevate eksisteerimistingimustega.

Inimese bioloogilised omadused:

• püsti seismine ja püsti kõndimine (mõned loomad, näiteks ahvid, on võimelised liikuma ka kahel jäsemel, kuid neil on palju mugavam kasutada liikumise käigus kõiki nelja käppa);
• tiheda karvapiiri puudumine (loomulikust vaatenurgast on inimene kõige haavatavam elusolend: milline on meie õhuke nahk võrreldes looma nahaga ?!);
• arenenud käsi (meie sõrmede ehitus annab meile peenmotoorika võime. Ahvi, kes banaani kergesti koorib, ei saa tikkima õpetada);
• suur aju maht (noh, jah, muidugi, see on elevandil suurem, kuid proportsionaalselt kehaga moodustab selle aju ainult 0,1% elevandi kogumassist, samal ajal kui inimestel on aju umbes 2%. keha suhtes) ;
• kõneorganite olemasolu (koer näiteks saab kõigest aru, aga ei oska öelda. Seda seetõttu, et tema suulael, keelel, hammastel ja kõril on artikuleeritud kõne jaoks täiesti ebamugav struktuur).

Inimene on sotsiaalne olend.Ühiskonnaga lahutamatult seotud. Inimene saab inimeseks ainult sotsiaalsetesse suhetesse astudes, teistega suheldes. Inimese sotsiaalne olemus avaldub selliste omaduste kaudu nagu võime ja valmisolek ühiskondlikult kasulikuks tööks, teadvus ja mõistus, vabadus ja vastutus jne.

Isiku sotsiaalsed omadused:

• kõne olemasolu (mitte ühelgi loomal pole nii arenenud keelt ja mitte ühelgi, nagu inimesel. Isegi papagoi "kõne" on vaid inimese kõne imitatsioon, kuid mitte tema enda);
• teadvuse olemasolu (tegelikkuse eriline peegeldus inimese enda aistingute, tunnete, mõtete ja sõnade kaudu);
• mõtlemise olemasolu (võime ratsionaalselt või mõistlikult tajuda tegelikkust, teha pakutud andmete põhjal järeldusi);
• kultuuri loomine (tehiselupaik);
• tööriistade tootmine ja kasutamine;
• vajadus loomingulise tegevuse järele (mitte ainult tibudele pesa ehitada või talveunele pesa kaevata, vaid oma tegevuse viljades väljendada ja ehk ka järeltulijatele midagi maha jätta).

Loomuliku ja sotsiaalse suhte küsimuse lahendamiseks inimeses on kaks lähenemisviisi:

• naturalistlik - liialdab loomuliku printsiibi tähtsust temas, mis mõjutab tema elu ja käitumist;
• sotsioloogiline - tunnistades selles ainult sotsiaalset printsiipi ja ignoreerides selle olemuse bioloogilist poolt.

Inimese olemuse ühe aspekti absolutiseerimine viib bioloogilisse või sotsiologiseerumiseni.

Seega on inimene ainulaadne olend ( avatud maailmale, ainulaadne, vaimselt mittetäielik); olla universaalne (võimeline igat liiki tegevuseks); terviklik olend (integreerib (ühendab) endas füüsilised, vaimsed ja vaimsed printsiibid).

Nüüd kinnitame õpitu! Lahendame välja C kirjaliku ülesande.

C6. Nimeta vähemalt kolm inimkeha tunnust, mis moodustavad inimtegevuse kui sotsiaalse olendi bioloogilise aluse. Tooge näiteid iga funktsiooni rakendamise kohta.

Niisiis, arutame. Me teame keha omadusi, mis on ühised loomadele ja inimestele(imetaja, elussünd) ja unikaalne (arenenud aju, püstine kehahoiak, arenenud käsi). Mille kohta meilt küsitakse? Need, mis on sotsiaalse tegevuse eelduseks(töö, suhtlemine, mäng, loovus). Need on ainulaadsed omadused, seega alates abstraktne mõtlemine, näiteks võimaldab luua (kunsti meistriteoseid).
Nüüd toome näiteid ja ülesande sõnastuse järgi pole siin spetsiifikat vaja, piisab iga funktsiooni selgitamisest:

1. Abstraktne mõtlemine võimaldab inimesel luua maja arhitektuurse disaini.
2. Artikuleeritud kõne võimaldab teil selle maja ehitamise ajal brigaadis ühendust võtta.
3. Käe eriline struktuur võimaldab inimesel tööjõudu toota.

Vaatame nüüd veel mõnda ülesannet. erinevad tüübid sellel teemal. Tuletame meelde, et meie grupis lahendame probleeme regulaarselt erinevad tüübid ja raskusastmed. Siin on näide meie analüüsist ülesande kohta teemal "Looduslik ja sotsiaalne inimeses".

Näeme, et enamus saidi ja grupi tellijatest said teemat vaadeldes aru, et see on eristav tunnus ja loom ei saa olla inimene. Teadvus on kontseptsioonile lähedane teadlikkus oma tegevuse tulemuste ja tagajärgede kohta. Kasutage looduslikke esemeid – võtke näiteks kepp ja lööge banaan puu otsast. Selleks on võimelised näiteks nii inimene kui ahv. Õige vastus on seega 1.

Veel üks näide A-osa ülesandest vaadeldaval teemal:

Enamik teeb õige valiku variant 4. Eesmärk on saavutus (usaldusväärne teave on peaaegu sünonüüm). Igasugune tegevus (inimtegevusele iseloomulik) ... variant 1 ei ole õige. Sama mis valikuga 3. Inimene kasutab tööriistu igasuguseks oma tegevuseks (kas labidas, seadmed, vahet pole).

Nüüd pöördume C osa raskemate ülesannete poole, mis tuleb täita pärast IGA õpitud teema analüüsimist. Ülesanded C5 ja on ideaalne viis oma teadmiste kinnistamiseks.

Koostame sellise plaani (C8): "Loomulik ja sotsiaalne inimtegevuses".

Kõigepealt määratleme oma plaani struktuuri. See on 4 (!!!) ühend, see on äärmiselt haruldane. Peame esile tooma: 1. 2. tegevuse loomulikku komponenti 3. tegevuse sotsiaalset komponenti 4. loomuliku ja sotsiaalse suhet tegevuses (see pole siin otseselt välja toodud, vaid on vihjatud).

C8.Teil palutakse koostada teema kohta üksikasjalik vastus"Loomulik ja sotsiaalne inimtegevuses". Tee plaan, mille järgi sa seda teemat käsitled. Plaan peab sisaldama vähemalt kolme punkti, millest kaks või enam on üksikasjalikult alapunktides.

1. Mõiste "tegevus"

2. Inimtegevuses loomulik:

- instinktiivsus

- enesealalhoiu soov

- soov paljuneda

Pidage meeles, et me ei avalikusta esimest punkti, mõistet pole vaja esitada. Miks alustada tegevusega? See on planeeringu esitatud teema põhikontseptsioon. Edasi mõtlesid nad, mis toob inimese loomale lähemale? Ja avas punkti 2. Edasi:

3. Sotsiaalne inimtegevuses:

- töö ja suhtlemine

- prestiižsete vajaduste rahuldamine

- vaimsete väärtuste tarbimine

Käisime vajadused läbi eksistentsiaalsetest kõrgemal, veidi parafraseerides. Nüüd on kõige tähtsam suhe. Lisaks oleme sellest kaubast ilma. tegelikult me ​​plaani ei avalikusta, see kindlustab meid (nõua 3 - kirjuta 4!). Te ei saa eriti venitada spetsiifikat:

4. Sotsiaalse ja vaimse suhte seos inimtegevuses:

- loomulike vajaduste allasurumine sotsiaalsete poolt

- loomulike vajaduste "humaniseerimine".

- kultuuri loomine vastupidiselt loodusele.

Siin on meie plaan täielikult:

1. Mõiste "tegevus"

2. Inimtegevuses loomulik:

- instinktiivsus

- soov enesealalhoiuks

- soov paljuneda

3. Sotsiaalne inimtegevuses:

- töö ja suhtlemine

- prestiižsete vajaduste rahuldamine

- vaimsete väärtuste tarbimine

4. Sotsiaalse ja vaimse suhte seos inimtegevuses:

- loomulike vajaduste allasurumine sotsiaalsete poolt

- loomulike vajaduste "humaniseerimine".

- kultuuri loomine vastupidiselt loodusele.

Niisiis, loeme teooriat, vaatame videot, analüüsime ülesandeid, proovime veel ühe raske kirjaliku ülesande iseseisvalt teha:

C5.Mis on mõistes sotsiaalteadlaste tähendus "muutev tegevus"? Koostage sotsiaalteaduse kursuse teadmistele tuginedes kaks lauset: üks lause, mis sisaldab teavet inimtegevuse liikide kohta, ja üks lause, mis paljastab mõtlemise ja tegevuse seosed.

Ootan teie vastuseid kommentaaridesse või gruppi

Inimene ja ühiskond

Teema 1.

Loomulik ja sotsiaalne inimeses

(inimene bioloogiliste ja sotsiaalkultuuriline evolutsioon)

Tunniplaan

1. Inimpäritolu teooriad

2. Inimene on biosotsiaalne olend

3. Peamised erinevused inimese ja looma vahel

4. Inimene, indiviid, isiksus

Antropogenees (alates gr. Anthropos - inimene ja geneesis - päritolu) - inimese päritolu teooria, mis käsitleb tema tekkimise ja arengu protsessi.

Inimese päritolu küsimuse lahendamiseks on mitu lähenemisviisi.

Loodusteadused (materialistlikud teooriad)

inimese jumalik päritolu.

C. Darwin

Inimene on ebamaine olend, tulnukad avakosmosest, külastanud Maad, jätnud sellele inimesi.

Hing on inimese allikas inimeses.

F. Engels

(1809-1882) – inglise loodusteadlane, evolutsiooniteooria looja

Inimene kui bioloogiline liik on looduslikku päritolu ja on geneetiliselt seotud kõrgemate imetajatega.

Religiooniteooria

Mehe väljanägemise peamine põhjus on tööjõud.

Paleovisiidi teooria

sotsiaalmõtleja, poliitik

Tööjõu mõjul kujunesid välja inimese spetsiifilised omadused: teadvus, keel, loomingulised võimed.

Inimene on Maa elusorganismide kõrgeim arenguaste Inimene on biosotsiaalne olend

sotsiaalne olend

bioloogiline olend

Inimene kuulub kõrgemate imetajate hulka, moodustades spetsiaalse liigi Homo sapiens. Inimese bioloogiline olemus avaldunud temas anatoomia, füsioloogia : sellel on vereringe-, lihas-, närvi- ja muud süsteemid. Selle bioloogilised omadused ei ole jäigalt programmeeritud, mis võimaldab kohaneda erinevate eksisteerimistingimustega.

Seisund, inimese olemasolu eeldus

Ühiskonnaga lahutamatult seotud. Inimene saab inimeseks ainult sotsiaalsetesse suhetesse astudes, teistega suheldes.

sotsiaalne üksus inimene avaldub selliste omaduste kaudu nagu ühiskondlikult kasuliku töö võime, teadvus ja mõistus, vabadus ja vastutus jne.

Inimese olemus

1. Inimesel on mõtlemine ja kõne:

• Mõtiskleb oma mineviku üle; selle kriitiline hindamine;
• Tulevikule mõtlemine;
• Unistamine ja plaanide tegemine;
• Edastab objektiivset teavet ümbritseva maailma kohta;
• Ta teab, kuidas kajastada tegelikkust mitte ainult kõne, vaid ka muusika, maali ja muude kujundlike vormide abil.

2. Inimene on võimeline teadlikuks sihipäraseks loometegevuseks:

• Modeleerib tema käitumist ja saab valida erinevat sotsiaalsed rollid;
• Omab võimet ette näha oma tegevuse pikaajalisi tagajärgi, loodusprotsesside arengu olemust ja suunda;
• Väljendab väärtushoiakut reaalsusesse.

Peamised erinevused inimeste ja loomade vahel

3. Inimene oma tegevuse käigus muudab ümbritsevat reaalsust, loob vajalikke materiaalseid ja vaimseid hüvesid ja väärtusi:

• Teostab praktiliselt muutvat tegevust, inimene loob "teise looduse" - kultuuri.

4. Inimene oskab valmistada tööriistu ja kasutada neid materiaalsete hüvede tootmise vahendina.

5. Inimene taastoodab mitte ainult oma bioloogilist, vaid ka sotsiaalset olemust:

• Rahuldab mitte ainult nende materiaalseid, vaid ka vaimseid vajadusi;
• Vaimsete vajaduste rahuldamine on seotud inimese vaimse (sise)maailma kujunemisega.

Individuaalne Individuaalsus Iseloom

Individuaalne

Individuaalsus

(lat. Individuum - jagamatu, jagamatu)

See on inimkonna üksik esindaja, kõigi sotsiaalsete ja sotsiaalsete konkreetne kandja psühholoogilised omadused: mõistus, tahe, vajadused, huvid jne.

Iseloom

See on inimese ilmingute ainulaadne originaalsus, mis rõhutab tema tegevuse eksklusiivsust, mitmekülgsust, loomulikkust ja lihtsust.

(alates lat. Persona - inimene)

Inimene kui omaette indiviid teiste inimeste seas.

See on inimene, kes on teadliku tegevuse subjekt, kellel on sotsiaalselt olulisi tunnuseid ja omadusi, mida ta avalikus elus rakendab.

Inimene kui üks paljudest, kuid arvestades tema isikuomadusi: välimust, käitumist, iseloomu ja jne.

Sotsiaalselt oluliste omadustega inimene.

Iseloom - inimene kui sotsiaalne olend, inimese sotsiaalse olemuse, tema individuaalsete vaimsete omaduste (temperament, iseloom, võimed, vaimse arengu tase, vajadused, huvid) ja sotsiaalsete funktsioonide (suhtumine reaalsusesse, inimestesse, ühiskonda) konkreetne ilming. inimese käitumine, tema sotsiaalne aktiivsus).

Teatud piirini iseseisev

ühiskonnast

Suudab vastutust võtta

ja probleeme lahendada

Erineb tegudes iseseisvuse poolest

ISELOOM

Kontrollib käitumist, omab tahtejõudu

ISELOOM

Isiksuse arengut määravad tegurid

Bioloogilised tegurid

(genotüüp - inimese anatoomiline ja füsioloogiline struktuur;

näojooned, nahavärv, silmade ja juuste värv jne;

funktsionaalsed omadused (veregrupp jne);

mõned funktsioonid närvisüsteem isik;

inimese vaimsed omadused (iseloom, mõistus, tahe, huvid, võimed jne)

Sotsiaalne keskkond

Kasvatus

ja koolitust

Iga inimene EI ole inimene.

Sünditakse inimesena

saada sotsialiseerumisprotsessis olevaks inimeseks

Kodutöö

Baranov P.A. jne Õppejuhend Teema1.

Inimese tekke ja arengu protsessi nimetatakse antropogenees.

Peamised erinevused inimeste ja loomade vahel

Inimesel on mõtlemine ja artikuleeritud kõne. Inimene on võimeline teadlikuks sihipäraseks loominguliseks tegevuseks:
- modelleerib oma käitumist ja oskab valida erinevaid sotsiaalseid rolle;
– omab ennustamisvõimet, s.t. oskus ette näha oma tegevuse tagajärgi, loodusprotsesside arengu olemust ja suunda; - väljendab väärtushoiakut reaalsusesse.

Loom on oma käitumises allutatud instinktidele, tema teod on algselt programmeeritud. See ei eralda end loodusest.
Inimene muudab oma tegevuse käigus ümbritsevat reaalsust, loob "teise looduse" - kultuuri. Loomad kohanevad keskkonnaga.
Inimene oskab valmistada tööriistu ja kasutada neid materiaalsete hüvede tootmise vahendina.
Inimene peab rahuldama mitte ainult oma materiaalseid, vaid ka vaimseid vajadusi, see on seotud inimese sisemise (vaimse) maailma kujunemisega.
Inimesel on teadvus.

Teadvus

Teadvus on vorm vaimne peegeldus reaalsus ja oskus sihipäraselt, üldiselt ja hinnanguliselt reflekteerida objektiivne reaalsus sensuaalsetes ja loogilistes kujundites.

Teadvuse omadused:
- aktiivsus (peegeldab maailma eesmärgipäraselt; on aluseks inimese ümberkujundavale tegevusele);
– selektiivsus (sisu erinevused nii isiklikul kui ka ühiskondlikul tasandil);
- subjektiivsus;
- loovus.

Teadvuseta- nähtused, protsessid, omadused ja seisundid, mis mõjutavad inimese käitumist, kuid mida ta ei realiseeri. Avaldub reservatsioonides, keelelibisemises, fantaasiates, unistustes, unistustes.
Avalik (kollektiivne) teadvus- ühiskonnarühma teadvus, avalik arvamus. Suhteliselt iseseisvalt levitavad seda haridus, meedia, erakonnad ja ühiskondlikud liikumised.
eneseteadvus- inimese teadlikkus oma tegudest, tunnetest, mõtetest, käitumise motiividest, huvidest, positsioonist ühiskonnas, teadlikkus iseendast kui otsustusvõimelisest ja nende eest vastutavast inimesest.
enese tundmine- inimese enda vaimsete ja füüsiliste omaduste uurimine. Tekib tegevuse ja suhtlemise protsessis.
Enesehinnang – emotsionaalne suhtumine oma kuvandile (alati subjektiivne). Enesehinnang võib olla realistlik (edule orienteeritud inimestel), ebareaalne (üle- või alahinnatud inimestel, kes on keskendunud ebaõnnestumise vältimisele).

Käitumine- inimese tegude kogum, mille ta on toime pannud suhteliselt pika aja jooksul pidevates või muutuvates tingimustes. Käitumine koosneb tegudest.
tegu– tegu, mida vaadeldakse motiivi ja tagajärgede, kavatsuste ja tegude, eesmärkide ja vahendite ühtsuse seisukohast.

Inimene, indiviid, individuaalsus, isiksus: mõistete määratlus ja korrelatsioon

Isiksuse kujunemine toimub inimese sotsialiseerumise protsessis, mille käigus indiviid valdab ühiskonnas väljakujunenud sotsiaalseid funktsioone ja rolle, sotsiaalseid norme ja käitumisreegleid, suhtlemist teiste inimestega. Kujunenud isiksus on ühiskonnas vaba, iseseisva ja vastutustundliku käitumise subjekt.
Individuaalsuse kujunemine- see on objekti individualiseerimise protsess, indiviidi enesemääramine ja isoleerimine, kogukonnast eraldamine, selle eraldatuse, ainulaadsuse ja kordumatuse kujundamine. Isik, kellest on saanud indiviid, on originaalne inimene, kes on ennast elus aktiivselt ja loominguliselt ilmutanud.

Tegevus

Tegevus- välismaailmaga suhtlemise viis, mis seisneb selle muutmises ja allutamises inimese eesmärkidele (teadlik, produktiivne, transformatiivne ja sotsiaalne).

Inimtegevuse ja loomade tegevuse erinevused

Tegevuse struktuur

Toimingute tüübid:
- eesmärgile orienteeritud (käitumine on eesmärgipärane, selle tegevuse vahendid ja kõrvalmõjud realiseeritakse.);
- väärtusratsionaalne (indiviid järgib oma tõekspidamisi kohuse, väärikuse, ilu, vagaduse jms kohta);
- afektiivne (teadvuseta, tingitud emotsionaalne seisund individuaalne, ootamatu teadvuse hägustumine);
– traditsiooniline (automaatne, pika harjumuse alusel).

Peamised tegevuse liigid:
– mäng(oluline on protsess, mitte tulemus; mängu kahetine olemus: reaalne ja tingimuslik);
– doktriin(otstarbekas tegevus eelmiste põlvkondade kogutud teadmiste, oskuste ja vilumuste omandamiseks);
– tööd(sihitud eesmärgi saavutamisele, seda iseloomustab praktiline kasulikkus, oskus rahuldada inimeste erinevaid vajadusi).

Olenevalt teemast on tegevus individuaalne ja kollektiivne.
Loodus: reproduktiivne (juba saavutatu kordamine) ja produktiivne - loov (tegevuse liik, mis loob midagi kvalitatiivselt uut, mida pole varem eksisteerinud).
Vastavus sotsiaalsed normid: legaalne - ebaseaduslik, moraalne - ebamoraalne.
Seoses sotsiaalse progressiga: progressiivne – reaktsiooniline, loov – hävitav.
Avaliku elu vallas: majanduslik, sotsiaalne, poliitiline, vaimne.
Vastavalt inimtegevuse ilmingu tunnustele: väline - sisemine.

Suhtlemine

Suhtlemine on inimestevahelise suhtluse protsess, mille tulemusena edastatakse teavet, emotsioone ja meeleolusid.

Suhtlusfunktsioonid:
- sotsialiseerimine (inimestevaheliste suhete kujunemine ja arendamine);
- kognitiivne (uue teabe hankimine);
– psühholoogiline (emotsionaalne tugi);
- identifitseerimised (isiku grupis osalemise väljendus);
- organisatsiooniline (tööülesannete jaotus, reeglite kehtestamine).

Vajadused ja huvid

Inimvajaduste püramiid (Maslow järgi)

Oma elu tagamiseks ja oma arengu eesmärgil rahuldab inimene erinevaid vajadusi, mida nimetatakse vajadusteks.
Vaja See on inimese vajadus millegi järele.
Teadlik vajadus saab inimtegevuse motiiviks.
Iga järgmise taseme vajadused muutuvad kiireloomuliseks siis, kui eelmised on rahuldatud.
Inimese omadus on võime koht nende vajadused vastavalt nende põhimõtetele, tõekspidamistele.
Inimese vajadused on piiramatud.
Mõistlikud vajadused- need on vajadused, mis aitavad arendada inimeses tema tõeliselt inimlikke omadusi: tõe, ilu, teadmiste iha, soov tuua inimestele head jne.
Väljamõeldud vajadused- inimese kunstlikult loodud, mille rakendamisest võib loobuda (näiteks suitsetamisest).
Huvide ja kalduvuste esilekerkimise aluseks on vajadused.
Huvi- inimese sihikindel suhtumine mis tahes objektisse.
kalle- Orienteeritud konkreetsele tegevusele.
Inimese huvid ja kalduvused väljendavad tema isiksuse suunda, mis määrab tema isiksuse. elutee, tegevuse iseloom jne.

Vabadus ja vastutus inimtegevuses

vabadust- inimese võime ja võime teadlikult valida otsus ja sooritada tegu vastavalt oma eesmärkidele, huvidele, ideaalidele ja hinnangutele.
Vastutus- objektiivne, ajalooliselt spetsiifiline suhtetüüp indiviidi ja ühiskonna vahel neile seatud vastastikuste nõuete teadliku rakendamise seisukohalt.

Vabaduse olemasolu tingimused

Isiksuse võimed

Võimalused – individuaalsed omadused isik, mis on eduka rakendamise subjektiivsed tingimused teatud tüübid tegevused. Võimetel on vormis bioloogiline alus tegemised. Võimete arendamise peamiseks tingimuseks on inimese praktiline tegevus.

Võimete tüübid:

1. loomulikud võimed - seotud kaasasündinud kalduvustega (suurenenud liigeste paindlikkus, äge kuulmine);
2. üldised intellektuaalsed võimed (arenenud mälu, kujutlusvõime, loogiline mõtlemine);
3. erilised võimed - määravad kindlaks inimese edukuse konkreetsetes tegevustes (matemaatika, muusikaline, sport).

Võimed määravad inimese elu – tema tegevusliik, haridustase, elukutse, suhtlusringkond, elustiil, füüsiline ja vaimne tervis. Võimete arendamine võimaldab inimesel parandada oma staatust, enesehinnangut ja elatustaset.