Pileti number 1.

1. 
   Mis vahe on mõistetel "mees", "indiviid", "isik"?
2. 
   Inflatsioon, selle liigid. Kuidas inflatsioon mõjutab majanduse arengut?
3. 
   Kodanike õiguste ja vabaduste klassifikatsioon.

"Inimene" – mõistet "mees" kasutatakse kõigile inimestele omaste universaalsete võimete kohta, mis eristavad meid loomamaailmast.

"Indiviid" - inimkonna üksik esindaja, sotsiaalsete ja vaimsete tunnuste kandja: mõistus, tahe, huvid jne.

Selle tunnused on sellised tunnused nagu sugu, vanus, rass, staatus, roll.
"Isiksus" - inimene, kes on teadliku tegevuse subjekt, kellel on sotsiaalselt oluliste tunnuste, omaduste ja omaduste kogum, mida ta avalikus elus rakendab. Väljaspool ühiskonda ei saa indiviid isiksuseks.
2. küsimus.

Inflatsioon(lat. inflatio - turse) - amortisatsioon Paberraha, mis väljendub kaupade ja teenuste hinnatõusuna, mida ei taga nende kvaliteedi tõus.

Inflatsiooni tüübid

Voolu olemuse järgi:

• 
  avatud - seda iseloomustab kaupade ja teenuste pikaajaline hinnatõus;
• 
  varjatud (surutud) - toimub kaupade ja teenuste püsivate jaehindadega ning samaaegse elanikkonna rahalise sissetuleku suurenemisega.

• 
  mõõdukas (hiiliv) - hinnad tõusevad mõõdukas tempos ja järk-järgult (kuni 10% aastas);
• 
  galopp - kiire hinnatõus (umbes 100-150% aastas);
• 
  hüperinflatsioon - ülikiire hinnakasv (kuni 1000% aastas)

• 
  tasakaalustatud - erinevate kaupade hinnad üksteise suhtes jäävad muutumatuks;
• 
  tasakaalustamata - erinevate kaupade hinnad üksteise suhtes muutuvad pidevalt.

Tootmissektori jaoks:

• 
  tööhõive vähenemine, kogu majandusregulatsiooni süsteemi katkemine;
• 
  kogu akumulatsioonifondi amortisatsioon;
• 
  laenu väärtuse langus;
• 
  kõrgete intressimäärade abil stimuleerimine pole tootmine, vaid spekulatsioon.

• 
  tulude ümberjaotamine fikseeritud intressiga võlgade maksjate sissetulekute suurendamise ja võlausaldajate sissetulekute vähendamise kaudu (olulise riigivõla kogunud valitsused järgivad sageli lühiajalist inflatsiooni stimuleerivat poliitikat, mis aitab kaasa võlgade odavnemisele);
• 
  negatiivne mõju püsiva sissetulekuga elanikkonnale, mille väärtus langeb;
• 
  elanikkonna sissetulekute odavnemine, mis toob kaasa jooksva tarbimise vähenemise;
• 
  reaalset tulu ei määratleta enam rahasumma järgi, mille inimene sissetulekuna saab, vaid kaupade ja teenuste hulk, mida ta saab osta;
• 
  valuuta ostujõu vähenemine.

• 
  ettevõtete omanikud ei tea, mis hinda oma toodetele panna;
• 
  tarbijad ei tea, milline hind on põhjendatud ja milliseid tooteid on üldse kasulikum osta;
• 
  tooraine tarnijad eelistavad saada päris kaupu, mitte kiiresti odavneva raha, hakkab õitsema vahetuskaup;
• 
  laenuandjad väldivad laenu andmist.

• 
  raha kaotab oma väärtuse ja lakkab toimimast väärtuse mõõdu ja ringlusvahendina, mis viib rahalise hävinguni.

3. küsimus.

1. 
   ^ Kodaniku- (isiklikud) õigused - kuuluma inimesele kui biosotsiaalsele olendile (art. 19-25; 27-29; 45-54; 60; 62)

2. ^ Poliitilised õigused - anda kodanikele võimalus osaleda riigi poliitilises elus (art. 30-33; 63)

Õigus valida ja olla valitud riigiasutustesse ja kohalik omavalitsus; rahumeelne kogunemine; luua liite ja ühendusi; saata ametivõimudele isiklikke ja kollektiivseid pöördumisi jne.

3. ^ Majanduslikud õigused - anda võimalus tootmisvahendite, tööjõu ja tarbekaupade vabaks käsutamiseks (artiklid 34–37)

Õigus olla omanik; pärimisõigus; õigus tööle; vaba elukutse ja ameti valik; puhkama; tööpuuduse eest kaitsmiseks jne.

1. 
   ^ sotsiaalsed õigused - tagada heaolu ja inimväärne elatustase (art. 38-43)

5.Kultuuriõigused - pakkuda vaimne areng ja indiviidi eneseteostus (art. 26; 44)

Õigus osaleda kultuurielus, pääseda ligi kultuuriväärtustele; loovuse vabadusele; kultuurilise identiteedi kohta (emakeele kasutamine, rahvuslikud kombed, traditsioonid jne)

Pileti number 2.

1. 
   Räägi meile ühiskondade tüpoloogiast vastavalt tootmisviisile.
2. 
   Mis on sotsiaalne konflikt ja millised on selle etapid?
3. 
   Vene Föderatsiooni president, tema staatus ja tegevus.

Ühiskondade tüpoloogia vastavalt tootmisviisile:

1. 
   Jahi- ja korilaste selts.

1. 
   Aednike Selts.

1. 
   Karja selts.

1. 
   põllumajandusühiskond.

1. 
   tööstusühiskond.

^ sotsiaalne konflikt (ladina keelest. convertus - kokkupõrge)- see on suhe mitme ühiskonna subjekti vahel, mis tuleneb nende huvide kokkupõrkest, vastuolust.

Sotsiaalse konflikti subjektid on üksikisikud, väikesed ja suured rühmad, sotsiaalsed ühendused, mille vahel on tekkinud vastuolu. Konfliktides osalejate hulgas on vastaseid, kaasatud rühmitusi ja huvigruppe.

Vastased on otseselt konflikti subjektid. Sotsiaalse konflikti objekt on see, mille pärast konfliktis osalejad tülitsesid. Konflikt tekib erinevate objektiivsete ja subjektiivsete tendentside kokkupõrke tagajärjel üksikisikute, rühmade tegevuses, sotsiaalsed struktuurid ideede, seisukohtade jms vastasseisuna.

Konflikti subjektide vahel eristatakse agonistlik(leppitav) antagonistlik(leppimatud) vastuolud. Kasutamata võimalused agonistliku konflikti lahendamiseks aitavad kaasa selle üleminekule kroonilised vormid ja kasvades antagonistiks. Ja vastupidi, vastastikuste kompromisside kaudu on võimalik antagonistlik konflikt muuta esmalt agonistlikuks ja seejärel konflikt lahendada.

Objektiivses ajaloolises protsessis võib konflikt kui sotsiaalne nähtus olla positiivne, produktiivne ja vastupidi - hävitav, arengut takistav.

Konfliktid jagunevad ka varjatud konfliktideks vastavalt nende kujunemisvormile. (latentsed) ja avatud.

Konfliktid võivad tekkida nii horisontaalselt - sotsiaalsete ja poliitiliste struktuuride sees kui ka vertikaalselt - juhtimisstruktuuride ja alluvate, kontrollivate organite ja nende ees aruandekohustuslike organite vahel.

Konfliktid on dünaamilised ja läbivad mitu etappi:

¦ konfliktsituatsioon, mille käigus teadvustatakse potentsiaali
tekkinud vastuolude konflikti subjektid;

¦ konflikti eskalatsioon (kasv);

konflikti tulemus; täielikult ja osaliselt lahendatud konfliktid;

¦ konfliktijärgne sündroom, mida iseloomustab pinge suhetes
vastandlikud osapooled, hinnangute ja arvamuste jätkuv lahknevus
lõppenud konflikti kohta; konfliktijärgne sündroom
Katkine suhe võib olla uue konflikti algus.

Tulemuse olemuse järgi saab konfliktid rühmitada nendeks, mis lõppesid vormiga

1) edu,

2) kompromiss,

3) konfliktist väljumine,

4) lüüasaamine.

Vene Föderatsiooni president- riigipea, see tähendab ametnik, kellel on kõrgeim koht riigiasutuste süsteemis. Vene Föderatsiooni president ei kuulu ühtegi kolmest valitsusharust. Täides talle põhiseadusega pandud ülesandeid, tagab president erinevate võimuharude vajaliku koordineerimise, mis võimaldab kogu riigimehhanismil tõrgeteta toimida. Presidendil on puutumatus.

Pileti number 3.

1. 
   Mõiste "antropogenees". Kuidas antropogeneesi protsess kulges?
2. 
   Kirjeldage peamisi tootmistegureid.
3. 
   Kirjeldage valimisprotsessi Venemaal. Näha ette valikute klassifikatsioon.

Inimese tekketeooriat, mis käsitleb tema tekkimise ja arengu protsessi, nimetatakse antropogenees.

Inimese päritolu kohta on mitu teooriat:

1. 
   Religiooniteooria – inimese jumalik päritolu. Hing on inimese allikas inimeses.
2. 
   Paleovisiidi teooria - inimene on ebamaine olend, tulnukad avakosmosest, külastanud Maad, jätnud sellele inimesi.
3. 
   Loodusteaduslikud (materialistlikud) teooriad

• 
  Ch.Darwini teooria – inimene kui bioloogiline liik on loodusliku päritoluga ja on geneetiliselt seotud kõrgemate imetajatega.
• 
  F. Engelsi teooria – inimese – tööjõu – tekkimise peamine põhjus. Tööjõu mõjul kujunesid välja inimese spetsiifilised omadused: teadvus, keel, loomingulised võimed.

Tootmistegurid- ressursid, mis on seotud kaupade ja teenuste tootmisega.

Viimasel ajal eristatakse eraldi rühma uut tüüpi ressursid - teavet.

Tootmistegurid, nagu kõik ressursid, on piiratud.

1. Valimissüsteem on poliitiline institutsioon, mis tagab valitavate riigivõimuorganite moodustamise.

2. Valimissüsteemi komponendid:

1. valimisõigus- kompleksne õigusnormid valimisprotsessi kohta.

• 
  selle sõna kitsas tähenduses - kodanike poliitiline õigus valida (aktiivne) ja olla valitud (passiivne valimisõigus);
• 
  selle sõna laiemas tähenduses - valimisseadused ja valimisprotsessiga seotud põhimäärused (juhised)

• 
  ettevalmistav etapp (valimiste kuupäeva määramine, valijate registreerimine ja registreerimine);
• 
  kandidaatide esitamine ja registreerimine;
• 
  valimiskampaania ja valimiste rahastamine;
• 
  hääletamine ja valimistulemuste summeerimine.

3. Demokraatliku valimisõiguse põhimõtted (esile tõstetud). Hääletada saab:

• 
  võrdne (üks isik - üks hääl; kandidaatide võrdsed õigused) - ebavõrdne;
• 
  üldine (kõik üle 18-aastased, kvalifikatsioonita)- rahvaloendus;
• 
  saladus- avatud;
• 
  otsene- mitmeastmeline (kaudne, s.o valija, mitte saadiku poolt hääletamine);

1. 
   objekti järgi:

• 
  presidendiks
• 
  parlamentaarne
• 
  kohalik omavalitsus

1. 
   skaala järgi:

• 
  föderaalne
• 
  piirkondlik
• 
  kohalik

1. 
   tähtajaks:

• 
  regulaarne
• 
  vara
• 
  kordas.

Pileti number 4.

1. 
   Mis on abielu? Millised on abiellumise tingimused ja kord?
2. 
   Mille poolest erinevad evolutsioon ja revolutsioon? Kuidas need protsessid ilmnesid üksikute rahvaste, kogu inimkonna elus?
3. 
   Millised on põhiseaduse tunnused? Mille poolest see erineb teistest õigusaktidest?

Küsimus 1.

Perekonnaseadustik jõustus 1. märtsil 1996. aastal. Perekond on abielul või sugulusel põhinev väike rühm, mille liikmeid seob ühine elu, vastastikune abi ja moraalne vastutus. Abielu loetakse mehe ja naise pereliiduks, millest tekivad õigused ja kohustused üksteise ja laste suhtes. Abielu sõlmitakse perekonnaseisuametis. Õigused ja kohustused tekivad abielu riikliku registreerimise kuupäevast perekonnaseisuametis. Abielu registreerimise aluseks on abielu sõlmivate isikute ühine avaldus. 1 kuu pärast sõlmitakse abielu abielluvate isikute juuresolekul.

Abielu tingimused:

1. 
   Vastastikune kokkulepe
2. 
   Abiellumisea (18 aastat) saavutamine. Samuti on mõjuvate põhjuste olemasolul lubatud abielluda 16-aastaselt ja Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste võimudel ei ole keelatud seda vanust oma äranägemise järgi alandada.

1. 
   Kui isik on juba abielus
2. 
   Lähisugulaste vahel
3. 
   Lapsendaja ja lapsendatu vahel
4. 
   Kui isik tunnistatakse teovõimetuks

2. küsimus.

Evolutsioon – järkjärgulised ja sujuvad muutused ühiskonnaelus, mis toimuvad loomulikult.

Revolutsioon on suhteliselt kiire ja sügav kvalitatiivne muutus, radikaalne muutus ühiskonna elus.

põhiseadus - (lat. constitutio - asutus, seade) - see on ühtne eriõiguslike omadustega normatiivne õigusakt, mille kaudu rahvas kehtestab ühiskonna ja riigi ülesehituse aluspõhimõtted, fikseerib isiku ja kodaniku õigusliku seisundi..

Põhiseadusel kui riigi ja ühiskonna alusseadusel on teistest õigusaktidest mitmeid erinevusi.

Põhiseaduse erinevused teistest õigusaktidest

Sellel on asutaja, fundamentaalne iseloom. See reguleerib paljusid sotsiaalseid suhteid, millest olulisemad mõjutavad kõigi ühiskonnaliikmete, kõigi kodanike põhihuve. See kindlustab riigi sotsiaal-majandusliku süsteemi alused, riigi-territoriaalse struktuuri, isiku ja kodaniku põhiõigused, vabadused ja kohustused, riigivõimu ja halduse korralduse ja süsteemi, kehtestab õigusriigi ja seaduslikkuse. . Seetõttu on põhiseaduslikud normid riigiorganite tegevuse põhialused, erakonnad, avalikud organisatsioonid, ametnikud ja kodanikele. Põhiseaduse normid on kõigi teiste õigusnormide suhtes esmased.

Omab kõrgeim seaduslik võim. Põhiseadus hõlmab kogu riigi territooriumi. Kõik seadused ja muud riigiorganite aktid antakse välja põhiseaduse alusel ja sellega kooskõlas. Selle range ja täpne järgimine on kõigi kodanike, kõigi avalike ühenduste kõrgeim käitumisnorm.

Iseloomustatud stabiilsus. Selle määrab asjaolu, et põhiseadus paneb paika ühiskonna- ja riigikorra alused ning on mõeldud pikaks kehtivusajaks, samuti selle vastuvõtmise ja muutmise erikord.

Sisaldab direktiivi eeskirjad. Põhiseaduslikud normid toimivad ilma ühegi riigivõimu või ametiisiku heakskiiduta.

Inimesed kasutavad laialdaselt mõisteid "isiksus" ja "indiviid". Kuid mitte kõik ei mõista, mille poolest nad üksteisest erinevad, nii et nad ajavad nad sageli segadusse. Isiksuse ja indiviidi omadusi uurib psühholoogia.

Isiksuse ja indiviidi erinevus

Kui soovite mõista, mille poolest erineb inimene üksikisikust, peate teadma kuulsa psühholoogi A.G. Asmolova: " Isik sünnib, inimene saab, individuaalsust kaitstakse". See ütlus räägib suurepäraselt mõistete "isiksuse" ja "individuaal" erinevustest.

Indiviidi iseloomustab unikaalsus, mille inimene saab sünnist saati (nahavärv, juuksed, silmad, näojooned, kehaehitus). Selle järgi on kõik inimesed indiviidid: ebaintelligentne vastsündinu, ürghõimu aborigeen, vaimuhaige ja isegi identsed kaksikud, kellel on vaatamata sarnasustele oma unikaalsed (näiteks mutid).

Isiksus, erinevalt indiviidist, ei ole bioloogiline, vaid sotsiaalpsühholoogiline mõiste. Isik saab isiksuseks kasvamise, õppimise, arengu, suhtlemise käigus. Isiklikud erinevused on eriti märgatavad identsete kaksikute puhul, kes kasvasid üles üksteisest kaugel.

Isiksuse omadused:

Teine oluline inimese omadus, mis erineb indiviidist, on vajadus ühiskonna tunnustuse järele. Näiteks indiaani hõimudes pandi inimesele nimi alles siis, kui ta sooritas mõne olulise teo.

Peamine indiviidi aktiivsust määrav motiiv on huvi. Tunnetusprotsess sõltub sel juhul inimese soovist või soovimatusest objekti omadusi teada, seda mõista. Isiksus juhindub sagedamini tõekspidamistest, mis on inimese põhimõtete ja maailmapildi aluseks.

Indiviid – Inimene kui indiviid on oma terviklikkuses ja jagamatuses materiaalne, loomulik, kehaline olend. Individuaalsed omadused - vanuse-sugu ja indiviidile tüüpilised, aju neurodünaamilised omadused; aju funktsionaalne geomeetria (asümmeetria). Inimese kui indiviidi tundmine hõlmab inimelu loomulike aluste, tema psühholoogia arvestamist. Inimese individuaalsete omaduste kõrgeim integratsioon on esindatud temperamendis ja psühholoogilistes kalduvustes.

Isiksus on peamine arenguvorm. Isiku isiklikud omadused - elutee mees, tema sotsiaalne elulugu. Inimene kui ühiskonna esindaja, kes määrab vabalt ja vastutustundlikult oma positsiooni teiste seas.

Individuaalsus - inimene kui ainulaadne, originaalne Isiksus, kes realiseerib end loomingulises tegevuses. Kui Isiksus on inimese kõrgeim tase, siis individuaalsus on tema sügavaim mõõde.

Definitsioonide põhjal võib ette kujutada kõike järgmisel viisil: Indiviid on midagi, peaaegu muutumatut, midagi meie loomulikku, midagi, mille üle meil pole peaaegu mingit võimu.

Isiksus on juba meie poolt kujundatud, ilma meie teadliku sekkumiseta ja siiski. Kuidas see moodustub? Minu ideede kohaselt on kõik meie elukogemus ja koostab selle. Olukordades, milles me kunagi olime ja milles mõistsime ja mõistsime oma ja teiste inimeste tegusid, oma järelduste põhjal, milleni jõuame muu kogemuse põhjal, kujundame maailmast mingi arvamuse, inimestest ja meist endist. Nendele järeldustele tuginedes ehitame me, nagu tellised, oma isiksust alateadlikult, kuid meil on selle üle võim.

Individuaalsus allub täielikult meie teadvusele. Me ehitame ise üksikud inimesed. Kõige sagedamini libiseb sõna üksikisik vestlustes nagu: "Ma olen indiviid ja seetõttu teen kõike omal moel. Ma tahan, ma joon ja suitsetan, ma tahan tätoveerida." Ja vahet pole, et selle inimese seltskonnas joovad kõik, suitsetavad ja lõviosa on tätoveeringus. Ei. Ta on individuaalne ja tahab seda rõhutada. Inimese individuaalsuse olemus seisneb selles, kuidas ta teistest inimestest erineb. Erinevusi pole vaja endale luua ega neid otsida. Rikkaliku sisemaailmaga inimene on iseenesest individuaalne. Sellist inimest võib võrrelda huvitava romaaniga. Ja siin on esimene, mis rääkis sigarettidest ja märjukest ning mille lühijutt on täis klišeesid ja ilmseid süžeepöördeid. Pealegi on teos nii halb ja ebahuvitav, et kahetsete, et selle lugemisele isegi aega kulutasite. Kuigi huvitav romaan jätab alati hea mulje ja sa tahad seda ikka ja jälle üle lugeda.

Mugavuse huvides fantaseerime veidi. Kujutage ette väikest maatükki, nagu teie vanaema maal. See on indiviidi olemus. Ja nii otsustasitegi sinna maja ehitada. Esiteks on teil vaja vundamenti. Nii et vundamendiks on meie temperament ja psühholoogilised kalduvused. Sa ei teinud vundamenti. Sa ei teadnud, kuidas, aga su vanemad aitasid sind. Ja nüüd hakkate tasapisi aru saama, kuidas maja edasi ehitada.Nüüd ehitate koos vanemate ja sõpradega maja telliskivi haaval. See ei ole kiire protsess. Ja see on täielikult teie otsustada. Lõppude lõpuks on maja teie oma ja teie otsustate, millal see valmis ehitada. Võib-olla on teie maja ehitatud kaua aega tagasi või võib-olla see alles ehitatakse, kuid mitte nii kõvasti kui varem. Nüüd on aga päris mitu ehitatud ja aeg oleks hakata maja kaunistama. On mitmeid viise. Kas sa ei tegele üldse kodusisustusega või näed välja nagu oma vanemad ja sõbrad ja teed midagi sarnast (peaaegu kõik teevad seda, samal põhjusel, miks nad vundamenti ei teinud: pole teadmisi) , või tegeled täielikult sisustamisega. Loed vajalikke raamatuid, vaatad telesaateid ega võta sealt lihtsalt midagi, ei, vaid küsid endalt esmalt: “Kas mul on seda vaja?”. Kõigil kolmel juhul kujuneb teie isiksus.

Kuid on ka erinevus. Kui võrrelda neid kolme maja, siis seda me näeme. Esimene maja näeb välja nagu betoonkast õues, kus vööni rohi ja kodutud loomad söövad peremehe ära.

Teine maja, kuigi näeb korralikum välja, aga ei ütleks, et parem oleks. Maja ise on värvitud eri värvidega, nagu oleks lihtsalt erinevatest külgedest peale värvitud. Õues erinevad lilled ja puud kasvavad seal lähedal ja autot remonditakse seal ja kõrval grill ja koerad põlevad. See näeb naljakas ja vastik välja samal ajal.

Ja kolmas maja. Siinkohal tasub märkida, et valikuid võib olla mitu. Näiteks alguses ei erinenud ta teisest, aga siis tuli mõistus pähe ja tegi kõik ise ümber. Maja võib olla tagasihoidlik, kuid hubane. Standard selline maja. Väljast ilusti värvitav ja kena lillepeenraga. Aga sees on paljad seinad ja üksindus. See võib olla ka ilus kaasaegne nutikodu. Või lihtsalt väljast kirjeldamatu maja, kuid seest väga rikas. Igaüks teeb seda omal moel. Ainus vahe on selles, kes kui palju aega ja vaeva pani.

Võtame näite meie "majadest". Kaks sõpra. Nad on olnud sõbrad lapsepõlvest saati. Nad õpivad samas koolis. Vlad ja Dima (nimed on anonüümsuse säilitamiseks muudetud). Mõlemad lõpetasid 9 klassi ja läksid programmeerijaks õppima. Mis on nii imelik, kui sa küsid? Ja peaaegu mitte midagi. Kui mitte ühele aga. Dima ei rääkinud sellest kunagi kuhu ta lähebõpib pärast 9. Aga Vlad rääkis sellest alati. Kord seisin nendega ja rääkisin. Siis hakkas ta rääkima, kuhu nad pärast 9. klassi lähevad. Dima kehitas õlgu. Kuid Vlad ütles kohe, et temast saab programmeerija. Julgen märkida, et pärast seda vastas Dima alati küsimusele oma tulevase hariduse kohta, täpselt nii, nagu vastas toona Vlad. Miks ma siis olen? Vlad on aktiivne inimene. Ta ise otsustas, kuhu ta minema peab. (Loodan siiralt, et mul endal polnud aega temalt küsida ja isegi praegu pole see võimalik). Kuid Dima on passiivne. Teda ei huvitanud kuhu. Aga niipea, kui tekkis võimalus minna sõbra juurde õppima, võttis ta selle kõhklemata vastu. Kui me oma majade juurde tagasi pöördume, on Dima lihtsalt teise maja omanik. Ja Vlad on kolmas.

Esimeste omanikud ei kohtu tavaliselt sageli. Enamasti istuvad nad pidevalt ja välja tulemata kodus ning lähevad hulluks sellest, et nad ei suhtle välismaailmaga isegi läbi interneti. Nagu võite ette kujutada, pole te kunagi kedagi sellist kohanud.

Mõtlejad on iidsetest aegadest püüdnud tungida mõiste "mees" olemusse. Selle mõistmiseks lõid nad selle määratluse mõistmiseks erinevaid kontseptsioone. Selle tulemusena jõudsid nad üldisele järeldusele, et inimene on bioloogiline, psühholoogiline ja sotsiaalne ühtsus. Mõiste "mees" on tihedalt seotud mõistetega - "indiviid", "individuaalsus", "isik". Teeme nende mõistete vahel mõned vahed, et mõista nende olemust.

inimene, indiviid, isiksus, individuaalsus

Inimene on elu tekke ja arengu kõrgeimas faasis. Inimese evolutsiooni teooriat nimetatakse antropogeneesiks. Inimene on looduse saadus, mis on ühiskonnaga tihedalt seotud.

Inimese bioloogiline olemus viitab kõrgematele imetajatele, kes ilmusid Maale umbes 550 tuhat aastat tagasi. Bioloogilise olendina on inimesel anatoomilised ja füsioloogilised kalduvused, see tähendab, et tal on lihas-, vereringe- ja närvisüsteem, lisaks - soo- ja vanuseomadused. Aga närvisüsteem ja eksistentsi eest vastutavad protsessid on programmeeritud nii, et inimene suudab kohaneda erinevate eksistentsitingimustega.

Psühholoogiline olemus hõlmab inimese kujutlusvõime, mõtlemise, tunnete, iseloomu, mälu olemasolu.

Inimese sotsiaalne olemus hõlmab moraalseid omadusi, maailmavaadet, teadmisi, väärtusi, oskusi. Inimene kujuneb sotsiaalse isiksuse poolt alles siis, kui ta satub tihedasse kontakti (suhtlemine, suhted ühiskonnaga) teise ühiskonnaga.

Erinevused inimese ja looma olemuse vahel:

1. Inimene räägib artikuleeritult ja omab mõtlemist. Kõigist imetajate liikidest saab ainult inimene hinnata oma olevikku, mõelda minevikule ja tulevikule.

Tõsi, ka mitmel ahviliigil on ebaoluline suhtlus, kuid nad ei suuda üksteisele teavet ümbritsevate objektide kohta edastada. Inimesed teavad, kuidas oma kõnes keskenduda peamisele.

1. Inimene võib omada loominguline tegevus, eriti:

- näha ette mõningate looduslike protsesside areng ja olemus;

- valida ühiskonnas roll, modelleerida selles oma käitumist;

- Näita väärtusi.

Loomade käitumine põhineb instinktidel, algselt on nende loomulik tegevus programmeeritud.

1. Inimene mõjutab keskkond- ta on võimeline muutma tegelikkust ja looma kultuuri ehk kujundama vaimseid ja materiaalseid väärtusi.

Loomadel on eluviisid paika pandud looduse poolt – nad kohanduvad keskkonnatingimustega.

1. Inimene teab iseseisvalt toota vahendeid materiaalsete hüvede jaoks.

Mõned loomad on võimelised kasutama looduslikke tööriistu, kuid mitte ükski imetajaliik ei suuda töötööriistu valmistada.

Niisiis, inimene on ainulaadne, vaimselt mittetäielik, universaalne ja terviklik olend.

Peamised omadused:

• Teadvuse olemasolu.
• Keha ainulaadne struktuur.
• Vastuvõtlikkus tööle.

Indiviid on isiku esindaja ainsuses. Ta on inimese sotsiaalsete ja psühhofüüsiliste omaduste kandja.

Teisisõnu, indiviid on "isik ainsuses".

Isiku peamised omadused:

• Tegevus.
• Vastupidavus inimest ümbritsevale reaalsusele.
• Keha psühhofüüsilise seisundi ühtsus.

Isiksus on isiksuse omaduste personifikatsioon.

Iidsetel aegadel tähendas isiksus mingit sotsiaalset nägu, mille inimene teatris erinevaid rolle mängides võttis, see tähendab omamoodi “maski”.

Isiksus on teatud isik, kogemustele kalduvus, ümbritseva maailma mõistmine, teadvuse omamine ja teatud suhete loomine ümbritseva ühiskonnaga.

Inimesed erinevad üksteisest isiklike omaduste, st ühele indiviidile omaste omaduste poolest. Definitsioon " individuaalsed omadused” tähistab inimese psühholoogilisi ja somaatilisi (ladina keelest “keha”) määratlusi: pikkus ja figuurid, luustiku moodustumine, silmade värv, juuste värv jne.

Inimese individuaalne omadus on inimese näoilmed. Inimese nägu ei peegelda mitte ainult konkreetse inimese anatoomilist, vaid ka psühholoogilist eripära. Näiteks kui nad ütlevad: "sellel inimesel on kavalad silmad", "teil on teadlik nägu", siis mõtlevad nad täpselt seda omadust psühholoogiline olemus konkreetsele indiviidile iseloomulik.

Teeme kokkuvõtte individuaalselt - psühholoogilised omadused isiksuse nelja tahku:

1. Sotsiaalse iseloomuga omadused (moraalne orientatsioon, maailmavaade).
2. Bioloogilise iseloomuga omadused (elulised vajadused, temperament, kalduvused).
3. Individuaalsed omadused, millel on erinev vaimne olemus.
4. Kogemus (oskuste, harjumuste ja oskuste kogum).

Indiviid ja isiksus: erinevused

Inimene sünnib indiviidina, isiksuse staatus kujuneb juba väljakujunemise käigus. Indiviidi ja isiksuse definitsiooni eristamine aitab hinnata isiku toimimist.

Mis vahe on indiviidi ja isiksuse vahel?

• Suhtlemine ühiskonnaga. Inimene jääb sünnist surmani indiviidiks ja inimene kujuneb ainult ühiskonnaga suhtlemisel või vastandumisel.
• Ülestunnistus. Kõigi inimeste õigused on võrdsed, see tähendab, et igal inimesel on algselt oma individuaalsus. Inimesel on aga teatud sotsiaalsed eelised: tunnustus, võim, autoriteet.
• Adekvaatsus. Isik sünnib, aga inimene saab.
• Teadlikkus. Inimese staatuse saavutamise tee on indiviidi teadlik tegevus.
• Kogus. Maailmas on kümneid miljoneid isiksusi ja umbes seitse miljardit inimest.

Ühiskonnast võõrdunud inimene kaotab väga kiiresti oma isiksuseomadused - ta hakkab teisi inimesi halvasti mõistma, kuni keele unustamiseni. Samas toimub geneetilise koodi väljatöötamine olemuselt, sõltumata inimese elumuutustest. Inimene võib saada inimeseks ka piiratud võimetega.

Kuid mõistet individuaalsus on juba raskem defineerida, kuna see hõlmab lisaks isiklikele omadustele ka inimese füsioloogilisi ja bioloogilisi omadusi.

Individuaalsus on teatud inimene, kellel on eriline kombinatsioon, mis erineb teistest indiviididest, sotsiaalsed, füsioloogilised ja vaimsed omadused. Nende erinevus avaldub suhtluses, tegudes ja inimtegevuses.

Ajaloos on olnud juhtumeid, kui inimene elas ja kasvas üles loomade keskel. Sellised inimesed kaotasid oma sotsiaalse päritolu – oskuse end artikuleeritud väljendada, kaotasid oma vaimsed võimed. Tulles tagasi inimeste ühiskonda, ei saanud nad sinna enam juurduda. Sellised juhtumid tõestavad veel kord, et inimesest, kellel on ainult bioloogiline printsiip, ei saa täisväärtuslikku individuaalsust.

See on töötegevus, mis aitab kaasa bioloogilise indiviidi muutumisele täisväärtuslikuks isiksuseks. Tegeledes mõne ühiskonnale olulise äriga, saab inimene tõestada oma eripära.

Individuaalsus, individuaalsus, isiksus

“Indiviid sünnib, inimene saab, indiviid on kaitstud” essee.

See ütlus Asmolov Aleksander Grigorjevitš. See sisaldab olulisi ja väga huvitavaid mõisteid.

Teisisõnu võib selle väljendi sõnastada järgmiselt: inimest peetakse sünnist saati indiviidiks, iga eluaastaga võib ta omandada inimese staatuse, kuid ta peab indiviidina teistest inimestest maha jääma. Tõepoolest, indiviidi – isiksuse – individuaalsuse mõistete suhe igas ühiskonnas avaldub selle elutee erinevatel etappidel.

Nagu varem mainitud, sünnib inimene indiviidina ehk tal on oma kaasasündinud geneetilised erinevused. Kogemuste omandamise, mis tahes oskuste õppimise käigus moodustub indiviid isiksusest. Individuaalsuse staatuse saate ainult sotsiaalsete ja bioloogiliste omaduste vahekorras.

Siin oli näiteks Napoleon Bonaparte sünnist saati tavaline ühiskonna esindaja - ta ei erinenud füüsiliste võimete ja välimuse väljendusrikkuse poolest. Temast sai aga särav isiksus, kuna tema põhieesmärk oli just võitlus oma individuaalsuse eest.

Võite tuua näite ka populaarse helilooja - Ludwig van Beethoveni - eluteest. Beethoven pärines tavalisest perekonnast ega erinenud palju oma eakaaslastest. Tõsi, lapsepõlves üritati talle muusikat õpetada, kuid erilisi lootusi polnud. Kuid siiski suutis ta muusikas näidata oma ainulaadset annet. Lisaks osales ta aktiivselt poliitikas ja sotsiaalelu. Ta suutis ühiskonnale tõestada oma individuaalseid omadusi.

Seega võime nende faktide põhjal järeldada, et väljend: "indiviid sünnib, temast saab inimene, ta toetab individuaalsust" on inimelus väga oluline. Ainult nende mõistete arendamise kaudu saab ühiskonnale järjekindlalt tõestada oma unikaalsust.

Individuaalsete erinevuste psühholoogia

Inimesed erinevad üksteisest iseloomu poolest. Näiteks tugeva temperamendiga inimene on tavaliselt atraktiivsema välimusega kui loid temperamendiga inimene.

Iseloom on kinnitatud vaimne omadus, mis jätab jälje kõigisse inimtegevustesse. Iseloom esindab isiksuse allutatud alamstruktuuri. Täiskasvanud isiksuses on iseloom sageli juba stabiilne. Mis puutub teismelise tegelaskuju, siis sellel pole veel tuuma.

Iseloomu muutumist mõjutavad erinevad elutegurid.

Müüdid, mis on seotud inimese iseloomuga:

• Iseloom on inimese bioloogiline ilming ja seda ei saa muuta.
• Iseloomu saab kasvatada ja kujundada spetsiaalse mõjusüsteemi korraldamisega.
• Rahvuslik iseloom, st see ainulaadne vaimne omadus, sõltub täpselt inimeste rahvusest.

Siiski peate teadma, et kõigil müütidel on tõde. Bioloogilise tüübi iseloomu aluseks on temperament. Me saame seda sünnist saati.

On teatud standardid, mis mõjutavad rahvusliku iseloomu kujunemist. Ühe rahvuse esindajad on veendunud, et teistel on teatud iseloomujooned. Pärast Saksamaal küsitluse läbiviimist nende suhtumise kohta prantslastesse selgus, et üks pool sakslastest on veendunud, et kergemeelsus on sakslaste käitumises omane, teine ​​aga, et see on viisakus ja võlu.

Iseloomuomaduse all mõistetakse inimese isiksuse erinevaid iseärasusi, mille muutumist jälgitakse sõltuvalt inimese tegudest.

Jagame iseloomuomadused teatud rühmadesse:

Esimene on omadused, mis moodustavad isiksuse psühholoogilise koostise. Siin saab defineerida – põhimõtetest kinnipidamine, sihikindlus, julgus, ausus ja nii edasi.

Teine on jooned, mis väljendavad kahe isiksuse suhet. Sellesse rühma kuuluvad: seltskondlikkus ja lähedus, mis võivad viidata eelarvamusele ümbritseva ühiskonna suhtes või inimese sisemisele keskendumisele; ausus või läbitungimatus; korrektsus, peenus, viisakus ja otsekohesus.

Kolmas rühm - omadused, mis määravad inimese suhtumise iseendasse. See on enese hukkamõist ja auahnus, eneseaustus, tagasihoidlikkus või edevus, solvumine, isekus, häbelikkus.

Neljas rühm – tunnused, mis väljendavad inimese kalduvust tööle. Sellesse rühma kuuluvad - pealehakkamine, töökus või apaatia, hirm takistuste ees või soov neid ületada, täpsus, täpsus, töökus.

Ja kokkuvõtteks võib öelda, et sellise kombinatsiooni: inimene – indiviid – isiksus, arengujärjestus sõltub ennekõike ühiskonnast ja keskkonnast, kus inimene areneb ning loomulikult ka tema geneetilisest. kood.

Individuaalsus, individuaalsus, isiksus viimati muutis: 21. detsember 2015 Jelena Pogodaeva

Mõisted "inimene", "indiviid", "individuaalsus", "isiksus"

Psühholoogiateaduses kuuluvad põhikategooriatesse kategooriad mees, indiviid, isiksus, individuaalsus. Isiksuse probleem on kesksel kohal kaasaegne psühholoogia, ja see pole juhuslik, kõige olulisem teoreetiline ülesanne on avastada nende objektiivsed alused psühholoogilised omadused mis iseloomustavad inimest kui indiviidi, kui individuaalsust ja kui inimest.

Isiksus on inimmaailma peamine mõistatus, selle saladus, lummav mõte ja mõtleva inimese tunne, teisalt töökontseptsioon, mida aktiivselt kasutatakse ärikeel peaaegu kõik elukutsed, igapäevases suhtluses. Kõik see seab meid tõsiasjale, et nii selle nähtuse tajumine kui ka töötamine selle mõistesüsteemiga, milles see kajastub, peab olema lugupidav ja professionaalselt pädev.

Joonis 1 – Isikumõistete süsteem

Inimene sünnib maailma inimesena. kontseptsioon Inimene on kõige laiem, see on selle struktuuri peamine, algne element, ilma milleta ei ole ega saa olla sotsiaalseid tegevusi, seoseid ja interaktsioone ega sotsiaalseid suhteid, kogukondi ja rühmi või sotsiaalsed institutsioonid ja organisatsioonid.

Mees- see on sotsiaalbioloogiline olend, kes kehastab elu evolutsiooni kõrgeimat etappi ning on sotsiaal-ajaloolise tegevuse ja suhtluse subjekt.

Inimese peamised omadused:

Keha eriline struktuur;

Töövõimet;

Teadvuse olemasolu.

Mõistet "mees" kasutatakse piiravana üldine kontseptsioon iseloomustada kõigile inimestele omaseid universaalseid omadusi ja võimeid. Seda mõistet kasutades rõhutavad psühholoogid, et inimene on bioloogiline (looduslik) ja sotsiaalne olles samal ajal, mis oma elutegevusega mõjutab keskkonda.

Näidatud analüüsi aluseks ja lähtepunktiks on Inimene sotsiaalse nähtusena.

Inimarengu loomulik vektor: vaade sisse bioloogiline klassifikatsioon elu areng maa peal; imetajate klassi kuuluv loodusolend; liigid - primaadid; klassifikatsiooni kategoriseerimine - Homo sapiens.

Inimene kui ühiskonda kuuluv olend, inimkond, esindab inimlikkust iseendas ja see on tema olemus. Inimkond (inimkond, inimmaailm) on eriline, ajalooliselt arenev sotsiaalne, sotsiaalpsühholoogiline ja vaimne kooslus, mis erineb kõigist teistest planeedi materiaalsetest süsteemidest oma loomupärase eluviisi poolest.

Selle eluviisi peamiseks sotsiaalpsühholoogiliseks tunnuseks on “ISE…” mehhanism: eneseorganiseerumine, eneseteadmine, eneseteadlikkus, eneseregulatsioon, eneseareng, iseliikumine jne.

Inimest kui inimkonna eraldiseisvat esindajat defineerib mõiste "indiviid".

Individuaalne- inimkonna üksik esindaja, inimkonna kõigi psühhofüüsiliste ja sotsiaalsete tunnuste konkreetne kandja.

Isiku üldised omadused:

Keha psühhofüüsilise organisatsiooni terviklikkus;

Stabiilsus ümbritseva reaalsuse suhtes;

Tegevus.

Indiviid on bioloogiline organism, antud bioloogilise liigi ühiste hüpoteetiliste pärilike omaduste kandja. Sellise sisemise “koordineerimise” protsess on hästi teada, märkis Charles Darwin…

Isend on ennekõike genotüübiline moodustis. Kuid indiviid ei ole ainult genotüübiline moodustis, tema kujunemine jätkub, nagu teada, ontogeneesis, in vivo. Seetõttu kuuluvad indiviidi tunnuste hulka ka omadused ja nende integratsioon, mis kujunevad ontogeneetiliselt. Räägime tekkivatest kaasasündinud ja omandatud reaktsioonide "sulamitest", vajaduste subjekti sisu muutumisest, tekkivatest käitumisdominantidest.

Kõige üldisem reegel on siin, et mida kõrgemale me trepist ronime bioloogiline evolutsioon, mida keerulisemaks muutuvad indiviidide eluilmingud ja nende korraldus, seda selgemaks muutuvad erinevused nende kaasasündinud ja elu jooksul omandatud omadustes, seda enam, et indiviidid nii-öelda individualiseeruvad.

Nende mõistete hulgas on isiksus kitsam mõiste ja rõhutab inimese sotsiaalset olemust. Muidu võib nii öelda individuaalne on "konkreetne inimene" sünnist surmani.

Individuaalne- inimese algseis filogeneetilises ja ontogeneetilises arengus. Iseloom peetakse indiviidi arengu tulemuseks, õigete inimlike omaduste kehastuseks.

Isiksus on inimese sotsiaalne olemus. Sõna "isiksus" inglise keel tuleneb sõnast "inimene". Algselt viitas see maskidele, mida näitlejad kandsid Vana-Kreeka draama teatrietenduse ajal. Seega hõlmas "isiksuse" mõiste algusest peale välist pealiskaudset sotsiaalset kuvandit, mille inimene teatud elurolle täites omandab - omamoodi "maski", teistele adresseeritud avalikku nägu. Sellest järeldub, et „isiksuse” mõiste seostatakse eelkõige sotsiaalne üksus isik.

Iseloom- see on konkreetne inimene, kes on teadvuse kandja, kes on võimeline tundma, kogema, muutma ümbritsevat maailma ning looma teatud suhteid selle maailma ja teiste isiksuste maailmaga.

Isiksust käsitletakse kui kehastust konkreetses inimeses. sotsiaalsed omadused mis omandatakse tegevuse ja suhtlemise käigus teiste indiviididega.

Üksikisikuid ei sünnita, indiviidiks tehakse.

Seetõttu ei räägi me vastsündinu või imiku isiksusest, kuigi individuaalsuse jooned avalduvad ontogeneesi varases staadiumis mitte vähem selgelt kui hilisemas vanuses.

Isiksus on inimese sotsiaal-ajaloolise ja ontogeneetilise arengu suhteliselt hiline produkt...

Isiksuse ja individuaalsuse mõisted on tähenduselt lähedased. Individuaalsus on isiksuse üks külgi, seetõttu on mõistet “individuaalsus” raskem defineerida, sest lisaks isikuomadustele, mis on individuaalsuse põhikomponendid, hõlmab see inimese bioloogilisi, füsioloogilisi ja muid omadusi.

Individuaalsus- kombinatsioon inimese psühholoogilistest omadustest, mis moodustavad tema originaalsuse ja erinevuse teistest inimestest.

Individuaalsusele saame anda järgmise definitsiooni.

Individuaalsus on konkreetne inimene, kes erineb teistest inimestest ainulaadse kombinatsiooni poolest vaimsetest, füsioloogilistest ja sotsiaalsed omadused avaldub käitumises, tegevuses ja suhtlemises.

Kui inimene on isik oma sünnifakti järgi, siis individuaalsus kujuneb ja muutub tema elu käigus.

Individuaalsus avaldub temperamendi, iseloomu, harjumuste, nagu tunnustes kognitiivsed protsessid(st mõtlemises, mälus, kujutlusvõimes jne). Mõiste “individuaalsus” abil rõhutatakse kõige sagedamini iga inimese unikaalsust ja unikaalsust. Teisalt kohtame individuaalsuses neid isikuomadusi ja individuaalseid omadusi, mis on igaühel olemas, kuid millel on erinev väljendusaste ja vormikombinatsioonid.

Kõik individuaalsed omadused avalduvad selles erinevaid viise käitumine, aktiivsus, suhtlemine. Inimesest saab isiksus, kui ta hakkab täiustuma sotsiaalne tegur selle tegevus ehk see pool sellest, mis on suunatud ühiskonnale. Seetõttu on isiksuse aluseks sotsiaalsed suhted, kuid ainult need, mis realiseeruvad tegevuses.

Mõistes end inimesena, määrates kindlaks oma koha ühiskonnas ja oma elutee (saatuse), muutub inimene indiviidiks, omandab väärikuse ja vabaduse, mis võimaldab tal eristada teda kõigist teistest inimestest, eristada teda teistest.

Sotsiaalsete elutingimuste ja inimtegevuse viisi eripära määrab tema individuaalsete tunnuste ja omaduste omadused. Kõigil inimestel on teatud vaimsed jooned, hoiakud, kombed ja tunded, igaühel meist on erinevusi isiksuse kognitiivses sfääris, mis määrab meie individuaalsuse.

Isiksuse psühholoogiline struktuur on terviklik mudel, omaduste ja omaduste süsteem, mis iseloomustab täielikult isiksuse (isiku, indiviidi) psühholoogilisi omadusi (joonis 2).

Joonis 2 – mees – indiviid – individuaalsus – isiksus