Inimene on paljude humanitaarteaduste, näiteks psühholoogia, filosoofia ja sotsioloogia uurimisobjekt. Mõisteid "mees", "indiviid", "isik" leidub sageli nii teaduses kui ka teaduses igapäevane keel. Igapäevaelus peetakse neid sõnu sünonüümideks, kuid tegelikult on igal neist oma semantiline varjund. Proovime seda üksikasjalikumalt mõista.

Mõiste – inimene, indiviid, isiksus

Sõna "mees" kõlab kõigele omaste võimete ja tunnuste tähistamisel. See rõhutab erilise kogukonna – inimrassi – olemasolu, kes erineb teistest oma eluviiside poolest. Tänu temale säilitab see kõigil oma arenguetappidel, kõikjal ja alati teatud staatuse.

Mõiste "inimene-indiviid" tähendab inimkonna eraldiseisva esindaja olemasolu. Kes see on? Üksikisik on inimkonna üksus, teatud psühholoogiliste ja sotsiaalsete tunnuste kandja, mis on omane kogu inimkonnale. Need tähendavad tahet, mõistust, enda huve ja vajadusi. Selles mõttes on indiviid konkreetne inimene.

Selles kontekstis ei võeta arvesse bioloogilisi tegureid (sugu, vanus, füüsilised omadused, temperament), samuti sotsiaalseid erinevusi. Kuid loomulikult ei saa neid andmeid täielikult ignoreerida. Lapse ja täiskasvanu, ürgse metslase ja meie kaasaja erinevused on ju üsna ilmsed.

Seega hõlmab mõiste "indiviid" definitsioon tunnuste ja tunnuste kogumit, mille poolest iga inimene erineb teisest. See tähendab täiesti erineva taseme erinevusi - neurofüsioloogilisest ja biokeemilisest kuni sotsiaalpsühholoogiliseni.

Mis on isiksus

Inimese arengu dünaamikat erinevatel hetkedel (ajaloolistel ja isiklikel) iseloomustab isiksuse mõiste. Sel juhul on indiviid isiksuse arengu lähtepunkt, tema algseisund. Seega on isiksus kõigist kõige täiuslikum kehastus

Sotsiaalse subjektina iseloomustab inimest autonoomia, soov end teatud määral ühiskonnale vastandada ja ühiskonnast sõltumatus saavutada. See eeldab eneseteadvuse olemasolu, vaimse kontrolli oskusi, võimet ennast analüüsida ja hinnata.

Kõik need omadused moodustavad elupositsiooni aluse. See on käitumise aluspõhimõte, mis põhineb sotsiaalsetel ja maailmavaatelistel hoiakutel, väärtustel ja ideaalidel. Nende normatiivsete tegurite tähtsust elus selgitab teooria inimese käitumise eneseregulatsioonist ühiskonnas.

Isikliku arengu põhialused

Igal autoril on isiksusest oma tõlgendus. Kuid peaaegu igasugune "isiksuse", "indiviidsuse", "individuaalsuse" määratlus põhineb ühel kahest polaarsest vaatest. Üks neist ütleb, et isiksus kujuneb ja läbib edasisi muutusi sõltuvalt kaasasündinud omadustest ja andmetest, samas kui sotsiaalse keskkonna mõju on minimaalne.

Vastupidise positsiooni esindajad lükkavad peaaegu täielikult tagasi kaasasündinud teguri ja eelistavad pidada isiksust omamoodi tooteks. sotsiaalne areng. Võib-olla on mõlemad seisukohad äärmuslikud.

Isiksuse klassikaline määratlus viitab sellele, et inimene, indiviid, isiksus on välja kujunenud, tema kui toote jaoks vajalik. kogukonna arendamine spetsiifilised omadused. Temalt oodatakse sisenemist suhtlemise ja teadliku tegevuse teel. Selle lähenemisviisi kohaselt bioloogiline organism saab isiksuseks ainult sotsiaalse ja kultuurilise kogemuse kaudu. Pealegi on lubatud mõjutada individuaalsete tunnuste kujunemist - temperamendi, kaasasündinud võimete ja eelsoodumuste kombinatsiooni.

Kui me suureks kasvame

Mõelge, kuidas kujuneb inimene, indiviid, isiksus. Mis mõjutab otseselt kasvuprotsessi? Selliseid eeldusi on mitu.

bioloogiline tegur. Inimese pärilikkus on see materjal, millest hiljem kujuneb inimene. See tegur iseenesest veel isiksust ei loo, kuna sotsiaalne kogemus ja kultuuripärand ei saa geenide kaudu edasi anda. Kuid seda tuleb arvesse võtta kui lõpmatu mitmekesisuse tegelasi, temperamente, kalduvusi ja võimalike sotsiaalsete piirangute põhjust.

Füüsilised tingimused keskkond. Mõned teadlased peavad neid ülimalt tähtsaks. Aga nagu teate, samas geograafilised tingimused täielikult olemas erinevad tüübid isiksused ja sarnased üldised grupiomadused on täheldatud täiesti erinevatel.

Avalik kultuur, mis moodustab teatud hulga sellele vastavaid põhilisi isiksusetüüpe. Teatud kultuurikogemus on inimkonna ühine pärand.

Kogemus, nii grupiline kui ainulaadne (subjektiivne). See on selle kujunemise kõige olulisem tegur, mis tekib sotsialiseerumisprotsessis.

Mis on isiksuse sotsialiseerimine

Inimene saavutab väärtuste, hoiakute, meeldimiste ja mittemeeldimiste, eesmärkide ja käitumismustrite kompleksi tänu sotsialiseerumise fenomenile. See on protsess, mille käigus inimene omastab oma rühma käitumisnorme ja -mustreid, mis on vajalikud ühiskonnas toimimiseks.

Sotsialiseerumine puudutab kõiki hariduse, koolituse ja kultuuriga tutvumise aspekte. See hõlmab kõiki, kellega inimene puutub kokku perekonnas, igapäevaelus, lasteaed ja kool, näeb telekast jne. Samal ajal läbib isiksuse kujunemise protsess kolm järjestikust etappi:

1. Lapsed jäljendavad täiskasvanuid ja kopeerivad nende käitumist.

2. Lapsed mängivad ja proovivad erinevaid rolle.

3. Rühmategevustes hakkavad nad mõistma ootusi, mida teised neile seavad.

Kui see juhtub

Enamik psühholooge usub, et sotsialiseerumisprotsess ei piirdu lapsepõlvega ja kestab kogu elu. paneb aluse isiklikele väärtustele. Ja täiskasvanutega seoses tähendab see protsess välise käitumise muutumist ja vajalike oskuste omandamist.

Ühe teooria kohaselt vananevad täiskasvanute sotsialiseerumise käigus laste müüdid näiteks autoriteedi puutumatusest või omaenda üliväärtusest. Järk-järgult kujuneb saadud kogemuste põhjal see indiviid, kelle määratlus on toodud ülal.

Rühmas suhtlemine ja asjakohane kogemus võimaldavad kohandada indiviidi ainulaadseid sisemisi hoiakuid tema sotsiaalsele keskkonnale iseloomulike üldiste omadustega.

Kuidas see juhtub

Elu alguses ei saa inimene veel aru, et ta on indiviid ja tema individuaalsus on lapsekingades. Eraldumine füüsilisest ja sotsiaalsest maailmast jätkub kogu elu. Sotsiaalset kogemust kogudes kujundab ta end teistega võrreldes oma "mina" kuvandit.

Tõendid selle kohta, et inimene ei ole lihtsalt automaatselt arenev loomulike kalduvuste kogum, on teadusele teadaolevad juhtumid inimese kasvatamise kohta sotsiaalses isolatsioonis, näiteks loomakeskkonnas. Sellise "Mowgli" psüühika uuringud on näidanud, et neil pole aimugi oma "minast" kui eraldiseisvast olendist paljudes sarnastes.

Millel põhineb isiklik kogemus?

"Sotsiaalne peegel" on pidevalt igaühe ees. Lapsepõlves lähtub inimene enda võimete hindamisel lähikeskkonna arvamusest, vanusega - pädevate spetsialistide hinnangutest. Küps inimene mõistab, et ta on indiviid ja tema individuaalsus on ainulaadne.

Isikliku kogemuse mõju ei saa alahinnata. Seetõttu on ühes peres kasvanud lapsed väga erinevad. Neil on sarnased grupikogemused (kuid mitte identsed). Lapsed suhtlevad lisaks perele väliskeskkonnas ja erinevate inimestega. Isegi sama geenikomplektiga kaksikud ei saa olla pidevalt täpselt samades tingimustes, kohtuda samade inimestega ja kogeda identseid emotsioone.

Seetõttu on iga isiklik kogemus ainulaadne. Psühhoanalüütikute sõnul võivad teatud inimestega juhtunud juhtumid osutuda kriitilisteks, andes tooni järgnevateks emotsionaalseteks reaktsioonideks.

Mis on sotsiaalne roll

See mõiste tähendab inimkäitumise viisi, mis on kooskõlas inimestevaheliste suhete üldtunnustatud normidega, sõltuvalt olemasolevast staatusest süsteemis. Indiviidi sotsialiseerumisprotsess eeldab sotsiaalsete rollide kujunemist inimese ühiskonda integreerimise viisina.

kontseptsioon sotsiaalset rolli eeldab rolliootusi – mida konkreetse rolli "reeglite" järgi indiviidilt täpselt oodatakse. Teine põhimõiste on siin kõik, mida inimene täidab vastavalt oma rollile. Ühiskond võtab sel juhul kontrolli funktsiooni.

Üksikisikut ja ühiskonda seob erinevate institutsioonide olemasolu – õiguskaitseorganitest avaliku arvamuseni. Allumatute suhtes rakendatakse sotsiaalsete sanktsioonide süsteemi. Kõige tühisemad neist on hukkamõist ja avalik umbusaldus, karmimad on sunniviisilised ohjeldusmeetmed.

Individuaalne - sotsiaalse staatuse määratlus

Sotsiaalse staatuse all mõistetakse indiviidi positsiooni (auastet) rühma struktuuris või rühma ennast mitmes muus koosseisus. Käitumine, mida teatud kandjalt oodatakse sotsiaalne staatus ja moodustab tema sotsiaalse rolli olemuse. Lapsed ja täiskasvanud, naised ja mehed, sõjaväelased ja tsiviilisikud on erineva staatusega. Iga inimene on paljude erinevate staatuste kandja, mille järgi ta teatud olukordades oma käitumist üles ehitab.

Läbi rollikoolituse assimileeritakse kultuurinorme. See, mis on ühe staatuse jaoks vastuvõetav, võib olla teise jaoks täiesti sobimatu. See tähendab, et sotsialiseerimine on ühiskonnas aktsepteeritud interaktsioonimeetodite ja -meetodite õppimise kõige olulisem protsess, mille tulemusena ühiskond saab oma adekvaatse liikme.

Oskus mängida tähtsamaid rolle omandatakse, algab lapsepõlvest. Suurem osa sellest protsessist toimub teadvuseta tasandil, üsna valutult. Lapsed osalevad mängudes, abistavad vanemaid, kuulavad perevestlusi, loevad ja vaatavad erinevaid lugusid. Nende "mängivad" rollid aitavad tulevikus võtta endale tõelisi rolle ja mõista teiste reaktsioone.

Ettenähtud staatuste kohta

Ühiskonna struktuur on väga keeruline ja kõigi selle institutsioonide koordineeritud toimimine on võimalik ainult siis, kui inimesed järgivad rangelt oma kohustusi, mida reguleerivad rühmasisesed suhted. Lihtsaim viis selle saavutamiseks on liigitada kõik mitmekesised inimtegevused tohutul hulgal ettenähtud rollidesse ja harjutada iga üksikisikut Varasematel aastatel nende teatud komplekti rakendamiseks "panna" staatusele.

Lapsepõlves esmase rollikoolituse läbinud inimene määrab endale ettenähtud rollid vastavalt valitud kriteeriumile. Selle koodnimi on "edu reeglid". Sellise kriteeriumi väljatöötamise universaalseks aluseks ühiskonnas on inimese sugu ja vanus. Teised määravad tegurid on rahvus, rass, religioon või klass.

Vaatamata rollimänguõppe teadvustamatule olemusele on see võimas ja reaalne.Näiteks poiste ja tüdrukute aastatepikkune eraldamine toob kaasa suuri erinevusi nende küpsuses nii võimete, eelistuste kui ka emotsioonide väljendamise viiside osas.

Mis on saavutatav staatus

See on ühiskondlik positsioon, mis on fikseeritud individuaalse valiku ja konkurentsi kaudu. Kui osa staatustest on omistatud grupi või ühiskonna poolt, samas kui indiviidi individuaalseid omadusi või tema võimeid ei võeta arvesse, on saavutatud staatus inimese võimete, visaduse, töökuse, töökuse tulemus kui teatud hulk õnne.

Primitiivsetes (või traditsioonilistes) ühiskondades on staatus peaaegu alati ette nähtud ja see sõltub otseselt sünnist. Kaasaegses ühiskonnas on inimesel suurem vabadus.

Võidavad inimesed, kes näitavad üles suurimat võimekust ja paindlikkust. Konkurentsivõimetuks osutuvad need, kes pole suutnud "iseennast leida" ja kohaneda uute rollidega.

Kuidas need erinevad

Saavutatud ja ettekirjutatud staatustel on põhimõtteline erinevus, kuid need ristuvad ja interakteeruvad. Inimesel on peaaegu võimatu parandada või kuidagi muuta oma positsiooni ühiskonnas, kus enamik staatusi on ette nähtud. Sotsialiseerumist ei seostata staatuse muutumise ootusega. Kuid kui pärilikud tegurid ei mängi olulist rolli, on inimesel raske leppida madala staatusega, kellel on võimalus näidata isiklikke võimeid.

Kui käib võitlus staatuse pärast ja võimalused on tinglikult võrdsed, on ebaedu põhjuseks eranditult isiklik ebakompetentsus ja võimete puudumine. "Võrdsete võimaluste" ühiskonnas õpib seda postulaadi iga inimene. Ebaõnnestumise kui enda maksejõuetuse määratlemine kahjustab inimese enesehinnangut. Aga ka sel juhul leiab indiviid võimalusi staatuse tõstmiseks, kasutades selleks erinevaid soodustusi ja eelisõigusi.

Kui roll on käitumine, mida indiviidilt teatud staatuse korral oodatakse, siis rollikäitumine on tegelik. See erineb oodatust enamiku omaduste poolest – alates rollimängulisest tõlgendusest kuni võimalike konfliktideni teistega. Seetõttu ei täida kaks inimest võrdselt sama rolli.

Inimesed kasutavad laialdaselt mõisteid "isiksus" ja "indiviid". Kuid mitte kõik ei mõista, mille poolest nad üksteisest erinevad, nii et nad ajavad nad sageli segadusse. Isiksuse ja indiviidi omadusi uurib psühholoogia.

Isiksuse ja indiviidi erinevus

Kui soovite mõista, mille poolest erineb inimene üksikisikust, peate teadma väidet kuulus psühholoog A.G. Asmolova: " Isik sünnib, inimene saab, individuaalsust kaitstakse". See ütlus räägib suurepäraselt mõistete "isiksuse" ja "individuaal" erinevustest.

Indiviidi iseloomustab unikaalsus, mille inimene saab sünnist saati (nahavärv, juuksed, silmad, näojooned, kehaehitus). Selle järgi on kõik inimesed indiviidid: ebaintelligentne vastsündinu, ürghõimu aborigeen, vaimuhaige ja isegi identsed kaksikud, kellel on vaatamata sarnasustele omad unikaalsed (näiteks mutid).

Isiksus, erinevalt indiviidist, ei ole bioloogiline, vaid sotsiaalpsühholoogiline mõiste. Isik saab isiksuseks kasvamise, õppimise, arengu, suhtlemise käigus. Isiklikud erinevused on eriti märgatavad identsete kaksikute puhul, kes kasvasid üles üksteisest kaugel.

Isiksuse omadused:

Teine oluline inimese omadus, mis erineb indiviidist, on vajadus ühiskonna tunnustuse järele. Näiteks indiaani hõimudes pandi inimesele nimi alles siis, kui ta sooritas mõne olulise teo.

Peamine indiviidi aktiivsust määrav motiiv on huvi. Tunnetusprotsess sõltub sel juhul inimese soovist või soovimatusest objekti omadusi teada, seda mõista. Isiksus juhindub sagedamini tõekspidamistest, mis on inimese põhimõtete ja maailmapildi aluseks.

Mees on üldmõiste, mis näitab olendi suhet kõrgeim aste eluslooduse areng – inimkonnale. Mõiste "mees" kinnitab tegelikult inimlike omaduste ja omaduste arengu geneetilist ettemääratust.

Individuaalne on liigi "homo sapiens" üksik esindaja. Üksikisikutena erinevad inimesed üksteisest mitte ainult morfoloogiliste tunnuste (nagu pikkus, kehaehitus ja silmade värv) poolest, vaid ka psühholoogilised omadused(võime, temperament, emotsionaalsus).

Individuaalsus - see on konkreetse inimese ainulaadsete isiklike omaduste ühtsus. See on tema psühhofüsioloogilise struktuuri originaalsus (temperamendi tüüp, füüsilised ja vaimsed omadused, intellekt, maailmavaade, elukogemus).

Iseloom (ladina keelest persona - inimene) on inimene, kes on teadliku tegevuse subjekt, kellel on sotsiaalselt oluliste tunnuste, omaduste ja omaduste kogum, mida ta avalikus elus rakendab (sotsiaalselt oluliste omadustega inimene).

Individuaalsuse ja isiksuse suhte määrab asjaolu, et need on kaks inimeseks olemise viisi, kaks tema erinevaid määratlusi. Nende mõistete lahknevus avaldub eelkõige selles, et isiksuse ja individuaalsuse kujunemisel on kaks erinevat protsessi.

Isiksuse kujunemine on inimese sotsialiseerumisprotsess, mis seisneb üldise, sotsiaalse olemuse kujunemises. See areng toimub alati inimese konkreetsetes ajaloolistes oludes. Isiksuse kujunemine on seotud ühiskonnas arendatud ideede aktsepteerimisega indiviidi poolt. sotsiaalsed funktsioonid ja rollid sotsiaalsed normid ja käitumisreeglid koos oskuste kujundamisega suhete loomiseks teiste inimestega. Kujunenud isiksus on ühiskonnas vaba, iseseisva ja vastutustundliku käitumise subjekt.

Individuaalsuse kujunemine on objekti individualiseerimise protsess. Individualiseerimine on indiviidi enesemääratlemise ja isoleerimise protsess, kogukonnast eraldamine, tema eraldatuse, ainulaadsuse ja kordumatuse kujundamine. Isik, kellest on saanud indiviid, on originaalne inimene, kes on ennast elus aktiivselt ja loominguliselt ilmutanud.

Mõistetes "isiksuse" ja "individuaalsuse" on fikseeritud erinevad aspektid, inimese vaimse olemuse erinevad mõõtmed. Selle erinevuse olemus väljendub keeles hästi. Sõna "isiksus" puhul kasutatakse tavaliselt selliseid epiteete nagu "tugev", "energiline", "sõltumatu", rõhutades sellega selle aktiivset esindatust teiste silmis. Individuaalsust nimetatakse "säravaks", "ainulaadseks", "loovaks", viidates iseseisva üksuse omadustele.

NOVOSIBIRSKI RIIKARHITEKTUUR

EHITUSÜLIKOOL (Sibstrin)

Õhtu- ja kaugõppe teaduskond

Mõistete "inimene", "indiviid", "isiksus", "individuaalsus" ja "subjekt" korrelatsioon

Sajapov Jaroslav

Juhendaja:

Ajalooteaduste kandidaat, dotsent L.I. Skrjabin

Novosibirsk 2013

Sissejuhatus

Mees

Individuaalne- konkreetne inimene, kellel on kõik talle looduse poolt antud omadused (sugu, vanus, pikkus, kaal, närvisüsteem jne.). See väljendub indiviidi arengu käigus muutunud omadustes. Isend on Homo sapiens liigisüsteemi väikseim üksus.

Iseloom

Individuaalsus

Teema

Eespool olid teaduslikud määratlused mõistetele: "inimene", "indiviid", "isiksus", "individuaalsus" ja "subjekt". Neid mõisteid võib liigitada igavesteks. Iga uus põlvkond inimesi, iga inimene avastab need uuesti, sõnastab need enda jaoks, püüab anda vastusest oma versiooni. Need mõisted on lähedased, kuid ei lange kokku, neid pole võimalik tuvastada. Oma töös püüdsin käsitleda iga mõistet eraldi ja üksikasjalikumalt.

.Mõelge igale kontseptsioonile eraldi;

.Leia mõistete seos.

. Mees

Mees- see on liigi Homo sapiens imetajate klassi kuuluv bioloogiline olend, kellel on teadvus, s.t. oskus tunda nii välismaailma kui ka oma olemuse olemust ning vastavalt sellele tegutseda ja käituda mõistlikult. Inimene on teadvuse kandja, mis iseenesest on sotsiaalne toode. Inimteadvuse arengu tipp on tema eneseteadvus.

Alustame sellest määratlusest. Tõepoolest, maailma sündinud beebi kehaehitusel on võime kõndida püsti, aju struktuur - potentsiaalne arenenud intellekt, käte struktuur - võimalus kasutada tööriistu jne ja kõigega. need võimalused erineb beebi loomapojast ja tema kuulumine inimrassi on kinnitatud. Nagu eespool mainitud, on inimene bioloogiline elusolend, kellel on nagu kõik elusolendid organism, keha, ta on suhtes välismaailmaga, järgib bioloogilisi ja füsioloogilisi seadusi.

Inimene on mitmepoolne, mitmemõõtmeline, kompleksselt organiseeritud olend. Talle on antud teadvus, kõne, töövõime, väärtust luua jne. Neid omadusi ei päri inimene, vaid ta kujundab need oma elu jooksul eelmiste põlvkondade loodud kultuuri assimileerumise käigus. Inimkonna areng on võimatu ilma inimkultuuri aktiivse edasikandmiseta uutele põlvkondadele. Ilma ühiskonnata, ilma inimkonna sotsiaal-ajaloolise kogemuse assimilatsioonita on võimatu saada inimeseks, omandada erilisi inimlikke omadusi, isegi kui inimesel on bioloogiline täisväärtus. On tõendeid selle kohta, et kui lapsed arenevad juba väga varasest east väljapoole ühiskonda, siis nad jäävad loomaliku arengu tasemele, neil ei teki kõnet, teadvust, mõtlemist, neil ei ole püsti kõnnakut. Ei isiklik kogemus inimene ei saa viia selleni, et ta arendab iseseisvalt mõistete süsteemi. Osaledes töös ja erinevates ühiskondlikus tegevuses, arendavad inimesed endas neid spetsiifilisi inimvõimeid, mis on inimkonnas juba välja kujunenud. Kuid teisest küljest, ilma inimesele kui bioloogilisele liigile omase bioloogilise täiuseta, on isegi ühiskonna, kasvatuse, hariduse mõjul võimatu saavutada kõrgeimaid inimlikke omadusi.

Inimene on teadvuse kandja, mis tähendab, et ta on teadlik, kuna teadlikkus on teadvuse sisselülitamise tulemus sellele, mis toimub. Teadlikkus kui eluviis on omakorda võime, oskus ja harjumus teadvusega kaasas käia oma tegelikke seisundeid, tegusid, tegevusi, elukäiku.

Ja lõpuks enesetundmine. Enesetundmine on inimese enda vaimsete ja füüsiliste omaduste uurimine, iseendast arusaamine. See algab imikueas ja kestab kogu elu. See kujuneb järk-järgult nii välismaailma kui ka iseenda tundmise peegeldusena.

Eelnevast võib järeldada, et maailma sündinud laps on inimene, kuna tal on kõik olemas väliseid märke Homo sapiens. See on väike, kaitsetu, kuid sellel on tohutu arengupotentsiaal. Loodusele on omane soov täiustuda ja eneseteadmine, mis arenevad küpsedes.

. Individuaalne

Indiviid on konkreetne inimene kõigi talle looduse poolt antud tunnustega (sugu, vanus, pikkus, kaal, närvisüsteem jne). See väljendub indiviidi arengu käigus muutunud omadustes. Isend on Homo sapiens liigisüsteemi väikseim üksus.

Niisiis, mõtleme välja, mida tähendab indiviidi mõiste. Isiksuse mõiste sisaldab viidet inimese sarnasusele kõigi teiste inimestega, tema sarnasusele inimkonnaga. Sellest järeldub, et iga inimene on isik. Aga räägitakse ka, et ta erineb teistest selliste tunnuste poolest nagu pikkus, nahavärv, kaal, silmavärv jne. Jutt käib ka sellest, kuidas ta oma individuaalset arengut arvestades igal pool avaldub. Tõepoolest, pole olemas inimesi, kellel on samad välised andmed, nagu ka samade tegelastega inimesed. Võib esineda mõningaid sarnasusi, kuid täiuslikku sobivust lihtsalt - lihtsalt ei juhtu. Eelnevast võib järeldada, et isend on liigi "homo sapiens" üksik (konkreetne) esindaja. Isikud erinevad üksteisest mitte ainult morfoloogiliste tunnuste (nagu pikkus, kehaehitus ja silmade värv), vaid ka psühholoogiliste omaduste (võimed, temperament, emotsionaalsus) poolest. Teine küsimus on, millal peetakse inimest üksikisikuks. Arvatakse, et mees sünnib ja saab siis indiviidiks, aga kas see on tõsi? On tõendeid, et ema raseduse teisel kuul hakkab lootel moodustuma kesk- ja perifeerne närvisüsteem, embrüo hakkab reageerima valule ja püüab eemalduda valgusest, mis on suunatud otse ema kõhtu. Viiekuune embrüo on võimeline kuulma valju helisid, reageerima paitustele ja sõnadele, kartma või vihastama. Seega oleneb loote käitumine täielikult raseda ema tujust, mille tulemusena see etapp algab lapse emotsionaalse ja intellektuaalse elu kujunemine. Seega areneb inimene sünnieelsel perioodil. Seega võime järeldada, et indiviidi mõiste kujuneb sündides.

3. Isiksus

isiklik individuaalne psühholoogiline

Iseloom- teadlik indiviid, kes on ühiskonnas teatud positsioonil ja täidab teatud sotsiaalset rolli. Indiviidi positsioon avaldub tema sotsiaalsete suhete süsteemi kaudu. Inimene mängib pidevalt mingit rolli. Roll on indiviidi sotsiaalne funktsioon. Iga inimene kujuneb inimesena ainult ühiskonnas ja avaldub suhtluses teiste inimestega. Väljaspool ühiskonda pole üksikisikut. Seda iseloomustavad viis potentsiaali: kognitiivne, väärtuslik, loov, kommunikatiivne, kunstiline.

Lihtsasse keelde tõlkides võib öelda, et inimene on inimene, kes ise ehitab ja juhib oma elu, inimene kui vastutav tahte subjekt. Isiksus on see, kes ei võrdu oma loomulike kalduvustega, kes ei pruugi olla nende ori, olla neist kõrgem. Normaalsed lapsed, kes on kolmeaastase kriisi läbi elanud, suudavad juba allutada oma vahetud impulsid sotsiaalsetele normidele: sellele, mida vaja.

Inimene on see, kes on võimeline oma käitumist teadlikult suunama. Sõnakuulelikud lapsed on “spontaanse moraaliga”: inimene, eriti laps, ei pruugi olla teadlik sellest, mis ta täpselt teatud viisil käituma sundis, kuid käituma siiski üsna moraalselt. Nii ta on kasvatatud, need on tema harjumused. Kuid mitte tema ei tegutsenud, vaid tema harjumused juhtisid teda.

Isiksus on see, kellel on oma mina. Suur number inimesed elavad mehaaniliselt, oma keha kalduvusi järgides ja mõtlematult, mustrite järgi reageerides välistele nõudmistele. Kui keha on hästi häälestatud, välised nõuded on mõistlikud ja sotsiaalsed harjumused on piisavad, saame üsna korraliku sotsialiseerunud inimese. Aga mitte inimene. Tal pole mina.

Inimest nimetatakse inimeseks, kes pole lihtsalt tugev, vaid ka sisemiselt tugev. Mitte ainult inimene, kes teab palju, vaid ka tark inimene. Mitte ainult suhtluses huvitav, vaid rikka sisemaailmaga inimene. Mitte lihtsalt looduse poolt kingitud, vaid "self made" – inimene, kes on ise teinud. Mitte ainult õnn, vaid ka võimalus olla edukas.

Isiksuse kujunemine on inimese sotsialiseerumisprotsess, mis seisneb üldise, sotsiaalse olemuse kujunemises. See areng toimub alati inimese konkreetsetes ajaloolistes oludes. Isiksuse kujunemine on seotud ühiskonnas väljakujunenud sotsiaalsete funktsioonide ja rollide, sotsiaalsete normide ja käitumisreeglite aktsepteerimisega indiviidi poolt, oskuste kujunemisega suhete loomiseks teiste inimestega. Kujunenud isiksus on ühiskonnas vaba, iseseisva ja vastutustundliku käitumise subjekt.

Kõigil aegadel tõmbasid tähelepanu inimesed, kes eristusid massist oma sisemiste omaduste poolest. Inimene on alati inimene, kes paistab silma, kuigi mitte kõik, kes silma paistavad, pole inimesed. Hoolimata asjaolust, et igaühel meist on isikuomadused, ei nimetata kõiki "isiksuseks". Inimese kohta öeldakse austusega: "See on isiksus!" kui ta paistab teiste inimeste seas silma oma sisemiste näojoontega, mis teevad ta vääriliseks.

Teeme kokkuvõtte. Eeltoodust nähtub selgelt, et Isiksus on sama isik, kuid tema sotsiaalse tähtsuse ja sotsiaalse aktiivsuse poolelt vaadatuna. Isiksus on inimeses kõige tähtsam, tema kõige tähtsam sotsiaalne märk.

Isiksuses paistab ennekõike silma tema sotsiaalne olemus. Väljaspool ühiskonda, väljaspool sotsiaalset ja ametialast gruppi, ei saa inimene inimeseks; Loodus loob inimese ja ühiskond moodustab ta. sõltuvalt manifestatsioonist isikuomadused inimest saab hinnata tema positiivsete ja negatiivsete moraalsete ja vaimsete omaduste järgi.

Ja kõige tähtsam on see, et sa ei sünni Isiksuseks, vaid Sinust saab Isiksus! Või neist ei saa...

Individuaalsus.

Individuaalsus- see on isiksus oma originaalsuses, mis eristab inimest teistest inimestest isiksuse originaalsuse ja ainulaadsuse tõttu. Individuaalsust kirjeldab individuaalne elulugu, kogemus, isikuomaduste kogum, tegevussaaduste olulisus. Individuaalsus – isiksuse eksisteerimise vorm. Motivatsioon, temperament, võimed ja iseloom? individuaalsuse põhiparameetrid.

Individuaalsus, nagu ka isiksus, ei ilmne inimeses sõna otseses mõttes sünnist saati. Vastsündinud laps on isik, kellel puudub inimlik individuaalsus, kuna ta ei ole võimeline iseseisvaks individuaalseks tegevuseks. Alles vanusega omandatakse sotsiaalne isiksus ja võime iseseisvalt valida elutee ja areneda individuaalsed meetodid. Individuaalsuse olemus seisneb iga indiviidi iseseisvuses ja tema võimes olla tema ise sotsiaalse süsteemi sfääris. Iga indiviidi kaasasündinud kalduvuste ja arengu iseärasuste kõige olulisem roll on sotsiaalsete tegurite vahendamisel. Paljude omaduste dünaamilise mõju protsessis kujunevad kõigi eluvaldkondade isikuomadused. Iseenesest on individuaalsuse arendamine inimkonna ajaloo progressi liikumise vajadus. Indiviidi täiustumine ja individualiseerimine on seotud ühiskonna muutumise, vastastikuse abistamise ühiskonnas ja koostöötingimustega. Individuaalsuse all mõeldakse iga inimese originaalsust, originaalsus avaldub ainult omaste isiksuseomaduste kogumina. see inimene.

Individuaalsus on isiksuse asendamatu ja kõige olulisem märk. Individuaalsus iseloomustab isiksust konkreetsemalt, detailsemalt, täielikumalt. See on pidev uurimisobjekt isiksusepsühholoogia ja teiste psühholoogia valdkondade uurimisel. Tavaliselt määratleb sõna "individuaalsus" inimese mõnd domineerivat omadust, mis teeb ta teistest erinevaks. Iga inimene on individuaalne, kuid mõne individuaalsus avaldub väga selgelt, teiste - vaevumärgatav.

Niisiis selgub, et individuaalsus on kombinatsioon iseloomulikud tunnused ja omadused, mis eristavad üht indiviidi teisest. Ja kindlasti ei kasva see bioloogiliste eelduste alusel ega nullist.

4. Teema

Teema- aktiivne ja teadlik inimene. Seda iseloomustab tegevuste kogum ja nende produktiivsus. Teema tegevus? inimese võime tekitada maailmas sotsiaalselt olulisi muutusi, mis põhinevad materiaalse ja vaimse kultuuri omastamisel, mis väljendub loovuses, tahte teod, suhtlemine.

Inimene on alati ajaloolise ja sotsiaalse protsessi kui terviku subjekt (osaleja, teostaja), subjekt konkreetne tegevus, eelkõige teadmiste ja ümberkujundamise allikas objektiivne reaalsus. Samas toimib tegevus ise inimtegevuse vormina, mis võimaldab tal parandada ümbritsevat maailma ja iseennast.

Subjekt suudab näidata initsiatiivi ja iseseisvust, teha ja ellu viia otsuseid, hinnata oma käitumise tagajärgi, ennast muuta ja täiendada, määrata oma mitmemõõtmelise elutegevuse perspektiivi. Subjekt on võimeline andma endale aru oma tegudest, on võimeline ennast tundma, teadvustama ja ise vastutama. Ta suudab seostada oma minevikku, olevikku ja tulevikku. Subjekt muutub eluprotsessis sellele omases suunas. Õppeainete vahel on olulisi individuaalseid erinevusi.

Järeldus

Mõisted "mees", "indiviid", "isik", "individuaalsus" ja "subjekt" on omavahel lahutamatult seotud. Kõik need on ühel või teisel viisil seotud inimesega. Ainus, mis neid teineteisest eristab, on see, et iga mõiste iseloomustab inimest konkreetselt elutee või mingi eluolukord. Nii näiteks inimese mõiste. Sünnib laps ja ta on juba mees, kuna tal on kõik välised tunnused. Ta on ka üksikisik. Tulevikus saab inimesest suureks saades inimene. Individuaalsus on, võib öelda, inimese või isiksuse isikuomaduste kirjeldus. Subjekt on aktiivselt tegutsev ja tunnetav isik.

Kirjandus

1. Psühholoogia ja pedagoogika / Toim. A.A. Radugin. ? M.: Kirjastus KESKUS, 1997. ? 256 lk.

2. Psühholoogia ja pedagoogika: õpetus/ Toim. E.V. Ostrovski. - M.: Vuzovski õpik, 2006. - 384 lk.

Õpetamine

Vajad abi teema õppimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Mõistete korrelatsioon: indiviid, isiksus, individuaalsus

Isiksuse mõiste psühholoogias

Isiksuse mõiste on mitmetahuline. Isiksus on uurimisobjekt paljud teadused: filosoofia, sotsioloogia, psühholoogia, eetika, esteetika, pedagoogika jne. Kõik need teadused uurivad isiksust selle konkreetses aspektis.

Isiksuse sotsiaalpsühholoogiliseks analüüsiks on vaja mõisteid selgelt eristada "isiksus", "indiviid", "individuaalsus", "mees".

Kõige üldisem kontseptsioon on "Inimene" – biosotsiaalne olend, kellel on liigendatud kõne, teadvus, kõrgemad vaimsed funktsioonid(abstraktne-loogiline mõtlemine, loogiline mälu jne), oskus luua tootmisvahendeid, kasutada neid sotsiaalse töö protsessis. Need konkreetsed inimese võimed ja omadused (kõne, teadvus, töötegevus jne) ei edastata inimesed bioloogilise pärilikkuse järjekorras, vaid moodustuvad neil on kogu elu, eelmiste põlvkondade loodud kultuuri assimilatsiooni protsessis. (Stoljarenko L.D.)

Inimene, kes on tööjõu tõttu loomamaailmast välja tulnud ja areneb ühiskonnas, tehes ühistegevusi teiste inimestega ja suheldes nendega, muutub inimeseks - materiaalse maailma, ühiskonna ja iseenda teadmiste ja aktiivse ümberkujundamise subjektiks. (A.V. Petrovski)

Isiksust defineeritakse kõige sagedamini kui inimest tema sotsiaalsete, omandatud omaduste kogumina. See tähendab, et arv isiklik ei kohaldata sellised genotüübiliselt või füsioloogiliselt määratud isikuomadused ei sõltu kuidagi ühiskonna elust. Paljud isiksuse määratlused rõhutavad seda isiklikuks ei kohaldata Inimese psühholoogilised omadused, mis teda iseloomustavad kognitiivsed protsessid või individuaalne tegevusstiil, välja arvatud need, mis avalduvad suhetes inimestega ühiskonnas. Isiksuse mõiste on tavaliselt sisaldavad funktsioone, mis on enam-vähem stabiilsed ja annab tunnistust inimese isiksusest määratledes tema tegevused, mis on inimeste jaoks olulised.

Niisiis, mis on inimene, kui me neid piiranguid meeles peame?

Isiksus on inimene, kes on võetud tema psühholoogiliste omaduste süsteemis, mis on sotsiaalselt konditsioneeritud, avalduvad oma olemuselt sotsiaalsetes sidemetes ja suhetes, on stabiilsed, määravad kindlaks inimese moraalsed tegevused, mis on olulised tema enda ja teda ümbritsevate inimeste jaoks.

Koos mõistetega "mees", "isiksus" kasutatakse teaduses sageli ka mõisteid "indiviid", "individuaalsus". Nende erinevus "isiksuse" mõistest on järgmine ... (R.S. Nemov)

Mõistete korrelatsioon: indiviid, isiksus, individuaalsus

Inimese elu ja tegevus on määratud ühtsus ja vastasmõju bioloogiliste ja sotsiaalsed tegurid sotsiaalse teguri juhtiva rolliga.

Kuna teadvus, kõne jms ei kandu inimestele edasi bioloogilise pärilikkuse järjekorras, vaid kujunevad neis kogu eluks, kasutavad nad mõistet "individuaalne" – bioloogilise organismina, bioloogilise liigi ühiste genotüüpsete pärilike omaduste kandjana(oleme sündinud indiviidina) ja mõiste "iseloom" nagu inimese sotsiaalpsühholoogiline olemus, mis moodustub inimese teadvuse ja käitumise sotsiaalsete vormide assimileerimise tulemusena, inimkonna sotsiaal-ajalooline kogemus (meist saab inimene ühiskonnaelu, hariduse, koolituse, suhtlemise, suhtlemise mõju all).

Sotsioloogia arvestab isiksust teatud sotsiaalse "grupi" esindajana, sotsiaalse tüübina, nagu suhtekorralduse toode. Aga psühholoogia võtab arvesse, et samal ajal ei ole inimene ainult sotsiaalsete suhete objekt, mitte ainult ei koge sotsiaalset suhtlust, vaid ka puruneb, muundub neid, sest järk-järgult isiksus hakkab toimima sisemiste tingimuste kogumina, mille kaudu ühiskonna välismõjud murduvad. … Seega ei ole inimene mitte ainult sotsiaalsete suhete objekt ja produkt, vaid ka aktiivne tegevuse, suhtlemise, teadvuse, eneseteadvuse subjekt.

Isiksus on sotsiaalne mõiste, see väljendab inimeses kõike seda, mis on üleloomulik, ajalooline. Isiksus ei ole kaasasündinud, vaid tekib kultuurilise ja sotsiaalse arengu tulemusena.

Inimene pole mitte ainult sihikindel, vaid ka iseorganiseeruv süsteem. Tema tähelepanu ja tegevuse objekt on mitte ainult välismaailma, aga ta ise mis väljendub tema tunnetes "mina", mis hõlmab enesepilti ja -hinnangut, enesetäiendusprogramme, harjumuspäraseid reaktsioone mõne oma omaduse avaldumisele, enesevaatlusvõimet, eneseanalüüsi ja eneseregulatsiooni. Mida tähendab olla inimene? Inimeseks olemine tähendab aktiivset elupositsiooni, mille kohta võime öelda järgmist: ma seisan selle peal ega saa teisiti.

Olla inimene tähendab teha sisemisest vajadusest tulenevat valikut, hinnata tehtud otsuse tagajärgi ning vastutada selle eest enda ja ühiskonna ees, kus elad.Olla inimene tähendab pidevalt ennast ja teised omama tehnikate ja vahendite arsenali, mille abil saate kontrollida nende käitumist, allutada see nende võimule. Inimeseks olemine tähendab valikuvabadust ja selle koorma kandmist.

Eriline ja erinevalt teistest isiksusest oma vaimsete ja füüsikalised omadused iseloomustab mõiste "individuaalsus". Individuaalsus väljendub erinevate kogemuste, teadmiste, arvamuste, uskumuste olemasolus, iseloomu ja temperamendi erinevuses, me tõestame ja kinnitame oma individuaalsust.