Sisu
Sissejuhatus...2

1.1. Kaasaegsed tehnoloogiad Venemaal4

2.1. Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni mõiste...6
2.2. Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni ülesanded.8
2.3. Animaatorid.10
3. peatükk Animatsiooni juhised
3.1. Animatsioon töötutele...12
3.2. Animatsioon eakatele.15
3.3. Animatsioon turismis...16
3.4. Animatsiooni spordi- ja puhkesuund.18
3.5. Animatsiooniprogrammide tüübid .... 20
3.6. Animatsiooniprogrammide loomise tehnoloogia...21
Järeldus.23
Viited .... 25
Sissejuhatus
Ekspertide hinnangul tõstab praegu kultuuri-, haridus-, spordi-, turismi- ja meelelahutusliku iseloomuga animatsiooniprogrammide lisamine turismimarsruutide ja -reiside sisusse, hotellide toimimisse nende prestiiži ja nõudlust turismiteenuste turul.
Lõbutsedes rahuldab inimene või grupp inimesi oma vaimseid vajadusi, hindab oma isiksust, analüüsib oma rolli erinevate alamsüsteemide skaalal. Meelelahutusprotsesse viiakse läbi nii looduslikus kui ka kunstlikult loodud keskkonnas.
Meelelahutustööstuse eesmärk on luua tingimused meelelahutuseks, s.o. nähtuste kogum, mille olemasolust sõltub meelelahutusprotsess.
Meelelahutustööstuse arengu sotsiaalne orienteeritus väljendub selles, et see teenib uute isiklike ja sotsiaalsete vajaduste kujunemist, aga ka vajaduste avaldumist ja arendamist vastavalt valitsevatele eeldustele. Meelelahutustööstus, lahendades mitmetahulisi ülesandeid (eelkõige haridus, optimistliku meeleolu kujundamine, haridus, puhkus, inimese kultuuri arendamine), kujundab ja arendab sisuliselt inimest. Meelelahutust täites taastab inimene end nii tööjõuna kui ka osana oma vabast ajast.
Maailmapraktikas kuuluvad turismiettevõtted, sealhulgas turismimajutusasutused elanikkonna meelelahutusega teenindamise sfääri. Paljud ettevõtted, organisatsioonid, asutused pakuvad meelelahutust oma kõrvaltegevusena. Lisaks hotellidele hõlmavad need puhkealasid ja ajaloolisi paiku.
Meelelahutustööstus toimib sõltumatu, suhteliselt isoleeritud lülina majandussüsteemis, meelitades ligi olulisi materiaalseid, rahalisi ja tööjõuressursse. Sellega seoses iseloomustavad meelelahutustööstuse ettevõtteid spetsiifilised tehnoloogiad, juhtimissüsteemid, tulemuslikkuse tulemused, töökorraldus ja personal.
Kindlasti on suur tähtsus turistide kui meelelahutustööstuse konkreetsete tulemuste tarbijate uurimisel. Samuti tehakse spetsiaalseid tegevusi, mis sihipäraselt tekitavad vastavaid emotsioone. Meelelahutustoodete tarbimismustreid tuleb uurida seoses inimese varasema eluviisiga.
Töö eesmärgiks on uurida sotsiaal- ja animatsiooniteenuste protsessiga kaasnevaid suhteid.
Uurimisobjektiks on animatsiooniprotsess ise.
Uurimistöö teemaks on kaasaegsed tehnoloogiad ning animatsioonimeetodid ja tehnikad, mis tagavad sotsiaalse ja kultuurilise võõrandumise ületamise.
Selle töö eesmärkide saavutamiseks on vaja määratleda järgmised ülesanded:
- sotsiaal-kultuuriliste tehnoloogiate kontseptsioon;
- sotsiaal-kultuurilise animatsiooni mõistete uurimine, selle ülesannete määratlemine;
- animatsiooni suundade õppimine.
Selle töö struktuur koosneb sissejuhatusest, kolmest peatükist, sealhulgas kümnest lõigust, järeldusest ja bibliograafiast.
Peatükk 1. Sotsiaal-kultuurilised tehnoloogiad
1.1. Kaasaegsed tehnoloogiad Venemaal
Venemaa sotsiaalse praktika kaasaegset arenguperioodi iseloomustab mitmesuguste sotsiaalsete tehnoloogiate laialdane kasutamine - monotehnoloogiatest polütehnoloogiliste süsteemideni. Laieneb sotsiaalne ruum, milles üksikud tehnoloogiad või nende kombinatsioon leiavad oma rakenduse: poliitilistest ja valikainetest sotsioloogilise ja analüütiliseni, Interneti-tehnoloogiatest erinevat tüüpi kommunikatsioonitehnoloogiateni, haridus- ja pedagoogilistest tehnoloogiatest erinevatele suunatud sotsiaalteenuste pakkumiseks. elanikkonna rühmad jne.
Tehnoloogiate kui instrumentaalse kognitiiv-transformatiivse vahendi tungimist sotsiaalsfääri erinevatesse sektoritesse (teistest rääkimata) võib õigustatult pidada üheks kaasaegse ühiskonna arengumustriks ning sotsiaaltöö ja sotsiaalpedagoogika sektoritesse. aktiivsus - stabiilse trendina nende areng (mida kinnitab selleteemaliste teadusuuringute ja publikatsioonide arvu hüppeline kasv). Samas on igal tehnoloogial selgelt määratletud teoreetiline ja metodoloogiline potentsiaal sotsiaalse praktika tunnetamiseks ja ümberkujundamiseks.
Loomulikult saab seda potentsiaali analüüsida erinevatelt positsioonidelt: erinevate teaduste ja teadusharude vaatenurgast; eesmärgid ja sihtsuunad; konkreetse tehnoloogia funktsionaalne eesmärk; nende nomenklatuuri määratlused; struktuuri, sisu, järjestuse jms paljastamine, s.t. nende tehnoloogiate paljude hindamiskriteeriumide raames
Ühiskonnas toimuvate pidevate muutuste käigus muutub ka ettekujutus inimese võimalustest, võimetest ja eesmärkidest tänapäeva maailmas. Kaasaegne reaalsus seab inimesele erilised nõudmised, dikteerib talle vajaduse kombineerida kulusid ja taastada elujõudu, tasakaalustades passiivsust ja aktiivsust. Inimese isikliku aktiivsuse, initsiatiivi ja reaalsuse loova tajumise oskuse tähtsus kasvab üha enam. Kuid mitte igal inimesel pole selliseid omadusi, eriti raske elusituatsiooni kogemise ajal. Üks meie aja teravamaid probleeme on riigi töövõimeliste kodanike töökaotus. Enamiku inimeste jaoks, kes on erinevatel põhjustel töö kaotanud, saabub raskuste, haiguste, vaesuse ja passiivse ellusuhtumise periood.
2. peatükk. Sotsiaal-kultuuriline animatsioon
2.1. Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni mõiste
Animatsioon öökulli üldtunnustatud tähenduses on teatud tüüpi tegevus, mille eesmärk on välja töötada ja esitada spetsiaalseid vaba aja veetmise programme. Animatsiooniprogrammidesse kuuluvad spordimängud ja -võistlused, tantsuõhtud, karnevalid, mängud, hobid, vaimulikud tegevused jne.
Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on sotsiaalsete rühmade ja üksikisikute sotsiaal-kultuurilise tegevuse eriliik, mis põhineb kaasaegsetel tehnoloogiatel (sotsiaal-pedagoogiline, psühholoogiline, kultuurilis-loov jne), mis tagavad sotsiaalse ja kultuurilise võõrandumise ületamise.
Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni tehnoloogiad pakuvad inimestevaheliste suhete "elustamise" ja "vaimsuse" peamiste viiside kujul avalike vaimsete ja kultuuriliste väärtuste laialdast kasutamist, kunstilise loovuse traditsioonilisi tüüpe ja žanre, pakkudes seeläbi üksikisikule teatud võimalusi. tingimused kaasamiseks loomingulisse, tervist parandavasse, hariduslikku, meelelahutuslikku ja muud tüüpi sotsiaalsesse ja kultuurilisse tegevusse.
Meelelahutuse käigus rahuldab inimene või inimeste rühm oma spetsiifilisi vaimseid vajadusi, hindab oma isiksust ja analüüsib ka oma rolli erinevate alamsüsteemide skaalal. Erinevad meelelahutusprotsessid võivad toimuda nii looduslikus kui ka kunstlikult loodud keskkonnas.
Meelelahutustööstuse peamised eesmärgid on meelelahutuseks teatud tingimuste loomine, vastasel juhul nähtuste kogum, mille olemasolust sõltub kogu meelelahutusprotsess.
Meelelahutustööstuse arengu sotsiaalne orienteeritus väljendub selles, et see teenib uute isiklike ja sotsiaalsete vajaduste kujunemist, aga ka inimeste vajaduste avaldumist ja arendamist kehtivatel eeldustel. Tegelemine mitmetahuliste ülesannete lahendamisega, nagu haridus, optimistliku meeleolu kujundamine, haridus, samuti rekreatsioon, inimkultuuri arendamine, meelelahutustööstus oma olemuselt kujundab ja arendab isiksust. Meelelahutust täites taastab inimene end vaba aja raames tööjõuna.
Meelelahutustööstus on iseseisev, suhteliselt eraldiseisev lüli majandussüsteemis, meelitades ligi üsna märkimisväärseid nii materiaalseid kui ka rahalisi ja tööjõuressursse. Selles numbris iseloomustavad meelelahutustööstuse ettevõtteid spetsiifilised tehnoloogiad, juhtimissüsteemid, tulemustulemused, töökorraldus ja personal.
Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on üldise meelelahutustööstuse üks peamisi lülisid, kasutades selleks spetsiaalseid tehnikaid ja tehnikaid.
2.2. Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni ülesanded
Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on oma olemuselt mõistmise ja vahendamise pedagoogika, mille eesmärk on luua võrdsussuhteid, ületada hierarhiline alluvus, luua isiklikke suhteid suurema vabaduse ja sõltumatuse alusel, pakkuda individuaalset valikut tegevuses, loovuses ja suhtlemises. .
Enamik kaasaegseid sotsiaal-kultuurilise animatsiooni tehnoloogiaid hõlmavad mitmesuguste inimprobleemide terviklikku lahendust, andes talle võimaluse identifitseerida end konkreetse sotsiaal-kultuurilise ja vaba aja kogukonna täieõigusliku esindajana, samuti pakkudes tingimused haridusse kaasamiseks. , loome-, meelelahutus- ja muud tüüpi sotsiaal-kultuurilised tegevused.
Samas on küsimus igasuguses sotsiaalse isolatsiooni ületamises, mitte ainult puuetega inimeste, vaid ka mõne muu elanikkonna kategooria psühholoogilises võõrandumises. Tänapäeval on meie ühiskonna paljudes sotsiaalsetes ja vanusekategooriates inimesi, kes on "sotsiaalse väljasuremise" äärel, nende jaoks omandab pidev võitlus täisväärtusliku sotsiaalse staatuse eest eluvõitluse tähenduse ja retoorika. Paljude nende inimeste jaoks saab otsustavaks küsimus "elu või surm". See säte julgustab animaatoreid, kelleks võivad olla sotsiaaltöötajad ja sotsiaalpedagoogid ning teised sotsiaal- ja kultuuritegevuse spetsialistid, otsima ja leidma üha tõhusamaid pedagoogilisi tehnoloogiaid sotsiaalkultuurilise kohanematuse probleemide lahendamiseks.
Nende probleemide lahendamisele on suunatud Lääne sotsiaal-kultuurilise pedagoogika erisuund, milleks on sotsiaalkultuuriline animatsioon. Sotsiaalses ja kultuurilises animatsioonis on täiesti veider põimumine nii filosoofilistest kui ideoloogilistest lähenemistest ning erinevatest rakenduspraktikatest psühhotehnilisest teatrini. Kõige selle juures kasutab sotsiaal-kultuuriline animatsioon laialdaselt traditsioonilisi kunstilise loovuse tüüpe ja žanre inimestevaheliste suhete "elustamise ja spirituaalsuse" peamiste meetodite kujul, just selline lähenemine probleemile on võimaldanud ära tunda sotsiaal- kultuurianimatsioon kui uuenduslik suund tänapäeval.sotsiaalkultuurilise tegevuse arendamiseks.
Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on tänapäeval üks kaasaegse sotsiaal-kultuurilise tegevuse intensiivsemalt arenevaid valdkondi, mis hõlmab loomingulise rehabilitatsiooni, aktiivse puhkuse ja kultuuriväärtustel põhinevate sotsiaalsete rühmade sotsiaalpsühholoogilise konsolideerimise programmide rakendamist.

Katkend teosest retsenseerimiseks

3. peatükk Animatsiooni juhised
3.1. Animatsioon töötutele
Kaasaegses sotsiaal-kultuurilise tegevuse teoorias ja praktikas on animatsioonitehnoloogiad uuenduslikud, mis hõlmavad üksikisiku erinevate probleemide lahendamist, mis loovad teatud tingimused indiviidi kaasamiseks kompleksi sotsiaal-kultuurilistesse tegevustesse.
Sotsiaal-kultuurilist animatsiooni (animatsiooni) peetakse sotsiaalsete rühmade ja üksikisikute sotsiaal-kultuurilise tegevuse eriliigiks, mis põhineb kaasaegsetel tehnoloogiatel (sotsiaalne, pedagoogiline, psühholoogiline, kultuuriline jne), mis pakuvad probleemide lahendamise sotsiaalset ja kultuurilist võõrandumist.
Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on keskendunud inimese isiksusele, keskendudes täielikult tema iseseisvuse ja aktiivsuse kujunemisele.
Animatsioonitöö võib lahendada omavahel seotud ülesannete kompleksi:
- igakülgne kriisiolukorra hindamine, abi väärtus allteksti mõistmisel indiviidi poolt;
- abi kindlaksmääramisel ja mõistmisel, millist tegevusviisi konkreetses olukorras kasutada soovitud eesmärgi saavutamiseks;
- isiksuse viimine vajaduseni realiseerida olukorra irratsionaalset allteksti, s.t. jõud, mis seisavad avalikult avaldunud iha, enda teadvustamata soovide teadvustamise taga;
- tuvastamine ja abi tegelike võimaluste realiseerimisel, mille vahel on valida;
- abi mõistmaks tagajärgi, mis võivad konkreetsel juhul kaasa tuua otsuse;
- inimese viimine teadvustamiseni, et teadlikkus kui selline ei muuda kriisiolukorda ilma erilise tegutsemissoovita.
Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on humanistliku suunitlusega, kuna selle subjektiks on inimene, kes on võimeline ennast teostama, arendama ja täiendama.
Sotsiaal-kultuuriline animatsioon ei paku mitte ainult psühholoogilist, psühhoterapeutilist tuge seda vajavatele kodanike kategooriatele, vaid pakub ka tingimusi ja meetodeid inimese konstruktiivseks väljapääsuks keerulisest elusituatsioonist. Rakendades praktikas sotsiaalse ja kultuurilise animatsiooni tehnoloogiaid, saame igakülgse hinnangu kriisiolukorrale, määratleme selles kõige konstruktiivsemad käitumisviisid eesmärgi saavutamiseks.
Erinevate kodanike kategooriatega animatsioonitöö põhisuundade hulgas on meie arvates kõige elementaarsemad abi pakkumine üksikisiku rasketest elusituatsioonidest ja kriitilistest seisunditest ülesaamisel psühhoterapeutilise koolituse ja loovuse abil taastusravi abil.
Tööta jäänud inimesed on sotsiaalpsühholoogilist, psühholoogilis-pedagoogilist, sotsiaalkultuurilist abi kõige enam vajav sotsiaalne rühm.
Kõige optimaalsemaks lahenduseks töötute probleemidele nähakse stabiilsete, stimuleerivate tingimuste loomist nende aktiivse elupositsiooni kujunemiseks. Episoodilisel kokkupuutel on ainult ajutine mõju, mis annab ainult ajutiselt positiivseid tulemusi.
Töötu aktiivse elupositsiooni kujundamise tõhusam protsess on läbimõeldud ja komplekssete animatsiooniprogrammide praktikasse viimine.
Animatsiooniprogrammid on enamasti oma olemuselt keerukad ja hõlmavad mitmesuguste töövahendite, vormide ja meetodite kasutamist. Need ühendavad erinevaid üritusi. See kombinatsioon, olenevalt eesmärgist, muudab need programmid tõhusamaks, rikkalikumaks ja huvitavamaks.
Animatsiooniprogrammide väljatöötamisel ja korraldamisel tuleb arvestada tööta jäänud inimestele omaste iseärasustega. Pärast vallandamist väheneb inimeste aktiivsus tervikuna. Töötuid iseloomustab rohkem passiivne, sõltuv positsioon. Teadvuse inerts ja ühiskonna olukorra ebastabiilsus raskendavad tööpuuduse olukorrast konstruktiivset ületamist. Enamik töö kaotanud inimesi peab end ühiskonnas toimuvate sotsiaalmajanduslike muutuste ohvriteks. Töökaotus ei ole nende jaoks mingi stiimul olla aktiivne, see on stress, mis põhjustab enamasti depressiooni ja sotsiaalseid haigusi. Töötutel on raskusi oma tegevusele selge eesmärgi seadmisel ja selle saavutamise viisidel.
Mõistes tööta jäänud inimeste olukorra keerukust, võib eeldada, et töötuks jäänud inimeste aktiivse elupositsiooni kujundamiseks mõeldud animatsiooniprogrammide arendamine ja rakendamine sotsiaal-kultuurilise sfääri institutsioonide praktikas on üks. nende edukaks kriisist väljumise tingimustest, raskest elusituatsioonist.
Animatsiooniprogrammid tööta jäänud inimeste aktiivse elupositsiooni kujundamiseks peaksid olema suunatud enesetäiendamise, enesearendamise vajaduse aktualiseerimisele; töötute enesehinnangu taseme tõstmine; oskuste ja vilumuste kujundamine ja arendamine, uute teoreetiliste teadmiste ja nende praktilise rakendamise viiside omandamine; töötute aktiivne kaasamine sotsiaal- ja kultuuritegevusse; nende positiivsete eluväljavaadete kujunemise kohta jne.
Seega on animatsioonitehnoloogiad tööta jäänud inimeste aktiivse elupositsiooni kujundamiseks ühiskonna praeguses arenguetapis vähetähtsad. Nende rakendamise probleem nõuab sügavat järelemõtlemist ja konkreetseid praktilisi arendusi.

Bibliograafia

1. Bounds, J. & Hepburn, H. Empowerment & Older People. 1995. aasta.
2. Sotsiaalpedagoogika sõnaraamat / Toim. L.V. Mardakhaev.-: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2002.
3. Entsüklopeediline sotsioloogiline sõnaraamat / Üldine. toim. G.V. Osipov, Moskva: RAN ISPI, 1995
4. Jarošenko N.N. Sotsiaal-kultuuriline animatsioon: Õpetus. Ed. 2., rev. ja täiendav Moskva, 2004.
5. Guljajev V.G. "Turismitegevuse korraldamine", Moskva, 1996.
6. Zorin I.V. "Personali juhtimine. Karjääriplaneerimine turismis. Moskva, 2000
7. Kotler F. “Turundus. Külalislahkus ja turism”, Moskva, 1998
8. Tšudnovski A.D. "Hotelli- ja turismiäri", Moskva 1998.
9. Väljarände, töö, puhkuse, välismaal õppimise ajaleht "Välismaal", 15 (68) aprill 2002.
10. Ajakiri Voyage, aprill 2000
11. Ajakiri "Kogu maailm", nr 35 (2) 2002. a.
12. Ajakiri "Turism", nr 37 1997. a
13. Sonina V. Sotsiaal-kultuurilise sfääri kui elanikkonna sotsiaalse turvalisuse teguri areng.//Majandusküsimused.-1992-№7.
14. Jarošenko N.N. Sotsiaal-kultuuriline animatsioon. Ed. 2 e, korr. ja täiendav M., 2005.

Uurige hoolikalt töö sisu ja fragmente. Selle töö mittevastavuse või ainulaadsuse tõttu ostetud valmistööde eest raha ei tagastata.

* Tööde kategooria hinnatakse vastavalt pakutava materjali kvalitatiivsetele ja kvantitatiivsetele parameetritele. Antud materjal ei tervikuna ega ka ükski selle osa ei ole valmis teadustöö, lõpukvalifikatsioonitöö, teadusaruanne või muu riikliku teadusliku sertifitseerimise süsteemiga ette nähtud või vahe- või lõpptunnistuse läbimiseks vajalik töö. See materjal on selle autori kogutud teabe töötlemise, struktureerimise ja vormistamise subjektiivne tulemus ning on mõeldud eelkõige kasutamiseks selleteemalise töö iseseisvaks ettevalmistamiseks.

SOTSIO-KULTUURILISE ANIMATSIOONI JA PUHKETUSE POTENTSIAAL RAHVUSE VABA AJA KORRALDUSEL

© Roman G. BELYANSKY

Tambovi Riiklik Ülikool G.R. Deržavin, Tambov, Venemaa Föderatsioon, sotsiaal- ja kultuuritegevuse osakonna aspirant, e-post: [e-postiga kaitstud]

Artiklis käsitletakse mõisteid "rekreatsioon" ja "animatsioon", erilist tähelepanu pööratakse meelelahutuslike tegevuste tüüpidele ja nende korraldamise iseärasustele vaba aja veetmise struktuuris. Autor toob välja meelelahutus- ja animatsioonitegevuse põhijooned.

Märksõnad: animatsioon; vaba aeg; sotsiaalkultuuriline animatsioon; sotsiaal-kultuuriline tegevus; vaba aeg; meelelahutuslik tegevus.

Sotsiokultuuriline animatsioon (animatsioon -anim: hing - animatsioon, animatsioon) on eriline liik nii avalike gruppide kui ka üksikisikute sotsiaal-kultuuriline tegevus, mis põhineb kaasaegsetel pedagoogilistel ja sotsiaalkultuurilistel tehnoloogiatel inimeste aktiveerimiseks, arvestades erinevat sotsiaalset keskkonda.

Sotsiokultuuriline animatsioon sai alguse Prantsusmaal 1901. aastal seoses erinevate mittepoliitiliste ühenduste loomise seaduse kehtestamisega. Kahekümnenda sajandi lõpuks hakati uurima animatsiooni pedagoogikat, animaatorite rolli organisatsioonis. sotsiaalkultuurilised protsessid. Sellest perioodist hakkas sotsiaalkultuuriline animatsioon esindama iseseisvat psühholoogilise ja pedagoogilise tegevuse suunda vaba aja veetmise valdkonnas.

Seoses meie riigiga, nimelt nõukogude võimu perioodiga, võib öelda, et vaba aja sisustamiseks on kogunenud küllaltki rikkalik kogemus ehitustegevuses. Ja kuigi seda ei nimetatud sotsiaal-kultuuriliseks animatsiooniks, oli just see ühiskonnaelu sfäär väga rikas. Esimest korda võttis venekeelse termini "sotsiokultuuriline animatsioon" kasutusele E.B. Mambekov 90ndate alguses. 20. sajand Tema hinnangul määrab uus sotsiaal-kultuuriline olukord ette nõuded riigi ja ühiskonna hariduslike ja kasvatuslike funktsioonide laiendamiseks, sealhulgas nendes:

Iga inimese teadlike vajaduste ja motiivide arendamine vaba aja ratsionaalseks korraldamiseks;

Vaba aja kvalifikatsiooni, vaba aja veetmise kultuuri kui isiksuseomaduse kujunemine,

peegeldades vajadust ja oskust oma vaba aega konstruktiivselt kasutada, realiseerida seda aktiivses puhkuses, vaimselt rikkas suhtlemises, loomingulises tegevuses inimkonna kultuuripärandi arendamiseks, kultuuriväärtuste loomiseks ja oma oluliste jõudude arendamiseks;

Vaba aja otsene korraldamine.

Sellega seoses on vaja selgitada, et Venemaal ja välismaal on mõistel "kultuuriline vaba aeg" veidi erinev tähendus ja animaatori tööl meie riigis on oma spetsiifika. Selle põhjuseks on eelkõige asjaolu, et Venemaal ei mõisteta vaba aega traditsiooniliselt mitte ainult "puhta puhkusena", vaid sellel on hariv ja hariv.

Praegu on animatsioonitegevus Venemaal üha laiemalt levinud. Animatsioonitegevuse toimimine toimub mitmes valdkonnas: kultuuriasutuste tegevuses; turism; massimeedia; rehabilitatsioonikeskused; laste lisaõppeasutused jne. See on eelkõige seotud üldise kursiga meie riigi sotsiaalsete suhete humaniseerimise ja humanitariseerimise suunas, pöörates suuremat tähelepanu iga indiviidi vajadustele ja eneseväljendusvõimalustele.

Sotsiaalse ja kultuurilise animatsiooni aktiivse arengu näiteks nii teoreetilises kui ka praktilises aspektis on rahvusvaheline foorum "Sotsiaalne ja kultuuriline animatsioon: ideest teostuseni", mida on viis aastat korraldanud Eesti Akadeemia.

I. I. nimelise Tambovi Riikliku Ülikooli kultuuri- ja kunstiministeerium. G.R. Derzhavin ja koondab spetsialiste Venemaa erinevatest piirkondadest, nii lähedalt kui kaugelt välismaalt.

Foorum toimub avatud pedagoogilise üritusena, mille raames toimuvad plenaaristungid, paneeldiskussioonid ja spetsialistide konsultatsioonid püstitatud probleemi teemal. Foorumil käsitletakse muu hulgas animatsiooni kujunemislugu ja selle teoreetilisi aluseid, sotsiaal-kultuurilise animatsiooni arengu iseärasusi Venemaal ja välismaal, teadusliku uurimistöö väljavaateid sotsiaal-kultuurilise animatsiooni valdkonnas, animatsiooniprogrammide roll meelelahutus- ja meelelahutustegevuse korraldamisel erinevate vanuserühmadega elanikkonna kategooriad, turismianimatsiooni korralduse eripärad ja paljud teised.

Foorumil osalejatel on võimalus tutvuda animaatorite praktilise tegevusega, osaleda parimates ekskursiooniprogrammid juhtivad reisikorraldajad maailmas.

Pedagoogikateaduste doktorina, professorina, Moskva Riikliku Kultuuri- ja Kunstiülikooli sotsiaal- ja kultuuritegevuse osakonna juhatajana N.N. Jarošenko sõnul on iga-aastane foorum "Sotsio-kultuuriline animatsioon: ideest teostuseni" kujunenud kultuuri- ja kunstiülikoolide teaduselus märkimisväärseks sündmuseks. See on omamoodi teaduslik ja praktiline platvorm, mis võimaldab teil "sisse joosta" uusi ideid kõrgelt kvalifitseeritud personali koolitamise valdkonnas sotsiaal-kultuurilise tegevuse suunas.

Kogemuste ja uute teoreetiliste ideede vahetus võimaldab foorumil välja töötada soovitusi sotsiaal-kultuurilise animatsiooni kui sotsiaal-kultuurilise tegevuse ühe olulisema valdkonna edasiarendamiseks. Lisaks näeb uus kolmanda põlvkonna riiklik haridusstandard ette spetsiaalse koolitusprofiili "Sotsio-kultuuriline animatsioon ja vaba aeg", mille eesmärk on koolitada kõrgelt kvalifitseeritud töötajaid, kes on võimelised kavandama ja ellu viima animatsiooniprogramme, korraldama välitegevusi ja meelelahutust.

Võib-olla on esimest korda sotsiaal-kultuurilise hariduse praktikas ülesanne koolitada arenenud pädevustega animaatoreid loomingulise rehabilitatsiooni, intensiivse puhkuse ja sotsiaalsete rühmade sotsiaalpsühholoogilise konsolideerimise valdkonnas kultuuriväärtuste alusel. selgelt sõnastatud.

Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on hotellide, klubide, puhkekeskuste, noorte meelelahutusasutuste ja kaubanduskeskuste teenuse lahutamatu osa. Ükski pidulik sündmus ei saa täna läbi ilma animatsiooniprogrammita.

Vaba aeg – (lat. gesgeaio – taastamine) – terve, kuid väsinud inimese normaalse terviseseisundi ja töövõime taastamiseks läbiviidav meelelahutustegevuste kompleks. See mõiste on Ameerika Ühendriikides teaduskäibesse toodud 20. sajandi algusest, nõukogude kirjanduses, mis käsitleb erinevaid elanikkonna puhkuse korraldamise probleeme, on seda kasutatud alates 60ndatest. 20. sajand

Puhkus toimub väljaspool tööaega ja hõlmab inimese loomingulist tegevust, mis on tingitud tema sisemistest vajadustest ja motiividest. Rekreatsiooni arendamise vajalik tingimus on rekreatsioonipotentsiaali olemasolu, mida saab hinnata erinevatel skaalal: maailma, riigi, piirkonna jne tasandil.

Puhkepotentsiaali all mõistame rekreatsioonitegevuse korraldamist teatud piirkonnas, võttes arvesse sotsiaalmajanduslikke, kultuurilisi, ajaloolisi ja looduslikke tegureid.

Rekreatsioonil on lai valik avaldumisvorme vastavalt inimese vanuseomadustele, huvidele, füüsilistele võimetele, intellektuaalsele tasemele, maitsele. Meelelahutusliku tegevuse tulemus ei ole inimese jaoks oluline, huvitegevuse elluviimisest saadav rahulolu protsess omab olemuslikku väärtust.

Rekreatsiooniprobleemi käsitleva teaduskirjanduse analüüs võimaldas jõuda järeldusele, et meelelahutuslik tegevus avaldab taastavat, tervist parandavat mõju ja hõlmab sotsiaalselt põhjendatud.

dy ametid. Meelelahutuslik tegevus rikastab indiviidi, toob kasu nii üksikisikule kui ka ühiskonnale tervikuna. Ühiskond peab aga korraldama ja toetama huvitegevust, et saavutada positiivseid tulemusi individuaalse ja sotsiaalse arengu jaoks. Lisaks on puhkusel osalemine üles ehitatud vabatahtlikkuse alusel ning seda ei saa läbi viia välise surve, sunni või kohustuste mõjul.

Meelelahutustegevuse liigid on üsna mitmekesised. Üldiselt võib kõik vaba aja veetmise liigid jagada kahte suurde rühma: statsionaarne ja mobiilne. Vanusenäitajate järgi eristatakse ülejäänud koolieelikud, koolilapsed, noored, keskealised ja ülejäänud eakad. Lisaks on perekondlikud, individuaalsed, sega-, organiseeritud ja korraldamata pühad.

Sõltuvalt inimese eelistustest eristatakse mitut meelelahutustegevuse tasandit.

Esimene tase - "passiivne puhkus" - hõlmab lõõgastumist. Puhkuse teine ​​tase on meelelahutus: jalutuskäigud, mängud, tantsud, puhkused, rituaalid. Kolmas tase on seotud indiviidi vaimsete huvide ja vajaduste aktiveerimisega, ajendades inimest valdama kultuuriväärtuste kompleksi, ühiskondlikku, intellektuaalset ja sotsiaalpoliitilist tegevust. Neljas tase on loovus, mis pakub inimesele suurimat rahulolu ja on samas kõige tõhusam vahend inimese isiksuse füüsiliseks ja vaimseks täiumiseks. Viimased kolm puhkamise tasandit viitavad aktiivsele puhkusele, sest seda tüüpi vaba aja tegevuste läbiviimiseks on vaja kulutada teatud füüsilisi ja intellektuaalseid jõude, näidata loomingulist tegevust.

Kaasaegne sotsiaal-kultuurilise sfääri pedagoogika on keskendunud isikliku arengu kõikidele vanuseastmetele. See tagab ühelt poolt kultuuri- ja vabaajaasutuste, ühiskondlike organisatsioonide, ühistute süsteemi moodustamise (korralduslik aspekt); ja teisalt kooliväliste haridusprogrammide rikastamine, omandamise võimaluste avardumine.

teadmiste saamine inimõigustest, looduskaitsest, rahvusvahelisest koostööst ja muudest päevakajalistest küsimustest (sisuline aspekt).

Animatsiooni ja rekreatsiooni valdkonna spetsialistide tähelepanekud märgivad aga selliseid suundumusi nagu animaatorite spontaanne valimine, sageli ilma erihariduseta, kuid loominguliste võimetega teatud kunstivaldkonnas või organiseerimisoskustega.

Praktika näitab, et enamikus kultuuriasutustes, kus on animatsioonikomponent, kasutatakse enamasti aegunud, kohandamata ja oma aktuaalsuse kaotanud meelelahutusvorme.

Rääkides meelelahutus- ja meelelahutus- ja animatsioonitegevuste personalist aktuaalne teema meie riigi jaoks ei saa muud kui nõustuda E.I. Grigorjeva sellest, et kaasaegne vabaajatööstus, lahendades mitmekülgseid ülesandeid (eelkõige haridus, optimistliku meeleolu kujundamine, haridus, puhkus, inimkultuuri arendamine), kujundab ja arendab sisuliselt inimest. Täites osa oma vabast ajast meelelahutusega, taastab inimene end tööjõuüksusena. Paljud suurepärase materiaalse baasiga kultuuri- ja vabaajaasutused ei kasuta seda aga spetsialistide vähesuse tõttu pooleldi.

Vene reaalsuse tingimustes toimib sotsiaal-kultuuriline animatsioon ja rekreatsioon sotsiaalpedagoogika haruna, mis põhineb elanikkonna kultuuri- ja vabaajategevuse korraldamise meetoditel. Ja oleks vale näha animatsioonis ja vaba aja veetmises ainult meelelahutuslikku, meelelahutuslikku komponenti.

Kaasaegsed sotsiaal-kultuurilise animatsiooni ja meelelahutuse tehnoloogiad hõlmavad terviklikku lahendust erinevatele isiksuse kujunemise probleemidele, pakkudes talle võimaluse identifitseerida ennast konkreetse sotsiaal-kultuurilise, vaba aja veetmise kogukonna täieõigusliku esindajana, samuti tingimusi. kaasamine haridus-, loome- ja muud tüüpi sotsiaal-kultuurilistesse tegevustesse.

Sotsiaalse ja kultuurilise animatsiooni tehnoloogiaid on kõige põhjalikumalt käsitlenud N.N. Jarošenko. Tema arvates põimub sotsiaal-kultuuriline animatsioon filosoofilisi ja ideoloogilisi käsitlusi ning erinevaid rakenduspraktikaid (psühhotehnilisest teatrini). Samal ajal kasutab sotsiaal-kultuuriline animatsioon traditsioonilisi kunstilise loovuse tüüpe ja žanre inimestevaheliste suhete taaselustamise ja spirituaalsuse peamiste meetoditena, mis võimaldab meil seda tänapäeval tunnustada kui uuenduslikku suunda sotsiaal-kultuurilise tegevuse arendamisel. . Animatsioonitegevuse põhiline uudsus avaldub eesmärkides, eesmärkides ja rakendatavates tehnoloogiates, mis määravad inimestevaheliste ja rühmadevaheliste suhete optimeerimise protsessi, arendades inimese vaimseid ja loomingulisi omadusi.

Animatsioonitegevuse struktuur hõlmab: rekreatsiooni, lõõgastumist, kohanemist, suhtlemist, korrigeerimist, rekonstrueerimist, regenereerimist.

Seega saab eristada järgmisi meelelahutus- ja animatsioonitegevuse põhitunnuseid:

Sellel on selgelt väljendunud füsioloogilised, psühholoogilised ja sotsiaalsed aspektid;

Põhineb vabatahtlikkus ameti ja aktiivsuse valikul;

Eeldab mitte reguleeritud, vaid vaba loomingulist tegevust;

Moodustab ja arendab isiksust;

Soodustab indiviidi eneseväljendust, enesejaatamist, enesearengut ja eneseharimist vabalt valitud tegude kaudu;

Rahuldab indiviidi vajadusi ja stimuleerib loomingulist algatust.

Erinevate kodanike kategooriatega animatsioonitöö paljutõotavatest valdkondadest on meie arvates prioriteediks abi pakkumine rasketest elusituatsioonidest ja üksikisiku kriitilisest seisundist ülesaamisel psühhoterapeutiliste koolituste, rehabilitatsiooni abil.

loovus jne. Rakendades praktikas sotsiaal-kultuurilise animatsiooni ja rekreatsiooni tehnoloogiaid, saame igakülgse hinnangu kriisiolukorrale, määratleme selles kõige konstruktiivsemad käitumisviisid eesmärgi saavutamiseks.

Meie arvates tuleks kvaliteetse ja konkurentsivõimelise animatsioonitoote saamiseks olemasolevates kultuuri- ja vabaajaasutustes luua terviklik animatsiooni- ja vabaajategevuste süsteem ning animatsiooni-, meelelahutus- ja meelelahutusprogrammid.

peaks olema kompleksne, hõlmates inimese mõjutamise mitmesuguste vahendite, vormide ja meetodite kasutamist.

1. Izmailova D.A. Vaba aja veetmise arenduspotentsiaali realiseerimine kultuuri- ja haridusturismi abil Vestnik MGUKI. 2007. nr 1 (17).

2. Jarošenko N.N. Sotsiaal-kultuuriline animatsioon ja rekreatsioon - uus profiil kõrgelt kvalifitseeritud personali koolitamiseks sotsiaal-kultuurilise tegevuse suunas // Sotsiaal-kultuuriline animatsioon: ideest teostuseni: IV rahvusvahelise foorumi materjalid. Moskva; Tambov, 2006.

3. Velikanova E.V. Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni olemus // Sotsiaalkultuuriline animatsioon: ideest teostuseni: rahvusvahelise foorumi materjalid: 8.-16. detsember 2009, Sharm el-Sheikh (Egiptus) / toim. koll. E.I. Grigorjeva, N.N. Jarošenko. Moskva; Tambov, 2009.

4. Grigorjeva E.I. Turismianimatsiooni arendamise sotsiaalne orientatsioon // Sotsiaalne ja kultuuriline animatsioon: ideest teostuseni: rahvusvahelise foorumi materjalid: 8.-16. detsember 2009, Sharm el-Sheikh (Egiptus) / toim. koll. E.I. Grigorjeva, N.N. Jarošenko. Moskva; Tambov, 2009.

5. Jarošenko N.N. Sotsiaal-kultuuriline animatsioon. M., 2000.

Saabunud 21. aprill 2011

SOTSIAAL-KULTUURILISE ANIMATSIOONI JA PUHKUSE POTENTSIAAL SOTSIAALSE VABA AJA KORRALDUSEL Roman Gennadyevich BELYANSKY, G.R. nimeline Tambovi osariiklik ülikool. Deržavin, Tambov, Venemaa, sotsiaal-kultuurilise tegevuse osakonna magistrant, e-post: [e-postiga kaitstud]

Artikkel vaatleb mõisteid "rekreatsioon" ja "animatsioon", erilist tähelepanu pööratakse meelelahutusliku tegevuse tüübile ja nende korralduse eripäradele vaba aja veetmise struktuuris. Autor märgib välja puhke- ja animatsioonitegevuse põhijooned.

Märksõnad: animatsioon; vaba aeg; sotsiaalkultuuriline animatsioon; sotsiaal-kultuuriline tegevus; vaba aja tegevus.

Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on rakendusliku sotsiaalpsühholoogia ja -pedagoogika üks suhteliselt noori harusid, mida üha enam nimetatakse sotsiaal-kultuuriliste tegevuste pedagoogikaks. Olles sotsiaal-kultuurilise tegevuse eriline ja täiesti isemajandav element, on animatsioon kaasatud maailma erinevate riikide elanikkonna vaba aja infrastruktuuri. Sotsioloogid märgivad vaba aja eelarve kasvu ja muutust selles osas, inimeste huvisid ja vajadusi vaba aja veetmise, turismi, harrastuskunsti ja avaliku amatööresinemise vallas.

Vabaaja sfäär on muutumas kodanikualgatuste elluviimise ruumiks, meelitades elanikkonda osalema olulistes kultuuri-, haridus- ja sotsiaalpedagoogilistes projektides.

Tähtaeg "animatsioon"(alates lat. animatsioon - taaselustama, inspireerima, inspireerima) ilmus esmakordselt 20. sajandi alguses. Prantsusmaal seoses erinevate ühenduste loomise seaduse kehtestamisega ning seda tõlgendati kui tegevust, mille eesmärk oli esile kutsuda ja suurendada elavat huvi kultuuri ja kunstilise loovuse vastu.

Vene ühiskonnas on vaba aja veetmise vallas sotsiaalsete liikumiste algatamise suund praegu väga aktuaalne. Seetõttu on otstarbeka, kättesaadava ja pealetükkimatu sotsiaal-kultuurilise tegevuse korraldamisel oluline pöörduda maailmakogemuse poole. Prantsuse sotsiaal-kultuurilise animatsiooni teoreetiliste ideede ja tehnoloogiate uurimist ajakohastavad mitmed tüüpiliselt vene põhjused, mille hulgas tuleks esile tõsta järgmist:

vaimsete ja ideoloogiliste aluste muutumine pedagoogilise töö korralduses ühiskonnas;

sotsiaal-kultuurilise tegevuse majandusliku seisundi muutumine;

vajadus leida vaba aja vallas "ettevõtlik nišš";

sotsiaal-kultuurilise tegevuse ümberorienteerimine elanikkonna mitmesugustele tegelikele vajadustele, mis väljendub sotsiaalse lagunemise, lahknemise, sotsiaalse ja isikliku arengu väärtusorientatsioonide kaotuse perioodil.

20. sajandi lõpuks oli sotsiaal-kultuuriline animatsioon juba iseseisev psühholoogilise ja pedagoogilise tegevuse suund kultuurilise vaba aja veetmise vallas.

Sotsiokultuuriline animatsioon (animatsioon) on sotsiaalsete rühmade ja üksikisikute eriline kultuuri- ja vabaajategevus, mis põhineb kaasaegsetel (pedagoogilistel ja psühholoogilistel) humanistlikel tehnoloogiatel sotsiaalse ja kultuurilise võõrandumise ületamiseks.

Võttes kokku animatsiooni teoreetilisi ideid ja animaatorite sotsiaal-kultuurilise tegevuse korraldamise kogemusi Prantsusmaal, E. B. Mambekov andis järgmise üksikasjaliku definitsiooni: „Sotsiokultuuriline animatsioon on osa ühiskonna kultuuri- ja haridussüsteemist ning seda saab esindada kui organisatsiooni erimudelit (asutused, ettevõtted). ) sotsiaal-kultuuriline tegevus: seda mudelit iseloomustavate püsivates suhetes olevate elementide (institutsioonid, riigiorganid, organisatsioonid, publikud) kogumina; elukutsete, tegevuste ja suhete kogum, kus juhtivat rolli mängivad professionaalsed või vabatahtlikud animaatorid, kes on eriväljaõppega ja kasutavad reeglina aktiivpedagoogika meetodeid.

Edasi viitab Mambekov R. Laburi uurimustele, kes märgib, et animatsiooni fenomenil on kahekordne tähendus, olles nii kohanemismeetod, sotsiaalteraapia kui ka osalemise kaudu vabanemise ideoloogia: „Enamik animatsiooni antud definitsioone. väljendada pedagoogilist projekti eneseteadvuse, osaluse ja sotsiaalse loovuse kasvatamiseks : Nende kavatsuste taga, mis väljendavad suuri plaane sotsiaalseks ja kultuuriliseks taastumiseks, on teatud ideoloogia kahel tasandil.

Esimene on haridussotsioloogia tase: mõne jaoks animatsiooniaparaadi kasvav roll, selle tegevus, külastajate teenindamine, professionaalsete töötajate positsiooni tugevdamine, see tähendab haridustehnoloogia tähtsus; teiste jaoks on animatsioon vähemal määral aparaadi loomine ja suuremal määral grupi tekkimine, mis moodustab oma väärtuste, huvide, tegevuste kogukonna ja loob oma sotsiaalse projekti.

Teine on tasand, mis on seotud prantsuse sotsioloogia peamiste ideoloogiliste vooludega.

Mõne jaoks on animatsiooni funktsioon sotsiaalsete sidemete avamine, soojade ja usalduslike suhete loomine. Teised näevad seda funktsioonina (vastavalt prantsuse kultuuri traditsioonidele) suurepäraste mõtte-, esteetika-, poeetika- ja majanduskeelte õppimisel ja valdamisel. Marksistlikus arusaamas vaadeldakse animatsiooni inimteadvuse avardumise perspektiivis, mida peetakse täielikuks vabanemiseks; see avab võimalused olemasolevate institutsioonide kritiseerimiseks ning majanduslike ja poliitiliste struktuuride ümberkujundamiseks.

Animatsioon turismis on animaatorite ja turistide vaheline holistiline suhtlusprotsess vaba aja veetmise sektoris, mis põhineb formaalse juhtimise ja suhtleva spetsialisti mitteametliku juhtimise kombinatsioonil. Sellise suhtlemise, lõõgastumise ja tervist parandava, selles protsessis osalejate kultuuri- ja haridus-, kultuuri- ja loomingulised vajadused ja huvid rahuldatakse, luuakse tingimused sotsiaalselt aktiivse isiksuse kujunemiseks, mis on võimeline muutma ümbritsevat reaalsust ja ennast selles.

Selline detailne definitsioon tervikuna peegeldab õiglaselt animatsioonitegevuse spetsiifikat, mis avaldub organisatsioonilisel, tegevus- ja metodoloogilisel (tehnoloogilisel) tasandil. Samas ei saa selle nähtuse olemust ja spetsiifikat piirata ainult väliste ilmingutega, sest sotsiaal-kultuurilise animatsiooni väga oluline komponent on selle vaimne, ideoloogiline potentsiaal.

Juba mõiste "animatsioon" võimaldab ühelt poolt täpselt iseloomustada sotsiaalkultuurilise tegevuse eesmärke, tuvastada selle inspireeriv, koondav olemus ja teisest küljest määratleda tegelik vaimne. (anime- dusha) pedagoogilise protsessi subjektide vaheliste suhete aspekt (erilised suhtlusviisid, tõelise kaastundega täidetud dialoog, empaatia, abistamine), mis põhineb sügaval pöördumisel vaimsuse igavestele väärtus-semantilistele absoluutidele.

Seega on animatsioonitöö põhisuundadeks isiklike sotsiaalse lagunemise tendentside ületamine (sotsiaalsete ja psühholoogiliste kõrvalekallete ennetamine, nt noorukite hälbiv käitumine, narkomaania, alkoholism, enesetapud jne); isiksuse kriitiliste seisundite rehabilitatsioon; abi üksikisiku loomingulises eneseteostuses.

Sotsiaal-kultuuriline animatsioon kasutab inimestevaheliste suhete "elustamiseks ja vaimsutamiseks" peamiste meetoditena traditsioonilisi kunstilise loovuse tüüpe ja žanre. Just see võimaldab meil seda tänapäeval tunnustada alternatiivse suunana kultuuri- ja vabaajategevuse arendamiseks.

Animatsioonitegevuse fundamentaalset uudsust saab iseloomustada uute eesmärkide, eesmärkide ja rakendatud tehnoloogiatega, mis määravad inimestevaheliste ja rühmadevaheliste suhete optimeerimise protsessi.

1. Mõisted "animatsioon" ja "sotsiaalkultuuriline animatsioon"
2. Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni peamiste meetodite, funktsioonide ja ülesannete üldomadused

Mõiste "animatsioon" on ladina päritolu. (anita - tuul, õhk, hing; animatus- animatsioon) ja tähendab inspiratsiooni, inspiratsiooni, elujõu stimuleerimist, tegevusse kaasamist.

Turismiterminoloogiasõnaraamatus I.V. Zorin ja V.A. Kvartalnova Animatsioon on tegevuste kompleks arendamiseks ja pakkumiseks eriprogrammid vaba aja veetmist.

Animatsioonitegevused- see on tegevus animatsiooniprogrammide moodustamiseks, edendamiseks ja läbiviimiseks erinevatel eesmärkidel, pakkudes huvitavat ja arendavat vaba aja veetmist. Teadlased väidavad, et tänapäevase tsivilisatsiooni areng ei sõltu mitte niivõrd teaduse ja tehnika arengust, kuivõrd inimese arengust. Sotsiaalsete ja töösuhete aktiivne assimilatsioon inimese poolt sõltub otseselt kultuurilisest ja moraalsest arengust. Siin tuleb mängu vaba aeg. Kaasaegsetes tingimustes on vaba aeg tõeline väärtus. Seetõttu peab inimese vaba aja korraldusega tegelev spetsialist arvestama tootmise progresseeruva dünaamika, eksisteerimise ja elu keskkonnaohtlikkuse, uue meedia mõju ja vaba aja veetmise võimaluste arvu suurenemisega. Üks selliseid noori sotsiaalpsühholoogia ja pedagoogika harusid on sotsiaal-kultuuriline animatsioon.

Kahekümnenda sajandi teisel poolel hakati terminit "animatsioon" (ladina keelest anumation - animeerima, inspireerima, vaimuma) kasutama kohe mitmes tähenduses:

1) Animatsioon- kunstiline tegevus koomiksite loomiseks;

2) Animatsioon- eriline kultuuri- ja vabaajategevus, mille eesmärk on esile kutsuda ja suurendada huvi kultuuri ja kunstilise loovuse vastu.

Nagu ülaltoodud definitsioonidest näha, viitab sama termin täiesti erinevat tüüpi tegevustele, mis toob kaasa mõningase segaduse. Võib-olla on mõttekas jätta animafilmide tegijatele mõiste "animatsioon" ja sotsiaal-kultuurilise tegevuse valdkonnas kasutada mõistet "sotsiaalkultuuriline animatsioon", mis hõlmaks vaba aja veetmise kujundamist, propageerimist ja rakendamist. programmid erinevatel eesmärkidel: lõõgastumisest ja vaba aja veetmisest kuni kultuuri-, haridus- ja loomingulisteni.

Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on üks suhteliselt noori sotsiaal-kultuurilise tegevuse harusid.

Sotsiaal-kultuuriline animatsioon on sotsiaalsete rühmade ja üksikisikute eriline kultuuri- ja vabaajategevus, mis põhineb kaasaegsetel humanistlikel tehnoloogiatel sotsiaalse ja kultuurilise võõrandumise ületamiseks. Seega on sotsiaal-kultuurilise animatsiooni põhieesmärk ületada isiklikke kalduvusi sotsiaalsele lagunemisele (sotsiaal-psühholoogiliste kõrvalekallete ennetamine, nt noorukite hälbiv käitumine, narkomaania, alkoholism jne), kriitiliste seisundite rehabiliteerimine. indiviid ja abi indiviidi loomingulisele eneseteostusele.

Sotsiaal-kultuuriline animatsioon kasutab inimestevaheliste suhete "elustamise" ja "vaimsuse" peamiste meetoditena traditsioonilisi kunstilise loovuse tüüpe ja žanre (teater, koreograafia, plastiline kunst). Just see võimaldab tänapäeval tunnistada sotsiaalset ja kultuurilist animatsiooni kõige edumeelsemaks suunaks kultuuri- ja vabaajategevuste arendamisel.

Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni pedagoogiline aspekt on inimese sotsialiseerumise ja individualiseerimise protsesside reguleerimine, see tähendab sotsiaalses kasvatuses ja arengus, mis viiakse läbi vaba aja veetmise vormis ja mille eesmärk on lahendada järgmisi kultuurilisi ja hariduslikke ülesandeid:

- inimese sihipärane tutvustamine kultuuririkkustega, tema väärtusorientatsioonide kujundamine ja vaimsete vajaduste “kõrgendamine”;

- stimulatsioon ühiskondlik tegevus, inimese algatusi ja algatusi vaba aja veetmise vallas, täiendades tema vaba aja veetmise oskusi ehk oskust ratsionaalselt, mõtestatult ja mitmekülgselt korraldada oma vaba aega füüsilise ja vaimse tervise säilitamiseks ning enesetäiendamiseks;

- tingimuste loomine individuaalsete võimete tuvastamiseks ja arendamiseks, selle loomingulise potentsiaali realiseerimiseks ja positiivseks enesejaatuseks.

Võttes kokku animatsiooni teoreetilisi ideid ja animaatorite sotsiaal-kultuurilise tegevuse korraldamise kogemusi Prantsusmaal, E.B. Mambekov andis järgmise üksikasjaliku definitsiooni: „Sotsiokultuuriline animatsioon on osa ühiskonna kultuuri- ja haridussüsteemist ning seda saab kujutada sotsiaalkultuurilise tegevuse korraldamise erimudelina:

Seda mudelit iseloomustavates püsisuhetes elementide kogumina (asutused, riigiasutused, organisatsioonid, vabatahtlikud ühendused, animaatorid, publik);

Ametite, tegevuste ja suhete kogumina, mis vastavad üksikisiku huvidele tema kultuurielus ja eriti vabal ajal,

Omamoodi sotsiaalpedagoogilise süsteemina, milles juhtivat rolli mängivad professionaalsed või vabatahtlikud animaatorid, kellel on eriväljaõpe ja kes kasutavad reeglina aktiivse pedagoogika meetodeid.

Seega võib sotsiaal-kultuurilist animatsiooni käsitleda kui terviklikku sotsiaal-kultuurilist süsteemi, millel on vastav institutsionaalne allsüsteem, ressursibaas, spetsiifiline sisu ja animatsioonitegevuse tehnoloogiad (meetodid). Selles on sotsiaal-kultuuriline animatsioon üsna kooskõlas kaasaegse Venemaa sotsiaal-kultuurilise tegevusega.

Neid on päris palju erinevaid määratlusi sotsiaal-kultuurilise animatsiooni mõisted, ühe neist on esitanud N. N. Jarošenko. Sotsiaal-kultuuriline animatsioon (animatsioon) on sotsiaalsete rühmade ja indiviidide sotsiaalse ja kultuurilise tegevuse eriliik, mis põhineb kaasaegsetel tehnoloogiatel (sotsiaalne, pedagoogiline, psühholoogiline, kultuurilis-loov jne), mis tagavad sotsiaalse ja kultuurilise võõrandumise ületamise.

M. Simono annab järgmise definitsiooni: „Sotsiaalkultuuriline animatsioon on ühiskonnaelu valdkond, milles osalejad seavad eesmärgiks teatud muutused käitumises ning inimestevahelistes ja kollektiivsetes suhetes läbi otsese mõju indiviididele. Neid mõjutusi rakendatakse peamiselt mitmesuguste tegevuste kaudu, kasutades mittedirektiivseid või aktiivseid meetodeid.

Pärast ülaltoodud autorite sotsiaal-kultuurilise animatsiooni definitsioonide analüüsimist võime järeldada, et kõiki neid definitsioone ühendavad elemendid on:

Ühiskonna avalikud rühmad või üksikisikud;

Erinevad meetodid (sotsiaalsed, pedagoogilised, psühholoogilised jne);

inimeste sotsiaalne käitumine.

Need elemendid näitavad, et sotsiaal-kultuurilist animatsiooni seostatakse eelkõige sotsialiseerumisega.

Ja siin, animatsioon toimib omamoodi vaba aja tegevuste korraldamise teenusena, mille eesmärk on tõsta vabaajateenuste tarbijate teeninduskvaliteeti, ning samas on see omamoodi reklaam, mis meelitab ettevõtetesse tagasi sotsiaalseid ja kultuurilisi ettevõtteid.

Sotsiaal-kultuuriline animatsioon hõlmab laia tegevusvaldkonda:

Söögiaegsed animatsiooniprogrammid ajaloost ja rahvuslikest traditsioonidest lähtuvate stiliseeritud õhtusöökide ja bankettide kontekstis;

Animatsiooniprogrammid ekskursioonide ajal;

Spordi- ja meelelahutuslikud animatsiooniprogrammid;

Animatsiooniprogrammid matkade ajal;

Kultuurilised ja ajaloolised pühad, massilised teatrietendused, festivalid, laadad ja karnevalid;

Laiade võimalustega muuseumianimatsiooniprogrammid: kultuuridramatiseeringutest ajalooliste rekonstruktsioonideni;

Animatsiooniprogrammid pere- ja ettevõttepidustuste korraldamiseks;

Turisti- ja hotellianimatsioon.

2. Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni peamiste meetodite, funktsioonide ja ülesannete üldomadused

Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni põhiomaduste ja sisuomaduste põhjal on võimalik määrata sotsiaal-kultuurilise animatsiooni funktsioonide põhistruktuur:

Puhkamise funktsioon - hõlmab inimese füüsiliste ja vaimsete jõudude taastamist ja arendamist puhkeprotsessis;

Lõõgastusfunktsioon vastutab indiviidi energiakulude taastamise, stressi, pinge maandamise, meelerahu taastamise eest;

Suhtlusfunktsiooni rakendatakse inimestevaheliste ja rühmadevaheliste suhete "elustamiseks" ja "vaimseks muutmiseks", moodustab produktiivne suhtlus, rikastab suhtlemiskogemust ühiskonnas;

Kohanemise funktsioon realiseerub uute elutingimustega psühholoogilise kohanemise protsessina, sotsiaalsed normid ja reeglid, väärtussüsteem, soodustab orienteerumisoskuste kujunemist sotsiaalses keskkonnas;

Parandusfunktsioon hõlmab sisemise seisundi "korrektsiooni" mehhanismi rakendamist, samuti negatiivsete meeleolude ja emotsioonide ületamist, isiksuse arengu anomaaliaid;

Taastumisfunktsioon realiseerub sotsiaal-kultuurilise animatsiooni protsessis positiivsete emotsioonide taastamise ja kogumise, hea tuju loomise ja säilitamise kaudu;

Rekonstrueerimise funktsioon realiseeritakse unustatud aistingute, hinge emotsionaalsete seisundite taasloomise ja taasesitamise teel; aitab kaasa mugavate hingeseisundite taaselustamisele animatsiooniprotsessis, samuti sotsiaalsete ja vaimsete sidemete taastumisele indiviidi ja ühiskonna vahel [Kurilo L.V., lk.67].

hulgas põhiprintsiibid, mille põhjal animatsiooniteos on üles ehitatud, tuvastab N. N. Jarošenko järgmise:

Inimest tuleb uurida ja aktsepteerida tema terviklikkuses;

Iga inimene on ainulaadne, seega pole üksikjuhtumite analüüs vähem õigustatud kui statistilised üldistused;

Inimene on maailmale avatud, inimese kogemus maailmast ja iseendast maailmas on peamine psühholoogiline reaalsus;

Inimelu tuleks vaadelda kui ühekordne protsess inimese kujunemine ja olemasolu;

Inimene on varustatud arengu- ja eneseteostuspotentsiaalidega, mis on osa tema olemusest;

Inimesel on teatud vabadus välisest määratlusest tulenevalt tähendustest ja väärtustest, mis teda valikul suunavad;

Inimene on aktiivne, tahtlik, eneseteostuse poole püüdlev, loov üksus.

Lisaks sotsiaal-kultuurilise animatsiooni põhimõtetele tõstab N. N. Jarošenko esile ka teda ülesandeid:

Kriisiolukorra igakülgne hindamine, abi indiviidi mõistmisel olukorra väärtusalltekstist (mis on hea ja mis halb);

Aidata kindlaks teha ja mõista, milline tegevusviis konkreetses olukorras on soovitud eesmärgi saavutamiseks sobiv;

Isiksuse toomine vajaduseni realiseerida olukorra irratsionaalset allteksti, s.t. jõud, mis seisavad avalikult avaldunud iha, enda teadvustamata soovide teadvustamise taga;

Reaalsete võimaluste väljaselgitamine ja abi realiseerimisel, mille vahel on valida;

Aidake mõista tagajärgi, mida otsus konkreetsel juhul kaasa toob;

Indiviidi toomine arusaamisele, et teadlikkus kui selline ei saa ilma tegutsemistahteta kriisiolukorda muuta.

Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni ülesanne ei ole mitte ainult uurida tingimusi, mis viivad inimese teatud arenguni, vaid ka välja selgitada sotsiaalkultuurilised tehnoloogiad ja meetodid, mida saab kasutada soodsa arengu soodustamiseks ja negatiivsetest suundumustest ülesaamiseks.

Sotsiaal-kultuuriline animatsioon võimaldab lahendada üksikisiku igakülgseks vabaks arenguks, tema loominguliseks eneseväljenduseks tingimuste loomise probleeme ning loob tingimused tõhusaks kontrolliks kultuuri valdkonnas.

Programmi animatsiooni mõju inimesele tema puhkuse ajal kompleksis lahendab tema tervise kujunemise, arendamise, säilitamise ja taastamise probleemi: somaatilise, füüsilise, vaimse ja moraalse. Just need tervisetüübid määravad sotsiaalkultuurilise animatsiooni suundade tüpoloogia, mis on toodud tabelis 1.

Tabel 1 – Sotsiaal-kultuurilise animatsiooni suundade tüpoloogia

Igas ülaltoodud animatsiooniprogrammi tüübis saab kasutada erinevaid animatsioonitegevuse vorme, mis on toodud tabelis 2.

Tabel 2 – Animatsiooniklasside tüpoloogia

Seda tüüpi animatsiooniprogrammidel on majanduslik ja sotsiaalne mõju, mis hõlmab järgmist:

1. Tööaja kokkuhoid ja arstiabi maksumuse vähendamine haiglas ja kliinikus viibimise vähendamise kaudu.

2. Ajutise puude vähendamine haigestumuse ennetamise kaudu;

3. Tootmismahu ja rahvatulu kasv, mis on tingitud:

Tööviljakuse tõstmine;

Suremuse vähendamine tööeas.

Üksikisikute, sotsiaalsete rühmade elu sotsiaal-kultuurilise olukorra tervikliku hindamise metoodika põhineb terviklikul uuringul:

a) üksikisiku elu sotsiaalsete tingimuste olukord;

b) indiviidi psühhofüüsiline seisund (intellektuaalse arengu testid, enesehindamine jne)

c) sotsiaal-psühholoogiliste suhete seisund ühistegevuse protsessis (sotsiomeetria, T. Leary interpersonaalne diagnostika jne);

d) indiviidi väärtus-semantilised suhted.

e) paljutõotavad sotsiaal-kultuurilise animatsiooni programmid (töö kohaliku territoriaal- ja kultuuriüksuse elanikkonnaga; animatsioon üksikvanemaga peredes, andekate, andekate lastega; animatsioonitöö elukohas jne)

Seega mängib sotsiaal-kultuuriline animatsioon inimese täisväärtusliku meelelahutusliku ja vaba aja tegevuse stimuleerimise rolli, mõjutades tema elujõudu inspiratsiooni, spirituaalsuse kaudu. Seda tüüpi tegevus on juba muutunud elu lahutamatuks osaks. kaasaegne inimene.

Loeng: "Meelelahutuslikud animatsiooniprogrammid: olemus ja tüpoloogia"

Rekreatsioon hõlmab inimese kaasamist konkreetsetesse tegevustesse, mis rikastavad isiksust. See asjaolu on peamine oluline erinevus meelelahutuse ja vaba aja tegevuste vahel, kuna vaba aja tegevusel puudub väljendunud väärtusorientatsioon, kuna see võib hõlmata nii positiivseid kui ka negatiivseid isiksust hävitavaid tegevusi (näiteks huligaansus). Meelelahutus on aga vaid tegevus, mis loob tervendava, taastava efekti ehk siis konstruktiivne, positiivne, sotsiaalselt põhjendatud tegevus. Meelelahutuslikud tegevused on meelelahutuslikud tegevused, mis on meeldivad ja sotsiaalselt aktsepteeritavad.

"Turismientsüklopeedias" on rekreatsioon määratletud kui "1) inimjõu (füüsilise, intellektuaalse ja emotsionaalse) laiendatud taastootmine; 2) füüsilise ja vaimse jõu taastamiseks kasutatav mäng, meelelahutus jms; H) kõige kiiremini kasvav vabaajatööstuse segment, mis on seotud elanikkonna osalemisega välitegevustes, langedes peamiselt nädalavahetustele; 4) organismi ja inimpopulatsioonide ümberkorraldamine, pakkudes võimalust energiliseks tegevuseks erinevates tingimustes, looduses ja keskkonnamuutustes.

Mõiste "puhkus" on tihedalt seotud "puhkuse" mõistega.

Lõõgastus - see on vahend, mille abil toimub inimese jõu- ja töövõime taastamine (taaskasutamine) (näiteks arstid peavad und kõige produktiivsemaks puhkuseks). Seega on vaba aja veetmine vaid osa puhkusest, kuna see ei sisalda uneaega ega muid asendamatuid kulutusi, mida võib nimetada puhkuseks.

Inimtegevuses pakub see huvi kultuurne vaba aja veetmine , mida võib käsitleda kui loomingulist protsessi: kultuuritegevuse vaba valik, kunstiline loovus, kunsti parimate näidetega tutvumine, turism, vaba aja veetmise isekorraldus.

Kaasaegsel vaba aja veetmisel on palju erinevaid tüpoloogiaid. Olulisemad neist: vaba aja jaotamine aktiivseks; igapäevane, nädalane, puhkus, puhkus; kodus ja kodust väljas; individuaalselt organiseeritud ja kollektiiv-organisatsiooniline.

Mõiste "animatsioon" on meie aja mõistega "vaba aeg" väga tihedalt seotud.

Erinevus mõistete "animatsioon", "meelelahutuslik animatsioon", "hotellianimatsioon", "turistianimatsioon" vahel on seotud vaba aja animatsiooni olemasolevate vormide ja programmide mitmekesisusega. See mitmekesisus ei mõjuta mitte ainult hotelliäri, turismimarsruutide kujundamist, vaid ka üldiselt inimeste vaba aja veetmise korraldamist tänapäevases elus: Seetõttu võime rääkida linna ja omavalitsuse, klubi ja pargi animatsiooniprogrammidest, tööstus- ja haridusprogrammidest. institutsioonid. Siin räägime meelelahutus-, turismi- ja hotellianimatsioonist, seega teeme nende mõistete vahel vahet.

Joonis 1 – Animatsiooni tüpoloogia

Meelelahutuslik animatsioon - vaba aja veetmise liik, mille eesmärk on taastada vaimsed ja füüsiline jõud isik. Meelelahutuslikel eesmärkidel elluviidavaid programme saavad läbi viia nii turismiettevõtted turistide ja külalistega kui ka vabaajaasutused kohalike elanikega. See annab meile õiguse väita, et "meelelahutusliku animatsiooni" mõiste on laiem kui "turistianimatsiooni" ja "hotellianimatsiooni" mõiste.

Turistide animatsioon- see on turismiettevõttes (turismikompleks, hotell) sõidukil (ristluslaev, rong, buss jne) või turistide peatumiskohas (linnaväljakul, linnas) korraldatav turismitegevus. teater või linnapark jne), mis kaasab turiste mitmesugustesse tegevustesse, osaledes spetsiaalsetes vaba aja programmides. Teisisõnu on turistianimatsioon turismiteenus, mille pakkumisel on turist kaasatud aktiivsesse tegevusse. Animatsiooniprogrammide koostamisel võetakse arvesse turistide selliseid tunnuseid nagu rahvus, vanus, sugu, arv (üksik, rühm, mass), aga ka turistide aktiivsus.

Turistianimatsioon jaguneb üldises reisiprogrammis (turismitootes) animatsiooniprogrammide tähtsuse, prioriteedi ja mahu järgi kolmeks põhitüübiks:

Esimene tüüp. Animeeritud turismimarsruudid - suunatud turismireisid ühe animatsiooniprogrammi huvides või pidev animatsiooniprotsess, mis on rakendatud ruumis reisimise vormis, liikudes ühest animatsiooniteenusest (programmist) teise, mida pakutakse erinevates geograafilistes punktides.

Animatsiooniprogramm on sel juhul reisiteenuste paketis sihtmärk, prioriteet ja domineeriv mitte ainult füüsilise mahu, vaid ka vaimset jõudu ergutava sisu poolest. Selline animatsiooniprogramm on turismitoote hinnategur. Tavaliselt on sellised programmid mõeldud üksikutele turistidele või homogeensetele turismigruppidele, keda ühendab ühine huvi (professionaalne, hobi).

Sellised animatsiooniprogrammid hõlmavad: kultuuri-, haridus- ja temaatilisi, folkloori- ja kirjanduslikke, muusika- ja teatrivaldkondi, kunstiajalugu ja teadust, festivale, karnevali ja sporti või näiteks ringreise linnas asuvatesse kasiinokeskustesse. erinevad riigid korraldatud kasiinomängude austajatele.

Teine tüüp. Täiendavad animatsiooniteenused tehnoloogilistel pausidel - programmid, mille eesmärk on "toetada" reisipaketis märgitud peamisi turismiteenuseid ja mis toimivad reisimisest, reisi hilinemisest ja halva ilma korral (spordi- ja amatöörretkede korraldamisel, rannakuurortides), nagu kui ka siis, kui lund peal pole suusakuurortides jne.

Kolmas tüüp. Hotelli animatsioon - terviklik meelelahutusteenus, mis põhineb reisianimaatori isiklikel inimkontaktidel turistiga ja ühisel osalemisel turismikompleksi animatsiooniprogrammis pakutavas meelelahutuses. Seda tüüpi animatsiooni eesmärk on rakendada uut hotelliteeninduse filosoofiat – parandada teenuste kvaliteeti ja pakkumist ning turistide rahulolu oma puhkusega. Hotelli turundusstrateegias kasutatakse sellist animatsiooni ühe peamise atraktiivse teenusena.

Hotellianimatsioon on neist kolmest kõige kitsam mõiste, kuna see hõlmab ainult vaba aja veetmise korraldamist turistide majutuskohtades: turismikompleksid, hotellid, hotellid, kämpingud jne. Teisisõnu, hotellianimatsioon on hotellide pakutav vaba aja veetmise tegevus. hotellid, turismikompleksid. See on turismianimatsiooni kõige olulisem osa. Animatsiooniprogrammid erinevad meelelahutuse erineva korraldusega (klubides, erineva sihtsuunitlusega ja erineva suurusega hotellides).

Animatsiooni liigid animatsiooniprogrammide elementidena.

Süstemaatilise lähenemise seisukohalt on turistianimatsioon turisti spetsiifiliste vajaduste rahuldamine suhtlemise, liikumise, kultuuri, loovuse, meeldiva ajaveetmise, meelelahutuse osas.puhkus on teekond, teiste jaoks on see raamatute lugemine, metsas jalutamine kalapüük jne. Vastavalt reisimise nõudlusele ja motivatsioonile turismiteenuste praktikas kujuneb: animatsiooni tüübid, turistide (puhkajate) erinevate vajaduste rahuldamine:

- animatsioon liikumises– rahuldab kaasaegse inimese liikumisvajaduse, mis on ühendatud naudingu ja meeldivate elamustega;

- animatsioon läbi kogemuse- rahuldab suhtlemisel, avastamisel, aga ka raskuste ületamisel vajadust uue, tundmatu, ootamatu tunnetuse järele;

- animatsioon suhtluse kaudu– rahuldab suhtlemise kaudu vajadust suhelda uute huvitavate inimestega, avastada inimeste sisemaailma ja tunda iseennast;

- animatsioon sedatsiooni abil- rahuldab inimeste vajadust psühholoogilise leevenduse järele igapäevaväsimusest läbi rahunemise, üksinduse, kontakti loodusega, aga ka rahuvajaduse ja "jõudelaiskuse";

- kultuuriline animatsioon- rahuldab inimeste vajadusi vaimne areng isiksus läbi tutvumise kultuuri- ja ajaloomälestiste ning riigi, piirkonna, rahva, rahvuse kultuuri kaasaegsete näidetega;

- loominguline animatsioon- rahuldab inimese loovusvajadust, demonstreerides oma loomingulisi võimeid ja luues ühise loovuse kaudu kontakte mõttekaaslastega.

Tõelised animatsiooniprogrammid on enamasti keerukad ja loetletud animatsioonitüübid on nende programmide koostisosad. Seetõttu on meil õigus nimetada neid meelelahutuslikeks animatsiooniprogrammideks. Vabaaja- ja animatsiooniprogrammid koos puhtalt meelelahutuslike tegevustega hõlmavad erinevaid spordimänge, harjutusi ja võistlusi. See kombinatsioon muudab need programmid intensiivsemaks, huvitavamaks ja kasulikumaks tervise tugevdamiseks ja taastamiseks, seetõttu saavutatakse animatsiooni ja spordi omavahelises seoses kõige sagedamini suurim taastav efekt.

Animatsioon- see on omamoodi teenus vaba aja programmide korraldamiseks ja läbiviimiseks, mille eesmärk on parandada teenuse kvaliteeti, ja samal ajal on see omamoodi reklaam, mis meelitab külalisi ja nende sõpru uuesti sotsiaal- ja kultuuriasutustesse.

Animatsiooni lõppeesmärk on inimese rahulolu puhkusega - tema hea tuju, positiivsed muljed, moraalse ja füüsilise jõu taastamine. See on animatsiooni kõige olulisem meelelahutuslik funktsioon.

Läbi inimkonna eksisteerimise ajaloo on leitud seoseid meelelahutuse ja vaba aja veetmise vahel, alates kõige iidsetest aegadest kuni tänapäevani, kuid eeldused meelelahutus- ja animatsiooniprogrammide tekkeks nendes. kaasaegne arusaam on industrialiseerimise ja linnastumise negatiivsed mõjud, vastavalt joonisele 2.

Riis. 2. Animatsiooni tekkimise eeldused

„Tehnika kiire arengu (industrialiseerumise) tagajärjeks on sellised tegurid nagu laialt levinud tehniline keskkond ja keskkonnareostus, töö monotoonsus, füüsiline ja vaimne väsimus, aja- ja energiapuudus loovuseks ning lemmiktöö (hobi). Linnastumine on tekitanud ka erinevaid negatiivseid mõjusid: linnarahvastiku tihenemine, suurenenud elusurve, väsimus juhuslike, pinnapealsete (anonüümsete) inimkontaktide paljususest linnakeskkonnas.

Reaktsioon nendele negatiivsetele tagajärgedele on soov lahkuda linnast puhta looduse poole, puudutada vaimseid väärtusi (ajalugu, kultuur, kunst), mitmekesistada elukogemusi, kõrvaldada füüsiline ja vaimne väsimus, õppida uusi asju, uusi inimesi, leida ja väljendada. end nendega suheldes olla oma sugulaste seas lõõgastumise ja meelelahutuse õhkkonnas. Sellest tulenevalt on suurenenud nõudlus selliste teenuste järele nagu eri liiki harrastussporditurism, huvireisid, ökoloogilised loodusmatkad, vaatamisväärsused ja meelelahutusprogrammid, sport ja meelelahutus ning meditsiini- ja taastusraviteenused. Seega on kaasaegse inimese elustiili, elustiili, tema töötegevuse olemuse muutus seoses industrialiseerimise ja linnastumisega kaasa toonud tema puhkusevajaduste muutumise ja sellest tulenevalt ka vaba aja sisu muutumise.

Sellise puhkuse korraldamine on seotud selliste meelelahutusprogrammide (meelelahutus- ja animatsiooniprogrammide) loomise ja läbiviimisega, mis juhivad inimese tähelepanu igapäevaelu probleemidelt, viivad läbi tema emotsionaalset tühjenemist, olles mitte ainult vahend väsimusest vabanemiseks, vaid ka vahend igapäevaelu negatiivsete aspektide neutraliseerimiseks.

Seega on meelelahutus- ja animatsiooniprogrammid komplekssed vaba aja programmid, mis annavad võimaluse puhata igapäevaelu probleemidest, viia läbi emotsionaalset lõõgastust, neutraliseerida igapäevaelu negatiivseid külgi läbi erinevat tüüpi animatsiooni.

		Meelelahutuslik animatsioon
Vaba aja animatsioon (koos kohalikega)				Turistide animatsioon
Hariv animatsioon		Väärtuspõhine animatsioon		Praktiliselt transformatiivne animatsioon		loominguline animatsioon

Riis. 3. Vaba aja animatsiooni tüpoloogia

kognitiivne tegevus mida iseloomustab teabe omastamine ja uute teadmiste omandamine aruteludel, ringitundides, teemaõhtutel, loengutel, tseremooniatel, rituaalidel jne osalemise tulemusena.

Väärtustele orienteeritud tegevus võimaldab omandada, kinnistada või muuta oma suhtumist ümbritsevasse maailma, hinnangut sotsiaalsetele nähtustele, enda ja teiste tegudele.

Praktiliselt transformatiivne tegevus alati suunatud isiksuse loomisele ja ümberkujundamisele praktiliste reaalsete tegude alusel.

Loovus omane kõikidele vaba aja tegevuste tüüpidele ja vormidele, on see kõikehõlmav. Samas on loominguline tegevus autonoomne ka siis, kui see on otseselt kunstiga seotud.

Vaba aja animatsiooni sotsiaalsete funktsioonide sisuline aspekt realiseerub sõltuvalt konkreetse sotsiaal-kultuurilise institutsiooni tegelikust seisundist, selle interaktsiooni terviklikkusest ja järjepidevusest. keskkond. Struktuur riigi struktuur määratleb kultuuri väärtuskeskse baasi. Järelikult, mida väärtuslikumaks muutus inimese elu utilitaarsele tegevusele taandamatuks, seda enam oli põhjust rääkida kultuursest vaba aja veetmisest. Samas ei mõisteta viimast lihtsalt kui tasuta, s.t. jõude, aeg, kuid aeg indiviidi jaoks oluliste tegevusvormide rakendamiseks, tema eneseteostuseks.

Vaba aja animatsioon on üks olulisemaid vahendeid inimese olemuslike jõudude realiseerimiseks ja teda ümbritseva sotsiaal-kultuurilise keskkonna optimeerimiseks. Vaba aja tegevustes on reeglina transformatsiooni, tunnetamise ja hindamise momente. Kuna vabaaja animatsioon on oma olemuselt mitmepoolne, vastates ühiskonnaliikmete vajaduste, huvide ja nõudmiste mitmekesisusele, määrab selle sotsiaalsed funktsioonid ühiskonna sotsiaalse eesmärgi ja struktuuri.

Kolmest peamisest meelelahutuslikust funktsioonist on vabaaja animatsioon mõeldud täitma vahetult kahte funktsiooni – sportlikku ning meelelahutuslikku ja harivat. „Animatsiooni praktikas saab animatsiooniprogrammide eesmärgipäraseks kujundamiseks eristada järgmisi animatsioonifunktsioone:

1. kohanemisvõimeline, mis võimaldab teil liikuda igapäevasest keskkonnast vabasse, vaba aja veetmisse.

2. Kompenseeriv inimese vabastamine igapäevaelu füüsilisest ja vaimsest väsimusest.

3. stabiliseeriv, luua positiivseid emotsioone ja stimuleerida vaimset stabiilsust.

4. heaolu, suunatud igapäevases tööelus nõrgenenud inimese füüsilise jõu taastamisele ja arendamisele.

5. teave, mis võimaldab teil saada uut teavet riigi, piirkonna, inimeste jms kohta.

6. hariv, mis võimaldab eredate muljete tulemusena omandada ja kinnistada uusi teadmisi ümbritseva maailma kohta.

7. täiustades, tuues kaasa intellektuaalse ja füüsilise arengu.

9. hedonistlik(rõõm, nauding). Kui tunnid on kasulikud, kuid mitte meeldivad, kaotavad need külastajate jaoks olulise osa atraktiivsusest ja koos sellega ka osa kasulikkusest endast.

Animatsiooniteenuse funktsioonide mitmekesisus on toonud kaasa ka erinevaid vaba aja animatsiooni tüüpe, aga ka palju erinevaid animatsiooniprogramme ja üritusi.

Sotsiaalsed omadused vabaajaanimatsioonid on sellised, mille elluviimisse on kaasatud märkimisväärsed inimrühmad: kultuuri- ja vabaajaprogrammide korraldajad, aktivistid, erinevate ringide, isetegevusühingute ja huviklubide liikmed ning publik ise. Mõjutades suure hulga inimeste sisemaailma ja tegutsemisviisi, mõjutab vabaaja animatsioon seega ümbritsevat reaalsust, muutudes oluliseks lüliks ühiskonnaelus. Samal ajal peaks vabaaja animatsiooni kujundav mõju olema spetsiaalselt organiseeritud, läbi spetsiaalselt välja töötatud programmi järgi erialase ettevalmistusega inimesed. Kaasaegne sotsiaal-kultuurilise asutuse spetsialist on “kõrge professionaalne vaba aja korraldaja”. Eelkõige tuleks siinkohal rääkida huvist valitud eriala vastu, kalduvusest vabal ajal inimestega töötada, oma kõrge kutsumuse teadvustamisest. Kahjuks väga sageli noored mehed ja naised, teades ainult selle teose välist külge (aplausi äike kontserdil, sageli klubides ja parkides peetavate pühade meeleolu, lilled ja muusika, lõbus diskoprogramm, hubased ruumid jne. ), usuvad ekslikult, et nad on sõna otseses mõttes selle elukutse jaoks loodud. Oskus inimeste tegevust ergutada, suunata, nende kasulikku initsiatiivi õigel ajal märgata ja üles korjata, avalikkuses huvi äratada. kasulikud liigid tegevus on professionaalse tipptaseme alus.

Sotsiaal-kultuurilise institutsiooni praktiline tegevus on üles ehitatud tööliini järgi, kasutades samal ajal erinevaid vahendeid eesmärgi saavutamiseks. Selle põhjal on võimalik nimetada funktsioone, suundi ja vahendeid. Neid funktsioone täites täidab sotsiaal-kultuuriline institutsioon oma sotsiaalset eesmärki. See protsess ei ole midagi muud kui kindlal viisil, konkreetsel teemal loodud, sügava sotsiaalselt olulise sisuga vabaaja animatsiooniprogrammide rakendamine.

Seda või teist funktsiooni täites toimib sotsiaal-kultuuriline institutsioon esiteks teabe- ja haridus-, kunsti-, ajakirjandus-, kultuuri- ja meelelahutustegevuse ruumilis-organisatoorse baasina. Teiseks korraldab ja viib läbi harivaid ja harivaid üritusi aktivistide, klubiühenduste liikmete initsiatiivil ja osavõtul. Sisult on just see sotsiaalkultuurilise institutsiooni tegevusharu kõige mitmekesisem ja sisurikkaim. Sama osa tegevusest hõlmab kõige massilisemat publikut, kellele “sulgub” mitte ainult sotsiaal-kultuurilise institutsiooni, vaid ka kõigi konkreetse animatsiooniprogrammi loomisest huvitatud organisatsioonide tegevus.

Organisatsiooniliste, loominguliste, esitus-, propaganda-, uurimis- ja muude ülesannete loomine, koondamine, mis ei saa rangelt "mahtuda" loetletud funktsioonidesse, kuid on samuti väga olulised. See puudutab eelkõige pidulikke ja rituaalseid programme. Nende ülesanne on "võtmepunktide sotsiaalne registreerimine" üksikisiku või meeskonna eluteel.

Vabaaja animatsiooni terviklikku süsteemi tuleks vaadelda kui pideva arengu protsessi teooria, organisatsiooni ja metodoloogia lahutamatus ühtsuses. Selles süsteemis tuleks eristada mitte ainult selget struktuuri, igal konkreetsel hetkel fikseeritud omavahel seotud ja interakteeruvate elementide kogumit, vaid ka selle väljendunud dünaamilisust iga elemendi arendamisel ja täiustamisel. Lisaks tuleb mõista, et vaba aja animatsiooni süsteem sisaldab selliseid keerulisi komponente, mis on iseenesest iseseisvad süsteemid: see on erinevat tüüpi sotsiaalsete ja kultuuriliste institutsioonide võrgustik (klubiasutused, kultuuri- ja puhkepargid, muuseumid, raamatukogud, vabaajakeskused). , kultuurikompleksid, noortekohvikud, ööklubid jne); kohalikud omavalitsused ning kesk- ja tippjuhtkond; teaduslik, sekundaarne ja kõrgem haridusasutused, instituudid ja täiendkoolituskursused kultuuritöötajatele; kultuuriasutuste materiaal-tehniline baas.

Kõige tõhusam asutus vabaaja animatsioonis on klubi tüüpi sotsiaal- ja kultuuriasutus. Klubi tüüpi kultuuriasutustes muutub vabaajaanimatsioon süsteemseks ja omandab loomingulise iseloomu. Inimese käitumine vaba aja veetmise sfääris tema mentaliteedist tulenevalt võimaldab järeldada, et vaba aja animatsioonis ilmneb isiksus täpselt sellisena, nagu ta muudel asjaoludel muutuda võiks.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Sarnased dokumendid

Noorte kui sotsiaalse rühma üldised omadused. Noortetegevuse probleemid, noortega tehtava sotsiaaltöö koosseis ja riikliku noortepoliitika sisu. Kaasaegse noortega tehtava sotsiaaltöö koosseisu hindamine Burjaatia Vabariigis.

kursusetöö, lisatud 19.02.2014


Noortega tehtava sotsiaaltöö ajalooline areng, regulatiivne raamistik. Noorte sotsiaalsed probleemid ja vajadused. Sotsiaalteenused noorte probleemide lahendamisel. Noorte sotsiaalteenistuse struktuur ja ülesanded. Sotsiaaltöö tehnoloogiad.

kursusetöö, lisatud 01.04.2009


Nõustamine kui üks noortega tehtava sotsiaaltöö meetodeid. Kooli sotsiaalõpetaja karjäärinõustamistöö meetodid noortega. Noorteasjade sotsiaalasutused. Vabatahtlik tegevus kui noorsootöö vorm.

kursusetöö, lisatud 11.01.2011


Töötute noortega tehtava sotsiaaltöö vormid. Sotsiaaltagatised, töötutoetus, sotsiaalkindlustus. Nõustamine, karjäärinõustamine kui sotsiaaltöö meetodid. Tööotsijate klubid kui sotsiaaltöö vorm töötute noortega.

kursusetöö, lisatud 11.01.2011


Animatsiooni mõiste ja liigid. Kaasaegse sotsiaal-kultuurilise animatsiooni vormid ja tehnoloogiad. Vabaajasektori spetsialistide koolitamine välisriikides. Euroopa eakatele mõeldud animatsioonitegevuste korraldamise omadused ja kogemused.

kursusetöö, lisatud 26.06.2012


Noored: kontseptsioon, mõisted ja suundumused noorteprobleemide uurimisel. Noortega tehtava sotsiaaltöö põhimõtted ja ülesanded. Riikliku noortepoliitika peamised eesmärgid, selle rakendamise metoodika Vene Föderatsiooni praeguses arenguetapis.

kontrolltöö, lisatud 13.10.2014


Nooruse uurimise teoreetilised alused. Noorte avalike organisatsioonide staatus ja struktuur. Blagoveštšenski linna noorte ühiskondliku organisatsiooni "T.E.M.A." tegevuse parandamise võimaluste analüüs. noortega tehtava sotsiaaltöö raames.

lõputöö, lisatud 01.05.2011