Emakuju kujunemislugu ja tähendus vene luules.

2. peatükk. Ema kujund A. Bloki luules.

3. peatükk. Ema kujund A. Ahmatova luules.

4. peatükk. Ema kujund A. Tvardovski luules.

Sissejuhatus lõputöösse (osa referaadist) teemal "Emapilt 20. sajandi vene luules: A. Blok, A. Ahmatova, A. Tvardovski"

Doktoritöö järeldus teemal "Vene kirjandus", Meleksetjan, Marina Valerievna

Pange tähele, et ülaltoodud teadustekstid postitatakse ülevaatamiseks ja saadakse originaalse väitekirja tekstituvastuse (OCR) kaudu. Sellega seoses võivad need sisaldada tuvastusalgoritmide ebatäiuslikkusega seotud vigu. Meie poolt edastatavate lõputööde ja kokkuvõtete PDF-failides selliseid vigu pole.

Eesmärk: tutvustada kirjandusteostega, mis ülistavad naise-ema kuvandit, kasvatada armastust ja lahkust, kaastunnet ja halastust. Toimumise vorm: kirjandustund.

Ema ... Just seda sõna hääldavad imiku huuled esimesena. Ja pole ka ime. Pole midagi pühamat ja ennastsalgavamat kui emaarmastus. Lapse sünni esimesest päevast peale elab ema hingeõhu, pisarate ja naeratuste järgi. Armastus lapse vastu on talle loomulik nagu aiad õitsevad kevadel. Nagu päike saadab oma kiiri, soojendades kõike elavat, nii soojendab ema armastus.

Emadepäevale pühendatud kirjandustunni stsenaarium

"Naine lapsega süles"

Eesmärk: tutvustada kirjandusteostega, mis ülistavad naise-ema kuvandit, kasvatada armastust ja lahkust, kaastunnet ja halastust.

Toimumise vorm: kirjandustund.

Tähendamissõna emast

Päev enne sündi küsis laps Jumalalt:
"Nad ütlevad, et mind saadetakse homme Maale. Kuidas ma seal elan, sest ma olen nii väike ja kaitsetu?
Jumal vastas:
"Ma annan sulle ingli, kes ootab sind ja hoolitseb sinu eest.
Laps mõtles hetke ja ütles siis uuesti:
"Siin taevas ma ainult laulan ja naeran, sellest piisab, et olla õnnelik.

Jumal vastas:
- Sinu ingel laulab ja naeratab sulle, sa tunned tema armastust ja oled õnnelik.
- Oh! Aga kuidas ma saan temast aru, sest ma ei oska tema keelt? küsis laps, vaadates pingsalt Jumalat. - Mida ma peaksin tegema, kui tahan teiega ühendust võtta?
Jumal puudutas õrnalt lapse pead ja ütles:
Sinu ingel paneb su käed kokku ja õpetab sulle palvetama.

Siis küsis laps:
"Ma kuulsin, et Maal on kurjust. Kes mind kaitseb?
Teie ingel kaitseb teid isegi riskides enda elu.
"Ma olen kurb, sest ma ei saa sind enam näha..."
„Sinu ingel räägib sulle minust kõik ja näitab teed, kuidas minu juurde tagasi pöörduda. Nii et ma olen alati teie kõrval.

Ema kujutis vene luules

Juhtiv: Ema ... Just seda sõna hääldavad imiku huuled esimesena. Ja pole ka ime. Pole midagi pühamat ja ennastsalgavamat kui emaarmastus. Lapse sünni esimesest päevast peale elab ema hingeõhu, pisarate ja naeratuste järgi. Armastus lapse vastu on talle loomulik nagu aiad õitsevad kevadel. Nagu päike saadab oma kiiri, soojendades kõike elavat, nii soojendab ema armastus lapse elu.

Juhtiv: Kas sa mõtled sageli oma emale? Emast, kes andis sulle suure õiguse elule, kes imetas sind oma piimaga. Õnnelik on see, kes lapsepõlvest saati tunneb emalikku kiindumust ja on kasvanud emaliku pilgu hooliva emasoojuse ja valguse all.

ema laps rinnast

Ta ei anna alla ilma võitluseta!

Katab kõik mured,

Kogu hingest

Elu on imeline valgus,

Mida ta soojendab!

(A. Maikov).

Juhtiv: Meie luules on püha lehekülg, kallis ja lähedane igale südamele, mis pole paadunud, igale hingele, kes pole kaotanud, kes pole unustanud ega hüljanud oma päritolu – need on luuletused emast.

Juhtiv: Kõigi aegade luuletajad langetasid põlvi emaliku kohuse pühaduse ees, ema kannatlikkuse, pühendumise, õrnuse, hoolivuse, südamesoojuse ees. Keegi pole ema rolli inimese elus tugevamalt ja siiramalt väljendanud kui vene luuletajad.

Juhtiv: Ema kujutlus vene luules on muutunud naiselike vooruste etaloniks.

Looduses on püha ja prohvetlik märk,
Läbi sajandite eredalt tähistatud:
Naistest kõige ilusam
Naine beebiga süles
Igasugusest ebaõnne võlumisest
Tal ei lähe hästi
Ei, mitte Jumalaema, vaid maapealne,
Uhke, ülev ema
Armastuse valgus on talle iidsetest aegadest pärandatud,
Ja sellest ajast saadik elab ta sajandeid,
Naistest kõige ilusam
Naine beebiga süles
Kõike maailmas mõõdetakse jälgedega,
Ükskõik kui palju teid kõnnid
Õunapuu on kaunistatud puuviljadega,
Naine on tema laste saatus
Aplodeerigu päike teda igavesti!
Nii et ta elab sajandeid
Naistest kõige ilusam
Naine beebiga süles

Juhtiv: Emakujund vene luules seostub järjestikku folklooritraditsiooniga. Juba rahvaluuleteostes ilmneb emakujutis. Vaimsetes värssides ilmub see pilt Jumalaema kujutise kaudu, mida Venemaal eriti austatakse.

Juhtiv: Tõesti, sügavalt kõlas ema teema Nikolai Aleksejevitš Nekrasovi luules. Oma olemuselt suletud ja reserveeritud Nekrasov ei leidnud sõna otseses mõttes piisavalt eredaid sõnu ja tugevaid väljendeid, et hinnata oma ema rolli tema elus. Nii noored kui ka vanad mehed rääkis Nekrasov emadest alati armastuse ja austusega.

Katkend filmist "Ema"

Meie pilkasel ja uljasajal

Suur, püha sõna: "ema"

Ei ärata inimeses tundeid.

Aga ma põlgasin seda tava.

Ma ei karda moodsat mõnitamist.

Saatus andis mulle sellise muusa:

Ta laulab vabade kapriisi järgi

Või vaikib nagu uhke ori,

Olen aastaid olnud töö ja laiskuse keskel

Häbiväärse argusega jooksis minema

Kütkestav, kauakannatav vari,

Pühaks mälestuseks... Tund on kätte jõudnud!.

Võib-olla teen ma midagi valesti

Häirib su und, mu ema? vabandust!

Aga ma olen terve elu ühe naise pärast kannatanud.

Vabaduse poole on tema teed määratud;

Häbiväärne vangistus, kogu naissoost osa õudus,

Tal jäi võitluseks vähe jõudu,

Aga sa annad talle raudse tahte õppetunni...

Õnnista, kallis: tund on löönud!

Mu rinnus keevad nutavad helid,

On aeg, on aeg oma mõte neile usaldada!

Sinu armastus, sinu püha piin,

Teie võitlus - askeetlik, ma laulan! ..

Juhtiv: Luuletus "Sõja õuduste kuulamine ...", mis on pühendatud Krimmi sõjale aastatel 1853–1856. See väikesemahuline, vaid 17-realine luuletus annab lakooniliselt ja sügavalt edasi kogu verise ja halastamatu sõja mõttetuse ning jääb endiselt aktuaalseks:

Sõjakoleduste kuulamine
Iga uue lahingu ohvriga
Mul on kahju mitte sõbrast ega naisest,
Mul on kangelasest endast kahju...
Paraku! naine saab lohutust
Ja parim sõber unustab sõbra;
Kuid kuskil on üks hing -
Ta mäletab hauani!
Meie silmakirjalike tegude hulgas
Ja kogu vulgaarsus ja proosa
Üksi luurasin maailma
Pühad, siirad pisarad -
Need on vaeste emade pisarad!
Nad ei suuda oma lapsi unustada
Need, kes surid verisel väljal,
Kuidas mitte tõsta nutt paju
Nende rippuvatest okstest....

Juhtiv: Nekrasovi traditsioonid peegelduvad suure vene poeedi S. A. Yesenini luules, kes lõi üllatavalt siiraid luuletusi oma emast, talunaisest. Yesenini loomingut läbib hele pilt luuletaja emast.

Juhtiv: Individuaalsete joontega varustatuna kasvab see vene naise üldistatud kuvandiks, ilmub poeedi noorusluuletustes kui vapustav kujund sellest, kes mitte ainult ei andnud kogu maailma.

Kiriemad

Kas sa oled veel elus, mu vanaproua?
Ma olen ka elus. Tere, tere!
Las see voolab üle oma onni
See õhtu kirjeldamatu valgus.

Nad kirjutavad mulle, et varjates ärevust,
Ta oli minu pärast väga kurb,
Mida sa tihti teele lähed
Vanaaegses rammusas.

Ja sina õhtusinises pimeduses
Sageli näeme sama asja:
Nagu keegi oleks minu pärast kõrtsivõitluses
Ta pani Soome noa südame alla.

Midagi, kallis! Võta rahulikult.
See on lihtsalt valus jama.
Ma ei ole nii kibe joodik,
Surra sind nägemata.

Ma olen ikka sama leebe
Ja ma ainult unistan sellest
Nii et pigem mässumeelsest igatsusest
Tagasi meie madalasse majja.

Ma tulen tagasi, kui oksad laiali lähevad
Kevadel meie valge aed.
Ainult sina mina juba koidikul
Ära ärka nagu kaheksa aastat tagasi.

Ära ärka üles sellest, millest unistasid
Ärge muretsege selle pärast, mis ei saanud teoks -
Liiga varane kaotus ja väsimus
Olen oma elus kogenud.

Ja ära õpeta mind palvetama. Pole tarvis!
Vana juurde tagasipöördumist pole.
Sa oled mu ainus abi ja rõõm,
Sa oled mu ainus kirjeldamatu valgus.

Nii et unusta oma mured
Ära ole minu pärast nii kurb.
Ära mine nii tihti teele
Vanaaegses rammusas.

<1924>

Juhtiv: 20. sajand on suure ja julma sõja sajand, Suure Feat sajand. Teine maailmasõda jagas kogu vene rahva elu “enne” ja “pärast”. Ema kannatas koos poegadega.

Juhtiv: Ema teema on kohal kogu A. T. Tvardovski loomingus. Näiteks sellistes eri aastate luuletustes. Väga sageli läheb emakuju luuletaja teostes kaugemale pühendumisest ühele konkreetsele inimesele – tema enda emale – ja muutub kodumaa kuvandiks.

Ema ja poeg

Minu enda pojale
Ema vaatab vaikselt.
Mida ta teeks
Kas sa tahaksid poega?

Soovin teile õnne -
Jah, ta on õnnelik.
Soovin teile tervist -
Noor ja tugev.

Küsi pikemalt
jäi koju -
sõjaväelane,
Ükskord tema juurde.

Küsi ainult
Ema ei unustanud -
Aga ta on talle kirjad
Kirjutasin poolakalt.

Et mitte külmetada
Anna talle nõu?
Jah, see teeb nii palju haiget
Ta on soojalt riides.

Täpsustage pruut -
Kus see on! Ta leiab.
Mida iganes ta ütles
Selge ees.

Minu enda pojale
Ema vaatab vaikselt.
Mitte midagi justkui
Soov, ütle.

Uskuge – mitte asjata
Poeg õpib lendama.
Kuidas ta saab hoolitseda
Tema teab paremini.

Asi on selles, et see on lihtsam
Talle ei sobi.
Emad, jah
Ei tea seda!

Ja vaenlasega peate seda tegema
Kohtumine lahingus
Ta ei anna ära
Sinu pea.

Emad – jah
Ei tea seda...
Minu enda pojale
Ema vaatab vaikselt.

Juhtiv: Ema kaotas rindel pojad, elas üle okupatsiooni ja jäi väikeste lastega süles ilma leivata ja peavarjuta, töötas kurnatuseni poodides ja põldudel ning aidates kõigest väest Isamaad püsti, jagas viimane tükk esiosaga. Ta talus ja ületas kõik ning seetõttu on meie mõtetes mõisted emamaa ja ema juba ammu üheks sulanud:

Ema

Alijevi faas

Ema! Põliselanik, armastatud! Kuulake!

Anna mulle andeks, ema, kibe piin,

Vabandust väsinud mustade käte pärast

Hommikul une äravõtmise eest,

Selle eest, et olin lapsepõlves palju haige ...

Võtan su käed sügavatesse kortsudesse,

Võtan su soojad silmad huultele.

Ja veeremine - läbipaistvate joonte valamine,

Ja sõna-sõnalt langes pastakale.

Igavestest kannatustest haavatud

Nende täielik ema mõistus

Väljakutsed

inimkond:

"Mu poeg on elus

kõik elavad!"

Ärge unustage neid

need naiivsed

Ja igavesti noored pojad

Kuidas mitte tõsta

nutt paju

Nende nutvatest okstest.

Pole pahad vanad naised

Pisarad toidavad kurja kurbust,

varemetest tõusmas

Elav ema -

püha Venemaa!

Juhtiv: Maailm on taas rahutu, planeedi eri paigus tekivad "kuumad kohad", süttivad tulekahjude peegeldused, terroristid hävitavad kogu elu, ikka ja jälle kostab laste nuttu. Ja üle kõige selle kaose kasvab uhke ja kõigutamatu Ema kuvand

Kõik tõusevad püsti ja kuulavad püsti

Säilitatud kogu oma hiilguses

See sõna on iidne, püha!

Sirutage! Tõuse üles!..

Püsti kõik!

Kui metsad tõusevad uue koidikuga,

Nagu rohulibled tormavad päikese poole,

Tõuske kõik püsti, kui olete seda sõna kuulnud,

Sest see sõna on elu.

See sõna on üleskutse ja loits,

Selles sõnas - elav hing,

See on esimene teadvuse säde,

Beebi esimene naeratus.

Olgu see sõna alati olemas

Ja ummikutest läbi murdes,

Isegi kivi südames ärkab

Vaigistatud südametunnistuse etteheide.

See sõna ei peta kunagi,

Selles on peidus elu,

See on kõige allikas. Tal pole lõppu.

Tõuse üles!..

Ma hääldan seda: "Ema!"

Ema teema on vene luulele nii pikk ja orgaaniliselt omane, et

tundub olevat võimalik käsitleda seda kui erilist kirjanduslikku nähtust. Võttes oma allika vene kirjanduse sünnist, läbib see teema järjekindlalt kõiki oma arenguetappe, kuid säilitab ka 20. sajandi luules oma põhijooned.

Vene folklooris pärineb emakujutis matriarhaadi ajastul kõigile rahvastele ühisest Suure jumalanna kultusest, slaavi paganlikest uskumustest, Venemaal erilisest austusest emakese maa vastu. Rahvausundi järgi elas “toormaa emaga” seotud naisjumalus kuni 20. sajandini nii paganlikus kui ka kristlikus vormis, kombineerituna Venemaal koos hilisema peamise Jumalaema kummardamisega.

Emapildi esimesi avaldumisi võime jälgida rahvasuus, esialgu igapäevases rituaalses folklooris, pulma- ja matuselauludes. Juba siin on paika pandud tema põhijooned, mis on talle omased ka hiljem - erilistes epiteetides emast lahku minnes: Meie igapäevase eestpalvetajana / Öö ja palverännak ...

Sellise iseloomuomaduse andis rahvas tavaliselt Jumalaemale, teda kutsuti "kiirabiks, soojaks eestkostjaks", "meie kurbuseks", "meie eestpalvejaks ja palvemajaks, kogu kristliku perekonna kaitsjaks". Seega korreleerus kummagi ema kujutis taevase kõrgeima emakujuga.

Matusenutt väljendas ka ema sügavat sidet

ema-niiske-maa ja tütarlapselikes pulmahädades lahkuminekust

"ema" ja kodu, nii nagu ka värbamislauludes seisis emakuju ühenduses põlispaikade, kodumaa kujunditega.

Niisiis, emakuju kolm peamist hüpostaasi, mis on luules säilinud tänapäevani, eksisteerisid juba Venemaa verbaalse kunsti - jumalaema, ema, kodumaa - koidikul: “Ringis taevased jõud - Jumalaema, loodusmaailma ringis - maa, perekonnas sotsiaalelu- ema, on sama emaliku printsiibi kandjad kosmilise jumaliku hierarhia erinevatel tasanditel. "Esimene ema Püha Jumalaema, / Teine ema - maa on niiske, / Kolmas ema - kuidas ta leina vastu võttis ... ".

Jumalaema kuju, mida inimesed eriti austasid, kehastati kõige sagedamini rahvapärastes vaimsetes värssides ja apokrüüfides, kus "Kristuse kirg" anti edasi ema kannatuste kaudu ("Neitsi unenägu", " Neitsi kõndimine”). G.P.

Fedotov rõhutab vene jumalaema-kuju eripära, mis eristab tema kuvandit lääne katoliiklasest: „Tema näo järgi, mitte noor ja mitte vana, justkui ajatu, nagu õigeusu ikoonil, austavad inimesed taevast ilu. emadusest. See on ema, mitte neitsi ilu. Samal ajal on jumaliku taevase Ema kuju rahvavärssides varustatud inimese-naise joontega. Tema nutulaulud Poja pärast langevad oma kujundliku ja leksikaalse kompositsiooni poolest kokku tavaliste emade matusenutuga. See kinnitab ka jumalaema ja inimese maise ema kujutiste sarnasust rahvateadvuses.

Rahvapärimuses leiame veel ühe ema-teema arendamiseks hädavajaliku nähtuse: see teema võis kehastuda esimeses isikus, kui ema kuvand ilmnes läbi tema kõne iseendast, läbi tema kogemuste ja sisemaailma. . Selline kujutlus emast on ennekõike emade itkudes laste pärast, kus ema väljendab vahetult oma leina, osalt hällilauludes, milles mõeldakse üheaegselt nii lapse tulevikust kui ka ema enda saatusest. . Selline emakuju kehastamise viis – ema enda nimel – läheb üle 20. sajandi luulesse.

Vanavene kirjalikus kirjanduses jätkub arengujoon

Jumalaema pilt, mis pärineb vaimsetest värssidest - apokrüüfides, teostes, mis käsitlevad selle pildi imelist jõudu. Niisiis päästab "Zadonštšinas" ja "Mamajevi lahingu jutus" Jumalaema vene rahvast, kuid samal ajal on Tema pilt siin samal tasemel kogu Vene maa kujutisega, sest kus lahing käib, aga ka niiske maa, pinnas, mille poole prints Dmitri kõrva kummardas, et ta räägiks talle lahingu tulemuse.

Uusaja kirjandusele lähemal, 17. sajandil, siseneb kirjandusse taas maise ema kuvand, seoses isikliku printsiibi, autorsuse kasvu, psühholoogilisuse süvenemisega sellise kontseptsiooniga, mille D. S. Lihhatšov defineeris kui "individualiseerumist". igapäevaelust”. Need tendentsid on eriti märgatavad ema kuvandi arendamise võtmeteoses - "Ulianiya Osoryina lugu", kus "ema ideaali kujutab Juliana Lazarevskaja näos tema poeg Kalistrat Osoryin". Autori ema esineb selles peaaegu hagiograafilises teoses pühakuna, kuid tema kuju idealiseerimine on juba "madalal pinnal", tema pühadus seisneb "majapidamise majanduslikus teenimises" (D.S. Lihhatšov).

AT kirjandus XIX sajandil jätkus ema teema paljude kirjanike ja luuletajate loomingus. Esiteks - M. Yu. Lermontovi ja N. A. Nekrasovi loomingus. M. Yu. Lermontovi luules on ema teemal, mis alles hakkab klassikalist kõrgluule jõudma, autobiograafiline algus (tema sissekanne on teada laulu kohta, mida laulis surnud ema - emade luuletused sama periood on otseselt seotud selle kirjega: "Kaukaasia" ja ka "Ingel", kus pole juhus, et laulul on imeline mälestus). M. Yu. Lermontovi luules pandi keeruline üksik sõlm tema enda ema romantilisest mälestusest, tema laulutekstide naisepildi järkjärgulisest komplikatsioonist, psühhologiseerimisest ja "vähenemisest", aga ka maise looduse kujunditest. ja palved Jumalaema poole. Kõik selle sõlme niidid ulatuvad vene kirjanduse eksisteerimise algusest - läbi M. Yu. Lermontovi ja N. A. Nekrassovi luule - kaugemale, kuni tänapäevani, ja igaühel neist on tähtsust emateema komponendina kirjanduses. Naisepildi lähenemine tegelikkusele, realismi tendentsid, mis M. Yu. Lermontovi luules järk-järgult suurenevad, viivad ema teema teistsuguse kehastamiseni - objektiivse, kui ema kuvand luule on peaaegu võrdne omaette kirjandusliku tegelasega. Niisiis peegeldas tema igapäevaelu ja folklooritraditsioonidega seotud "kasakate hällilaul" kirjandusprotsessi üldist kallutatust "demokratiseerimise" teel (D.E. Maksimov) ja esitas rahva seast esimese pildi lihtsast emast. järgnev galerii sarnastest.

Eriline roll N.A. Nekrasov valmimisel

ema teemad vene luules - 20. sajandi luuletajad läksid emakuju loomisel just Nekrasovist. Tema poeetiline pärand pakub rikkalikku materjali selle kujundi lahendamiseks nii romantilises kui ka realistlikus võtmes. Niisiis moodustas kõik, mis oli seotud poeedi emaga, tema luules valdkonna, mis jäi justkui puutumata tema loometee üldisest kallutatusest realismi poole (“Emamaa”, “Tundi rüütel”). Sellise “ideaalse”, isegi jumaliku emakujundi kujunemise tipp on N. A. Nekrasovi suremas olev poeem “Bayushki-bayu”, kus emale on otseselt antud jumalikud jooned ja ta tõuseb Jumalaema kujuni ja kell. samal ajal veel üks Nekrasovi pühamu – kodumaa. Kuid N. A. Nekrasovi kui realisti luules on algusest peale ka ema kujund, mis on kehastatud "vähendatud pinnal". See rida tema loomingus pärineb Lermontovi 1840. aastate "kasakate hällilaulu" paroodiast. Hiljem viib see eepiliste seaduste järgi loodud rahvapärase emakujuni (“Sõduri ema Orina”, luuletused “Külm, punane nina”, “Kellel peaks Venemaal hästi elama”). objektiivne reaalsus. See pole enam poeedi ema, keda ta laulab ja oma subjektiivsetelt positsioonidelt põlistab, vaid teatud tegelane, kes ilmub luuletuses oma ajaloo, isikuomaduste ja kõneomadustega.

S. A. Yesenin kirjutas eriti liigutavalt oma emast. Ema kujund on tema luuletustes lahutamatult seotud kujutisega siniste aknaluukidega külamajast, ääreala lähedal asuvast kasest, kaugusesse minevast teest. Luuletaja näib paluvat andestust vanalt naiselt "vanaaegses, lagunenud šušunis". Paljudes salmides palub ta naisel mitte muretseda oma õnnetu poja saatuse pärast. Ema kujundis tundusid kõik emad, kes ootasid oma poegade tagasitulekut, tema jaoks ühinevat. Võib-olla peitub ema loomuses soov hoolitseda oma kasvavate laste eest, kaitsta neid eluraskuste ja hädade eest. Kuid sageli lähevad liiga hoolivad emad selles ettevõtmises äärmustesse, jättes oma lapsed ilma igasugusest algatusvõimest, õpetades neid elama pideva hoole all.

Ta seisis tema hälli juures ja armastas teda nagu poega. "Mu ema..." ütles ta tema kohta. Kuulsad luuletajad pühendasid talle luuletusi, mälestused temast on säilinud sajandeid. Arina Rodionovna, suure luuletaja Aleksandr Sergejevitš Puškini lapsehoidja. A. S. Puškini biograafid nimetavad teda Vene maailma üllamaks ja tüüpilisemaks näoks. Luuletaja armastas teda hõimuda, muutumatu armastusega ning mehelikkuse ja hiilguse aastatel vestles ta temaga terveid tunde. Kogu muinasjutuline vene maailm oli talle teada ja ta andis selle edasi ülimalt omapäraselt. Kõigilt vene ühiskonna kuulsustelt A. S. Puškinile saadetud kirjade hulgas on vana lapsehoidja märkmeid, mida ta hoidis samaväärselt esimestega, ja talle pühendatud luuletused räägivad näiteks poeedi kiindumusest tema vastu: „Sõbranna minu karmid päevad..."

Minu raskete päevade sõber,

Minu kurnatud tuvi!

Üksinda männimetsade kõrbes

Sa oled mind kaua-kaua oodanud.

Oled oma toa akna all

Leinamine nagu kellavärk

Ja kodarad aeglustuvad iga minutiga

Sinu kortsus kätes.

Vaadates läbi unustatud väravate

Mustal kaugemal teel;

Igatsus, aimdused, mured

Nad pigistavad kogu aeg su rinda.

See teeb teile imesid. . .

N.V.Gogol oli üks esimesi vene kirjanikke, kes lõi loos "Taras Bulba" vene ema kuvandi. “Õues magas kõik... üks vaene ema ei maganud. Ta kummardus oma kallite poegade pea juurde, kes lamasid läheduses; ta kammis kammiga nende noori, hooletult räsitud kiharaid ja niisutas neid pisaratega; ta vaatas neid kõiki, vaatas kõigi oma meeltega, kõik muutus üheks vaatepildiks ega näinud piisavalt. Ta imetas neid oma rinnaga, ta kasvatas neid, kasvatas neid. „Mu pojad, mu kallid pojad! Mis sinust saab? Mis sind ees ootab? - ütles ta ja pisarad peatusid kortsudes, mis muutsid tema kunagist kaunist nägu. Tema ees välgatas naudinguteta noorus ja tema kaunid värsked põsed ilma suudlemata tuhmusid ja kattusid enneaegsete kortsudega. Kogu armastus, kõik tunded, kõik, mis naises on õrn ja kirglik, kõik muutus temas üheks emalikuks tundeks. Ta hõljus kuumuse, kirega, pisaratega nagu stepikajakas oma laste kohal. Iga nende veretilga eest annaks ta endast kõik.

Kuu taevakõrguselt valgustas juba ammu kogu õue, ... ja ta istus ikka veel oma kallite poegade peades, ei võtnud neilt hetkekski silmi ega mõelnud unele.

Koolivälise ürituse stsenaarium “Armas kujund emast” (19.-20. sajandi kirjanike ja poeetide teoste põhjal) Eesmärk: - meenutada kirjanike ja poeetide teoseid, mis kirjeldavad armsat kujundit ema; - tutvuda nende töödega, kus on ema kujutis. Kasvatuslik eesmärk: kasvatada austust ema vastu ja armastust tema vastu. Varustus: värvilised värvipliiatsid, emade fotod, tööde tekstid, õpilaste joonistused, seinalehed. Tahvlil (ekraanil): plakat: "Naine - ema - on elu, lootus ja armastus." Prohvet rääkis: - Ei ole muud jumalat peale Jumala! Ma ütlen: - Ema pole olemas, välja arvatud ema ...! (R. Gamzatov) Vene keeles “mama” Vainahhi keeles “nana” Ja avaari keeles hellitavalt “naine” Maa ja ookeani tuhandetest sõnadest Sellel on eriline saatus. (R. Gamzatov, "Ema") Sa teadsid sugulaste emade paitusi Aga ma ei teadnud ja ainult unenäos Minu unenägudes laste kullast Ema ilmus mulle mõnikord Oh, ema, kui ma sind leiaksin, Mu saatus poleks nii kibe ( filmi "Liivakarjääride kindralid" laulust) Ema! Kallis ema! Kuidas ma sind armastan ... (laulust) Vaja on erinevaid emasid, Igasugused emad on olulised. (S. Marshak, salm. “Aga sina?”) Õpetaja sõna: Ema kuvand omandas juba suulises rahvakunstis koldehoidja, tööka ja truu abikaasa, kaitsja kütkestavad jooned. oma lastest ja vankumatu eestkostja kõigile vaestele, solvunutele ja solvunutele. Neid ema hinge määravaid omadusi näidatakse ja lauldakse vene keeles rahvajutud ja rahvalaulud. Ema ... Kallim ja lähedane inimene. Ta andis meile elu, kinkis meile õnneliku lapsepõlve. Emasüda nagu päike paistab alati ja kõikjal, soojendades meid oma soojusega. Ta on meie parim sõber, tark nõuandja. Ema on meie kaitseingel. Seetõttu kujuneb emakujutlus vene kirjanduses juba 19. sajandil üheks peamiseks kujundiks, Nikolai Aleksejevitš Nekrassovi luules kõlas emateema tõeliselt sügavalt. Ema kujundit esindab ilmekalt A. N. Nekrasov paljudes oma töödes (“Maa kannatuste täishoos”, “Orina, sõduri ema”, “Sõjakoledusi kuulates”, “Kes elab hästi” Venemaal"). Saatejuht: Ja täna on meil kooliväline üritus, mille teemaks on “Ema armas pilt” luuletajate ja luuletajate loomingu põhjal. kirjanikud 19 – XX sajand Ja meie tund algab Nikolai Zabolotski luuletusega, mis on pühendatud kõige armsamale ja kallimale pildile - ema kujutisele. Äkiline köha öösel. Vana naine jäi haigeks. Aastaid elas ta meie üksiku vanaproua korteris. Seal olid kirjad! Ainult väga harva! Ja siis, meid unustamata, läksid Kõik ja sosistasid: "Lapsed, te peaksite vähemalt korra minu juurde tulema." Su ema on paindunud, vana Mis sa teha saad! Vanadus on lähenenud.Tore oleks, kui istuks kõrvuti oma laua taha. Kõndisid selle laua all, Kogunesid, laulsid koiduni laule Ja siis läksid lahku, purjetasid minema. See on kõik, minge ja võtke teid kokku! Ema jäi haigeks! Ja samal õhtul ei väsinud Telegraaf koputamisest: “Lapsed, kiiresti! Lapsed, väga kiireloomuline, tulge! Ema jäi haigeks! Kurskist, Minskist, Tallinnast Igarkast, Asjad esialgu kõrvale jättes, Lapsed kogunesid, aga kahju ainult Voodi juures, mitte laua taga. Raputab oma kortsus käsi, silitab hõbedast kihti. Kas olete lasknud lahusolekul teie vahel nii pikka aega seista? Kas ainult telegrammid viisid teid kiirrongide juurde? Kuulge, seal on riiul, Tulge nende juurde ilma telegrammideta. Saatejuht: Paljud proosa- ja lüürilised teosed on pühendatud kalli ema kuvandile. Mihhail Jurjevitš Lermontov kirjutas oma luuletuses "Kaukaasia": Lapsepõlves kaotasin oma ema, kuid mulle meenus, et roosal õhtutunnil kordas see stepp mulle meeldejäävat häält. Juhtiv: Valust ja kannatustest alandatuna pani ta sõnad Mtsyri suhu (luuletus "Mtsyri"): Ma ei saanud kellelegi öelda pühasid sõnu "isa ja ema". Õpetaja sõna: Nekrassovi traditsioonid kajastuvad suure vene poeedi Sergei Aleksandrovitš Yesenini luules. Läbi S.A. Yesenin möödub poeedi ema eredast kuvandist. S.A. Yesenini saab paigutada N.A kõrvale. Nekrasov, kes laulis "vaeste emade pisaraid". Nad ei unusta oma lapsi, Kes hukkusid verisel põllul, Kuidas mitte kasvatada nutvat paju Nende longus oksi. Saatejuht: 20. sajandi kuulus poeet Sergei Aleksandrovitš Yesenin kirjutas luuletuses "Kiri emale" järgmised sõnad, mis olid läbi imbunud armastusest oma ema vastu: Kas sa oled veel elus, mu vana naine? Ma olen ka elus. Tere, tere! Las see kirjeldamatu õhtuvalgus voolab üle oma onni. Nad kirjutavad mulle, et sa, häirekella sulav, kurvastad minu pärast väga, et lähed sageli teele Vanamoodsas lagunenud šuhunis ... Saatejuht: Pöörake tähelepanu tahvlile kirjutatud epigraafidele. (Loeb tahvlile kirjutatud väiteid.) Erinevad inimesed, erinevad ajad, aga mõte on sama. Ja nüüd kuulake 2003. aastal meie seast lahkunud kaasmaalase, rahvuselt avaari Rasul Gamzatovi luuletust.

Ka suulises luules omandas emakuju kütkestavad koldehoidja, võimeka ja ustava naise, oma laste kaitsja ning kõigi puudust kannatanute, solvunute ja solvutute vankumatu eestkostja jooned. Need ema hinge määravad omadused kajastuvad ja lauldakse vene rahvajuttudes ja rahvalauludes. Rahvas on alati Ema austanud! Pole juhus, et rahvas elab ka palju häid, südamlikke sõnu ema kohta. Me ei tea, kes need esimest korda ütles, kuid need korduvad elus väga sageli ja kanduvad edasi põlvest põlve. Need on legendid ja eeposed sellest, kuidas emad päästsid oma lapsi, oma sugulasi. Üks selline näide on Avdotja Rjazanotška rahvajutust lihtsa naisema julgusest. See eepos on tähelepanuväärne selle poolest, et mitte meessõdalane, vaid ema naine "võitis lahingu hordiga". Ta seisis oma sugulaste eest ning tänu tema julgusele ja intelligentsusele ei läinud Ryazan "põrgusse". Siin see on - tõelise luule surematus, siin see on - selle ajas eksisteerimise kadestusväärne pikkus!

Arvukad vanasõnad ja kõnekäänud ema kohta kirjeldavad kõige siiramaid ja sügavaimaid tundeid kallima vastu.

Kus on ema, sinna läheb laps.

Ema toidab lapsi, kui inimeste maa.

Ema viha on nagu kevadine lumi: ja seda langeb palju, kuid see sulab varsti.

Mehel on üks ema ja üks kodumaa.

Kodumaa - ema, võõras pool - kasuema.

Lind rõõmustab kevade üle ja beebi rõõmustab oma ema üle.

Pole armsamat sõpra kui ema.

Kellel on emakas, sellel on sile pea.

Kui päike on soe, kui emal on hea.

Merepäevast pärit emapalve võtab välja (võtab välja).

Kes austab oma ema ja isa, ei hukku kunagi igaveseks.

Ema õnnistus ei vaju vette ega põle tules.

Ilma isata - pool orb ja ilma emata - kogu orb.

Linnupiima leiab isegi muinasjutust, aga teist isa-ema muinasjutust ei leia.

Pime kutsikas ja ta roomab oma ema juurde.

Ema sõna ei lähe mööda.

Sugulasi on palju ja ema on kõige kallim.

Emaga koos elamine pole kurbus ega igavus.

Jumal valitseb ema sõna järgi.

Mitte isa-ema, kes sünnitas, vaid see, kes teda jooma pani, kasvatas ja head õpetas.

Ema lööb, kui ta silitab, ja võõras lööb, kui ta peksab.

Ilma kalli emata õitsevad õied värvitult.

Ema kallis - kustumatu küünal.

Soe, soe, kuid mitte suvine; hea, hea, aga mitte mu oma ema.

Ema süda soojendab paremini kui päike.

Ja kui palju on kirjutatud emast, kui palju luuletusi, laule, imelisi mõtteid ja väljaütlemisi!

Laps tunneb ema ära naeratuse järgi.

Lev Tolstoi

Ema on kõige ilusam sõna, mida inimene ütleb.

Kyle Gibran

Kõik ilus inimeses tuleb päikesekiirtest ja emapiimast...

Maksim Gorki

Ma ei tea pilti, mis oleks helgem kui ema ja südant, mis oleks armastuse jaoks võimekam kui ema süda.

Maksim Gorki

See on naise suur saatus – olla ema, kolde hoidja.

V. Belov

Pole midagi pühamat ja ennastsalgavamat kui Ema armastus; iga kiindumus, iga armastus, iga kirg on sellega võrreldes nõrk või isekas.

V. Belinski.

Käsi, mis kiigutab hälli, valitseb maailma.

Peter de Vries

Sellist lille pole maailmas, ühelgi põllul ega merel, sellist pärlit nagu laps ema süles.

O. Wild

Issand ei saa olla kõikjal korraga ja seetõttu lõi ta emad.

Mario Pioso

On püha sõna – ema.

Omar Khayyam

Mees, kes oli oma ema vaieldamatu lemmik, kannab kogu oma elu võitjatunnet ja usaldust õnne vastu, mis sageli viivad tõelise eduni.

Z. Freud

Ei ole midagi, mida emaarmastus ei taluks.

Koppel

Rahvuse tulevik on emade kätes.

O. Balzac

Emasüda on kuristik, mille sügavuses on alati andestus.

O. Balzac

Andke meile parimad emad ja me oleme parimad inimesed.

J.-P. Richter

Millegipärast arvavad paljud naised, et lapse sünnitamine ja emaks saamine on üks ja seesama. Sama eduga võiks öelda, et üks ja sama asi on omada klaverit ja olla pianist.

S. Harris

Suurepärane tunne, lõpuni / Hoiame seda elus oma hinges. / Armastame oma õde ja naist ja isa, / Aga piinades meenutame oma ema.

ON. Nekrassov

Me ülistame igavesti seda naist, kelle nimi on Ema.

M. Jalil

Emadus õilistab naist, kui ta loobub kõigest, loobub, ohverdab kõik lapse nimel.

J. Kortšak

Tõeline ema on hell, nagu värskelt õitsenud lille kroonleht, ja kindel, julge, kurja suhtes paindumatu ja halastamatu, nagu õiglane mõõk.

V. Sukhomlinski

Emadus on nii suur rõõm kui ka suur teadmine elust. Tagasitulek, aga ka tasu. Tõenäoliselt pole maailmas olemas pühamat tähendust, kui kasvatada enda kõrvale vääriline põliselanik.

Ch. Aitmatov

Kõige ilusam sõna maa peal on ema. See on esimene sõna, mille inimene ütleb, ja see kõlab kõigis keeltes võrdselt õrnalt. Emal on kõige lahkemad ja südamlikumad käed, nad saavad kõigega hakkama. Emal on kõige ustavam ja tundlikum süda – armastus ei kustu tema sees kunagi, ta ei jää millegi suhtes ükskõikseks. Ja olenemata sellest, kui vana sa oled, sa vajad alati ema, tema pai, tema pilku. Ja seda rohkem armastust oma ema vastu. Rõõmsam ja helgem elu.

Z. Ülestõusmine

Ema ... Kõige kallim ja lähedasem inimene. Ta andis elu, kinkis õnneliku lapsepõlve. Emasüda nagu päike paistab alati ja kõikjal, soojendades meid oma soojusega. Ta on parim sõber, tark nõuandja. Ema on kaitseingel. Pole juhus, et paljud kirjanikud ja luuletajad ammutasid oma teoseid luues inspiratsiooni just lapsepõlve, kodu ja ema mälestustest.

Üllataval kombel hoidis ta kogu oma elu kingitusena hällilaulu, mida tema ema talle varases lapsepõlves laulis, vene luuletaja M.Yu. Lermontov. See kajastus tema luuletuses "Ingel lendas läbi kesköötaeva", "Kasakate hällilaulus". Selles õnnistab, manitseb emaarmastuse jõud väikest last, edastab talle rahva ideaalid ilmutusena kõige lihtsamate ja lihtsaimate sõnadega. Lermontov tundis sügavalt tarkust, ematunde jõudu, mis juhib inimest tema elu esimestest minutitest peale. Pole juhus, et ema kaotus varases lapsepõlves avaldas luuletaja vaimule nii valusat mõju.

Ema teema kõlas Nikolai Aleksejevitš Nekrasovi luules tõeliselt sügavalt. Oma olemuselt suletud ja reserveeritud Nekrasov ei leidnud sõna otseses mõttes piisavalt eredaid sõnu ja tugevaid väljendeid, et hinnata oma ema rolli tema elus. Nii noormees kui ka vanamees rääkis Nekrasov oma emast alati armastuse ja imetlusega. Selline suhtumine temasse, lisaks tavalistele kiindumuse poegadele, tulenes kahtlemata teadvusest, mida ta talle võlgneb:

Ja kui ma selle aastate jooksul kergelt maha raputan
Minu hukatuslike jälgede hingest,
Parandades kõike mõistlikku oma jalgadega,
Olen uhke keskkonna teadmatuse üle,
Ja kui ma täidaksin oma elu võitlusega
Headuse ja ilu ideaali nimel,
Ja kannab minu loodud laulu,
Elava armastuse sügavad jooned -
Oh, mu ema, ma olen sinust inspireeritud!
Sa päästsid minus elava hinge!
(Luuletusest "Ema"

Luuletuses "Ema" meenutab Nekrasov, et lapsepõlves tutvus ta tänu emale Dante ja Shakespeare'i piltidega. Ta õpetas talle ka armastust ja kaastunnet nende vastu, kelle ideaal on vähendatud leina, see tähendab pärisorjade vastu. Naise-ema kujundit esindab ilmekalt ka Nekrasov oma teistes teostes “Küla kannatab täies hoos”, “Orina, sõduri ema”.

Sõjakoleduste kuulamine

Iga uue lahingu ohvriga

Mul on kahju mitte sõbrast ega naisest,

Mul on kangelasest endast kahju...

Paraku! naine saab lohutust

Ja parim sõber unustab sõbra.

Kuid kuskil on üks hing -

Ta mäletab hauani!

Meie silmakirjalike tegude hulgas

Ja kogu vulgaarsus ja proosa

Üksinda luurasin maailmas

Pühad, siirad pisarad -

Need on vaeste emade pisarad!

Nad ei suuda oma lapsi unustada

Need, kes surid verisel väljal,

Kuidas mitte kasvatada nutvat paju

Nende rippuvatest okstest...

"Kes sind kaitseb?" - pöördub poeet ühes oma luuletuses. Ta saab aru, et peale tema pole kedagi teist sõnagi öelda Vene maa kannataja kohta, kelle vägitegu on nähtamatu, aga suur!

Nekrassovi traditsioonid taluperenaise ereda kuvandi kujutamisel Sergei Yesenini laulusõnades. Yesenini loomingut läbib hele pilt luuletaja emast. Individuaalsete joontega varustatuna kasvab ta vene naise üldistatud kuvandiks, esineb isegi poeedi noorusluuletustes kui vapustav kujund sellest, kes mitte ainult ei kinkinud kogu maailma, vaid rõõmustas ka laulu kingitusega. . See kujund omandab ka konkreetse maapealse toimeka talunaise ilme igapäevastest asjadest: "Hangidega ema ei tule toime, paindub madalale ...". Truudust, tunnete püsivust, südamlikku pühendumust, ammendamatut kannatlikkust üldistab ja poetiseerib Yesenin emakujutluses. "Oh, mu kannatlik ema!" - see hüüatus ei pääsenud temast juhuslikult: poeg toob palju rahutust, kuid ema süda andestab kõik. Nii et Yesenini poja süü motiiv on sagedane. Reisidel meenutab ta pidevalt oma sünniküla: see on nooruspõlvemälestustele kallis, kuid kõige enam köidab teda sinna poja järele ihkav ema. "Armas, lahke, vana, hell" ema näeb luuletaja "vanemate õhtusöögil". Ema on mures – poega pole ammu kodus olnud. Kuidas ta kauguses on? Poeg üritab teda kirjades rahustada: "Küll läheb aega, kallis, kallis!" Vahepeal voogab üle ema onni "õhtune ütlematu valgus". Poeg, "ikka nii hell", "unistab ainult sellest, et naasta mässumeelsest ahastusest võimalikult kiiresti meie madalasse majja." "Kirjas emale" väljenduvad läbistava kunstilise jõuga pojalikud tunded: "Sa oled mu ainus abi ja rõõm, sa oled mu ainus väljendamatu valgus."

Yesenin oli 19-aastane, kui ta laulis hämmastava läbitungimisega luuletuses "Rus" emaliku ootuse kurbust - "oodates hallikarvalisi emasid". Poegadest said sõdurid, kuninglik teenistus viis nad maailmasõja veristele põldudele. Harva-harva tuleb neilt "nii raskelt tuletatud kritseldusi", kuid kõik ootavad oma "habrasid onnid", mida soojendab ema süda. Jesenini võib asetada Nekrasovi kõrvale, kes laulis "vaeste emade pisaraid".

Nad ei suuda oma lapsi unustada
Need, kes surid verisel väljal,
Kuidas mitte kasvatada nutvat paju
Nende rippuvatest okstest.

Need kaugest XIX sajandist pärit read meenutavad meile ema kibedat hüüet, mida kuuleme Anna Andreevna Ahmatova luuletuses "Reekviem". Ahmatova veetis 17 kuud vanglajärjekordades seoses oma poja Lev Gumiljovi arreteerimisega: ta vahistati kolmel korral: 1935., 1938. ja 1949. aastal.

Olen karjunud seitseteist kuud
Ma helistan sulle koju...
Kõik on sassis,
Ja ma ei saa sellest aru
Nüüd, kes on metsaline, kes on mees,
Ja kui kaua tuleb hukkamist oodata.

Ema kannatusi seostatakse Neitsi Maarja olekuga; poja kannatused – ristil risti löödud Kristuse piinadega.

Magdaleena võitles ja nuttis,
Armastatud õpilane muutus kiviks,
Ja seal, kus vaikselt seisis ema,
Nii et keegi ei julgenud vaadata.

Ema lein, see on piiritu ja väljendamatu, tema kaotus on korvamatu, sest see on tema ainus poeg.

Ema kuvand võtab Marina Tsvetaeva loomingus erilise koha. Ta on pühendunud mitte ainult luulele, vaid ka proosale: "Ema ja muusika", "Ema lugu". Tsvetajeva autobiograafilistes esseedes ja kirjades võib leida palju viiteid Maria Aleksandrovnale. Tema mälestusele on pühendatud ka luuletus "Ema" (kogumik "Õhtualbum"). Autori jaoks on väga oluline rõhutada ema vaimset mõju oma tütardele. Loodus on peen ja sügav, kunstiliselt andekas, ta tutvustas neile ilumaailma. Varastest aastatest peale oli muusika Tsvetajevale identne ema häälega: "Esimest korda vanas Straussi valsis / Kuulsime teie vaikset kutset." "Ema on lüüriline element ise," kirjutab Tsvetaeva.

"Kirg luule vastu – emalt." Tänu temale ja lastele on kunst muutunud omamoodi teiseks reaalsuseks, mõnikord ihaldusväärsemaks. Hing, oli Maria Aleksandrovna veendunud, peab suutma vastu panna kõigele koledale ja halvale. Väsimatult laste unistuste poole püüdledes (Ilma sinuta vaadati neisse vaid kuu aega!) Sa juhtisid oma võsukesed mööda mõtete ja tegude kibedast elust. Ema õpetas lapsi tundma valu - enda ja teiste valu, suutis nad eemale pöörata väliste ilmingute valedest ja valedest, andes neile varakult tarkuse: "Varasemast peale on see, kes kurb on meile lähedal, / Naer on igav...". Selline moraalne hoiak tekitas sisemise rahutuse, suutmatuse olla rahul maise heaoluga: "Meie laev ei lähe hea hetkega teele / Ja sõidab kõigi tuulte käsul!" Mother Muse oli traagiline. 1914. aastal kirjutas Tsvetajeva V.V. Rozanov: "Tema piinatud hing elab meis - ainult meie avame selle, mida ta varjas. Tema mäss, tema hullus, janu on jõudnud meieni karjumiseni. Õlgadele võetud koorem oli raske, kuid see oli ka noore hinge peamine rikkus. Ema pärandatud vaimne pärand tähendas elamuste sügavust, tunnete helgust ja teravust ning loomulikult südame õilsust. Kõike head enda jaoks, nagu Tsvetaeva tunnistas, võlgneb ta oma emale.

Autobiograafilises romaanis "Bagrovi lapselapsepõlv" S.T. Aksakov kirjutas: „Ema pidev kohalolek sulandub iga mu mälestusega. Tema kuvand on minu olemasoluga lahutamatult seotud ja seetõttu ei paista see minu lapsepõlve esimest korda tehtud fragmentaarsetel piltidel kuigivõrd esile, kuigi ta osaleb neil pidevalt.

Mäletan magamistuba ja lampi
mänguasjad, soe voodi

……………………………….

Sa ristid, suudled,

Ma mäletan, ma mäletan su häält!

Ikoonlamp nurgahämaruses
Ja lambikettide varjud...
Kas sa ei olnud ingel?

Pöördumine ema poole, hellus, tänulikkus tema vastu, hilisem meeleparandus, imetlus tema julguse, kannatlikkuse pärast - laulusõnade põhiteema, mis jääb alati aktuaalseks, sõltumata sajandist, mil tõeline luuletaja töötab.

Sisse saab ema keskne kuvand poeetiline maailm Tvardovski ja tõuseb privaatsest - pühendustest oma emale - emaduse universaalse ja kõrgeima aspekti vene luules - kodumaa kuvanni. Poeedi jaoks kõige olulisemad mälestusmotiivid on põlispaigad (väike emamaa), pojakohustus ja poja tänulikkus kombineeritud täpselt ema kujundis ning see kombinatsioon on tema loomingus omaette teema. Tvardovski kirjeldas oma tegelikku saatust. ema 1935. aasta luuletuses “Sa tulid ühe kaunitariga mehe majja... Ühe saatuse lugu toimub ajaloo taustal üldiselt, eraelu süžee riigi üldise elu taustal. Ega Tvardovski nimetanud end asjata prosaistiks: selles luuletuses jutustab ta järjekindlalt oma ema elust, ilma võrdlusteta, metafoorideta, elavate riimideta. Nõukogude kangelased(“Meremees”, “Lend”, “Poeg”, “Ema ja poeg”, “Kasvatad teda arglikult üles ...”). Selle 30ndate luulesarja parim on “Sa kasvatad teda arglikult ...”, kus kangelase emast luuakse ehtne pilt. Sõja-aastatel muutub Tvardovski loomingus olulisemaks ema kuvand, kuid nüüd on ema kuvand võrdsustatud universaalse kodumaa, riigi kuvandiga, mis on korrelatsioonis tavaliste talunaiste kujunditega. 1965. aastal kirjutatud tsüklis “Ema mälestuseks” on ema pilt täielikult üle kantud mälupiirkonda. Siin pole sellisena ema kujutist; siin elab ema ainult poja mälus ja seetõttu avalduvad tema tunded rohkem kui kehatuks muutunud ema kujutlus See luuletus on viimane, kus ilmub ema kujutlus, see lõpetab emaliini Tvardovski teoses. luule ja saab ise lauluks, mis "mällus elus", milles on igavesti elus kuju emast ja poeedi enda emast ning üldistatud kujutlus emadusest: talunaised, töökad, raske saatusega naised.

Ema kuvand on alati kandnud draama jooni. Ja ta hakkas Suure Isamaasõja taustal veelgi traagilisem välja nägema, oma kibeduses kohutav. Kes rohkem kui ema kannatas sel ajal kannatusi? Selle kohta on palju raamatuid. Nendest emade E. Kosheva raamatud "Lugu pojast", Kosmodemyanskaya "Lugu Zoya ja Shura" ...

Kas saate mulle sellest rääkida -
Mis aastatel sa elasid!
Milline mõõtmatu raskus
Naiste õlgadele pikali!
(M, Isakovski).

Vassili Grossmani ema suri 1942. aastal fašistlike timukate käe läbi. 1961. aastal, 19 aastat pärast ema surma, kirjutas poeg talle kirja. Seda säilitati kirjaniku lese arhiivis. "Kui ma suren, elate raamatus, mille ma teile pühendasin ja mille saatus on sarnane teie omaga." Ja see kuum pisar, mille kirjanik oma vana ema pärast valas, põletab meie südameid ja jätab neisse mälestusarmi.

Sõda on põhiteema nii mõneski Ch.Aitmatovi teoses kui ka loos "Ema põld". Selles on Aitmatovi ema kujund mitmetähenduslik. Esiteks on see ema, kes sünnitas lapse (loo kangelanna Tolgonai saatis oma kolm poega sõtta ja kaotas kõik kolm). Teiseks rahva ema: lapsi meenutades on Tolgonai uhke ja mõistab, et "ema õnn tuleb inimeste õnnest".Mõte emaarmastuse jõust, mis on võimeline ühendama, sugulasi looma, ellu äratama, jookseb punase niidina: "Ma neelasin pisaratega leiba ja mõtlesin:" Surematuse leib, kuulete, mu poeg Kasym! Ja elu on surematu ja töö on surematu!

Ivan Bunin kirjutab oma teostes oma emast väga aupaklikult ja hellalt. Ta võrdleb tema säravat välimust taevase ingliga:

Mäletan magamistuba ja lampi
mänguasjad, soe voodi
Ja su armas, tasane hääl:
"Kaitseingel sinu üle!"
……………………………….

Sa ristid, suudled,
Tuleta mulle meelde, et ta on minuga
Ja usuga õnne võlud sa ...
Ma mäletan, ma mäletan su häält!

Ma mäletan ööd, voodi soojust,
Ikoonlamp nurgahämaruses
Ja lambikettide varjud...
Kas sa ei olnud ingel?