suurepärane postitus eelneb lihavõttepühadele – 2019. aastal tähistavad kristlased Kristuse helget ülestõusmist 28. aprillil.

Paastumise tähendus ei ole pelgalt liha- ja piimatoidu tagasilükkamine, see on enesepiiramine, st vabatahtlik tagasilükkamine kõigest, mis moodustab olulise osa meie maisest elust. Aga ennekõike sügavas enesetundmises, meeleparanduses ja võitluses kirgedega.

Paastumine annab võimaluse palju üle mõelda ja palju vaimselt ümber mõelda. See on aeg, mil saame sundida end peatuma, katkestama lõputu igapäevase jooksmise, piiluma enda sisse enda süda ja mõista, kui kaugel me oleme Jumalast, ideaalist, mille poole Ta meid kutsub.

Kuid paastumine ilma palveta pole paastumine, vaid lihtsalt dieet. Paastu ajal tuleb ennekõike hoolitseda hinge ja mõtete puhastamise eest ning selleks on vaja iga päev kodus palvetada ja võimalusel kogu suure paastu seitsme nädala jooksul kirikus jumalateenistustel käia.

Palve suure paastu eest

Palvele paastuajal tuleks anda rohkem aega kui tavaliselt. Võite lugeda tavalisi hommiku- ja õhtupalvusi või midagi muud, näiteks Psalterit, kuid paastu ajal peate nendele palvetele lisama veel ühe palve - Süürlase püha Efraimi lühikese ja mahuka palve.

Süürlase püha Efraimi palve on suure paastu ajal üks kõige sagedamini loetud palveid.

© Sputnik / STRINGER

"Minu elu isand ja peremees, jõudeoleku, meeleheite, iha ja tühise jutu Vaim, ärge andke mulle. Kasinuse, alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse vaimu, anna mulle, oma sulane. Tema, Issand kuningas, anna mulle vaata mu patte ja ära mõista mu venda hukka, sest õnnistatud oled sa igavesti, aamen.

Püha Efraimi palve lühikestesse ridadesse on jäädvustatud sõnum inimese vaimse täiuse teest, milles inimesed paluvad Jumalalt abi võitluses oma pahede – meeleheite, laiskuse, tegevusetu jutu, teiste hukkamõistmise – vastu. Ja nad paluvad kroonida neid kõigi vooruste – alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse – krooniga.

hommikused palved

Tölneri palve: "Jumal, ole mulle patusele armuline." (Vibu). Luuka evangeeliumi järgi on see meeleparanduspalve, mille ütles tölner tähendamissõnas tölnerist ja variserist. Selles tähendamissõnas tõi Kristus tölneri palve meeleparanduse ja Jumala armupalve näitena.

Ettevalmistav palve: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma puhtaima ema ja kõigi pühade pärast, halasta meie peale. Aamen. Au Sulle, meie Jumal, au Sulle."

Trisagion: " Püha Jumal Püha Tugev, Püha Surematu, halasta meie peale. (Seda loetakse kolm korda, ristimärgi ja vibuga vöökohalt). Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen".

Palve Pühimale Kolmainsusele: "Püha Kolmainu, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Issand, anna meie süüd andeks; Püha, külasta ja ravi meie nõrkusi oma nime pärast. Issand, halasta. (Kolm korda) ) Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen."

Meie Isa palve: "Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi, sündigu sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal. Anna meile täna meie igapäevane leib ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele . Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen." Seda palvet saab lugeda igal ajal, sealhulgas enne sööki ja õhtul.

Õhtused palved

Palve Jumal-Isa poole: "Igavene Jumal ja kõigi loodute kuningas, pannes mind laulma ka sel tunnil, andke mulle andeks mu patud, isegi kui ma täna olen teinud teo, sõna ja mõttega ja puhastage, Issand, mu alandlik hing kõigest liha ja vaimu mustusest Ja anna mulle, Issand, selle öö une ajal rahus kaduda, et ma alandlikust voodist tõustes rõõmustan Sinu kõige pühamale nimele kõik oma kõhupäevad, ja ma peatan lihalikud ja ihutud vaenlased, kes minuga võitlevad. Ja päästa mind, Issand, tühistest mõtetest, mis rüvetavad mind ja kurja himudest. Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti Aamen.

Palve Pühale Kaitseinglile: „Kristuse ingel, mu püha eestkostja ning mu hinge ja keha kaitse, anna mulle kõik andeks, kuusepuu, mille ma täna patustasin, ja päästa mind kõigest mu vaenlase kurjusest, kuid ma ei vihasta oma Jumalat pattu, vaid palveta minu eest, patuse ja vääritu ori eest, nagu ma oleksin seda väärt, näita mulle Püha Kolmainu ja minu Issanda Jeesuse Kristuse Ema ja kõigi pühakute halastust Aamen.

Ja vahetult enne magamaminekut tuleks öelda: "Sinu kätes, Issand Jeesus Kristus, mu Jumal, ma reedan oma vaimu: sa õnnistad mind, halasta minu peale ja anna mulle igavene elu. Aamen."

Meeleparandusest

Üks suurimaid pühakuid, Egiptuse munk Macarius, ütles: kui sa vaatad endasse sügavamale, siis peavad kõik südamest lausuma palvesõnad: "Jumal, puhasta mind, kui patust, sest ma ei tee seda kunagi. (st mitte kunagi) tee head enne sind."

Te võite palvetada mitte ainult jumalateenistuse ajal või kodus - hommikul ja õhtul. Ilmikud võivad palvetada igal ajal – kui tekivad negatiivsed ja patused mõtted. Lühike palve võimaldab teil end vaimselt puhastada ja häälestada positiivselt.

© Sputnik / Aleksander Imedašvili

Jumal, mu jumal! Andke mu südamele kirgede teadmatus ja tõstke mu silm maailma hullumeelsusest kõrgemale, looge nüüdsest oma elu, et mitte neile meeldida, ja halasta mind nende pärast, kes mind taga kiusavad. Sest sinu rõõm kurbustes on teada, mu Jumal, ja sirge hing parandab seda, kuid selle saatus tuleb sinu juuresolekust ja tema õndsus ei vähene. Issand Jeesus Kristus, mu Jumal, tee tasaseks mu teed maa peal.

Preestrid soovitavad paastu ajal kõik neli evangeeliumi üksi läbi lugeda, sest teadmata on raske olla kristlane Pühakiri. Soovitatav on lugeda Pühakirja iga päev, vaikses keskkonnas, kus saate keskenduda, ja pärast lugemist mõtiskleda loetu üle ja mõelda, kuidas Pühakirja oma eluga seostada.
Suure paastu aeg on kiriku poolt spetsiaalselt antud, et saaksime koguneda, keskenduda ja valmistuda ülestõusmispühade kokkusaamiseks.

Avatud allikate baasil koostatud materjal

Suur nädal on paastu viimane nädal enne lihavõtteid. Sellel perioodil on igal inimesel võimalus puhastada hing pattudest ja kasutada kõrgemate jõudude toetust.

2017. aasta lihavõtteeelne püha nädal kestab 10.-16.aprillini. Sel perioodil tuleks erilist tähelepanu pöörata oma vaimsele seisundile ja pühendada aega palvetele. Tõeline usk aitab igaühe hingel vabaneda negatiivsusest ja laseb Issanda südamesse.

Suure esmaspäeva palve

„Issand Jeesus! Hing ja süda on alati teiega iga patune siin maa peal. Palvetagem Sinu poole, meenutades Sinu ohvrit kogu inimkonna heaks. Leiame Sinu armu läbi meelerahu, vabaneme deemonitest, kes meelitavad meid õigelt teelt. Meie patune, kuid Sinu kontrolli all olev elu vabaneb pimedusest ja valgustatuse puudumisest. Aamen".

Suure teisipäeva palve

„Meie elu allikas, Issand! Kuulake minu palveid, mis on suunatud teile. Puhasta mind pattudest, päästa mind ebapuhaste mõtetest. Ma leidsin oma elu allika palvetes Sinu poole, Issand. Ma palun kahetsevalt ja alandlikult, et annaksite mulle andeks mu ebajumalad teod, pöördun Püha Kolmainsuse poole kaitse ja kaitse saamiseks. Aamen".

Palve suurel kolmapäeval

“Olen teadlik oma laiskusest, tunnen rõõmu iga ristis elatud päeva üle. Suur on minu meeleparandus. Anna, Issand, kes võtsid meie eest kannatused vastu, päästa meid. Su halastus leviku üle kõigi otsmiku, sisenegu hingedesse, alistagu segadus ja kuradi kisa. Ta valgustab teed pimeduses taevase valgusega ja juhatab meid läbi patuta tee. Aamen".

Suure neljapäeva palve

„Au Sulle, Issand! Pidage meeles mind, patust, oma kuningriigis. Ära lase ebapuhaste intriigidel rääkida oma saladusi ja saladusi, pane mu julged huuled lukku. Lubage mul nautida valgust, mis tuleb taevast, täitke tarkust läbi aegade ning õpetage teie poegi ja tütreid elama õigluses ja patuta. Aamen".

Suure reede palve

„Õiglase palve ja kristliku alandlikkusega palvetan Sinu poole, Issand. Õnnista mind patutute tegude eest, anna mulle jõudu võidelda negatiivsete ilmingutega, mitte süüdistada oma kurjategijaid ja määrata nende karistust oma tahte järgi. Õiglaste palvetega äratan sind iga päev üles, palvetan kogu inimkonna eest, anna meile andestust. Aamen".

Palvus suurel laupäeval

„Au meie Issandale risti, Kristuse surma ja püha ülestõusmise eest. Õiglasele hingele pole enam takistusi, sest surm on ainult uni ja puhkus. Palvetagem oma hinge eest, rahu eest patuse maa peal, kuradi mahhinatsioonide vastu. Ärgu Issand jätku meid meie viskamisse, näidaku oma käega teed läbi pimeduse ja Jumala valguse poole. Õnnista meid, Issand. Aamen".

Püha nädal lõpeb püha lihavõttepühaga, Kristuse ülestõusmispühaga. Sel päeval rõõmustavad õigeusu kristlased selle sündmuse üle, ülistavad Issandat ja tervitavad üksteist sõnadega: „Jeesus on üles tõusnud! Ta on tõesti ülestõusnud!"

Palved ja taeva poole pöördumine annavad meile iga päev suur jõud seista vastu meid ümbritsevale negatiivsusele. Nende abiga palume andestust ja õnnistusi, kaitseme end haiguste ja pelglikkuse eest ning aitame oma lapsi. Soovime teile õnne ja ärge unustage vajutada nuppe ja

11.04.2017 03:01

Lihavõtted on kõigi usklike peamine püha, kuid mitte vähem tähtsust valmistub...

Kannatusnädal on pühendatud Päästja maise elu viimaste päevade, Tema kannatuste ristil, surma ja matmise meenutamisele. Vastavalt toimunud sündmuste suurusele ja tähtsusele nimetatakse selle nädala iga päeva pühaks ja suureks. Usklikud tajuvad neid pühi päevi jumaliku pühana, mida valgustab Päästja kannatuste ja surma kaudu saadud rõõmus päästeteadvus. Seetõttu ei mälestata neil pühadel pühakuid ega surnute mälestamist ega palvelaulud. Nagu kõigil suurematel pühadel, kutsub kirik ka nendel päevadel usklikke vaimulikult osa saama jumalateenistustest ja saama osa pühadest mälestustest.

Alates apostellikest aegadest on suure nädala päevad olnud kristlaste seas sügavas aukartuses. Usklikud veetsid kannatusnädala kõige rangemas karskuses, tulises palves, vooruste ja halastustegudes.

Kõik suure nädala talitused, mida eristab vagade kogemuste sügavus, mõtisklus, eriline õrnus ja kestus, on korraldatud nii, et need reprodutseerivad elavalt ja järk-järgult Päästja kannatuste ajalugu, Tema viimaseid jumalikke juhiseid. Iga nädalapäeva jaoks on eriline mälestus, mida väljendatakse hümnides ja evangeeliumi lugemistes matiinidest ja liturgiast.

Osaledes Päästja kannatustes, "olemas tema surmaga sarnased" (Fl 3, 10), omandab Püha Kirik sel nädalal kurva kuju: pühad esemed templites (troon, altar jne) ja vaimulikud ise. riietuda tumedatesse riietesse ja jumalateenistusel on valdavalt kurvalt liigutav kahetsus, kaastunne Kristuse kannatuse vastu. Kaasaegses liturgilises praktikas viivad nad paastuteenistusi läbi tavaliselt mustades rõivastes, muutes need suurel laupäeval heledateks. Mõnes kloostris ja templis toimub jumalateenistus iidsema tava kohaselt pühapäeval purpurpunastes rõivastes ja suurel nädalal - helepunases - burgundias, vere värvi - mälestuseks Päästja Verest, mis valati rist maailma päästmiseks.

Kangetusnädala esimesel kolmel päeval valmistab Kirik usklikke ette vääriliseks mõtisklemiseks ja südamlikuks osavõtuks Päästja kannatustest ristil. Juba Vay-nädala vespril kutsub ta usklikke kogunema kõrgeimalt ja kõige pühamalt jumalikult Vay pühalt Kristuse kannatuse ausa, päästva ja salapärase mälestuse jumalikule pühale, et näha Issandat vastu võtmas. vabatahtlikud kannatused ja surm meie jaoks. Tänapäeva triodioni hümnides julgustab Kirik usklikke järgima Issandat, olema koos Temaga risti löödud ja koos Temaga pääsema taevariiki. Kangetenädala esimese kolme päeva jumalateenistustel säilib üldine patukahetsuslik iseloom.

Suurel Esmaspäeval kutsub kirik oma kirikulauludes kohtuma Kristuse kannatuse algusega. Esmaspäevasel jumalateenistusel meenutatakse Vana Testamendi patriarhi Joosep Kaunist, kelle vennad müüsid kadedusest Egiptusesse, ennustades Päästja kannatusi. Lisaks kuivatab Issand sel päeval rikkalike lehtedega, kuid viljatu viigipuu, mis on silmakirjalike kirjatundjate ja variseride kuju, kelles, hoolimata nende välisest vagadusest, ei leidnud Issand usu ja vagaduse häid vilju. , vaid Seaduse silmakirjalik vari. Nagu viljatu, kuivanud viigipuu, iga hing, mis ei kanna vaimset vilja – tõelist meeleparandust, usku, palvet ja heategusid.

Suurel teisipäeval meenutame Issanda kirjatundjate ja variseride hukkamõistmist, Tema vestlusi ja tähendamissõnu, mida Ta rääkis sel päeval Jeruusalemma templis: keisri maksust, surnute ülestõusmisest, viimsest kohtupäevast, kümme neitsit ja talentide kohta.

Suurel kolmapäeval meenutame patust naist, kes pesi oma pisaraid ja võidis Päästja jalgu hinnalise salviga, kui Ta oli õhtusöögil Betaanias pidalitõbise Siimona majas, ning valmistas sellega Kristuse matmiseks ette. Siin avaldas Juudas kujuteldava murega vaeste pärast oma rahaarmastuse ja otsustas õhtul reeta Kristuse juudi vanematele 30 hõbetüki eest (summa, mis oli tollase hinnaga piisav väikese maatüki omandamiseks). isegi Jeruusalemma läheduses).

Suurel kolmapäeval Eelpühitsetud kingituste liturgias pärast ambo taga peetud palvet peetakse viimast korda Süürlase püha Efraimi palve kolme suure kummardusega.

Kannatusnädala neljapäeval meenutatakse jumalateenistusel nelja tähtsaimat evangeelset sündmust, mis sel päeval toimusid: viimast õhtusööki, mille käigus Issand kehtestas Uue Testamendi armulauasakramendi (armulaua), Issanda kätepesu. Tema jüngrid märgiks sügavaimast alandlikkusest ja armastusest nende vastu, Päästja palve Ketsemani aias ja Juuda reetmine.

Meenutades selle päeva sündmusi, viiakse pärast katedraalide liturgia ambotaguse palvet hierarhilise jumalateenistuse ajal läbi liigutav jalgade pesemise riitus, mis äratab meie mällu pestud Päästja mõõtmatu kaastunde. Tema jüngrite jalad enne viimast õhtusööki. Riitus viiakse läbi templi keskel. Kui protodiakon loeb evangeeliumist ette vastava koha, peseb piiskop rõivad seljast 12 preestri jalgu, kes istuvad mõlemal pool kantsli ette valmistatud kohta, mis esindavad kogunenud Issanda jüngreid. õhtusöögiks ja pühib need lindiga (pikk riie).

Moskva patriarhaalses katedraalis pühitseb Tema Pühadus patriarh Suure Neljapäeva Liturgial pärast pühade kingituste üleandmist vastavalt vajadusele püha maailma. Maailma pühitsemisele eelneb selle ettevalmistamine (kristimise riitus), mis algab suurel esmaspäeval ja millega kaasneb püha evangeeliumi lugemine, ettekirjutatud palved ja hümnid.

Suure kanna päev on pühendatud surmamõistmise, risti kannatuste ja Päästja surma meenutamisele. Tänase päeva jumalateenistusel asetab kirik meid justkui Kristuse risti jalamile ning meie aupakliku ja väriseva pilgu ette kujutab Issanda päästvaid kannatusi. Suure kannapühal (tavaliselt serveeritakse neljapäeva õhtul) loetakse Püha Kannatuse Testamendi 12 evangeeliumi.

Suure reede vespri lõpus viiakse läbi Kristuse surilina väljavõtmise riitus koos Tema asendi kujutisega hauas, mille järel toimub kaanoni lugemine Issanda ristilöömise kohta ja Jeesuse hüüd. Kõige püha Theotokos, siis järgneb õhtuse jumalateenistuse vallandamine ja surilinale avaldus (surina suudlemine). Praeguses Typiconis ei räägita surilina eemaldamisest suurel reedel. Räägitakse ainult selle läbiviimisest suurel laupäeval pärast suurt doksoloogiat. Reedesel jumalateenistusel ning kõige iidsemates kreeka, lõunaslaavi ja vanavene põhikirjades pole surilinast juttugi. Arvatavasti on surilina kandmise komme suur vesper Suur reede algas meil 18. sajandil, hiljem kui 1696. aastal, kui Moskva patriarhide Joachimi ja Adrianuse juhtimisel lõpetati meie kirikus Typiconi toimetamine.

Suurel laupäeval mälestatakse kirikus Jeesuse Kristuse matmist, Tema ihu jäämist hauakambrisse, hinge laskumist põrgusse, et kuulutada seal võitu surma üle ja usuga Tema tulekut oodanud hingede vabastamist ning sissejuhatust. mõistlik vargast paradiisi.

Selle hingamispäeva jumalateenistused, mis on enneolematud ja unustamatud kõigil inimelu ajastutel, algavad varahommikul ja jätkuvad päeva lõpuni, nii et nn paasapäevakontori viimase laupäeva laulud ühinevad pühapäeva algusega. pidulikud paasalaulud – paasamatinis.

Suurel laupäeval tähistatakse Vassilius Suure liturgiat, mis algab liturgiast. Pärast väikest sissepääsu evangeeliumiga (surlina lähedal) loetakse surilina ees 15 paramiat, mis sisaldavad peamisi ettekuulutusi ja tüüpe, mis on seotud Jeesuse Kristusega, kes on lunastanud meid patust ja surmast oma ristisurma ja ülestõusmisega. . Pärast 6. Parimiat (juutide imelisest ülekäigust üle Punase mere) lauldakse laulu: "Auliselt ülistatud." Parimias lugemine lõpeb kolme noore lauluga: "Laulge Issandale ja ülendage igavesti." Trisagioni asemel "Nad ristiti Kristuseks" ja apostlit loetakse ristimise salapärasest väest. See laulmine ja lugemine on mälestus iidse kiriku tavast ristida katehhumeene suurel laupäeval. Pärast apostli ettelugemist lauldakse "Alleluia" asemel seitse salmi, mis on valitud psalmidest, mis sisaldavad prohvetikuulutusi Issanda ülestõusmise kohta: "Tõuse, Jumal, kohut maa üle."

Nende salmide laulmise ajal riietuvad vaimulikud heledatesse riietesse ja seejärel Matteuse evangeelium, ptk. 115. Kerubi hümni asemel lauldakse laulu "Kõik inimliha vaikigu". Suur sissepääs toimub surilina lähedal. "Ta rõõmustab sinu üle" asemel - Suure Laupäeva kaanoni 9. laulu "Ära nuta Mene, Mati" irmos. Kaasatud - "Tõuse üles, nagu magaksite, issand, ja tõuse üles, päästa meid." Palvet väljaspool ambot loetakse surilina taga. Kõik muu toimub vastavalt Püha Vassilius Suure liturgia korraldusele. Pärast liturgia lõpetamist toimub vahetult leiva ja veini õnnistamine. See riitus tuletab meelde kristlaste iidset vaga kommet oodata templis lihavõttepühade algust, kuulates Apostlite tegude lugemist. Pidades silmas ranget paastu, mida peeti terve päeva kuni ülestõusmispühadeni, ja eelseisvat valvsust, tugevdas kirik usklike jõudu õnnistatud leiva ja veiniga.

Kätte on jõudnud püha nädal. Mis on tänapäeval kristlase jaoks kõige olulisem? Kuidas neid kulutada, et nendega väärikalt kohtuda? Nende küsimustega pöördume oma pastorite poole.

Suurel nädalal tuleb püüda olla kõikidel jumalateenistustel, et kuulda ja meeles pidada kõike, mida templis loetakse ja lauldakse.

, Vene õigeusu ülikooli rektor:

Ja helgetel nädalatel on ühendatud ainulaadne vaimne potentsiaal, mis vähemalt vähesel määral ära kasutades suudab muuta iga inimest. Jumalateenistused, vaimse elu traditsioonid neil erilistel päevadel kirikukalender nad tutvustavad kristlasele tema elu kõige olulisemat asja – Päästmise ja Igavese elu müsteeriumi.

Need, kes ei paastnud ja otsustasid nüüd, viimasel nädalal lihavõttepühadeks valmistuda, tervitame rõõmuga. Issand on valmistanud rikkaliku eine ja ootab kõiki armastusega. Kui inimene ei paastunud või halvasti paastunud, ei takista see tal kannatusnädalal valmistumast Kristuse ülestõusmispühaks ega võtmast osadust helgel lihavõttepäeval.

Juhtub, et mõned neist, kes suure paastu ajal ei paastnud või paastusid nende arvates mitte piisavalt usinalt, arvavad, et kui keeldute suurel nädalal toidust, istud vee ja leiva peal, siis "loetakse" kogu paast. Vaevalt see õige on. Paastumisele ei saa läheneda nagu eksamile või kontrolltööle, kui paljudel õnnestub viimasel õhtul kõik selgeks õppida ja see läbida, olles saanud hea hinde. Vaimses elus kehtivad teised reeglid ja seadused, pole vaja kellelegi "järele jõuda". Avage oma süda Issandale ja liituge paastuvate kristlastega. Nagu kogu suure paastu ajal, nii ka suurel nädalal, tuleks paastuda ettevaatlikult ja igaühe jaoks oma mõõdupuuga.

Kui kellelgi ei õnnestunud koos kirikuga paasapäevaks täielikult valmistuda, siis ärge loobuge meie ühisest rõõmust Issanda ülestõusmise üle. Kristus ootab ja võtab oma sülle kõik, kes Teda vajavad.

Suured ja pühad päevad – neil on võim meid igapäevasest saginast ära lõigata ja täielikult ülestõusmispühade ootusesse sukelduda. Kuid valmistumine Kirikuga koos elamiseks pole tänapäeval sugugi lihtne. Pole lihtne, kuigi vahendid on nii lihtsad kui ka tuntud. Kogu Püha Fortecop hüüdsime oma hinge, äratades seda. Puhastatakse seesmiselt palvega. Tasub, olles juba suure paastu tee läbi käinud, veelgi lähemalt enda sisse vaadata, end kokku võtta, keskenduda ning valida selleks ajaks kaaslaseks jumalmõtlemine. Siin tuleks olla valmis ka ületama kõikvõimalikke probleeme, mis suurel nädalal reeglina harjumatult teravnevad ning vajalik on nii vaimu kui hinge igasugune kainus, et mitte kogeda kibestumist vääritult veedetud ajast. AT Pühad päevad kiretus aitab meid. Ärgem alistugem meeleheitele ja tühjadele muredele. Me ei päästa end kiusatustest. Sel nädalal pole midagi tähtsamat kui empaatia sündmuste suhtes. Pühakiri, meie päästesündmused – viimane õhtusöök, kohus, ristilöömine, Kristuse rist. Kuid pisarad meie silmis ei ole märk rahutud hingest, vaid sügavast armastusest, tänulikkusest ja siirast kristlikust tundest. Olles elanud iga suure nädala päeva lõpuni, jäljetult, kohtume Issanda paasaga vaimses triumfis, mitte hüsteerilises hullus, nagu mõnikord võib märgata. Me ei oota ju lõpuks külluslikku paastu murdmist, vaid rõõmu ülestõusmisest ja võidust surma ja patu üle.

Mäletan, kui Mel Gibsoni film "Kristuse kannatus" ekraanile jõudis, jättis see paljudele, eriti kirikuvälistele inimestele tohutu mulje. Üks mu tuttav käis seda pilti kinos vaatamas ja siis ta ütles, et noorsand, kes nagu ikka enne etendust popkorni ja erinevaid jooke valmistas, et mõnusalt aega veeta, ei saanud päris lõpuni süüa. filmi. Kõik istusid terve seansi vaikides. On teada juhtumeid, kus pärast selle filmi vaatamist on tulnud usku, ristitakse inimesi. Välismaal esines juhtumeid, kui aastaid tagasi kuriteo toime pannud ja karistusest pääsenud inimesed kahetsesid ja andsid end õigusemõistmisele. Sellise mulje jätsid neile pildil kirjeldatud suure nädala sündmused. Nad mõistsid, kui kohutav ohver meie eest toodi ja kui suured olid Kristuse kannatused. Kuid Gibson kui katoliiklane pani pearõhu muidugi Päästja inimlikele kannatustele. See on üldiselt katoliku "kaastunde", see tähendab kaastunde õpetuse tunnusjoon. Kogege ühes kohas Kristusega Tema piinasid inimesena. Ja seepärast ongi lääne kirikukunst nii naturalistlik ja realistlik. Higi, veri, Issanda piinatud liha on filmis esitatud väga realistlikult. Aga meile, õigeusklikele, on antud palju rohkem. Iga usklik, kes palvetab suure nädala jumalateenistuste ajal, võib kogeda palju rohkem šokki ja emotsioone kui pärast Kristuse kannatuse vaatamist. Ja see kogemus on täiesti teistsugune, vaimne. Meile on antud ette kujutada ja näha Ohvri suurust. Meie südamesse ei ilmu mitte ainult kaastunne pekstud ja ristilöödud inimese vastu, vaid püha aukartust universumi Looja ees, kes armastusest meie vastu ripub nüüd ristil. Ja muidugi armastus ja tänulikkus meie eest ristilöödud Jumala vastu. "Täna ripub see puu küljes, kes riputas maa vee peal ..." Ja meie õigeusu jumalateenistusel, meie hümnides, ilmub Kristuse ohver kogu oma majesteetlikkuses. Ja kui suurel reedel pärast jutlust koguduseliikmed surilinat austama tulevad, on paljudel pisarad silmis.

Hinge jaoks on palju kasu, kui käite jumalateenistustel. Juuda reetmise meenutamine, viimane õhtusöök, 12 evangeeliumi lugemine, surilina eemaldamine ja matmisriitus - kõik need talitused täidavad hinge eriliste tunnetega ning kannatustenädala jumalateenistuste ajal palvetades erilise rõõmuga tähistate ka lihavõtteid. Lõppude lõpuks valmistab kogu püha nelikümmend päeva meid ainult Kristuse kannatuse meenutamiseks ja kannatuste nädal valmistab ette pühade püha, paasapäeva. Kuue psalmia ajal, mis on jõulueelse öö meenutus, kustuvad lambid, et õhtuhämaruses vaikuses ja keskendunud palves kohtuda Päästja saabumisega maailma: "Jumal on Issand ja ilmu meile!" Nii et enne Kristuse ülestõusmist palvetab kirik eriti kõvasti ja valmistub pühaks.

Suure nädala päevadel peaksite proovima sagedamini jumalateenistustel osaleda ja tugevdama oma isiklikku paastutegu.

Korduvalt märkasin, et kannatuspäev on eriliste ahvatluste aeg, mistõttu tuleks olla eriti tähelepanelik oma hinge suhtes, et mitte rikkuda kogu paastutööd. Paastuja peaks valvurina olema tähelepanelik ja valvas postitus et mitte lasta jõudeoleku, meeleheite, viha ja tüli vaimudel pildile minna. Soovin teile kõigile jõudu, Jumala abi ja jõudu kannatuste nädala möödumisel. Jumal õnnistagu teid ülestõusmispühadeni!

Suur paast hakkab lõppema ja Püha Kirik pöördub meie poole, lauldes: "Oleme sooritanud hingele kasuliku ennustuspäeva ja palume teil näha oma kire püha nädalat, oo inimkonnaarmastaja." Ja see üleskutse on meie jaoks tulemus ja meeldetuletus, et meie isiklik paastuaja vägitegu oli ennekõike meie hinge ja südame ettevalmistamine kirenädala sündmustesse salapäraseks sukeldumiseks, mil meie ja meie päästmise nimel suur mõistatus inimkonna lunastamise kohta surma võimust ja kohutavast orjusest kuradile.

Tänapäeval kahaneb kristluse vaimne väli meie silme all kiiresti ning Issanda jüngrite õudus ja igatsus, kes üsna ootamatult ja ootamatult tundsid oma kaitsetut üksindust keset pimeduse ja patu väge, valitses maailm pärast Päästja ristisurma, muutub meile käegakatsutavalt lähedasemaks ja arusaadavamaks. See, mis juhtus 2000 aastat tagasi Jeruusalemmas, ei ole ajalugu, see on tänapäeval tavaline. Kirikul on aga võim seda nähtavaks ja ilmsiks teha.

Ja seetõttu ei ole apostlitega kooselu Siioni ülemises toas ja Ketsemanis ning Kaifase õues ja Kolgatal lihtne jumalateenistustel osalemine - see on meie "pääs" lihavõttepühadele. Iga kristlase jaoks on see empaatia - " Mind maeti eile, Kristus, on teisel üritusel osalemise tunnistus - " Ma tõstan ennast täna üles, ma tõusen sinu juurde, Kristuse ülestõusmise rõõmusse sisenemise tingimus. Pühadel päevadel peaks kogu meie elu, selle tähendus ja süda olema siin, Päästja jalge ees, hoora kõrval, jüngrite kõrval, kui vaid eemal Juudast ja tema võrgutavast laevast. Ja seetõttu olgem hoolt kandmas, et mitte lasta end neil pühadel päevadel ja öödel pöördumatult kaasa haarata lihavõttepühade-eelsel vältimatul sebimisel, roogade valmistamisel, kodu koristamisel – asjadel, mis on nii vajalikud kui ka vaimselt rüüstavad. Me kaitseme oma maja jõudekõne eest, selle maailma sümboli - televiisori - eest, tõmbame kardinad ette, avame oma hinge silmad, peseme neid pisaratega. isegi armastus sinu vastu."

Vana põlvkond kirikurahvast, kes hindas eriti innukalt kõiki ülestõusmispühade tähistamise igapäevaseid pisiasju, arvestas oma aega alati nii, et kõik põhilised majapidamistööd jäid kannatustenädala esimestele päevadele. Ja olles lõpetanud vältimatud maised mured, liikusid nad alates suure kolmapäeva õhtust kõige tähtsama - vaikse ja leinava seismise juurde Issanda risti ees. Ja mida muud saab kristlane teha, kui ta näeb Jumalat risti lööduna? ei midagi maist iseenesest mõtlemist... Ja kuigi see ootus on armastavale südamele erakordselt valus, siis see armastuse, usu ja lootuse piin, ilma milleta pole kristlikku elu ... Ja kui meil pole tänapäeval piisavalt armastust ja püha valu, siis me seda teeme. soojendage end sooja palve ja kahetseva Jumala Sõna lugemisega, et meie südame külm ei saaks võitu Kristuse igavese paasa tulest ja valgusest.

Õige suure paastu lõppemise päevadel ja eelõhtul erilised päevad Suurel nädalal on oluline otsustada: mida ma peaksin õppima sellest, mida Kristuse Kirik pakub minu tajumiseks ja päästmiseks?

Kaasaegse õigeusu kristlase jaoks on oluline valmistuda isiklikuks kogemuseks kõiges, millele tuleva nädala iga päev pühendatakse. Igapäevase sagina taga ei tohi kaotada oskust suurel esmaspäeval meenutada tulle heidetud viljatu viigipuu saatust, küsides endalt oma vaimuelu viljade kohta. Suurel teisipäeval kuulakem mõistujutte, mille kaudu Päästja noomis kirjatundjaid ja varisere, et ise leida õige tee vaimne elu. Suurel kolmapäeval leiame koos oma naisega, kes pesi Päästja jalgu pisarate ja hinnalise salviga, südame kahetsuse otsusekindlust ja lükkame tagasi Juuda sõnad, kes läbi kujuteldava mure vaeste pärast näitas oma muret. armastus raha vastu. Valmistugem erilise aukartusega viimase õhtusöömaaja päevaks – suureks puhtaks neljapäevaks, pidades meeles, et osaleme sellel samal viimasel õhtusöömaajal Siioni kambris. Jalgade pesemise liigutav riitus, mil piiskop, nagu Päästja, peseb preestrite jalgu, saagu see meile Kristuse armastuse ja tasaduse ülesehituseks. Õhtul, süüdates küünlad, kuulakem evangeeliumide kannatuste lugemise sõnu, milles kirjeldatakse kogu Jumala Poja ristilöömise tragöödiat. Naastes koju oma kirgliku küünlaga, meenutagem, et kristlased on kutsutud olema maailma valgus, hajutama ööpimeduse. Suurel reedel põlvitagem püha surilina ees, tõstkem oma palved Jumalaema itku ajal Tema jumaliku Poja haua juures nuttes. Saagu suure laupäeva jumalateenistused meie jaoks põrgusse laskunud Päästja ülestõusmise vaikseks ootuseks.

Taaskord ütlen: väga oluline on ise selgeks teha, kus ma selles nädala jooksul kogetud sündmuste süžees olen? Kui kindlalt olen ma valmis tagasi lükkama ülekohtu ja patu ning saama osaliseks Ülestõusnud Päästja võidukäigus? Kui igaüks meist neid suuri ja traagilisi päevi teadlikult kogeb, on hingeliseks rõõmuks tõeline põhjus: on ju Kristus tõesti üles tõusnud! Olles üle elanud võitluse oma patuste harjumuste ja püüdlustega, maitskem rõõmu patust vabanemisest ja osalemisest Kristuse suures ja hiilgavas ülestõusmises!

Kirikus aitab see meil jõuda Jumalale lähemale, puudutada kristluse olemust, elu müsteeriumi.

Kristluse olemus on sellel nädalal. Issanda kannatuses on meie päästmise saladus.

Saladus on selles, et Rist ja alandlikkus muudavad maailma suurimal määral. Rist on maailma relv, võitmatu võit.

Saladus peitub selles, et meie enesesalgamine, meie kannatused Kristuse pärast ei jää ainult kannatuseks, vaid kannavad vilja.

Kui oleme nendel päevadel kirikus, oleme Issanda ristil, siis saab meie hing palju kasu. Ta puudutab Päästja kannatusi. Ta on teistsugune. See on suure nädala eesmärk.

Hea oleks kõik tavalised asjaajamised selleks ajaks edasi lükata, mitte minna netti, isegi õigeusu saitidele ja proovida elada neid päevi hoopis teistmoodi kui kõik teised nädalad aastas, sest selle nädala päevad on väga eriline. Igaüht neist nimetatakse kirikus Suureks: Suur esmaspäev, suur teisipäev ... suur laupäev. Kõik need päevad, alates Laatsaruse laupäevast, vastavad Päästja maise elu viimastele päevadele. Selliseid päevi Kirikus aasta jooksul enam ei ole. Seetõttu on kõige parem elada nendel päevadel templis, soovitatav on viibida kõigil jumalateenistustel või minna selleks ajaks isegi kloostrisse. Tänapäeval ei saa te midagi paremat teha.

Seetõttu oleks juba enne paastu algust hea mõelda, kuidas sel suurel hingede “üldpuhastuse” säästuajal oma elu kõige paremini korraldada. Pole asjata, et kirikul on enne suurt paastu ettevalmistavad nädalad, mil loetakse vastavad pühapäevased evangeeliumilugemised, siis algavad paastu trioodioni hümnid ja ettelugemised, siis vastlapäev oma kannatustenädala evangeeliumilugemistega ja alles siis. siseneda suur paast. Kõige parem on pärast palvetamist proovida puhkust võtta esimestel ja pühadel nädalatel - ütleme, et järgmisel (palju kasulikum kui suvel rannas lebada: seal tumeneb ainult keha, siin särab hing) . Järgmisena see ei tööta – küsige omal kulul.

Mis puudutab lihavõttekooke ja lihavõttekooke, värvitud mune, kingitusi puhkuseks, pühade-eelset koristust, isegi templis, siis on kõige parem lõpetada kõik need tööd juba paastu kuuendal nädalal, et saaksite minna alles teenuseid Strastnajas.

Kord Moskvas, Bolšaja Ordõnkal, kirikus, kus asub imeline Jumalaema ikoon “Kõigi kurbuste rõõm”, oli aurektor peapiiskop Kiprian (Zernov: 1911-1978; jumal hoidku hinge!). ütles kord koguduseliikmetele:

Kui jätate vähemalt ühe suure nädala jumalateenistuse vahele, ei võta Issand teie lihavõttekooke vastu.

Jumalateenistused toimuvad tänapäeval kirikutes iga päev hommikul ja õhtul ning suurel reedel isegi kolm korda päevas.

Esimesel kolmel päeval, ainsal korral aastas, loetakse kirikutes neli evangeeliumi (esimesed kolm on täismahus).

Suurel neljapäeval - Päästja viimase õhtusöömaaja mälestuspäeval koos jüngritega - kogu õigeusu armulauaga (ainus päev suurel nädalal, mil on lubatud süüa taimset toitu koos jüngritega). taimeõli).

Suurel reedel, aasta rangeimal paastupäeval, kannatustenädala ainsal päeval, mil ei tähistata isegi pühade annite liturgiat, austame Issanda suurt päästvat kannatust, oleme Tema ristil koos Jumalaemaga. ja apostel Johannes teoloog. Me suudleme Tema püha surilina.

Suur laupäev - see suur päev, mil Jeruusalemmas tehakse laskumise imet Püha tuli haual ei ole pelgalt lihavõttepühadeks valmistumise päev, see on ainulaadne liturgiline päev, mis on täis suurt vaimset rõõmu, kuigi range paast kestab endiselt. Nagu suurel neljapäeval, serveeritakse ka sel päeval – aasta viimasel ajal – Püha Vassilius Suure jumalikku liturgiat. Kõik must jäetakse templitesse, see muudetakse valgeks. Liturgia ajal loetakse Päästja ülestõusmise evangeeliumi, kuigi meie kehalise pilgu jaoks ta valetab endiselt, magab lihas, nagu oleks surnud. Kuid võit põrgu, surma üle on juba saavutatud!

- "Pühale Vaimule on see meelepärane" (Apostlite teod, 15, 28), et suure paastu ajal meeleparandusest puhastatud hing jääks sündmustest ellu. Ilma selleta pole tõus vaimukõrgustesse võimalik.

Jumalinimese Jeesus Kristuse vägitegu ulatub igavikku. Mõistus ja süda on alati üllatunud võimalusest, mille kirik annab, mitte ainult meenutada kõike, mis Päästja maise elu viimastel päevadel juhtus, vaid saada neist osaliseks. Kõik kiriku jumalateenistused, läbistavad ruumi ja aja, viivad meid sinna, kus kõik juhtus.

Miski ei mõjuta hinge nii soodsalt kui Issanda risti jalamil seismine. Ainult siin mõistate tõeliselt oma mõistusega ja tunnete oma südamega Jumala lõpmatut armastust. Siin õitsevad puhtad tänulilled Issandale.

Kaasaegne inimene, paljude muredega koormatud, on raske külastada kõiki suure nädala jumalateenistusi, kuid kindlasti tuleb külastada vähemalt ühte neist. Ilma selleta ei saa tunda lihavõttepühade kogu ilu ja suursugusust. Tore oleks sel ajal kodus lugeda kannatuse evangeeliume ja akatisti Kristuse püha jumaliku kannatuse juurde. Ja loomulikult jälgige paastu sellisel määral, mida inimene talub.

Kaastunne Kristuse vastu, osalemine Tema muredes ja surmas - vajalik tingimus meie lihavõtte rõõm. See kehtib nii kogu elu kui ka eelseisva ja pärast seda helge ülestõusmise kohta. Aga kuidas me saame osaliseks Kristuse kannatustes ja surmas? Püha Kirik kutsub meid veetma neid päevi intensiivse paastu ja palvega ning just see võimaldab meil Kristusest osa saada.

Karskus toidus viimistleb liha ja teravdab vaimseid meeli. Suure nädala esimesel kolmel päeval kutsub kirik meid kõige rangemale paastule, neljapäeval on aga viimase õhtusöömaaja puhul lubatud veidi lohutust, reedel aga pakutakse mälestuseks täielikku toidust hoidumist. Risti valudest ja Päästja surmast.

Kuid karskuse nõue ei kehti mitte ainult toidu kohta, vaid üldiselt kõige kohta, mis toidab meie lihalikku, mandunud inimest. Oleme paljude asjadega nii harjunud, et me ei kujuta oma olemasolu ilma nendeta ette. Me ei järgi oma siseelu, samal ajal kui pühad isad käskisid lakkamatult sõdida patuste mõtete ja tunnetega, osutades neile palvega vastupanu. Me ei järgi oma emotsioonide väljendust, räägime palju ebavajalikke asju, mõistame hukka, ärritume või, vastupidi, lõbutseme vaoshoitusta. Oleme harjunud otsima unustust kõikvõimalikust meelelahutusest telerist internetini. Kõik see tõmbab meid eemale teistsugusest, vaimsest reaalsusest ning sellest kõigest saab ja tuleks hoiduda vähemalt kirenädalal. Ja siis saame tekkivas vaikuses kuulda igaviku ülendavat häält, Kristuse häält.

Kirikus toimuvad nendel päevadel eriti liigutavad, südamlikud jumalateenistused: Esimesel kolmel päeval serveeritakse ettepühitsetud kingituste liturgiat, neljapäeval - viimse õhtusöömaaja ja armulauasakramendi kehtestamise mälestuseks - Basileiuse liturgia Serveeritakse suurt, õhtul loetakse 12 evangeeliumi teksti, mis on pühendatud Issanda kannatustele. Reede pärastlõunal toimub surilina eemaldamine ja õhtul - pidulik matmisriitus. Laupäeval - helge ülestõusmise eelõhtul, päeval, mil "kõik inimliha vaikigu" - serveeritakse Basil Suure liturgiat. Kõik need talitused aitavad keskenduda suure nädala sündmustele, kogeda neid koos Issandaga.

Kuid mitte kõigil pole tänapäeval võimalust templit külastada. Igal juhul tuleks meeles pidada nende pühade sisu ja püüda sellele vastavalt käituda. Ja selles ei saa takistuseks olla ei töö- ega perekondlikud kohustused, sest meie eesmärk ei ole mingisuguse rituaali läbiviimine, vaid osadus Kristusega.

Millal lähedane inimene kannatab, paastu vajalikkusest pole vaja rääkida, sest tükk ei lähe kurgust alla, ei pea meelde tuletama meelelahutusest hoidumise vajadust, sest miski ei meeldi meile, me ei pea olema kutsutakse keskenduma, sest armastus ise, kurbus kalli inimese pärast lahutab meid kõigest maailmas.

Tegelikkuses on meil vaja ainult ühte – olla koos Päästjaga ja eriti nendel päevadel ning selleks peame kuulama oma südant, meeles pidama Kristust, otsima Teda, pöörduma Tema poole palves.

Ja kõige lihtsam neist: "Issand, Jeesus Kristus, halasta minu peale!" - saab alati meiega olla. Seda palvet võib pidada meeles, olenemata kohast ja ajast. Peaasi, et palvesõnad oleksid ühendatud siira, kahetseva Jumala poole püüdlemisega, mis annab tunnistust meie soovist olla koos Kristusega. Ja Issand vastab kindlasti sellele soovile, lastes meil tunda vähemalt osa Tema kurbusest, et me siis tunneksime paasarõõmu täiust.

Kristlase jaoks on peamine asi Kristus. Iga kristlase jaoks, igal päeval, mis tahes olukorras.

Kuid meie liikumine Tema poole on erinev erinevad päevad, erinevates olukordades ja eriti erinevad isikud. Väga ebamõistlik ja lausa ohtlik on inimestele peale suruda neid praktilise käitumise retsepte, mis pole neile kirjutatud: sama juhtub vahel, kui asjatundmatud patsiendid jagavad oma ravimeid omavahel...

Seetõttu vastan teie küsimusele ainult ühe elupildiga seoses: te tunnete selle kergesti ära. Ma ise sattusin kunagi sellisesse pilti ja olin tänulik, kui mulle sellist nõu anti: peatu ja ole vait.

Püüdke minimeerida oma asjade ja väliskontaktide loendit ja mahtu. Vajalikud majapidamistööd - reeglina on selleks maja koristamine - tehke kõike koos, kuid ilma liigse põhjalikkuseta. Näidake üles erilist vaoshoitust kulinaarsel rindel ... Olge üksteisega, abikaasad, vanemad ja lapsed, kuid rohkem sõnu pole vaja. Las teie palve kasvab teie vaikusest ja teie armastus ülestõusnud Jumala vastu tõuseb üles.

See, milleks meid valmistas ette suur paast või neljakümnene püha. See on maailma Päästja, meie Issanda Jeesuse Kristuse maise elu viimaste päevade meenutamine ja kaasaelamine. Kõiki päevi nimetatakse suureks. Esmaspäeval kohtuotsus viigipuu üle, selle needus, ime, mis tuletab meelde tulevast viimast kohtupäeva, kus õiged mõistetakse õigeks ja neetud hinged, kes ei kanna vaimset vilja. Teisipäev – variseride hukkamõist silmakirjalikkuses. Kolmapäev on Juuda reetmine. Neljapäev - viimse õhtusöömaaja mälestamine, mil asutati armulauasakrament - armulaud; õhtul lugemine kannatusevangeeliumide templis. Reede - jumalmehe surm ristil, surilina eemaldamine ja Päästja matmisriitus. Laupäev on mälestus põrgusse laskumisest ja Kristuse võidust selle üle. Selle päeva olemust väljendavad sõnad: "Kõik inimloomad vaikigu ega mõelgu midagi asjata."

Suurel nädalal on oluline alates kolmapäevast osaleda kõigil jumalateenistustel ja veeta see aeg võimalikult aupaklikult. Kaastundlikult Kristusele, südamest tuleva usu ja armastusega jumalateenistustel, ärkame koos Temaga üles!

Kõigepealt peate püüdma aru saada, mida helge nädal meile igaühe jaoks isiklikult tähendab. Et midagi ette võtta, tuleb hinnata nende päevade praktilist tähendust. Enamasti me ei taipagi, et paastumisel ja puhkusel on kas gastronoomiline (teatud toodete keelamine-lubamine) või rituaalne-majapidamine (lihavõttekookide küpsetamine, munade värvimine, koristamine, küünlatahmaga ristide joonistamine) aspekt. meie jaoks kõige olulisem.. Ja tegelikult jäävad õpetuslikud, askeetlikud ja liturgilised tähendused sageli meie tähelepanu alt välja. Kuid see on kõige tähtsam. Praktikas võib mõnikord lubada endale gastronoomilised ja rituaalsed küsimused unustada ning keskenduda peamisele. Kuidas ma seda teha saan?

Kristuse ülestõusmist tasub kohata ainult pühaduses. Meie pattudega, tulles lihavõttepühadele, on võimatu mõelda väärikusele. Oma vääritust ja väärtusetust saab kogeda vaid aina sügavamalt. Just sellele kogemusele pidi eelmine Fortecost kaasa aitama. Miks me muidu palvetasime: “Issand, anna mulle oma patte näha...” ja “Ava mulle meeleparanduse uksed...”? Just siin, vääritusekogemuse sügavuses, sünnib paasarõõm. Ja ainult meie teadlikkus oma vääritusest võib paljastada meile arusaama kirgede nädalast. Sest suur nädal on Kiriku tunnistus meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse suurimast vabatahtlikust eneseteadlikkusest, mille saladusega peame neil päevil kokku puutuma. Alandlikkuses ja enese alandamises meie Päästja näo järgi peitub meie väärikus.

Passion ja Bright Weeks on meie päästmise liturgiline ikoon. Iga uskliku praktiline ülesanne tänapäeval on see ikoon oma südamesse jäädvustada ja seal hoida, muutes sellest oma elu peamise paradigma. Sellele kutsub Kirik tänapäeval kõiki ristituid! Mõelge apostel Pauluse sõnadele:

„... kõik, kes oleme ristitud Kristusesse Jeesusesse, oleme ristitud Tema surma. Seepärast maeti meid koos Temaga ristimise läbi surma, et nii nagu Kristus on Isa auhiilguse läbi surnuist üles äratatud, nii ka meie võiksime käia uues elus. Sest kui me oleme Temaga ühendatud Tema surma sarnasuses, siis peame olema [ühendatud] ja [sarnasuses] ülestõusmisega, teades, et meie vana mees löödi koos Temaga risti, et patu ihu kaotataks. , et me ei oleks enam patu orjad...” (Rm 6:3-6).

Palverikas surm koos Kristusega ja ülestõusmine koos Temaga ei lõpe ristimise sakramendiga. See jätkub igapäevaelus ja eriti Passion ja Bright nädalate kogemuses. Seetõttu oli see iidsetel aegadel kootud suure nädala jumalateenistusse. Nii et isegi kui inimene ristitakse imikueas, ei kaota ta ikkagi teadlikus eas võimalust kogeda palvemeelselt kirikusse sisenemise sakramenti.

Nüüd on meil võimalus naasta, kogu oma vaimne elu ümber mõelda ning elada suurt nädalat ja ülestõusmispühi nii, nagu tahaksime oma ristimispäevi veeta.

Püha nädal on kõige rohkem oluline aeg aastas iga kristlase jaoks. Alates pühast esmaspäevast mäletavad kõik õigeusklikud sündmusi, mis toimusid kaks tuhat aastat tagasi, ja palvetavad Päästja poole, kes astus vabatahtlikult ristile inimkonna huvides.

Suur esmaspäev on eriti tähtis päev, sest just sel ajal on kõigil Issandale adresseeritud palvetel eriline jõud. Inimesed palvetavad oma saatuse muutumise ja pattude andeksandmise eest ning Jumala õiglusele pühendatud jumalateenistusel meenutatakse viljatu viigipuu needust ja sellega seotud õppetundi.

Legendi järgi läks Jeesus päeval, mil Issand Jeruusalemma sisenes, linna äärealadele ja veetis terve öö palves. Tagasiteel sai nälg Temast võitu ja Päästja lähenes viljakale viigipuule, kuid ei leidnud sellelt ainsatki vilja.

Vihasena ütles Issand: "Ärgu nüüdsest peale ükski viigipuu teie peal!"- ja puu kuivas kohe ära. See tähendamissõna selgitab Jumala õiglust kõigile inimestele, kellel on loomulikud anded, kuid kes ei too kasu ega vilju.

Kristlased palvetavad suure nädala alguses Issanda ja pühakute poole, et nende anded ja saatus areneksid ja kannaksid viljakat vilja.

Palved Päästja poole

„Issand, mu Jumal, Päästja, kes kaitsesid kogu Iisraeli rahva kurja eest! Ära jäta mind, oma ustav sulane, ja näita mulle teed tõelise usu juurde. Aamen".

See palve võib igale õigeusklikule meelde tuletada Kristuse tõelist usku ja kannatusi, kes läks inimkonna päästmiseks surma:

„Issand, sinu tee on kohutav ja sa oled tõsi, ei karda surma ega valu. Issand, mu hing puhastatakse Sinu pisaratest ja ma seisan Sinu ees säravana ja alandlikult. Issand, ma ei karda põrgulikke piinu, sest Sina oled nende kaitsja ja patroon, kes kannatavad ja usuvad Sinusse. Ära jäta mind ja näita mulle teed Taevariiki. Aamen".

„Issand, halasta minu, oma vääritu sulase peale, sest ma olen nõrk, mu hing ja vaim on nõrgad. Issand, kas ma kardan Sind, kas mul pole teed Taevariiki? Issand, sära mulle oma igavese valgusega, läbista mind ümbritsev pimedus. Mu isa, ära jäta mind kuradi poolt lõhki kiskuma, valgusta mu hing ja rahusta mu meelt. Aamen".

See lühike palve on mõeldud lugemiseks enne sööki suurel esmaspäeval:

„Issand, halasta minu peale! Ma kardan viljatu viigipuu needust, langen su jalge ette ja anun nuttes sind: Issand, mu Jumal, tervenda mu hing ja saada oma õnnistus igale toidule, mida ma söön. Tugevdagu see mu keha ja ma austan Issandat ja oma Jumalat Jeesust Kristust. Aamen".

Suurel esmaspäeval saate usu ja palvete abil oma saatust täielikult muuta. Soovime teile rahu hinges ja sisemist alandlikkust Issanda ees. Olge õnnelikud ja ärge unustage vajutada nuppe ja

10.04.2017 05:05

Suur nädal on paastu viimane nädal enne lihavõtteid. Sellel perioodil...

Andestuse pühapäev on viimane päev enne paastu. Kõik usklikud küsivad üksteiselt...