Sissejuhatus

II peatükk. sotsiaalne kord

III peatükk. Kuldhordi seadus

Järeldus

Sissejuhatus

1243. aasta alguses moodustati Kesk-Euraasias uus riik - Kuldhord - võim, mis tekkis Tšingis-khaani Mongoli impeeriumi kokkuvarisemise tulemusena nii keskaegse Kasahstani kui ka Venemaa territooriumil. Krimm, Volga piirkond, Kaukaasia, Lääne-Siber, Horezm. Selle asutas mongolite vallutuste tulemusena Khan Batu (1208-1255), Tšingis-khaani pojapoeg.

Nii nimetatakse seda vene kroonikates ja kroonikates, mõnes tatari ajaloojutustuses, sealhulgas Idegejas. "Kuldhord" ("Altyn Urda") tähendas kullatud peakorterit, osariigi valitseja elukohta: algperioodil oli see "kuldne" telk ja arenenud linnaajastu jaoks kullastusega kaetud khaani palee. .

Araabia-Pärsia ajaloolise geograafia teostes nimetatakse seda riiki peamiselt kui "Ulus Jochi", "Mongoolia riik" ("Mogul ulus") või "Suur riik" ("Ulug ulus"), mõned autorid kasutavad seda sõna ka “Hord” määra mõistes Khan, osariigi keskus. Seal oli ka traditsiooniline nimi "Desht-i-Kipchak", sest selle osariigi kesksed maad kuulusid Kiptšakkidele-Polovtsõdele.

Kuldhord ei hõivanud tohutut territooriumi mitte ainult nendel aegadel, vaid ka tänapäevasest vaatenurgast: Irtõši jõest ja Altai läänejalamilt idas kuni Doonau jõe alamjooksuni läänes, kuulsast Bulgaaria põhjas kuni Kaukaasia Derbenti kuruni lõunas. See tohutu riik ise jagunes endiselt kaheks osaks: peamist, läänepoolset osa, see tähendab Kuldhordi ennast, nimetati "Altyn Urda, Ak Urda" (valgeks) hordiks ja idaosa, mis hõlmas tänapäeva lääneterritooriume. Kasahstan ja Kesk-Aasia, - Kok (sinine) hord. See jagunemine põhines endisel etnilisel piiril Kiptšaki ja Oguzi hõimude liitude vahel. Sõnad "kuldne" ja "valge" olid samal ajal sünonüümid, täiendades üksteist.

Kui Kuldhordi riigi loojad olid peamiselt Mongoolia tšingiziidide eliit, kelle kohalik elanikkond peagi assimileerus, siis selle etniliseks aluseks olid Ida-Euroopa, Lääne-Siberi ja Araali-Kaspia piirkonna türgi keelt kõnelevad hõimud: kiptšakid, oguzes, Volga bulgaarid, madjaarid, kasaaride jäänused, mõned teised türgi etnilised moodustised ja kahtlemata türgi keelt kõnelevad tatarlased, kes rändasid Kesk-Aasiast läände tagasi Mongoolia-eelsel ajal ja tulid samuti 20.–40. XIII sajandil Tšingis-khaani ja Batu-khaani armee koosseisus.

Kogu see hiiglaslik territoorium oli maastikuliselt üsna homogeenne – see oli valdavalt stepp. Stepis tegutses ka feodaalõigus – kogu maa kuulus feodaalile, kellele allusid tavalised nomaadid.

Mongoolia periood on üks olulisemaid ajastuid kogu Venemaa ajaloos. Mongolid valitsesid kogu Venemaa üle umbes sajandi ja isegi pärast nende võimu piiramist Lääne-Venemaal 14. sajandi keskel jätkasid nad Ida-Venemaa üle kontrolli, ehkki leebemal kujul, veel sajandi.

See oli sügavate muutuste periood kogu riigi poliitilises ja sotsiaalses struktuuris, eriti Ida-Venemaal. Sellele perioodile meie riigi ajaloos tuleks pöörata nii palju tähelepanu kui võimalik.

peamine eesmärk referaat on uurimus ühest 13.-15. sajandi suurimast riigist – Kuldhordist.

I peatükk. Kuldhordi riigikord

Kuldhord oli arenenud keskaja feodaalriik. Riigi kõrgeim võim kuulus khaanile ja seda riigipea tiitlit kogu tatari rahva ajaloos seostatakse peamiselt Kuldhordi perioodiga. Kui kogu Mongoli impeeriumi valitses Tšingis-khaani (tšingisiidide) dünastia, siis Kuldhordi valitses tema vanema poja Jochi (džuhhidide) dünastia. XIII sajandi 60ndatel jagunes impeerium tegelikult iseseisvateks riikideks, kuid juriidiliselt peeti neid Tšingis-khaani ulusideks.

Seetõttu püsis tema alluvuses loodud valitsemissüsteem praktiliselt kuni nende riikide eksisteerimise lõpuni. Pealegi jätkus see traditsioon nende tatari khanaatide poliitilises ja sotsiaalmajanduslikus elus, mis tekkisid pärast Kuldhordi langemist. Loomulikult viidi läbi mõningaid ümberkorraldusi, reforme, tekkisid uued riiklikud ja sõjaväelised ametikohad, kuid kogu riik ja sotsiaalsüsteem tervikuna jäid stabiilseks.

Khaani all oli diivan - riiginõukogu, mis koosnes kuningliku dünastia liikmetest (oglaanid-vürstid, vennad või muud khaani meessoost sugulased), suured feodaalvürstid, kõrged vaimulikud ja suured väejuhid.

Suured feodaalivürstid on Batu ja Berke aegade varase mongoli perioodi ning usbeki ja tema järglaste - emiiride ja bekkide - moslemite, tatari-kiptšaki ajastu nojonid. Hiljem, 14. sajandi lõpuks, ilmusid suurimatest perekondadest Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak (need aadliperekonnad olid ka peaaegu kõigi kõrgeim feodaalvürsti eliit) väga mõjukad ja võimsad bekid nimega “Karacha-bi”. Tatari khaaniriigid, mis tekkisid pärast Kuldhordi kokkuvarisemist).

Diivanil oli ka bitikchi (kirjutaja) positsioon, kes oli sisuliselt riigisekretär, kellel oli riigis märkimisväärne võim. Isegi suured feodaalid ja sõjaväejuhid kohtlesid teda austusega.

Kogu see riigihalduse kõrge eliit on teada nii Ida-, Venemaa kui ka Lääne-Euroopa ajalooallikatest, aga ka Kuldhordi khaanide siltidelt. Samades dokumentides oli kirjas suure hulga teiste ametnike, erinevate riigiametnike, keskmiste või väikeste feodaalide ametinimetused. Viimaste hulka kuulusid näiteks tarkhanid, kes olid vabastatud maksudest ja maksudest selle või teise avaliku teenuse eest, saades khaanilt nn tarkhani silte.

Silt on khaani kiri või dekreet, mis annab Kuldhordi või sellele alluvate riikide teatud uluses riigihalduse õiguse (näiteks valitsevate Vene vürstide sildid), õiguse viia läbi diplomaatilisi esindusi, muid vastutusrikkaid riigiasju välismaal ja piirides. riiki ja loomulikult maaomandiõigusele erineva järgu feodaalidele. Kuldhordis ning seejärel Kaasani, Krimmi ja teistes tatari khaaniriikides kehtis sojurgalite süsteem - sõjaväe lääniõigus maa omamiseks. Inimesel, kes sai khaanilt sojurgali, oli õigus tema kasuks sisse nõuda need maksud, mis varem läksid riigikassasse. Soyurgali sõnul peeti maad pärilikuks. Loomulikult ei antud selliseid suuri privileege niisama. Sojurgali õiguse saanud feodaal pidi sõjaajal varustama armeed vastava koguse ratsaväe, relvade, hobutranspordi, proviandiga jne.

Lisaks siltidele oli olemas nn paizi väljastamise süsteem. Paiza on kullast, hõbedast, pronksist, malmist või isegi lihtsalt puidust tahvel, mis on samuti välja antud khaani nimel omamoodi mandaadina. Kohapeal sellise mandaadi esitanud isikule osutati tema liikumiste ja väljasõitude ajal vajalikke teenuseid - saatjad, hobused, vankrid, ruumid, toit. On ütlematagi selge, et kuldse paizu sai ühiskonnas kõrgemal positsioonil olnud inimene, puidust - lihtsam. Paizi esinemise kohta Kuldhordis on andmeid kirjalikes allikates, neid tuntakse ka kui arheoloogilisi leide Kuldhordi ühe pealinna Saray-Berke väljakaevamistelt.

Jochi Ulus oli sõjaväe bukauli eripositsioon, mis tegeles vägede jaotamise, üksuste lähetamisega; ta vastutas ka sõjaväe ülalpidamise ja toetuste eest. Isegi uluse emiirid kuuletusid Bukaulule – sõjaaegsetes temnikutes. Lisaks põhibukaulile olid seal eraldi piirkondade bukaulid.

Kuldhordi preestreid ja üldiselt vaimulike esindajaid esindasid etikettide ja Araabia-Pärsia ajaloolise geograafia järgi sellised isikud: mufti - vaimulike juht; šeik - vaimne juht ja mentor, aksakal; sufi - vaga, vaga, kurjadest tegudest vaba inimene või askeet; qadi – kohtunik, kes otsustab juhtumeid šariaadi ehk moslemiseaduste koodeksi järgi.

suurt rolli poliitilises ja sotsiaalelu Kuldhordi osariiki mängisid Baskaks ja Darukhachs (Darukh). Neist esimesed olid sõjaväelised võimuesindajad, sõjaväelased, teised - kuberneri või mänedžeri kohustustega tsiviilisikud, kelle üheks põhiülesandeks oli austusavalduste kogumise kontroll. Baskaki positsioon kaotati 14. sajandi alguses ja daruhhathid keskvalitsuse kuberneride või Darugi piirkondade administratsioonijuhtidena eksisteerisid juba Kaasani khaaniriigi ajal.

Baskaki või Darukhachi all oli lisajõe, st nende abiline austusavalduste kogumisel - yasak. Ta oli omamoodi bitikchi (sekretär) jasaki asjades. Üldiselt oli bitikchi positsioon Jochi Ulus üsna tavaline, seda peeti vastutustundlikuks ja austatuks. Lisaks khaani diivan-nõukogu all olevatele peamistele bitikchidele olid ulusdiivanid, kes nautisid paikkondades suurt võimu. Neid võiks võrrelda näiteks revolutsioonieelse Venemaa volostkonna ametnikega, kes tegid peaaegu kogu valitsustöö tagamaades.

Riigiametnike süsteemis oli hulk teisi ametnikke, keda teatakse peamiselt khaani siltide järgi. Need on: "ilche" (saadik), "tamgachy" (tolliametnik), "tartanakchy" (maksukoguja või kaaluja), "totkaul" (eelpost), "valvur" (kell), "yamchy" (post), " koshchy” (pistrik), "barschy" (barsnik), "kimeche" (vanker või laevamees), "bazaar da torganl[n]ar" (basaare korrakaitsjad). Need positsioonid on teada 1391. aasta Tokhtamõši ja 1398. aasta Timur-Kutluki siltide järgi.

Enamik neist riigiteenistujatest eksisteeris ka Kaasani, Krimmi ja teiste tatari khaaniriikide perioodidel. Üsna tähelepanuväärne on ka see, et valdav enamus neist keskaegsetest terminitest ja pealkirjadest on sõna otseses mõttes kõigile arusaadavad. kaasaegne inimene kes räägib tatari keelt - need on nii kirjas 14. ja 16. sajandi ürikutes, praegusel ajal kõlavad nii.

Sama võib öelda ka selle kohta erinevat tüüpi tollimaksud, mida nõuti ränd- ja paiksel elanikkonnal, samuti mitmesugused piirimaksud: "salyg" (küsitlusmaks), "kalan" (rehv), "yasak" (austus), "kharaj" ("kharaj" on Araabia sõna, mis tähendab 10-protsendilist maksu moslemirahvastele), "burych" (võlg, võlgnevused), "chygysh" (väljaminek, kulu), "yndyr khaky" (tasu rehepeksu eest), "väike ait" (aitamaks) ), "burla tamgasy "(nisu tamga), "yul khaky" (teemaks), "karaullyk" (valvetasu), "tartanak" (kaalu järgi, samuti impordi- ja ekspordimaks), "tamga" (maksumaks ).

Kõige üldisemal kujul kirjeldati Kuldhordi haldussüsteemi juba 13. sajandil. G. Rubruk, kes reisis kogu osariigi läänest itta. Tema visandid reisijast sisaldavad Kuldhordi haldusterritoriaalse jaotuse aluseid, mis on määratletud mõistega "ulus süsteem".

Selle sisuks oli nomaadfeodaalide õigus saada khaanilt endalt või mõnelt teiselt suurelt stepiaristokraadilt teatud pärand – ulus. Selleks oli uluse omanik kohustatud vajadusel paljastama teatud arvu täielikult relvastatud sõdureid (olenevalt uluse suurusest), samuti täitma erinevaid maksu- ja majanduslikke kohustusi.

See süsteem oli Mongoolia armee struktuuri täpne koopia: kogu osariik - Suur Ulus - jagunes vastavalt omaniku auastmele (temnik, tuhandepealik, tsenturioon, kümnepealik) teatud suurusega saatusteks ja igaühest neist, sõja korral, kümme, sada, tuhat või kümme tuhat relvastatud sõdalast. Samas ei olnud ulud pärilik vara, mida saaks isalt pojale edasi anda. Pealegi võis khaan uluse täielikult ära võtta või teisega asendada.

Kuldhordi eksisteerimise algperioodil ei olnud ilmselt rohkem kui 15 suurt ulust ja nende vahel olid enamasti jõed. See näitab riigi haldusjaotuse teatavat primitiivsust, mis on juurdunud vanades nomaadide traditsioonides.

Omariikluse edasine areng, linnade tekkimine, islami juurutamine, lähem tutvumine araabia ja pärsia valitsemistraditsioonidega tõid džohide valdustes mitmesuguseid tüsistusi koos Kesk-Aasia kommete samaaegse surmaga, mis pärinesid 2007. aastast. Tšingis-khaan.

Selle asemel, et territooriumi kaheks tiivaks jagada, tekkis neli ulust, mille eesotsas olid ulusbekid. Üks ulustest oli khaani isiklik pärusmaa. Ta hõivas Volga vasakkalda stepid selle suudmest Kamani.

Kõik need neli ulust jagunesid teatud arvuks "regioonideks", mis olid järgmise järgu feodaalide ulud.

Kokku on Kuldhordis selliste "piirkondade" arv XIV sajandil. temnikuid oli umbes 70. Samaaegselt haldusterritoriaalse jaotuse kehtestamisega toimus ka riigihaldusaparaadi kujunemine.

Khan, kes seisis võimupüramiidi tipus, oli suurema osa aastast rändlevas peakorteris, mida ümbritsesid tema naised ja tohutu hulk õukondlasi. Pealinnas veetis ta vaid lühikese talveperioodi. Koliva khaani hordi peakorter justkui rõhutas, et riigi peamine võim põhines jätkuvalt nomaadlikul algul. Loomulikult sees olemine pidevas liikumises khaanil oli üsna raske ise riigiasju ajada. Seda rõhutavad ka allikad, mis annavad otsesõnu teada, et kõrgeim valitseja „pöörab tähelepanu ainult asja olemusele, laskumata asjaolude detailidesse ja on rahul sellega, mida talle teatatakse, kuid ei otsi üksikasju. kogumise ja kulutamise kohta.

Kogu Hordi armeed juhtis sõjapealik - beklyaribek, see tähendab vürstide prints, suurprints. Beklyaribek kasutas tavaliselt sõjalist võimu, olles sageli khaani armee ülem. Mõnikord ületas tema mõju khaani võimu, mis viis sageli veriste koduste tülideni. Aeg-ajalt suurenes Beklyaribekide, näiteks Nogai, Mamai, Edigei võim nii palju, et nad määrasid ise khaanid.

Omariikluse tugevnedes Kuldhordis kasvas haldusaparaat, selle valitsejad võtsid eeskujuks mongolite poolt vallutatud Horezmšahide osariigi haldust. Selle mudeli järgi ilmus khaani alla visiir, omamoodi valitsusjuht, kes vastutas riigi mittesõjalise elu kõigi valdkondade eest. Visiir ja tema juhitud diivan (riiginõukogu) kontrollisid rahandust, makse ja kaubandust. välispoliitika khaan ise vastutas oma lähimate nõunike eest, samuti beklyaribek.

Hordiriigi hiilgeaega iseloomustas tollal Euroopa kõrgeim tase ja elukvaliteet. Tõus toimus peaaegu ühe valitseja – usbeki valitsemisajal (1312 – 1342). Riik võttis endale kohustuse kaitsta oma kodanike elusid, mõista õiglust, korraldada ühiskonna-, kultuuri- ja majanduselu.

Kõik see annab tunnistust Kuldhordi hästi koordineeritud riigimehhanismist koos kõigi atribuutidega, mis on vajalikud suure keskaegse riigi eksisteerimiseks ja arenguks: kesk- ja kohalik valitsus, kohtu- ja maksusüsteem, tolliteenistus ja tugev armee. .

II peatükk. sotsiaalne kord

sotsiaalne struktuur Kuldhord oli keeruline ja peegeldas selle röövliriigi kirevat klassi ja rahvuslikku koosseisu. Selget ühiskonna klassikorraldust, mis oli sarnane Venemaal ja Lääne-Euroopa feodaalriikides eksisteerivaga ning mis põhines hierarhilisel feodaalomandil maale, ei eksisteerinud.

Kuldhordi kodaniku staatus sõltus päritolust, teenetest khaani ja tema perekonnale, positsioonist sõjaväe haldusaparaadis.

Kuldhordi sõjalis-feodaalses hierarhias hõivas domineeriva positsiooni Tšingis-khaani ja tema poja Jochi järeltulijate aristokraatlik perekond. Sellele arvukale klannile kuulus kogu osariigi maa, talle kuulusid tohutud karjad, paleed, palju teenijaid ja orje, lugematu hulk rikkusi, sõjaväesaak, riigikassa jne.

Seejärel säilitasid džohideed ja teised Tšingis-khaani järeltulijad Kesk-Aasia khaaniriikides ja Kasahstanis sajandeid privilegeeritud positsiooni, kindlustades endale monopoolse õiguse kanda sultanitiitlit, hõivata khaani trooni.

Khanil oli rikkaim ja suurim domeenitüüpi ulus. Jochididel oli eelisõigus kõrgeimatele valitsuse ametikohtadele. Vene allikates nimetati neid vürstideks. Neile omistati riiklikud ja sõjaväelised tiitlid ja auastmed.

Järgmise sammu Kuldhordi sõjalis-feodaalses hierarhias hõivasid nojonid (idapoolsetes allikates - beks). Kuna nad ei kuulu Jochidide klanni, leidsid nad siiski oma sugupuu Tšingis-khaani kaaslastest ja nende poegadest. Noyonis oli palju teenijaid ja ülalpeetavaid inimesi, tohutud karjad. Khaanid määrasid nad sageli vastutustundlikele sõjaväe- ja riiklikele ametikohtadele: darugid, temnikud, tuhanded, baskakid jne. Neile omistati tarkhani kirjad, mis vabastasid nad mitmesugustest kohustustest ja vastutusest. Nende jõu tunnusteks olid sildid ja paizi.

Erilise koha Kuldhordi hierarhilises struktuuris hõivasid arvukad nukerid - suurte feodaalide sõdalased. Nad olid kas oma eakate saatjaskonnas või hõivasid keskmisi ja madalamaid sõjaväelis-administratiivseid ametikohti – tsenturionid, meistrid jne. Need ametikohad võimaldasid teenida märkimisväärset sissetulekut nende territooriumide elanikelt, kus vastavad sõjaväeosad asusid või kus asusid. nad saadeti või kus tuumaväelased asusid administratiivsetele kohtadele.

Nukerite ja teiste privilegeeritud inimeste hulgast jõudis Kuldhordisse väike kiht tarkhaneid, kes said khaanilt või tema kõrgematelt ametnikelt tarkhanikirju, milles nende omanikele anti mitmesuguseid privileege.

Valitsevatesse klassidesse kuulusid ka arvukad vaimulikud, peamiselt moslemid, kaupmehed ja jõukad käsitöölised, kohalikud feodaalid, hõimu- ja hõimuvanemad ja juhid, suurmaaomanikud Kesk-Aasia, Volga piirkonna, Kaukaasia ja Krimmi asustatud põllumajanduspiirkondades.

Põllumajanduspiirkondade talurahvas, linnakäsitöölised, teenijad sõltusid erineval määral riigist ja feodaalidest. Suurem osa Kuldhordi steppide ja jalamil töötavatest inimestest olid Karacha - rändkarjakasvatajad. Nad kuulusid klannide ja hõimude hulka ning olid sunnitud vaieldamatult kuuletuma klanni- ja hõimuvanematele ja juhtidele, samuti hordi sõjalis-administratiivse võimu esindajatele. Täites kõiki majapidamiskohustusi, pidi Karachu samal ajal teenima sõjaväes.

Hordi põllumajanduspiirkondades töötasid feodaalselt sõltuvad talupojad. Mõned neist - sabanches - elasid maakogukondades ja harisid lisaks feodaalide poolt neile eraldatud maatükke ning täitsid muid loomulikke ülesandeid. Teised - urtakchi (aktsiakasvatajad) - harisid sidemed poole saagi eest osariigi ja kohalike feodaalide maad, kandsid muid ülesandeid.

Linnades töötasid vallutatud maadest välja aetud käsitöölised. Paljud neist olid orjade positsioonis või sõltusid khaanist ja teistest rahvavalitsejatest. Väikekaupmehed, teenijad sõltusid ka võimude ja nende peremeeste omavolist. Isegi jõukad kaupmehed ja iseseisvad käsitöölised maksid linnavõimudele makse ja kandsid mitmesuguseid kohustusi.

Orjus oli Kuldhordis üsna tavaline. Kõigepealt said orjadeks vangid ja vallutatud maade elanikud. Orje kasutati käsitöötootmises, ehituses, feodaalide teenijatena. Palju orje müüdi idamaadele. Kuid enamus orje nii linnades kui ka sees põllumajandusühe või kahe põlvkonna pärast said nad feodaalselt sõltuvaks või said vabaduse.

Kuldhord ei jäänud muutumatuks, laenates palju moslemite idast: käsitöö, arhitektuur, supelmaja, plaadid, dekoratiivkaunistused, maalitud nõud, pärsia luule, araabia geomeetria ja astrolabid, keerukamad kombed ja maitsed kui tavalistel nomaadidel.

Omades laialdasi sidemeid Anatoolia, Süüria ja Egiptusega, täiendas hord Egiptuse mamelukkide sultanite armeed türgi ja kaukaasia orjadega, hordi kultuur omandas teatud moslemi-vahemere jälje. Egorov V.L. Kuldhord: müüdid ja tegelikkus. - M .: Kirjastus "Teadmised", 1990. Lk 129.

Islamist sai Kuldhordi riigireligioon 1320. aastaks, kuid erinevalt teistest islamiriikidest ei toonud see kaasa selle ühiskonna, riigi ja õigusasutuste täielikku islamiseerumist. Kuldhordi kohtusüsteemi eripäraks oli esiteks Mongoolia traditsioonilise õigusemõistmise institutsioonide – dzargu kohtute ja moslemite qadi kohtu – kooseksisteerimine; samal ajal ei esinenud vastuolu näiliselt kokkusobimatute õigussüsteemide vahel: nende kõigi esindajad käsitlesid juhtumeid, mis olid määratud nende ainupädevusse.

III peatükk. Kuldhordi seadus

Kuldhordi kohtusüsteem ei ole veel saanud ei ajaloolaste-orientalistide ega juristide-õigusajaloolaste iseseisva uurimise objektiks. Õukonna korralduse ja Kuldhordi protsessi küsimust puudutati ainult selle riigi ajaloole pühendatud teostes, eriti B.D. Grekov ja A. Yu. Yakubovsky Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Kuldhord ja selle langemine, samuti G.V. Vernadsky "Mongolid ja Venemaa" Vernadsky G.V. Venemaa ajalugu: mongolid ja Venemaa.

Ameerika teadlane D. Ostrowski piirdub artiklis, mis on pühendatud Kuldhordi ja Venemaa riigiõiguslike institutsioonide võrdlemisele, vaid lühidalt Kuldhordi ülemkohtu mainimisega Ostrowski D. Vene keele mongoolia juured. avalikud institutsioonid Ameerika veneuuringud: ajalookirjutuse verstapostid Viimastel aastatel. Kiievi ja Moskva Venemaa periood: antoloogia. Samara, 2001, lk 159.

Mongoli impeeriumis õigusemõistmise organid olid: Suurkhaani kohus, kurultai kohus - valitseva perekonna esindajate ja sõjaväejuhtide kongress, spetsiaalselt määratud isikute kohus - kohtunikud-dzarguchi Skrynnikova T. D. Kohtumenetlused Mongoli impeerium Altaica VII - M., 2002. S. 163-174 .. Kõik need organid tegutsesid ka Kuldhordis.

Nagu Mongoli impeeriumis, olid kõrgeimaks kohtuks Kuldhordi valitsejad, kes XIII sajandi teisel poolel. saavutas esmalt tegeliku ja seejärel ametliku iseseisvuse ning sai khaani tiitli. Õigluse kui khaani võimu ühe funktsiooni pärisid mongolid muistsetelt türklastelt: juba türgi khaganaadis VI-IX sajandil. Khaan on kõrgeim kohus.

Mongoolia keskvalitsus tunnustas Kuldhordi tegeliku asutaja Batu (Batu, valitses aastatel 1227–1256) õigust mõista kohut temale alluvate nojonide ja ametnike üle, kuid tingimusel, et "Batu kohtunik on kaan. "

Järgmised Kuldhordi khaanid täitsid aktiivselt ka kohtufunktsioone. See oli 1269. aastal Batu pojapoja Mengu-Timuri alluvuses. Kuldhordist sai ametlikult iseseisev riik ja selle valitsejatest said suveräänsed suveräänid, kelle võimu üheks võõrandamatuks märgiks oli kõrgeima kohtuniku funktsiooni täitmine.

Milliste õigusnormide alusel tegid khaanid otsuseid? Peamiseks õiguse allikaks Mongoli impeeriumis ja tšingizidiriikides olid Tšingis-khaani (koosnimetatud kui Suureks Jasaks) ja tema järglaste – suurkhaanide niinimetatud yases (seadused). Impeeriumi rajaja Suur Yasa ja tema järglaste Yasa moodustasid peamise õiguse allika kõigile õigust haldavatele organitele, sealhulgas khaanile. Teised allikad ei oleks tohtinud yasadele vastuollu minna.

Tšingis-khaani suur Yasa, mis koostati 1206. aastal tema järeltulijate teostusena, koosnes 33 fragmendist ja 13 khaani enda ütlusest. Yasa sisaldas peamiselt Mongoolia armee sõjalise korralduse reegleid ja kriminaalõiguse norme. Seda eristas karistuste enneolematu julmus mitte ainult kuritegude, vaid ka väärtegude eest.

Teine oluline allikas on khaanide endi sildid. Silt oli mis tahes dokument, mis anti välja kõrgeima valitseja - khaani nimel ja millel olid teatud omadused (oma struktuuriga, varustatud helepunase pitsatiga - tamga, mis oli adresseeritud isikutele, kes olid madalamal positsioonil kui väljaandja see jne). Khaanide suulised ja kirjalikud korraldused ja ettekirjutused olid alamatele, sealhulgas feodaalsele aadlile, kõrgeim seadus, mis kuulus kohesele ja vaieldamatule täitmisele. Neid kasutati Kuldhordi riigiorganite ja riigi kõrgeimate ametnike praktikas.

Mitte kõik sildid ei olnud õiguse allikad, mis juhtisid õigusemõistmist. Näiteks ei saanud khaanide (ja madalama uluse kohtunike) õiguse allikaks olla sildid-sõnumid, mis ei olnud juriidilised, vaid diplomaatilised dokumendid; sildid polnud ka õukonna allikad - kiituskirjad ja ohutu käitumine, mida väljastati suurel hulgal diplomaatidele ja eraisikutele.

Siiski oli ka teisi õigusallikateks käsitatavaid silte, mida juhindusid Kuldhordi khaanid ja neile alluvad kohtunikud – need on ajalookroonikates ja annaalides mainitud erinevate tšingiziidide osariikide valitsejate määrused (näiteks Näiteks Rashid ad-Dini viidatud Pärsia ilkhan Ghazani "firmandid" "Pettuste ja põhjendamatute nõuete kõrvaldamise kohta", "Qaziy positsiooni andmise kohta", "Kolmekümne aasta vanuste nõuete kohta"), sildid-lepingud Veneetsiaga, mis on meieni jõudnud ladina ja itaalia tõlkes. Mohammed ibn-Hindushah Nakhichevani (Iraani ligikaudne valitseja, Jelairidid) teostes "Dastur al-Katib" (XIV sajand) on sildid, mis kirjeldavad "emir yargu" (st kohtuniku) ametisse määramise protseduuri ja tema volitused.

Loogiline on eeldada, et khaan, olles õiguse looja (ta kinnitas või tühistas oma eelkäijate otsuseid, andis välja oma silte ja muid normatiivseid ja üksikaktid) ei olnud seotud ühegi reegliga. Otsuste tegemisel ei juhindunud khaanid mitte ainult oma tahtest, vaid ka kirjalikest dokumentidest - Tšingis-khaani ja tema järglaste yas-idest ja siltidest.

Erinevus nende õigusallikate vahel seisnes selles, et jaasid olid püsivad seadused, mida järgnevatel valitsejatel oli keelatud muuta, samas kui iga silt kehtis ainult selle välja andnud khaani eluajal (valitsemisajal) ja järgmine khaan võis, omal äranägemisel kas kinnitada või tühistada.

Khaani kohus oli vaid üks, ehkki kõrgeim kohtuinstants. Lisaks khaani kohtule oli ka teisi kohtuid, kuhu ta andis vastavalt vajadusele üle kohtuvõimu. On tõendeid selle kohta, et kurultai mõistis õiglust nii Kuldhordis kui ka Mongoolias.

Viiteid kurultai kohtule kohtab allikates üsna harva. Võib oletada, et tema kohtufunktsioon oli vaid austusavaldus iidsele Mongoolia traditsioonile ja taandus peagi olematuks, nagu ka tema muud funktsioonid. See on tingitud asjaolust, et need funktsioonid anti üle XIV sajandi alguses. Karachibeydele – hõimuvürstidele, kellest sai Kuldhordi khaani alluvuses midagi “riiginõukogu” taolist.

Kohtufunktsioone täitsid peale vürstide ka Kuldhordi piirkondade kubernerid darugid.

Õigusallikateks, mille alusel vürstid ja darugid õiglust mõistsid, olid yasid ja sildid, mis olid khaanile endale kohustuslikud. Lisaks võisid vürstid suuresti juhinduda oma äranägemisest, mida nad korreleerusid poliitilise olukorra ja khaani isikliku positsiooniga.

Järgmine kohtuaste oli, nagu Mongoli impeeriumis, kohus ise - “dzargu” (või “yargu”). Dzargu kohtute tegevuse õiguslikuks aluseks olid ennekõike Kuldhordi suurkhaanide ja khaanide purgid ja sildid.

Kohtunikke määravates siltides (dzzarguchi) on sõnaselgelt ette nähtud otsuste tegemine Yasa alusel. Otsused pidid olema salvestatud spetsiaalsete tähtedega "yargu-name" (see vastab põhimõtteliselt Tšingis-khaani korraldusele: "Las nad kirjutavad sinisele maalile Coco Defter-Bichik , sidudes seejärel raamatuteks ... kohtuotsused, "mille viis läbi kirjatundjate spetsiaalne staap -" diivan yargu ". Teadlased usuvad mitte ilma põhjuseta, et sarnane kord eksisteeris ka Kuldhordis.

Seega on need "Sinised maalid" veel üks allikas, mis juhtis Kuldhordi kohtunikke. Qadi kohtunikud, kes ilmusid Kuldhordi pärast islamist ametlikuks religiooniks (1320. aastatel), toetusid moslemite traditsioonilistele õigusallikatele – šariaadile ja fiqh’ile (doktriin).

Lõpuks tuleks kaaluda veel üht kohtuinstitutsiooni, mille tekkimist saab seletada vaid Kuldhordi rahvusvaheliste suhetega: Kuldhordi ja teiste riikide võimuesindajate ühiskohus, mis tegutses piirkondades, kus valitses vilgas eluolu. suhted Kuldhordi kaupmeeste ja teiste riikide vahel, diplomaadid jne.

Esiteks kehtib see Musta mere kohta, ammu enne Kuldhordi tekkimist, millest sai rahvusvahelise kaubanduse ja diplomaatia keskus. Selle piirkonna eristaatus seisnes selles, et selle elanikkond ei elanud ja ajas äri reeglina mitte ainult selle riigi seaduste järgi, mida peeti oma valitsejaks (mida Kuldhord formaalselt oli XIII-XV sajandil), vaid ka kooskõlas ajalooga väljakujunenud rahvusvahelise õiguse normid, äritavad, mis olid segu Bütsantsi, türgi, pärsia, araabia ja teistest õigussüsteemidest, mille esindajatel oli piirkonnas huvisid. Sellest tulenevalt pidid Kuldhordi võimud oma seadusandlikus ja kohtupraktikas seda tegelikkust arvesse võtma.

Lähtudes Suure Yasa üldpõhimõtetest, aga ka khaanide spetsiifilistest siltidest lähtusid "rahvusvaheliste kohtute" kohtunikud suuresti oma äranägemisest, mis sarnaselt õukonnavürstidele korreleerus praeguse poliitilise olukorraga. ja khaani või tema vahetu ülemuse - vastavalt daruga ja Itaalia vabariikide esindajate - nende konsuli ja vabariikide valitsuse isiklik positsioon.

Kohtunike enda diskreetsus peegeldas tollel ajastul levinud tendentsi Itaalia kaubandusvabariikide kohtumenetlustes: kohtunikud (ametnikud ja vahekohtunikud) langetasid hetke iseärasustele vastavaid otsuseid, eelistades avalikku arvamust ja valitsevat olukorda.

Suuremal määral peegeldas see ka moslemiõiguses omaks võetud ijtihadi põhimõtet – kohtuniku (hiljem õigusteadlase) vaba kaalutlusõigust üldtunnustatud õigusallikast antud küsimuses vaikimise korral.

Kuldhordi seadust iseloomustab äärmine julmus, feodaalide ja riigiametnike legaliseeritud omavoli, arhaism ja vormiline ebakindlus.

Omandisuhted Kuldhordis olid tavaõigusega reguleeritud ja väga segased. See puudutab eriti maasuhteid – feodaalühiskonna alust. Maa omand, kogu osariigi territoorium kuulus džohide valitsevale khaanide perekonnale. Rändmajanduse tingimustes oli maa pärimine keeruline. Seetõttu toimus see peamiselt põllumajanduspiirkondades. Valduste omanikud pidid loomulikult kandma mitmesuguseid vasallikohustusi khaani või tema määratud kohaliku valitseja ees. Khaani perekonnas oli võim eriline pärimisobjekt ja poliitiline võim ühendati ulus maa omamise õigusega. Noorimat poega peeti pärijaks. Mongoolia seaduste järgi oli noorimal pojal üldiselt pärandi eelisõigus.

Mongoli-tatarlaste ja neile alluvate rändrahvaste perekonna- ja abieluõigust reguleerisid iidsed kombed ja vähemal määral šariaat. Patriarhaalse polügaamse perekonna pea, mis kuulus külla, klanni, oli isa. Ta oli kogu perekonna vara omanik, käsutas talle alluvate pereliikmete saatust. Seega oli vaesunud pere isal õigus oma lapsed võlgade eest teenistusse anda ja isegi orjusse müüa. Naiste arv ei olnud piiratud (moslemitel ei võinud olla rohkem kui neli seaduslikku naist). Abikaasade ja liignaiste lapsed olid juriidiliselt võrdses olukorras, kusjuures mõned eelised olid vanemate naiste poegadel ja moslemite seas seaduslikel naistel. Pärast abikaasa surma läks kõigi pereasjade juhtimine vanima naise kätte. See jätkus seni, kuni poegadest said täiskasvanud sõdalased.

Kuldhordi kriminaalõigust iseloomustas erakordne julmus. See tulenes Kuldhordi sõjalis-feodaalsüsteemi olemusest, Tšingis-khaani ja tema järeltulijate despootlikust võimust, nomaadlikule pastoraalsele ühiskonnale feodalismi algstaadiumis omase madala üldkultuuri suhtumise tõsidusest. .

Julmus, organiseeritud terror oli üks tingimusi pikaajalise domineerimise kehtestamiseks ja säilitamiseks vallutatud rahvaste üle. Suure Yasa järgi määrati surmanuhtlus riigireetmise, khaani ja teiste feodaalide allumatuse eest ning ametnikud, loata üleviimine ühest väeosast teise, abi andmata jätmine lahingus, kaastunne vangile abistamise näol toidu ja riietega, ühe kahevõitlusosalise nõu ja abi eest, vanematele valetamine kohus, kellegi teise orja või põgenenud vangi omastamine Ta tugines mõnel juhul ka mõrvade, varakuritegude, abielurikkumise, loomaliku käitumise, teiste ja eriti aadli ja ülemuste käitumise järele luuramise, maagia, veiste määramata viisil tapmise, urineerimise eest. tules ja tuhas; hukati isegi need, kes luuga lämbusid. Surmanuhtlus viidi reeglina täide avalikult ja rändavale elustiilile omasel viisil, kägistades kaameli või hobuse kaela riputatud köie otsas, lohistades hobustega.

Kasutati ka muid karistusliike, näiteks kodumõrva eest lubati lunaraha ohvri lähedaste kasuks. Lunaraha suuruse määras ohvri sotsiaalne staatus. Nomaadid pidid hobuste ja lammaste varastamise eest maksma kümnekordset lunaraha. Kui kurjategija oli maksejõuetu, oli ta kohustatud oma lapsed maha müüma ja seega lunaraha maksma. Samal ajal peksti varas reeglina halastamatult piitsadega. Ülekuulamisel kaasati kriminaalprotsessi tunnistajaid, anti vanne, kasutati julma piinamist. Sõjalis-feodaalses organisatsioonis määrati avastamata või varjatud kurjategija otsimine kümnele või sajale, kuhu ta kuulus. Muidu vastutasid kõik kümme või sada.

IV peatükk. Hordi mõju Venemaa riigile ja õigusele

Vene keiserliku riikluse fenomeni, mille ilmekaks kehastuseks oli Vene impeerium, alged põhinevad kolme komponendi sümbioosil: Vana-Vene Kiievi-Vene riiklus, mille loomise ajendiks oli varanglaste saabumine. või normannid, sisserändajad Skandinaavia germaani hõimudest Venemaale; Bütsantsi impeeriumi ideoloogiline ja kultuuriline traditsioon õigeusu kristluse kaudu ning Kuldhordi keiserlik pärand.

Küsimus mongoli-tatari sissetungi ja hordide domineerimise mõjust Venemaa ajaloole on olnud pikka aega üks vaieldav küsimus. Vene ajalookirjutuses on sellel probleemil kolm peamist seisukohta.

Esiteks on see vallutajate väga olulise ja valdavalt positiivse mõju tunnustamine Venemaa arengule, mis ajendas ühtse Moskva (Vene) riigi loomise protsessi. Selle vaatenurga rajajaks oli N.M. Karamzin ja eelmise sajandi 30ndatel töötasid selle välja nn euraaslased. Samal ajal erinevalt L.N. Gumilev, Gumilev L.N. " Vana-Venemaa ja suur stepp”, kes oma õpingutes maalis pildi Venemaa ja Hordi heanaaber- ja liitlassuhetest, ei eitanud selliseid ilmselgeid fakte nagu mongoli-tatarlaste laastavad sõjakäigud Venemaa maadel, raske austusavalduse kogumine. , jne.

Teised ajaloolased (nende hulgas S. M. Solovjov, V. O. Kljutševski, S. F. Platonov) hindasid vallutajate mõju. siseelu Vana-Vene ühiskond äärmiselt tühiseks. Nad uskusid, et 13. – 15. sajandi teisel poolel toimunud protsessid järgisid orgaaniliselt eelmise perioodi suundumust või tekkisid hordist sõltumatult.

Lõpuks iseloomustab paljusid ajaloolasi justkui vahepealne positsioon. Vallutajate mõju peetakse märgatavaks, kuid mitte Venemaa arengut määravaks (ja üheselt negatiivseks). Loomine Ühendriik, vastavalt B.D. Grekov, A.N. Nasonov, V.A. Kuchkin ja teised juhtusid mitte tänu hordile, vaid sellest hoolimata.

Seoses Venemaaga olid vallutajad rahul selle täieliku allutamisega, olles loonud muistsetel Vene maadel baski maksukogujate institutsiooni, kuid muutmata ühiskonna struktuuri. Seejärel anti maksude kogumine kohalike Vene vürstide jurisdiktsiooni, kes tunnustasid Kuldhordi autoriteeti.

Hord püüdis aktiivselt mõjutada Venemaa poliitilist elu. Vallutajate jõupingutused olid suunatud Vene maade konsolideerimise ärahoidmisele, vastandades ühed vürstiriigid teistele ja neid vastastikku nõrgestades. Mõnikord läksid khaanid neil eesmärkidel muutma Venemaa territoriaalset ja poliitilist struktuuri: hordi algatusel moodustati uued vürstiriigid (Nižni Novgorod) või jagati vanade territooriumid (Vladimir).

Just Kuldhordi riigisüsteemist sai Venemaa keiserliku riikluse prototüüp. See väljendus autoritaarse valitsemistraditsiooni kehtestamises, jäigalt tsentraliseeritud ühiskonnasüsteemis, distsipliinis sõjalistes asjades ja usulises sallivuses. Kuigi loomulikult esines Venemaa ajaloo teatud perioodidel nendest põhimõtetest kõrvalekaldeid.

Lisaks olid kõrgemal tasemel kaasatud keskaegne Kasahstan, Venemaa, Krimm, Kaukaasia, Lääne-Siber, Horezm ja muud hordile alluvad maad. finantssüsteem Kuldhordi impeerium. Vallutajad lõid olulises osas Euraasiast, sealhulgas Kasahstani ja Venemaa territooriumil tõhusa, sajandeid vana Yamskaya sidesüsteemi ja postiorganisatsioonide võrgu.

Mongolite vallutus muutis radikaalselt Vana-Venemaa sotsiaalset struktuuri. Vürstid muudeti alamateks - Kuldhordi suure khaani asetäitjateks. mongoli keel avalik õigus kogu vallutatud maa tunnistati khaani omandiks ja vürstid - khaani kubernerid olid khaani tahte piires ainult maa omanikud ja maksukohustuslased. Nii vaatasid mongolid vallutaja vaba käsutuse all olevaid Vene maid.

Võttes ära konkreetsed Venemaa riigid poliitilise iseseisvuse ja domineeris neid kaugelt, jättis vallutaja puutumata siseriikliku ülesehituse ja vene rahva õiguse ning teiste õiguslike institutsioonide hulgas ka vürstivõimu pärimise hõimukorra. Kuid mongolite võimu ajastul oli vaidlusaluse hõimupärandi eest lüüa saanud Vene vürsil võimalus kutsuda oma rivaal khaani õukonda ja tuua tatari armee tema vastu, kui tal õnnestus Hord tema soosing. Nii läks Aleksander Nevski, kaitstes oma õigust Vladimiri lauale, Hordi juurde ja palus, et khaan talle annaks. staaži kõigi oma vendade üle Suzdalis.

Kuldhordi khaanid tegutsesid sageli rahvusvaheliste vahekohtunikena, lahendades vaidlusi oma Kaukaasia, Lähis-Ida ja Venemaa vasallvalitsejate vahel. Üks tuntud näidetest on vaidluse esitamine Moskva suurel laual khaan Ulug-Muhammedile 1432. aastal: vaatamata Moskva vürstimaja otsusele mitte kaasata džohideid sisemistesse vastuoludesse, on suurlinna bojaar. Moskva suurvürstiriigi de facto valitseja hertsog Vassili II Ivan Vsevoložski pöördus khaani õukonna poole ja suutis langetada otsuse oma patrooni kasuks, apelleerides mitte "isa surnud kirjale" (erinevalt Jurist Zvenigorodski, Vassili II onu ja vastane), vaid khaani enda “palgale, devteremile ja sildile”.

Moskva suurvürstiriik jagunes ringkondadeks, mida valitsesid vürstid. Maakonnad jaotati laagriteks ehk mustadeks volostideks, kus valitsesid vürstlikud möldrid ehk volostid. Jaamad jagunesid keema , mida juhtisid valitud vanemad või tsenturiad.

XVI sajandil. Kuigi Moskva suveräänide võim kasvas pidevalt, kes neelasid relvade jõuga alla Kuldhordi killud nagu Kaasani, Astrahani, Siberi (Toboli) khaaniriigid, koges Moskva riigile tugevat pealetungi. Krimmi khaaniriik, kuid mis oli siis võimas Ottomani impeerium. Krimmi-tatari hordid jõudsid Moskva eeslinnadesse ja vallutasid isegi Aleksandrovskaja Sloboda - Kaasani, Astrahani ja Siberi khaaniriigi võitja elukoha Tobolil - esimese Vene tsaari Ivan IV Julma. See hegemoonia hegemoonia eest Kuldhordi euraasia pärandis kestis kuni 17. sajandi lõpuni, mil Moskva riik lõpetas Krimmi khaaniriigi nn "mälestamise" austusavalduste maksmise, kuigi ebaregulaarselt. Ja see juhtus tsaar Peeter I valitsusajal, kes muutis Moskva riigi Vene impeeriumiks.

Poliitika Vene impeerium rändrahvaste ja Kuldhordi pärijate riikide suhtes, kuni nad said Vene krooni alamateks, eriti baškiirid, nogaid, kasahhid, krimmitatarlased, kandsid paljuski hirmu pitserit, vähemalt seni kuni XIX algus sajandil, alates Kuldhordi valitsemisajast enne nende rahvaste võimalikku ühinemist.

Viimane punkt selles sajandeid kestnud konkurentsis kasuks Vene riik pandi sisse XVIII lõpp sajandil, mil viimased türgi riigid – Kuldhordi pärijad – Nogai hord, Kasahstani ja Krimmi khaaniriigid said Vene impeeriumi osaks. Ainult Khiva khaaniriik jäi Horezmi oaasi territooriumil Venemaa kontrolli alt välja. Kuid 19. sajandi teisel poolel vallutasid Hiiva Vene väed ja Hiiva khaaniriigist sai Venemaa sees vasallvürstiriik. Ajalugu on teinud järjekordse pöörde – kõik on normaliseerunud. Euraasia võim sündis uuesti, kuigi teistsuguses vormis.

kuldhordi õige olek

Järeldus

Kursuse uurimistöö eesmärk saavutatakse ülesannete elluviimise kaudu. Selle teema uuringu tulemusena " Riigi struktuur ja Kuldhordi õigussüsteem (XIII-XV sajand)" võime teha mitmeid järeldusi:

Tšingiside institutsiooni päritolu viib XIII sajandisse Tšingis-khaani loodud Suures Mongoolia uluses, mis kordab oma eelkäija - VI sajandi türgi kaganaadi - uue võimueliidi sündi, kui valitsev klass. ilmus, ei olnud enam seotud ühegi hõimuga. Tšingisiidid olid kõrgeima aristokraatia hõimuülene rühmitus, mis reguleeris riikide võimusuhete süsteemi - Mongoli impeeriumi pärijad. Mongoli impeerium oli kõrgelt organiseeritud riik, kus tohutul territooriumil valitses ühtne ja stabiilne kord.

Kuldhordi lõid Tšingis-khaani järeltulijad 13. sajandi esimesel poolel. Selle territoorium ulatus läänes Dnestri kallastelt Lääne-Siberini ja Põhja-Kasahstani idas, hõlmates ajaloo mõnel etapil mitmeid Lähis-Ida, Kaukaasia ja Kesk-Aasia piirkondi. XVI sajandi alguses. Kuldhord lagunes mitmeks osariigiks – Krimmi, Kaasani, Astrahani khanaatide, Nogai hordi jne osadeks, mis olid Kuldhordi poliitiliste, riiklike ja õiguslike traditsioonide pärijad. Mõned neist riikidest eksisteerisid üsna pikka aega: Kasahstani khaaniriigid - kuni 19. sajandi keskpaigani ning Buhhaara emiraat ja Khiva khaaniriik - kuni 20. sajandi alguseni.

Kuldhord oli keskaja üks suurimaid riike, mille valdused olid Euroopas ja Aasias. Tema sõjaline jõud hoidis kõiki oma naabreid pidevalt pinges ja väga pikka aega ei vaidlustanud keegi seda.

Suur territoorium, suur rahvaarv, tugev keskvalitsus, suur lahinguvalmis armee, kaubakaravaniteede oskuslik kasutamine, vallutatud rahvastelt austusavalduste väljapressimine – kõik see lõi hordide impeeriumi võimu. See kasvas üha tugevamaks XIV sajandi esimesel poolel. elas üle oma võimu tipu.

Õiglus Kuldhordis vastas tervikuna kohtute arengu tasemele erinevates maailma riikides - nii Euroopas kui ka Aasias. Kuldhordi õukonna tunnuseid seletatakse nii selle ühiskonna õigusteadvuse eripäraga kui ka mitmete muude tegurite kombinatsiooniga - nende piirkondade traditsioonide mõjuga, kuhu johideede võim ulatus. , islami omaksvõtt, nomaadide traditsioonid jne.

Mongoli-tatari invasioon ja sellele järgnenud Kuldhordi ike mängisid meie riigi ajaloos tohutut rolli. Lõppude lõpuks kestis nomaadide valitsus peaaegu kaks ja pool sajandit ning selle aja jooksul suutis ike vene rahva saatusele olulise jälje jätta.

Mongoli-tatari vallutused tõid kaasa Venemaa vürstiriikide rahvusvahelise positsiooni olulise halvenemise. Muistsed kaubandus- ja kultuurisidemed naaberriikidega katkesid vägisi. Sissetung andis tugeva laastava hoobi Venemaa vürstiriikide kultuurile. Mongoli-tatari invasioonide tulekahjus hävis arvukalt monumente, ikoonimaale ja arhitektuur.

Kui Lääne-Euroopa riigid, mida ei rünnatud, liikusid järk-järgult feodalismilt kapitalismi, siis vallutajate poolt tükkideks rebitud Venemaa säilitas feodaalmajanduse.

See periood meie riigi ajaloos on väga oluline, sest see määras Vana-Venemaa edasise arengu. Venemaa kui suurriigi suuruse tõelise alguse koos kogu Kiievi-Vene tähendusega ei pannud Dneprile, mitte slaavlased ja varanglased ega isegi mitte bütsantslased, vaid hord.

Ajalooliste asjaolude tõttu ei arenenud iidne Vene riiklus keiserlikule tasemele, vaid läks killustumise teed ja langes Suure Stepi türgi-mongoolia nomaadide rünnaku alla, kes lõi maailma Euraasia võimu - Kuldhordi, millest sai Vene impeeriumi eelkäija.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Barabanov O. N. Arbitraažikohus 15. sajandi genova kogukonnas: Arbitraaž praktika Bartolomeo Bosco // Musta mere piirkond keskajal. Probleem. 4. Peterburi, 2000. a.

Vernadski G.V. Mida mongolid Venemaale kinkisid//Emamaa.-1997.- nr 3-4.

Grekov B. D., Yakubovsky A. Yu. Kuldhord ja selle langemine. - M., 1998. Vernadsky GV Venemaa ajalugu: mongolid ja Venemaa. - M., 2000.

Grigorjev A.P., Grigorjev V.P. XIV sajandi Kuldhordi dokumentide kogu Veneetsiast. - Peterburi, 2002.

Gumiljov L.N. Vana-Venemaa ja suur stepp. - M., 1992.

Egorov V.L. Kuldhord: müüdid ja tegelikkus. - M.: Kirjastus "Teadmised", 1990.

Ostrovski D. Venemaa riiklike institutsioonide mongoli juured // American Russian Studies: verstapostid historiograafias viimastel aastatel. Kiievi ja Moskva Venemaa periood: antoloogia. - Samara, 2001.

Skrynnikova T. D. Kohtumenetlused Mongoli impeeriumis // Altaica VII. - M., 2002.

Solovjov K. A. Riigivõimu legitiimsuse vormide evolutsioon iidsel ja keskaegsel Venemaal.// Rahvusvaheline ajalooajakiri. - 1999. - nr 2.

Fakhrutdinov R.G. Tatari rahva ja Tatarstani ajalugu. (Antiik ja keskaeg). Õpik keskkoolidele, gümnaasiumidele ja lütseumidele. - Kaasan: Magarif, 2000.

Fedorov-Davõdov G.F. Kuldhordi sotsiaalsüsteem. - M., 1993

Õpetamine

Vajad abi teema õppimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

XII lõpus-algus. 13. sajand Kesk-Mongoolia steppides algas tsentraliseeritud Mongoolia riigi kujunemise protsess ja seejärel uue impeeriumi loomine. Tšingis-khaan ja tema järglased vallutasid peaaegu kogu Ida- ja poole Lääne-Euraasiast. Aastatel 1206-1220 vallutati Kesk-Aasia; aastani 1216 - Hiina; perioodil kuni 1223 - Iraan, Taga-Kaukaasia. Seejärel sisenesid Mongoolia väed Polovtsi steppidesse. 5. mail 1223 said Kalka jõel Vene-Polovtsia ühendatud väed mongolite vägede käest lüüa.

Tšingis-khaan suri 1227. aastal. Enne tema surma jagunes impeerium nelja poja vahel: Ogedei sai Mongoolia ja Põhja-Hiina, Tuluy - Iraan, Chagatai - Kesk-Aasia idaosa ja tänapäevane Kasahstan, Jochi - Horezm, Desht-i-Kipchak (Polovtsi stepid) ja vallutamata. maandub läänes. Vanim poeg Jochi suri aga samal aastal 1227 ja tema ulus läks tema pojale Batule.

Poola ja Mongoolia vägede lahing (1241). Osa triptühhonist. Poola.

Aastal 1235 toimus Karakorumi linnas (Mongoli impeeriumi pealinn) mongoli aristokraatia kurultai (kongress), mille käigus lahendati kampaania küsimus läände. Batu määrati kampaania juhiks. Tema abistamiseks määrati palju vürste ja komandöre. 1236. aasta sügisel ühinesid mongolite väed Volga Bulgaarias. Aastal 1236 vallutati Bulgaaria. Desht-i-Kipchak vallutati aastatel 1236-1238. 1237. aastal vallutati Mordva maad. Aastatel 1237-1240 oli Venemaa orjastatud. Seejärel tungisid Mongoolia väed Kesk-Euroopasse, võitlesid edukalt Ungaris, Poolas ja jõudsid Aadria mereni. 1242. aastal pöördus Batu aga itta. Selles mängis otsustavat rolli kaan (“suur khaan”) Ogedei surm, mille sõnum jõudis Batu peakorterisse. 1242. aasta lõpus – 1243. aasta alguses pöördusid mongolite väed Euroopast tagasi ja peatusid Musta mere ja Kaspia mere steppides. Peagi saabub Batu peakorterisse suurvürst Jaroslav Vsevolodovitš, et seal valitseks silt. Ida-Euroopa territooriumil on kujunemas uus riik Kuldhord.

1256. aastal sureb Batu Khan ja Kuldhordi troonile istub tema poeg Sartak, kes aga peagi sureb. Sartaki poeg Ulakchi saab trooniomanikuks ja tema valitsusaeg jäi üürikeseks, ta sureb samal aastal 1256.

Kaasaegsete sõnumist:

“6745. aasta suvel, samadel talvedel idamaadest, tulid tatarlased koos kuningas Batu ja Stasha Onuziga metsas Rjazani maale, võttes yu. Ja Rjazanisse saatsin naise suursaadikuks ja võtan kaks meest, küsides kümnendat inimestest ning vürstide ja hobuste hulgas kümnendat hobust kogu villast ... Ja tatarlased hakkasid Rjazani maaga võitlema. . Ja kui ta tuli, taganes Rezyani linna ja vallutas selle kuu linna 16. ... Goydosha x Kolomna ... Ja Kolomna lähedal oli lahing nende jaoks tugev. Ja tatarlased, kes tulid Moskvasse, võtsid selle ja võtsid vürst Volodimer Jurjevitši sealt välja.

Lvivi kroonikast:

„Batu joonistas oma peakorteris, mis tal oli Itilis, ühe koha ja ehitas linna ning nimetas seda Saray'ks... Kaupmehed igalt poolt tõid talle (Batu) kaupa; kõike, mida ta väärt oli. Rumi sultan (Väike-Aasia Seldžukkide dünastia valitsejad), Süürias ja teistes riikides andis ta eeliskirjad ja -sildid ning kõik, kes tulid tema teenistusse, ei naasnud ilma kasu saamata.

Pärsia ajaloolane Juvaini, XIII saj.

“Ta ise istus pikal troonil, laial kui voodi ja üleni kullatud, Batu kõrval istus üks daam ... Pink kumissidega ning suured kullast ja hõbedast kausid kaunistatud vääriskivid, seisis sissepääsu juures.

Lääne-Euroopa reisija G. Rubruk, 13. sajand

„Ta (Berke) oli esimene Tšingis-khaani järeltulijatest, kes võttis vastu islami religiooni; (vähemalt) meile ei öeldud, et keegi neist sai moslemiks enne teda. Kui temast sai moslem, pöördus enamik tema rahvast islamisse.

Egiptuse ajaloolane An-Nuwayri, 14. sajand

"Tema sultan, usbeki khaan, kes praegu seal elab, ehitas sinna (s.o Saray'sse) teaduse jaoks medrese, sest ta on väga pühendunud teadusele ja oma rahvale ... Usbek pöörab oma riigi asjadele tähelepanu ainult asjade olemusele, detailidesse laskumata."

araabia teadlane al-Omari, XIV saj.

"Pärast Usbeki khaani surma sai Janibek Khanist khaan. See Janibek Khan oli suurepärane moslemi suverään. Ta näitas üles suurt austust teadlaste ja kõigi nende vastu, keda paistavad silma teadmised, askeetlikud teod ja vagadus...

Pärast Janibeki surma määrasid kõik vürstid ja emiirid Berdi-beki khaanide hulka. Berdi-bek oli julm, kuri mees ja musta hingega, pahatahtlik ... Tema valitsusaeg ei kestnud isegi kahte aastat. Berdibek lõpetas Sain Khanovide (st Batu-khaani) laste otseliini. Pärast teda valitsesid Desht-i-Kipchakis Jochi-Khanovide teiste poegade järeltulijad.

Khiva khaan ja ajaloolane Abul-Gazi, 17. sajandil

Ajaloolaste töödest:

«Batu suurt läänekampaaniat oleks õigem nimetada ratsaväe suurrünnakuks ja meil on igati põhjust nimetada lähenemist Venemaale haaranguks. Polnud juttugi mongolite Venemaa vallutamisest. Mongolid ei rajanud garnisone, neil ei tulnud isegi pähe oma alalise võimu kehtestamine. Kampaania lõppedes läks Batu Volga äärde, kus asutas Sarai linna ... Aastal 1251 saabus Aleksander Batu hordi, sai sõpru ja sõbrunes seejärel oma poja Sartakiga, mille tulemusena ta sai khaani adopteeritud pojaks. Hordi ja Venemaa liit sai teoks tänu prints Aleksandri patriotismile ja ennastsalgavusele.

L.N. Gumiljov

“Aastal 1243 läks suurvürst Jaroslav esimest korda ja esimene Venemaa vürst Mongoli khaani peakorterisse, et saada valitsemissildi. Kõik need faktid võimaldavad meil arvata, et uue riigi tekkimist, mis hiljem sai Kuldhordi nime, võib seostada 1243. aasta algusega.

V. L. Jegorov

"Kuldhordi jõu kasv on kahtlemata seotud selle juhi usbeki khaani isiksusega, tema silmapaistvate organisatoorsete oskustega ning üldiselt suure andega riigimehe ja poliitilise tegelasena."

R. G. Fakhrutdinov

Kuni Sarays valitsesid tahtejõulised ja energilised khaanid, tundus hord võimas riik. Esimene šokk leidis aset 1312. aastal, kui Volga piirkonna elanikkond – moslemid, kaupmehed ja rändurivastased – nimetas vürsti Usbeki kandidaadiks, kes hukkas kohe 70 tšingiidide vürsti ja kõik nojonid, kes keeldusid oma isade usku reetmast. Teine šokk oli Khan Dzhanibeki mõrv tema vanema poja Berdibeki poolt ja kaks aastat hiljem, aastal 1359, algas kakskümmend aastat kestnud kodusõda - “suur ummik”. Lisaks sellele möllas 1346. aastal Volga piirkonnas ja teistel Kuldhordi maadel katk. “Suure segaduse” aastatel lahkus hordist rahu.

60-70ndate jaoks. 14. sajand moodustavad kõige dramaatilisemad leheküljed Kuldhordi ajaloos. Vandenõud, khaanide mõrvad, temnikute võimu tugevdamine, kes koos oma kaitsjatega khaani troonile tõustes hukkuvad järgmiste võimupretendendide käe läbi, mööduvad üllatunud kaasaegsete ees kiirest kaleidoskoobist.

Edukamaks ajutiseks töötajaks osutus Temnik Mamai, kes pikka aega oma äranägemise järgi Kuldhordi (täpsemalt selle lääneossa) khaane paigaldas. Mamai ei olnud tšingizid, kuid ta abiellus khaan Berdebeki tütrega. Kuna tal polnud õigust troonile, valitses ta näivate khaanide nimel. Olles XIV sajandi 70. aastate keskpaigaks alistanud suured bulgaarid, Põhja-Kaukaasia, Astrahani, võimsa temniku. sai võimsaimaks tatari valitsejaks. Kuigi 1375. aastal vallutas Arabšah Sarai-Berke ja bulgaarid taganesid Mamaist ning Astrahan läks Tšerkesbeki alla, jäi ta siiski valitsejaks tohutul territooriumil Volga alamjooksust Krimmini.

“Samal aastal (1379), - kirjutab L. N. Gumiljov, - puhkes konflikt Vene kiriku ja Mamai vahel. Nižni Novgorodis tapeti Suzdali Dionysiose (piiskop) algatusel Mamai suursaadikud. Tekkis sõda, mis kulges vahelduva eduga, lõppedes Kulikovo lahinguga ja Tšingizid Tokhtamõši naasmisega hordi. Selles kiriku poolt pealesurutud sõjas osales kaks koalitsiooni: Mamaia, Genova ja Leedu Suurvürstiriigi kimäärne võim, s.o. Lääs ja Moskva blokk Valge Hordiga - traditsiooniline liit, mille alguse pani Aleksander Nevski. Tver hoidus sõjas osalemisest kõrvale ja Rjazani printsi Olegi seisukoht on ebaselge. Igal juhul oli see Moskvast sõltumatu, sest 1382. aastal võitles ta nagu Suzdali vürstid Tokhtamõši poolel Dmitri vastu ”... Aastal 1381, aasta pärast Kulikovo lahingut, vallutas Tokhtamõš Moskva ja hävitas selle.

“Suur moos” Kuldhordis lõppes võimuletulekuga 1380. aastal. Khan Tokhtamysh, mida seostati tema tõusu toetamisega Samarkandi suure emiiri Aksak Timuri poolt.

Kuid just Tokhtamõši valitsemisajaga on seotud Kuldhordi jaoks saatuslikuks saanud sündmused. Väike-Aasiast Hiina piirini maailmaimpeeriumi rajaja Samarkandi valitseja kolm sõjakäiku purustas Timur Jochi uluse, linnad hävitati, karavaniteed liikusid lõunasse Timuri valdustele.

Timur purustas järjekindlalt nende rahvaste maid, kes tulid välja Tokhtamõši poolelt. Kypchaki kuningriik (Kuldhord) oli varemetes, linnad tühjenesid, väed said lüüa ja laiali.

Üks Tokhtamõši tulihingelisi vastaseid oli Valgehordi emiir mangüütide hõimust Edigei (Idegei, Idiku), kes osales Timuri sõdades Kuldhordi vastu. Olles oma saatuse sidunud khaan Timur-Kutlukiga, kes võttis tema abiga Kuldhordi trooni, jätkas Edigei sõda Tokhtamyshiga. Aastal 1399 võitis ta Kuldhordi armee eesotsas Vorskla jõel Leedu vürsti Vitovti ja Tokhtamõši ühendatud vägesid, kes olid põgenenud Leetu.

Pärast Timur-Kutluki surma 1399. aastal sai Yedigeist tegelikult Kuldhordi juht. Viimast korda Kuldhordi ajaloos õnnestus tal ühendada oma võimu alla kõik endised Jochi ulused.

Edigei, nagu Mamai, valitses mannekehaanide nimel. Aastal 1406 tappis ta Tokhtamõši, kes püüdis asuda elama Lääne-Siberisse. Püüdes taastada Jochi ulus selle endistes piirides, kordas Edigey Batu teed. Aastal 1407 korraldas ta kampaania Volga Bulgaaria vastu ja alistas selle. 1408. aastal ründas Yedigei Venemaad, laastas mitmeid Venemaa linnu, piiras Moskvat, kuid ei suutnud seda vallutada.

Yedigey lõpetas oma sündmusterohke elu, kaotades Hordis võimu, ühe Tokhtamõši poja käe läbi aastal 1419.

Poliitilise võimu ja majanduselu ebastabiilsus, Kuldhordi khaanide ja Vene vürstide sagedased laastavad kampaaniad Bulgaro-Kaasani maade vastu, aga ka Volga piirkondades aastatel 1428–1430 puhkenud kampaaniad. katkuepideemia, millega kaasnes tõsine põud, ei toonud kaasa mitte konsolideerumist, vaid pigem rahvastiku hajumist. Seejärel lahkuvad inimesed tervetes külades turvalisematesse põhja- ja idapiirkondadesse. Samuti on olemas hüpotees sotsiaal-ökoloogilisest kriisist Kuldhordi steppides 14.-15. sajandi teisel poolel. - ehk nii looduse kui ühiskonna kriis.

Kuldhord ei suutnud enam nendest vapustustest toibuda ning 15. sajandi jooksul jagunes hord järk-järgult Nogai hordiks (15. sajandi algus), Kaasaniks (1438), Krimmi (1443), Astrahaniks. (1459), Siberi (15. sajandi lõpp).sajand), Suurhord ja teised khaaniriigid.

XV sajandi alguses. Valge hord lagunes mitmeks valduseks, millest suurimad olid Nogai hord ja Usbeki khaaniriik. Nogai hord hõivas Volga ja Uurali vahelised stepid. "Nogai ja Usbekistani khaani rahvastiku etniline koosseis oli peaaegu homogeenne. See hõlmas osi samadest kohalikest türgi keelt kõnelevatest hõimudest ja assimileerunud uustulnukatest mongoli hõimudest. Nende khaaniriikide territooriumil elasid kanglid, kungratid, kengerid, karlukid, naimaanid, mangüüdid, usunid, argüünid, altšiinid, kitaid, kiptšakid jne. Need hõimud olid oma majanduse ja kultuuri poolest väga lähedased. Nende põhitegevuseks oli rändkarjakasvatus. Mõlemas khaaniriigis domineerisid patriarhaalsed-feodaalsed suhted. "Kuid Nogai hordis oli rohkem mangüüt-mongoleid kui Usbeki khaaniriigis." Mõned tema klannid läksid mõnikord üle Volga paremale kaldale ja kirdes jõudsid nad Tobolini.

Usbekistani khaaniriik okupeeris Nogai hordist idas asuvad kaasaegse Kasahstani stepid. Selle territoorium ulatus Syr Darja alamjooksust ja Araali merest põhjas Yaiki ja Tobolini ning kirdes Irtõšini.

Kypchaki kuningriigi rändrahvastik ei allunud ei venelaste ega bulgaaride etnonoosfääri mõjule, lahkudes Trans-Volga piirkonda, moodustas oma etnilise rühma oma etnonoosfääriga. Isegi kui osa nende hõimudest tõmbas Usbekistani khaani rahvast elama Kesk-Aasiasse elama, pidasid nad steppides vastu, jättes lahkunutele etnonüümi usbekid, kutsusid nad end uhkelt - kasakas (kasahhi), st. vaba mees, eelistades värsket stepituule linnade ja külade lämmatavale elule.

Ajalooliselt ei kestnud see hiiglaslik poolriiklik poolrändur kaua. Kuldhordi langemine, mida kiirendas Kulikovo lahing (1380) ja Tamerlane'i jõhker sõjakäik 1395. aastal, oli sama kiire kui selle sünd. Ja kukkus lõpuks kokku 1502. aastal, suutmata vastu seista kokkupõrkes Krimmi khaaniriigiga.

Kuldhord tekkis keskajal ja see oli tõeliselt võimas riik. Paljud riigid püüdsid teda toetada hea suhe. Karjakasvatusest sai mongolite põhitegevus ja nad ei teadnud põllumajanduse arengust midagi. Neid paelus sõjakunst, mistõttu olid nad suurepärased ratturid. Eriti tuleb märkida, et mongolid ei võtnud oma ridadesse nõrku ja argpükse.

Aastal 1206 saab Tšingis-khaanist suurkhaan, kelle tegelik nimi on Temujin. Tal õnnestus ühendada palju hõime. Tugeva sõjalise potentsiaaliga Tšingis-khaan alistas oma armeega Tanguti kuningriigi, Põhja-Hiina, Korea ja Kesk-Aasia. Nii algas Kuldhordi kujunemine.

See kestis umbes kakssada aastat. See moodustati varemetel ja oli võimas poliitiline moodustis Desht-i-Kypchakis. Kuldhord ilmus pärast selle surma; see oli keskajal rändhõimude impeeriumide pärija. Kuldhordi moodustamisega seatud eesmärk oli võtta enda valdusse üks Suure Siiditee haru (põhjapoolne).

Ida allikad räägivad, et 1230. aastal ilmus Kaspia mere steppidesse suur salk, mis koosnes 30 tuhandest mongolist. See oli nomaadide Polovtsõde koht, neid kutsuti küptšakkideks. Paljud tuhanded läksid läände. Teel vallutasid väed Volga bulgaarid ja baškiirid ning pärast seda vallutasid Polovtsi maad.

Tšingis-khaan määras Polovtsi maadele uluks (impeeriumi piirkonnaks) oma vanimale pojale Jochi, kes sarnaselt tema isaga 1227. aastal suri. Täieliku võidu nende maade üle saavutas Tšingis-khaani vanim poeg, kelle nimi oli Batu. Tema ja tema armee allutasid täielikult Jochi Uluse ja jäid aastatel 1242–1243 Alam-Volgale.

Nende aastate jooksul jagunes see neljaks saatuseks. Kuldhord oli neist esimene, riik riigis. Igal neist neljast oli oma ulus: Kulagu (siia kuulusid Kaukaasia, Pärsia lahe ja araablaste territoorium); Jagatai (hõlmab praeguse Kasahstani ja Kesk-Aasia piirkonda); Ogedei (koosnes Mongooliast, Ida-Siberist, Põhja-Hiinast ja Transbaikaliast) ja Jochi (see on Must meri ja Volga piirkond). Ogedei ulus oli aga peamine. Mongoolias asus ühise Mongoli impeeriumi pealinn - Karakorum. Siin toimusid kõik riigiüritused, kagani juht oli peamine mees kogu ühendatud impeeriumis.

Mongoolia vägesid eristasid sõjakus, algselt ründasid nad Rjazani ja Vladimiri vürstiriike. Venemaa linnad osutusid taas vallutamise ja orjastamise sihtmärgiks. Ainult Novgorod jäi ellu. Järgmise kahe aasta jooksul vallutasid mongolite väed kogu tollase Venemaa. Ägeda sõjategevuse käigus kaotas ta pooled oma vägedest.

Vene vürstid olid Kuldhordi moodustamise ajal eraldatud ja said seetõttu pidevaid lüüasaamisi. Batu vallutas Vene maad ja pani kohalikele elanikele austust. Aleksander Nevski oli esimene, kellel õnnestus hordiga läbi rääkida ja vaenutegevus ajutiselt peatada.

60ndatel toimus uluste vahel sõda, mis tähistas Kuldhordi kokkuvarisemist, mida vene rahvas ära kasutas. 1379. aastal keeldus Dmitri Donskoi austust maksmast ja tappis mongoli kindralid. Vastuseks ründas mongoli khaan Mamai Venemaad. See algas sellega, et Vene väed võitsid. Nende sõltuvus hordist muutus tähtsusetuks ja mongolite väed lahkusid Venemaalt. Kuldhordi kokkuvarisemine oli täielikult lõpule viidud.

Tatari-mongoli ike kestis 240 aastat ja lõppes vene rahva võiduga, kuid Kuldhordi teket on vaevalt võimalik üle hinnata. Tänu tatari-mongoli ikkele hakkasid Venemaa vürstiriigid ühinema ühise vaenlase vastu, mis tugevdas ja muutis Vene riiki veelgi võimsamaks. Ajaloolased hindavad Kuldhordi teket Venemaa arengu oluliseks etapiks.

Kuldhordi pealinnad Sarai-Batu ( Vana ait) ja Sarai-Berke (New Sarai) on Kuldhordi kuulsaimad linnad. Kuldhordi kultuur ja kunst on tihedalt seotud nende iidsete pealinnade kultuuriga.

Kuldhordi khaanide islamile orienteerumise ja Kesk-Aasia-Iraani tüüpi linnaelu tõttu õitseb stepis, kus asutati Kuldhordi pealinnad, elav linnakultuur. See oli mošeede glasuuritud kausside ja mosaiikpaneelide kultuur, araabia astroloogide kultuur, pärsia luuletused ja islami vaimne õpe, Koraani tõlgendajad ja algebralised matemaatikud, peen ornament ja kalligraafia. Samal ajal ühendati Kuldhordi käsitöölinna kõrgkultuur nähtustega, mis olid nomaadide sügavalt arhailise usukunsti kaja.

Kuldhordi linnad olid oma hiilgeaegadel segu Kesk-Aasia mošeedest ja minaretidest, plaatidest ja glasuuritud riistadest koos puidust palkmajade ja nomaadide jurtadega. Kuldhordi linna segakultuur avaldus majaehituses ja arhitektuuris. Nii oli tavalistel majadel koos islami tüüpi hoonetega palju Kesk-Aasiast laenatud jooni: sageli ehitati sein tellistest soklile asetatud paneelpuitkonstruktsioonidest. Neljakandilise maja välisilmes oli hulk nomaadide jurtast pärit jooni. Tihti ehitati massiivsete telliskivimajade ette sissepääs L-kujuliste seintega piiratud sillutisena, mida leidub 13. sajandi arhitektuuris. Mongoolias;

Kuldhordi linnades elasid Polovtsy, bulgaarlased, slaavlased, sisserändajad Kesk-Aasiast, Kaukaasiast, Krimmist jne. Nende kätega tekkis see linnakultuur. Moodustus Kuldhordi linnades kirjakeel, nn "Volga Turki", mille peale sündisid mitmed meieni jõudnud kirjandusteosed. Selles keeles lauldi tunnete õrnust, lillede õrna lõhna, naiste ilu ja samas sisaldas see kirjandus palju demokraatlikke motiive, rahvamõtete väljendusi ja tarkust.

Kuldhordi linnad olid täis imporditud kunstitooteid ja kuigi need ei ole nende endi Kuldhordi dekoratiivkunsti toodang, näitavad nad kõrget elatustaset, esteetilisi nõudmisi ja peegeldavad mingil määral üsna eklektilist maitset. oma elanikkonnast.

Algselt oli Kuldhordi peamine poliitiline keskus, selle pealinn Saray-Batu ehk Old Saray (Selitrennoe küla Astrahani piirkond) - linn, mille ehitas khaan Batu (1243-1255) 1254. aastal (V. Rubruki järgi). Khaanide omavahelise võitluse ja Timuri kampaania tulemusena (1395) Kuldhordi pealinn Sarai-Batu sai kõvasti kannatada. Sarai-Batu linn hävitati lõplikult 1480. aastal.

Sarai-Batus oli palju paleesid, mošeesid, käsitöökvartaleid jne.. Monumentaalsete hoonete kõrvalt leidsid arheoloogid ka jurtade jälgi, mida arvatavasti kasutati suvel. Pealinna lähistel asus suur nekropol.

Üks Saray-Batu linna palee koosnes 36 erinevast ruumist. 1 m paksused seinad laoti ilma vundamendita. Eesruumide seinad olid värvitud lilleornamentidega, põrandad laotud punaste ruudu- ja kuusnurksete tellistega, kinnitatud valge alabastermördiga. Saray-Batu palee kesksaali pindala oli 200 ruutmeetrit. m, selle seinu kaunistasid mosaiik- ja kullatud majoolikapaneelid. Palee külge oli kinnitatud põrandaküttega vann, seal oli ka vannituba, mille keskel oli tellistega vooderdatud nelinurkne vann. Sinna toodi vesi läbi veetoru savitorudest, samuti oli kombineeritud vannituba.

Saray-Berke (New Saray, Saray Al-Jedid) linn jõe ääres. Akhtub (tsaari asula Volgogradi lähedal) - Kuldhordi pealinn, mille ehitas 1260. aasta paiku Batu vend Khan Berke (1255 - 1266). Kuldhordi islamiseerumise algust seostatakse Khan Berke nimega. Khan Berke juhtimisel sai Kuldhord Mongoli impeeriumist praktiliselt sõltumatuks. Saray-Berke linna õitseaeg langeb 14. sajandi esimesse poolde. Pärast 1361. aastat vangistati Saray-Berke korduvalt erinevate khaani troonipretendentide poolt. Aastal 1395 hävitas Timur linna.

Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena avastati Novy Sarayst mitmetoalised aadlipaleed, ehitatud küpsetatud tellistest, laiade seintega, võimsale aluskonstruktsioonile tõstetud põrandaga, pika fassaadiga, nurkadest kaunistatud Kesk-Aasia moodi kahe dekoratiivse torni-minaretiga ja sügava nišikujulise portaaliga , polükroomvärviga krohvitud seintel.

Kuldhordi khaanid eksportisid Kesk-Aasiast, Iraanist, Egiptusest ja Iraagist teadlasi, astronoome, teolooge, luuletajaid. New Sarais elas Khorezmi kuulus arst Noman-ad-Din, kelle kohta öeldi, et "ta õppis loogikat, dialektikat, meditsiini" ja oli oma aja üks haritumaid inimesi. Saame hinnata astronoomia ja geodeesia arengut Novy Sarays astrolabi fragmentide ja kvadrantide leidude põhjal.

Sarai-Batu ja Sarai-Berke ühine ehitas väikesed (maksimaalselt 6 x 6 m) ühetoalised elamud, planeeringult ruudukujulised, seintega puit- või poritellistest. Maja keskel mööda kolme seina "P" tähe kujul asus soe pink (kan), mille ühes otsas oli kamin ja teises vertikaalne korsten. Kuldhordi pealinnades oli veevarustussüsteem, linnabasseinide ja purskkaevude süsteem elanike veega varustamiseks, kanalisatsioon rajati puittorudest ning avalikud tualetid (eraldi naistele ja meestele).

A.A. Šaribžanova.

Artikli tervikuna ja osade kordustrükk on keelatud. Selle artikli hüperaktiivne link peab sisaldama artikli autorit, artikli täpset pealkirja ja saidi nime.