Homerose luuletused on klassikaline muster eepos ehk rahvalaululoomingu põhjal loodud suur eepiline poeem. Nende kunstiline väärtus on selle madala lavaga lahutamatult seotud kogukonna arendamine millest need alguse said. Ühiskondliku arengu staadiumi, kuhu Homerose eepos kuulub, määratles Engels kui hõimusüsteemi hävimise, üksikisikute jõukuse kasvu ajastut, mis eelnes riigi tekkimisele. Nende sotsiaalsete suhete taustal selguvad Homerose poeetika põhijooned.

Kui rahvalaul keskendub tavaliselt väikesele arvule tegelastele, mida sageli iseloomustatakse ebamääraselt, siis Homerose luuletused arendavad välja tohutu galerii üksikuid tegelasi. „Inimesed on erinevad,” ütleb Odyssey, „need armastavad üht ja teised teist” (14. raamat, artikkel 228). Homerose tegelased, hoolimata tuletatud kujundite suurest arvust, ei korda üksteist. Üleolev Agamemnon, otsekohene ja julge Ajax, mõnevõrra otsustusvõimetu Menelaos, tulihingeline Diomedes, kogemustega tark Nestor, kaval Odysseus, kes tunneb sügavalt ja teravalt ja on varjutatud oma "lühise" Achilleuse tragöödiast, kergemeelne ilus Pariis, linna vankumatu kaitsja. leebe pereinimene Hektor, kes on aastate ja ebaõnne raskustes, vana hea mees Priam - kõigil neil Iliase kangelastel on oma kumerad kontuurid. Sama sorti on näha ka Odyssey's, kus isegi märatsevad "kossilased" saavad individuaalseid omadusi. Individualiseerimine laieneb ka naisfiguuridele: naise kujutist esindavad Iliases Hecuba, Andromache ja Helen, Odüsseias Penelope, Helen ja Areta – ja kõik need kujundid on täiesti erinevad; kogu üksiktegelaste mitmekesisuse juures ei vastandu aga kreeka eepose tegelased end ühiskonnale, nad jäävad kollektiivse eetika raamidesse. Sõjaline meisterlikkus, mis toob au ja rikkust, kindlus ja enesevalitsemine, tarkust nõuannetes ja kõnedes kunst, hea aretus suhetes inimestega ja austus jumalate ees - kõik need hõimuaadli ideaalid on Homerose kangelaste jaoks vankumatud, põhjustades pidevat. nendevaheline konkurents.

Hoolimata kogu Homerose kujutiste elujõust ja inimlikkusest on need aga staatilised ja sisemine areng pole neile kättesaadav. Kangelase iseloom on mõnes põhijoones kindlalt fikseeritud ja tegevuses näidatud, kuid selle tegevuse käigus ta ei muutu. Sisemiste kogemuste analüüsi me kreeka eeposest ei leia. Kui kangelast valdavad vastakad tunded ja ta lõpuks otsuse teeb, ei tea luuletaja ikka veel, kuidas seda otsust motiveerida. Tüüpiline näide sellest on stseen Iliase 1. raamatus, kui vihane Achilleus kõhkleb, kas tõmmata mõõk ja tappa Agamemnon või end tagasi hoida. Ta tõmbab juba mõõga välja, kuid laseb selle siis tuppe tagasi. Selle meeleolumuutuse motiveerimiseks vajas poeet "jumalikku" sekkumist: jumalanna Ateena ilmub Achilleusele nähtamatult ja julgustab teda rahunema.

Iliast ja Odüsseiat nimetati isegi "antiigi entsüklopeediaks" (Gnedich); see pole päris tõsi, sest luuletustes on teatud arhaiseerimine, modernsuse mõne aspekti väljajätmine “kangelasajastu” pildist; Sellegipoolest sisaldavad need tohutul hulgal materjali, mis on seotud Kreeka kultuuri kõige erinevamate aspektidega. Materjali erinevus vastab jutustuse tooni erinevusele. Iliase lahingustseenid vahelduvad puudutavate stseenidega piiramisrõnga all oleva Trooja müüride vahel ja Olümposel koomilise nääklemisega; "Odüsseias" leiame igapäevaelu ja muinasjuttu, kangelaslikkust ja idülli.

Eepilise laulja vaatevälja ei mahu mitte ainult tema kangelasi vahetult ümbritsev elu, vaid ka võõraste maade imesid, rahvaste eripärasid, haruldasi ja arusaamatuid kombeid. Homerose luuletused on seega materjali rikkuse poolest võrreldamatu ajalooallikas.

Eepose peegelduv mitmekesine reaalsus on kujutatud äärmise selgusega, kuid see selgus sisaldab ka palju ürgset. See saavutatakse suurel määral sellega, et kunstnik läheb täielikult detailide kujundisse, sõltumata nende tähendusest terviku jaoks. „Iliases“ on palju lahingukirjeldusi, kuid neil pole massistseenide iseloomu, vaid need jagunevad mitmeks eraldiseisvaks võitluskunstiks, mida räägitakse üksteise järel, aeglases tempos; üldpilt kujuneb vaid üksikute hetkede võrdlusest. Üksikuid objekte kirjeldatakse luuletustes äärmiselt detailselt.

Luuletustes on palju kordusi. Korduvad mitte ainult epiteetid ja tüüpilised kohad, vaid terved kõned. Arvestuslikult ulatub Iliases ja Odüsseias täielikult või väikeste kõrvalekalletega korduvate värsside arv 9253-ni, s.o kolmandikuni kogu luuletuste kompositsioonist.

Eeposele omane kiirustamata detailirohke ekspositsioon, mis on segatud korduvate epiteetide ja vormelitega, moodustab nn "eepilise avaruse". Kuid koos selle aeglase esitlusega on Homerosel ka kiires tempos kokkusurutud lugu.

Ja lõpuks, see, mis asetab Iliase ja Odüsseia maailmakirjanduse eeposte seas väga erilisele kohale, on elujaatav ja inimlik maailmavaade. Ürgühiskonna sünged ebausud, nagu nõidus või surnute kummardamine, saavad luuletustes jagu. Barbaarne komme vaenlase surnukeha rüvetada mõistetakse hukka kui ebainimlik. Mõlemat sõdivat poolt on Iliases kujutatud võrdse armastusega ning koos ahhaialaste sõjalise võimekuse kiitmisega on ka liigutavad kujutised oma kodumaad kaitsvatest troojalastest. Luuletused ülistavad vaprust, kangelaslikkust, mõistuse tugevust, inimlikkust, meelekindlust saatuse äpardustes; ja kui sellesse jaatavasse olemise tajumisse valatakse leinavaid noote, mõeldes inimelu lühidusele, siis surma paratamatuse teadvus tekitab inimeses vaid soovi jätta endast maha hiilgav mälestus.

Heksameeter- iidsetes meetrikates iga salm, mis koosneb kuuest meetrist. Tavalisemas mõttes – värss viiest daktüülist ehk spondeist ja ühest spondist ehk trohheast viimases jalas. Muinasluule levinuim suurus.

Iidne "kangelaslik" heksameeter tekkis aastal Vana-Kreeka hiljemalt 8. sajandil eKr. e. (võib-olla juba Mükeene ajastul) ja on vanim kvantitatiivne suurus. Hüpoteese heksameetri laenatuse kohta on uurijad kaalunud pikka aega; ühe arvamuse kohaselt tekkis heksameeter hurri ja hetiitide luuletuste meetrika mõjul. Esimesed heksameetrilised kompositsioonid jäid kirja panemata; need olid suulised teosed, mida edastasid eeskätt rändaja aedlased. Selline mitteriimiv heksameeter oli suurepärane mäluseade. Edaspidi peeti heksameetrit Apollo või Orpheuse leiutiseks; legend omistab heksameetri kasutuselevõtu ka teatud Phemonoele, Apolloni tütrele, esimesele Delphi Pythiale. Esialgu oli heksameeter valdavalt pühavärss; heksameeter, eelkõige hääldati oraaklite vastuseid, lauldi vaimulikke hümne. Heksameetrit lauldi forminga saatel.

Kangelasluuletustes kui värsi kõrgvormina hakati heksameetrit kasutama palju hiljem. Esimene kirjalik heksameeter ilmub Iliases, Odüsseias ja teistes kyklicheski luuletustes. Heksameeter on nendes luuletustes juba täiesti keeruline ja stabiilne. Homeridide mõjul sai heksameetrist kangelaseepose klassikaline värss. Aristoteles nimetab heksameetrit kõigist arvestitüüpidest "kõige stabiilsemaks ja kaalukaimaks". Olles juurdunud suure eepose suurusena, laskub heksameeter keskmistesse žanritesse - bukool (alates Theocritosest), satiir ja epistle (alates Horatiusest).

Sektsiooni on väga lihtne kasutada. Sisestage pakutud väljale lihtsalt soovitud sõna ja me anname teile selle tähenduste loendi. Tahaksin märkida, et meie sait pakub andmeid erinevatest allikatest - entsüklopeedilistest, selgitavatest, sõnaloomesõnastikest. Siin saate tutvuda ka näidetega teie sisestatud sõna kasutamisest.

Sõna heksameeter tähendus

heksameeter ristsõnasõnaraamatus

heksameeter

Elava suurvene keele seletav sõnaraamat, Vladimir Dal

heksameeter

(heksameeter) m kuue jala pikkune salm, kus jalg koosneb kahest pikast või ühest pikast ja kahest lühikesest silbist; range heksameeter koosneb neljast daktüülist ehk spondeest, viiendast daktüülist ja kuuendast spondist ehk trohheest. Vene heksameetrid vastavad kõik pingega, sest meie häälduses pole kahte pikka silpi järjest ja üldiselt on pika silbi ja rõhu erinevus kadunud. Heksomeetriline, mis koosneb nendega seotud heksameetritest.

Vene keele seletav sõnaraamat. D.N. Ušakov

heksameeter

heksameeter, m (kreeka heksametron) (kirjas). Kuuejalgsete värsside perekond kreeklaste ja roomlaste seas, mis koosneb viiest daktüülist (või spondeist) ja viimasest jalast - spondei, samuti selle salmi jäljendamine uutes kirjandustes. Heksameetri pühad viisid. Puškin. Žukovski kirjutas mitu muinasjuttu heksameetris.

Vene keele seletav sõnaraamat. S. I. Ožegov, N. Ju. Švedova.

heksameeter

A, m Poeetiline meeter: iidses versioonis - kuue jala pikkune daktüül, vene keeles - kuuejalane daktüül koreilise lõpuga.

adj. heksameetriline, -th, -th.

Uus vene keele seletav ja tuletussõnaraamat, T. F. Efremova.

heksameeter

Antiikluules välja kujunenud kuue jala pikkune daktüüliline poeetiline meeter, mida iseloomustab tseesura kolmandal jalal ja kärpimine viimasel.

1. Kuue jala meeter, kombineerides toonikut daktüüli trohheega (silbilises toonikas, sh vene keeles, versifikatsioon).

   Sellises mahus kirjutatud poeetiline teos või selle osad.

Entsüklopeediline sõnaraamat, 1998

heksameeter

HEKSAMETER (kreeka keelest heksametros – kuus jalga) iidse eepilise luule poeetiline suurus: kuuejalgne daktüül, milles esimesed 4 jalga saab asendada spondeiga (heksameetri silbilis-toonilistes imitatsioonides – trohheesid). Vene luulesse tutvustasid V. K. Trediakovski ning seejärel N. I. Gnedich ja V. A. Žukovski.

Heksameeter

heksameeter (kreeka heksámetron, hex ≈ kuus ja métron ≈ mõõt),

muistses meetrilises versifikatsioonis 6 jala pikkune daktüül viimase kärbitud jalaga; igas jalas, välja arvatud 5., võib kaks lühikest silpi asendada pikaga, moodustades sponde (≈ ≈); caesura 3. jalal (kreeka keeles G. pärast 1. või 2. silpi, ladina keeles ainult pärast 1. silpi), harvem - pärast 2. ja 4. jala 1. silpi. Skeem G. (≈ kreeka, | ≈ ladina caesura):

G. on iidse luule levinuim mõõdupuu: eeposes (Homeros, Hesiodos, Vergilius, Ovidius), idüllis (Theokritos), satüürides (Horaatius, Juvenal). Vaata ka pentameeter.

Silbotoonilises versifikatsioonis antakse G.-d edasi tooniliste daktüülide () ja koreade () kombinatsiooniga.

Viha, jumalanna, laula Pelejevi pojale Achilleusele (N. I. Gnedich, tlk "Ilias").

Esimest korda ilmus G. vene luules koos V. K. Trediakovskiga (“Argenida”, 1751) ja oli fikseeritud N. I. Gnedichi “Iliase” tõlke (1829) ajast ja V. A. Žukovski luules. Uusaja luules kasutatakse seda peamiselt iidsete žanrite (I. V. Goethe Reinecke rebane, K. Donelaitise Neli aastaaega) ja teemade (A. Delvig, N. Shcherbina, A. Fet) stilisatsioonides.

M. L. Gasparov.

Vikipeedia

Heksameeter

Heksameeter, heksameeter, vananenud. eksameeter, eksametron, eksameeter, daktülo-koreiline meeter, kuuemõõtmeline salm(, alates - "kuus" ja - "mõõt") - iidsetes meetrites iga salm, mis koosneb kuuest meetrist. Tavalisemas mõttes värss viiest daktüülist ehk spondiidist ja ühest spondeest ehk trohheest viimases jalas. Üks klassikaliste antiiksete kvantitatiivsete mõõdikute kolmest põhisuurusest, antiikluule levinuim suurus.

Näiteid sõna heksameetri kasutamisest kirjanduses.

Oleme aeg, mille nähtamatu hoovus kannab lõvisid ja mäeahelikke, leinatud õrnust, õnne tuhka, kangekaelset lõputut lootust, langenud kuningriikide tohutuid nimesid, Heksameetrid Ladina ja kreeka keel, Mere pimedus ja koidiku võidukäik, Uni, läheneva surma ootus, Soomus, mälestusmärgid ja riiulid, Kotkas ja Januse näo sabad, Keerutatud Meanderi luu kujukestega vooderdatud laual, Macbethi pintsel, mis suudab täita mere verega, Tundide salateosed, jooksmine keskööpimeduses, Ärkav peegel, teise vahtimine võõraste silmadeta, Graveeringud ja gooti tähed, Väävlipulk riidekapis, Rasked kellad unetusest, koidikutest, hämarusest, päikeseloojangutest, kajadest, mudast ja liivast, samblikest ja unenägudest.

Südamevalu võib päästa pisiasi – vähimgi mälu- või tähelepanuhäire: puuvilja maitse, puhta vee maitse, une tagasi tulnud nägu, esimene novembrikuu jasmiin, kompass, mis ei tunne väsimust, raamat , mille kaotus on juba leppinud, südamelöögid heksameeter, väike välisukse võti, raamatute ja sandlipuu lõhn, sõiduraja vana nimi, geograafilise kaardi värvid - vilkuv etümoloogia, korralikult pügatud sõrmeküüs, unustatud kuupäev, südaöö kellahelin või äkiline valu .

Nagu tõstemasin heksameeter hoiab sõnu väljamõeldud õhus, takistades neil maapinda puudutamast.

Kuigi pean tunnistama, et isegi neil vanadel aegadel, kui spermaga oli palju parem, heksameeter jättis mu unistused kuivaks ja sündmusteta.

Ta on endiselt pargitud, ta on endiselt terrakota, sest ta on paigal heksameeter ja pentameeter.

Nad palusid Dodona oraaklil ja sõitsid mustadel laevadel, et alustada messinghelidega heksameeter kolm tuhat aastat Euroopa tsivilisatsiooni.

See võib tunduda puhttehnilise küsimusena, kuid fakt on see, et Aleksandria värss on lähim sugulane heksameeter, kui ainult tsesuuri kasutamise osas.

Lühidalt öeldes võimaldas eleegiline kuppel väljendada vähemalt kahte seisukohta, rääkimata kogu aeglusest tuleneva intonatsioonilise koloriidi paletist. heksameeter ja jambilise pentameetri funktsionaalsus oma daktüüliga -- st.

Alustuseks on esimese pentameetriline daktüül ja teise pentameeter anapaest tegelikult meie kodune versioon riimimisest. heksameeter, mida tõendab nende massiivne tsesura.

Võib-olla meeldis neile see sumin heksameeter lihtsalt alandlikkuse põhjustel, kamuflaaži eesmärgil.

Meie neiud teda veel ei tundnud, kuna Delvig ta unustas heksameeter pühad viisid.

Äärmiselt oluline on näiteks märkida, et peaaegu alati, kui Mandelstam juhtub aja teemat käsitlema, kasutab ta üsna tugevalt tsenseeritud värssi, mis jäljendab heksameeter suurus või sisu.

Üldiselt tundub mulle, et Mandelstami külgetõmme heksameeter väärib eraldi arutelu, kui mitte uurimistööd.

Ja nad märkasid ka seda, et keegi teine ​​ei deklameeri heksameeter ja kõik räägivad normaalselt.

Vasakult lähenes Väike-Aasia madal rannik, kus lauldakse igal künkal, igal kivil heksameeter, - kangelaste maa, Troad.

Mis on "heksameeter"? Kuidas õigesti kirjutada antud sõna. Mõiste ja tõlgendus.

heksameeter HEKZA? MEETER (kreeka ????????? - kuuemõõtmeline) - antiikne poeetiline suurus, kuue jala daktüül. Legendi järgi leiutati G. iidses Delfis ja seda kasutati algselt religioossetes hümnides ning seejärel juba värsi kõrgvormina kangelasliku iseloomuga poeetilistes teostes (Homerose luuletused). Rooma luules kasutas G. esimesena eepilise teose Annaals autorit Enniust; pärast teda kirjutas G. Lucretius, Cicero, Vergilius, Ovidius. Muistset G.-d peetakse õigustatult värsirütmi täiuslikuks vormiks: oma rütmilise helitugevuse poolest on kõige mahukam neljasagaraline (nelja-mora) daktüüljalg??????, mida asendab neljakordne spondee?? ????????? (viimast ei kasutata ainult G. esimeses ja kuuendas jalas), annab 32 kombinatsiooni. Levinumad tsesuurid kreeka keeles: tsesura kolmanda jala järel, jagades värsi kaheks võrdseks poolreaks | ?????? | ?????? | ?????? || ?????? | ?????? | ?????? /\\ | , ja kahekordne tseesura, mis jagab salmi kolmeks osaks | ?????? | ?????? || ?????? | ?????? || ?????? | ?????? /\\ | . sõnarõhk muistses g.-s (nagu ka teistes muistsetes meetrites) võib see langeda ükskõik millisele daktilise või spondeaalse jala osale, mille tulemusena on siin värsi rütm segunenud - konstantne ja tagurpidi. Muistse neljakordse G. lugemine peaks toimuma selge skaneerimise vormis, jälgides pikkade silpide kahepoolset laiendust daktüülis ja spondis. Lääne-Euroopas ja Venemaal omaks võetud muistse G. kolmehäälne, pikki silpe jälgimata laulmine on vale; see muudab muistse värsi rütmi, rõhutades ainult kolmiksõna esimest silpi. Selline G. lugemine eirab kreeka sõnade rõhulisi silpe, kui need silbid langevad jala nõrkadele kohtadele. Selle tulemusena saadakse G. monotoonne konstantne rütm ja kreeka sõnu moonutatakse kunstlike aktsentide abil. Esimene katse kasutada neljaosalist iidset G.-d vene värsis kuulub Meletiy Smotritskile, kes oma 1619. aastal avaldatud grammatikas kehtestas slaavi-vene keelele meelevaldselt pikad ja lühikesed silbid ning andis eeskuju iidsest “. iroiline” värss, mis koosneb daktüülidest ja spondejevist. Smotrytsky julget katset oma aja kohta ei toetatud. Muistse G. kolmepoolne imitatsioon sellisel kujul, nagu seda tuntakse praegugi, kuulub V. Trediakovskile, kes nimetas seda suurust daktülo-koreeliseks. Esimesena tõi V. Trediakovski näiteid (ja kohati ka säravaid) jäljendatud kolmeharulisest G.-st, mis on siiski kaugel ehtsast antiikproovist. A. Radištševi G. heli on suurepärane. Vene imiteeritud G. on 18-sagaralise ruumalaga, selle iga jalg on kolmeharuline (3? 6 = 18), samas kui antiikne G. on 24-sagaraline ja kumbki jalg on neljasagaline (4? 6). = 24). Vene G. saab muuta ka 24-taktiliseks, sirutades esimese silbi jalalabas välja. Vaid esimese silbi süstemaatiline rõhutamine kolmeharulises jalalabas loob monotoonse konstantse värsirütmi, vaba rõhuasetus aga muistses neljajalas muudab G. rütmi rikkamaks. Vene imiteeritud G. kontrollseeria on järgmine: | ???? | ???? | ???? || ???? | ???? | ??? /\\ | . Caesura vene keeles G. võib olla mehelik, naiselik ja daktüülne, nagu on näha järgmisest näitest: | Tõusid püstist | pimedus mla | päev koos pers | tami pur | lilla | Eos, /\\ | | Voodi | viskas tõuke | jah ja kes | armastatud | poeg Odis | eev. /\\ | | Kleit selga | neitsi, peen | oma | mõõk õlal | mille järgi ta on | kaalutud; /\\ | | Pärast | tallad kra | hall | heledaks, kuid | din hem | zaushi, /\\ | | Tuli välja | magamistoad... (“Odüsseia”, per. V. Žukovski) Kolmekordsed imitatsioonid G. kirjutasid paljud vene luuletajad - A. Puškin, M. Lermontov, A. Fet, N. Štšerbina, A. Maikov, L. May, V. Brjusov, A. Blok, Vjatš. Ivanov, P. Radimov jt Väga huvitavad on P. Radimovi katsetused, kes oma G.-s kujutas idülliliselt ühe vana vene küla elu. Vene keeles G. asendatakse kolmeharuline jalg mõnikord kahesilbilise rühmaga, mida valesti nimetatakse koreaks (sellest ka vana nimetus G. - daktülo-koreiline suurus). Sel juhul jalalaba esimene silp kahekordistub jalalaba hariliku silbiga võrreldes, kuid säilib kolmeosaline jalg; muudel juhtudel on jalas lubatud monoloobne paus. Näiteks: | Selles kell kaks | re ja in pa | lats mind | tezh /\\ vos | sai preve | lyky. /\\ | | Kuulnud | all-udu | hüüa: /\\ ca | rya /\\ mitte | sellest on saanud! Skoon | algas! /\\ | | Te ustra | õmmeldud; teised | gie hwa | sulavad umbes | relv | kiirustades; /\\ | | Tagajärjed bo | i-atsya | kõik: ja mis | y-suri | kuningas ei th | ulguma. /\\ | (V. Trediakovski) | Chi-ist | läikiv | põrand; /\\ virn | linane | õndsuskausid | sulavad. /\\ | (A. Puškin) Vene poeetidel on võimalus luua neljakordne heksameeter, mis ei jää alla iidsetele rütmidele. Selleks tuleb pöörduda rahvavärssi harjutamise poole neljaosalises süsteemis (sõnad, ajaloolised laulud, eeposed, ditsid). Vanas heksameetris kasutati ainult kolme neljaosalise modifikatsiooni: ?????? (daktüül), ????????? (sponday) ja ???? ^ (salmi lõpus). Paljusid modifikatsioone pole kasutatud: ??????, ???? ^, ?? ^? ^??? ^ ^ , ??????, ???? ^, ?? ^ ^ ^ jt. Nende vene rahvatetraadides kasutatavate modifikatsioonide kaasamine laiendaks meie kodumaise G rütmiressursse. Siin on eksperimentaalne näide nende ridade autorile kuuluvast neljaosalisest G.-st, milles hulk iidsetele modifikatsioonidele on lisatud teised: | In pu-urpura, | ble-esque ja | dy-ymakh, le | sa razriso | wav /\\pozo | lo-otoy, /\\ | | Valgustav | roosiline | valgus /\\ | string | rukis /\\ ja hirss | ni-itsu, /\\ | | In vy-izge stri | zhey /\\ paljas | surnud ja luhtunud | ka-any | la-tärnid | kiire-kiire, /\\ | | Alla /\\ paljas | ulguma /\\ ilma | shu-smart /\\ | langes cha | jho-oloe | kaaspäike. /\\ | Siin toimuvad järjestikku järgmised kuus neljaosalise rütmi modifikatsiooni: ???????, ??????, ?? ^??, ?????? ^ , ??????, ???.

heksameeter- HEKSAMETR, (heksameeter) m kuue jala pikkune salm, kus jalg koosneb kahest pikast või ühest enne ... Dahli seletav sõnaraamat

heksameeter- HEKSAMEETER, Tsa, m Poeetiline suurus: muistses värsivariandis H kuuejalgne daktüül, vene keeles Ch...

Versifikatsiooni võib nimetada terveks teaduseks, millel on omad seadused ja reeglid, mis on välja kujunenud luule aastatuhandete jooksul. Ja selles artiklis räägime ühest vanimast poeetilisest suurusest - heksameetrist.

Mis on heksameeter kirjanduses?

Heksameeter on vanim antiikajast tuntud värsivorm. See on 6 jala pikkune daktüülmeeter, mille 7. silbi järel on tseesura ja ühe silbi võrra lühendatud lõpp. Heksameeter oli iidse luule kõige levinum meeter, just tema kirjutas Odüsseia ja Iliase. Seetõttu nimetatakse heksameetrit ka eepilisteks ja kangelasvärssiks.

Lugu

Heksameeter on meetriline salm, mis sai alguse umbes 8. sajandil eKr. e. Vana-Kreekas. Teadlased ei tea täielikult, kuidas see suurus tekkis. On olemas oletus heksameetri laenatud olemuse kohta. Levinud arvamuse kohaselt tekkis see meeter hetiitide ja hurri luuletuste mõjul. Esialgu heksameetri seaduste järgi koostatud luuletusi ei pandud kirja, vaid kanti suust suhu.

Müütide järgi lõi selle värsivormi Vana-Kreeka jumal Apollo ja levitas selle üle maa jumala Femonoy tütar Delphic Pythia. Seetõttu pole üllatav, et algul kasutati heksameetrit ainult pühade testide puhul, näiteks oraaklikõnede ja kirikulaulude koostamisel. Sageli kõlasid sellised salmid muusikariistade saatel.

Palju hiljem liikus heksameeter kangelasluulesse ja muudesse värsiliikidesse. Ja tema esimene kirjalik mudel oli Homerose kuulsaimad teosed - "Odüsseia" ja "Ilias", mille kirjutamine pärineb umbes 9-8 sajandist eKr. e. Nendes tekstides esineb heksameeter klassikalisel kujul. Seetõttu pole teadlastel võimalust selle versifikatsioonivormi kujunemist jälgida, esimene kirjalik monument on näide valminud ja täielikult välja töötatud arvestist.

Mis puutub rooma luulesse, siis seal võttis heksameetri esimesena kasutusele Quintus Ennius. Üldiselt sobib see poeetiline vorm oma olemuselt sellistesse keeltesse nagu ladina ja vanakreeka keel, kus vokaalide pikkustel oli fonoloogiline tähendus. Praeguseks ei ole seda suurust klassikalisel kujul kasutatud, see on ainult jäljendatud ja kunstlikult taastatud.

Heksameeter: näited värssidest ja nende ülesehitusest

Heroiline iidne heksameeter on 6 jala pikkune salm, millel on kaks võimalust jalgade täitmiseks. Tugevat kohta nimetatakse arsiks, see võib olla ainult pikk silp. Nõrka kohta nimetatakse teesiks – see võib olla nii pikk kui ka lühike silp. Peaasi, et järgitaks kvantitatiivsuse ehk võrdse koguse põhimõtet. Sel juhul võib viimane silp olla mis tahes ja see on luuletuse lõpu märk. Heksameetri diagramm näeb välja selline järgmisel viisil: _UU|_UU|_UU|_UU|_UU|_X

Arvestades, et iga jalga saab asendada spondiga, võib järeldada, et sellise salmi realiseerimiseks on kokku 32 võimalust. Klassikaline 17-silbine kõlaks nii: Quadrupedānte putrēm sonitū quatit ūngula cāmpūm…

Oleme sunnitud tooma näiteid ladina keeles, kuna vene keelel pole pikkade ja lühikeste vokaalide puudumise tõttu klassikalises heksameetris luule kirjutamise oskust.

Caesura

Seega, kui puutute kunagi kokku ülesandega "selgitada testis mõisteid "heksameeter" ja "tsesura", siis teate, kuidas vastata selle esimesele osale, aga kuidas on lood teisele osale?

Cesura on sõnajaotus (omamoodi paus), mida korratakse ühtlaselt kogu luuletuses. Osasid, mis saadakse pärast nende jagamist tsesuraga, nimetatakse pooljoonteks.

Selliste pauside roll heksameetris on suur just rütmimeetri sümmeetria tõttu. Ja näiteks silbi puhul ei mängi tsesuurid värsi tajumisel olulist rolli. Meetrilistes (retsitatiiv, fikseeritud rütmiga) meetrites on pausid vajalikud, kuna ilma nendeta on võimatu kuulda monorütmilist pikka rida.

Sellest hoolimata hääldatakse heksameetrit esialgu ilma pausideta. Selle tõestuseks on näited püha tüüpi salmidest. Ja hiljem, individuaalse loovuse arenedes, arenes poeetiline süsteem. Ainult iidsete teoste algkeele emakeelena kõneleja saab tseesura tähendusest täielikult aru.

Seega on heksameeter poeetiline meeter, mis koosneb järjestikku paigutatud kolmeosalistest osadest, mille algust ja lõppu tähistavad pausid. Tavaliselt jagunevad sellised poeetilised teosed 2-3 fragmendiks.

Milleks kasutatakse

Nagu teate, on poeetilistel suurustel oma semantiline tunnus, mille järgi neid kasutatakse. Heksameeter on ennekõike suurepärane tööriist pildi loomiseks ja selle edasiseks avalikustamiseks.

Kogenud luuletajad, pause vahelduvad, võisid saavutada kujundlikkuse osas väga kõrge kunstilise efekti. Seda efekti saab veelgi tugevdada, kui asendada tavaline stroof spondiga.

Seetõttu kasutati klassikalist aega elava tegevuse kirjeldamiseks, millegi kiire iseloomuga. Spondey sisestati siis, kui oli vaja pidulikkust, aeglustumist ja tähendust.

Heksameeter toonikus

Siiski on keeli, milles vokaali pikkusel pole fonoloogilist väärtust, näiteks saksa, vene jne. Sellistes keeltes taastati heksameeter kunstlikult, et anda edasi ladina klassika ja vanakreeka teoste suurust.

Selliseks kunstlikuks heksameetriks on tavaliselt luuletus, milles on 6 rõhulist kaashäälikut ja 2, mõnikord isegi üks, rõhutu. Seega näeb see silbi-toonilises versifikatsioonisüsteemis välja nagu 6 jala pikkune daktüül, mille saab asendada trohheega. Seda skeemi nimetatakse ka 6-jalaseks daktülokoreeliseks dolnikuks. Tsesuur jääb stroofi keskele.

Vene heksameeter

Nagu eespool mainitud, on vene keeles see suurus kunstlikult taastatud. Sellel on 18 aktsiat, algsel antiikesemel aga 24 aktsiat.

Venekeelne heksameeter järgib tavaliste kolmesilbiliste meetrite reegleid, rõhulisi silpe saab aga asendada rõhututega ja vastupidi. Tavaliselt on sellel järgmine skeem:

UU|_UU|_UU||_UU|_UU|_U, kus || on tsesuuri tähistus.

Temast sai esimene venekeelses versioonis heksameetri aktsiate suuruses. Selle skeemi järgi kirjutatud luuletused ilmusid esmakordselt M. Smotrytsky Grammatikas 1619. aastal. Need olid siiski vaid piirjooned, kuna pikad ja lühikesed silbid olid seatud meelevaldselt ning väliselt meenutas salm daktüülide vaheldumist spondidega. Esimene stabiilne heksameetri näide on rootslase Sparvenfeldi 1704. aastal kirjutatud töö.

Trediakovski

Kuid ainult Trediakovski kinnitas esimesena heksameetri normi - kolmeteistkümnesilbiline. Seda mõtet väljendas ta oma teoses "Uus ja lühike tee vene värsi kompositsioonini". Luuletaja tõi kogumikus "Argenida" esimesed näited uue suuruse kohta: "Esimene Phoebus, öeldakse, hoorus Marsi Veenusega / ma nägin: see jumal näeb kõike, mis juhtub, esimene ...".

Seda tüüpi heksameeter, mille näiteid võib leida teistest Trediakovski teostest, on saanud vene kirjanduse klassikaks.

Kuid töö suuruse kallal ei piirdunud sellega, seda jätkas Lomonosov. Ta ei muutnud midagi, aga andis teoreetiline taust Trediakovski tööd. Märkimisväärne on ka see, et need uurimused aitasid Lomonosovit tema töös sillaboonilise süsteemi kallal, millest sai vene luule peamine.

Homerose tõlked

Heksameeter pole vene luule kõige populaarsem süsteem. Ainus tõeliselt märkimisväärne ja suurepärane näide sellest on Homerose luuletuste tõlkimine, mille tegid N. Gnedich ja V. Žukovski.

Gnedich töötas kõige usinamalt Iliase tõlkimisega - 2 korda selgitas ta proosas ja 1 korral värsis näite vanakreeka klassikast. Viimane katse (1787) on kõige olulisem, kuna selle jaoks pidi poeet heksameetri ümberkujundamiseks ja vene keelele kohandamiseks palju tööd tegema. Kuigi ta üritas algul tõlkida Aleksandria värsis, millele kulutas 6 aastat, oli ta tulemuses pettunud, hävitas kõik oma teosed ja alustas uuesti, kasutades juba ainult heksameetrit.

Tänu sellistele jõupingutustele õnnestus Gnedichil luua parim tõlge Homerose luuletused, mida tänaseni peetakse ületamatuks. Siin on väike väljavõte sellest: „Lõppinud Sõna, istus Thestorides maha; ja peremehest tõusis / Võimas kangelane, ruumikas ja võimas kuningas Agamemnon ... ". Originaalis heksameetris kirjutatud Ilias loodi seega vene keeles samas rütmis.

Raske uskuda, kuid esimesed tõlkenäited pälvisid lugejad negatiivse reaktsiooni ja Gnedich pidi valitud meetrit kaitsma.

19. sajand

Homerose tõlketööd jätkas Žukovski, esitades vene lugejale Odüsseia. Talle kuulub ka suurepärane töötlus "Hiirte ja konnade sõjast", kus heksameeter võeti samuti poeetiliseks aluseks. Näited teostest: "Muusa, räägi mulle sellest suurte kogemustega abikaasast, kes / Ränles pikka aega päevast, mil ta hävitas püha Ilioni ..." ("Odüsseia"); “Kuulge: ma räägin teile, sõbrad, hiirtest ja konnadest. / Jutt on vale, aga laul on tõsi, nad räägivad meile; aga selles…” (“Sõda”).

Heksameetri poole pöördusid ka Puškin, Lermontov, Fet ja paljud teised 19. sajandi luuletajad. Huvi tema vastu on aga tasapisi hääbumas. 20. sajandil taaselustub see poeetiline meeter Vjatši loomingus. Ivanov, Balmont, Shengeli, Nabokov.

Heksameeter

Heksameeter

ma Meetriline - kuue jala pikkune daktüülmeeter, millel on konstantne tseesura (tavaliselt pärast kolmandat pikka, see tähendab seitsmendat silpi) ja ühe silbi võrra lühendatud lõpp: "- UU - UU - | UU - UU - UU - U", nt. "Quadrupedante putrem sonitu quatit ungula campum". Iga sõrmejala (tavaliselt välja arvatud viies) võib asendada sellega võrdse kestusega spondeega. G. oli muinasluules levinuim meeter, ptk. arr. kangelaseeposes, mistõttu seda nimetati kangelaslikuks või eepiliseks värsiks. G. kirjutas "Iliase", "Odüsseia", "Eneidi" ja teised (vt meetrilist versiooni).

II. Toonik. Keeles. toonikuga versifikatsiooniga (vt) - näiteks. Vene, saksa keel - G. on üks rõhuvärssi tüüpe ja esindab tavaliselt kuue rõhuga värssi, mille rõhkude vahel on üks või sagedamini kaks rõhutut silpi (see tähendab silbotoonilise teooria järgi kuue- suu daktüül koos iga daktüülija jala võimaliku asendusega - koreiline) ja keskmise tsesuuriga (sageli pärast seitsmendat silpi): „siin majesteetlikud mürad | ja (U) vaher ja (U) I`m high. Mõnikord jäetakse G.-st välja üks-kaks rõhku (sagedamini salmi alguses), näiteks: “Aga mind ei muserda ainult Ilioni saatus” või: “Ma kardan hüpata, ma kardan. täis hämmeldust” jne. Mõnikord lisatakse lisapingeid . Niisiis. arr. G. on üks daktülokoreelise värsi liike, mille põhitunnuseks on arvu kõikumine. rõhuta silbid löökpillide vahel ühest kaheni. Selline geograafia tekib iidse jäljendusena ja seda kasutatakse laialdaselt, eriti Saksamaal, kus seda viljelevad Klopstock ("Messias"), Goethe ("Hermann ja Dorothea") ja Venemaal. Siin arendab seda alguses intensiivselt Tredjakovski ("Tilemakhida"); hiljem suurenes huvi tema vastu seoses Gnedichi Iliase tõlkega, misjärel sai G. laialt levinud (Žukovski, Delvig, Fet jt). Nüüd kasutatakse G.-d harva (näiteks P. Radimovi ja R. Akulšini poolt). Vt "Tooniline versioon".

Kirjanduslik entsüklopeedia. - 11 tonnis; M .: Kommunistliku Akadeemia kirjastus, Nõukogude entsüklopeedia, ilukirjandus. Toimetanud V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Heksameeter

(kreeka heksametros – kuuemõõtmeline), vanim iidse värsi vorm, mis on eksisteerinud aastast Homeros. Vene keeles sillabotoonikas jäljendatakse seda kahel viisil: puhta kuuejala abil daktüül(selline on "Odüsseia" V. A. tõlkes. Žukovski) kas vaheldumisi stop dactyl line ja korea(selline on Ilias N.I. tõlkes. Gnedich). Viimasel juhul on reas rohkem daktüüle kui trohhee. Korea jala võib asendada mis tahes kuuest daktüüljalast, välja arvatud viies. Caesura samal ajal võib see "hõljuda" kolmanda jala sees (tavaliselt esimese ja teise silbi, kuid mõnikord ka teise ja kolmanda silbi vahel).

Kirjandus ja keel. Kaasaegne illustreeritud entsüklopeedia. - M.: Rosman. Toimetuse all prof. Gorkina A.P. 2006 .

Vaadake, mis on "heksameeter" teistes sõnaraamatutes:

- (Kreeka heksametroon, kuueteistkümnest ja metronimõõt). Poeetiline meeter, mis koosneb 6 jalast, millest neli esimest on daktüülid või spondeed, 5. on daktüül ja 6. on spondeus või trocheus. Omadused kreeka keel lang. Sõnastik võõrsõnad sisaldub ... ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

HEKSAMETER, (heksameeter) mees. kuue jala pikkune värss, kus jalg koosneb kahest pikast või ühest pikast ja kahest lühikesest silbist; range heksameeter koosneb neljast daktüülist ehk spondeest, viiendast daktüülist ja kuuendast spondist ehk trohheest. venelased…… Dahli seletav sõnaraamat

heksameeter- a, m heksameeter m. , gr. kuus kuus + metroonmõõt. Kuue jala daktüülmeeter, mis on välja kujunenud muinasluules. MAC 2. Eksameeter. 1735. Trad. Uus ja lühike. lisamise viis kasvas. luuletused. Kui heksameetri ja pentameetri salm ...... Ajalooline sõnastik vene keele gallicismid

- (kreeka keelest hexametros, kuue jalaga), antiikse eepilise luule poeetiline suurus: kuue jala pikkune daktüül tseesuraga (paus), mis lõikab värsi, tavaliselt 3. jala (Ilias, Odüsseia). Silbilises toonilises versifikatsioonis antakse seda edasi kombinatsiooniga ... ... Kaasaegne entsüklopeedia

- (kreeka keelest heksametros, kuus jalga) iidse eepilise luule poeetiline suurus: kuue jala pikkune daktüül, milles esimesed 4 jalga võib asendada spondeiga (heksameetri silbitoonilistes imitatsioonides koreadega). V.K. viidi vene luulesse ... ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

HEKSAMETER, heksameeter, mehelik. (Kreeka heksametron) (kirjas.). Kuue jala pikkuse värsi perekond kreeklaste ja roomlaste seas, mis koosneb viiest daktüülist (või spondeist) ja spondei viimasest jalast, samuti selle salmi jäljendamine uutes kirjandustes. "Heksameetri pühad viisid... Ušakovi seletav sõnaraamat

HEKSAMETER, a, abikaasa. Poeetiline suurus: iidses värsivariandis kuue jala pikkune daktüül, vene keeles kuuejalane daktüül koreilise lõpuga. | adj. heksameetriline, oh, oh. Ožegovi selgitav sõnastik. S.I. Ožegov, N. Yu. Švedova. 1949 1992 ... Ožegovi selgitav sõnastik

Olemas., sünonüümide arv: 3 daktüül (4) suurus (43) salm (38) ASIS sünonüümide sõnastik. V.N. Trishin... Sünonüümide sõnastik

Suurus versioonis, kus iga salm koosneb kuuest jalast, nimelt: viiest daktüülist (II) ja ühest spondist või trohheest (või I). Kõiki neljast esimesest daktüülist saab asendada spondiga, kuid viiendal jalal toimub selline asendus väga ... ... Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia

Heksameeter- (kreekakeelsest sõnast heksametros kuus jalga), iidse eepilise luule poeetiline suurus: kuue jala pikkune daktüül tseesuraga (paus), tavaliselt lahkab salmi 3. jala peal (“Ilias”, “Odüsseia”). Silbilises toonilises versifikatsioonis antakse seda edasi kombinatsiooniga ... ... Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat

Raamatud

• Aleksandria filoloogia ja Homerose heksameeter, W. V. Fayer. Aleksandria Ptolemaiose raamatukogu on Euroopa filoloogia sünnikoht. Seda III-II sajandil juhtinud Zenodot, Aristophanes ja Aristarchos tegelesid peamiselt tekstikriitikaga ...