Kõik mäletame lapsepõlvest absurdset vana Puškini naist filmist Kalamees ja kala, kes algul soovis saada sammasaadlikuks, kuid tõstis oma nõudmised veelgi kõrgemale. Mõte, mille autor selles teoses kehastab, on selge ja arusaadav, kuid mitte igaüks ei suuda seletada, mida tähendab “sambaaadlik”. Vahepeal tuleks selle mõiste tähendust otsida meie ajaloo sügavustest.

Teenindajate valdused

Kõigepealt märgime, et kolonni aadliproua on vana päriliku aadlisuguvõsa esindaja, mis võiks olla uhkuse põhjus. Lisaks käsutas ta reeglina märkimisväärset maad, kuigi see polnud tema omand. Asi on siin selles.

Neil iidsetel aegadel, kui see klass alles moodustati (XV sajand), said sellesse kuulunud suveräänsed teenindajad oma otseste ülesannete täitmise ajaks maaeraldisi, mida nimetatakse valdusteks. Nende suurus oli mõnikord üsna muljetavaldav.

Pärand ja pärand

Kuna need anti ajutiseks kasutamiseks, tuli talituse lõppedes need riigikassasse tagastada. Sel juhul ei tohiks segi ajada mõisaid valdustega, mis olid nende omanike eraomand, kellel oli õigus sellega teha mida iganes. See erinevus kahe omandivormi vahel kadus alles 18. sajandi keskpaigas, mil hakati pärima valdusi.

"Samba aadlik": selle väljendi tähendus

Selliste riigiomandis olevate maatükkide omanike nimed kanti spetsiaalsetesse nimekirjadesse, mida nimetatakse veergudeks. Sellest tulenevad väljendid "sambaaadlik" ja "sambaaadlik". Sõna "aadlik" tähendus näitab sel juhul lähedust sugulus(tavaliselt abielu) naise ja sellise krundi omanikuga, kuna ta ise ei olnud teenistuses ega saanud maad. Sama kehtib ka sulase laste kohta.

Teatavasti nägi ette vene kontoritöö praktika XV-XVII sajandil eriline liik dokumente, milleks oli kokku liimitud paberiribadest lint. Just sellele kanti aadlike – riigile kuuluvate kruntide omanike – nimed. Selline üsna lai lint oli tavaliselt rullitud rulliks, mida kutsuti sambaks – selline nägi see välja vertikaalselt asetatuna.

Pole raske arvata, et väljend "sambaaadlikud" pärines temalt. See muutub veelgi arusaadavamaks, kui arvestada, et rullraamatus olevad nimed on kirjutatud "veerus" – üks teise alla. Selline dokumendivorm oli väga mugav. See teenindajate register esitati perioodiliselt suveräänile ja ta võis seda järk-järgult lahti keerates üksikasjalikult uurida kogu oma kõige usaldusväärsemate isikute nimekirja.

Uus aadel ja sammas

Aja jooksul seadused Vene riik muutus ja varem ajutiseks kasutamiseks antud pärandvarad muutusid pärilikuks. Neid sai müüa, annetada ja pangale pantida. Muutunud on ka raamatupidamisdokumentatsiooni koostamise vorm: rullid-veerud on asendatud raamatutega. Kuid mis kõige tähtsam, ilmus XVII-XVIII sajandil suur hulk uued perekonnad, mille aadlil ei olnud sügavaid ajaloolisi juuri, kuid mis anti alles hiljuti riigiteenete või staaži tõttu.

Ja kuigi juriidilises mõttes polnud uuel ja pärilikul (sammas)aadlil vahet, oli viimasesse kuulumine uhkuse teema, kuna see andis tunnistust kuulumisest iidsesse suguvõsasse. Seega pole sammasaadlik naine lihtsalt privilegeeritud klass, vaid daam, kellel oli põhjust oma sugupuu üle uhkust tunda. See on täpselt see, millest vana naine pärit on Puškini muinasjutt. Pole ime, et sõna "sammas aadlik" sünonüümid on ürgsed, põlisrahvad ja pärilikud.

Sambaaadlisse kuulumise tingimused

Kuna Venemaal pole kunagi olnud ametlikku juriidilist terminit - "samba aadlik", oli vaja sõna tähendust selgitada. Raskused tekkisid konkreetse ajaloolise verstaposti määratlemisel, mil see aadlikiht lakkab kujunemast. Teisisõnu on raske öelda, millisesse ajalooperioodi selle või tolle aadlinaise suguvõsa tuleks jälgida, et teda oleks õigus pidada sambaks.

See näiliselt tühine küsimus sai tegelikult ebatavaliselt tuliste vaidluste ja edevusest õhutatud arutelude teemaks. Tulemuseks oli kaks seisukohta. Neist ühe järgi on sambaaadlik või sambaaadlik neid inimesi, kelle esivanemad olid märgitud Petriini-eelsete aegade suurimates genealoogilistes koodides. Teises versioonis karmistati nõudeid oluliselt ja klanni asutaja tuli registreerida enne 1613. aastat, st enne Romanovite dünastia liitumist.

Perekonna muinasaja eest saadud tiitlid

XVIII sajandil täienes märkimisväärselt tituleeritud aadli ridu, millest moodustus Vene aristokraatia. Nende hulka ei kuulunud mitte ainult need, kes tõusid sotsiaalsele redelile tänu oma teenetele ja kellele anti nende eest aadlitiitel, vaid ka vanade, sambata perekondade esindajad, kes said kõrgetasemelisi tiitleid ainult oma päritolu tõttu.

See kord ei kehtinud mitte ainult meeste, vaid ka naiste kohta. Ja mida antud juhul tähendas "sambaaadliku naise" tiitel? Seda fraasi kasutati üldiselt avalikkuse teavitamiseks, et selle omanikul on mõni kõrgetasemeline tiitel - krahvinna, printsess jne. Nii et vana naine teadis, mida Kuldkala käest küsida.

Venemaal aadlisuguvõsade pärilikud aadlikud, kes on loetletud XVI-XVI! sajandite jooksul veergudel - genealoogilised raamatud, erinevalt hilisema päritoluga aadlikest.

Vaata väärtust Sambaaadlikud teistes sõnaraamatutes

Duuma aadlikud- - Vene riigis XV-XVII sajandil. Bojari duuma liikmete kolmas "au" auaste (bojaaride ja okolnitši järel).
Õigussõnaraamat

Duuma aadlikud- Vene riigis 15-17 sajandit. Bojaaride duuma liikmete 3. järg (bojaaride ja ringteede järel).

Sambaaadlikud- Venemaal aadlisuguvõsade pärilikud aadlikud, loetletud 16-17 sajandil. veergudel - genealoogilised raamatud, erinevalt hilisema päritoluga aadlikest.
Suur entsüklopeediline sõnastik

Samba arendussüsteemid- (a. sammaste kaevandamine, pikaseina taganemine; n. Pfeilerbau, Strebbau als Ruckbau; f. methode d "exploitation par piliers longs, methode d" exploitation par massifs, metode d "exploitation par panneaux; ja. sistema de exploitation por paneles y pilares, sistema de beneficio por pilares y galerias)
1) kell ........
Mägede entsüklopeedia

Daškovid, aadlikud- - aadlikud põlvnevad legendi järgi Dashekist "ausast abikaasast", kes lahkus 16. sajandi alguses Suurest Hordist suurvürst Vassili Ivanovitši juurde ja võeti vastu St. ristimine............

Demidovid, aadlikud- - põlvnevad talupojast Demid Grigorjevitš Antufjevist või Antufejevist, kes on pärit Pavšina külast ja möödub Tulast 20 miili kaugusel. XVII sajandi esimesel poolel....
Suur biograafiline entsüklopeedia

Duuma aadlikud- vene keeles. riik-ve 16-17 sajandil. kolmas "au" duuma auaste. Alates 2. korruselt kasutati nime D. d. 16. sajandil Enne seda kutsuti neid "bojaaride duuma lasteks", "duuma suverääni aadlikeks",.......
Nõukogude ajalooentsüklopeedia

Paljud vanade muinasjuttude sõnad põhjustavad tänapäeva lastes ainult hämmeldust ja täiskasvanud ei saa päris hästi aru, kuidas seda või teist mõistet selgitada. Mida tähendab näiteks Puškini muinasjuttude "sambaaadlik"? Kust see sõna tuli? Proovime selle välja mõelda.

Aadel Venemaal

Kiievi Venemaal pole "aadli" mõiste veel välja kujunenud. Loomulikult olid vürstipered juba olemas, kuid põhimõtteliselt võis iga vaba inimene liituda võitlejate või bojaaride ridadega. Aadel kujunes klassina juba XIII-XV sajandil Moskva Venemaal. Selle klassi tekkimine on lahutamatult seotud maaomandi põhimõtete läbivaatamisega.

Pärand ja pärand

Moskvas oli kahte tüüpi eramaad - pärand ja pärand. Pärandi nimetati eramaaks, mida anti edasi põlvest põlve. Kinnistu on ajutiseks kasutuseks maa, mis anti pikaks teenistuseks.Seoses Moskva Venemaa territooriumi laienemisega lõuna- ja Ida-Siberist pärit maa suurenemise tõttu oli põllumaad rohkem, kuid need said ainult saada kuninga teenistuses.

veerud

Teenindajatele antud maad vormistati vastavalt tolleaegsetele seadustele erimäärustega - veergudega. Nendes sai iga töötaja teada, kas tal on maad ja kas tal on õigus seda harida. Nimekirju koostati üsna sageli ning neid vaatas ja kinnitas kuningas ise. Nii et kogu Venemaa suveräänil oli ettekujutus talle lojaalsete inimeste arvust, kes omasid valdusi. Sellisesse nimekirja sattumine on iga sõjaväelase unistus, sest see ei tähendanud mitte ainult maa omamist, vaid ka kuninga enda tõenäolist tähelepanu ja halastust.

Nimekirjades kirjutati pärandvaraomanike nimed ülalt alla - “veergu”. Seega inimene, kelle perekonnanimi oli "tulpades" ja keda kutsuti "sambaaadlikuks" ja "sambaaadlikuks". See aunimetus rääkis ka maavalduste olemasolust ja erilisest. Ihaldatud "tulbadesse" polnud lihtne pääseda.

Aadlikud naised

Algul pääsesid “kolonnidesse” ainult mehed. Kuid aja jooksul osutusid väärtuslikud nimekirjad selleks naisenimed. Ja nii tekkiski mõiste "sambaaadlik". Sõna "aadlik" tähendus viitab heale suguvõsale või soodsale abielule. Mõiste "sammas" viitab allapanu maade olemasolule ja eelisseisundile.

Seega on sammasaadlik naine heast perekonnast, abikaasa või lesk, kes omab maavaldust. Pärast riigiametniku surma oli tema lesel õigus hoida mõisamaad "elamiseks", pärast tema surma tagastati pärandvarakassasse ja seda võis võõrandada teistele sambaaadlikele. Juhtumid, kus abikaasad või tütred omasid pärandvara isiklikult, olid üsna haruldased. Reeglina oli see õigus ainult kolonni aadliproual. See vara oli tavaliselt kuningliku võimu erilise eestkoste all ning naine ei saanud maad müüa, hüpoteeki panna ega pärida.

Maareformid

Segadus pärand- ja pärandmaade omanike vahel oli nii tüüpiline, et tekitas palju ebamugavusi ja ebaõigeid kohtuotsuseid. Tasub selgitada, et kohtulahendid toimusid tol ajal peamiselt ja pärandvara ebaseaduslike üleandmiste ahel pärimiseks, üürimiseks või müügiks levis üle kogu riigi. Olemasoleva olukorra legaliseerimiseks viidi läbi maareform.

16. sajandi alguse maareformid võrdsustasid pärimus- ja pärandmaade omanike positsiooni. Põlvkonnast põlve peredele kuulunud maad ja selle või tollele aadlikule või sammasaadlikule kuuluvad maad on samad seadused. Selline otsus tehti selleks, et seadustada tohutud mõisamaad, mis suhteliselt öeldes ei kuulunud nende omanikele. Nii said sambaaadlikest pärilikud aadlikud – ainult nemad ise said oma maaõigust käsutada. Loomulikult kasvas ja tugevnes neil aastail autokraatia ning tsaarivalitsus jättis endale õiguse maad konfiskeerida ja aadlik alandada.

Tulemused

Nii me mõtlesime välja termini "samba aadlik". Sõna tähendus peitub pinnal - see on esindaja aadel, kelle perekonnanimi on suverääni enda "sammasnimekirjades". Võib-olla on see nimetatud kuningliku teenija tütar või tema lesk, kelle taha jäid "hoolduseks" jäetud kohalikud maad. Kuid pärast maareformi vastuvõtmist hakkab see sõna kasutamata ja kaotab praktiliselt oma tähenduse. A. S. Puškin kasutas oma muinasjutus seda sõna, et tähistada mitte ainult vana naise ahnust, vaid ka tema soovi olla tsaari enda jaoks kuulus inimene. Kuidas see aga ahne naise jaoks lõppes, on teada kõigile.

Hiljuti avastasin, et mõned ei tea, mis on "sambaaadel". Seetõttu tahan sõna otseses mõttes lühidalt läbi viia väikese haridusprogrammi.

Meenutagem, kelleks vanaproua "Kalamehe ja kala jutus" saada tahtis? "Samba aadliproua". Miks? Tõepoolest, Puškini ajal hinnati auastet rohkem kui päritoluaadlit. Sambaaadlikuks olemine oli aga, nagu praegu öeldakse, "lahe". See tähendas, et olite iidsest perekonnast, et teie esivanemad olid aadlikud juba enne Peeter I. Miks enne Peetrust? Sest XVI-XVII sajandil. vabastamise ordu veergudele kanti teave vene aadlike kohta. Tegelikult on nad sellepärast "sammas". Ja reformaatori tsaari ajal hakati aadlit üsna aktiivselt täiendama teistest klassidest pärit inimestega. See vormistati: kui inimene sai teatud auastme, tõsteti ta pärilikuks aadliks, see tähendab, et mitte ainult tema, vaid ka tema lapsed on aadlikud.

Puškini vapp.

Mil moel oli võimalik 19. sajandi esimestel kümnenditel "rahva sekka pääseda", on lihtne meenutada, kui õppida pähe killuke Puškini luuletusest "Minu genealoogia". Poeet (muide, sammasaadlik) loetleb selles omal ajal levinumaid viise päriliku aadli saamiseks:

Ma ei ole ohvitser, ei hindaja,
Ma ei ole üllas risti ääres,
Ei akadeemik, mitte professor;
Olen lihtsalt vene kaupmees.

Sellest lähtuvalt sai inimene päriliku aadli, kui temast sai:

ohvitser (lipnik või kornet, see on auastmetabeli 14. klass. Tõsi, lapsed, kes olid sündinud enne isa ohvitseri auastme saamist, kuulusid „peaohvitseri laste“ hulka ja aadli sai soovi korral saada vaid üks neist. tema isast),
kollegiaalne hindaja (astmetabeli hinne 8),
professor
akadeemik,
sai ordeni (Puškinil on “rist”. Seetõttu üritati talurahva, vilistluse ja kaupmeeste esindajaid premeerida kas medalite või mõne esemega, näiteks hõbekulpidega. Auhinnakulpi jagati kuni 19. a alguseni. sajandil).

Seejärel algas kruvide pingutamine. 1845. aastal ülendati pärilikku aadlikkust andev sõjaväeline auaste majoriks. Aastal 1856 - koloneliks sõjaväes ja tõeliseks riiginõunikuks tsiviilelus.

Kirjutasin konkreetselt "kõige levinumad viisid", sest seal oli muid võimalusi. Pärast troonile astumist andis keisrinna Elizaveta Petrovna aadli kõigile Preobraženski rügemendi grenaderikompanii sõduritele, kes aitasid tal riigipöörde läbi viia. Rõuged said aadli ja perekonnanime pärast seda, kui Katariina II-le nakatamise materjal võeti nende perekonna rajajalt poiss Aleksander Markovilt. Keiser Paul I ebaseaduslik tütar, kes oli pesumasinast, tõsteti aadlisse ja sai nimeks Musina-Juriev.

Muide, samas luuletuses kirjutab Aleksander Sergejevitš nende klannide esindajatest, kelle esivanemad olid Peeter Suure ja tema järgijate alluvuses.

Mu vanaisa ei müünud ​​pannkooke (vihje Menšikovidele),
Kuninglike saabaste mitte vahatamine (see räägib Kutaisovist, Paul I toarist),
Ma ei laulnud koos õukonnadiakonitega (Razumovskitest, kelle esivanemast Aljosa Rozumist sai Elizaveta Petrovna lemmik pärast seda, kui ta märkas kirikukooris imelise häälega nägusat meest)
Ma ei hüpanud harjadelt printside juurde (Bezborodko),
Ja ta ei olnud põgenenud sõdur
Austria pulbrirühmad (löök Kleinmicheli ja tema poole
järeltulijad);
Kas ma peaksin siis olema aristokraat?
Jumal tänatud, et olen kaupmees.

Ja lõpuks tuletan teile meelde, et seal oli isiklik aadel. See saadi koos esimese tsiviilastmega ja pärast 1845. aastat esimese ohvitseri auastmega. Isiklik aadlik ei saanud omada talupoegi, pidada valitavaid aadlikke, osaleda aadlikogudel, tema perekonnanime ei kantud vastava kubermangu suguvõsaraamatusse. Kuid oli ka boonuseid: kehalist karistust tema suhtes kohaldada ei saanud, ta oli vaba rahvaküsitlusest ja värbamismaksust. Lisaks, kui peres oli järjest kolm isiklikku aadlikku (vanaisa, isa ja poeg), siis sai poeg küsida pärilikku aadlikku. Inimene võis esitada sama avalduse, kui tema isa ja vanaisa olid isiklikult aadel ja teenisid Venemaad "laitmatult" 20 aastat.

P.S. Igaks juhuks: räägin peamiselt 19. sajandi esimestest kümnenditest.
P.P.S. Edetabelit näeb siit.

Alustuseks mõistame, kes need sambaaadlikud on ja mis nad on. Ja see on sees revolutsioonieelne Venemaa aadlisuguvõsade esindajad, kes kuulusid iidsetesse pärilikesse aadlisuguvõsadesse. Nimetus pärineb nn veergudest – keskaegsetest nimekirjadest teenistusklassi esindajatele nende teenistuse ajaks pärandvara andmise kohta, mis on koostatud enne 1685. aastat.

Kuid kui keegi selle teksti lugejatest nägi selles loendis oma perekonnanime, ei tähenda see sugugi, et kuulute sellesse aadliperekonda. Mitmel põhjusel, alates sellest, et paljud pärisorjad registreeriti vabastamisel endiste omanike perekonnanime all, kuni selleni, et sama perekonnanime võis kanda aadlisuguvõsa (kes sai aadliperekonna pika teenistuse või teenete eest) ja pole tema lihtsate nimekaimudega üldse seotud. Sama ka tiitlitega – teatud suguvõsa üksikud harud said mõnikord monarhilt tiitli ja asutasid uue, tituleeritud haru, ülejäänud harud jäid aga "lihtsalt" aadlikeks. Nii olid seal näiteks putjatiinide vürstid, putjatiinide krahvid, putjatiinide aadlikud (ja putjatiinid, kes ei omanud üldse aadlikkust) ja selliseid näiteid on palju. Seetõttu ei pea te ilma hoolikate ja tõsiste dokumentide põhjal tehtud suguvõsaotsinguteta end "automaatselt" ühele või teisele tuntud aadlisuguvõsale omistama, isegi kui teie perekonnanimi on Golitsyn või Obolensky.

Jah, aadlikud jagunesid sammasteks, isiklikeks, pärilikeks, tiitliteta. Huvilistel aitab Google, sest kui kõrvale kaldun ka ülejäänud aadli selgitamiseks, siis on bukff veelgi suurem.

Samuti peate meeles pidama, et vene traditsioonis edastati perekonnanimed, aadel ja tiitlid eranditult meesliini kaudu. Kuni 1917. aastani jäeti pärimisest välja ka niinimetatud "vallaslapsed" (abielurikkujad), kuigi paljud neist, eriti kuningliku perekonna või kõrgeima aadli esindajate lapsed, said erineva perekonnanime ja aadli. Selle kohta on palju näiteid, näiteks krahvid Bobrinskid, kelle esivanem oli Katariina II vallaspoeg. Lapsendatud lapsed said mõnikord aadli oma vanemate palvel, "kõrgeimal loal". Arvestades, et alates eelmisest sajandist, eriti pärast Teist maailmasõda, sündis palju lapsi väljaspool abielu ja said ema perekonnanime, suur number Tänapäeva venelased, kes kannavad aadlisuguvõsasid ja kelle esivanemate seas on tegelikult ka aadlikke, ei ole revolutsioonieelsest vaatenurgast aadlikud, rääkimata sellest, et juriidiliselt pole aadli mõistet Venemaal eksisteerinud alates 1917. aasta oktoobrist. Ausalt, diksio Mul on piinlik seda juristile selgitada...

Muide, tänapäevase Venemaa aadlikogu täisnimi kõlab nagu "Vene aadli järeltulijate liit - Venemaa aadlikogu". Ma arvan, et tunnete erinevust.

Liigume nüüd edasi küsimuse juurde: miks ei võiks Nertšinskis olla sambaaadlikke.

Mis on Nerchinsk. See on linn, Trans-Baikali territooriumi Nertšinski rajooni halduskeskus. Selle asutasid 1653. aastal tsenturioni Pjotr ​​Ivanovitš Beketovi kasakad Nertšinski vangla nime all. XIX-XX sajandil oli Nerchinsk poliitilise raske töö ja eksiili koht. Senati 20. mai 1763. aasta dekreedi kohaselt allutati süüfilisesse haigestunud ja prostitutsiooniga tegelenud naised pärast paranemist Nertšinskisse pagendusse.

Nertšinski sunnitöö oli kõige raskemate kuritegude eest karistuse kandmise koht. Esimene plii-hõbedakaevandus ja Zerentui sundtöövangla alustasid tööd 1739. aastal Gorny Zerentui külas. To XIX algus sajandil oli olemas vanglate, kaevanduste, tehaste ja muude majandusobjektide süsteem, mis kuulus Tema Keiserliku Majesteedi kabinetile ja mida haldas kaevandusosakond. Süüdimõistetuid kasutati maardlate arendamiseks, valukodades, piiritusevabrikutes ja soolatehastes, ehitus- ja majapidamistöödel. Näiteks 19. sajandil külastas seda karistusteenistust üle miljoni inimese.

Suur osa Poola 1830–1831. aasta ülestõusust osavõtjaid kandis karistust Nertšinskis. ja 1863-1864, dekabrist M. S. Lunin, petraševistid, netšajevlased .... Nimekirja võib jätkata veel kaua. Ja isiklikult pole ma näinud, et sunnitööle mõistetud aadlikud säilitaksid oma õigused. Ja see on ka selleks, et selgitada mulle teile, diksio advokaadina on õigus piinlik ...

Muide, Puškinil on imelised luuletused "Minu sugupuu". Poeet, muide, ise sammasaadlik, loetleb selles omal ajal levinumaid viise päriliku aadli saamiseks:

Ma ei ole ohvitser, ei hindaja,
Ma ei ole üllas risti ääres,
Ei akadeemik, mitte professor;
Olen lihtsalt vene kaupmees.

*****
Vanaisa pannkooke ei müünud (vihje Menšikovidele),
Vahatamata kuninglikud saapad ( See räägib Kutaisovist, Paul I toarist),
Ma ei laulnud koos õukonnadiakonidega ( Razumovskitest, kelle esivanemast Aljosa Rozumist sai Elizabeth Petrovna lemmik pärast seda, kui ta märkas kirikukooris imelise häälega nägusat meest.),
Ma ei hüpanud harjadelt printside juurde ( Bezborodko),
Ja ta ei olnud põgenenud sõdur
Austria pulbrisalgad (löök Kleinmicheli ja tema poole
järeltulijad);
Kas ma peaksin siis olema aristokraat?
Jumal tänatud, et olen kaupmees.