Beş aylıq bir körpəmiz oldu. Yaşadığı yerdən pediatrlar yanıma gəldi, dedilər: “Başa düşürsən, bizim ambulator kartımıza görə, bütün qeydlərə görə sağlamdır! Və necə oldu ki, o, qəfil öldü? Heç bir problem əlaməti yox idi”.

Təəssüf ki, uşaq artıq kritik vəziyyətdə reanimasiyadadırsa, o, nadir hallarda kömək edə bilir. Əgər testlər aparsaq, vaxtında diaqnoz qoysaq, xüsusi pəhriz təyin etsək, şans var.

Məsələn, selektiv müayinənin uşağı xilas edə biləcəyi bir xəstəlik var. Üçüncü gündə yeni doğulmuş bir uşaqda birdən epileptik tutmalar inkişaf edir, adətən həkim diaqnoz qoyur: hipoksik-işemik lezyon sinir sistemi, yəni hamiləlik zamanı hipoksiya olub, uşağın beyni kifayət qədər oksigen almayıb və nəticədə qıcolma tutmaları yaranıb.

Bu, əlbəttə ki, mümkündür və bəlkə də antikonvulsant terapiya olmadan müalicə edilə bilən bir yetim xəstəlikdir. Məsələn, bədəndə kifayət qədər biotinidaz fermenti yoxdursa.

Belə bir diaqnozdan şübhələnməyə, vaxtında təhlil etməyə nə kömək edəcək? Həyatın ikinci və ya üçüncü ayında uşaqda epileptik tutmalar inkişaf edir, ona epilepsiya diaqnozu qoyulur, antikonvulsant terapiyanın seçilməsi başlayır, lakin heç bir şey kömək etmir. Eyni zamanda körpənin də seyrək saçları, seyrək qaşları və kirpikləri varsa, onun dərisi pisdirsə, o zaman biotinidaz çatışmazlığından şübhələnməyə və müvafiq testlər aparmağa dəyər.

- Belə bir xəstəliyi necə müalicə etmək olar?

- Adi vitamin - biotin. Kiçik dozalarda, saç və dırnaqların böyüməsi üçün multivitaminlərə, saç spreylərinə, yəni. qadın gözəlliyi üçün vitamindir. Əlbəttə ki, gənc xəstələr bu vitaminə "təmiz" formada və yüksək dozada ehtiyac duyurlar, bu, təəssüf ki, bəzən çətinliklərə səbəb olur, lakin, bir qayda olaraq, ilk həbdən sonra hücumlar dayanır və bir daha baş vermir.

Əgər vaxtında diaqnoz qoyulub müalicəyə başlanılsa, uşaq sağlam yaşıdlarından heç bir şəkildə fərqlənməyəcək, heç vaxt epileptik tutma keçirməyəcək. Əgər yoxsa, heç bir antikonvulsant dərman körpəyə kömək etməyəcək, bir anda o, ağır epileptik statusdan öləcək. Buna görə də, belə bir müalicə olunan xəstəliyi "darıxmaq" çox təhqiramiz və qorxuludur.

Həkimlər uşağın nə olduğunu bilmirsə

- Daha az nəzərə çarpan başlayan irsi xəstəliklər varmı?

- Elə xəstəliklər var ki, qanda qlükoza səviyyəsinin azalması ilə debüt edir, yəni uşaq yaxşı doğulur, tam müddətli, tam sağlam, yüksək Apqar balı ilə doğulur, lakin həyatın ilk aylarında birdən-birə süst, şıltaq olur, bəzən bu, bir növ infeksiyanın debütü ilə üst-üstə düşür - bir az qızdırma var, yeməkdən imtina etməyə başladı, qusma göründü.

Onun diaqnozu nədir? Bir qayda olaraq, SARS, bağırsaq infeksiyası. Sonra körpə xəstəxanaya gəlir, biokimyəvi qan testi aparırlar və orada - aşağı qlükoza, başa düşüləndir: bağırsaq infeksiyası və temperaturu olan bir uşağın hipoqlikemiya hüququ var.

Qlükoza ilə qazırlar, hər şey gedir, xəstə özünü əla hiss edir, evə buraxılır və bir müddət sonra eyni şey təkrarlanır. İkinci epizodla, yenidən aşağı qlükoza, uşağı oyatmaq mümkün deyil, biokimyəvi qan testində fermentlərin və CPK-nın artması var - bunlar əzələlərin parçalanmasının əlamətləridir.

Bu vəziyyətdə yağ turşusu mübadiləsinin irsi pozğunluğundan şübhələnmək vacibdir, təkrar edirəm - təhlil etmək. Əks təqdirdə, uşaqlar ürək keçiriciliyinin pozulmasından ölə bilər - ürək dayanması baş verir və kütləvi əzələ parçalanması səbəbindən böyrək çatışmazlığı inkişaf edir.

- Bəs həkimlər uşağın hansı xəstəlikdən əziyyət çəkdiyini bilmirlərsə, valideynlər nə etməlidir?

- Əgər uşağın “anlaşılmaz” xəstəliyi varsa, bir çox müayinələrdən sonra həkimlər ona nə baş verdiyini bilmirsə, bu xəstə mütləq genetikaya müraciət etməlidir. Və o, artıq hansı analizin ediləcəyinə, uşağı daha sonra məsləhətləşməyə hara göndərəcəyinə qərar verəcək: nevroloqa və ya endokrinoloqa.

Bütün bölgələrdə pulsuz tibbi genetik konsultasiyalarımız var, ona görə də həmişə genetiklərə müraciət etmək imkanı var.

Bəli, yetim xəstəliklər çox çətin olsa da, maraqlıdır və onları tanımaq üçün böyük bir tapmacanın çoxlu hissələrini bir araya toplamaq lazımdır.

Valideynlər isə növbəti dəfə şanslı olacaqlarına ümid edirlər

- Elə olurmu ki, bir ailədə birdən çox nadir xəstəlik olan uşaq olur?

“Təəssüf ki, əksər hallarda bizə artıq övladını itirmiş ailələr müraciət edirlər. İlk uşaq, məsələn, həyatın ilk ilində öldüyü zaman belə bir çox hekayə var və heç kim bunun irsi xəstəlik ola biləcəyi sualını belə qaldırmadı. Elə ailələr var idi ki, ilk övladının ölümündən sonra ana növbəti hamiləliyi planlaşdırır, müalicə alır, mümkün qədər hazırlaşır, çünki bilirdi ki, bəzi problemləri ola bilər, ikinci uşaq isə yenə çox şey etmədi. yaxşı.

Və ya burada yağ turşularının beta-oksidləşməsinin pozulması var - bu, dölün xəstəliyinin ananın sağlamlığına təsir etdiyi irsi xəstəliklərdən biridir, çünki artıq hamiləlik dövründə zəhərli metabolitlərin yığılması var. Gec hamiləlik və doğuş zamanı ananın qaraciyərinin ölümünə qədər zədələnməsi mümkündür.

Belə hallarda həkimlər bu vəziyyəti kifayət qədər məntiqlə izah edirlər ki, anamın qan laxtalanma sistemində pozğunluqlar, latent qaraciyər xəstəliyi olub, stressli vəziyyətdə özünü göstərir. Həqiqətən belə görünür.

Çox vaxt həkimlər bunun bir növ irsi xəstəlik olduğunu düşünmürlər, çünki hər dəfə bir növ məntiqi izahat var.

Buna baxmayaraq, irsi metabolik xəstəliklər hər hansı bir anlaşılmaz vəziyyətdə diferensial diaqnoz kimi dayanmalıdır, çünki qadın nisbətən sağlamdırsa, hamiləliyi nisbətən normaldırsa, ümumiyyətlə sağlam bir uşaq dünyaya gətirməlidir. Bir uşaq dünyaya gətirdisə və onunla bir şey səhv getdisə, bir növ irsi patologiyanı yadda saxlamaq lazımdır. Körpənin niyə birdən-birə xəstələndiyinin izahı olmalıdır, baxmayaraq ki, "heç bir şey xəbər vermədi".

- Elə olurmu ki, valideynlər uşağın xəstəliyi ilə bağlı dediklərinizi sadəcə eşitmirlər?

“Genetika mürəkkəb bir elmdir və mən onu tam başa düşmürəm. Elə olur ki, ailə həkimi başa düşmədi və ya diaqnoza inanmadı - anadan bir-birinin ardınca xəstə uşaqlar doğulur. Çox yayılmış bir inancdan irəli gəlir: bomba eyni huniyə iki dəfə düşmür ...

Biz belə ailələrə deyirik ki, xəstə uşağın yenidən doğulması riski yüksəkdir, prenatal diaqnoz imkanları var. Valideynlər ümid edirlər ki, növbəti dəfə şanslı olacaqlar. Təəssüf ki, iki və ya üç övladını itirmiş ailələrimiz var, çünki hər dəfə genetik pozğunluqla əlaqəli riski tam başa düşmürdülər.

Təbii ki, qərarı ailə verir, buna təsir etmək mümkün deyil, amma mən istəyirəm ki, insanlar şüurlu davransınlar. Onlar riskə, üzərlərinə götürdükləri məsuliyyətə hazırdılar.

Məsələn, uşaq nadir, lakin ölümcül olmayan diaqnozla doğulanda biz valideynlərə deyirik: “Uşağınızın filan xəstəliyi var, xüsusi pəhrizlə müalicə olunur, amma buna baxmayaraq, risklər həmişə var, böhran ola bilər. baş verir.” Valideynlər yalnız xəstəliyin müalicə olunduğunu eşidirlər. Və eyni xəstəliklə ikinci uşaq dünyaya gətirirlər, hətta prenatal diaqnozdan imtina edirlər, çünki xəstəlik müalicə olunur. Və sonra çiyinlərinə ağır gündəlik yük düşür, daimi narahatlıq uşaqların həyatı üçün. Hər kəs sağ qalmır.

Pediatrın işini asanlaşdırırıq

- Mərkəziniz nəyə lazımdır? Bəlkə genetik məsləhət kifayətdir?

“Mərkəzimiz nadir diaqnozları olan Moskva xəstələrinə qayğının mərkəzləşdirilməsi məqsədi ilə yaradılıb ki, onlar hər hansı problem və ya vəziyyətlərinin qəfil pisləşməsi zamanı bizə müraciət etsinlər. Axı, irsi metabolik xəstəliyi olan bir uşaq hətta ümumi soyuqdəymə ilə də xəstələnirsə, o, ikiqat risk daşıyır - banal SARS fonunda, metabolik xəstəliyini pisləşdirə bilər və ya bu əlavə yükü bədənə ümumiyyətlə köçürə bilməz.

Yaxud başqa bir misal: deyək ki, xəstəxanaya təcili yardım maşını ilə gələn uşaq hərarəti, ishalı olub, reanimasiyaya düşüb və həkimlər başa düşüblər ki, bu, təkcə hərarət və ishal deyil, bizdə olan bir şeydir - yetim. Biz xəstəyə diaqnoz qoyuruq, onu kəskin vəziyyətdən çıxarırıq və evə buraxmağa hazırıq, lakin onun yoxa çıxmayacağına və uşaq həkimlərini onlar üçün görünməmiş xəstəliklə qorxutmayacağına əmin olmaq üçün ilk növbədə onu xəstəxanamıza köçürürük. Klinika. Orada pəhrizi yenidən hesablayacaq, terapiya təyin edəcək, tövsiyələr yazacaq. Bu, yerli pediatrın işini tamamilə ləğv etmir, əksinə asanlaşdırır.

Bizim vəzifəmiz yerli pediatrların uşaqlarımızdan qorxmamasını və onlara həqiqətən kömək edə bilməsini təmin etməkdir.

Əslində, onlar bir çox cəhətdən yaşıdlarından fərqlənmirlər.

Məsələn, yağ turşularının mübadiləsi pozğunluğu olan 8 yaşlı uşaq var, o, aikido (!) edir, lakin hər hansı məşqdən əvvəl ona lazım olan xüsusi yağ içir. Ancaq həkimlər və valideynlərindən başqa heç kim onun nədənsə xəstə olduğundan şübhələnmir.

- Bəs, həkimlər yetim xəstəliyi olan uşaqlardan qorxurlar?

— İndi həkimlər elə şəraitdə yerləşdirilib ki, onların çoxlu sənədləşmə işləri var və bu, çox vaxt aparır. Onlar Dr House serialından tamam fərqli şəkildə yaşayırlar: onun bir xəstəsi var və bir həftə onunla məşğul olur, fikirləşir, oxuyur, evinə gəlir, nəyisə araşdırır... İstənilən həkim, əminəm, belə işdən məmnun olardı. Amma təəssüf ki, reallıqda həkim gündə ən azı 10-20 nəfərə baş çəkməli, hər biri haqqında düşünməli, nəsə yazmalıdır. Və o, açıq-aydın, əlavə ədəbiyyat oxumaq üçün kifayət qədər vaxtı və enerjisi yoxdur, daha çox nadir xəstəliklər haqqında, çünki onlar o qədər nadirdir ki, onlarla tanış olmaq şansı o qədər də böyük deyil. Kəskin appendisit olan xəstəni buraxmaq daha realdır.

Mərkəzimizin əməkdaşları əllərindən gələni əsirgəmirlər ki, nadir xəstəliklərdən danışsınlar, məqalələr, dərs vəsaitləri dərc edirlər ki, yerli pediatrlar nəyə diqqət etməli olduqlarını bilsinlər, hansı hallarda çətin xəstədə irsi metabolik xəstəliyin olub-olmadığını yoxlamağa dəyər. Amma təbii ki, bu, okeanda bir damladır. Keçən il Pediatrların Konqresində biz nadir xəstəliklərlə bağlı ayrıca bölmə yaratdıq, lakin “hamımız özümüzə” gəldilər, yəni artıq nadir xəstəliklərlə məşğul olanlar.

Bir çox pediatrlar, əlbəttə ki, müxtəlif bölmələrə daha çox cəlb olunurdular yoluxucu xəstəliklərçünki hər gün bununla məşğul olurlar. Uşaqlar onlara hər gün, məsələn, bağırsaq infeksiyaları, dəri səpgiləri ilə müraciət edirlər, lakin nadir xəstəlik olan uşağın altı ayda ən azı bir dəfə onlara gəlib-gəlməyəcəyi başqa sualdır.

Uşağımın sağalması üçün hər şeyi edəcəm

- Bəs ümumiyyətlə dərman yoxdursa?

- Əgər uşaqda patogenetik terapiyası olmayan xəstəlik varsa, valideynlər övladının heç vaxt sağalmayacağını qəbul edə bilmirlər. İstənilən ana bizimlə söhbətinə həmişə “Hər şeyi edəcəm ki, uşağım sağalsın” deyə başlayır. Və bu, şübhəsiz ki, başa düşüləndir!

Ancaq bəzən belə vəziyyətlərdə valideynlər hər hansı bir məlumatdan, hətta şübhəli, sübut olmadan, "kömək" mexanizmini izah edərək, məsələn, hər hansı bir xüsusi pəhrizdən yapışırlar.

- Pəhrizin heç olmasa zərəri yoxdur, amma şübhəsiz ki, valideynlər müxtəlif təcrübələrə hazırdırlar?

- Düşünürəm ki, valideynlərin övladı üçün əllərindən gələni etdiklərini hiss etmələri çox vacibdir, ona görə də “ev” üsulları uşağa zərər vermirsə, onları məhdudlaşdırmamağa çalışıram. Anama elə gəlir ki, dizlərinə dəniz duzu çəkmək kömək edəcək - mən onu fikrindən daşındırmayacağam. Bizim vəzifəmiz uşağı, fikrimizcə, ona zərər verə biləcək, vəziyyətini pisləşdirə biləcək şeylərdən qorumaqdır. Məsələn, mərkəzi sinir sistemi zədələnmiş uşağa akupunkturu tövsiyə etmirik, çünki zərərsizdir.

Əlbəttə ki, biz valideynlərə həyat qurtaran bir vasitə axtarmaq üçün "google" və ya forumlarda ünsiyyət qurmağı qadağan edə bilmərik, bu, tamamilə onların hüququdur. Sadəcə, bu forumlarda onlara məsləhət veriləcək ... Biz yalnız "barmaqlarımızı saxlaya bilərik" ki, zərər verməmək üçün kifayət qədər dözümlülük və ehtiyatlılıq olsun. Təəssüf ki, hər halda olur.

Bizim əsas vəzifəmiz xəstəliyi tanımağa vaxt tapmaqdır

— Neçə yetim xəstəliklər məlumdur?

“Bu gün səkkiz mindən çox nadir xəstəlik məlumdur və hər il yeniləri aşkarlanır. Ancaq xəstəliyin səbəblərini anlamaq və müalicə üsullarını öyrənmək eyni şey deyil.

Hesab edirəm ki, həkimlərdən və səhiyyə sistemindən ənənəvi narazılıqlara baxmayaraq, yetim xəstəlikləri olan xəstələrin dərman preparatları ilə təmin olunmasında bizdə ən pis vəziyyət yoxdur. Başqa bir məsələ odur ki, bizdə aydın meyarlar yoxdur ki, niyə bəzi xəstəliklərin bu şəkildə, digərlərinin isə fərqli şəkildə təmin edilməsi. Və problemlər çox vaxt həkimlərin və xəstələrin kifayət qədər məlumatlı olmamasından yaranır.

Ümumiyyətlə, sübut edilmiş effektivliyi olan xüsusi bir terapiya olan irsi xəstəlikləri olan xəstələr, bir qayda olaraq, xüsusilə də dərman qeydiyyata alınarsa, qəbul edirlər. Qeydiyyatdan keçməmiş dərmanlarla və ya hələ də klinik sınaq mərhələsində olan dərmanlarla, əlbəttə ki, daha çətindir. Amma bu təkcə burada deyil, xaricdə də oxşar problemlər var, o qədər xaricə müalicəyə gedən xəstələr çox təəssüf ki, heç də həmişə gözlədiklərini ala bilmirlər.

— Natalya Leonidovna, hansı xəstəliklər irsi sayılır, hansılar isə nadirdir?

- İrsi - valideynlərdən uşağa keçən genetik “səhvlər” (mutasiyalar) nəticəsində yaranan xəstəliklərdir.

Rusiyada nadir (yetim) xəstəliklər yüz min adamdan ondan azında baş verən xəstəliklər hesab olunur. Deməliyəm ki, zaman keçdikcə belə nadir xəstəliklərin siyahısı dəyişir və heç də bütün nadir xəstəliklər bizim mərkəzin əhatə dairəsinə daxil edilmir.

Məsələn, 21-ci əsrdə bubon vəbası yetim xəstəlikdir, çünki ona yer üzündə demək olar ki, rast gəlinmir, lakin nadir olmasına baxmayaraq, biz bu xəstəliyin öyrənilməsi və müalicəsi ilə məşğul deyilik. Biz əsasən metabolik pozğunluqlar qrupundan olan nadir xəstəliklərlə məşğul oluruq və əsas vəzifəmiz uşağa vaxtında kömək etmək üçün xəstəliyi vaxtında tanımaqdır. Bu çətindir, çünki valideynlər və həkimlər çox vaxt qeyri-adi simptomları necə qiymətləndirəcəklərini bilmirlər.

Körpə dünyaya gələn kimi, lazımsız gecikmələrin qarşısını almaq və beş irsi xəstəliyi müəyyən etmək üçün dərhal ona xüsusi testlər verilir. mümkün fəsadlar, bunlar: fenilketonuriya, hipotiroidizm, anadangəlmə adrenal hiperplaziya, kistik fibroz və qalaktozemiya.

Diaqnoz təsdiqlənərsə, vaxtında aparılan terapiya xəstəliyin ağır nəticələrinin qarşısını alır və uşağın əlil olmadan böyüməsinə imkan verir.

Bu gün siz fenilketonuriyalı uşaqlara baxacaqsınız və onların nədənsə xəstələndiyini təxmin etməyəcəksiniz. Klassik fenilketonuriya, bir dəfə az qala ölüm hökmü, bu günlərdə o qədər də qorxulu bir diaqnoz deyil.

- Bəs xəstəlik sadalanan beşliyə daxil deyilsə?

- Moskva Səhiyyə Departamentinin əmrinə uyğun olaraq, müəyyən klinik əlamətləri olan uşaqlar (məsələn, qaraciyərin böyüməsi, analizlərdə izah olunmayan dəyişikliklər) bir sıra irsi xəstəliklər üçün əlavə tədqiqatlardan - seçmə skrininqdən keçirlər. Bu, quru qan ləkəsində amin turşularının və asilkarnitinlərin tərkibinin təhlil edildiyi bir üsuldur.

Bu analizin nəticələrinə əsasən, yüksək ehtimalla, amin turşusu mübadiləsi pozğunluqları və ya yağ turşularının mübadiləsi pozğunluqları qrupundan bir çox diaqnoz qoya bilərik.

Bu xəstəliklər özünü necə göstərir?

- Biokimyəvi proseslərin pozulması olduğu üçün uşağın orqanizmində zəhərli maddələr toplanır. Onlar, ilk növbədə, qaraciyərə, beyinə, əzələlərə təsir göstərir, buna görə də bu, klinik olaraq özünü göstərə bilər, məsələn, neonatal koma kimi. Və ya körpədə kəskin qaraciyər çatışmazlığı var, yəni qaraciyər böyüyür, sarılıq getmir, qaraciyərin cavabdeh olduğu bütün göstəricilər azalır. Təbii ki, neonatoloqun ağlına ilk gələn fikir belə olur: “Bu, hepatit və ya uşaqlıqdaxili infeksiyanın nəticələridir”. Amma əslində bunun genetik qüsur, ferment çatışmazlığı olduğu ortaya çıxır. Doğru dərmanı, düzgün pəhrizi təyin edəcəksiniz - hər şey normala dönəcək.

Nadir Xəstəliklər Günü

Bu il fevralın 28-də Nadir Xəstəliklər Günü qeyd olunacaq. Bu tədbir üçün hansı tədbirlər həyata keçiriləcək?

- Bir neçə tədbir olacaq. Məsələn, hər il Nadir Xəstəliklər Günündə Ümumrusiya Yetim Xəstəlikləri Cəmiyyəti xeyriyyə auksionu keçirir və bu auksionda uşaqların, sənət studiyalarının gənc rəssamlarının və peşəkar sənətkarların hədiyyə etdiyi rəsm əsərləri nümayiş olunur.

Yığılan vəsait dərmanların, tibbi qidaların və istehlak materiallarının alınmasına sərf olunur. Həmçinin bu il nadir xəstəlikləri olan uşaqlar və onların valideynləri üçün yay düşərgəsi təşkil etmək, onların bir-biri ilə və müxtəlif ölkələrdən olan mütəxəssislərlə istirahət etmək, ünsiyyət qurmaq imkanı əldə etmək üçün pul toplanıb.

Beynəlxalq Nadir Xəstəliklər Günü artıq onuncu ildir. Bu günün təşəbbüskarı 60-dan çox ölkədən 700-dən çox xəstə təşkilatını birləşdirən Avropa EURORDIS Cəmiyyəti tərəfindən qoyulmuşdur.

Pasientlərimiz üçün bu, Yeni il kimidir - arzuların yerinə yetirilməsi vaxtıdır. Bu gün uşaqlar diqqət mərkəzindədir - animatorlar, könüllülər onlarla məşğul olur, onlara ustad dərsləri verilir. Belə tədbirlərdə mümkün qədər çox sağlam uşaqların olması çox vacibdir ki, bütün uşaqlar normal ünsiyyət qura bilsinlər, çünki xəstəliyi olan uşaqlar da hamı ilə maraqlanır və sevinirlər.

Məsələn, bizim Mərkəzdə 17 yaşlı Məhəmməd adlı bir oğlan var, o, çox ağıllı və yaxşıdır. Bu yaxınlarda uşaqlarımız haqqında bir video çəkdik və Məhəmməddən nə xəyal etdiyini soruşduqda, o, cavab verdi: "İndi istədiyim hər şey var". "Bəs xoşbəxtliyiniz nədir?" "Mən hamı ilə danışa bilərəm, ünsiyyət qura bilərəm, öyrənə bilərəm, nəfəs ala bilirəm, yaşaya bilərəm."

O, refleksiv bir insandır və həyatda heç qəzəblənmir, başqalarından incimir. "Həyatda ən vacib şey nədir" sualına o, belə cavab verdi: "Yaşa, sabaha ümid et və inan və bu gün bir şey alınmadısa, sabah mütləq düzələcək." Beləliklə, bu cavabları tapmaca kimi onunla bir araya gətirəndə insan cəsarətinin və möhkəmliyinin çox mühüm nümunəsini əldə edirsən.

Məhəmməd bacısı ilə

Nadir Xəstəliklər Günü üçün Xeyriyyə Auksionu 2018

Nadir Xəstəliklər Günü üçün Xeyriyyə Auksionu 2018

Aparıcı genetik Yekaterina Zaxarovadır.

Foto: Efim Erichman və Tamara Amelina

Bu cür şən uşaqlardan bir qrup uşaq arasında nədənsə uzaq olan biri diqqəti özünə çəkdi. Uşaqlarla oynamır, zarafatcıl, ünsiyyətcil deyil, qrupda yalnız dayə seçdi. Və gəzintiyə, səhər yeməyinə, nahara və yalnız onunla yatmağa gedir, həkim müayinəsinə istəməyərək reaksiya verir, ağlayır, dayə arxasında gizlənir.
Nə ilə bağlıdır? Həkimin qeyri-peşəkarlığı ilə? - Yox. Bir uşaqla işləmək qabiliyyətinin olmaması ilə? - Yox. Bu, ən çox körpələrin xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir. Bunu uzun müddət işləyən pediatrlar da bilirlər. Körpənin belə bir xüsusiyyətini görən mən bir həkim olaraq sual verməli oldum: onun uşaq bağçasına qədərki həyatının tarixi necədir?
Tibbi kartdan məlum olub ki, körpə 1-ci il xəsarət alıb, nevropatoloqda müşahidə olunub, müalicə alıb, qeydiyyatdan çıxarılıb, peyvəndlərə icazə verilib. Nevroloq nöqteyi-nəzərindən sağalıb, vəziyyəti yaxşıdır. Bir pediatr olaraq uşağın hərəkətlərində özünü göstərən, ağlama və etiraz kimi müdafiə reaksiyalarına səbəb olan “daxili” qorxu, gərginlik, etibarsızlığı başa düşmədim.
Ananı qəbula dəvət etdilər. Söhbətdən məlum oldu ki, onlar uşağın atası ilə nikah qeydiyyatı olmadan, ərin valideynləri ilə birlikdə yaşayırlar. Həmişə qayınana ilə anlaşmırlar, amma böyük münaqişələr yoxdur, çünki. ərinin valideynləri onların iştirak etməməyə çalışırlar ailə münasibətləri və nəvə böyütmək. Hamiləlik dövründə hər şeyin yaxşı olacağına, uşağın atasından ayrılıb-ayrılmayacağına dair müəyyən bir narahatlıq, qeyri-müəyyənlik yaşadı. Hamiləlikdə bəzi xəstəliklər olub, amma yaxşı xatırlamır. Söhbətdə ananın narahatlığı davam etdi və davranışında özünü göstərdi: gözlərindən yaş gəldi, əlləri ilə əlcəkləri ilə daim oynadı, söhbətin əvvəlində çox ehtiyatla suallara cavab verdi. Söhbət əsnasında sakitləşdim. “Nikah niyə qeydə alınmır?” sualına Ana belə cavab verdi: "Bəli, biz ümumiyyətlə normal yaşayırıq, hər şey yaxşıdır, buna ehtiyac yoxdur." Uşaq həyatının ilk ilində vəftiz edildi, çünki xəstə idi və tanışlardan biri vəftiz etməyi məsləhət gördü. Ana vəftiz olunub, atam yox. Ana övladı üçün dua etmir, çünki bu, ailədə qəbul olunmur. Allahın məbədində uşaqla çox nadir hallarda olur, baxmayaraq ki, körpə orada xoşuna gəlir. Onlar yalnız Vəftiz rabbani mərasimindən sonra onunla ünsiyyət qurdular. Körpənin vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün anaya həkim məsləhəti verilib. Bundan əlavə, mənə yaxınlıqdakı məbədin keşişi ilə görüşüb söhbət etməyi məsləhət gördülər. Körpəyə Məsihin Müqəddəs Sirlərini mümkün qədər tez-tez verməyi və ananın özü üçün Etirafın müqəddəs mərasimindən keçməyi məsləhət gördülər. Anam sözlərimi çox isti qəbul etdi.
Müəyyən müddətdən sonra qrupa daxil olanda dəyişikliklər gördüm. Uşaq daha sakitləşdi, yaşıdları ilə daha ünsiyyətcil oldu, lakin o, daha çox tək oynamağa üstünlük verir, lakin demək olar ki, ağlamır, maraq göstərir, mənə yaxınlaşır. Beləliklə, anama verilən bəzi tövsiyələr yerinə yetirildi. Allah qoysa, bəlkə də ailə üzünü məbədə tutsun, Allaha üz tutsun. Və onların evində bir lampa yanacaq, nişanlar görünəcək, şamın zərif işığı canlanacaq və ana və atanın övladı, ailəsi üçün duası alovlanacaq. Allah qoysa ailədə təqvalı bir həyat başlayacaq, övladda olan bir çox problemlər aradan qalxacaq.

Valideynlərin duası, onların analıq, atalıq susuzluğu bəzən insan nöqteyi-nəzərindən qeyri-mümkün edir. Yaddaşımda doğum evində işləmək təcrübəsindən bir hadisə.

Bir qadın ağır ürək patologiyası, çətin bir hamiləlik, lakin uşaq sahibi olmaq üçün böyük bir susuzluqla dünyaya gəldi. Qeysəriyyə əməliyyatına ehtiyac var idi. Doğulan qız uşaq ilk öncə həyatı boyu pediatrları narahat edib. Uşaq sağlamlığının yaxşılaşdırılmasına yönəlmiş bütün terapevtik tədbirlərdən keçdi. Xüsusilə ananın davranışını, çətin vəziyyətinə baxmayaraq, qızının yaşayacağına dair susqun şəkildə iştirakını qeyd etmək istərdim. Ananın övladı üçün dua etdiyini güman etmək olar, çünki. biz həkimlər, görünməz şəkildə köməyi hiss edirdik və bəzən müalicənin fonunda yaxşılaşma sürətinə təəccüblənirdik. Qız sağ qalıb və sonrakı müalicə üçün xəstəxanadan xəstəxanaya aparılıb.

Ailə harmoniyasının əhəmiyyəti, hamiləlik dövründə və xüsusən də uşağın həyatının ilk altı ayında ana ilə ata arasındakı əlaqənin əhəmiyyətini düşünmək növbəti hekayədir.

Qəbulda - uşağın üzündə və bədənində, əzalarında ağır dermatitdən əziyyət çəkən üç aylıq körpə ilə valideynlər (ata və ana). Körpə həddindən artıq narahatdır, daxili gərgindir, ana əsəbidir. Kompleks müalicə təyin olundu, uşağa dermatologiya sahəsində böyük mütəxəssislər tərəfindən məsləhət verildi, lakin davam edən müalicə uzun müddət nəticə vermədi. Yalnız uşağın anası sakitləşdikdən sonra əri ilə hamiləliyin son aylarında başlayan münaqişə həll olundu (boşandılar, evdə qalmaqallar dayandı), uşağın vəziyyəti kəskin şəkildə yaxşılaşdı və terapiya apardı. yaxşı nəticələrə.

Başqa bir hal:

Qəbulda - dörd yaşlı uşaq, son dərəcə şıltaq, tez-tez SARS ilə sızıldayır. Anamnezdən məlum olub ki, ana demək olar ki, bütün hamiləlik boyu göz yaşı, işdən əsəbilik və ailədə kiçik münaqişələr keçirib. Uşağa kompleks terapiya təyin olundu, anaya tövsiyələr verildi: ətrafındakı insanlara münasibəti dəyişdirmək, həyatdan yalnız qələbələri deyil, həm də məğlubiyyətləri qəbul etməyi öyrənmək. Üç aylıq müalicədən sonra yaxşı nəticə əldə edildi. Qız uzun müddətdir ki, ARVI ilə xəstə deyildi, şən, şən, ünsiyyətcil oldu.

Tibbi müşahidələr haqqında söhbətimizə davam edərək, müxtəlif yaşlarda olan uşaqların bir sıra maraqlı hekayələrini diqqətinizə çatdıracağam.
Ana və nənə qəbula bir körpə ilə gəldi - səkkiz aylıq bir oğlan. Şikayət ondan ibarət idi ki, oğlan kənddən qayıtdıqdan sonra narahat olub, yatıb, yemək yeyib, ümumi vəziyyəti onları təşvişə salıb. Körpəyə baxanda fərq etdim klinik təzahürlər raxit. Onlar həm zahirdə, həm də anamla nənəmin şikayətlərində özünü göstərirdi. Hər şey uşağın raxit olduğunu göstərirdi. Raxit xəstəliyinin şiddəti yalnız fərz edilə bilər, nəhayət, bir sıra əlavə klinik müayinələrlə müəyyən edilir. Və təbii ki, heç kim bunu etməyib. Niyə "təbii"? Çünki (sonradan məlum olduğu kimi) valideynlər körpənin raxit xəstəliyinə tutulduğunu bilirdilər və uşaq homeopatik terapiya alıb. Sonra mən anamı qorxutmamağa çalışaraq (çox tez-tez uşağın bu və ya digər psixoloji və ya fizioloji vəziyyətindən danışmağa başlayanda ana çox qorxur) çox ehtiyatla dedim:
- Bilirsiniz, deyəsən, uşağınızda raxit var.
O cavab verdi:
- Bəli, uşaqda raxit olduğunu bilirik.
Bir çox həkim raxit klinikasını bilir. Əgər həkimlər mənim söhbətlərimi oxuyurlarsa, qoy düşünməsinlər ki, mən bu vəziyyətdə klinikanı və ya gördüyüm simptomları lazımi səviyyədə qiymətləndirməmişəm. İlk növbədə aşağıdakılardan ibarət olan digər hisslərimi də vermək istərdim. Körpəyə baxanda, onun müəyyən müayinəsini aparanda, anamla danışanda, yəni anamnez topladım, sonra belə bir heyrətamiz subyektiv hiss yarandı: özünə inamsızlıq, körpənin narahatlığı. Baxmayaraq ki, xarici rifahı nəzərə alsaq, ailədə qayğı yoxdur maddi sərvət. Körpə vəftiz olundu və mənim böyük sevincim üçün onun sinəsində xaç var idi. Böyük sevinc, çünki təəssüf ki, valideynlər nədənsə birinci ilin vəftiz olunmuş körpələrinin xaç taxmasının lazım olmadığına inanırlar və buna görə də onlarda yoxdur (bu barədə növbəti fəsildə danışacağam). Körpəyə baxıb anamdan soruşdum:
- De görüm, ailədə, uşağın atası ilə - ərinizlə necə münasibətiniz var, ailəlisiniz?
Bu sual niyə yaranıb, cavab verə bilmərəm. Yəqin ki, körpədəki bu etibarsızlıq hissi, bir növ uşaq narahatlığı, daxili izaholunmaz kədər məni narahat edib, sual doğurdu. Yenə deyirəm: bu, raxit klinikası deyil, daha incə, bəlkə də intuitiv, həmişə hiss olunmayan, formalaşdırmaq çətin olan bir şeydir. Anam cavab verdi:
- Bilirsiniz, bəli, biz evli deyilik, çünki ər vəftiz olsalar da, buna qarşıdır.
Nənəmi çox narahat edən mövzuya yəqin ki, toxundum. Üzümdə təcrübələrini dəstəkləyən bir adam gördü və dərhal dedi:
- Bilirsiniz, etirafçımız onu da dedi ki, uşaqla, onun xəstəliyi ilə bağlı yaranan bir çox problemlər ana ilə atanın evli olmamasından asılıdır. Evlilikdə lütf yoxdur.
Budur belə bir hekayə.

Ümumiyyətlə, uşaqlardan onların hansı ailədən olduqları nəzərə çarpır - vəftiz olunmuş və ya vəftiz olunmamış, evli və ya subay. Görürsən etibarsızlıq körpə, bəzi daxili, uşaq olmayan təcrübə, belə uşaqlara baxdığınız zaman çox vaxt içəridə belə bir istək yaranır - götürmək və yaxın onlar. Nə, nədən bağlamaq? Bunu demək çətindir. Ancaq bəzi daxili ehtiyac yaxın məruz qaldığı şeydən körpə daim mövcuddur. Baxmayaraq ki, özünüz belə bir təcrübənin nə ilə əlaqəli olduğunu tam başa düşmürsünüz və çox güman ki, bu tibbi problem deyil.
Ümumiyyətlə, demək istəyirəm ki, uşaq xəstəliklərinin sırf tibbi problemi yoxdur. Mütəxəssislər bu və ya digər vəziyyətin bu və ya digər fizioloji pozğunluqla müəyyən edildiyini, bunun ana və atanın irsiyyəti, çoxsaylı digər amillərlə əlaqəli olduğunu öz aralarında nə qədər mübahisə etsələr də, hər şeydən əvvəl bir şeydir. başqa, əsas olaraq uşağın vəziyyətini müəyyənləşdirir. Rəbb, körpələrin vəziyyətində, xüsusən də həyatın ilk günlərində, həyatın ilk ilində elmi gözdən gizlədilən çox şeyi təəccüblü şəkildə ortaya qoyur. Necə? Axı uşaqlar danışmırlar.

Qeysəriyyə əməliyyatından sonra uşağı müayinə etməyə gələn ginekoloq, dosentlə söhbəti xatırlayıram. Ana ilə vəziyyət çox çətin idi - ağır patoloji, uşaq bir az doğuldu vaxtından əvvəl, vəziyyətə, uşağın həyatı üçün güclü hisslər var idi. Ananın yaşı da böyük olduğu və patologiyası kifayət qədər ciddi olduğu üçün tibb baxımından hamiləlik ehtimalı şübhə altına alındı. Ona görə də qeysəriyyə əməliyyatını həyata keçirən həkim yeni doğulan körpənin vəziyyəti ilə bağlı neonatoloqlara çox rəğbətlə yanaşdı. Yadımdadır, o mənə yaxınlaşıb soruşdu:
- Necəsən?
Mən cavab verirəm:
- Əlimizdən gələn hər şeyi edəcəyik, sonra da - məlum deyil. Hər halda, o, ananın özünün vəziyyətinə əsaslanaraq ehtimal edilən kimi kritik vəziyyətdə deyil.
Yadımdadır, o mənə dedi:
- Onları necə başa düşürsən? Məncə, hamısının siması eyni, halı da eynidir. Necə fərqləndirirsiniz?
- Ağlayanda. Nə ağlayır, körpənin vəziyyəti belədir.

Qışqırıq əslində fərqlidir. Uşaq yemək istədikdə - bu bir ağlamadır və özünü pis hiss etdikdə - tamamilə fərqlidir. Neonatologiya sahəsi ilə məşğul olan o pediatrlar, məncə, mənimlə razılaşacaqlar. Adətən təcrübəli pediatr, təcrübəli neonatoloq, hətta bir uşağın fəryadıyla belə, onun vəziyyətinin və ya patologiyasının bu və ya digərini qəbul edə bilər.

Sankt-Peterburq və Ladoqa mitropoliti VLADİMİRİN xeyir-duası ilə

Sankt-Peterburq keşişi, protoreys Viktor Qrozovski - böyük bir ailənin başçısı və təcrübəli keşiş - uşaqların xəstəliyinin mənəvi tərəfi haqqında danışır. Onun hekayəsi ənənəvi müalicəyə mane olmayan, həm də ona kömək edən ruhani müalicə üsullarını ortaya qoyur.

ISB N5-7373-0294-6
© Kahin V. Grozovsky, mətn, 2006
© "Satis" nəşriyyatı, 2006

İLKİN SÖZ

Sizdən kimsə xəstədirsə, kilsənin ağsaqqallarını çağırsın, Rəbbin adı ilə onu yağla məsh edərək dua etsinlər. Və iman duası xəstələrə şəfa verəcək və Rəbb onu dirildəcək. və əgər günah etmişsə, bağışlanacaqdır.

Təsadüfi deyil ki, biz müqəddəs Peterin göndərilməsindən olan sözləri epiqraf kimi götürdük. Apostol Yaqub, çünki onlar bizim fəaliyyət üçün ilk bələdçimizdir. Məsələ burasındadır ki, uşaq xəstələnəndə ilk iş namazdır.

Bütün təlaş və çaşqınlıqları (əlavə edək – laqeydliyi) arxada qoyub xəstə övladının valideynləri, ilk növbədə, heç bir şeyin qeyri-mümkün olmadığı Uca Allaha üz tutmalıdırlar, duaya qalxmalıdırlar. Əhəmiyyətli bir məqam: dua (Allaha müraciət) Ona tam güvənmə vəziyyətində oxunur, Allahın hərəkətinin insan ruhu üçün xilas olacağına dair hər hansı bir şübhəni rədd edir, çünki O Özü deyir: Mən günahkarın ölümünü istəmirəm. . Ruhumuzun məhv olmasını istəyən bəşər övladının düşmənindən fərqli olaraq, Rəbb bizim xilasımızı istəyir.

Broşürün müəllifi peşəkar həkim deyil, Allahın göndərdiyi doqquz övladı böyütməklə (bunun üçün Ona ürəkdən təşəkkür edir) həm böyüklər, həm də uşaqları ilə ünsiyyətdə müəyyən tibbi və mənəvi təcrübəyə malikdir. bədən və mənəvi cəhətdən hələ də formalaşmamış olanlar.

Əlbəttə ki, bu təcrübə dünyada doğulan birinci və hətta ikinci uşaqla gəlmir, lakin doqquzuncu doğulanda artıq bir şeyi anlamağa başlayırsınız.

I

Uşaqların xəstəliyi valideynlərin özlərinin mənəvi və əxlaqi həyatının demək olar ki, həmişə lazımi səviyyədə olmadığını göstərir ki, bu da Allahın lütfünün ruhlara nüfuz etməsinə mane olur və əksinə, günahın yayılmasına kömək edir. Bu o deməkdir ki, tövbə edib mənəvi həyatın zirvəsini yüksəltmək vaxtıdır, əziz valideynlər. Ancaq bu mövzu haqqında bir az aşağı danışacağıq.

Aydındır ki, bu kitabçanın əlinə düşən xəstə uşağın əziyyət çəkən valideyni, ilk növbədə, müəllifin mənəvi və əxlaqi mövzularda teoloji arqumentlərini axtaracaq, amma praktiki məsləhətləri "tutacaq": necə dua etmək olar? Allaha ki, uşaq tezliklə sağalsın; Allahdan şəfalı lütf almış hansı xüsusi müqəddəslər. Bir çox möminlər bilirlər ki, müxtəlif xəstəliklər və xəstəliklər zamanı yalnız birbaşa Rəbbə deyil, həm də Allahın Anasına və Allahın digər müqəddəslərinə müraciət etmək olar. Burada bəzi vacib dualar var.

1. Xəstələrin şəfası üçün dua:

Rəbb, yenilməz qüvvət sahibi, müqəddəs Padşah, cəzalandır və öldürmə, yıxılanları təsdiqlə və yıxılanları ayağa qaldır, bədəni kədərli insanlar düz, Sənə dua edirik. Allahımız, Sənin qulun (adı) zəifdir, mərhəmətini ziyarət et, könüllü və qeyri-iradi hər günahı bağışla. Ona, Rəbb, şəfa gücünüzü göydən göndərin, bədənə toxunun, atəşi söndürün, ehtirasları və gizli olan bütün zəifliyi ram edin, qulunuzun (adının) həkimi olun, onu xəstə yatağından və yatağından qaldırın. qəzəb yatağı bütöv və mükəmməldir. Onu Kilsənə bəxş et, Sənin iradəni bəyənib yerinə yetir. Sənindir, kirpi mərhəmət etsin və bizi xilas etsin, Allahımız və biz Sənə, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruha indi və əbədi olaraq, əbədi və əbədi olaraq izzət göndəririk. Amin.

1. "Şəfaçı" adlanan Ən Müqəddəs Theotokos ikonasından əvvəl dua:

Ey Mübarək və Qüdrətli Xanım Xanım Məryəm Allahın Anası, bu duaları göz yaşları ilə indi bizdən, Sənin ləyaqətsiz qullarından, Sənin bütün daşıyıcı imicinə, zərifliklə göndərənlərin nəğmələrinə, sanki Sənə gətirdin. Sən burada var ol və duamızı dinlə.

İstənilən xahişlə yerinə yetirin, kədərləri yüngülləşdirin, zəiflərə sağlamlıq verin, zəiflərə və xəstələrə şəfa verin, cinləri cinlərdən qovun, incimişləri təhqirdən qurtarın, cüzamlıları və kiçik uşaqları təmizləyin, mərhəmət edin: həmçinin, Xanım Xanım Theotokos və zəncirlərdən və zindanlardan hər cür müxtəlif ehtirasları azad edir və sağaldır: Oğlunuz, Allahımız Məsihə şəfaətinizlə hər şey mümkündür.

Ey hər şeyi oxuyan ana, Allahın müqəddəs anası! Sənin ləyaqətsiz qulların üçün dua etməyi, Səni izzətləndirməyi və Səni izzətləndirməyi, Ən Pak sifətinə şəfqətlə ibadət etməyi və Sənə, Ən İzzətli və Qüsursuz Əbədi Bakirə olan Sənə dönməz ümid və şübhəsiz imanla indi və həmişəlik dua etməyi dayandırma. və həmişə. Amin.

Siz həmçinin uşaqlar üçün və Allah Anasının "Gözlənilməz Sevinc" və "Tez Eşitmə" nişanları qarşısında dua edə bilərsiniz. Tanrının Xanım Anası Özü "tez dinləyici" imicinə axanlara mərhəmət göstərəcəyini və ərizələrin yerinə yetiriləcəyini elan etdi.

1. Allahın böyük müqəddəsi, Müqəddəs Nicholas the Wonderworker, məsələn, göz xəstəliyindən sağalma da daxil olmaqla, möcüzələr hədiyyəsi ilə Allah tərəfindən izzətləndirildi.

Troparion, ç. 4-cü

İman hökmü və həlimlik surəti, müəllimin çəkinməsi sizin sürünüzə daha çox həqiqəti açır; Bunun üçün siz yüksək təvazökarlıq əldə etdiniz, yoxsulluqla zəngin oldunuz, ata iyerarxı Nikolay, ruhumuzun xilas olması üçün Məsih Allaha dua edin.

Kondak, ç. 3-cü

Mirekdə, müqəddəs, din xadimi sənə göründü: Məsih, möhtərəm, Müjdəni yerinə yetirərək, canını xalqın üçün fəda etdi və günahsızları ölümdən xilas etdi; Bunun üçün siz Allahın lütfünün böyük bir gizli yeri kimi təqdis olundunuz.

1. Körpələrin və uşaqların xəstəliklərində onlar tez-tez Müqəddəs Juliana müraciət edirlər. O, uşaqları sağaltdı və hətta diriltdi. Qədim bir əfsanəyə görə, uşaqlar üçün ona dua edirlər (onun xatirəsi 13/26 iyul).
2. Rus Müqəddəs İohannın yeni möcüzələrinin qeydlərində heyrətamiz hallar var: bu, ümidsiz xəstələrin xilasıdır. Lakin St Johnun uşaqlara xüsusi sevgisi olduğu çoxdan müşahidə olunur. Müqəddəsin duaları ilə həyata keçirilən möcüzələrdən ən təəccüblü və sevindiricisi, xəstə uşaqlara lütf dolu yardımın çoxsaylı hallarıdır: leykozdan, iflicdən, xəstəliyə şəfa, habelə narkoman uşaqların sağlam həyata qayıtması. . (Onun xatirəsi 27 may / 9 iyun).
3. Diş ağrısı ilə Asiya Perqam yepiskopu Hieromartyr Antipasa müraciət edirik (Comm. 11/24 aprel). Bu, Apokalipsisdə adı çəkilən Antitipdir (2, 13). O, əzab verənlər tərəfindən qırmızı-isti mis öküzün qarnına atılanda Allahdan ona insanları “təsəlli olmayan diş ağrısı” ilə müalicə etmək lütfü verməsini istədi.
4. Baş ağrısı ilə Rəbbimiz İsa Məsihin Öncüsü və Vəftizçisi Yəhyaya dua edirlər (7/20 yanvar, 24/7 iyul).
5. Mədə xəstəliyi halında, Böyük Şəhid Artemiyaya (Comm. 20 oktyabr / 2 noyabr) və rahib Teodor Studite (11/24 noyabr) dua edə bilərsiniz.
6. Ayaq xəstəliyi halında - Verkhoturyenin saleh Simeonuna (12/25 sentyabr) və Sarov rahib Seraphiminə (2/15 yanvar və 19/1 avqust).
7. Onlar həmçinin şəhid Paraskeva Pyatnitsa (28 oktyabr / 10 noyabr) və onların himayədarı olan saleh Şimeon Tanrıya (3/16 fevral) şəfa vermək üçün dua edirlər.
8. Boğaz ağrısı və ya sümük tərəfindən boğulmaq təhlükəsi ilə dua ilə müraciət edilən başqa bir müqəddəsə istinad edək - bu Sebaste Hieromartyr Blaise (11/24 fevral).
9. Nəhayət, hətta sağlığında müxtəlif və bir çox xəstəliklərdən ən yüksək dərəcədə şəfa verən böyük şəhid və şəfa verən Panteleimonun (27 iyul / 9 avqust) adını qeyd etmək lazımdır.

Biz burada həm böyüklərin, həm də kiçik uşaqların valideynlərinə müraciət edilməli olan yalnız bir neçə müqəddəsin adını verdik.

II

İndi ilk tədbirlər görülüb (Allahın qüdrətinə imanla dualar edilib), böhran keçib, valideynlər yaxşı düşünməlidirlər ki, övladı niyə xəstələnib, günahları üzündənmi? Əgər o, hələ də günahsız körpədirsə və bu eyni günahları qazanmayıbsa? Bəs o, kasıb adam niyə əziyyət çəkir?

Tamamilə mümkündür ki, bu gün o, valideynlərinin günahlarına görə qızdırma içində tələsir, gücsüz bir şəkildə güclə eşidilməz bir inilti söyləyir.

Uşaq və əziyyət. Bunu necə dərk etmək, bilinməyən yükü necə daşımaq olar?

İnsanlar tez-tez sual verirlər: uşaqlar niyə əziyyət çəkirlər? Yaxşı, biz günahkarlar...

İnsan ədaləti baxımından bu sual həll olunmazdır. Bunun cavabı ancaq əbədiyyət prizmasından, Allahın taleyində verilir. Fyodor Mixayloviç Dostoyevski üçün, yeri gəlmişkən, bu, əsas suallardan biridir. Gəlin, “Karamazov qardaşları”nı xatırlayaq... Cavab isə yazıçıya ancaq öz oğlunun ölümündən sonra, təsəlli üçün Optina Pustinin yanına gedib, Elder Ambrose ilə söhbət edəndə məlum oldu. Nəhayət, o, günahsız əzabların mənəvi mənasını yalnız öz ölümündən əvvəl dərk etdi.

Biz tez-tez giley-güzar eşidirik: əgər deyirlərsə, Allah ədalətlidir, o zaman O, uşaqların əzab çəkməsinə necə icazə verir?

Bəli, Allah ədalətlidir. O, bizə günah etməyi öyrətmir. O deyir: Səmavi Atanız mükəmməl olduğu kimi kamil olun ().

Xəstə uşaqlar, sanki, şəhidlik və axmaqlıq şücaətini öz üzərlərinə götürürlər ki, Rəbb bu dünyaya tamamilə qəzəblənməsin və biz, bəlkə də, onların sayəsində hələ də tövbə etməyə vaxtımız var. Amma biz tövbəsizliyimizə görə, günahlarımızı düşünməmək, başqasını günahlandırmaq adətimizə görə bunu hiss etmirik.

Əgər biz hər şeydə olduğu kimi Xilaskar Məsihə baxsaq, bütün həyatımızı Onunla ölçsək, uşaqların niyə əziyyət çəkdiyini soruşmaq bizim üçün çətin olmazdı. Uşaqlar nədən əziyyət çəkirlər? Niyə Xilaskarın Özü əzab çəkdi? Axı o, günahsızdır. Dünyada doğulan hər bir uşaq ilkin günahın möhürünü daşıyır. A 10

Rəbbin buna belə imkanı yox idi. O, hər bir uşaqdan daha təmiz idi - əziyyət çəkdi və necə! ..

Sualın cavabı budur: uşaqlar niyə əziyyət çəkirlər. Günahlarımıza görə. Onların canlarının xilası ilə bağlı diqqətsizliyimizə görə, həm də öz xilasımıza. Valideynlərin vəzifəsi övladlarını mənəvi cəhətdən tərbiyə etmək, onlar üçün Allaha yol açmaq və yalnız fiziki varlığı təmin etmək və daim artan maddi ehtiyacları ödəmək ilə məhdudlaşmamaqdır. Ruhani deyil, dünyəvi üçün daimi qayğı, bir uşaq üçün Məsihə gedən yolda, ruhun xilası yolunda bir maneə ola bilər. Buna görə də Rəbb bizi tərbiyə edir: Onların Mənə gəlməsinə mane olma ().

Körpəni kilsəyə gətirməsək, ona dua etməyi öyrətməsək, evdə ikona, İncil yoxdursa, təqvalı yaşamağa çalışmasaq, deməli, uşağa mane olmuş oluruq. Məsihə gedir. Bu da bizim ən böyük günahımızdır ki, o da uşaqlarımızın üzərinə düşür.

Məhz buna görə uşaqlar günahımız olmasa belə, bizim günahlarımıza görə əziyyət çəkirlər.

Ailə vahid orqanizmdir, vahid bədəndir. Onun daşıdığı mənəvi yük çox vaxt üzvləri arasında qeyri-bərabər paylanır. Uşaqlar çox vaxt valideynlərinin günahları və səhvləri üçün sağlamlıqları ilə ödəyirlər. Buna görə də günah ən böyük şərdir, çünki günahsız insanlar bundan əziyyət çəkirlər. Amma başqalarının günahları kəffarə olunur. Lakin O, bizim günahlarımıza görə yaralandı və təqsirlərimizə görə əzab çəkdi; sülhümüzün cəzası Onda idi və Onun yaraları ilə sağaldıq (), - Əhdi-Ətiqin ən böyük peyğəmbəri bizə xilas qapılarını açan Rəbbimiz İsa Məsih haqqında dedi.

Babalar və analar, biz hamımız dəyişilməz həqiqəti öyrənməliyik ki, Allahın ədaləti qarşısında bütün dünya şərdədir. Əgər belədirsə, onda bütün insanlar Allahın əmrlərini pozur, xilasımız üçün Ən Təmiz Qanını tökən Yaradanımız qarşısında günah edir. Günahkarlığımızı görərək, şikayət etməyə, mərsiyə etməyə, "ürək ağrısına" başlayacağıq - Athonite ağsaqqalı Arseni (Minin) dediyi kimi - Səmavi Atadan bağışlanma diləyin; Gəlin tövbə göz yaşları içməyə çalışaq, çünki onlar odlu cəhənnəmi söndürürlər. Budur, əziz bacı-qardaşlar, müqəddəs atalar bizə ruhun xilasına aparan bu İncil yolunu təklif edirlər, qayğı hər şeydən üstün olmalıdır: İnsan bütün dünyanı qazanıb, amma ruhuna zərər verərsə, ondan nə lazımdır? ().

Ruhun xilası günahkar yer üzündə insan varlığının əsas məqsədidir. Və bu məqsədə gedən yolda ən böyük vasitələrdən biri də Tövbə müqəddəsliyidir. Gecikmə, bizi çağıranın yanına gedin: Ey bütün zəhmətkeşlər və yüklənənlər, Mənə gəlin, sizə rahatlıq verim (). Amma nədənsə tərəddüd edirik, tələsmirik, tələsmirik, sanki günah bataqlığında qalmaq bizə isti və rahatdır. Rəbb bizi gözləyir və gözləyir və bizi cəzalandırmağa tələsmir, buna görə də O, çox mərhəmətlidir, lakin bizim üçün səbirlidir, heç kimin həlak olmasını istəmir, hər kəsin tövbəyə gəlməsini istəyir ().

Şərhlər?.. Sadəcə olaraq əlavə etmək lazımdır ki, valideynlərin və uşaqların (yeddi yaşdan yuxarı) bir keşişinə müntəzəm etiraf - müəyyən bir xəstəliyin günahkar virusunun bədənə nüfuz etməsinə qarşı yaxşı bir maneə rolunu oynayacaqdır. insanın ruhu və bədəni). Təkrar edirik, yalnız müntəzəm etiraf (ən azı ayda bir dəfə) yaxşı (zəruri) profilaktika kimi xidmət edə bilər.

Əgər nədənsə namaz qaydasına əməl etmirsənsə (səhər, axşam və gün boyu namaz qılmırsan), deməli, səhv edirsən, onu (qaydanı) yerinə yetirməlisən. Müqəddəs Kitab, parlaq lampaları olan nişanlar, müqəddəs su, prosfora hər bir pravoslav ailəsində vacibdir.

Bayramları şərəfləndirin, uşaqları, uşaqları - valideynləri sevin, sülh içində yaşayın və dünyanın Allahı bizə bədən və mənəvi sağlamlıq bəxş etsin, ən əsası - bütün həyatınızı dəyişdirin, üzünüzü Xilaskarımız Rəbb İsa Məsihə çevirin, etibar edin. tamamilə Onun ilahi iradəsi ilə, Ondan geri çəkilməyin, bəşər övladının düşməninin vədlərinə aldanmayın, yer üzündə illüziyalar və cənnət tikməyin - müvəqqəti qalacağımız yer, lakin Allah Evinə doğru səy göstərin. Çoxlu məskənləri və əbədi həyatı olan Səmavi Ata.

III

Əlbəttə ki, bizə bir dəfədən çox Rəbbin Özü, Allahın Anası, həvarilər və müqəddəs atalar tərəfindən Cənnət Padşahlığına necə çatmaq olar. Ancaq biz, tənbəl və günahkar insanlar, daim bizdən qaçan yer üzündəki xoşbəxtliyə can atırıq. Deyəsən, bu dünyada bir insan artıq hər şeyə nail olub: iş gedir, kral otaqları tikilib, kənd sarayları-daçalar və gözəl arvad və ətrafda çoxlu nəvazişli dostlar var. Bəli, Allah varis vermir, yoxsa tək və o, ömrünün tükənməsi ərəfəsindədir - nə xoşbəxtlik var?

Dindar və pravoslav valideyn (valideyn) bilir ki, müasir dünyəvi “xoşbəxtlik” anlayışı tamamilə dünyəvi mənşəyə malikdir və daim dəyişən və böyüyən çox spesifik maddi “dəyərlərə” sahib olmaqdan ibarətdir. Və bu xoşbəxtlik “artığı” bir qədər üfüq xəttinə çatmağa çalışan bir qaçışçını xatırladır. Buna görə də, bir xristian xoşbəxtlik adlanan o ruh halına can atır.

Nə bəxtiyardır qəlbi təmiz olanlar, çünki onlar Allahı görəcəklər ().

Əgər insan daim Ondan gizlənirsə: Ona dua etmirsə, Kilsəyə getmirsə və Onun əmrlərini yerinə yetirmirsə, Onu necə görmək olar? Belə bir “mömin” kilsəsiz və dini cəhətdən cahil olaraq qalır. Kahin ona müqəddəs bir prospora və ya başqa bir müqəddəs şey verəcəkdir - onunla nə edəcəyini bilmir.

Buna görə də, pravoslav ailəsini yalnız İncil həqiqətinin işığı ilə işıqlanan və qaranlıqda qalmayan, Allahın əmrlərinə uyğun yaşayan və "Allahın Qanununu" (məktəblər və ailələr üçün dərslik) bilən ailə adlandırmaq olar. ) ən azı ibtidai səviyyədə.

Özlərini yalnız konfessiya seçimi prinsipi ilə belə hesab edən pravoslav valideynlər üçün bu broşürada onların bəzi suallarına cavab verməyə çalışacağıq.

Müqəddəs Kilsə daim dua edir və axın etdiyi insanların sağlamlığı üçün qayğı göstərir; İlahi lütfdən məhrum olmamaları, onların sülh və yekdillik içində olmaları, xeyirxah işlərə can atmaları və s. - ruhumuzun xilası.

Kilsə həmçinin dünyasını dəyişən övladlarının ruhlarının dincəlməsi üçün dua edir ki, Mərhəmətli Rəbb onları salehlərin məskunlaşdığı yerə aşılasın.

Bu dualar (Allahın övladlarının sağlamlığı və istirahəti üçün) proskomedia ilə başlayan İlahi Liturgiyanın qeyd edilməsi zamanı ən böyük gücə malikdir.

Proskomidia (yunanca - "gətirmək") - bu, İlahi Liturgiyanın Eucharist müqəddəsliyi üçün maddənin hazırlanmasından ibarət olan hissəsinin adıdır, yəni. Liturgiya zamanı Məsihin Bədəninə və Qanına çevrilən çörək və şərabın hazırlanmasında. Proskomidia (təqdimat) adı evlərdən kilsəyə ibadət üçün lazım olan şeyləri gətirmək adətindən gəlir; beləcə çörək, şərab, yağ, buxur gətirdilər. Bu təqdim etmə aktı proskomidiya, gətirilən hədiyyə isə "prosphora" (yunanca - "təklif") adlanırdı. Həmişə bol olan və ehtiyacı aşan qurbanlardan Eucharist (yunanca - "şükür") üçün ən yaxşısı seçildi, qalanlarından isə onları gətirənlərin xatirəsinə hissələr çıxarıldı.

Beləliklə, proskomediada hissəciklər bir prosforadan canlıların sağlamlığı üçün, digərindən isə ölülərin istirahəti üçün çıxarılır. Hər iki halda, hissəciklər yalnız Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə çıxarılır - pravoslavlar üçün. Bundan əlavə, prosforadan çıxarılan bu hissəciklər, Evxaristik kanon zamanı taxtda qalan patenə güvənir və sonra Müqəddəs Kasadakı taxtda olan Rəbbimiz İsa Məsihin Özünün qanı ilə yuyulur. .

Ancaq bizə elə gəlir ki, prosporanın nə olduğu haqqında bu bir neçə məlumat kifayətdir; hər bir pravoslav xristian üçün məqsədi və istifadəsi haqqında. Bu ziyarətgahı həm sağlam, həm də xəstə insanlar yeyə bilər. Sağlam insanlar müqəddəs su içməklə (lakin əlbəttə ki, acqarına) istifadə edə bilərlər, xəstə insanlar (xüsusilə uşaqlar) bu şərtə əməl edə bilməzlər.

Prospora kimi kilsə ziyarətgahı olan müqəddəs suyu qeyd etdik.

Yunan dilində bu ziyarətgah Agiasma adlanır. Böyük və Kiçik ola bilər, çünki suyun Böyük və Kiçik təqdis edilməsinin nəticəsidir. Kiçik il ərzində bir neçə dəfə həyata keçirilir və Böyük - yalnız Rəbbin Vəftiz bayramında. Müqəddəs suyu ev ikonostazının yanında saxlamaq yaxşıdır (lakin soyuducuda deyil!). Türbəyə hörmətli münasibət möminə ondan müxtəlif hallarda istifadə etməyə imkan verir: yuyun, bir az su iç, məskəni səp, tövbə ilə birlikdən xaric edilmiş insanlara mənəvi təsəlli kimi yemək.

Sağlam və xəstələrə prosfora və müqəddəs su təklif edərək, onları yemək üçün bir dua da əlavə edirik:

“Rəbbim Allahım, müqəddəs hədiyyən olsun: günahlarımın bağışlanması, zehnimin işıqlandırılması, ruhi və bədən gücümün gücləndirilməsi, ruhumun və bədənimin sağlamlığı üçün, çiçəyi və müqəddəs suyun Mənim ehtiraslarımı və zəifliklərimi sonsuz mərhəmətinə görə, ən pak Ananın və bütün müqəddəslərinin duaları ilə ram etmək. Amin".

Başqa bir kilsə ziyarətgahını da qeyd etmək istərdim - Artos. Yunan dilində Artos yəhudilərin mayasız çörəyindən fərqli olaraq "mayalı çörək" deməkdir. Bu çörək Müqəddəs Pasxa günündə xüsusi bir dua ilə təqdis olunur. Bütün Parlaq Həftə boyunca ikonostazın qarşısında kürsüdə məbəddə saxlanılır və Pasxa şənbə günü imanlılara ziyarətgah kimi paylanır. Artos bizə dirilmiş Xilaskarın bizimlə olmasını xatırladır.

Xilaskarın, Allahın Anasının, Xoşbəxt Nikolayın və Allahı razı salan digər müqəddəslərin müqəddəs surətinin qarşısında parlayan çıraqda olan yağ kimi bir ziyarətgaha gəldikdə, xəstənin bədəninin müxtəlif hissələri ilə məsh edilə bilər. o. Və burada bir nümunə var.

Bir mömin uzun müddət ayağının dərisi ağrıyırdı. Balıq pulcuqları ilə örtülmüş, partlayır, qanaxırdı. Xəstə daimi qaşınma yaşadı, heç bir məlhəm və sürtmə kömək etmədi. Ancaq bir gün Tanrı ona Simferopol şəhərində yerləşən Müqəddəs Üçlük monastırını ziyarət etmək və Müqəddəs Lukanın qalıqlarına hörmət etmək üçün zəmanət verdi.

Simferopol və Krım arxiyepiskopu Luka (Voino-Yasenetski) dünya şöhrətli məşhur alim və cərrah idi. 1941-45-ci illər müharibəsində irinli cərrahiyyə əməliyyatı ilə məşğul olarkən Vətənimizin bir çox əsgərinin həyatını xilas etmişdir. Vladyka bir neçə il Məsihin imanı üçün düşərgələrdə qaldı... (İndi o, kanonlaşdırılıb.) Sankt-Peterburqdan gələn zəvvar, ağrıyan ayağını Müqəddəs Lukanın müqəddəs qalıqlarından götürülmüş yağla məsh edərək möcüzəvi şəkildə sağaldı.

Allahın xalqının yaddaşında, kilsənin çoxəsrlik tarixində, şəfa verməyən İlahi lütfün saysız-hesabsız ziyarətləri saxlanılır.

IV

Həvari Pavel deyir ki, bədənin bir üzvü əziyyət çəkirsə, digərləri də əziyyət çəkəcək. Bir əl ağrıyırsa, digər əl də hiss edir.

Ailə vahid bədəndir, vahid orqanizmdir. Böyük ailə bir nemətdir; Orada çoxlu uşaq olması yaxşıdır. Sonra onlar qardaş və ya bacılarından birinin xəstəliyinə həssaslıqla reaksiya verirlər, sanki xristian mərhəmətinin zəruri məktəbindən keçərək həyatımızın Rəbbinin qarşısında dua edərək dururlar. Onlarda qardaşın (bacının) rəftarında iştirakçılıq hissi yaranır. Uşaqlar yalnız ruhən (xəstə üçün dua) deyil, həm də xəstələrə fiziki yardım göstərməyə başlayırlar (şirə və ya meyvə içkisi vermək, ondan sonra qabları yumaq və s.). Uşaqlara başa salmaq lazımdır ki, onlardan birinin xəstəliyi hamıda mənəvi reaksiya doğurmalıdır; belə ki, bütün ailə dua ilə yaşasın və qonşu otaqda səs-küylü oyunlar təşkil edənlər arasında xəstə insana biganəlik olmasın.

Adi ev işlərini (qardaş və ya bacı xəstə olanda) öz üzərinə götürən uşaqlar üçün yaxşı olacaq. Məsuliyyətli, diqqətli və nəzakətli olurlar. "Necə hiss edirsən? – qardaş xəstə bacıdan soruşur. "Nəsə istəyirsən?" Və bu, sual verənin (sual edənin) soyuq marağına deyil, tez sağalmaq üçün səmimi istəyinə sübutdur. Və ən əsası, uşaqlar xəstələr üçün dua etməyə başlayırlar və o, onların dəstəyini hiss edərək ruhda güclənir. Bir ailə, bir bütövlükdə, bir ruh olaraq, kiçik bir kilsə olaraq, həqiqətən belə qurulur.

Və sonra məlum olur ki, xəstəlik sadəcə bir narahatlıq deyil, hər kəs üçün mənəvi bir məktəbdir, bütün ailəni narahat edən bir Tanrı ziyarətidir. Rəbb onu ziyarət edir və birini xəstəlik yatağına qoyur və başqalarına şəfqət, təvazökarlıq, sevgi öyrədir. Bu, həm təhsil məktəbi, həm də qarşılıqlı uyğunluq məktəbidir. Hər şey buradadır. Bu, bütün dünyadır. Və bu dünyada insanlar birdən dəyişməyə başlayırlar. Hər kəs müəyyən fayda əldə edir. Valideynlər - uşağın mənəvi və fiziki vəziyyətinin qəyyumları kimi. Uşaqlar qonşusuna qayğı göstərmək, rəğbət bəsləmək, bəzi istəklərini ailədə baş verənlərə tabe etmək bacarığına yiyələnirlər. Uşağın özü erkən illər insan üçün ilk növbədə olmalı olan ruh həyatının bədən təzahürlərini tabe etməyi öyrənir, dua etməyə çalışır.

Təbii ki, ailə üzvlərindən birinin xəstəliyi üzərində qələbədə iştirak etməsi xəstənin evinə həkimin, eləcə də keşişin çağırılmasını istisna etmir. Amma bütün bunları təlaş içində və bu və ya digər vasitələrə yiyələnmək üçün aciz bir səylə deyil, anlayışla etmək lazımdır. Təcrübəli valideynlər bilirlər ki, uşağın yüksək hərarəti ağır sağlamlıq vəziyyətinə (konvulsiyalara) səbəb olur və hətta həkim gəlməmiş onu bu vəziyyətdən çıxara bilərlər: ilıq suyun bir hissəsini, eyni miqdarda araq və sirkə götürün, qarışdırın və sürtün. bu kompozisiya ilə körpənin bədəni. Bənzər tərkibdə isladılmış cuna sarğılarını biləklərinizə və topuqlarınıza da çəkə bilərsiniz. Əlbəttə ki, görülən bütün tədbirlər Allaha, Allahın Anasına, müqəddəslərə dua müraciəti ilə müşayiət olunmalıdır.

Həyəcanlı ana məbədə qaçaraq (və ya telefonla) keşişdən xəstə uşağı ziyarət etməyi xahiş edir. Təbii ki, bu tədbir həddindən artıqdır, çünki tibb sahəsində müəyyən (konkret) biliyə malik olmadan keşiş öz səfəri ilə həmişə müsbət nəticəni təmin edə bilməz. Hər bir keşiş bir göz qırpımında Müqəddəs Ruhun möcüzəvi köməyini üzə çıxara bilən İlahi lütf dərəcəsinə (məsələn, presviter və möcüzə işçisi, Kronştadlı Ata Yəhya kimi) malik deyil.

Sonra xəstə körpəyə keşiş çağırmaq bir şeydir, yeddi yaşlı oğlana (qız) başqa şeydir. Əgər uşağı etiraf edib ünsiyyət qurmaq olarsa (ehtiyat Hədiyyələrlə), o zaman bütün bunları cəmi bir neçə gün əvvəl “ana” sözünü deyən xəstə körpə üzərində necə etmək olar? Düzdür, mən öz pastoral təcrübəmdən bilirəm ki, möhtərəm baş keşişlər körpəni evdə çağırırdılar; ancaq qanla və müəyyən ehtiyat tədbirləri ilə. Rəbbin Qanı (eləcə də onunla doymuş Bədən) Müqəddəs Taxtın üzərindəki Qədəhdədir. Beləliklə, keşiş bu Qanı hermetik şəkildə bağlanmış kiçik bir qaba tökür (bu, kiçik bir qaşıq kimi, yalnız indi deyildiyi kimi hazırlanır) və onu sinəsi ilə xəstə körpəyə aparır və onu bu Qandan içir.

Oğlan birlikdən əvvəl etiraf etməli və ehtiyat Hədiyyələrdən (yəni Rəbbimiz İsa Məsihin Qanınla isladılmış Bədən) iştirak etməlidir.

Ancaq evdə bir körpə ilə ünsiyyətin belə bir üsulu həmişə mümkün olmadığından (Sofrinoda istehsal olunmayan zəruri gəmilərin olmaması səbəbindən) bir keşişin gəlməsi ehtimalı azdır.

Bu məlumat birbaşa kilsədən kənar valideynlərə aiddir.

İndi sual budur ki, Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etmək üçün xəstə uşağa kahini nə vaxt dəvət etmək lazımdır? Bu, xəstənin şüurunda olduqda və qızdırma ilə tələsmədikdə, baş verənlərin reallıq hissini itirdikdə edilməlidir. Bu, uşağın Allahı yeganə şəfa mənbəyi kimi tanıması şərti ilə edilməlidir. Ağsaqqal Archimandrit Con (Krestyankin) yazır: "İman olmadan, bütün müqəddəs mərasimlər insan üçün təsirsizdir". Dua edin, xəstə uşaq anaları və öz sözlərinizlə: “Allahım! Sən hər şeyi bilirsən və sevgin mükəmməldir, uşağımın (adın) həyatını öz əlinə al və etmək istədiyim şeyi et, amma edə bilmirəm. Amin".

V

Xəstəliklərimiz günahkar həyatın nəticəsidir və müalicə tövbə və hərəkətlə başlamalıdır - bu ruh üçündür. Və ifşadan sonra həkimlərə də müraciət etmək lazımdır ki, Allahın köməyi ilə ağrıyan bədənə kömək etsinlər.

Səbirlə qılınan namaz, qəlb rahatlığı və əqli təmkin əldə etmək üçün ən yaxşı vasitədir. Dövrümüz üçün xüsusi olaraq verilmiş bir dəyişməz həqiqəti bilmək lazımdır. İndi ruhani rəhbərlərin yoxsullaşması və möminlərin imanının zəifləməsi ilə Rəbb insanlara şəfa verən, öyrədən və nəsihət verən qərəzsiz bir rəhbər verdi - bunlar həyatın çətinlikləri: kədərlər və xəstəliklər. İnsanın ağlı hiyləgərdir, qəlb hiyləgərləşib və buna görə də hərəkətlərimizə nəzarət etmək son dərəcə çətindir və Rəbb bunu bilərək bizə ruhi xəstəliklərin - fiziki xəstəliklərin acı dərmanı verdi. Əsas olanı başa düşmək, gənc və yaşlı hamımız üçün faydalıdır: sözlə deyil, həqiqətən özümüzü günahın buxovlarından azad edəcək və mənəvi qurtuluş yolunu göstərən Allahın iradəsinə etibar etmək. .

Yuxarıda, biz Pravoslav Kilsəsində öyrədilən çox vacib bir müqəddəs ayini - Unksiyanın Təqdis mərasimini (kilsə praktikasında Unction adlanır) qeyd etdik. Unction ilə olduğu kimi hər hansı bir müqəddəs mərasimlə əlaqəli çox xurafat və qərəz yoxdur. Özlərini Kilsə Nizamnaməsi üzrə mütəxəssis hesab edən yaşlı parishionerlərdən nə eşitmək olmaz! Deyirlər ki, Unksiyadan sonra çimmək olmaz, ət yemək, bazar ertəsi oruc tutmaq lazımdır; və ən əsası, bu müqəddəs mərasimi yalnız ölənlər ala bilər. Bütün bunlar doğru deyil.

Liturgik kitablarda deyildiyi kimi, Unkiyanın müqəddəs mərasimi və ya Müqəddəs Kitabın təqdisi Rəbbimiz İsa Məsih tərəfindən təsis edilmişdir. Mark İncilində biz oxuyuruq ki, bütün Fələstində təbliğ edən həvarilər xəstələri necə yağla məsh etdilər və onlara şəfa verdilər. Bu müqəddəs mərasimin mahiyyəti ən tam şəkildə Apostol Yaqub tərəfindən Katolik Məktubunda açıqlanır (bu broşüranın epiqrafına diqqət yetirin).

Demək olar ki, Xəstələrin Təqdis mərasimi şəfa ayinidir. 19-cu əsrin pravoslav yazıçısı E.Poselyanin yazırdı: “Xəstəliyin ölümcül olması və ya insanın çarəsiz vəziyyətdə olması qətiyyən deyilmir. Unutmaq olmaz ki, xristianlıqda mənəvi iztirab da xəstəlik kimi tanınır... Deməli. Əgər yaxınlarımın ölümündən, kədərdən ruhən əzab çəksəm, gücümü toplamaq və ümidsizlik budaqlarını götürmək üçün Unctiona müraciət edə bilərəm”.

Amma hətta bədən xəstəliyində belə insan Allaha dua ilə üz tutmalıdır, özü də Allah Təalanın vasitəsi olan həkimə arxalanmamalıdır.

Adətən Unction evdə, xəstələrin çarpayısının yanında keçirilir, lakin Böyük Lent zamanı kilsələrdə olur. Bir neçə keşiş ("məclis") tərəfindən yerinə yetirilən müqəddəs mərasim zamanı yağ təqdis olunur ( bitki yağışərabla qarışdırılır), 7 Həvarilər və İncillər, bir çox uzun dualar oxunur. Hər oxuduqdan sonra kahinlər möminin bədəninin müəyyən hissələrini yağla məsh edirlər.

Neft Allahın mərhəmətinin, sevgisinin və şəfqətinin təsviridir (Yaxşı Samariyalı məsəlini xatırlayın).

Xəstəliklərdən şəfa verməklə yanaşı, Unction (unction) bizə unudulmuş günahların bağışlanmasını (lakin şüurlu şəkildə gizlədilməməsini) bəxş edir. Yaddaşın zəifliyi səbəbindən hər bir insan bütün günahlarını etiraf edə bilməz, buna görə də Unction-ın dəyərinin nə qədər böyük olduğunu söyləməyə belə dəyməz. Fiziki cəhətdən sağlam insanlar keşişin xeyir-duası ilə bu müqəddəs mərasimə müraciət edə bilərlər. (Bu müqəddəs ayini körpələrdə yerinə yetirmir.) Unksiyadan qalan yağı az-az yeyib onunla məsh etmək olar.

VI

Xəstə uşağın birləşməsi məsələsi oruc tutmaq kimi bir anlayışla əlaqəli ola bilər.

Onun haqqında bir neçə kəlmə.

Oruc çəkinməkdir. Nədən? Hər cür həddi aşmaqdan, cismani (bədəni) və mənəvi (mənəvi). Əgər insan hədsiz həyat tərzi keçirirsə, yeyib-içməkdə, əylənməkdə (günahkar), daim artan maddi tələbatının sonsuz ödənilməsində özünü saxlamırsa, o zaman onu öz atlısını ölümə düçar edə bilən cilovsuz atla müqayisə etmək olar. təhlükə.

Oruc tutmaq bir az qaynar atın ağzındadır və onlardan necə istifadə edəcəyini bilən təcrübəli atlının həyatı üçün digər cahil atlılardan daha az təhlükə var.

Məsih Kilsəsi uşaqlarına oruc tutmağı əmr etdi və bu məqsədlə ilin müəyyən dövrlərini və hətta günlərini göstərdi.

Həftəlik oruc günləri ("bərk" həftələr istisna olmaqla) çərşənbə və cümə günləridir. Çərşənbə günü oruc Yəhuda tərəfindən Məsihin xəyanətinin xatirəsinə, cümə günü isə çarmıxa çəkilən əzablara və Rəbbimiz İsa Məsihin ölümünə görə quruldu. Bu günlərdə ət və süd məhsulları, yumurta və digər heyvan mənşəli qidalar yemək qadağandır, sərt oruc günlərində isə balıqdan çəkinmək lazımdır.

Bir ildə dörd çox günlük oruc var. Ən vacib və sərt, yeddi həftə davam edən Böyük Lentdir (40 gün üstəgəl sözdə Müqəddəs həftə) - Pasxadan 49 gün əvvəl. Onlardan ən sərtləri Birinci, Dördüncü və Ehtirasdır. Bu oruc Xilaskarın səhrada qırx günlük orucunun xatirəsinə təsis edilir.

Şiddətinə görə, fərziyyə Böyük Lentə yaxındır (1/14 avqustdan 14/27 avqusta qədər). Bu orucla müqəddəs Kilsə Allahın qarşısında dayanan və daim bizim üçün dua edən Ən Müqəddəs Theotokosa hörmət edir. Bu sərt oruclar zamanı balıq yalnız Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi (25 mart/7 aprel), Rəbbin Yerusəlimə daxil olması (Pasxadan yeddi gün əvvəl) və Transfiqurasiya (6/19 avqust) bayramlarında yeyilə bilər. ). Advent orucu 40 gün davam edir (15/28 noyabr - 24 dekabr/6 yanvar). Bazar ertəsi, çərşənbə və cümə günləri istisna olmaqla, bu oruc zamanı balıq yeməyə icazə verilir. Müqəddəs Nikolayın şərəfinə bayramdan sonra (C / 19 dekabr), balıq yalnız şənbə və bazar günləri yeyilə bilər və yanvarın 2-dən yanvarın 6-dək olan günlər tam şiddətlə sərf edilməlidir.

İlin dördüncü günü Kilsə tərəfindən baş həvarilər Peter və Pavelin şərəfinə qurulan oruc, Peterin orucu adlanan orucdur. Bu, Bütün Müqəddəslər Həftəsi ilə başlayır və 29 İyun/12 İyul, Həvarilərin Bayramı ilə başa çatır. Milad bayramında olduğu kimi bu orucda da (Müqəddəs Nicholas the Wonderworker bayramından əvvəlki ilk dövrdə) yemək yemək haqqında nizamnamə eynidir.

Ciddi oruc günləri Epiphany Milad ərəfəsi (5/18 yanvar), Vəftizçi Yəhyanın başının kəsilməsi bayramlarıdır (14/27 sentyabr). Xəstə, hamilə və laktasiya edən qadınlar, habelə ağır fiziki əməklə məşğul olan insanlar üçün orucun boşaldılmasına icazə verilir. Bunu etmək lazımdır ki, oruc tutmaq gücün kəskin azalmasına səbəb olmasın və işləmək (fiziki işləmək) və namaz qaydasını yerinə yetirmək qabiliyyətinə səbəb olmasın.

Düşünməməliyik ki, oruc fast fooddan, cismani ləzzətlərdən çəkinməkdir. Oruc, əsasən, qürurun cilovlanması və təvazökarlığı, ruhun günahkar düşüncələrdən və hərəkətlərdən azad edilməsidir, zehnin xilaskar bir dua ilə Allaha yüksəlməsidir.

“Oruc tutmağın ancaq yeməkdən çəkinmək olduğuna inanan səhv edir! Həqiqi oruc, - Müqəddəs İoann Xrizostom öyrədir, - pislikdən uzaqlaşmaq, dili cilovlamaq, qəzəbi aradan qaldırmaq, şəhvətləri ram etmək, böhtan, yalan və yalan şahidlikdən əl çəkməkdir.

Oruc tutanın bədəni yeməklə yüklənmədən yüngülləşir, lütf dolu hədiyyələr almaq üçün güclənir. Oruc tutmaqla biz bədəni ram edir, xasiyyətimizi yumşaldır, qəzəbi boğur, ürəyin impulslarını cilovlayır; zehnimiz güclənir, ruh sakitlik tapır, hisslər isə abstinensiya tapır. Böyük Müqəddəs Bazilin dediyi kimi, mübarək oruc tutmaqla və bütün hisslərin etdiyi hər bir günahdan çəkinməklə, biz bir pravoslav xristianın təqva borcunu yerinə yetirmiş oluruq.

“Orucdan imtina edən şəxs özündən və başqalarından şeytana qarşı silahları götürür, o, Məsihin döyüşçüsü deyil, çünki o, silahlarını yerə atır və könüllü olaraq özünü könüllü və günah sevən ətinin əsirliyinə təslim edir; o, nəhayət, kordur və əməllərin səbəbləri və nəticələri arasında əlaqəni görmür” deyə Kronştadlı müqəddəs saleh Yəhya “Məsihdəki həyatım” kitabında yazır.

Oruc insanın ruhuna və bədəninə şəfa, bədəni xəstə, ruhu rahat olan möminə dərmandır. İstənilən dərmanı anlayışla və həkimin göstərişinə uyğun qəbul etmək lazımdır. Yəqin ki, uşağa gözləri ağrıyanda işlətmə dərmanı verməməli, boğaz ağrısı ilə mədəsini yumamalısınız. Hər şeyin öz quruluşu və nizamı var.

Buna görə də, xəstəlik zamanı uşağı oruc tutmaq və ya tutmamaq birmənalı olmayan sualdır (xüsusən də qısa müddətli xəstəlik halında). Məsələn, uşaq konservləşdirilmiş balıqdan, süd məhsullarından və ya başqa bir şeydən zəhərlənir. Belə bir xəstəyə (əgər körpə deyilsə) müxtəlif şirniyyatlar və ləzzətli yeməklər verilməsə də, oruc tutmaq olar.

Zərər və ağır iş zamanı, əksinə, hər bir orucu (hətta Böyük Oruc zamanı) ləğv etmək lazımdır. Əlavə edirik ki, keşişdən valideynləri və xeyir-duasını almaq yaxşıdır.

Elə olur ki, bir keşiş xəstə uşaqla ünsiyyətə getməzdən əvvəl valideynlərindən (təbii ki, onların razılığı ilə) ünsiyyətə qədər (körpələrdən danışmırıq) ona heç bir şey yeməməyi xahiş edəcək.

Bu mövzunun sonunda, bir xristian üçün lütflə dolu və şəfalı bir dərman olaraq, ümumiyyətlə oruc haqqında bir daha deyək.

Oruc tutmaq Allaha xoş gəlir, oruc tutmaq ağlabatan bir əmrdir. Əgər kimsə sizə desə ki, özünüzü yaxşı yeməkdən imtina etmək ağılsızlıqdır və bunda Allahı razı salan heç bir şey ola bilməz və bu cür çıxışları eşidirsinizsə, bilin ki, kim belə danışırsa, o, Xilaskarın Özü haqqında küfrlə deyir ki, O, ağılsız hərəkətlər etdi... Çünki Məsih Özü bizə orucun nümunəsini göstərdi; Onu təqlid edən isə, insanın yeyib-içmək üçün yaşadığını, əksinə deyil – yaşamaq üçün yeyib-içdiyini düşünən o “ilahiyyatçılar”la razılaşmır.

Təqvalı bir xristianı sınağa çəkən bəziləri İncilin sözlərini misal çəkə bilərlər: Ağızdan daxil olan insanı murdar etmir, ağızdan çıxan insanı murdar edir (). Deyəsən, postların birbaşa qadağan edilməsi (ləğv edilməsi). Belə bir sual verənə belə cavab vermək olar: “Bəs ağıza girən sərxoşluq da insanı murdar etmir?! Əgər ağıza girən insanı murdar etmirsə, onda birinci insanı səmavi haramlar necə murdar edə bilər?!” Və əlavə etmək üçün: “Bəli, yemək insanı murdar etmir, əks halda Müqəddəs Kilsənin başqa günlərdə yeməsinə icazə verməzdi. Amma yeməyə saysız-hesabsız şəhvət, yaxud həyasızlıq, yaxud itaətsizlik, hətta Allahın nemətinin birbaşa pozulması da əlavə olunarsa, yemək insanı murdar edər, amma mahiyyətinə görə deyil, təvazökarlığın olduğu o əxlaqi əməllərə görə murdar edər. əlaqələndirilir.

İncildə () verilən Xilaskarın sözlərini düzgün başa düşmək üçün bilməlisiniz ki, onlar O, oruc tutmaq haqqında yəhudi əmrlərinə əməl etsələr də, bir çox başqa cəhətləri ilə fariseyləri qınayıblar. təqvanın əxlaqi və əxlaqi səviyyəsinin ən aşağı səviyyəsi. Təbii ki, İlahi Müəllim belə bir farisey orucunu tanımırdı, çünki təqvasız ən sərt oruc faydasızdır.

Beləliklə, oruc tutmaq əmrini pozanların özlərinə haqq qazandırmaq üçün heç bir əsası yoxdur. Kilsənin orucla bağlı əmrlərinə qarşı üsyan edərək, onlar Məsihin Özünə qarşı üsyan edirlər, O, Öz nümunəsi ilə orucu təqdis etmiş, öz möminliyini göstərərək, təlimin! O, oruc tutacaq. Məgər biz öyrənmirik! Onun?

Elə arqumentlər də eşidə bilərsiniz ki, deyirlər ki, oruc tutan gündə ət yeyə bilərsən, əgər orta (ciddi) olsa və oruc tutularsa, ya da kifayət qədər (qeyri-müəyyən) arıq ləzzətli yeməklərdən yesən, orucu pozulur. . Öyünən rüsvayçı itaətsiz, sadəcə bir damla zəhər qəbul etdiyini başa düşmür, ancaq ölmək üçün kifayətdir.

Hamımızın öyrənməli olduğumuz əsas şey budur ki, kilsə institutlarının yerinə yetirilməməsi Ana Kilsəyə itaətsizlikdir, bu barədə Rəbbin Özü Onun yaratdığını və cəhənnəmin qapılarının ona qalib gəlməyəcəyini söylədi. Biz anamızın, pravoslav kilsəsinin yaxşı övladları olmalıyıq və itaətsizliyimizlə onu incitməməliyik. Əgər siz dönüb uşaqlar kimi olmasanız, Cənnət Padşahlığına girməyəcəksiniz ().

VII

Artıq dedik ki, valideyn duasının uşaqlar üçün xüsusi gücü var; Xüsusən də övladlarımızın xəstələndiyi dövrlərdə hər şeyin, hətta ölümün də tabe olduğu Şəfaçımıza intensiv şəkildə üz tutmalıyıq!

Müqəddəs Ruhda dua edərək () əbədi həyatı miras almaq üçün Rəbbimiz İsa Məsihdən mərhəmət gözləyirik. “Dua ağlın Allaha yüksəlməsidir” (Metropolit Filaret), Onu düşünmək, məxluqun Yaradanla cəsarətli söhbəti, ruhun Onun qarşısında ehtiramla durması, ruhun müqəddəsləşdirilməsi, onu və bədəni gücləndirməsi. , həyatın bütün kədərlərində və sınaqlarında qüvvət və cəsarət, imanın, ümidin, sevginin təsdiqi. Dua həyatın islahı, qəlb qırıqlığının və göz yaşlarının anası, həyatın təhlükəsizliyi, ölüm qorxusunun məhvidir... Dua canlı sudur, ruhun susuzluğunu onunla yatırır.

Təkrar edirik, dua həmişə səmimi və tamamilə azad olmalıdır və qeyri-iradi, adət və ya ekstremal şəraitə görə məcbur edilməməlidir, sevgi dolu bir ana kimi bizi qucaqlamaq istəyən Allah qarşısında ruhun azad və tam şüurlu bir şəkildə tökülməsi olmalıdır. Onun vəhşi və itaətsiz övladları.Onun sevgisi, bizi tutanın tələsindən, ölümcül yaradan xilas etmək və ruhumuzun xilasını göstərmək üçün ().

Namaz qəsdən, qəsdən, həddindən artıq təvazökarlıq tələb edir. Bu, Rəbbin "Atamız" duasının oxunması zamanı xüsusilə lazımdır.

Deyirlər: istək yoxdur, buna görə də dua etmə, - cismani, hiyləgər hikmət, Allahla ünsiyyət ehtiyacını unutmağa məcbur edir; yalnız dua etməyə başlamasan, Onu tamamilə unudacaqsan; ət bunu istəyir. Cənnət səltənətinə ehtiyac var (); əgər özünüzü yaxşılığa məcbur etməsəniz, xilas olmayacaqsınız.

Qəlbimizi diqqətlə dinləməliyik ki, yalan danışmasın, hər bir söz onun dərinliyindən çıxsın, deyildiyi kimi: Dərinliklərdən Sənə fəryad etdim ya Rəbb (), yəni. O səmimiyyətə çox diqqət yetirmək lazımdır ki, duanın bütün sözlərini digərinin tərtib etdiyi, hər bir dua kəlməsini doğru hesab edən, şübhəsiz ki, qəlbin sadəliyi ilə deyilən, sonra dua sizi çürüməz qida ilə qidalandıracaq, sizə bəxş edəcək. lütf dolu şehlə iç, qəlbini İlahi hərarətlə isit.

Namaz, Allahın rəhmət və məğfirət xəzinələrini açan o qızıl açardır. Bu, Xilaskar Rəbbin sözünə görə, bəşər övladının gözəgörünməz düşmənini məğlub edən mənəvi silahdır. Dua bizə dünyəvi düşüncələrin bizi bağladığı buxovlardan azad olmağa kömək edir. Dua, Allahın bizə olan məhəbbətinin saysız-hesabsız təzahürünü göydən üzərimizə endirir. Həyatımızın hər günü üçün həmişə duaya ehtiyacımız var; dua olmadan Məsihlə həyat ola bilməz.

Namaz təkcə Allah qarşısında bədənlə durub rükudan və yazılı duaları oxumaqdan ibarət deyil; bunsuz hər an və hər yerdə ağıl və ruhla dua etmək olar. Yolda, yemək yeyərkən, uzanarkən və ya ticarətlə məşğul olarkən, insanların qarşısında və ya tənhalıqda ağlınızı və ürəyinizi Allaha yönəldə bilərsiniz, ona görə də Ondan rəhmət və kömək diləyin. Allah hər yerdə və hər yerdədir və Onun qapıları həmişə açıqdır və Ona yaxınlaşmaq sadədir, insana bənzəmir; və həmişə və hər yerdə, Öz xeyriyyəçiliyində O, bizi dinləməyə və bizə kömək etməyə hazırdır. Biz hər yerdə və həmişə, istənilən vaxt, istənilən ehtiyac və vəziyyətdə Ona iman və dua ilə yaxınlaşa, hər yerdə ağlımızla Ona: “Ya Rəbb, rəhm et!”, “Ya Rəbb, kömək et!” deyə bilərik.

Məsihçinin həyatında duanın əhəmiyyəti haqqında deyilənlərin hamısını (çox qısaca) həm valideynlərin özləri, həm də uşaqları öyrənməlidir. Kədərdə, xəstəlikdə, bədbəxtlikdə kömək üçün Allaha müraciət etmək üçün heç vaxt "ildırım vurana qədər" gözləməli deyilsiniz, ancaq günlərinizin sonuna qədər həmişə Onunla ayrılmaz olun.

İndi uşağa xəstəliklərin Allahın icazə verdiyini söyləmək və ya xəstəyə dua etməyi tövsiyə edib-etməmək barədə bir neçə kəlmə. Təbii ki, bütün bunlardan danışmaq lazımdır, namazı da öyrətmək lazımdır. Ancaq bunu möminliklə, məhəbbətlə edin ki, uşağın özündə ləyaqətsizliyi ilə bağlı tövbə hissi və Allahdan təkcə ruhun deyil, həm də bədənin əziyyət çəkdiyi günahların bağışlanmasını istəmək istəyi oyatsın.

Yenə deyirik, hər şey anlayışla və vaxtında edilir, xəstənin kritik vəziyyəti anında deyil.

Xristianların xəstəliyə münasibəti Allahın iradəsini təvazökarlıqla qəbul etməkdə, insanın günahını və xəstəliyə yol verilən günahları dərk etməkdə, tövbə etməkdə, həyatını dəyişməkdən ibarətdir.

Rəbb bizə açıqlayır ki, yer üzündəki həyat qısa bir andır, onun arxasında əbədiyyət var və hər kəs üçün nə olacağı onun yer üzündəki həyatından asılıdır. Xəstəlik bizi öz ehtiraslarımızdan və pis pisliklərimizdən təmizləməyimizə və bəlkə də pis və fəlakətli işlər görməyə imkan verməyən qoruyucu maneə olaraq bizi alçaldır.

Çox vaxt Rəbb bizi bir xəstəliklə adi həyat yolundan çıxarır, bizi ciddi bir bədbəxtlikdən xilas edir, kiçik bir narahatlıqla bizi daha böyük bir bəladan xilas edir.

Valideynlər bütün bunlardan xəbərdar olmalıdırlar. Uşağın xəstəliklərə Allahın icazə verdiyini bilməsinə ehtiyac varmı? Biz düşünürük ki, mütləqdir. Bilməlidir ki, xəstəlik insanın günahkar rəftarının nəticəsidir ki, bu, nəinki ruhu murdar edir, həm də fiziki (bədən) əziyyətə səbəb olur. Xəstəlik ruhda itaətsizlik və özbaşınalıq üzündən edilən o əməl və hərəkətlərə görə peşmançılıq hissi yaradır.

Axı xəstə qızı (və ya oğlu) min dəfə: “Soyuq döşəmədə ayaqyalın gəzmə” desə və o, itaət etməsə, bu, günahın ağırlaşmasına və hər cür ağırlaşmalara çevrilir. xəstəlik.

Qoy bu sadəlövh nümunə oxucunun təbəssümünə səbəb olsun (bu, əsas deyil), amma bilin ki, valideynlər, günahlar xəstəlik törədir.

Gənclər və qızlar (bizim uşaqlar) bunu bilməli və aydın təsəvvürə malik olmalıdırlar. Bizim (valideynlərimizin) vəzifəmiz onlara bütün bunların məlumatını verməkdir.

İtaətsizlik təkcə xəstəliyin deyil, bütün pozğunluqların da səbəbidir. Uşaqların itaətdən kənara çıxmasına icazə verilməməlidir. İtaət etmək hər hansı bir uğurlu işin təməlidir.

İncildə Rəbbimiz İsa Məsihin uşaqlığı və yeniyetməliyi haqqında çox az məlumat verilir, lakin bu çox vacib və ibrətamizdir. Evangelist Luka 12 yaşlı İsa haqqında aşağıdakıları qeyd etdi: İsa gedib Yusif və anası Məryəmlə Nazarete gəldi və onlara itaət etdi (). Eyni şey St. həvari Luka uşaq İsaya həmd edir, yəni. itaət, eyni St. həvari Pavel kişi yaşına çatmış İsada Səmavi Atasına itaəti vəsf edir: O, ölümə və çarmıxda ölümə qədər itaətkar idi (). Həvari daha da irəli gedir: günah təkcə Adəmin itaətsizliyindən gəldiyi kimi, bəraət də yalnız Məsihin itaətindən gəlirdi ().

Müqəddəslərin həyatı valideynlərə, böyük tərbiyəçilərə, ruhani atalara və s.-ə qeyd-şərtsiz itaətkarlıq nümunələri ilə doludur.

Rus torpağının abbatı Radonej Sergiusun həyatında nə deyildiyini görək. Gəlin övlad itaətindən bir nümunə götürək. Bartholomew (yeniyetməlik illərində gələcək Müqəddəs Sergiusun adı idi) həmişə öz iradəsini valideynlərinin iradəsinə tabe etməyən yaşının uşaqları kimi deyildi: istədiyi şeyin ləyaqətini bilirdi (monastizm), lakin o, valideynlərinə itaətini davam etdirmək və sonra onların xeyir-duasını miras almaq üçün hələlik yerinə yetirilməmiş bir istəklə əzilməməyə razı oldu.

Moskva mitropoliti Müqəddəs Filipin həyatında oxuduğumuz budur: “Abbat, ağsaqqal Aleksi onu yaxşı qəbul etdi və naşı təyin etdi. Həlim və səylə Fedor (gəncliyində müqəddəsin adı) ona tapşırılan vəzifələri yerinə yetirməyə başladı: su daşıdı, odun doğradı, mətbəxdə, bağda və dəyirmanda işlədi; hamıya həlimliklə xidmət edirdi, bəzən təhqirlərə, hətta döyülmələrə də dözürdü, amma hər şeyə səbirlə dözürdü. Yəqin ki, dəbdəbə ilə tərbiyə olunan zəngin boyar oğlu üçün belə bir həyat asan olmayıb.

Allahın Anası Məryəm özü valideynlərinə ən böyük itaət nümunəsi göstərdiyi zaman, körpəlikdə Yerusəlim məbədində təhsil üçün onlar tərəfindən imtina edildikdə, Allahın müqəddəslərinin itaətkarlığı haqqında nə deyə bilərik. O, Allaha itaət vasitəsilə Allahın Seçilmiş Gəmisinə çevrildi, O, Mümkün olmayanı saxlaya bildi.

Uşaq valideynə itaət etdikdə yaxşıdır, lakin eyni zamanda Allahı eşitməyi, Ona yalvararaq müraciət etməyi və göstərilən mərhəmətə görə şükür etməyi öyrənməsi çox vacibdir. Bütün bunları o, sənətsizinin köməyi ilə hər ikisini edə bilər sadə sözlər, və ona öyrədildiyi dualarda, məsələn, “Atamız”, “Allahın Bakirə Anası”, “Cənnət Padşahına”, “Yeməyə layiqdir...” və s. Çətin vəziyyətlərdə biz Allahı tez-tez xatırlayın, nəinki rahatlıq dövründə. Xəstəlik həm də Onun varlığını xatırlada bilər. Bir uşağın xəstəlikdən sağalması üçün Allahdan, Allahın Anasından və ya müqəddəslərdən kömək istəmək arzusu ola bilər. Valideynlər bu işdə mütləq ona kömək etməlidirlər. Ancaq sadəcə dua kitabına işarə etməyin - və dua edin, lakin hər şeyin Allahın əlində olduğunu və "Onun rəhməti Ondan qorxanların üzərində olduğunu" açıq şəkildə bildirin. Və əgər Rəbb sağalmağı gecikdirirsə, bu, günahkarın ölümünü istədiyi üçün deyil, Öz Hikməti ilə bizi alçaldaraq, səbir və Onun xeyriyyəçiliyinə güvənməyi öyrədir.

VIII

Hansımız, əziz oxucu, bu mənzərəni müşahidə etməmişik: xəstə uşağın çarpayısının yanında bir dəstə ailə üzvü vızıldayır. Anam dərhal lazımi dərmana getməyi və xəstəyə verməyi, ata - həkimə, xala çağırmağı - qeyri-ənənəvi üsullardan istifadə edən bir müalicəçi ilə əlaqə qurmağı, nənəni - şam yandırmaq üçün kilsəyə qaçmağı - bir sözlə, necə çox insan - çoxlu fikir. Bəs xəstə haqqında nə demək olar? Onu atəşə atmağı dayandırdıqca və başı ağrıyandan sonra vecinə deyil.

Bu cür müxtəlif yardım təklifləri təsadüfi deyil, çünki. insanların işinə Rəbbin Özü tərəfindən xeyir-dua verdiyi ağ xalatlı bir insana qarşı skeptik münasibəti ilə bağlıdır.

Biz bir çox müqəddəslərin adlarını bilirik ki, onlar üçün tibb Allaha və insanlara xidmətdə peşəkar bir əlaqə idi. Budur yalnız bir neçə ad: St. Həvari Luka, St. Böyük Şəhid Panteleimon, Müqəddəslər Kosmas və Damian, Kir və Yəhya, Müqəddəs Luka (Voyno-Yasenetski) və başqaları.Onların həyatları və salnamələri Xilaskarın vəd etdiyi lütflə dolu şəfa hədiyyəsinin (; ) daşıyıcıları olduqlarına şəhadət verir.

Təqva zahidlərinə qulaq asmaq faydalıdır ki, onlar xəstələrin müalicəsini nəzərə almamışlar tibbi vasitələr Allaha xoş gəlmir. “Həkimlər və dərmanlar Allahdandır və onlara müraciət etmək, peşəkar həkimlərin tövsiyələrinə əməl etmək lazımdır.

Lakin onlara edilən hər hansı müraciətdən əvvəl Birlik və Birlik müqəddəslərində Rəbbə müraciət edilməlidir. Və bu, yalnız uşağa deyil, valideynlərə də edilməlidir. İndi uşaqlar çox vaxt valideynlərinin günahlarına görə əziyyət çəkirlər.

Hər kəsin vəftiz olunması, nikahın tacının qoyulması və ailənin kilsəyə getməsi və kilsə həyatını yaşaması lazımdır” deyə Arximandrit Con (Krestyankin) öz məktublarında inananlara tövsiyə edir.

Bir çox xəstəliklər murdar ruhların hərəkətindən yaranır. Eyni zamanda, şeytan hücumlarının simptomları təbii bir xəstəliyə çox bənzəyir. İncildən aydın olur ki, Rəbbin () tərəfindən sağaltdığı çömelmiş qadın irsi deyildi, lakin onun xəstəliyinin səbəbi natəmiz bir ruhun hərəkəti idi. Belə hallarda tibb sənəti acizdir, şəfa isə ancaq bədxahlıq ruhunu çıxaran Allahın qüdrəti ilə mümkündür.

Bəs, vəzifəsi xəstəyə zərər vermək deyil, kömək etmək olan həkimlərlə necə davranmalıyıq? Bəli, yuxarıda deyildiyi kimi - diqqətlə, sanki Rəbbdən bir hədiyyə almışdılar. Biz də övladlarımıza sağlamlığımız üçün zəhmət çəkən, əməyinin qarşılığını heç də həmişə layiqincə almayan tibb işçisinə fərqli münasibət aşılamamalıyıq.

Aydındır ki, şəfa Allahın Özü tərəfindən, Onun qüdrətli qüdrəti ilə, Onun razı olduğu insanlar vasitəsilə həyata keçirilir.

Xəstəliklər insana həmişə yalnız kədər deyil, mütləq mənəvi fayda gətirir. Ağsaqqal Paisius Svyatogorets buna necə şahidlik edir: “Xəstəlik həmişə böyük fayda gətirir. Xəstəlik, fəzilətləri olmayan insanlara Allahı təslim etməyə kömək edir. Sağlamlıq böyük şeydir, amma xəstəliyin insana gətirdiyi yaxşılığı sağlamlıq verə bilməz! Xəstəlik insana mənəvi xeyir gətirir. Xəstəlik böyük, böyük nemətdir. İnsanı günahdan təmizləyir, bəzən ona (səmavi) mükafat “zəmanət” verir. İnsan ruhu qızıl kimi, xəstəlik isə bu qızılı təmizləyən od kimidir. Bax, Məsih də həvari Pavelə dedi: Mənim gücüm zəiflikdə kamilləşdi (). İnsan nə qədər xəstəlikdən əziyyət çəkirsə, bir o qədər də pak və müqəddəs olur – bircə xəstəliyə dözüb sevinclə qəbul etsə.

Bəzi xəstəliklərdə lazım olan tək şey bir az səbirdir. Allah xəstəliyə yol verir ki, insan kiçik bir mükafat alsın və bu xəstəlik vasitəsilə

Allah insanı nöqsanlarından təmizləyir. Axı fiziki xəstəlik ruhi xəstəliklərin sağalmasına kömək edir. Bədən xəstəliyi insana təvazökarlıq gətirir və bununla da onun ruhi xəstəliyini neytrallaşdırır. Allah hər şeyi insanın yaxşılığı üçün istifadə edir! Onun icazə verdiyi hər şey bizim üçün mənəvi fayda verir. O, hər birimiz üçün nəyin lazım olduğunu bilir və buna uyğun olaraq bizə bir xəstəlik verir ki, ya onun mükafatını qəbul edək, ya da bəzi günahların əvəzini ödəyək "(Sözlər. "Müqəddəs Dağ" evi tərəfindən nəşr edilmişdir. Moskva, 2004. S. 232-233). Etiraf edək ki, xəstəliyə bu cür baxış hər kəsin xoşuna gəlmir, amma çox doğrudur. Özünüzü alçaltmaq çətindir, amma lazımdır: Allah qürurlulara qarşı çıxır, təvazökarlara lütf verir, St. Apostol Yaqub. Və biz möminlər nəfəs aldığımız və yaşadığımız Rəbbimiz İsa Məsihin lütflə dolu himayəsi altında olmağa çalışırıq.

IX

Və günahkar insanlara qarşı mərhəmətinə və xeyriyyəçiliyinə görə Allaha necə şükür etməyək? Həvari Pavelin sözlərini bir qədər ifadə etmək üçün deyək: əgər xəstələnsək - Allah üçün xəstələnirik, sağalsaq - Allah üçün şəfa tapırıq, - hər şey Allah üçün və Allahdadır. Və hər şeyə görə hər şeyə qadir olan Ona şükür etməliyik.

Ancaq sonra göy gurultusu bizi bürüdü, xəstəlik keçdi, uşaq səs-küylü sinif yoldaşları arasında məktəbə qayıtdı, ailə eyni rejimdə yaşayır: iş, axşam televizor, səhər yenidən iş, axşam ... və s. Həmişə onlara rahatlıq və sabitlik verəni xatırlamırlar. Həyatın təlaşında Allaha mərhəmətinə görə şükür etməyi unudublar.

Müqəddəs Həvari Pavel Salonikililərə İkinci Məktubun 18-ci ayəsində deyir: Hər şeyə şükür edin, çünki Allahın Məsih İsada bizimlə bağlı iradəsi budur.

Şükranlıq bir çox formada ola bilər. Bunlar ev kilsəsində (ailədə) edilən təşəkkür dualarıdır, bunlar məbəddə sifarişlə edilən şükranlıq dualarıdır, bunlar müxtəlif növ sədəqə və qurbanlardır, bu insan xeyriyyəçilik fəaliyyətidir (və təkcə birdəfəlik deyil) təbiət) və s. və s.

Valideynlərin bir uşağın sağalması üçün Allaha minnətdarlıqla məbədə (monastıra) gətirildiyi hallar var. böyük məbləğlər onları qurmaq və ya bərpa etmək üçün pul.

Ən əsası, insanın ruhunda İnsanlıq Aşiqinə səmimi minnətdarlıq hissi yaranmalıdır.

Epiloq

Kədər və xəstəliklərə gəlincə, onlar bizimlə olub, var və olacaq.

Bütün qısamüddətli dünya həyatı müsibətləri və kədərləri ilə insana verilir ki, ondan öz nicatı üçün, yəni ölümdən həyata qayıtması üçün istifadə etsin. Qurtuluş və ya Müqəddəs Ruh tərəfindən diriliş Xilaskarın, Rəbbimiz İsa Məsihin vasitəçiliyi ilə baş verir.

Sonda qədim bir təlim veririk: “Sədəqə ilə Allahdan mərhəmət, təvazökarlıq - əbədi izzət, paklıq və iffət - tac, həlimlik - cənnətə daxil olmaq, dua - Mələklərlə həyat. Özünüz üçün əmək əldə edin - sülh, dua ilə oyaqlıq - Allahla ünsiyyət, oruc və susuzluq - əbədi nemətlərdən həzz alın. Mənəvi mülahizələrə sahib olun: fikrinizi Allaha qaldırın, lakin gec-tez hamımızın yerə qayıdacağını düşünərək onu aşağı və aşağı salın. İlahi kitabları oxumağa diqqət edin, günahlardan tövbə edin, bir həqiqəti söyləyin, duaya tez-tez ağzınızı açın, ehtiyacı olanlara sədəqə verməyə əl açın, qəlbinizi qəzəbdən qoruyun, bədəninizdə təmizlik, yeməkdən çəkinin. , Allaha ibadət etmək üçün dizlərinizi bükün. Bunu saxlasanız, o zaman Nur övladı və Cənnət Padşahlığının oğlu olacaqsınız - ruhunuzu xilas edəcəksiniz.

Və bu gün, tam sağlamlığınız olanda və özünüz xəstə yatağınızda yatmayanda, valideynləri, yaxın və ya tanış (və ya bəlkə də tanımadığı) insanlar tərəfindən dua etməyi xahiş etdiyi bir xəstə uşaq (körpə, oğlan və ya qız) üçün dua edin. ) Sizə. Nəfəs al. Sağlamlar xəstələr üçün bir az dua etməsələr, çox güman ki, Məsih tezliklə onlara deyəcək: “Siz sağaldınız və əziyyət çəkənlər üçün dua etmədinizmi? Doğrusunu sizə deyirəm, sizi tanımıram”.

Çoxları yəqin ki, ətrafdakı insanlardan özlərinə qarşı diqqətli (yaxşı) münasibət istəyirlər, lakin çox az adam Rəbbin başqalarına müvafiq davranmalı olduğunuz barədə sözlərini xatırlayır: ... insanların sizə necə davranmasını istəyirsənsə, sən də onlarla elə et. , çünki bu, qanun və peyğəmbərlərdir ().

Bu dünyəvi həyatda davranışımız necə olmalıdır - biz bütün bunları Müqəddəs İncildən öyrənirik, onun oxunması gündəlik mənəvi qidaya çevrilməlidir, onsuz Məsihi sevən heç bir ruhun edə bilməyəcəyi, dirilməsini səbirsizliklə gözləyirik. ölü və gələcək dövrün həyatı. Amin.

İstinadlar:

1. Paisios müqəddəs dağ. "Ailə həyatı". T. IV. Moskva, 2004.
2. "Oyan, ruh..." Ed. "Gəmi". M., 2005.
3. "Görünməz lənət". M., 1912. Tərcümə etmişdir. yunan dilindən ep. Feofan.
4. E. Poselyanin. "Allahın qarşısında ruh" Sankt-Peterburq, 1909.
5. "Pravoslavlığın əsasları". "Satis", 1996.
6. Müqəddəslər. Ed. "Prometey". M., 1996.
7. Prot. I. Kronstadtski. "Mənim Məsihdəki həyatım." Ed. Moskva Patriarxiyası, 1920.
8. "Ən vacib şey haqqında." Sankt-Peterburq, 1994.
9. müqəddəs Aleksi Qraçov. "Uşaqlar xəstələnəndə" Moskva, Trim, 1993.
10. Yepiskop Tixon. "Təlimat". Yunanıstan, 1997.
11. "Niyə kilsədə deyilsən?" Poçaev Lavra.
12. arxiyepiskop Luka (Voyno-Yasenetski). M., 1997.
13. Arximandrit Con (Krestyankin). Məktublar.
14. Ep. İrenaeus. Təlimlər.
15. Ruhanilərin stolüstü kitabı. T. 8. Mosk. Patriarxat, 1988.

Ayrılıqlar və itkilər dünyası. Bizi daha nə incidəcəksən? Başqa kimi götürəcəksən? Beslanda ölən, əzab-əziyyətlə, parça-parça olan, məktəb əvəzinə həbs düşərgəsi tapan, həyatın sevinci - ölüm əzabı yerinə yetməz. Syamozeroda çaşmış uşaqları ölüm uçurumuna aparan “Bolqarıstan” gəmisi və sallarda gecə raftingi sizə bəs etmir. Yox, sən bizim həyatımıza dönə-dönə girirsən, onlara sevinc və rahatlıq verəcəyimizə ümid etdiyimiz zaman uşaqları götürürsən. Hamı tərəfindən tərk edilmiş, qıfıllanmış, boğulmuş və Qış albasında yandırılmış, bütün digər fəlakətlərdə əziyyət çəkənlər - bizi çaşdırırlar, bizə bütün gücsüzlüyümüzü göstərirlər.

Dünyanın bütün əzablarını bir yerə yığsan, o zaman günahsız uşaqların əzabının ölçüsünə çatmazlar.

Dünyanın bütün əzablarını bir yerə yığsan, o zaman günahsız uşaqların əzabının ölçüsünə çatmazlar. Amma daha çox, övladlarını itirmiş valideynlərin kədəri ölçüsünə çatmayacaqlar. İnsancasına belə bir kədər dolmaz. Sözlər boşdur, əməllər kifayət deyil. Yanmış evi bərpa edə, dağılmış məktəbi bərpa edə, yeni təyyarə yığa bilərsən, amma ölmüş uşağı qaytarmaq mümkün deyil. Göz yaşlarımız dünya okeanını təşkil etsə də, o zaman da övladlarını itirmiş ana və ataların kədərini doldurmayacağıq. Terror hücumlarında həlak olanlar, təyyarə qəzalarında qəzaya uğrayanlar, yanğınlarda, daşqınlarda itənlər bizim acizliyimizi, günahlarımızı pisləyənlər, həm də bu dünyanın naqisliyini, amansızlığını pisləyənlərdir.

Ya Rəbb, buna niyə icazə verirsən? Niyə vəhşiliklər, bədbəxt hadisələr, sağalmaz xəstəliklər, ölümlər bizim üçün ən əziz olanı - övladlarımızı vurur, ürəyimizi sinəmizdən qoparır, həyatı boş və qaranlıq edir?

Günahsız uşaqların əzabları bir sirr saxlayır. Onun örtüyü keçilməzdir. Nə meraklı göz, nə də qəzəbli ürək bu pərdəni içəri keçirə bilməz. Yalnız təvazökarlıqla Günahsız Xaçın Sirrinə doğru addımlayan bu sirri saf, həlim ürəklə dərk edəcək.

Günahsızın Öldürülməsi - Ölüm Eden Qapılarından Arxada İnsanlara belə daxil oldu

O, bizə sadə, lakin təəccüblü aydın dəlillərlə sirr pərdəsini açır. Bəşər tarixində ilk ölüm nə olub? Əhdi-Ətiq bizə nə deyir? Məlum olur ki, bədəndən ilk ayrılan Adəm və Həvva deyil, onların böyük oğlu, şər Qabil deyil, məsum və həlim, qəlbi təmiz Habil olub. Günahsızların öldürülməsi - ölüm Eden qapılarından o yana insanların sərhədlərinə beləcə daxil oldu! Atalarımızın dəhşətini təsəvvür etmək olar - onlar Cənnətdə ölməz yaradılmışlar, əbədiyyətə çağırılmışlar, lakin Cənnət nemətlərindən məhrum olmuşlar və indi oğullarını cansız görürlər. Habilə üz tuturlar, amma cavab vermir, ələ salırlar, böyütməyə çalışırlar, amma cavab vermir - sevimli oğlu ölüb.

Gəlin Əhdi-Cədidin səhifələrini açaq. Burada ilk ölüm nə olub? “Günahsız körpələrin amansızcasına döyülməsi. Anaların əzabını çatdırmaq olmur. Əlindən qopmuş, gözünün önündə həyatdan məhrum olmuş uşaq - kədər ağlasığmaz, təsvir olunmaz, təsəllisizdir. Belə ki Müqəddəs incil bizə birbaşa deyir ki, günahsızların iztirabları həyatımızın aşkar və qaçılmaz faktıdır.

Günahsız uşaqların əzab çəkməsi ədalətsizliyin ən yüksək forması və yer üzündə pisliyin ifrat təzahürüdür. Ancaq gəlin düşünək: pislik necə ədalətli ola bilər? Şər ən müqəddəs və dəyərli hər şeyi tapdalamaq, yaxşı arzuları, ağlabatan mənaları tapdalamaqdır, sevginin və həqiqətin tam əksidir. Pislik həmişə haqsızlıq gətirir. Əqrəb və onun zəhərli quyruğu kimi bir-birindən ayrılmazdırlar. Və şər insan günahı ilə dünyanı işğal etdi.

Əgər özünüz bir ot tayasına od vursanız, ot tayasının yanmasına təəccüblənəcəksinizmi? Özünüz əlinizi zəhərli ilana uzatsanız, onun sancmasına və zəhərin sizi zəhərləməsinə təəccüblənəcəksinizmi? Dünyamızda günahsız uşaqların ölümü yıxılmanın bütün dəhşətini, insanların həyatına qəsd edən şərin ədalətsizliyini və ölümcüllüyünün bütün dərinliyini ortaya qoyur.

Bu, insanların “tanrılar kimi” olacağını vəd edən şeytana güvənməyin qiymətidir - adi insan xoşbəxtliyinin və ən əziz və sevimlisinə münasibətdə acizliyinin çökməsi. Allahı itirməklə, biz sadəcə Cənnəti itirmirik - Allahın sadə insan həyatımız üçün verdiyini itiririk.

Amma bütün bu cəhənnəmin ortasında belə, Sən ya Rəbb, bizi tərk etmədin. Çünki sən bizi təsəvvür etdiyimizdən daha çox sevirsən. Biz ehtiraslar uçurumunda yalançı azadlıqdan zövq almaq üçün Cənnətin qapılarını sındırdıq, həyatımızda hər şeyi sözün əsl mənasında sındırdıq, amma Sən, Allah, bizi heç vaxt tərk etmədin və tamamilə məhv edilmiş kimi görünənləri bərpa etmədin. İlanın zəhərini özünə qarşı çevirdin, qızılı təmizləmək üçün sobanın odunu düzəldin və insanları xilas etmək üçün əzablara səbəb oldun. Nə Habil, nə də - günahsız öldürülənlərin heç biri ölümün şikarına çevrilmədi. Çünki onlar bizim tək Təsəllimiz və Sevincimiz Səninlədir. Biz burada yaşayırıq, əziyyət çəkirik və onlar Sənin mirasındır, Sənin seçilməyinizdir, çünki onlar günahsız iztirablarında Sənin kimidirlər.

Bir müddət əvvəl İstintaq Komitəsində yüksək vəzifə tutan bir adam ölürdü. O, ideoloji kommunist idi və bir zamanlar Allaha iman gətirən insanların sürgündə və hətta edamlarında əli olub. Ölümündən əvvəl ağır xəstəliyə düçar olduğu üçün gözlənilmədən ətrafındakılardan soruşdu: "Kahini çağırın". “Sən kommunistsən. Nə olub?" – yaxınlıqdakı insanlar çaşqın halda soruşdular. O, ölüm ayağında cənnətdə onun tərəfindən zülmə məruz qalan insanların necə cənnət nemətləri ilə dolduğunu və onun xilası üçün şəfqətlə dua etdiklərini gördüyünü söylədi. Yalnız indi o, təqib etdiyi insanların ondan daha xoşbəxt olduğunu, Allaha imanla apardığı bütün mübarizənin dəhşətli bir səhv olduğunu açıq şəkildə anladı. Allahsız həyat acınacaqlı bir illüziyaya çevrildi və təsəvvür edilə bilən ən dəhşətli şey Allaha və tövbə etməyən günahlara qarşı ölümdür. Kahin dəvət edildi və keçmiş kommunist Məsihin Müqəddəs Sirlərini etiraf etməyə və iştirak etməyə vaxt tapdı. Mənəvi həyatın reallıqları elədir ki, əzab çəkənlərin taleyi əzab çəkənlərdən qat-qat yüksəkdir. Çarmıxını səbirlə daşıyanların taleyi yüksəkdir, çünki bu insanlar Məsihin Öz yolunu izləyirlər.

Bütün kainatın sərvətini, uzaq ulduzların gözəlliyini və qızıl mədənlərinin bütün xəzinələrini toplasanız, öz uşağınızın bir təbəssümünün itkisini kompensasiya etməyəcəklər. Amma bir belə təbəssüm, bircə göz yaşı Allah tərəfindən unudulmur.

Ən Günahsız Olan bizim üçün əzab və ölüm üçün gəldi və Onda hər bir günahsızın əzabına haqq qazandırılır.

Deyirlər ki, sevginin ən yüksək dərəcəsi sevilən insanın taleyini öz üzərinə götürmək, əziyyət çəkənin yanında dayanıb dərdini bölüşməkdir. Bütün əzab çəkənlər üçün O gəldi ki, Öz İlahi təbiətinə görə əziyyət çəkməsin. Və bizim üçün əziyyət çəkmək üçün O, bizim kimi bir insan oldu. Ən Günahsız Olan bizim üçün əzab və ölüm üçün gəldi və hər bir günahsızın ölümü və iztirabları Onda haqlıdır. O, təkcə bizim dərdimizə şərik olmadı, insanları əbədi olaraq ağrıdan azad etmək üçün bütün insanların bütün ağrılarını Öz üzərinə götürdü.

Bizə həyat vermək üçün Məsih ölümə getdi. Bizə səmavi nemətlər bəxş etmək üçün O, cəhənnəm əzablarını yaşadı. Çarmıxda əzab çəkməyin ən zirvəsi Xilaskarın bir insan kimi fəryad etməsi idi: Allahım, Allahım, niyə məni tərk etdin?(Mark 15:34) O, bizi bundan əbədi olaraq xilas etmək üçün Allahın tərk edilməsi əzabını yaşadı.

Əgər sevgilinizlə bir müddət ayrılsanız və sonra onu əbədi olaraq tapsanız, indi də müvəqqəti ayrılıq ilə bu təsəlli verir. Ayrılıq və itki dünyası bizi incitməyə davam edəcək, lakin bu dünyadan daha yüksəkdə olan, günaha və ölümə qalib gələn var və ona görə də biz həqiqi azadlığı Onda tapırıq. Və buna görə də ölüm yoxdur, ancaq müvəqqəti ayrılıq var.

Övladını itirən ananın kədərini kim anlayacaq? Özünü itirən başa düşəcək. Və ağrılı şəkildə ölən Oğlunun Çarmıxında dayanan Allahın Anası daha çox başa düşəcəkdir. Günahsız uşaqların ədalətsiz itkisi əziyyət çəkənləri Allahın Anasına yaxınlaşdırır, lakin o, özü də əziyyət çəkənlərə yaxınlaşır.

Yer üzündəki kədərlərin bütün ümidsizliyi ilə Allah bizə təsəlli verir, çünki kədərlər müvəqqətidir, Allah isə əbədidir.

Vətən, Abba İshaqın bir dəfə dua edərkən onu necə tapdığını və bundan sonra o vaxt harada olduğunu soruşduğunu söyləyir. "Sirrini açmaq məcburiyyətində qalaraq dedi: "Məryəm Xanımımızın orada dayanıb ağladığı anlarda fikrim Xilaskarın Xaçında idi." Heç birimiz Allahın Anasının kədərini hiss etməyəcəyik və başa düşməyəcəyik, amma daha da çox, heç kim Onun burada, eyni həlim olan Qolqota haqqında söylədiyi təvazökar fəryadının mənasını başa düşməyəcək: Bax, ey Rəbbin qulu, sənin sözünə uyğun gəlsin(Luka 1:38). Haqsızlıq və günahsız iztirabların ən yüksək zirvəsi gəldiyində belə Allaha sədaqət, təvazökarlıq və məhəbbət - insanı dəyişdirən və dəyişdirən, günahkar dünyadan ayıran, onu Allahın Özünə yaxınlaşdıran mənəvi sirr budur. Məhz buna görə də rahib Pimen öz nitqini Allah Anasının ağlamasını düşünərək təvazökar bir etirafla yekunlaşdırdı: “Mən həmişəlik belə ağlamaq istərdim”.

Yer üzündəki kədərlərin bütün ümidsizliyi ilə Allah bizə təsəlli verir, çünki kədərlər keçicidir, Allah isə əbədidir və əbədi mübarək həyat verir. Gecənin alaqaranlığından sonra sübh gəlir, Golgota kədərindən sonra - Qiyamət işığı, günahsız uşaqların ölümündən sonra - mələk kimi ölümsüzlük və həyat. Allah hər göz yaşını siləcək. Əbədi Sevginin qucaqları günahsız əzab çəkən hər kəsi qəbul edir.

Qədim ağsaqqallar sonrakı dövrlərdə yaşayacaqlardan danışırdılar: cəsarətsiz, kədər və xəstəliklərə səbr etməklə xilas olacaqlar. Xristianlıq yolu ilə xəstəliklərdən əziyyət çəkənlər Cənnət Padşahlığına daxil olacaqlar. Xəstəliklərimiz və kədərlərimiz, hətta onları rədd etsə də, çoxumuz üçün başa düşüləndir. Ancaq tez-tez uşaqlar, hətta çox kiçik olanlar da xəstələnirlər, çox ağır xəstələnirlər. Günahsız uşaqlar niyə xəstələnir, onlara necə kömək edə bilərsiniz? Uşaqların əziyyətini azaltmaq üçün böyüklər necə yaşaya bilər? - Sankt-Peterburq adına kilsənin rektoru Ata Peter Semaşçuk deyir. Müqəddəs Teodor.

QIZI ARAYIŞ: Ukraynada hər il 1000-ə yaxın uşağa xərçəng diaqnozu qoyulur ki, bu da hər 100 000 uşağa (18 yaşa qədər) 11-12 hadisə deməkdir.

Uşaqlıq dövrünün bədxassəli yenitörəmələri uşaqlıq əlilliyi strukturunda 7-ci yeri tutur. dan ölüm nisbəti baxımından bədxassəli neoplazmalar uşaqlar Ukrayna Avropada 5-ci yerdədir (100.000 əhaliyə 5 hadisə).

- Nə vaxtdan xərçəngli uşaqlara qulluq edirsiniz və niyə kilsənizdə bu xüsusi iş sahəsini seçdiniz?

Onlar burada məbədi dirçəltməyə, liturgiya işlərinə başladıqdan sonra məbəddən bir qədər aralıda yerləşən rayon xəstəxanasının onkologiya şöbəsinin könüllüləri çox keçmədən bizə gəldilər. Bu yaxınlarda xəstəxananın ərazisində Varvara məbədi tikildi və indi uşaqlara ümumi yardımımız, inşallah, artacaqdır. Amma altı il əvvəl biz bura gələndə asan deyildi. Könüllülərin bizə müraciət etmələrinin səbəblərindən biri, kilsə adamlarından uzaq olsalar da, onları şöbədə narahat edən problem idi - “Yehova Şahidləri”, müxtəlif protestant təbliğatçıları tez-tez oraya gəlirdilər və uşaqlar üstüörtülü şəkildə başa düşürdülər ki, əslində orada var. "missionerlər" kimi xəstələrə heç bir fayda gətirməz. Sonra bu yeri doldurmağa qərar verdilər - və bizə gəldilər. Onlar əməkdaşlıq etməyi təklif etdilər və təbii ki, razılaşdıq. Artıq altı ildir ki, birlikdə uşaqlara baxırıq.

Keçən illərdə biz sənətçiləri bayram keçirməyə dəvət edirdiksə, bu il keçmiş xəstələr... rok konserti keçirdilər

- Əməkdaşlığınız necədir?

Hər bazar günü və bütün böyük bayramlarda uşaqlarla ünsiyyətə gedirik. Vəftiz zamanı bütün şöbəni su ilə səpirik, Miladda doğuş səhnəsi olan uşaqlarla bazar günü məktəbinə gedirik və Pasxada, əlbəttə ki, gəlirik. Ayrılıq rejiminin özü ora tez-tez getməyə imkan verməsə də, bəzi uşaqlar xüsusi rejimdədirlər - sıx əlaqə onlar üçün kontrendikedir, lakin biz formatı, vaxtı seçirik və gəlirik.

Üç il bundan əvvəl bizim başqa bir ənənəmiz var idi - Şam bayramını xüsusi bir şəkildə qeyd etmək. Bu, Ümumdünya Xərçənglə Mübarizə Günüdür, biz sərgilər təşkil edirik, konsertlər və təqdimatlar keçiririk.

Bu tədbirlərin keçirilməsində məqsəd cəmiyyətin diqqətini cəlb etmək, həmçinin uşaqların müalicəsi üçün vəsait toplamaqdır. Budur, bizim zalda bu ilin sərgisi - rəsmlər və sənətkarlıq işləri var. Ayrı-ayrılıqda, divarların birində uğurla sağalmış uşaqların əsərləri var.

Əgər ötən illərdə biz sənətçiləri, müxtəlif tanınmış insanları dəvət edirdiksə, bu il festivalda əsasən rok konserti keçirən keçmiş xəstələr iştirak edirdi. Təbii ki, məşhur adamlar da gəlir. Məsələn, Ani Lorak reklamsız həmişə gəlir, hədiyyələr verir, uşaqlarla ünsiyyət qurur, bütün günü uşaqlara həsr edir.

Valideynlər özləri də xəstə olardılar, bəlkə də heç vaxt Allaha üz tutmazdılar, ancaq övladları vasitəsilə Rəbbə gəlirlər. Biz valideynlərin titanik dəyişməsinin şahidi oluruq

Sizcə, uşaqlar niyə bu qədər ağır xəstədirlər, çünki xərçəng dəhşətli xəstəlikdir, uşaqlar üçün buna dözmək xüsusilə çətindir. Bir yetkin xəstə olanda başa düşürük, hətta bunun üçün bir şey olduğuna razıyıq, amma kiçiklər - axı onlar hələ günah edə bilmədilər, pis bir şey etdiklərini başa düşməyə belə vaxtları yox idi.

Bu dərin, mürəkkəb sualdır, ona görə də dərhal cavab verə bilməzsiniz. Bir neçə izahat var. Birincisi, uşaqlar valideynlərinin günahlarından əziyyət çəkirlər, lakin o mənada deyil ki, onlar valideynlərinin müəyyən hərəkətlərinə görə birbaşa məsuliyyət daşıyırlar. Amma fiziki bədən bu və ya digər irsiyyət daşıdığı kimi, müəyyən meyllər də ruha ötürülür. Bunlar bəzi tövbə etməyən günahlar, allahsızlıq, kilsəyə getmək istəməməkdir. Hər şey nəsillərə yüklənir və uşaqların xəstəliyi ilə Rəbb valideynlərin qəlbini döyür. Dediniz: "Uşaqlar niyə xəstələnir, başa düşmürlər?" Buna görə də - uşaqların xəstəliyi valideynlərin ürəyinə və ruhuna çox təsir edir, əgər valideynlər özləri xəstə olsaydılar, heç vaxt Allaha müraciət etməzdilər, mənəvi məsələlər haqqında düşünməzdilər, ancaq uşaqlar vasitəsilə Rəbbə gəlirlər. Bu, həyatınız haqqında düşünmək üçün çox güclü bir səbəbdir. Təcrübəmizdə valideynlərdə titanik dəyişiklikləri müşahidə edirik - insanlar Allaha yaxınlaşır, insanlar xahiş edir, dua edir, xaçlarını daşıyır və bu vəziyyətdən çıxır, artıq özlərini və həyatlarını fərqli şəkildə qiymətləndirirlər.

İkinci. Belə bir fikir var, xüsusən də Suroj mitropoliti Entoni: Məhz günahsız uşaqların xəstəliyi vasitəsilə Tanrı insan cəmiyyətindən ən yaxşısını seçir. Biz hamımız öz çarmıxımızı daşıyırıq və bu xaç Məsihin Xaçının əksidir. Məsih bizim günahlarımıza görə günahsız, könüllü olaraq əzab çəkdi. Bizə xaçın çox ağır olduğu görünəndə, bu, sadəcə olaraq, Rəbbin bu xüsusi uşağı xüsusi bir missiya, bu xaçı daşımaq və bu həyatda Öz iradəsini yerinə yetirmək üçün seçdiyini göstərir.

Valideynlərin 99%-i başa düşür ki, əgər övladları müalicə olunursa, deməli, bütün bunlar təsadüfi deyil. Hər şey Allahdandır

- Xəstə uşaqların valideynlərinin hamısı Allaha üz tutur, mömin olurmu?

Bunu deyəcəyəm - xəstəxanada kilsəyə, keşişlərə düşmən olan valideynlərə rast gəlmədim. Ən azından uşaqların gəlməsinə mane olmurlar. Təbii ki, müxtəlif dərəcələrdə. Kimsə tez cavab verir və Allaha üz tutsa nə olacağını anlayır və Allah şəfa verər. Əslində, 99% valideynlərdir ki, uşaqları müalicə olunursa, deməli, bütün bunlar təsadüfi deyil. Bundan əlavə, orada hər gün möcüzələr baş verir və valideynlər bunu görürlər. Təsəvvür edin, möcüzə deyilmi ki, təcili əməliyyata ehtiyacı olan və bunun üçün 100 min dollara ehtiyacı olan uşağa, amma valideynlərin o qədər pulu yoxdur - və birdən bu vəsait tapılır. Və belə möcüzələr hər zaman, istənilən vaxt baş verir - böhran, böhran deyil, istənilən vəziyyətdə. Hər zaman kömək etməyə hazır insanlar var. Bir çox könüllülər öz fəaliyyətlərini reklam etmirlər, kömək etmək üçün maraqsız bir istəkdən irəli gələrək gizli kömək edirlər. Ona görə də hər gün mərhəmət möcüzələri ilə qarşılaşan valideynlər bunu yalnız Allahın edə biləcəyini başa düşürlər.

Uşaqlar xəstələnəndə valideynlər Allaha gəlir, elə güc alırlar ki, onları yoldan çıxarmaq, imanını sındırmaq çətindir.

Valideynlərin kədərləndiyi vaxtlar olur, deyirlər - dua etdik, soruşduq, amma Rəbb hər halda aldı? Onların ümidsizliyi başa düşüləndir.

Bu nadir hallarda olur. Uşaqlar gedəndən sonra insanlar mömin, kilsə adamları olurlar. Əvvəlcə çətindir və mırıltı görünə bilər ...

- ... necədir - niyə Allah bir əli ilə verir, o biri ilə alır?

Pravoslav insan Allahın iradəsinə şübhə etməməlidir. Bu baş verə bilər, ancaq müvəqqəti. Əslində biz başa düşürük ki, hər şey İlahi məhəbbətin diktəsidir və əgər bunu başa düşməsək və ya qəbul etmək bizim üçün çətin olsa, bu, yalnız lazımi səviyyəyə yetişmədiyimizdəndir. Rəbb gücümüz çatmayan, dözə biləcəyimizdən artıq sınaqlar vermir. Bunu deyəcəyəm - uşaqların, valideynlərin xəstələndiyi dövrdə Allah dərgahına gəldikləri, dua etmələri sayəsində o qədər güc aldılar ki, onları birtəhər yoldan çıxarmaq, imanını qırmaq çətindir.

Kiçik uşaqlar xəstə olduqlarını ağıldan daha çox ürəkdə anlayırlar. Dua etməyimizi, birlik əldə etməyimizi, prosfora paylamağımızı xoşlayırlar... Bunu sevinclə gözləyirlər.

Uşaqlar bu cür sınaqların öhdəsindən necə gəlirlər? Axı imansız ailələrin uşaqları da xəstəxanaya düşürlər. Necə başa düşməyə başlayırlar ki, Tanrı var, Qəyyum Mələk var, həyat onu birtəhər bura gətirən əvvəllər naməlum qüvvələr var?

Ənənəvi və ya gündəlik səviyyədə olan kiçik uşaqlar bunu dərk edirlər. Ağıldan daha çox ürək. Onlar bizim yerinə yetirdiyimiz ayinləri, duaları sevirlər, birlik almağı, prosfora, müqəddəs su paylamağı xoşlayırlar. Onlar bunu səbirsizliklə gözləyirlər. Müəyyən vaxta qədər onlar özləri ilə fincan gətirirlər, çünki şöbədə xüsusi gigiyena var. Çətin anlarda ağsaqqallar kahinə suallar verir, könüllülərə müraciət edirlər. Onlarla, valideynləri ilə söhbətlərimiz olur. Yetkin uşaqlar daha çox başa düşürlər, daha çox yaşadılar, dostları, bağlılıqları oldu, sonra tanış mühitlərindən qopdular, təcrid olundular - buna görə də daha çox suallar, daha çox bilik və anlayış var.

Qeyd edim ki, cəmiyyətimiz bu uşaqlara qarşı passiv deyil. Üstəlik, bir çox insan daim onların qayğısındadır. Nə yaxşı ki, biganə olmayan insanların könüllü hərəkatı var. Aydın məsələdir ki, xəstəxanaya böyük bir qrup insan gəlmək çətindir. Buna görə də, könüllülər seçirlər: kim onsuz da daim kimin qayğısına qalır, zəng edir, danışıqlar aparır, müalicə ilə bağlı problemləri həll edir.

Şöbədə uşaqların bir-biri ilə ünsiyyət qurduğu oyun otağı var, müxtəlif dərnəklər var. Sərgilərimiz art-terapiya dərnəyi olduğu üçün keçirilir. Peşəkar rəssam Yekaterina Sapozhkova rəhbərlik edir məşhur insan- Onun həm burada, həm də xaricdə sərgiləri var. O, özü üçün belə uşaqlara kömək etmək qərarına gəldi və bunu çox uğurla edir - uşaqlar xoşbəxtdirlər. Ümid edirəm ki, uşaqlar özlərini kənarda hiss etməzlər. Bəli, çətin ola bilər, müxtəlif dövrlər olur, amma gələn hər kəs onlara kömək etməyə çalışır.

- Bu xəstəxanada Kiyev vilayətindən olan uşaqlar var və neçəsi xərçəng xəstəliyindən müalicə olunur?

Hər zaman müxtəlif yollarla, haradasa 40-50 civarında. Qısa müddətə gələnlər var. Sonra müalicə üçün lazım olan ziyarətlər var.

- Müşahidələrinizə görə, uşaqlar nə qədər tez-tez tam sağalır?

Könüllülərin mesajlarından mühakimə edə bilərəm - onlar ora daha tez-tez gəlirlər. Müşahidələrinə görə, xəstələrin təxminən 60-70 faizi xəstəliyin geri çəkildiyini əminliklə söyləmək olar. Üstəlik, tibb inkişaf edir. Bəli və bizim şərtlərimizdə kömək etmək üçün hər zaman imkanlar var. Xəstəlik erkən mərhələdə aşkar edilərsə, diaqnoz qoyulur erkən mərhələlər uşağın tam sağalması üçün yaxşı şans var.

Bu uşaqların uşaqlığının olduğunu demək heç nə demək olmaz. Hamısı şəhiddir... Baxırsan, başa düşürsən: heç bir problemin yoxdur

- Bəs uşaqlar palatada, xəstəxanada yoldaşlarının ölümünə necə dözürlər?

Hər halda, bu, şokdur. Şöbədə belə məqamlarda hava belə depressiv, ağrılı olur. Təsəvvür edin, onlar hər şeyi başa düşürlər. Onlar üçün asan deyil: axı dünən onların dostu sağ idi, bir yerdə oynayırdılar, amma onlar da başa düşürlər ki, özləri də gedə bilərlər. Ümumiyyətlə, bu uşaqlar xüsusidir. Onların uşaqlığı olduğunu söyləmək heç nə demək deyil. Onların hamısı şəhiddir, çünki onların hamısı müəyyən mənada məhduddur – həm ağrı, həm də hərəkət.

Hətta onlar haqqında nə deməkdə çətinlik çəkirik. Mən tez-tez müşahidə etdim - çətin həftələr var, çünki bazar ertəsi başladı - bütün bəzi çətinliklər. Həftənin sonunda artıq düşünürsən - hər şey, güc yoxdur. Və bazar günü şöbəyə gəlirsən, uşaqlara baxırsan və həqiqətən heç bir problemin olmadığını başa düşürsən. Siz də evə qayıdanda bunu yaxşı başa düşürsünüz. Mənim iki övladım var və onlar sənin üstünə tullananda, atamla sevinclə görüşəndə ​​onların hərəkətlərində və duyğularında nə qədər sərbəst olduqlarını görürsən. Şöbədəki uşaqlar, demək olar ki, bağlıdırlar, demək olar ki, həmişə sistemlərlə birlikdə olurlar. Dərslərə də damcı, kateterlə gedirlər, biz birlik etməyə gələndə uşaqların çoxu elə xüsusi dayaqlarla çıxır ki, oradan bir yarım-iki metrdən artıq hərəkət etmək mümkün deyil.

- Şöbədə ciddi sterillik olarsa, onlar məbədə necə gəlirlər?

Müalicənin müxtəlif dərəcələri var, sözdə var. intensiv, onlar palatadan çıxa bilməyəndə və siz də onlara gedə bilməyəndə, demək olar ki, tamamilə təcrid olunurlar, baxmayaraq ki, biz belə insanlara iman və valideynlərimizin xahişi ilə gəlirik. Demək olar ki, bütün şöbə iki qeyri-bərabər hissəyə bölünür - kiçik olan, uşaqların çox çətin olduğu, daha böyük hissəsi, uşaqların xəstəxanada olduğu, lakin onların oyun otağına, dəhlizə, hətta küçəyə çıxın, yaxşı, bizim məbədimizə gəlirlər.

Xəstəxanada xəstələrə qulluq etdiyiniz altı il ərzində belə ağır xəstəliyə düçar olan uşaqlar az-çox olubmu?

Demək olar ki, sabitdir və eynidir, xüsusi bir artım yox idi, amma təəssüf ki, azalmır.

Biz təkcə uşaqları Allaha gətirməməliyik, həm də özümüz gəlməliyik, nəinki uşaqlarla ünsiyyət qurmalıyıq, həm də özümüzlə ünsiyyət qurmalıyıq.

Sağlam uşaq sahibi olan valideynlərə nə məsləhət görərdiniz? Axı hamı övladının qayğısına qalır, narahat olur ki, Allah eləməsin, belə bir şey olmur. Uşaqlarınıza necə qulluq etməlisiniz?

İlk növbədə, özünüzə və mənəvi vəziyyətinizə diqqət yetirməklə, bu, bütün valideynlərə aiddir, çünki uşaqlar müxtəlif xəstəliklərdən əziyyət çəkirlər. Şöbədə biz valideynlərin diqqətini ona yönəldirik ki, onlar uşaqları nəinki Allaha tərəf aparsınlar, həm də özləri gəlsinlər, nəinki uşaqlarla ünsiyyətdə olsunlar, həm də etiraf edib özləri də ünsiyyət etsinlər. Hardasa oxumuşdum ki, əgər sənin hansısa günaha meylin varsa və övladlarının onları təkrarlamasını istəmirsənsə, onları özündən sil. Əgər daha saf mənəvi təbiəti çatdırmaq istəyirsinizsə, ruhunuzda işləri nizamlayın. Özündən başlamalısan. Və nəticədə, nəticədə uşaqlar daha sağlam olacaqlar.

İnsanları Allaha çatdırmaq üçün, çünki kilsədə, mənəvi həyatda nə qədər kök salırıqsa, həyatımızı Allahın iradəsi ilə bir o qədər tez-tez ölçürük. Və sonra biz ruhən böyüyürük, müəyyən biliklər böyüyür, biz Allahın təqdirini dərk edə bilirik və həyatımızı Allahla ölçə bilirik. İnsan bu səviyyəyə çatanda da həyatında müəyyən çətinliklər yaranır. Amma bu zaman nə üçün, nə üçün olduğunu anlayır və ona uyğun reaksiya verir. Bu onun üçün şoka düşmür, depressiyaya düşmür, təcrid olunmur, daha yaxşı olmaq, daha kamil olmaq üçün hər şeyi Allahın iradəsi, müəyyən bir acı həb kimi qəbul edir.

Bizim üçün bir nümunə uşaqlıqdan ağır xəstə olan Ağrılı rahib Pimendir. Amma o, hər şeyə təvazökarlıqla dözməsi, Allaha şükür etməsi sayəsində elə zirvələrə çatdı ki, onun duaları ilə insanlar şəfa tapdılar. Hətta ölüləri diriltdi. Bir dəfə qardaşlar ona deməyə başladılar: “Pimen, sən artıq elə zirvələrə çatmısan ki, Allahdan özün üçün şəfa diləyə bilərsən”. Cavab verdi: "Xeyr, əksinə, mən Rəbbdən bu xəstəliyi saxlamağı xahiş edirəm, çünki mən onun vasitəsilə və bu xaçın daşıyıcısı vasitəsilə daha böyük kamilliyə nail olmaq istəyirəm." Müqəddəslər xəstələnəndə dedilər: "Rəbb ziyarət etdi". Nəzəri cəhətdən, əlbəttə ki, mübahisə etmək asandır, lakin digər tərəfdən, Rəbb sınaqlar göndərəndə onlara dözmək, onlara qalib gəlmək üçün də güc verir.

Bu uşaqlar həyatın qədrini anlayırlar, anlayırlar ki, onu arağa, siqaretə... sərf etmək olmaz.

Dediniz ki, sağalmış uşaqlar indi xəstələrə gəlirlər. Və onlar imanla möhkəmlənərək mömin olurlar?

Son konsertdə, Candlemas-da bu uşaqları, onların ifasını dinləmək maraqlı idi. Bunu deyim: heç olmasa bu uşaqlar həyatın qədrini başa düşürlər, başa düşürlər ki, ömrü araqla, siqaretlə, ziyafətlə, narkotiklə boşa xərcləmək olmaz, amma ondan faydalı, lazımlı bir şey üçün istifadə etmək lazımdır. Ölümlə üz-üzə olduqları üçün ölümün nəfəsini hiss etdilər. “İmanlı insan” nə deməkdir? Mən deməzdim ki, məbəddə baş əyən budur - bu lazım deyil, çünki məbədi tərk edib, məbəddə olmamış kimi davrana bilərsiniz. Əsas odur ki, insan düz yaşamalıdır və əgər o, düzgün yaşayırsa, real insandırsa, deməli, Allaha gəlib xristian olmaqdan başqa yolu yoxdur.

Bu dünyada hər şeyi kiminsə şər iradəsi deyil, İlahi eşq diktə edir.

- Belə bir nazirliyi həyata keçirmək, hər dəfə ağır xəstə uşaqları görmək sizə nə güc verir?

Fərqli anlar, dövrlər var... Bazar günləri bəzən 10 uşaq, bəzən də bir uşaq birlik alır. Düzdür, demək olar ki, heç kim olmayıb. Orada, şöbədə xüsusi zal, küncdə - nişanlar, kürsü var. Valideynlər tez-tez palatalara gəlməyi xahiş edirlər. Bir neçə dəfə düşündüm: "Bəlkə indi getməyə dəyməz ..." Ancaq Rəbb həmişə düzgün işarələr verdi.

Bir dəfə bunun sonuncu dəfə getdiyimizi düşünəndə birdən gördük ki, şöbəni “Yehova Şahidləri” tutur. Yaxşı, insanların şirnikləndirilməsinə və ya aldadılmasına necə icazə verə bilərsiniz! Yaxud, məsələn, gəlib baxırıq ki, zal doludur, təşəkkür edib deyirlər ki, biz onları çox dəstəkləyirik, gücləndiririk. Hər halda görürük ki, lazımdır, bizi gözləyirlər. Uşaqlar gözləyirlər, soruşurlar: keşiş haradadır, o vaxt gəlirlər. Başa düşürəm ki, bəlkə də nəyəsə vaxtımız yoxdur, nəyisə bitirmirik. Biz yaxın gələcəkdə uşaq qəyyumluğu ilə daha sıx işləməyi planlaşdırırıq. Ola bilsin ki, həftənin ortasında hansısa bir günü müəyyən etmək ki, keşiş gəlib təkcə bazar günü deyil, valideynlərlə ünsiyyətdə olsun ki, baş verənləri başa düşmək daha dərin və əhatəli olsun. Bəli, biz hər zaman gəlirik, tələbat var, zəruridir, amma hissə-hissə olur, ola bilər ki, bəzi valideynlər Kilsənin müqəddəs mərasimlərinin tam dərinliyini və əhəmiyyətini tam başa düşməyiblər. Xüsusilə xəstəxanaya yeni qəbul edilənlər üçün keşişlə daha tez-tez danışmaq imkanı olmalıdır.

Ən zəruri düşüncə və həyata keçirmə: bu dünyada hər şeyi kiminsə şər iradəsi deyil, İlahi məhəbbət diktə edir. Yəqin buna görədir ki, mömin üçün sınaqlara tab gətirmək daha asandır, onlara iman olmadan heç bir mənası yoxdur. Əgər məntiqlidirsə, bunun Allahdan olduğunu başa düşsən, ən azı yüz, ən azı iki yüz il dözməyə hazırsan, çünki bunun Allahdan olduğunu başa düşürsən. Rəbb belə bir şey verməz, bu, kor şans deyil. Yenə deyirəm: dünyada hər şeyi İlahi eşq diktə edir.