Kui ligi kuuekümneaastane tuntud ajakirjanik ja publitsist Daniel Defoe(1660-1731) kirjutas 1719. aastal "Robinson Crusoe", arvas ta kõige vähem, et tema sulest tuleb välja uuenduslik teos, esimene romaan valgustusajastu kirjanduses. Ta ei oodanud, et järeltulijad eelistavad 375 tema allkirja all juba avaldatud teosest just seda teksti ja pälvis talle "inglise ajakirjanduse isa" aunimetuse. Kirjandusajaloolased usuvad, et tegelikult kirjutas ta palju rohkem, ainult selleks, et tuvastada oma erinevate varjunimede all avaldatud teoseid 17.–18. sajandi vahetuse laias Inglise ajakirjanduses, pole lihtne. Defoe selja taga oli romaani loomise ajal tohutu elukogemus: ta on pärit madalamast klassist, oli nooruses osaline Monmouthi hertsogi mässus, pääses hukkamisest, rändas mööda Euroopat ja rääkis kuut keelt, tundis Fortuuna naeratusi ja reetmisi. Tema väärtused – rikkus, jõukus, inimese isiklik vastutus Jumala ja iseenda ees – on tavaliselt puritaanlikud, kodanlikud väärtused ning Defoe elulugu on primitiivse akumulatsiooni ajastu kodanlaste värvikas, sündmusterohke biograafia. Ta alustas terve elu erinevaid ettevõtmisi ja ütles enda kohta: "Kolmteist korda sain rikkaks ja jälle vaeseks." Poliitiline ja kirjanduslik tegevus viis ta pillerkaarde tsiviilhukkamiseni. Ühe ajakirja jaoks kirjutas Defoe Robinson Crusoest võltsitud autobiograafia, mille autentsust oleksid tema lugejad pidanud uskuma (ja uskuma).

Romaani süžee põhineb tõestisündinud lool, mille jutustas kapten Woods Rogers oma teekonna kirjelduses, mida Defoe võis ajakirjandusest lugeda. Kapten Rogers rääkis, kuidas tema meremehed viisid Atlandi ookeani kõrbesaarelt minema mehe, kes oli seal neli aastat ja viis kuud üksi veetnud. Inglise laeva vägivaldne tüürimees Alexander Selkirk tülitses oma kapteniga ja ta pandi saarele koos relva, püssirohu, tubakavaru ja piibliga. Kui Rogersi meremehed ta leidsid, oli ta kitsenahkadesse riietatud ja "nägi metsikum kui selle riietuse sarvilised algsed omanikud". Ta unustas, kuidas rääkida, teel Inglismaale peitis ta kreekerid laeva eraldatud kohtadesse ja tsiviliseeritud riiki naasmine võttis aega.

Erinevalt tõelisest prototüübist pole Defoe Crusoe kahekümne kaheksa kõrbesaarel veedetud aasta jooksul inimlikkust kaotanud. Lugu Robinsoni tegemistest ja päevadest on läbi imbunud entusiasmist ja optimismist, raamatust õhkub kustumatut võlu. Tänapäeval loevad "Robinson Crusoed" eeskätt lapsed ja noorukid kui põnevat seiklusjuttu, kuid romaan püstitab probleeme, millest tuleks rääkida kultuuri- ja kirjanduslooliselt.

Romaani peategelane Robinson, eeskujulik inglise ärimees, kes kehastab tärkava kodanluse ideoloogiat, kasvab romaanis inimese loominguliste, loominguliste võimete monumentaalseks kujutamiseks ja samas on tema portree ajalooliselt täiesti konkreetne. .

Yorkist pärit kaupmehe poeg Robinson unistab merest juba noorest peale. Ühest küljest pole selles midagi erakordset - Inglismaa oli tollal maailma juhtiv mereriik, inglise meremehed kündisid kõiki ookeane, meremehe elukutse oli kõige levinum, auväärsem. Teisest küljest ei tõmba Robinsoni mere poole mitte merereiside romantika; ta ei üritagi meremehena laevale siseneda ja merendust õppida, vaid eelistab kõikidel oma reisidel sõidutasu maksva reisija rolli; Robinson usaldab ränduri õnnetut saatust proosalisemal põhjusel: teda tõmbab "tormakas ettevõtmine maailma läbi uurides varandust teenida". Tõepoolest, väljaspool Euroopat oli kerge õnnega kiiresti rikkaks saada ja Robinson põgeneb isa manitsusi trotsides kodust. Isa Robinsoni kõne romaani alguses on hümn kodanlikele voorustele, "keskmisele seisundile":

Need, kes lahkuvad kodumaalt seiklusi otsides, on tema sõnul kas need, kellel pole midagi kaotada, või ambitsioonikad, kes ihkavad kõrgeimat kohta; alustades ettevõtmisi, mis väljuvad igapäevaelu raamidest, püüavad oma asju parandada ja oma nime hiilgusega katta; aga sellised asjad on kas üle jõu käivad või minu jaoks alandavad; minu koht on keskmine ehk see, mida võib nimetada tagasihoidliku eksistentsi kõrgeimaks astmeks, mis, nagu ta paljude aastate kogemuse põhjal veendus, on meie jaoks maailma parim, inimliku õnne jaoks sobivaim, vabastatud. nii vajadusest kui ka puudusest, füüsiline töö ja kannatused, mis langevad alamklassi osaks, aga ka ülemklasside luksusest, auahnusest, kõrkusest ja kadedusest. Kui meeldiv selline elu on, ütles ta, saan ma juba hinnata selle järgi, et kõik teistesse tingimustesse sattunud kadestavad teda: isegi kuningad kurdavad sageli suurte tegude eest sündinud inimeste kibeda saatuse üle ja kahetsevad, et saatus neid ei pannud. kahe äärmuse – tähtsusetuse ja ülevuse – vahel ning tark räägib keskmise kui tõelise õnne mõõdupuu kasuks, kui ta palvetab, et taevas ei saadaks talle ei vaesust ega rikkust.

Noor Robinson ei pane aga tähelepanelikkuse häält tähele, läheb merele ja tema esimene kaupmeeste ettevõtmine – ekspeditsioon Guineasse – toob talle kolmsada naela (iseloomulik, kui täpselt ta jutustuses rahasummasid alati nimetab); see õnn pöörab ta pea ja viib lõpule tema "surma". Seetõttu peab Robinson kõike, mis temaga tulevikus juhtub, karistuseks lapseliku sõnakuulmatuse eest, selle eest, et ta ei allunud "kaintele argumentidele oma olemuse parimast osast" - mõistusest. Ja asustamata saarel Orinoco suudmes ta langeb, alistudes kiusatusele "rikkaks saada varem, kui asjaolud lubavad": ta kohustub toimetama Aafrikast orje Brasiilia istandustesse, mis tõstab tema varanduse kolme-nelja tuhandeni. naelsterlingit. Selle reisi ajal satub ta pärast laevahukku kõrbesaarele.

Ja siis algab romaani keskne osa, algab enneolematu eksperiment, mille autor oma kangelase selga paneb. Robinson on väike kodanliku maailma aatom, kes ei mõtle endast väljapoole seda maailma ja peab kõike maailmas leiduvat vahendiks oma eesmärgi saavutamiseks, olles juba kolm kontinendit läbinud, sihikindlalt oma teed rikkuse poole liikunud.

Ta rebitakse kunstlikult ühiskonnast välja, asetatakse üksindusse, asetatakse näost näkku loodusega. Troopilise asustamata saare "laboritingimustes" viiakse läbi eksperiment inimese peal: kuidas käitub tsivilisatsioonist rebitud inimene, seistes individuaalselt silmitsi inimkonna igavese, põhiprobleemiga – kuidas ellu jääda, kuidas suhelda. loodus? Ja Crusoe kordab inimkonna teed tervikuna: ta hakkab tööle, nii et teosest saab romaani peateema.

Valgustusaja romaan avaldab esimest korda kirjanduse ajaloos austust tööjõule. Tsivilisatsiooni ajaloos tajuti tööd tavaliselt kui karistust, kui pahe: Piibli järgi asetas Jumal kõigi Aadama ja Eeva järglaste töö tegemise vajaduse karistuseks pärispatu eest. Defoes ei esine tööjõud mitte ainult inimelu tegeliku põhisisuna, mitte ainult vahendina vajaliku hankimiseks. Isegi puritaanlikud moralistid olid esimesed, kes rääkisid tööjõust kui väärilisest suurepärasest ametist, ja Defoe romaanis tööd ei poetiseerita. Kui Robinson satub kõrbele saarele, ei tea ta õieti midagi teha ja alles vähehaaval, läbi ebaõnnestumise, õpib ta leiba kasvatama, korve punuma, ise tööriistu valmistama, savipotte, riideid, vihmavarju, paat, kitsede kasvatamine jne. Ammu on täheldatud, et Robinsonil on keerulisem anda neid käsitöösid, mida tema looja hästi tundis: näiteks omas Defoe omal ajal plaaditehast, mistõttu kirjeldatakse üksikasjalikult Robinsoni katseid potte voolida ja põletada. Robinson ise on teadlik tööjõu päästvast rollist:

"Isegi siis, kui mõistsin kogu oma olukorra õudust - kogu mu üksinduse lootusetust, täielikku isolatsiooni inimestest, ilma pääsemise lootuseta - isegi siis, niipea kui avanes võimalus ellu jääda, mitte surra. näljast oli kogu mu lein nagu käsi äratõusnud: rahunesin maha, hakkasin oma kiireloomuliste vajaduste rahuldamiseks ja elu päästmiseks tööd tegema ning kui kurtsin oma saatuse üle, siis kõige vähem nägin selles taevast karistust. .. "

Autori algatatud inimese ellujäämise eksperimendi tingimustes on aga üks mööndus: Robinson "avab kiiresti võimaluse mitte nälga surra, ellu jääda". Ei saa öelda, et kõik tema sidemed tsivilisatsiooniga oleksid täielikult katkenud. Esiteks, tsivilisatsioon toimib tema harjumustes, tema mälus, tema elupositsioonis; teiseks, süžee seisukohalt saadab tsivilisatsioon oma viljad Robinsonile üllatavalt õigeaegselt. Vaevalt oleks ta ellu jäänud, kui ta poleks hukkunud laevalt kohe evakueerinud kõiki toiduvarusid ja tööriistu (relvad ja püssirohi, noad, kirved, naelad ja kruvikeeraja, teritaja, raudkang), köied ja purjed, voodi ja kleit. Ent samal ajal esindavad tsivilisatsiooni Isle of Despair’i saarel vaid selle tehnilised saavutused ning sotsiaalseid vastuolusid üksiku, üksildase kangelase jaoks ei eksisteeri. Just üksinduse tõttu kannatab ta kõige rohkem ja metsiku reede ilmumine saarele saab kergenduseks.

Nagu juba mainitud, kehastab Robinson kodanliku psühholoogiat: talle tundub üsna loomulik omastada kõike ja kõiki, mille jaoks pole olemas. õigusõigus mis tahes eurooplase omand. Robinsoni lemmik asesõna on "minu" ja ta teeb reedest kohe oma sulaseks: "Õpetasin teda hääldama sõna" isand "ja tegin selgeks, et see on minu nimi." Robinson ei sea kahtluse alla, kas tal on õigus omastada reede omale, et müüa oma vangistuses olev sõber, poiss Xuri, orjadega kauplema. Teised inimesed pakuvad Robinsonile huvi niivõrd, kuivõrd nad on partnerid või tema tehingute, kauplemisoperatsioonide subjektid ja Robinson ei oota teistsugust suhtumist endasse. Defoe romaanis on inimeste maailm, mida kujutatakse Robinsoni elust enne tema õnnetut ekspeditsiooni, Browni liikumise seisundis ja seda tugevam on selle kontrast asustamata saare helge läbipaistva maailmaga.

Niisiis on Robinson Crusoe uus kujund suurte individualistide galeriis ja ta erineb oma renessansiaegsetest eelkäijatest äärmuste puudumise, selle poolest, et ta kuulub täielikult reaalsesse maailma. Keegi ei nimeta Crusoed unistajaks, nagu Don Quijote, ega intellektuaaliks, filosoofiks, nagu Hamlet. Tema valdkond on praktiline tegevus, juhtimine, kaubandus, see tähendab, et ta tegeleb sama asjaga, mis suurem osa inimkonnast. Tema egoism on loomulik ja loomulik, ta on suunatud tüüpiliselt kodanlikule ideaalile – rikkusele. Selle pildi võlu saladus peitub õpetliku eksperimendi väga erakordsetes tingimustes, mille autor tema peal tegi. Defoe ja tema esimeste lugejate jaoks seisnes romaani huvi just kangelase olukorra eksklusiivsuses ja tema igapäevaelu üksikasjalikus kirjelduses, tema igapäevatööd õigustas vaid tuhande miili kaugusel Inglismaast.

Robinsoni psühholoogia on täielikult kooskõlas romaani lihtsa ja kunstitu stiiliga. Selle peamine omadus on usaldusväärsus, täielik veenvus. Illusioon toimuva autentsusest saavutatakse Defoe poolt nii paljude pisidetailide abil, mille väljamõtlemist pole ilmselt keegi võtnud ette. Võttes arvesse esialgu ebatõenäolist olukorda, arendab Defoe selle välja, järgides rangelt tõenäosuse piire.

"Robinson Crusoe" edu lugejale oli selline, et neli kuud hiljem kirjutas Defoe "Robinson Crusoe edasised seiklused" ja 1720. aastal avaldas ta romaani kolmanda osa - "Tõsised mõtisklused Robinsoni elus ja hämmastavad seiklused". Crusoe". 18. sajandi jooksul nägi erinevates kirjandustes valgust veel umbes viiskümmend "uut Robinsoni", milles Defoe idee osutus järk-järgult täiesti ümberpööratuks. Defoes püüab kangelane mitte muutuda metslaseks, mitte olla ise lihtne, rebida metslase välja "lihtsusest" ja loodusest - tema järgijatel on uued Robinsonid, kes hilise valgustusajastu ideede mõjul elavad üht elu koos loodusega ja on hea meelega murda rõhutatult tigedast ühiskonnast. Selle tähenduse andis Defoe romaanile esimene kirglik tsivilisatsiooni pahede paljastaja Jean Jacques Rousseau; Defoe jaoks oli ühiskonnast eraldumine tagasipöördumine inimkonna minevikku – Rousseau jaoks saab sellest abstraktne näide inimese kujunemisest, tulevikuideaalist.

Robinson oli keskklassi peres kolmas poeg, ta oli hellitatud ja polnud ette valmistatud ühegi käsitöö jaoks. Lapsepõlvest peale unistas ta merereisidest. Kangelase vennad surid, mistõttu ei taha pere kuuldagi viimase poja merele laskmisest. Tema isa manitseb teda püüdlema alandliku ja väärika eksistentsi poole. Karskus on see, mis päästab terve mõistusega inimese saatuse kurjadest äpardustest.

Siiski läheb noormees siiski merele.

Tormid, meremeeste jooming, surmavõimalus ja õnnelik päästmine – kõike seda kohtab juba reisi esimestel nädalatel kangelane ja küllus. Londonis kohtub ta Guineasse suunduva laeva kapteniga. Kapten oli läbi imbunud sõbralikest tunnetest uue tuttava vastu ja kutsub teda oma "kaaslaseks ja sõbraks". Kapten ei võta oma uuelt sõbralt raha ega nõua tööd. Kuid siiski õppis kangelane merendusalaseid teadmisi ja omandas füüsilise töö oskused.

Robinson reisib hiljem omal käel Guineasse. Laev on vangistatud Türgi korsaaride poolt. Robinson muutus kaupmehest röövlaeval "õnnetuks orjaks". Kord lasi omanik valve alla ja meie kangelasel õnnestus koos poiss Xuriga põgeneda.

Põgenike paadis on kraaklejaid ja magevett, tööriistu, relvi ja püssirohtu. Lõpuks võtab nad peale Portugali laev, mis veab Robinsoni Brasiiliasse. Huvitav detail, mis kõneleb tolleaegsetest kommetest: "üllas kapten" ostab kangelaselt pikapaadi ja "truu Xuri". Robinsoni päästja lubab aga kümne aasta pärast – "kui ta kristluse vastu võtab" - poisile vabaduse tagastada.

Brasiilias ostab kangelane maad tubaka- ja suhkrurooistanduste jaoks. Ta töötab kõvasti, istandusenaabrid aitavad teda meelsasti. Kuid ekslemishimu ja unistus rikkusest kutsuvad Robinsoni taas mere äärde. Moodsa moraalinormide järgi on Robinsoni ja tema kaasplaneerijate algatatud äri ebainimlik: nad otsustavad varustada laeva, et tuua Brasiiliasse mustanahalisi orje. Istandused vajavad orje!

Laev sattus tugeva tormi kätte ja purunes. Kogu meeskonnast pääseb maale ainult Robinson. See on saar. Pealegi on see mäe otsast tehtud ülevaatuse järgi otsustades asustamata. Metsloomade kartuses veedab kangelane esimese öö puu otsas. Hommikul on tal hea meel tõdeda, et mõõn on nende laeva kalda lähedale viinud. Ujuv Robinson jõuab selleni, ehitab parve ja laeb sellele "kõik eluks vajaliku": toidu, riided, puusepa tööriistad, relvad, haavli ja püssirohu, saed, kirve ja haamri.

Järgmisel hommikul läheb tahtmatu erak laevale, tormades võtma, mida saab, kuni esimene torm laeva puruks purustab. Kaldal ehitab kokkuhoidev ja taiplik kaupmees telgi, peidab sinna päikese ja vihma eest toidu ja püssirohu ning lõpuks sätib endale voodi.

Nagu ta ette nägi, purustas torm laeva ja enamat kasu polnud.

Robinson ei tea, kui kaua ta saarel veetma peab, kuid esimese asjana korraldas ta töökindla ja turvalise eluase. Ja kindlasti kohas, kus merd näha! Ainult sealt saab ju päästmist oodata. Robinson püstitab telgi laiale kaljuservale, ümbritsedes seda maasse löödud tugevate teravatipuliste tüvede palisaadiga. Kivisüvenduses korrastas ta keldri. See töö võttis mitu päeva. Ettenägelik kaupmees valab esimese äikese ajal püssirohu eraldi kottidesse ja kastidesse ning peidab selle erinevatesse kohtadesse. Samal ajal arvutab ta välja, kui palju tal püssirohtu on: kakssada nelikümmend naela. Robinson loeb pidevalt kõike.

Saarlane jahib esmalt kitsi, siis taltsutab ühte kitse - ja peagi tegeleb ta juba karjakasvatuse, kitselüpsmise ja isegi juustu valmistamisega.

Juhuslikult valatakse odra- ja riisiterad koos maapinnale sattunud tolmuga kotist välja. Saarlane tänab jumalikku Ettehooldust ja hakkab põldu külvama. Paar aastat hiljem koristab ta juba saaki. Saare tasasest osast leiab ta meloneid ja viinamarju. Viinamarjadest õpib ta rosinaid tegema. Püüab kilpkonni, jahib jäneseid.

Suurele sambale teeb kangelane iga päev pügala. See on kalender. Kuna tint ja paber on saadaval, peab Robinson päevikut, et "oma hingele kergendust teha". Ta kirjeldab üksikasjalikult oma uuringuid ja tähelepanekuid, püüab elus leida mitte ainult meeleheidet, vaid ka lohutust. See päevik on omamoodi hea ja kurja saareskaalad.

Pärast rasket haigust hakkab Robinson iga päev Pühakirja lugema. Tema üksindust jagavad ellujäänud loomad: koerad, kass ja papagoi.

Hinnatud unistuseks jääb paat ehitada. Mis siis, kui õnnestub mandrile pääseda? Hiiglaslikust puust nikerdab jonnakas mees pikka aega kaikapiroogi. Kuid ta ei arvestanud sellega, et piroog on uskumatult raske! Nii et sa ei saa teda veest välja tuua. Robinson omandab uusi oskusi: ta voolib potte, punub korve, ehitab endale karusnahast ülikonna: püksid, jaki, mütsi ... Ja isegi vihmavarju!

Nii on teda kujutatud traditsioonilistel illustratsioonidel: habemesse kasvanud, isetehtud karvas riietes ja papagoi õlal.

Lõpuks õnnestus teha purjega paat ja see vette lasta. Kaugema reisimiseks on see kasutu, kuid üsna suurest saarest saab meritsi mööda minna.

Ühel päeval näeb Robinson liivas paljast jalajälge. Ta ehmub ja istub kolm päeva "kindluses". Aga kui nad on kannibalid, inimlihasööjad? Las nad ei söö seda, aga metslased võivad saagi hävitada ja karja laiali ajada.

Oma halvimate kahtluste kinnituseks näeb ta peidikust välja pääsenud kannibalipeo jäänuseid.

Ärevus saarlast ei jäta. Kord õnnestus tal noor metslane kannibalide käest tagasi lüüa. Oli reede – nii nimetas Robinson päästetuid. Reede osutus võimekaks õpilaseks, ustavaks teenijaks ja heaks kamraadiks. Robinson hakkas metslast õpetama, õpetades ennekõike kolme sõna: "isand" (viidates iseendale), "jah" ja "ei". Ta õpetab reedel palvetama "tõelise Jumala poole, mitte "vana Bunamuki poole, kes elab kõrgel mäel".

Aastaid hakkavad endisel inimtühja saarel ühtäkki inimesed käima: reedene isa ja vangistatud hispaanlane õnnestus metslaste käest tagasi võita. Inglise laeva mässuliste meeskond toob kättemaksuks kapteni, abilise ja reisija. Robinson mõistab: see on võimalus pääseda. Ta vabastab kapteni ja tema kamraadid, koos saavad nad kurjategijatega hakkama.

Kaks peamist vandenõulast ripuvad õuevarre küljes, saarele on jäänud veel viis. Neile antakse toiduained, tööriistad ja relvad.

Robinsoni kakskümmend kaheksa aastat kestnud odüsseia sai valmis: 11. juunil 1686 naasis ta Inglismaale. Tema vanemad on ammu surnud. Lissaboni minnes saab ta teada, et kõik need aastad haldas tema Brasiilia istandust riigikassa ametnik. Kogu selle perioodi tulu tagastatakse istanduse omanikule. Rikkalik rändur võtab kaks vennapoega enda hoole alla ja teise määrab meremeesteks.

Robinson abiellub kuuekümne ühe aastaselt. Tal on kaks poega ja tütar.

Robinson oli pere kolmas poeg, armsam, ta ei olnud ühegi käsitöö jaoks ette valmistatud ja pea oli lapsepõlvest saati täis "igasugu lollusi" - peamiselt unistusi merereisidest. Tema vanem vend suri Flandrias hispaanlastega võideldes, keskmine jäi kadunuks ja seetõttu ei taha nad kodus kuuldagi viimase poja merele laskmisest. Isa, "rahune ja intelligentne mees", anub pisarsilmil, et ta püüdleks tagasihoidliku eksistentsi poole, ülistades igati "keskmist seisundit", mis kaitseb mõistusega inimest saatuse kurjade ootamatuste eest. Isa manitsused põhjendavad kaheksateistkümneaastase metsaalusega vaid ajutiselt. Ka raske poja katset ema tuge hankida ei kroonita edu ning ta murrab peaaegu aasta oma vanemate südameid, kuni 1. septembril 1651 sõidab ta vaba läbipääsu ahvatletuna Hullist Londonisse. (kapten on tema sõbra isa).

Juba esimene päev merel oli tulevaste katsumuste kuulutaja. Puhkenud torm äratab sõnakuulmatute hinges meeleparandust, kuid halva ilmaga vaibus ja lõpuks hajutati joomisega, "nagu meremeestel kombeks". Nädal hiljem lendab Yarmouthi reidil uus, palju ägedam torm. Laeva ennastsalgavalt päästva meeskonna kogemus ei aita: laev upub, meremehed korjab paat naaberlaevalt peale. Kaldal kogeb Robinson taas põgusat kiusatust võtta karm õppetund kuulda ja naasta oma vanematekoju, kuid "kuri saatus" hoiab teda valitud hukatuslikul teel. Londonis kohtub ta Guineasse minekuks valmistuva laeva kapteniga ja otsustab temaga koos sõita – kuna see ei maksa talle midagi, saab temast kapteni "kaaslane ja sõber". Kuidas saab kadunud Robinson, kes on katsumustest tark, endale etteheiteid selle ettevaatamatu hoolimatuse pärast! Kui ta palgataks lihtsa meremehena, õpiks ta meremehe kohustusi ja tööd, vastasel juhul on ta lihtsalt kaupmees, kes teeb oma neljakümne naela peal õnnelikku pöörde. Kuid ta omandab mõningaid merendusalaseid teadmisi: kapten töötab temaga meelsasti, samal ajal kui ta aega eemal on. Inglismaale naastes kapten peagi sureb ja Robinson, olles juba omapäi, asub teele Guineasse.

See oli ebaõnnestunud ekspeditsioon: nende laeva vangistab Türgi korsaar ja noor Robinson läbib otsekui oma isa süngete ettekuulutuste täitumisel raske katsumuste perioodi, muutudes kaupmehest "õnnetuks orjaks", kapten röövellaevast. Kord nõrgestab omanik oma järelevalvet, saadab vangi koos mauri ja poiss Xuriga lauda kala püüdma ning kaldast kaugele purjetanud, viskab Robinson mauri üle parda ja kallutab Xuri põgenema. Ta on hästi ette valmistatud: paadis on kreekereid ja magevett, tööriistu, relvi ja püssirohtu. Teel lasevad põgenikud maha kaldal elavaid olendeid, tapavad isegi lõvi ja leopardi, rahuarmastavad pärismaalased varustavad neid vee ja toiduga. Lõpuks võtab nad peale vastutulev Portugali laev. Päästetute raskesse olukorda alandades kohustub kalitaan Robinsoni tasuta Brasiiliasse viima (seal nad purjetavad); pealegi ostab ta oma kaatri ja "ustava Xuri", lubades kümne aasta pärast ("kui ta kristluse vastu võtab") poisile vabaduse tagastada.

Brasiilias seab ta end põhjalikult sisse ja tundub, et pikaks ajaks: saab Brasiilia kodakondsuse, ostab maad tubaka- ja suhkrurooistanduste jaoks, töötab selle kallal kulmu higistades, kahetsedes hilinenult, et Xurit pole ( kuidas lisakätepaar aitaks!). Naabrid-istutajad asuvad tal, meelsasti aitavad, tal õnnestub saada Inglismaalt, kuhu ta jättis oma esimese kapteni lesele raha, vajalikud kaubad, põllutööriistad ja majapidamisriistad. Siin oleks tore rahuneda ja oma tulusat äri jätkata, kuid "kirg ekslemise vastu" ja mis kõige tähtsam, "soov rikkaks saada varem, kui asjaolud lubasid" ajendavad Robinsoni väljakujunenud eluviisi drastiliselt murdma.

Kõik sai alguse sellest, et istanduste rajamine nõudis töölisi ja orjatöö oli kallis, kuna mustanahaliste kohaletoomine Aafrikast oli täis meresõiduohtu ja seda takistasid endiselt juriidilised takistused (näiteks lubas Inglismaa parlament orjadega kauplemine eraisikutele alles 1698. aastal. ). Olles kuulanud Robinsoni lugusid tema reisidest Guinea rannikule, otsustavad naaberistutajad varustada laeva ja tuua salaja Brasiiliasse orjad, jagades need siin omavahel ära. Robinson kutsutakse osalema laevaametnikuna, kes vastutab neegrite ostmise eest Guineas ja ta ise ei investeeri ekspeditsioonile raha ning ta saab orje võrdsetel alustel kõigi teistega ja isegi tema puudumisel kaaslasi. jälgib tema istandusi ja valvab tema huvide üle. Muidugi ahvatlevad teda soodsad tingimused, harjumuspäraselt (ja mitte eriti veenvalt) kirudes "hulkuvaid kalduvusi". Millised “kalded”, kui ta põhjalikult ja mõistlikult, jälgides kõiki melanhoolseid formaalsusi, majandab maha jäetud vara.

Kunagi varem polnud saatus teda nii selgelt hoiatanud: ta sõitis 1. septembril 1659 ehk samal päeval kaheksa aastat pärast põgenemist vanematekodust. Reisi teisel nädalal tuli peale äge tuisk ja kaksteist päeva räsis neid "elementide raev". Laev lekkis, vajas remonti, meeskond kaotas kolm madrust (laeval oli kokku seitseteist inimest) ja see polnud enam Aafrikas - tõenäoliselt pääseb maale. Mängitakse läbi teine ​​torm, kantakse kaubateedelt kaugele ja siis maapinda silmas pidades jookseb laev madalikule ning ainsal järelejäänud paadil antakse meeskond märatsevate lainete tahte alla. " Hiiglaslik "mäesuurune" võll lükkab paadi ümber ja kurnatuna, imekombel möödasõidulainetest viimistlemata, väljub Robinson maale.

Paraku pääses ta üksi, millest annavad tunnistust kolm kaldale visatud mütsi, müts ja kaks paaritumata kingi. Meeletu rõõm asendub leinaga surnud seltsimeeste pärast, näljapiinadega ja metsloomade hirmuga. Esimese öö veedab ta puu otsas. Hommikuks oli mõõn nende laeva kalda lähedale viinud ja Robinson ujus selle juurde. Varumastidest ehitab ta parve ja laeb sellele "kõike eluks vajaliku": toiduained, riided, puutöötööriistad, püssid ja püstolid, haavli- ja püssirohu, mõõgad, saed, kirves ja vasara. Uskumatu vaevaga, riskides iga minutiga ümber kukkuda, viib ta parve rahulikku lahte ja asub elukohta otsima. Mäe tipust saab Robinson aru oma "kibedast saatusest": see on saar ja kõigi märkide järgi asustamata. Igast küljest kastide ja kastidega tarastatud, veedab ta saarel teise öö ja ujub hommikul jälle laevale, kiirustades võtma, mida saab, kuni esimene torm ta tükkideks murrab. Sellel reisil võttis Robinson laevalt kaasa palju kasulikku - jällegi relvi ja püssirohtu, riideid, purje, madratseid ja patju, rauast raudkange, naelu, kruvikeeraja ja teritaja. Kaldale ehitab ta telgi, kannab sinna päikese ja vihma eest toitu ja püssirohtu, korraldab endale voodi. Samal ööl puhkes torm ja järgmisel hommikul polnud laevast midagi järel.

Robinsoni esimene mure on töökindla, turvalise eluaseme korraldamine ja mis kõige tähtsam - merele silmas pidades, kust pääsemist võib oodata ainult üks. Mäenõlval leiab ta tasase lagendiku ja sellele, vastu väikest lohku kaljus, otsustab ta püstitada telgi, kaitstes seda maasse löödud tugevate tüvede palisaadiga. "Kindlusesse" oli võimalik siseneda ainult mööda redelit. Ta laiendas kaljus olevat süvendit – välja tuli koobas, ta kasutab seda keldrina. See töö võttis mitu päeva. Ta omandab kiiresti kogemusi. Keset ehitustöid sadas vihma, sähvis välk ja Robinsoni esimene mõte: püssirohi! Teda ei hirmutanud mitte surmahirm, vaid võimalus püssirohust korraga ilma jääda ning kaks nädalat valab ta seda kottidesse ja kastidesse ning peidab erinevatesse kohtadesse (vähemalt saja). Samas teab ta nüüd, kui palju tal püssirohtu on: kakssada nelikümmend naela. Ilma numbriteta (raha, kaup, veos) pole Robinson enam Robinson.

Kuigi Robinson on üksildane, loodab ta tulevikule ega taha ajas eksida, mistõttu saab selle eluehitaja esimeseks mureks kalendri ehitamine - see on suur sammas, millele ta teeb iga päev sälgu. päeval. Esimene kuupäev seal on 30. september 1659. Edaspidi nimetatakse ja arvestatakse iga tema päeva ning lugeja jaoks, eriti tolleaegsed, langeb suure loo peegeldus Robinsoni teostele ja päevadele. . Tema äraoleku ajal toimub Inglismaal palju üritusi; Londonis toimub “suur tulekahju” (1666) ja taaselustatud linnaplaneerimine muudab pealinna nägu tundmatuseni; selle aja jooksul surevad Milton ja Spinoza; Charles II annab välja isiku puutumatuse seaduse Habeas Corpus Act. Ja Venemaal, mis, nagu selgub, jääb ka Robinsoni saatuse suhtes ükskõikseks, põletavad nad praegu Avvakumi, hukavad Razini, Sophiast saab regent Ivan V ja Peeter I juhtimisel. Need kauged välgud värelevad üle mehe, kes on savipoti põletamine.

Laevalt kaasa võetud "mitte väga väärtuslike" asjade hulgas (meenutagem "kullahunnikut") olid tint, pastakad, paber, "kolm väga head piiblit", astronoomiariistad, silmaklaasid. Nüüd, kus tema elu läheb paremaks (muide, temaga koos elavad kolm kassi ja koer, ka pardal, siis lisandub mõõdukalt jutukas papagoi), - nüüd on aeg toimuvast aru saada ja kuni tint ja paber saavad otsa, peab Robinson päevikut, et "su hinge veidi kergendada". See on omamoodi "kurja" ja "hea" pearaamat: vasakpoolses veerus - visatud välja kõrbesaarele ilma pääsemislootuseta; paremal - ta on elus ja kõik tema kaaslased uppusid. Päevikus kirjeldab ta üksikasjalikult oma tegevust, teeb tähelepanekuid – nii tähelepanuväärseid (odra ja riisi võrsete kohta), kui ka igapäevaseid ("Sadas." "Taas on terve päev sadanud"). Juhtunud maavärin sunnib Robinsoni mõtlema uue eluaseme peale – mäe all pole turvaline. Vahepeal naelutatakse saarele avariiline laev ning Robinson saab ootamatult ehitusmaterjali, tööriistad. Samadel päevadel langes ta palavikku ja palavikulises deliiriumis nägi ta unes "leekidesse embast" meest, kes ähvardas teda surmaga, sest too "ei kahetsenud". Oma saatuslike pettekujutelmade üle hädaldades esitab Robinson esimest korda "paljude aastate jooksul" meeleparanduspalve, loeb Piiblit – ja teda koheldakse vastavalt oma võimetele. Tubakaga immutatud rumm, mille järel ta kaks ööd magas, tõstab ta püsti. Seetõttu jäi tema kalendrist välja üks päev. Tervenenud Robinson uurib lõpuks saart, kus ta on elanud üle kümne kuu. Tasases osas, tundmatute taimede seas, kohtab ta vanu tuttavaid - melonit ja viinamarju; ta on eriti rahul viinamarjadega, ta kuivatab marju päikese käes ja hooajavälisel ajal tugevdavad rosinad tema jõudu. Ja saar on rikas elusolendite poolest - jänesed (väga maitsetud), rebased, kilpkonnad (need, vastupidi, mitmekesistavad selle toidulauda meeldivalt) ja isegi pingviinid, mis tekitavad neil laiuskraadidel hämmeldust. Ta vaatab kõiki neid taevaseid iludusi peremehe pilguga – tal pole neid kellegagi jagada. Ja ta otsustab siia onni püsti panna, seda hästi tugevdada ja mitu päeva "dachas" (see on tema sõna) elada, veetes suurema osa ajast "vanal tuhal" mere lähedal, kust vabanemine võib tulla. .

Pidevalt töötav Robinson teist ja kolmandat aastat ei luba endale mingit järeleandmist. Siin on tema päev: “Esiplaanil religioossed kohustused ja lugemine Pühakiri Teine igapäevatöö oli jaht. Kolmas oli tapetud või püütud ulukite sorteerimine, kuivatamine ja ettevalmistamine. Siis on põllukultuuride eest hoolitsemine ja siis saak; ja loomulikult kariloomade eest hoolitsemine; peale majapidamistööde (labida tegemine, riiuli keldrisse riputamine), mis võtab töövahendite puudumise ja kogenematuse tõttu palju aega ja vaeva. Robinsonil on õigus enda üle uhke olla: "Kannatlikkuse ja tööga viisin lõpuni kõik tööd, milleks mind olude sunnil oli." Naljaga pooleks võib öelda, et ta küpsetab leiba, ilma soola, pärmi ja sobiva ahjuta.

Tema hellitatud unistus on ehitada paat ja pääseda mandrile. Ta isegi ei mõtle sellele, keda ja mida ta seal kohtab, peaasi, et vangistusest pääseda. Kannatatuna kannatamatusest, mõtlemata, kuidas paat metsast vette toimetada, raiub Robinson maha hiiglasliku puu ja nikerdab sellest mitu kuud piroogi. Kui naine lõpuks valmis on, ei saa ta teda enam kunagi vette lasta. Ta kannab ebaõnnestumist stoiliselt; Robinson sai targemaks ja omastatumaks, ta õppis tasakaalustama "kurja" ja "hea". Saadud vaba aega kasutab ta heaperemehelikult kulunud garderoobi värskendamiseks: ehitab endale karusnahast ülikonna (püksid ja jaki), õmbleb mütsi ja teeb isegi vihmavarju. Veel viis aastat möödub igapäevatöös, mida iseloomustab asjaolu, et ta ehitas paadi, lasi selle vette ja varustas purjega. Selle peal kaugele maale ei pääse, küll aga saab saarel ringi käia. Vool viib ta avamerele, suure vaevaga naaseb ta "suvilast" mitte kaugel kaldale. Olles kannatanud hirmu, kaob tal pikaks ajaks soov merel käia. Sel aastal täiendab Robinson keraamikat ja korvipunumist (varud kasvavad) ja mis peamine, teeb ta endale kuningliku kingituse - piibu! Saarel on tubaka kuristik.

Tema mõõdetud eksistents, mis on täidetud töö ja kasuliku vaba aja veetmisega, puruneb ootamatult seebimullina. Ühel oma jalutuskäigul näeb Robinson liivas paljast jalajälge. Surnuks ehmunud, naaseb ta "kindlusesse" ja istub seal kolm päeva, mõistatades arusaamatut mõistatust: kelle jälg? Tõenäoliselt on need mandrilt pärit metslased. Tema hinges valitseb hirm: mis siis, kui ta avastatakse? Metslased võivad seda süüa (ta oli sellest kuulnud), nad võivad hävitada saagi ja ajada karja laiali. Hakates veidi väljas käima, võtab ta kasutusele turvameetmed: tugevdab "kindlust", korraldab kitsedele uue (kauge) aediku. Nende hädade hulgas satub ta taas inimeste jälgedele ja näeb siis kannibalipeo jäänuseid. Tundub, et saarel on taas käidud. Kõik kaks aastat on teda valdanud õudus, et ta on jäänud oma saareosale (kus on "kindlus" ja "suvila") välja pääsemata, elades "alati valvel". Kuid tasapisi pöördub elu tagasi "endisele rahulikule kursile", kuigi ta jätkab verejanuliste plaanide ehitamist, kuidas metslasi saarelt eemale peletada. Tema innukust jahutavad kaks kaalutlust: 1) tegemist on hõimuvaenutega, metslased ei teinud talle isiklikult midagi halba; 2) miks nad on hullemad kui hispaanlased, kes Lõuna-Ameerika verega üle ujutasid? Neid leplikke mõtteid hoiab ära metslaste uus külaskäik (käimas on tema saarel viibimise kahekümne kolmas aastapäev), kes maandusid seekord "oma" poolele saarele. Pärast kohutavat pidusööki ujuvad metslased minema ja Robinson kardab ikka veel tükk aega mere poole vaadata.

Ja seesama meri kutsub teda vabanemislootusega. Tormisel ööl kuuleb ta kahuripauku – laev annab hädasignaali. Terve öö põletab ta tohutut tuld ja hommikul näeb eemalt karidele kukkunud laeva vrakki. Üksinduse järele igatsedes palvetab Robinson taeva poole, et meeskonnast "vähemalt üks" pääseks, kuid "kuri saatus" justkui mõnitades viskab kajutipoisi surnukeha kaldale. Ja mitte ainsatki elavat hinge laevas. Laeva kehv “saak” teda eriti ei morjenda; ta seisab kindlalt jalul, varustades end täielikult ja ainult püssirohi, särgid, lina - ja vana mälu järgi rahagi. Ta on kinnisideeks mandrile põgenemise ideest ja kuna üksinda pole seda võimalik teha, unistab Robinson päästa "tapmisele" määratud metslane, et aidata, "saada teenija või võib-olla seltsimees või assistent." Kavalaid plaane on ta ehitanud poolteist aastat, kuid nagu ikka, läheb kõik katki. Ja alles mõne aja pärast täitub tema unistus.

Robinsoni elu on täis uusi ja meeldivaid muresid. Reede, nagu ta päästetuid nimetas, osutus võimekaks õpilaseks, ustavaks ja lahkeks seltsimeheks. Robinson paneb oma hariduse aluseks kolm sõna: "meister" (tähendab iseennast), "jah" ja "ei". Ta kaotab halvad metsikud harjumused, õpetades reedel puljongit sööma ja riideid kandma, samuti "tundma tõelist jumalat" (varem kummardas reedel "vanameest nimega Bunamuki, kes elab kõrgel"). Inglise keelt valdav Friday räägib, et seitseteist kadunud laevalt põgenenud hispaanlast elavad koos tema hõimukaaslastega mandril. Robinson otsustab ehitada uue piroogi ja koos reedega päästa vangid. Metslaste uus saabumine lööb nende plaanid segi. Pa seekord toovad kannibalid hispaanlase ja vanamehe, kes osutus reedese isaks. Robinson ja Friday, kes pole halvemad kui tema isand relvaga, vabastavad nad. Mõte koguda kõik saarele kokku, ehitada usaldusväärne laev ja proovida õnne merel, kuulub hispaanlase hinge. Vahepeal külvatakse uus krunt, püütakse kitsi - oodata on arvestatavat täiendust. Võttes hispaanlaselt vande mitte alistuda inkvisitsioonile, saadab Robinson ta koos reedese isaga mandrile. Ja kaheksandal päeval tulevad saarele uued külalised. Inglise laeva mässumeelne meeskond toob karistama kapteni, assistendi ja reisija. Robinson ei saa sellist võimalust kasutamata jätta. Kasutades ära seda, et ta tunneb siin igat teed, vabastab ta ebaõnne sattunud kapteni ja tema kamraadid ning viis neist tegelevad kurikaeltega. Robinsoni ainus tingimus on tuua ta koos reedega Inglismaale. Mäss on rahustatud, kaks kurikuulsat kurikaela ripuvad õuevarre küljes, saarele on jäänud veel kolm, kes on inimlikult kõige vajalikuga varustanud; kuid väärtuslikum kui varud, tööriistad ja relvad - just see ellujäämiskogemus, mida Robinson uusasunikega jagab, neid saab kokku olema viis - laevalt pääseb veel kaks, kes ei usalda tegelikult kapteni andestust.

Robinsoni kakskümmend kaheksa aastat kestnud odüsseia lõppes: 11. juunil 1686 naasis ta Inglismaale. Tema vanemad surid ammu, kuid hea sõber, tema esimese kapteni lesk, on endiselt elus. Lissabonis saab ta teada, et kõik need aastad on tema Brasiilia istandust haldanud riigikassa ametnik ja kuna nüüd selgub, et ta on elus, tagastatakse talle kogu selle perioodi sissetulek.

Jõukas mees hoolitseb kahe vennapoja eest ja valmistab teise ette meremeestele. Lõpuks abiellub Robinson (ta on kuuskümmend üks aastat vana) "mitte tulutult ja igas mõttes üsna edukalt". Tal on kaks poega ja tütar.

6. KLASS

DANIEL DEFOE

ROBINSON CRUSOE

Peatükid üks-kaks

Alates varasest lapsepõlvest armastas Robinson Crusoe üle kõige merd. See aga ei meeldinud vanematele. Nad tahtsid, et nende poeg hoolitseks krampide eest. Ja siis otsustas ta kodust põgeneda. Ta läks koos sõbraga Londonisse suunduvale laevale.

Sellel teekonnal pidi ta oma silmaga nägema, milline on tõeline torm merel. Robinson aitas isegi meremehi ise.

Seltsimees ütles, et tal on parem koju minna. Kuid Robinson ei võtnud seda nõuannet kuulda.

Kolmas-neljas peatükk

Ühele lugupeetud kaptenile see tüüp väga meeldis ja ta viis noormehe oma laevale. Ta rääkis mehega ja õpetas talle reaalaineid. Kapten aga suri peagi ja Robinson läks ise esimest korda merele. Kahjuks see reis ebaõnnestus ja Robinson jäi piraatide kätte, kus ta viibis üle kahe aasta.

Koos väikese poisi Xuriga läks ta kalale, kuid tagasi ei tulnud. Põgenikud maandusid kaldale. Mõnda aega olid nad looduses ja sõid seda, mida sai, kuni Brasiiliasse suunduv laev nad peale võttis.

Viies-kuues peatükk

Robinson elas Brasiilias neli aastat ja temast sai edukas istutaja. Ja ühel päeval otsustasin teha reisi Guineasse läbi kuldse liiva ja elevandiluu. See reis lõppes õnnetusega tundmatu saare lähedal.

Ainult Robinson Crusoe jäi ellu. Seda mõistes võttis ta laevast välja kõige vajalikumad asjad ja ehitas endale elamu: müüridega ümbritsetud koopa.

Inimesi ja teadaolevaid loomi saarel ei olnud. Linde oli palju, kuid needki olid Robinsonile tundmatud.

Seitsmes – üheteistkümnes peatükk

Robinson sai teada, et saarel elavad kummalised kitsed. Ta hakkas neid jahtima. Et teada, kui palju aega on möödas ja milline kuu kestab, hakkas Robinson pidama kalendrit.

Samuti pani ta päevikusse kirja kõik, mis temaga juhtus, nii hea kui halva. Need rekordid andsid talle optimismi.

Robinson pidi maavärina üle elama tõsine haigus. Kuid ta oli elus ega kaotanud seetõttu lootust.

Saart avastades sai Robinson teada, et teine ​​osa on loomade ja lindude poolest rikkam, kuid ei liikunud oma kohalt. Ent lisaks kaldal olevale koopale ehitas ta endale metsa suvila.

Peatükid kaksteist - neliteist

Robinson leidis teravilja ning hakkas kasvatama otra ja riisi. Varsti olid tal terved istandused. Seejärel õppis ta leiba küpsetama, savist nõusid valmistama, surnud loomade nahast riideid õmblema.

Ta kindlustas oma eluruumi. Nüüd võis pikkade tugevate vihmasadude ajal end rahulikult tunda.

Tal olid koer ja kassid, mille ta laevalt võttis, ja papagoi, kelle ta õpetas rääkima.

Peatükk viisteist – seitseteist

Mitu korda üritas Robinson mandrile pääsemiseks paati ehitada, mida ta nägi teiselt poolt saart. Küll aga pidi ta rahulduma väikese süstikuga, millega ta saare rannikut uudistas.

Ühel neist reisidest ta peaaegu suri, kui kukkus nisurohusse.

Mõni aasta hiljem õnnestus Robinsonil kitsed taltsutada – nüüd oli tal alati oma piim ja liha.

Peatükid kaheksateist kuni kakskümmend

Möödunud on üle kahekümne aasta. Oma saart uurides sai Robinson teada, et sellel on kannibalid, kes korraldavad lärmakaid eineid, jättes maha palju inimluid ja lihajääke. See tegi talle murelikuks ja sundis teda oma eluruumi veelgi kindlustama. Koopa ümber on nüüdseks kasvanud terve mets. Ja korpus ise oli ümbritsetud topeltseintega.

Ühel päeval märkas Robinson merel hukkunud laeva. Ta ootas, et keegi põgeneks ja saarele pääseks. Seda aga ei juhtunud.

Peatükk kakskümmend üks - kakskümmend neli

Metslased on uuesti välja ilmunud. Nad tõid endaga kaasa mitu vangi, keda nad kavatsesid süüa. Robinson päästis ühe neist ja jättis ta endale. Ta pani talle nimeks Friday ja õpetas metslasele keelt ja mõningaid oskusi. Nad kiindusid üksteisesse väga. Nüüd oli Robinsonil pühendunud sõber ja assistent.

Nad ehitasid paadi ja valmistusid purjetama. Kuid see tuli edasi lükata, sest metslased ilmusid taas koos vangidega, kelle hulgas olid ka hispaanlane ja reedese isa. Robinson päästis vangid ja aitas neil jõudu taastada. Hispaanlane teatas, et ta oli alla kukkunud laevalt. Ta küsis Robinsonilt luba, et ka tema kamraadid asuksid saarele elama ja aitaksid majapidamises. Robinson Crusoe nõustus.

Kahekümne viies – kahekümne seitsmes peatükk

Kord tuli kaldale laev koos brittidega. Need olid röövlid. Nad mässasid laeval ja võtsid vangi kapteni ja abi. Robinson ja tema kaaslased vabastasid vangid. Nad ütlesid Robinsonile, et kaks kurikaela olid kogu meeskonna röövimiseni viinud. Robinson ja tema kamraadid aitasid kaptenil ja tema sõpradel kurjategijaid võita.

Ja mässus osalenud laeval oli veel kakskümmend kuus inimest. Sõbrad otsustasid laevale minna. Kuid kõigepealt tuli piraadid veenda või lüüa. Robinsoni ja tema sõprade abiga veenis kapten meremehi end näitama.

Kahekümne kaheksas peatükk

Nendest meeskonnaliikmetest, kes siiralt meelt kahetsesid, moodustasid nad uue meeskonna. Teised said lüüa. Lõpuks läks Robinson koju.

Pärast naasmist rääkis ta õdedele pikka aega oma seiklustest. Sugulased olid väga õnnelikud Robinson Crusoe tagasituleku üle, keda kõik juba surnuks pidasid.

Daniel Defoe romaan "Robinson Crusoe" ilmus esmakordselt 1719. aasta aprillis. Teos tõi kaasa klassikalise inglise romaani väljatöötamise, muutis populaarseks ilukirjanduse pseudodokumentaalse suuna.

"Robinson Crusoe seikluste" süžee põhineb tõeline ajalugu paadimees Alexander Selkir, kes elas neli aastat kõrbesaarel. Defoe kirjutas raamatu mitu korda ümber, andes selle lõplik versioon filosoofiline tähendus- Robinsoni loost on saanud inimelu kui sellise allegooriline kujutamine.

peategelased

Robinson Crusoe- teose peategelane, raevus mereseiklustest. Veetis 28 aastat kõrbesaarel.

reedel- metslane, kelle päästis Robinson. Crusoe õpetas talle inglise keelt ja võttis ta kaasa.

Teised tegelased

Laeva kapten- Robinson päästis ta vangistusest ja aitas laeva tagastada, mille jaoks kapten Crusoe koju viis.

Xuri- poiss, Türgi röövlite vang, kellega koos Robinson piraatide eest põgenes.

1. peatükk

Alates varasest lapsepõlvest armastas Robinson merd üle kõige maailmas, unistas pikkadest merereisidest. Poisi vanematele see väga ei meeldinud, sest nad tahtsid rahulikumat elu õnnelik elu oma poja jaoks. Isa tahtis, et temast saaks tähtis ametnik.

Seiklushimu oli aga tugevam, nii et 1. septembril 1651 astusid toona kaheksateistkümneaastane Robinson vanematelt luba küsimata koos sõbraga Hullist Londonisse väljuvale laevale.

2. peatükk

Esimesel päeval sattus laev tugeva tormi kätte. Robinson oli haige ja kartis tugevast löömisest. Ta vandus tuhat korda, et kui kõik õnnestub, naaseb ta isa juurde ega uju enam kunagi meres. Sellele järgnenud rahu ja klaas löögi aitasid Robinsonil aga kiiresti unustada kõik "head kavatsused".

Meremehed olid oma laeva töökindluses kindlad, mistõttu veetsid nad kõik päevad meelelahutuses. Üheksandal reisipäeval puhkes hommikul kohutav torm, laev hakkas lekkima. Mööduv laev viskas neile paadi ja õhtuks õnnestus neil põgeneda. Robinsonil oli häbi koju naasta, mistõttu otsustas ta uuesti merele asuda.

3. peatükk

Londonis kohtus Robinson auväärse vana kapteniga. Uus tuttav kutsus Crusoe endaga Guineasse kaasa minema. Reisi ajal õpetas kapten Robinsonile laevaehitust, millest oli kangelasele edaspidi palju kasu. Guineas õnnestus Crusoel kaasavõetud nipsasjad kasumlikult kullatolmu vastu vahetada.

Pärast kapteni surma läks Robinson uuesti Aafrikasse. Seekordne teekond oli vähem edukas, teel ründasid nende laeva piraadid - türklased Salehist. Robinsoni tabas röövellaeva kapten, kus ta viibis ligi kolm aastat. Lõpuks avanes tal võimalus põgeneda – röövel saatis Crusoe, poisi Xuri ja mauri merre kala püüdma. Robinson võttis kaasa kõik pikaks reisiks vajaliku ja viskas teel Moori merre.

Robinson oli teel Zeleny neemele, lootes kohtuda Euroopa laevaga.

4. peatükk

Pärast mitut päeva purjetamist pidi Robinson kaldale minema ja metslastelt süüa küsima. Mees tänas neid sellega, et tappis relvaga leopardi. Metslased andsid talle looma naha.

Peagi kohtasid rändurid Portugali laeva. Sellel jõudis Robinson Brasiiliasse.

5. peatükk

Portugali laeva kapten hoidis Xuri enda juures, lubades temast meremehe teha. Robinson elas Brasiilias neli aastat, kasvatas suhkruroogu ja tootis suhkrut. Kuidagi tuttavad kaupmehed pakkusid Robinsonile, et teeks taas Guineasse reisi.

"Ebalahkel tunnil" – 1. septembril 1659 astus ta laeva tekile. "See oli just sel päeval, mil kaheksa aastat tagasi põgenesin oma isakodust ja rikkusin nii hullusti oma noorust."

Kaheteistkümnendal päeval tabas laeva tugev tuisk. Halb ilm kestis kaksteist päeva, nende laev sõitis kõikjale, kuhu lained seda ajasid. Kui laev madalikule sõitis, pidid madrused paati ümber istuma. Nelja miili pärast pani "raevukas võll" aga nende laeva ümber.

Robinsoni uhus laine kaldale. Ta oli meeskonnast ainus, kes oli elus. Kangelane veetis öö kõrgel puul.

Peatükk 6

Hommikul nägi Robinson, et nende laev uhuti kaldale lähemale. Kangelane valmistas varumastide, ladvaste ja õuerelvade abil parve, millel tassis kaldale lauad, laekad, toiduvarud, kasti tisleritööriistu, relvi, püssirohtu ja muud vajalikku.

Maale naastes mõistis Robinson, et on kõrbesaarel. Ta ehitas endale purjedest ja vaiadest telgi, ümbritsedes selle tühjade kastide ja kastidega, et kaitsta teda metsloomade eest. Iga päev sõitis Robinson laevale, võttes kaasa asju, mida tal võib vaja minna. Crusoe tahtis leitud raha esmalt minema visata, kuid pärast mõtlemist jättis ta selle maha. Pärast seda, kui Robinson külastas laeva kaheteistkümnendat korda, viis torm laeva merele.

Peagi leidis Crusoe endale mugava elukoha – väikesel siledal lagendikul kõrge mäe nõlval. Siin püstitas kangelane telgi, ümbritsedes seda kõrgete vaiadega aiaga, millest sai üle vaid redeli abil.

7. peatükk

Telgi taha kaevas Robinson mäe sisse koopa, mis oli tema keldriks. Kord, tugeva äikesetormi ajal, kartis kangelane, et üks välgutabamus võib kogu tema püssirohu hävitada ning pärast seda laotas ta selle erinevatesse kottidesse ja ladustas eraldi. Robinson avastab, et saarel on kitsed ja hakkas neid jahti pidama.

8. peatükk

Et ajataju mitte kaotada, lõi Crusoe imiteeritud kalendri – ajas liiva sisse suure palgi, millele märkis sälkudega päevad. Koos asjadega vedas kangelane laevalt kaasa kaks kassi ja koera, kes koos elasid.

Robinson leidis muu hulgas tinti ja paberit ning tegi mõnda aega märkmeid. "Mõnikord tabas mind meeleheide, kogesin surelikku ahastust, nendest kibedatest tunnetest ülesaamiseks võtsin kätte pastaka ja püüdsin endale tõestada, et minu hädas on veel palju head."

Aja jooksul kaevas Crusoe mäe sisse tagaukse, valmistas endale mööbli.

9. peatükk

Alates 30. septembrist 1659 pidas Robinson päevikut, milles kirjeldas kõike, mis temaga saarel pärast laevahukku juhtus, tema hirme ja kogemusi.

Keldri kaevamiseks tegi kangelane "raudsest" puidust labida. Ühel päeval toimus tema "keldris" kokkuvarisemine ja Robinson hakkas süvendi seinu ja lage kindlalt tugevdama.

Peagi suutis Crusoe kitse taltsutada. Saarel ringi rännates avastas kangelane metsikuid. Ta püüdis neid taltsutada, kuid niipea, kui tiivad tugevamaks läksid, lendasid tibud minema. Kitserasvast valmistas Robinson lambi, mis paraku väga tuhmilt põles.

Pärast vihmasid leidis Crusoe odra ja riisi seemikud (lindude toitu maas raputades arvas ta, et kõik terad on rottide poolt ära söödud). Kangelane koristas saagi hoolikalt, otsustades selle külvamiseks jätta. Alles neljandal eluaastal sai ta endale lubada osa teraviljast toiduks eraldada.

Pärast tugevat maavärinat mõistab Robinson, et ta peab leidma teise elukoha, kaljust eemal.

10. peatükk

Laeva rusud uhtusid lainetena saarele, Robinson pääses selle trümmile. Kangelane leidis kaldalt suure kilpkonna, kelle liha täiendas tema dieeti.

Vihmade algusega haigestus Crusoe ja tal tekkis tõsine palavik. Õnnestus taastada tubakatinktuur rummiga.

Saart uurides leiab kangelane suhkruroogu, meloneid, metsikuid sidruneid ja viinamarju. Viimaseid kuivatas ta päikese käes, et edaspidiseks kasutamiseks rosinaid koristada. Õitsevas rohelises orus korraldab Robinson endale teise kodu – "suvila metsas". Varsti tõi üks kassidest kolm kassipoega.

Robinson õppis täpselt jagama aastaaegu vihmaseks ja kuivaks. Vihmastel perioodidel püüdis ta kodus püsida.

11. peatükk

Ühel vihmasel perioodil õppis Robinson korve punuma, millest tal väga puudus. Crusoe otsustas uurida kogu saart ja leidis silmapiirilt maariba. Ta mõistis, et see on osa Lõuna-Ameerikast, kus ilmselt elavad metsikud kannibalid ja tundis heameelt, et on kõrbesaarel. Teel püüdis Crusoe kinni noore papagoi, keda ta hiljem õpetas mõne sõna ütlema. Saarel oli palju kilpkonni ja linde, siit leiti isegi pingviine.

12. peatükk

13. peatükk

Robinson hankis head keraamikasavi, millest valmistas nõusid ja kuivatas neid päikese käes. Kord avastas kangelane, et potte saab tules põletada – see oli tema jaoks meeldiv avastus, sest nüüd oskas ta nõude sisse vett hoida ja selles toitu valmistada.

Leiva küpsetamiseks valmistas Robinson savitahvlitest puumördi ja eksprompt ahju. Nii möödus oma kolmas aasta saarel.

14. peatükk

Kogu selle aja ei jätnud Robinson kaldalt nähtud maa mõtteid. Kangelane otsustab laevahuku ajal kaldale paiskunud paadi korda teha. Uuendatud paat vajus põhja, kuid ta ei saanud seda vette lasta. Siis hakkas Robinson seedripuu tüvest pirukaid valmistama. Tal õnnestus teha suurepärane paat, kuid nagu paati, ei suutnud ta seda vette lasta.

Neljas aasta Crusoe saarel viibimisest on läbi saanud. Tal sai tint otsa, riided olid kulunud. Robinson õmbles madrushernemantlitest kolm jopet, surnud loomade nahkadest mütsi, jope ja püksid, meisterdas päikesest ja vihmast vihmavarju.

15. peatükk

Robinson ehitas väikese paadi, et meritsi saarel ringi sõita. Veealuste kivide vahel ringi liikudes purjetas Crusoe rannikust kaugele ja langes merehoovuse juga, mis kandis teda üha kaugemale. Vool aga nõrgenes peagi ja Robinsonil õnnestus saarele naasta, mille üle tal oli lõpmatult hea meel.

16. peatükk

Robinsoni saarel viibimise üheteistkümnendal aastal hakkasid tema püssirohuvarud lõppema. Kuna kangelane ei tahtnud lihast loobuda, otsustas ta välja mõelda viisi, kuidas metskitse elusalt püüda. "Hundiaukude" abil õnnestus Crusoel püüda kinni vana kits ja kolm last. Sellest ajast peale hakkas ta kitsi kasvatama.

„Ma elasin nagu tõeline kuningas, mul polnud midagi vaja; minu kõrval oli alati terve kaaskond õukondlasi [taltsutatud loomi], kes olid mulle pühendunud – seal ei olnud ainult inimesi.

17. peatükk

Kord leidis Robinson kaldalt inimese jala jälje. "Kohutavas ärevuses, tundmata maad oma jalge all, kiirustasin koju oma kindlusesse." Crusoe peitis end kodus ja mõtles terve öö sellele, kuidas üks mees saarele sattus. Enda rahustades hakkas Robinson isegi arvama, et see on tema enda jalajälg. Samasse kohta naastes nägi ta aga, et jalajälg oli palju suurem kui tema jalg.

Crusoe tahtis hirmus kõik kariloomad lahustada ja mõlemad põllud üles kaevata, kuid siis rahunes ja mõtles ümber. Robinson mõistis, et metslased sattusid saarele vaid aeg-ajalt, mistõttu oli tema jaoks oluline neile lihtsalt mitte silma jääda. Turvalisuse suurendamiseks lõi Crusoe vaiad varem tihedalt istutatud puude vahele, luues nii oma eluruumi ümber teise seina. Ta istutas kogu välisseina taga oleva ala puudega, mis nägid välja nagu pajud. Kaks aastat hiljem haljendas tema maja ümber metsatukk.

18. peatükk

Kaks aastat hiljem avastas Robinson saare lääneosas, et metslased sõidavad siin regulaarselt ja korraldavad julmi pidusööke, süües inimesi. Kartes, et teda võidakse avastada, püüdis Crusoe mitte tulistada, hakkas ettevaatlikult tuld tegema, omandas sütt, mis põlemisel peaaegu ei tekita suitsu.

Söe otsimisel leidis Robinson suure groti, millest ta tegi oma uue sahvri. "See oli juba kahekümne kolmas aasta minu saarel viibimisest."

19. peatükk

Ühel detsembrikuu päeval koidikul majast lahkudes märkas Robinson kaldal tulekahju – metslased korraldasid verise peo. Teleskoobist kannibale jälgides nägi ta, et koos mõõnaga sõitsid nad saarelt minema.

Viisteist kuud hiljem sõitis laev saare lähedale. Robinson põletas tuld terve öö, kuid hommikul avastas ta, et laev on purunenud.

20. peatükk

Robinson läks paadiga avariilisele laevale, kust leidis sealt koera, püssirohu ja mõned vajalikud asjad.

Crusoe elas veel kaks aastat "täielikus rahulolus, teadmata raskusi". "Kuid kõik need kaks aastat olen mõelnud ainult sellele, kuidas saaksin oma saarelt lahkuda." Robinson otsustas päästa ühe neist, kelle kannibalid saarele ohvrina tõid, et üheskoos vabadusse pääseda. Metslased ilmusid aga uuesti välja alles pooleteise aasta pärast.

21. peatükk

Kuus India piroogi maabus saarele. Metslased tõid endaga kaasa kaks vangi. Kui nad esimesega tegelesid, tormas teine ​​minema. Põgenikku jälitas kolm inimest, Robinson tulistas kahte relvast, kolmanda tappis ise põgenemine mõõgaga. Crusoe viipas hirmunud põgenikule märkidega.

Robinson viis metslase grotti ja andis talle süüa. «Ta oli hea välimusega noormees, pikk, hea kehaehitusega, käed ja jalad lihaselised, tugevad ja samas ülimalt graatsilised; Ta nägi välja umbes kahekümne kuue aastane. Metslane näitas Robinsonile kõigi võimalike tunnustega, et sellest päevast peale teenib ta teda kogu oma elu.

Crusoe hakkas talle tasapisi õigeid sõnu õpetama. Esiteks ütles ta, et helistab talle reedel (mälestades päeva, mil ta oma elu päästis), õpetas talle sõnad "jah" ja "ei". Metslane pakkus, et sööb surnud vaenlasi, kuid Crusoe näitas, et on selle soovi peale kohutavalt vihane.

Reedest sai Robinsoni jaoks tõeline seltsimees – "mitte kunagi ühelgi inimesel pole olnud nii armastavat, nii ustavat ja pühendunud sõpra."

22. peatükk

Robinson võttis reedel abimehena jahtima kaasa, õpetas metslase loomaliha sööma. Reedel hakkas Crusoed majapidamistöödel aitama. Kui metslane sai põhitõed selgeks inglise keeles, rääkis ta Robinsonile oma hõimust. Indiaanlased, kelle eest tal õnnestus põgeneda, alistasid reedese põlishõimu.

Crusoe küsis oma sõbralt ümberkaudsete maade ja nende elanike – naabersaartel elavate rahvaste – kohta. Nagu selgus, on naabermaa Trinidadi saar, kus elavad metsikud kariibihõimud. Metslane selgitas, et "valgete inimesteni" pääseb ligi suure paadiga, mis andis Crusole lootust.

23. peatükk

Robinson õpetas reedele, kuidas relvast tulistada. Kui metslane valdas hästi inglise keelt, jagas Crusoe temaga oma lugu.

Reede rääkis, et kord kukkus nende saare lähedal alla laev "valgete inimestega". Põliselanikud nad päästsid ja jäid saarele, saades metslaste "vendadeks".

Crusoe hakkab reedet kahtlustama soovis saarelt põgeneda, kuid põliselanik tõestab oma lojaalsust Robinsonile. Metslane ise pakub end aidata Crusoel koju tagasi pöörduda. Mehed tegid kuu ajaga puutüvest piroogi. Crusoe püstitas paati masti koos purjega.

"Käes on kahekümne seitsmes aasta minu vangistusest selles vanglas."

24. peatükk

Olles ära oodanud vihmaperioodi, asusid Robinson ja Friday valmistuma eelseisvaks reisiks. Ühel päeval sildusid metslased tavaliste vangidega kaldale. Robinson ja Friday tegelesid kannibalidega. Päästetud vangid olid hispaanlane ja reedese isa.

Eriti nõrgenenud eurooplasele ja metslasele isale ehitasid mehed lõuenditelgi.

25. peatükk

Hispaanlase sõnul andsid metslased peavarju seitsmeteistkümnele hispaanlasele, kelle laev naabersaarelt alla kukkus, kuid päästetud olid hädasti hädas. Robinson nõustub hispaanlasega, et seltsimehed aitavad teda laeva ehitamisel.

Mehed valmistasid "valgetele inimestele" kõik vajalikud varud ning hispaanlane ja reedese isa läksid eurooplastele järgi. Sel ajal kui Crusoe ja Friday külalisi ootasid, lähenes saarele Inglise laev. Britid sildusid paadiga kaldale, Crusoe luges kokku üksteist inimest, kellest kolm olid vangid.

26. peatükk

Röövlite paat jooksis mõõna ajal madalikule, nii et meremehed läksid saarele ringi jalutama. Sel ajal valmistas Robinson relvi. Öösel, kui meremehed magama jäid, lähenes Crusoe nende vangidele. Üks neist, laeva kapten, ütles, et tema meeskond mässas ja läks üle "kurikaelade jõugu" poole. Vaevalt veenis ta ja kaks tema kaaslast röövleid mitte tapma, vaid maha jätma kaldale. Crusoe ja Friday aitasid tappa mässu õhutajad ning ülejäänud meremehed seoti kinni.

27. peatükk

Laeva tabamiseks murdsid mehed pikapaadi põhjast läbi ja valmistusid röövlitega kohtuma järgmisele paadile. Piraadid, nähes auku laevas ja tõsiasja, et nende kamraadid on läinud, ehmusid ja olid laevale tagasi pöördumas. Siis mõtles Robinson välja nipi – reede ja kapteniabi meelitas kaheksa mereröövli sügavale saarele. Kaks röövlit, kes jäid kaaslasi ootama, andsid tingimusteta alla. Öösel tapab kapten mässust mõistva paadijuhi. Viis röövlit annavad alla.

28. peatükk

Robinson käsib mässulised kongi panna ja kapteni poolele asunud meremeeste abiga laev enda kätte võtta. Öösel ujus meeskond laeva juurde ja meremehed võitsid sellel viibinud röövleid. Hommikul tänas kapten siiralt Robinsoni, et ta aitas laeva tagasi tuua.

Crusoe käsul võeti mässulised lahti ja saadeti sisemaale. Robinson lubas, et neile jäetakse saarel elamiseks kõik vajalik.

«Nagu ma hiljem laeva logist tuvastasin, toimus minu väljasõit 19. detsembril 1686. aastal. Seega elasin saarel kakskümmend kaheksa aastat, kaks kuud ja üheksateist päeva.

Peagi naasis Robinson kodumaale. Selleks ajaks, kui ta vanemad olid surnud, ootasid teda kodus tema õed koos lastega ja teised sugulased. Kõik kuulasid suure õhinaga Robinsoni uskumatut lugu, mida ta rääkis hommikust õhtuni.

Järeldus

D. Defoe romaan "Robinson Crusoe seiklused" avaldas tohutut mõju maailmakirjandusele, pani aluse tervele kirjandusžanrile - "robinsonaadile" (seiklusteosed, mis kirjeldavad inimeste elu asustamata maadel). Romaan oli tõeline avastus valgustusajastu kultuuris. Defoe raamat on tõlgitud paljudesse keeltesse ja filmitud rohkem kui kakskümmend korda. Pakutud lühike ümberjutustus"Robinson Crusoe" peatükkide kaupa on kasulik nii koolilastele kui ka kõigile, kes soovivad tutvuda kuulsa teose süžeega.

Uudne test

Pärast lugemist kokkuvõte proovige vastata testi küsimustele:

Hinnangu ümberjutustamine

Keskmine hinne: 4.1. Saadud hinnanguid kokku: 1818.