6. Vana Testamendi halvim lugu: Kohtumõistjad 19-21 Iisraelil polnud neil päevil kuningat; igaüks tegi seda, mis talle õige tundus (Kohtumõistja 21:25). See peatükk on seotud kahe järgmise punktiga. Esiteks on neis käsitletavad lood absoluutselt vastupidised: siin me räägime

7. Parim lugu Vana Testament: Messias Inimesed, kes käivad pimeduses, näevad suurt valgust... Sest meile sünnib laps – meile on antud Poeg... (Jesaja 9:2, 6). Vana Testamendi parimaks looks olen valinud mitte ainult ühe episoodi, nagu juhtus halvima puhul, vaid suurepärane teema, mis

Vana testamendi piibellik ajalugu

Uue Testamendi piiblilugu See "käsiraamat" on vajalik täiendus varem avaldatud samalaadsele "Vana Testamendi piibliloo käsiraamatule" ning seetõttu on see koostatud täpselt sama plaani järgi ja taotleb samu eesmärke. Mõlema koostamisel

8. PEATÜKK UUE TESTAMENTI TEKSTI EDASTAMISE AJALUGU Uue Testamendi algteksti taastamisest huvitatud tekstiteadlase jaoks on oluline uurida tekstitraditsiooni ajalugu iidsetest aegadest kuni keskaja lõpuni. Muuhulgas tähendab see, et ta

"Jeruusalemma rist", mida hoitakse Hildesheimi (Hildesheim, Saksamaa, Alam-Saksimaa) katedraali käärkambris. JERUUSALEMMA PATRIARH JOHN ANNAB KARLIUS SUURE (VIII sajand pKr) RIST, millele on kirjutatud VENEMAA KIRJELDUSED: „KÕIGILE ST GO DANILA HAUD, ST O PELAGIA JA ST GO SAVA HAUAD, LAZORESTOVIDE HAUAD E, AN PEATUSE PEA, GN I ISA, KOSTYANTINI JA ELNI KRIST, GN KRIST JA STLE BTS I KRIST, JOHN KUSCHNIKU KRIST.

Venemaa presidendi nõue luua kooliajaloo õpiku ühtne kontseptsioon tekitas meedias tõelise infosõja. Kirgede intensiivsus kasvab plahvatuslikult. Mis selle põhjustas? Miks selline igapäevane probleem äratas sisemiste ja väliste russofoobide otsest raevu? Näiteks Saksa ajaleht Die Welt teatas, et "vaevalt on meil uuelt õpikult midagi head oodata". Ühe Saksa ajalehe toimetus on nördinud selle üle, et see ilmselt "räägib Venemaa rahvuslikust saatusest, kangelastest" ... Paljud tahavad, et meie haridusest sünniks poolkirjaoskajaid, kes ei suuda iseseisvalt mõelda, ilma isamaa tunne, kes eelistab oma nahka ja heaolu rohkem kui valmisolekut seda oma hinnaga kaitsta. enda elu. Riigi ajalugu on tihedalt seotud religiooni ajalooga. Algstaadiumis hoidsid kirik ja kloostrid ajaloolisi kroonikaid, millele tugineb kogu kaasaegne ajalooteadus. Seetõttu on meie jaoks nii oluline seda pärandit uurida. Ja Piibel, nagu me juba teada saime, ei ole müütide kogum, vaid üsna ajaloolised tõendid. Ärgem lihtsalt unustagem, et ühest küljest on kirik tsivilisatsiooni institutsioon. Teisega - komponent inimkonna juhtimine, milles nad kahjuks kasutavad ka meie teadvuse manipuleerimiseks tehnoloogiaid. Ja selleks kasutavad nad teabe moonutamist.

Mida me teame Piibli keelte ajastust?

Ajalooõpiku poolt meile esitatu põhjal peaks vanim olema juudi, seejärel ladina, kreeka ja slaavi piibel. Siin on, mida N.A. Morozov: “Mis puudutab meieni jõudnud juudi “originaalide” iidsust, siis selgub, et ükski piiblikäsikiri varem kui 10. sajandil. mitte kusagil maailmas... Kusagil pole esmaseid dokumente, mis tõendaksid vähemalt mõne tema raamatu olemasolu enne keskaega. Originaali pani ta põhjusega jutumärkidesse. Tema uuritud eksemplaridel olid liiga painduvad ja hästi säilinud pärgamendilehed, võrreldes samaaegsete raamatute koopiatega. Kuid see pole veel kõik argumendid, mis võimaldavad hinnata ülehinnatud antiikaja. "Kõige iidsemate" piiblikäsikirjade raamatukogu koostati 19. sajandil. A.S. Firkovitš. Kuni Qumrani käsikirjade avastamiseni peeti neid kõige iidsemaks. A.G. Herzen ja Yu.M. Mogaritšev kirjutab oma kollektsiooni kohta järgmist: “NSVL Teaduste Akadeemia dokumentide konserveerimise ja restaureerimise laboris uuriti spetsiaalsete instrumentidega mitmeid piiblikäsikirju... dateeritud 9.-10. sajandisse... infrapuna- ja ultraviolettkiirtes lugedes on see on selgelt näha, et märgitud kuupäevade tähti muudeti... mis muutis esialgse kuupäeva oluliselt vanemaks. Firkovitši meetodid mitte ainult dokumentide, vaid ka Krimmi karaiitide kalmistute hauakivide võltsimisel olid tuntud juba tema eluajal. 1947. aastal leiti Surnumere piirkonnast Qumrani käsikirjad, mis arvatakse kuuluvat kloostrile, mille varemed leiti nende koobaste lähedalt, kust arheoloogid need leidsid. Kristlike käsikirjade ajastu järgi (on teistsuguse järjekorra dokumendid) ei suuda ajaloolased siiani otsustada. Näiteks ameeriklane S. Zeitlin rõhutab kategooriliselt "nende tekstide keskaegset päritolu". Teadlased, kes nõuavad vanemat kuupäeva, tuginevad ainult paleograafilisele (käekirjastiil) meetodile. Sellel põhineb ka piibli eksemplaride dateerimine teistes keeltes.

SIINA KOOD AVASTAS AINULT 19. sajandil. kuulus teoloog K. Tischendorf, kes dateeris 4. sajandi kreekakeelsetest piiblitest “kõige iidsema”. AD ON. Morozov kirjutas oma teoses "Kristus" järgmist. Olles hankinud Vene keisrilt suure subsiidiumi, läks ta Egiptusesse ja Siinaile, kust leidis munkadelt piibli käsikirjalise materjali. Leitud prügikastist, mis on mõeldud pliidi süütamiseks, ja mitte kõik korraga, esimesed 43 lehte. Muide, kas keegi on proovinud ahju sulatada pärgamendiga? Lõppude lõpuks on see NAHAst ja nagu teate, see ei põle. Seetõttu olid tuleohuga seotud inimesed (esimesed lendurid ja autojuhid) riietatud nahkrõivastesse. Ta naasis mitu korda tagasi ja iga kord “leidis” (ilmselt samast prügist) teisi lehti - kokku 129. Ja siis, seitse aastat pärast seda, kui ta selle Siinai-nimelise käsikirja ÕIGESTI vanuse määras, müüs ta selle Venemaale (1869). .g .) 9000 rubla eest ja sai lisaks PÄRILIKU VENEMAA aadli. Kogu eepos koos otsingutega samas kloostris St. Catherine ja selle LEGALISEERIMINE teadlaskonna silmis kestis VAID 15 aastat. Sel puhul kirjutas Morozov: "Võib vaid imestada, et Leipzigi protestantlik piibli paleograafia professor sakslane Tischendorf, kellel oli täielik võimalus need käsikirjad OMA ÜLIKOOLILE kinkida, eelistas need kinkida kaugele ... Venemaale." Morozov märgib suurepärast säilivust sisemised linad Piibel sellise barbaarse suhtumise eest sellesse ja täielik puudumine köite- ja välislehed. Kuid just neile oli märgitud käsikirja väljund. Kummalisel kombel tehakse köited alati tugevamaks kui pärgamendilehed ega kõlba isegi ahju süütamiseks. Väidetavalt 4. sajandist pärit piiblikäsikirjad lihtsalt „kiusasid taga” Tischendorfi. Tänu temale sai ta kuulsaks. Kuna ta ise sai tänu neile väga kuulsaks. ESIMESE SUURENDAS ta VATIKANI KOODEKSI (Codex Vaticanus), mis oli samuti kirjutatud KREEKA KEELES Pärgamendile, mis säilitas oma paindlikkuse, nagu Siinai kollektsioon. Ja koos temaga Vatikani raamatuhoidla ja tema ise, viidates sellele IV sajandile kui suurimale võimalikest muististest. Kuid munkade endi tunnistuste kohaselt EI OLE KOOD TEADMA, MILLAL JA KUIDAS SEE VATIKANIS OLI. Märgime ka ülaltoodud loo kokkulangevust samalaadsete teise AUTORIITEETIDE otsingutega, mida Firkovich juba mainis. Ta otsis ja leidis piiblitekste ka Palestiinas ning seejärel (1856) müüs oma kogu 100 000 hõbeda eest Peterburi keiserlikule avalikule raamatukogule. Vaidlused Firkovitši pärandi ümber lahvatasid eriti ägedalt pärast karaiitide kollektsionääri-orientalisti surma, kuigi need said alguse tema eluajal.

Peale juba viidatud piiblitekstide uurimuste räägivad järgmised faktid ilmekalt A.S. Firkovichi töömeetoditest. Krimmis Josafati orus asuva kuulsa karaiitide kalmistu hauakivisid uurides arvavad paljud orientalistid, et Firkovich võltsis mitmeid hauakivide pealdisi, et põhjendada oma teooriat karaiitide päritolu kohta. Kuulsa hebraisti A.Ya järgi. Harkavy, Firkovich, esiteks, “TEHASTATUD UUED KUUPÄEVAD HAUAKIVIDEL... Teiseks PARANDASIN HILISE KESKAJAGA SEOTUD KIRJEDE KUUPÄEVAD, AJA ARVUTUSSÜSTEEMID. Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik, füüsika- ja matemaatikateaduste doktor A.T. Fomenko ja tema partner G.V. Uue ajaloo kronoloogia (HX) loonud Nosovski usub, et A.S. Firkovich ei olnud pahatahtlik võltsija, kes sepistas datleid ainult armastusest 100 hõbetüki eest. Ta oli siiras mees, kes püüdis parimate kavatsustega "ajalugu paika panna". Ilmselt mäletasid Krimmi karaiidid 18.-19. sajandil veel, võib-olla juba ähmaselt, et nende ümber laiali puistatud vanad hauaplaadid ja mälestusmärgid pärinevad PIIBLIAEGA. Ehk siis Piiblis kirjeldatud aegadesse. Ja nii see ilmselt oligi. Kuna, nagu on tõestatud abiga kaasaegsed tehnoloogiad ja NC loojate matemaatiline aparaat, piibliaeg hõlmab tegelikult ajastut kuni 16. sajandini. Ilmselt seisid hauakividel TÄPSELT SELLISED KESKAEGSED KUUPÄEVAD. See teave tõestab selgelt Romanovite dünastia otsest osalust esemete võltsimises, et luua TEINE nende klannile sobiv ajalugu. Nagu alati, moonutamise protsessis TÕELINE AJALUGU on tandem sakslane Tischendorf ja kaasmaalane Firkovich. Mis ülesanne oli võltsijatele püstitatud? Ärge andke tõest hinnangut meie riigi rollile maailma ajaloos. Ja sellest rääkis isegi saksa ajaloolase E. Klasseni 1854. aastal ilmunud raamatu pealkiri. "Uued materjalid iidne ajalugu Slaavlased üldiselt ja eelkõige Ruriku-eelse perioodi slaavi-venelased, kerge sketšiga VENEMAA JÕULEELNE AJALUGU”.

Slaavi piibel on vanem kui heebrea, ladina ja kreeka keel

Kirikuajaloolane A.V. Kartashev kirjutab: "Esimene käsikiri kogu Ida jaoks (isegi enne trükipressi tulekut) oli 1499. aasta Piibel, mille lõi Novgorodi peapiiskop Gennadi...". Sellega nõustuvad ka teised valdkonna eksperdid. Kuid ÜLDSELT TEADA on, et Jaroslav Targa tütar Anna soovis Prantsusmaal kroonimisel anda kuningliku vande mitte ladina keeles, vaid Kiievist toodud slaavikeelses piiblis. SEE ON 11. SAJAND!!! Praeguse kronoloogia põhjal. Piibel jäi Reimsi katedraali, kus kuni 1825. aastani andsid kroonimistseremoonia ajal kõik järgnevad Prantsuse kuningate põlvkonnad vande SLAAVI Piiblile. Nagu eespool mainitud, PEAKS Kreeka piiblit vanimaks. Esitatud andmed Tischendorfi ja Firkovichi vaieldamatu võltsimise ning kirjaliku allika vanuse objektiivse määramise paleograafilise (käekirjastiili) meetodi äärmise kaheldavuse kohta võimaldavad teha järgmise järelduse. Tänaseni ei ole MITTE MITTE MITTE täielikult dateeritud Piibli käsikirja, mis oleks usaldusväärselt dateeritud ENNE SEITSMISTEMASTA SAJANDIT. Seetõttu on vaja tunnistada SLAAVI PIIBEL DOKUMENTEERITUD PIIBLI KÕIGE VANEMAKS.

Canon

PIIBLI ajalugu muutub veelgi salapärasemaks, kui käsitleda seda Pühakirjas sisalduvate raamatute kaanoni (koosseisu) järgi. See on erinev ja on praegu õigeusu, katoliku, protestantliku ja juudi kirikus. Kuid ta oli erinev ja iga kogudus eraldi Eri aeg. Seda võis kuidagi seletada sellega, et antiiktekstidele lisati äsja leitud. Kuid see pole tõsi, kuna paljud iidsed tekstid ei sisaldu mitte ainult Piibli tänapäevases kaanonis, vaid ka need HÄVITATI EESMÄRGIKULT . Mida öelda tekstide kohta, mida TEISED VÄLJANDUSED neis esitavad. Tridenti kirikukogu (1545–1563) korraldusel reformatsiooni ajastul hävitati paljud APOKRÜIFILISEKS tunnistatud Pühakirja raamatud. Ulatuslik nimekiri raamatutest, mida ei tunnistata kanoonilisteks ja seetõttu HÄVINUD, on toodud Ya.A. monograafias. Letsman "Kristluse päritolu" (M., 1958). Nende raamatute hulgas, MIDA ME JUBA KUNAGI EI LOE, on näiteks Juutide ja Iisraeli kuningate kroonikad.

Kas sellepärast, et siis saaksime teada, mis on peidus Saksamaa südames – Kölni katedraalis? Mis on katedraali peamine pühamu – Kolme maagi ehk Püha Kuninga laegas? Ka Pühakirja raamatud hävitati Romanovite ajal, 17. sajandi kirikureformi käigus. ja vanausuliste edasine julm tagakiusamine. Piibli kaanoni koosseis vene keeles õigeusu kirik samuti muutunud. 17. sajandi esimesel poolel Piloti pandud Vana ja Uue Testamendi raamatute täielik loetelu. - kanooniline kirikuraamat, oli praegusest täiesti erinev. Uus Testament sisaldas palju rohkem raamatuid kui praegu. Tänapäeval kadunud raamatud on üldiselt tundmatud: Uus Testament Joshua Nun (koos Vana Testamendiga), Uue Testamendi kroonikad (koos Vana Testamendiga), raamatud Genealoogia (!?), Jeesus Semiramin (!?), Uus Testament Palea ”, teine ​​“Apokalüpsis” jne. Vanas Testamendis polnud Esteri raamatut. Võime järeldada, et Piibli kaanonit, nagu ka teisi ajaloolisi dokumente, on tsenseeritud ja võltsitud.

(Jätkub...)

Sergei OCHKIVSKI,
Majanduspoliitika komisjoni ekspert, uuenduslik areng ja ettevõtlus Riigiduuma RF.

"Rohi kuivab, lill närtsib, aga meie Jumala sõna jääb igaveseks," kirjutas prohvet Jesaja.

See on tsitaat Piiblist, Raamatust, mida nimetatakse ka Jumala Sõnaks. Tema sõnul ei jätnud Jumal kunagi oma loomingut ilma oma sõnata. See sõna on alati olnud inimkonnaga: kiilkirjana kividele, hieroglüüfidele papüürusele, tähtedele pärgamendile ja isegi inimese Jeesuse Kristuse kujul, kes ise on lihaks saanud Sõna. Tõenäoliselt saavad kõik aru, miks inimesed vajavad Jumala Sõna? Inimene on alati ihaldanud ja ihkab teada "kolme". igavesed küsimused": kust me tuleme, miks ja kuhu me läheme. Neile on ainult üks tõeliselt autoriteetne vastus - kõige olemasoleva Looja vastus ja see on Piiblis.
Samal ajal püüavad teiste religioonide poolehoidjad tõestada, et just nende pühakirjad on tõesed, sest ka nemad seletavad ümbritsevat maailma omal moel. Oma sõnade toetuseks viitavad nad oma raamatute väidetavalt väga iidsele ajastule. Kuigi antiik ei ole tõe sünonüüm, tundub see paljudele veenva argumendina. Paganlike raamatute iidsus ja ka süžeede mõningane sarnasus võimaldas mõnel filosoofil isegi püstitada hüpoteesi, et Piibel on väidetavalt iidsete paganlike raamatute suhtes teisejärguline ja et nende sõnul laenas piiblikristlus oma ususüsteemi iidsemast ajast. sellele eelnenud paganlikud religioonid. Pealegi pole selle hüpoteesi pooldajad sugugi ainult ateistid, vaid ka end kristlasteks nimetavad inimesed. Eeskujuks on õigeusu kirjanik Alexander Men, kes kaitses evolutsiooniteooriat mitte ainult maise elu arengus, vaid ka religioonides. Kuid kas Piibel on tõesti noorem kui paganlikud pühad traditsioonid?

Piibli esimene raamat on 1. Moosese raamat ja seetõttu sõltub Piibli ja seega ka kristlaste religiooni iidsuse aste selle vanuse määramisest. Kui nõustuda seisukohaga, et kogu Pentateuhhi kirjutas Mooses ja see pärineb aastast 1600 eKr, siis on kindlasti tõsi, et Piibel on noorem kui paljud Hindu, Babüloonia, Egiptuse ja Tiibeti ülestähendused. Kogu Moosese raamatu autorsuse üle ühe Moosese poolt on aga pikka aega vaieldud. Oli isegi versioon, et raamatu autorid olid 4 inimest, mida tähistatakse tähtedega J, E, D ja P. Üldiselt eksisid selle versiooni arendajad sügavalt, omistades autorluse mõnele Moosest palju hiljem elanud nomaadile. ise.

Kuid Uues Testamendis mainitakse 1. Moosese raamatut 200 korda, kuid pidage meeles, see ei ütle kunagi, et ühegi fraasi autor on Mooses! Üldiselt enamus kaasaegsed inimesed, ja mõnikord ka kristlased, arvab millegipärast, et prohvet Mooses alustas Pentateuhhi kirjutamist alles Siinai mäel, kust ta sai ka 10 käsuga tahvlid. Aga ei ole! Esimest korda on käsk teha sissekanne teatud Raamatusse 2. Moosese raamatus: "Ja Issand ütles Moosesele: kirjuta see mälestuseks raamatusse ..." (2Ms 17:14). Mis sellele eelnes? Olles kuival maal ületanud eraldunud Punase mere, sisenesid iisraellased Siinai poolsaarele ja amaleklased ründasid neid Rifidimi piirkonnas. Jumal andis Iisraelile võidu ja Issand käskis Moosesel sellest raamatusse kirjutada. Seega, RAAMAT JUBA OLI!

Kes oli 1. Moosese raamatu autor? - te küsite. Kristlasena võib kõhklemata kohe vastata: Püha Vaim ehk Jumal ise inspireeris kirjatundjat-prohvetit oma sõnu Raamatusse jäädvustama. Seega on ainus küsimus, kes olid need esimesed prohvetid, kes kirjutasid Piibli esimese raamatu.
Tõepoolest, Pentateuhhi kirjutas üles Mooses. Ta oli neljas raamatus kirjeldatud sündmuste pealtnägija ja osaline. Moosese raamatu sündmused räägivad sellest, mis juhtus ammu enne tema sündi, sealhulgas kaua ja üldiselt enne kellegi sündi. Juba sõna "olemine", mis annab edasi kreekakeelset sõna "genesis", tähendab muide "genealoogiat", "genealoogilist ülestähendust", see tähendab midagi, mis viitab selgelt ajaloole, minevikule. Matteuse evangeelium algab just selle sõnaga: "Jeesuse Kristuse Genesis..." Seetõttu on loogiline eeldada, et Mooses lihtsalt kogus, toimetas ja kirjutas ümber selle, mis oli kellegi poolt juba enne teda kirja pandud, saates seda kõike enda märkused! Loomulikult tegi ta sellist tööd ülalt saadud inspiratsioonil.
Jumal pole kunagi jätnud inimkonda endast teadmata. Algul oli inimesel otsene kontakt oma Loojaga Eedeni aias ja on tõenäoline, et ta võis pärast langemist isiklikult Jumalaga rääkida. Kuid järk-järgult, eemaldudes Jumalast üha enam, ehitades oma maise tsivilisatsiooni, mõnikord pöördudes tumedad jõud, Saatan, inimene on kaotanud võime Issandaga otse suhelda. Kasvasid uued põlvkonnad lapsi ja lapselapsi, kellel oli vaja edastada teavet oma päritolu kohta. Siis tekkis vajadus rääkida järeltulijatele Jumalast ja Tema maailma loomisest, patust ja surmast pääsemise teest. Veevee eelsel ajal (enne veeuputust) elasid inimesed 800–900 aastat ja see võimaldas alguses piirduda ainult suulise pärimusega. Kuid 1. Moosese raamatust loeme tsivilisatsiooni arengust Kaini muistsete järeltulijate seas, teaduse, muusika ja luule arengust nende seas. Miks me tegelikult otsustasime, et neil pole kirjakeelt? Kirjutamise eelisteks on vastupidavus, sõnastuse täpsus, võime salvestada, koguda, võrrelda, vaadata ja saata vahemaade taha suures mahus, ilma et oleks vaja meelde jätta. Tsivilisatsiooni arenedes on mõeldamatu rääkida kirjutamise puudumisest. Seal oli kirjutamine. Ja nii pani kõigepealt üks, siis teine ​​inimene, siis veel üks ja teine ​​kirja, mida Jumal nende elus ütles ja tegi, unustamata taasesitada või salvestada oma eelkäijate ülestähendusi. Tavaliselt pannakse allkirjad kirja lõppu. Moosese raamatus on need samuti olemas, neid on mitu: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Need mõne jaoks tüütud sugupuu, mille üle ateistid nii palju pilkasid, on nende patriarhide ALLKIRJAD, kes kirjutasid antiikajal Jumala Sõna!

Esimeses (1:1-2:3) ilmselt lõpetatud lõigus pole aga allkirja. Ja tõepoolest, kes võiks olla pealtnägija kõige olemasoleva loomisel: taevas, maa, tähed, taimed ja loomad? Kes suudaks kirjutada esimese peatüki nii täpselt ja selgelt, et seda pole veel ükski teadus ümber lükanud? Ainult Jumal ise! Jumal küll! Nii nagu Lepingutahvlid kirjutati Siinai mäele "Issanda enda käega", nii kirjutas Jumal maailma loomise loo ja andis seejärel Aadamale üle. Esimene peatükk on ülestähendust Jumalast endast.

Aadama ülestähendused räägivad ainult sellest, mida ta ise oli tunnistajaks. Tema kirjutis lõpeb 1. Moosese 5:1-ga. See, muide, seletab, miks originaalis on 1. ja 2. peatükis Jumalat erinevalt nimetatud. Esimeses lõigus kirjutab Jumal ise endast ja teises narratiivis kirjutab mees Aadam oma nime. See seletab ka loomissündmuste kordumist 1. ja 2. peatükis. Aadam, visandades kõige elava, sealhulgas Eeva naise tekkelugu, ei julgenud Jumala enda varasemaid sõnu hävitada. Pühakirjas on säilinud kaks teineteist täiendavat vaadet loomisele. Kõik järgnevad Piibli kirjatundjad ja prohvetid tegid sama – nad jätsid eelmiste autorite ülestähendusi sõna-sõnalt, märk märgilt. Seega on Jumala Sõna säilinud sajandeid. Esimene piibel koosnes vaid viiest peatükist, aga see oli juba Piibel – Jumala Sõna. See sisaldas juba uudist Temast, Kes sünnib "naise seemnest" ja lööb maole pähe.

Kes oli pärast Aadamat Piibli teine ​​autor? Võib-olla oli ta tema poeg Seth, kuid on võimalik, et see oli üks tema lapselapselapsi, sest Adam ise elas 930 aastat. Kuid me teame kindlalt, et viimane kirjatundja ja Jumala Sõna hoidja enne veeuputust oli Noa. Ta mitte ainult ei säilitanud oma eelkäijatelt päritud Pühakirja, vaid osutus ka esimeseks veeuputusjärgseks patriarhiks, kellel oli see Sõna, sest kõik inimesed hävitati. Temalt kandus Piibel, mida täiendas veeuputuse lugu, Seemile, sealt Eberile, Pelegile ja lõpuks Aabrahamile. Kõik nad ei kirjutanud midagi Piiblisse, kuid nad võisid lihtsalt olla tõelise Jumala Sõna hoidjad ja kopeerijad, inimesed, kes vastutavad Piibli üleandmise eest järgmisele patriarhile. Tõenäoliselt levitati mõnda selle Piibli eksemplari kogu tollases maailmas ning kõik kuulutasid ja kopeerisid. Sellega seoses väärib tähelepanu Saalemi kuningas Melkisedek, kes oli samal ajal tõelise Jumala preester, kellele patriarh Aabraham tõi kümnist. See viitab sellele, et iidsetel aegadel olid inimestel, kes uskusid tõelisse Jumalasse, alati tõesed arusaamad Jumalast, maailma loomisest ja nad isegi teenisid Teda.

1. Moosese raamatu viimane signatuur on enne 37:2. Siis on lugu Jaakobi poegadest, iisraellaste ümberasustamisest Egiptusesse ehk iisraeli rahva tekkeloost. Sellise sisuga raamat võiks olla nende muistsete juutide seas, keda Mooses pidi Egiptuse vangistusest välja viima.
Moosesel, kes oli Aabrahami otsene järeltulija (see räägib taas sugupuust), kes õppis ja elas vaarao õukonnas täiesti turvaliselt, omas ja hoidis neid oma esivanemate pühasid ülestähendusi. Ilmselt olid need laiali, kirjutatud papüürusele või mõnele muule lühiajalisele materjalile. Mooses süstematiseeris need, kirjutas ümber ja ühendas need üheks raamatuks, mille eest anti talle vaarao eest peitu pugedes 40 eluaastat kõrbes. Hiljem hakati seda raamatut nimetama ESIMENE MOOSESE RAAMAT.

Pärast Moosest läks Piibel Joosuale üle kirjutamise ülesandest, mida me Joosuast lugesime. 1:7-8. Siis pidasid ja pidasid ülestähendusi Jumala Sõnas ka Iisraeli kohtunikud, prohvet Saamuel, kuningad ja preestrid. Jeesuse Kristuse ajaks tunti Vana Testamenti kreeka tõlkes (nime all "Septuaginta") kaugel Juudamaa piiridest. Nii et iidne piibel jõudis meie päevadesse absoluutselt moonutamatult, mida kinnitavad arheoloogiliste leidude andmed. Näiteks 1947. aastal leitud iidsed Qumrani papüürused koos Vana Testamendi raamatute ülestähendustega kinnitasid, et 2000 aasta jooksul ei olnud teksti moonutatud.

Ajal, mil Jumal ise, kellest sai inimene, Jeesus Kristus, tuli maa peale, kinnitas ta täielikult Piibli autoriteedi ja Piibel anti kristlastele kui "kindel prohvetisõna". Seetõttu on meil, kristlastel, täielik õigus väita, et oleme dokumentide pärijad ja hoidjad, kes juhivad nende päritolu MAAILMA LOOMISEST! Piibel on maailma kõige iidsem raamat, kõige ainulaadsem, harmoonilisem, järjekindlam, iseeneses järjekindlam ja kõige tõesem!

Paraku on teiste religioonide inimeste kirjutised vaid selle Raamatu nõrgad varjud ja kajad. See on nagu teave "kahjustatud telefonist", mille väljundis on midagi muud kui see, mis oli sisendis. Oleme juba öelnud, et antiikaja inimesed olid teadlikud tõelisest usust tõelisse Jumalasse. Kõik rahvad põlvnesid ühest ja samast rahvast – Noast ja tema poegadest, kellel oli täielik arusaam asjade tegelikust seisust maailmas. Pärast Babüloonia pandemoonium, ja see oli Maa uue elanikkonna mäss Jumala vastu, moodustusid erinevad rahvad, mis hajusid mööda planeeti laiali. Loomulikult kaotasid nad ühe keele, nad ei saanud või ei tahtnud lugeda pühasid tekste originaalis või keeldusid nad sellest teadlikult. Võib-olla hakkasid nad pärast rahvuskeelte omandamist ja hajumist vanu piiblilugusid mälu järgi taastama, värvides neid oma fantaasiate ja süžeega, mida järgnevad põlvkonnad täiendasid ja moonutasid. Samuti on tõenäoline, et sekkuvad pimeduse jõud – kurat oma toetajate kaudu vaimulikkonnas. Saatanlikke ilmutusi, unenägusid ja märke võib lisada tõelisele Jumala Sõnale ja seeläbi moonutada Jumala algse religiooni tõelist palet. Sellest tulenevalt on tänapäeval kõik maailma religioossed tekstid mõne iidse sündmuse kirjelduses sageli väga sarnased, olles sisuliselt kas enam-vähem täpne koopia Originaalist. Muidugi näevad mõned originaali moonutatud versioonid väga ilusad ja loogilised, kuid elu ja surma põhiküsimuste õigeks lahendamiseks on siiski vaja ainult usaldusväärset ja kontrollitud originaali, kristlaste piiblit.

Paganlike religioonide järgijad, nagu hindud, väidavad, et nende pühakirjad on tõesed, kuna need on kõige iidsemad. Kristlaste jaoks on see muidugi nõrk argument, sest Saatan, tõelise jumalausu vastane, on samuti väga iidne inimene ja võib olla väga iidsete, jumalikule piiblile alternatiivsete kirjutiste autor. Aga tegelikult selgub, et tõepoolest, kõige iidsem Raamat on ka kõige tõepärasem! See on piibel! Kuid see pole tõsi mitte sellepärast, et see oleks vanem kui teised raamatud, vaid seepärast, et see pärineb Jumalalt eneselt – kõige nähtava ja nähtamatu Loojalt. Seda tunda ja selle järgi elada tähendab minna tõelise Jumala ja Tema poolt Jeesuse Kristuse kaudu antud igavese elu juurde!

See on tsitaat Piiblist, Raamatust, mida nimetatakse ka Jumala Sõnaks. Tema sõnul ei jätnud Jumal kunagi oma loomingut ilma oma sõnata. See sõna on alati olnud inimkonnaga: kiilkirjana kividele, hieroglüüfidele papüürusele, tähtedele pärgamendile ja isegi inimese Jeesuse Kristuse kujul, kes ise on lihaks saanud Sõna. Tõenäoliselt saavad kõik aru, miks inimesed vajavad Jumala Sõna? Inimene on alati igatsenud ja igatsenud teada "kolme igavest küsimust": kust me tuleme, miks ja kuhu me läheme. Neile on ainult üks tõeliselt autoriteetne vastus – kõige Looja enda vastus ja see on leitud Piiblist.
Samal ajal püüavad teiste religioonide poolehoidjad tõestada, et just nende pühakirjad on tõesed, sest ka nemad seletavad ümbritsevat maailma omal moel. Oma sõnade toetuseks viitavad nad oma raamatute väidetavalt väga iidsele ajastule. Kuigi antiik ei ole tõe sünonüüm, tundub see paljudele veenva argumendina. Paganlike raamatute iidsus ja ka süžeede mõningane sarnasus võimaldas mõnel filosoofil isegi püstitada hüpoteesi, et Piibel on väidetavalt iidsete paganlike raamatute suhtes teisejärguline ja et nende sõnul laenas piiblikristlus oma ususüsteemi iidsemast ajast. sellele eelnenud paganlikud religioonid. Pealegi pole selle hüpoteesi pooldajad sugugi ainult ateistid, vaid ka end kristlasteks nimetavad inimesed. Eeskujuks on õigeusu kirjanik Alexander Men, kes kaitses evolutsiooniteooriat mitte ainult maise elu arengus, vaid ka religioonides. Kuid kas Piibel on tõesti noorem kui paganlikud pühad traditsioonid?

Piibli esimene raamat on 1. Moosese raamat ja seetõttu sõltub Piibli ja seega ka kristlaste religiooni iidsuse aste selle vanuse määramisest. Kui nõustuda seisukohaga, et kogu Pentateuhhi kirjutas Mooses ja see pärineb aastast 1600 eKr, siis on kindlasti tõsi, et Piibel on noorem kui paljud Hindu, Babüloonia, Egiptuse ja Tiibeti ülestähendused. Kogu Moosese raamatu autorsuse üle ühe Moosese poolt on aga pikka aega vaieldud. Oli isegi versioon, et raamatu autorid olid 4 inimest, mida tähistatakse tähtedega J, E, D ja P. Üldiselt eksisid selle versiooni arendajad sügavalt, omistades autorluse mõnele Moosest palju hiljem elanud nomaadile. ise.

Sellest hoolimata mainitakse Uues Testamendis 1. Moosese raamatut 200 korda, kuid pidage meeles, see ei ütle kunagi, et ühegi fraasi autor on Mooses! Üldiselt arvab enamik tänapäeva inimesi ja mõnikord ka kristlasi millegipärast, et prohvet Mooses alustas Pentateuchi kirjutamist alles Siinai mäel, kust ta sai ka 10 käsuga tahvlid. Aga ei ole! Esimest korda on käsk teha kiri teatud raamatusse 2. Moosese raamatus: “Ja Issand ütles Moosesele: kirjuta see mälestuseks raamatusse…” (2Ms 17:14). Mis sellele eelnes? Olles kuival maal ületanud eraldunud Punase mere, sisenesid iisraellased Siinai poolsaarele ja amaleklased ründasid neid Rifidimi piirkonnas. Jumal andis Iisraelile võidu ja Issand käskis Moosesel sellest raamatusse kirjutada. Seega, RAAMAT JUBA OLI!

Kes oli 1. Moosese raamatu autor? - te küsite. Kristlasena võib kõhklemata kohe vastata: Püha Vaim ehk Jumal ise inspireeris kirjatundjat-prohvetit oma sõnu Raamatusse jäädvustama. Seega on ainus küsimus, kes olid need esimesed prohvetid, kes kirjutasid Piibli esimese raamatu.
Tõepoolest, Pentateuhhi kirjutas üles Mooses. Ta oli neljas raamatus kirjeldatud sündmuste pealtnägija ja osaline. Moosese raamatu sündmused räägivad sellest, mis juhtus ammu enne tema sündi, sealhulgas kaua ja üldiselt enne kellegi sündi. Sõna "olemine", mis kannab edasi kreekakeelset sõna "genesis", tähendab muide "genealoogiat", "genealoogilist kirjet", st midagi, mis viitab selgelt ajaloole, minevikule. Matteuse evangeelium algab just selle sõnaga: "Jeesuse Kristuse Genesis..." Seetõttu on loogiline eeldada, et Mooses lihtsalt kogus kokku, toimetas ja kirjutas ümber selle, mis oli kellegi poolt juba enne teda kirja pandud, saates seda kõike enda omaga. märkused! Loomulikult tegi ta sellist tööd ülalt saadud inspiratsioonil.
Jumal pole kunagi jätnud inimkonda endast teadmata. Algul oli inimesel otsene kontakt oma Loojaga Eedeni aias ja on tõenäoline, et ta võis pärast langemist isiklikult Jumalaga rääkida. Kuid järk-järgult, üha enam Jumalast eemaldudes, oma maist tsivilisatsiooni ehitades, mõnikord tumedate jõudude, Saatana poole pöördudes, kaotas inimene võime Issandaga otse suhelda. Kasvasid uued põlvkonnad lapsi ja lapselapsi, kellel oli vaja edastada teavet oma päritolu kohta. Siis tekkis vajadus rääkida järeltulijatele Jumalast ja Tema maailma loomisest, patust ja surmast pääsemise teest. Veevee eelsel ajal (enne veeuputust) elasid inimesed 800–900 aastat ja see võimaldas alguses piirduda ainult suulise pärimusega. Kuid 1. Moosese raamatust loeme tsivilisatsiooni arengust Kaini muistsete järeltulijate seas, teaduse, muusika ja luule arengust nende seas. Miks me tegelikult otsustasime, et neil pole kirjakeelt? Kirjutamise eelisteks on vastupidavus, sõnastuse täpsus, võime salvestada, koguda, võrrelda, vaadata ja saata vahemaade taha suures mahus, ilma et oleks vaja meelde jätta. Tsivilisatsiooni arenedes on mõeldamatu rääkida kirjutamise puudumisest. Seal oli kirjutamine. Ja nii pani kõigepealt üks, siis teine ​​inimene, siis veel üks ja teine ​​kirja, mida Jumal nende elus ütles ja tegi, unustamata taasesitada või salvestada oma eelkäijate ülestähendusi. Tavaliselt pannakse allkirjad kirja lõppu. Moosese raamatus on need samuti olemas, neid on mitu: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Need mõne jaoks tüütud sugupuu, mille üle ateistid nii palju pilkasid, on nende patriarhide ALLKIRJAD, kes kirjutasid antiikajal Jumala Sõna!

Esimeses (1:1-2:3) ilmselt lõpetatud lõigus pole aga allkirja. Ja tõepoolest, kes võiks olla pealtnägija kõige olemasoleva loomisel: taevas, maa, tähed, taimed ja loomad? Kes suudaks kirjutada esimese peatüki nii täpselt ja selgelt, et seda pole veel ükski teadus ümber lükanud? Ainult Jumal ise! Jumal küll! Nii nagu lepingutahvlid kirjutati Siinai mäele „Issanda enda käega”, nii kirjutas Jumal maailma loomise loo ja andis seejärel Aadamale üle. Esimene peatükk on ülestähendust Jumalast endast.

Aadama ülestähendused räägivad ainult sellest, mida ta ise oli tunnistajaks. Tema kirjutis lõpeb 1. Moosese 5:1-ga. See, muide, seletab, miks originaalis on 1. ja 2. peatükis Jumalat erinevalt nimetatud. Esimeses lõigus kirjutab Jumal ise endast ja teises narratiivis kirjutab mees Aadam oma nime. See seletab ka loomissündmuste kordumist 1. ja 2. peatükis. Aadam, visandades kõige elava, sealhulgas Eeva naise tekkelugu, ei julgenud Jumala enda varasemaid sõnu hävitada. Pühakirjas on säilinud kaks teineteist täiendavat vaadet loomisele. Kõik järgnevad Piibli kirjatundjad ja prohvetid tegid sama – nad jätsid eelmiste autorite ülestähendusi sõna-sõnalt, märk märgilt. Seega on Jumala Sõna säilinud sajandeid. Esimene piibel koosnes vaid viiest peatükist, aga see oli juba Piibel – Jumala Sõna. See sisaldas juba uudist Temast, kes sünnib "naise seemnest" ja lööb maole pähe.

Kes oli pärast Aadamat Piibli teine ​​autor? Võib-olla oli ta tema poeg Seth, kuid on võimalik, et see oli üks tema lapselapselapsi, sest Adam ise elas 930 aastat. Kuid me teame kindlalt, et viimane kirjatundja ja Jumala Sõna hoidja enne veeuputust oli Noa. Ta mitte ainult ei säilitanud oma eelkäijatelt päritud Pühakirja, vaid osutus ka esimeseks veeuputusjärgseks patriarhiks, kellel oli see Sõna, sest kõik inimesed hävitati. Temalt kandus Piibel, mida täiendas veeuputuse lugu, Seemile, sealt Eberile, Pelegile ja lõpuks Aabrahamile. Kõik nad ei kirjutanud midagi Piiblisse, kuid nad võisid lihtsalt olla tõelise Jumala Sõna hoidjad ja kopeerijad, inimesed, kes vastutavad Piibli üleandmise eest järgmisele patriarhile. Tõenäoliselt levitati mõnda selle Piibli eksemplari kogu tollases maailmas ning kõik kuulutasid ja kopeerisid. Sellega seoses väärib tähelepanu Saalemi kuningas Melkisedek, kes oli samal ajal tõelise Jumala preester, kellele patriarh Aabraham tõi kümnist. See viitab sellele, et iidsetel aegadel olid inimestel, kes uskusid tõelisse Jumalasse, alati tõesed arusaamad Jumalast, maailma loomisest ja nad isegi teenisid Teda.

1. Moosese raamatu viimane signatuur on enne 37:2. Siis on lugu Jaakobi poegadest, iisraellaste ümberasustamisest Egiptusesse ehk iisraeli rahva tekkeloost. Sellise sisuga raamat võiks olla nende muistsete juutide seas, keda Mooses pidi Egiptuse vangistusest välja viima.
Moosesel, kes oli Aabrahami otsene järeltulija (see räägib taas sugupuust), kes õppis ja elas vaarao õukonnas täiesti turvaliselt, omas ja hoidis neid oma esivanemate pühasid ülestähendusi. Ilmselt olid need laiali, kirjutatud papüürusele või mõnele muule lühiajalisele materjalile. Mooses süstematiseeris need, kirjutas ümber ja ühendas need üheks raamatuks, mille eest anti talle vaarao eest peitu pugedes 40 eluaastat kõrbes. Hiljem hakati seda raamatut nimetama ESIMENE MOOSESE RAAMAT.

Pärast Moosest läks Piibel Joosuale üle kirjutamise ülesandest, mida me Joosuast lugesime. 1:7-8. Siis pidasid ja pidasid ülestähendusi Jumala Sõnas ka Iisraeli kohtunikud, prohvet Saamuel, kuningad ja preestrid. Jeesuse Kristuse ajaks tunti Vana Testamenti kreeka tõlkes (nime all "Septuaginta") kaugel Juudamaa piiridest. Nii et iidne Piibel on jõudnud meie päevani absoluutselt moonutamatult, mida kinnitavad ka arheoloogiliste leidude andmed. Näiteks 1947. aastal leitud iidsed Qumrani papüürused koos Vana Testamendi raamatute ülestähendustega kinnitasid, et 2000 aasta jooksul ei olnud teksti moonutatud.

Kui Jumal ise sai inimeseks, Jeesus Kristus, tuli maa peale, kinnitas ta täielikult Piibli autoriteedi ja Piibel anti kristlastele kui "kindel prohvetisõna". Seetõttu on meil, kristlastel, täielik õigus väita, et oleme dokumentide pärijad ja hoidjad, kes juhivad nende päritolu MAAILMA LOOMISEST! Piibel on maailma kõige iidsem raamat, kõige ainulaadsem, harmoonilisem, järjekindlam, iseeneses järjekindlam ja kõige tõesem!

Paraku on teiste religioonide inimeste kirjutised vaid selle Raamatu nõrgad varjud ja kajad. See on nagu teave "katkisest telefonist", mille väljundis on midagi muud, kui see, mis oli sisendis. Oleme juba öelnud, et antiikaja inimesed olid teadlikud tõelisest usust tõelisse Jumalasse. Kõik rahvad põlvnesid ühest ja samast rahvast – Noast ja tema poegadest, kellel oli täielik arusaam asjade tegelikust seisust maailmas. Pärast Babüloonia pandemooniumi, mis oli Maa uue elanikkonna mäss Jumala vastu, moodustusid erinevad rahvad, mis hajusid mööda planeeti. Loomulikult kaotasid nad ühe keele, nad ei saanud või ei tahtnud lugeda pühasid tekste originaalis või keeldusid nad sellest teadlikult. Võib-olla hakkasid nad pärast rahvuskeelte omandamist ja hajumist vanu piiblilugusid mälu järgi taastama, värvides neid oma fantaasiate ja süžeega, mida järgnevad põlvkonnad täiendasid ja moonutasid. Samuti on tõenäoline, et sekkuvad pimeduse jõud – kurat oma toetajate kaudu vaimulikkonnas. Saatanlikke ilmutusi, unenägusid ja märke võib lisada tõelisele Jumala Sõnale ja seeläbi moonutada Jumala algse religiooni tõelist palet. Sellest tulenevalt on tänapäeval kõik maailma religioossed tekstid mõne iidse sündmuse kirjelduses sageli väga sarnased, olles sisuliselt kas enam-vähem täpne koopia Originaalist. Muidugi näevad mõned originaali moonutatud versioonid väga ilusad ja loogilised, kuid elu ja surma põhiküsimuste õigeks lahendamiseks on siiski vaja ainult usaldusväärset ja kontrollitud originaali, kristlaste piiblit.

Paganlike religioonide järgijad, nagu hindud, väidavad, et nende pühakirjad on tõesed, kuna need on kõige iidsemad. Kristlaste jaoks on see muidugi nõrk argument, sest Saatan, tõelise jumalausu vastane, on samuti väga iidne inimene ja võib olla väga iidsete, jumalikule piiblile alternatiivsete kirjutiste autor. Aga tegelikult selgub, et tõepoolest, kõige iidsem Raamat on ka kõige tõepärasem! See on piibel! Kuid see pole tõsi mitte sellepärast, et see oleks vanem kui teised raamatud, vaid seepärast, et see pärineb Jumalalt eneselt – kõige nähtava ja nähtamatu Loojalt. Seda tunda ja selle järgi elada tähendab minna tõelise Jumala ja Tema poolt Jeesuse Kristuse kaudu antud igavese elu juurde!