Fedor Ivanovitš Tjutševi looming on oma filosoofilise komponendi poolest tugev. Sellel oli kasulik mõju vene luule kujunemisele. Tjutševi teosed kuuluvad vene vaimu loomingu parimate hulka. Kõik, mida luuletaja Tjutšev on kirjutanud, kannab endas tõelise ja ilusa ande pitserit, originaalset, graatsilist, täis mõtlemist ja ehedat tunnet.

Poeetilise tegevuse algus
Kolmesajast luuletusest koosnev kogumik, millest kolmandik on tõlgitud, hulk kirju ja mitu artiklit – see on Tjutševi loominguline pagas. Sajandid mööduvad, kuid autori teosed jäävad lugejate seas nõutuks ja armastatuks.

F.I. Tyutchevi loominguline saatus oli ebatavaline. Üsna varakult hakkab poeet oma luuletusi trükkima, kuid need jäävad kauaks märkamatuks. 19. sajandil usuti, et tema lüürilised monoloogid, mis olid inspireeritud looduspiltidest, on kaunid. Kuid Venemaa avalikkus leidis ka Jevgeni Oneginist looduskirjeldusi, mille autor vastas kõigele, mis tänapäeva lugejaid murelikuks tegi.

Nii pani tormine 1825. aasta Tjutševi kirjutama kaks uudishimulikku luuletust. Ühes, pöördudes dekabristide poole, märkis ta:

"Oo hoolimatute mõtete ohvrid,
Lootsid ehk
Millest su verest väheks jääb,
Igavese pooluse sulatamiseks.
Vaevalt, suitsetades, ta sädeles,
Igivanal jäämassil;
Raudne talv suri -
Ja jälgi pole jäänud."

Teises luuletuses räägib ta sellest, kui “kurb on minna päikese poole ja punuda liikumist uue hõimu taga”, kui “läbiv ja metsik on see noore tulise päeva müra, liikumine, vestlus, karjed” tema jaoks.

"Öö, öö, kus on su katted,
Sinu vaikne hämarus ja kaste? .. "

See on kirjutatud ajal, mil Puškin julgustava tervitussõnaga pöördus "Siberi maakide sügavuste poole" ja hüüdis: "Elagu päike, varjagu pimedus."

Aastad mööduvad ja alles siis tajuvad kaasaegsed Tjutševi võrreldamatut verbaalset maali.

1836. aastal asutas A. S. Puškin uue ajakirja Sovremennik. Alates kolmandast köitest hakkasid Sovremennikus ilmuma luuletused, milles oli nii palju mõtte originaalsust ja esitluse võlu, et tundus, et nende autoriks saab olla vaid ajakirja väljaandja ise. Kuid nende all olid väga selgelt kuvatud tähed "F.T." Nad kandsid üht üldnimetust: "Saksamaalt saadetud luuletused" (Tjutšev elas siis Saksamaal). Nad olid pärit Saksamaalt, kuid polnud kahtlustki, et nende autor on venelane: kõik need olid kirjutatud puhtas ja ilusas keeles ning paljudel oli elavat jälge vene mõistusest, vene hingest.

Alates 1841. aastast seda nime enam Sovremennikust ei leitud, see ei ilmunud ka teistes ajakirjades ja võib öelda, et sellest ajast on see vene kirjandusest täielikult kadunud. Vahepeal kõlasid hr F.T. kuulus väheste hiilgavate nähtuste hulka vene luule vallas.

Alles 1850. aastal naeratas õnn - ajakirjas Sovremennik rääkis N. A. Nekrasov meelitavalt vene poeedist Tjutševist ja temast hakati täiel häälel rääkima.

Looduse spirituaalsus Tjutševi luules
Tjutševi "Öine hing" otsib vaikust. Kui öö laskub maa peale ja kõik võtab kaootiliselt hämaraid vorme, on tema "prohvetlikes unenägudes nähtud muusa jumalate poolt häiritud". Tjutševi 19. sajandi 20-30ndate luuletustes mainitakse pidevalt "ööd" ja "kaos". Tema "hing tahaks olla täht", kuid nähtamatu ainult "unisele maisele maailmale" ja see põleks "puhtas ja nähtamatus eetris". Luuletuses "Luik" ütleb luuletaja, et teda ei köida kotka uhke lend päikese poole.

"Kuid pole enam kadestamisväärset palju,
Oh puhas luik, sinu oma!
Ja puhas, nagu ise, riides
Sina elementaarne jumalus.
Ta, kahekordse kuristiku vahel,
Sinu kõikenägev unistus hellitab,
Ja täielik hiilgus tähistaeva taevalaotus
Sind ümbritseb kõik."
.
Ja siin on sama pilt öisest ilust. 1829. aasta sõda, Varssavi vallutamine leidis Tjutševi hinges vaikset vastukaja.

"Mu hing, varjude Elysium,
Mis on elu ja sinu vahel ühist?

Nii küsib luuletaja endalt. Marmor-külmas ja ilus luuletus"Silentium" (tõlkes ladina keelest "Vaikimine") Tjutšev kordab sõna "ole vait".

"Ole vait, peita ja varjata
Ja teie tunded ja unistused!
Lase hinge sügavustesse
Ja nad tõusevad ja lähevad
Nagu tähed öösel selged:
Imetle neid – ja ole vait.

Paljude poeetide juures leiame viiteid nendele sõnapiinadele, mis on võimetud mõtet täielikult ja tõepäraselt väljendama, nii et "väldatud mõte" ei ole vale ega "häiri moraalitunde võtmeid". Vaikus ei saanud olla põgenemine sellest seisundist. Tjutšev vaikis ainult nendest mõtetest, mida modernsuse "vägivaldne aasta" äratas, kuid seda suurema "kirega" andis ta end mulje öisest ja tõetruust. Mõtiskledes lõunataevast, meenutades oma põlist põhjaosa, murrab ta välja teda ümbritseva looduse ilude võimu alt, tunneb armastust kogu universumi vastu. Kõrgelt taeva poole lendavat tuulelohet vaadates solvub luuletaja, et mees, "maa kuningas, on maa peale kasvanud".

Kogu loodust on vaja mõista, armastada, sellele tähendust leida, seda jumalikustada.

"Mitte see, mida sa arvad, loodus -
Ei valatud, mitte hingetu nägu:
Sellel on hing, tal on vabadus,
Sellel on armastus, sellel on keel."

Isegi hävitavad loodusjõud ei tõrju poeeti. Ta alustab oma luuletust "Mal'aria" ridadega:

"Ma armastan seda jumalikku viha, ma armastan seda nähtamatult
Kõiges, mis välja voolas, salapärane kurjus ... "

Luuletus "Videvik" väljendab teadvust poeedi lähedusest hääbuvale loodusele:

“Tund igatsust väljendamatu!
Kõik on minus - ja ma olen kõiges ... "

Luuletaja viitab "vaiksele, unisele" hämarusele, kutsub teda "sügavale hinge":

"Andke mulle hävingu maitset,
Segage uinuva maailmaga."

Luuletaja räägib kõikjal loodusest kui millestki elavast. Tal on "talv nurin kevade pärast" ja "ta naerab silmis"; allikaveed “jooksevad ja äratavad unise kalda”, loodus naeratab kevadele läbi unenäo; kevadine äike "hullab ja mängib"; äikesetorm “jookseb hoolimatult, hullult äkki tammemetsa”; “sünge öö, nagu jässailmne metsaline, vaatab igast põõsast välja” jne. (“Kevade”, “Kevadveed”, “Maa näeb ikka kurb välja”, “Kevadine äike”, “Kui rõõmsameelne suvetormide kohin”, “Põlvedeni lahtine liiv”).

Luuletaja ei tõsta kõigi teiste loodusnähtuste hulgast esile inimvaimu kõrgeimaid ilminguid.

"Mõte mõtte järel, laine laine järel -
Sama elemendi kaks ilmingut.

Sama mõtte arenduse leiame imelisest luuletusest "Kolumbus":

“Nii ühendatud, ühendatud aegade jooksul
suguluse liit
Arukas inimgeenius
Looduse loova jõuga.
Ütle tema kallihinnaline sõna -
Ja uus loodusmaailm
Alati valmis vastama
Temaga seotud häälele.

Siinkohal puutus Tjutševi maailmavaade kokku Goethe maailmavaatega ja ilmaasjata olid mõlema Tjutševi võõrsil kohtunud poeedi suhted nii lähedased.

Tjutševi maastikusõnad pärinevad nendest neljast aastaajast, mille loodus meile annab. Fjodor Ivanovitši luules pole eraldusjoont inimese ja looduse vahel, nad on üks element.

Tjutševi armastussõnad ei sulgu iseendasse, kuigi on suures osas autobiograafilised. See on palju laiem, universaalsem. Tjutševi armastussõnad on õrnuse ja läbitungimise näide.

"Ma püüdlen ikka hingega sinu poole -
Ja mälestuste pimeduses
Saan ikka su pildi kinni...
Sinu armas pilt, unustamatu,
Ta on minu ees igal pool, alati,
kättesaamatu, muutumatu,
Nagu täht öösel taevas ... "

Tjutševi töö on täis sügavust filosoofiline meel. Tema lüürilised peegeldused ei ole reeglina abstraktsed, need on tihedalt seotud elu reaalsusega.

Laulukirjutaja sõnul on võimatu eesriiet avada universumi saladuste ees, kuid see võib juhtuda inimesega, kes on päeva ja öö piiril:

„Õnnelik on see, kes on seda maailma külastanud
Tema saatuslikel hetkedel!
Teda kutsusid kõik head,
Vestlejana peol ... "
"Cicero"

Kas selleks, et saada suureks, on vaja maha jätta suur loominguline pärand? F.I. Tyutchevi saatuse näitel võime öelda: "Ei." Piisab mõne särava loomingu kirjutamisest - ja järeltulijad ei unusta teid.

Teksti kohandamine: Irise Revüü

Fedor Ivanovitš Tjutšev (1803 - 1873) - kuulus vene luuletaja, diplomaat ja publitsist. Üle 400 luuletuse autor.

Varasematel aastatel

Fjodor Ivanovitš Tjutšev sündis 23. novembril (5. detsembril) 1803 Orjoli provintsis Ovstugi mõisas.

Tjutševi eluloos algharidus kodus kätte saanud. Ta õppis luulet Vana-Rooma ja ladina keel. Seejärel õppis ta Moskva ülikoolis kirjanduse osakonnas.

Pärast ülikooli lõpetamist 1821. aastal asus ta tööle välisasjade kolledžisse. Diplomaadina käib ta Münchenis. Seejärel veedab luuletaja 22 aastat välismaal. Seal kohtuti ka Tjutševi suure ja elu tähtsaima armastusega Eleanor Petersoniga. Abielus oli neil kolm tütart.

Kirjandustee algus

Esimene periood Tyutchevi loomingus langeb aastatele 1810–1820. Siis kirjutati noorusaegseid luuletusi, väga arhailisi ja sarnaseid eelmise sajandi luulega.

Kirjaniku loomingu teist perioodi (20ndad - 40ndad) iseloomustab euroopaliku romantismi vormide ja venekeelsete laulusõnade kasutamine. Tema luule muutub sel perioodil originaalsemaks.

Tagasi Venemaale

Ja 1844. aastal naasis Tjutšev Venemaale. Alates 1848. aastast on ta välisministeeriumi vanemtsensor. Samal ajal osaleb ta aktiivselt Belinski ringis, kuhu kuulusid ka Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Ivan Gontšarov jt.

Tema töö kolmas periood oli 50ndad – 70ndate algus. Tjutševi luuletusi sel perioodil ei avaldata ja ta kirjutab oma teoseid peamiselt poliitilistel teemadel.

Fjodor Tjutševi elulugu 1860. aastate lõpus oli ebaõnnestunud nii tema isiklikus kui ka loomingulises elus. Lühidalt, 1868. aastal avaldatud Tjutševi laulusõnade kogumik ei pälvinud suurt populaarsust.

Surm ja pärand

Hädad murdsid teda, tema tervis halvenes ja 15. juulil 1873 suri Fjodor Ivanovitš Tsarskoje Selos. Luuletaja maeti Peterburis Novodevitši kalmistule.

Tjutševi luules on veidi üle 400 luuletuse. Looduse teema on luuletaja üks levinumaid laulutekste. Nii et maastikke, dünaamilisust, näiliselt elava looduse mitmekesisust näitavad sellised Tjutševi teosed: “Sügis”, “Kevadveed”, “Lummav talv” ja ka paljud teised. Tjutševi luuletuses "Purskkaev" näidatakse mitte ainult looduse, vaid ka liikuvuse, ojade jõu ja vee ilu kujutist taeva taustal.

Tjutševi armastussõnad on veel üks luuletaja tähtsamaid teemasid. Tundevägivald, õrnus, pinge avalduvad Tjutševi luuletustes. Armastust kui tragöödiat, valusate kogemustena esitab poeet luuletustes tsüklist nimega "Denisiev" (koosneb luuletaja kallimale E. Denisijevile pühendatud luuletustest).

Siia kuuluvad Tjutševi lastele kirjutatud luuletused kooli õppekava ja õppisid erinevate klasside õpilased.

Fjodor Ivanovitš Tjutšev sündis 23. novembril (5. detsembril) 1803 Orjoli provintsis Ovstugi mõisas.

Tjutševi eluloos saadi algharidus kodus. Ta õppis Vana-Rooma ja ladina luulet. Seejärel õppis ta Moskva ülikoolis kirjanduse osakonnas.

Pärast ülikooli lõpetamist 1821. aastal asus ta tööle välisasjade kolledžisse. Diplomaadina käib ta Münchenis. Seejärel veedab luuletaja 22 aastat välismaal. Seal kohtuti ka Tjutševi suure ja elu tähtsaima armastusega Eleanor Petersoniga. Abielus oli neil kolm tütart.

Kirjandustee algus

Esimene periood Tyutchevi loomingus langeb aastatele 1810–1820. Siis kirjutati noorusaegseid luuletusi, väga arhailisi ja sarnaseid eelmise sajandi luulega.
Kirjaniku loomingu teist perioodi (20ndad - 40ndad) iseloomustab euroopaliku romantismi vormide ja venekeelsete laulusõnade kasutamine. Tema luule muutub sel perioodil originaalsemaks.

Tagasi Venemaale

Tema töö kolmas periood oli 50ndad – 70ndate algus. Tjutševi luuletusi sel perioodil ei avaldata ja ta kirjutab oma teoseid peamiselt poliitilistel teemadel.
Fjodor Tjutševi elulugu 1860. aastate lõpus oli ebaõnnestunud nii tema isiklikus kui ka loomingulises elus. Lühidalt, 1868. aastal avaldatud Tjutševi laulusõnade kogumik ei pälvinud suurt populaarsust.

Surm ja pärand

Hädad murdsid teda, tema tervis halvenes ja 15. juulil 1873 suri Fjodor Ivanovitš Tsarskoje Selos. Luuletaja maeti Peterburis Novodevitši kalmistule.

Tjutševi luules on veidi üle 400 luuletuse. Looduse teema on luuletaja üks levinumaid laulutekste. Nii et maastikke, dünaamilisust, näiliselt elava looduse mitmekesisust näitavad sellised Tjutševi teosed: “Sügis”, “Kevadveed”, “Lummav talv” ja ka paljud teised. Tjutševi luuletuses "Purskkaev" näidatakse mitte ainult looduse, vaid ka liikuvuse, ojade jõu ja vee ilu kujutist taeva taustal.

Tjutševi armastussõnad on veel üks luuletaja tähtsamaid teemasid. Tundevägivald, õrnus, pinge avalduvad Tjutševi luuletustes. Armastust kui tragöödiat, valusate kogemustena esitab poeet luuletustes tsüklist nimega "Denisiev" (koosneb luuletaja kallimale E. Denisijevile pühendatud luuletustest).
Tjutševi lastele kirjutatud luuletused on kooli õppekavas ja neid õpivad erinevate klasside õpilased.

Fjodor Ivanovitš Tjutšev sündis ja veetis lapsepõlve oma isa mõisas Orjoli provintsis. Õppis kodus. Ta oskas hästi ladina ja vanakreeka keelt. Ta õppis varakult loodust mõistma. Ta ise kirjutas, et hingas loodusega ühe elu sisse. Tema esimene õpetaja oli haritud mees, luuletaja, tõlkija Semjon Jegorovitš Raich. Raich meenutas, et kiindus kiiresti oma õpilasesse, sest teda oli võimatu mitte armastada.

Ta oli väga südamlik, rahulik ja väga andekas laps. Raich äratas Tjutševis armastuse luule vastu. Ta õpetas mõistma kirjandust, turgutas soovi luuletada. 15-aastaselt astus Tjutšev Moskva ülikooli ja 17-aastaselt lõpetas ta selle ning läks seejärel teenima Venemaa välissaatkonda. 22 aastat töötas ta diplomaadina, algul Saksamaal, seejärel Itaalias. Ja kõik need aastad kirjutas ta luuletusi Venemaast. "Ma armastasin isamaad ja luulet üle kõige maailmas," kirjutas ta ühes oma kirjas võõralt maalt. Kuid Tjutšev peaaegu ei trükkinud oma luuletusi. Tema kui luuletaja nime Venemaal ei tuntud.

1826. aastal abiellus Tjutšev Eleanor Petersoniga, sünd krahvinna Bothmeriga. Neil oli 3 tütart.

1836. aastal sai Puškin endale märkmiku tundmatu luuletaja luuletustega. Puškinile meeldisid luuletused väga. Ta avaldas need Sovremennikus, kuid autori nimi oli teadmata, kuna luuletused olid allkirjastatud kahe tähega F.T. Ja alles 50ndatel. juba Nekrasovski kaasaegne avaldas valimiku Tjutševi luuletustest ja kohe sai tema nimi kuulsaks.

Tema esimene kogu ilmus 1854. aastal Ivan Sergejevitš Turgenevi toimetuse all. Luuletused olid värisemisest läbi imbunud, õrn armastus isamaale ja varjatud valu oma saatuse pärast. Tjutšev oli revolutsiooni vastane, panslavismi pooldaja (idee ühendada kõik slaavi rahvad Vene autokraatia võimu alla). Luuletuste põhiteemad: Isamaa, loodus, armastus, mõtisklused elu mõtte üle

AT filosoofilised laulusõnad, armastuses, maastikus oli alati mõtisklusi elu saatuslike küsimuste ja inimese saatuse üle. Fjodor Ivanovitš Tjutševil pole puhtalt armastusluuletusi ega loodusest. Temas on kõik läbi põimunud. Igas luuletuses inimhing ja autor ise. Seetõttu kutsuti Tjutševit luuletaja-mõtlejaks. Iga tema luuletus on millegi peegeldus. Turgenev märkis Tjutševi oskust inimese vaimsete kogemuste kujutamisel.

1872. aasta detsembris jäi Fedor vasakule kehapoolele halvatuks ja tema nägemine halvenes järsult. Tjutšev suri 15. juulil 1873. aastal.

F. I. Tjutševi elu ja looming. OI Tyutchev sündis 1803. aastal hästi sündinud aadliperekonnas. Poiss sai hea haridus. Tjutšev ilmutas luule vastu huvi üsna varakult - juba 12-aastaselt tõlkis ta edukalt Vana-Rooma poeedi Horatsia. Tjutševi esimene avaldatud teos oli "Horatiuse sõnumite mecenadele" vaba seade.

Pärast Peterburi ülikooli lõpetamist astus Tjutšev diplomaatilisesse teenistusse. Venemaa diplomaatilise esinduse ametnikuna saadeti ta Münchenisse. Tuleb märkida, et Tjutšev veetis välismaal kokku üle 20 aasta. Ta abiellus kaks korda - armastuse pärast ning nii abielule eelnevad suhted kui ka Tjutševi järgnev pereelu olid üsna dramaatilised.

Diplomaatilise saadiku ametikoha ja kammerhärra tiitli saanud Tjutševi karjäärikasv katkes luuletaja enda süül, kes tema teiseks naiseks saanud paruness E. Dernheimi tormiliste kirgede perioodil sai ta. astus omavoliliselt mõneks ajaks teenistusest välja ja kaotas isegi talle usaldatud dokumendid. Pärast lahkumisavalduse saamist elas Tjutšev veel mõnda aega välismaal, kuid mõne aasta pärast naasis ta siiski kodumaale. 1850. aastal kohtus ta endast poole noorema E. Denisjevaga, kellest sai peagi tema väljavalitu. See side kestis 14 aastat, kuni Denisijevi surmani; samal ajal säilitas Tjutšev oma naise Eleanori vastu kõige õrnemaid tundeid. Armastus nende naiste vastu peegeldub luuletaja loomingus. Tjutšev suri 1873. aastal pärast mitme lähedase inimese kaotamist: oma venna, vanema poja ja ühe tütre.

Mida see mees luulesse tõi, et tema luuletused tema nime jäädvustasid? Kirjanduskriitikud jõudsid järeldusele, et Tjutšev tutvustas motiive ja pilte, mida enne teda praktiliselt ei kasutatud. 19. luule sajandil. Esiteks on see poeedi maailmavaate universaalne, kosmiline ulatus: Taevavõlv, mis põleb tähehiilgusest, Vaatab salapäraselt sügavusest, -

Ja me purjetame, leekiv kuristik

Igast küljest ümbritsetud.

Selline mastaap kajastub hiljem sageli 20. sajandi poeetide loomingus. Kuid Tjutšev elas 19. sajandil, seega nägi ta mingil moel ette poeetiliste tendentside arengut, pani aluse uuele traditsioonile.

Huvitav on märkida, et Tjutševi jaoks on sellised filosoofilised kategooriad nagu lõpmatus ja igavik lähedased ja käegakatsutavad reaalsused, mitte abstraktsed mõisted. Inimlik hirm nende ees tuleneb sellest, et nende olemust ei ole võimalik ratsionaalselt mõista:

Aga päev hääbub – öö on kätte jõudnud;

Tuli – ja saatuslikust maailmast

Pärast viljaka katte kanga maha rebimist viskab selle minema ...

Ja kuristik on meie ees alasti oma hirmude ja pimedusega,

Ja tema ja meie vahel pole tõkkeid -

Sellepärast me kardame ööd!

Tjutšev on aga loomulikult enne teda arenenud poeetilise traditsiooni pärija. Näiteks luuletused "Cicero", "Seniit!" kirjutatud oratoor-didaktilises stiilis, mida kasutati laialdaselt 18. sajandil. Tuleb märkida, et need kaks luuletust paljastavad mõned olulised elemendid poeedi filosoofilises maailmapildis. Luuletuses "Cicero" viitab Tjutšev Vana-Rooma kõneleja kuvandile, et rõhutada ajalooliste ajastute järjepidevust ja viia ellu idee, et kõige huvitavamad on pöördepunktid lood:

Õnnelik on see, kes seda maailma külastas

Tema saatuslikel hetkedel!

Teda kutsusid kõik head

Nagu vestluskaaslane pidusöögil.

Ta on nende kõrgete prillide pealtvaataja,

Ta võeti vastu nende nõukogusse -

Ja elus, nagu taevalik,

Ma jõin nende tassist surematust!

Tjutšev peab suurte ajaloosündmuste tunnistajat jumalate vestluskaaslaseks. Ainult nemad saavad mõista loova hinge sügavaid tundeid. Mis puutub inimestesse, siis oma mõtteid ja tundeid on neile äärmiselt raske edastada, pealegi ei tohiks seda sageli teha, nagu luuletaja luuletuses “Seniit!” kirjutab:

Kuidas saab süda end väljendada?

Kuidas saab keegi teine ​​sind mõista?

Kas ta saab aru, kuidas sa elad?

Räägitud mõte on vale.

Plahvatab, sega võtmeid, -

Söö neid – ja ole vait.

Ka mütoloogiliste kujundite kasutamine Tjutševi luules tugineb vene kirjanduses juba eksisteerinud traditsioonile. Kummaline müüdimaailm võimaldab poeedil argielust abstraheerida, tunda kaassüüdi mõne salapärase jõuga:

Sa ütled: tuuline hebe,

Zeusi kotka toitmine

Taevast mürisev karikas

Naerdes valas ta selle maapinnale.

Tähelepanu tuleb pöörata Tjutševi luuletuste kompositsioonile. Sageli koosnevad need kahest omavahel seotud osast: ühes neist annab luuletaja midagi visandilaadset, näitab üht või teist kujundit ning teine ​​osa on pühendatud selle kujundi analüüsile ja mõistmisele.

Sest poeetiline maailm Tjutševit iseloomustab väljendunud bipolaarsus, mis peegeldab tema filosoofilisi seisukohti: päev ja öö, usk ja uskmatus, harmoonia ja kaos... Seda loetelu võiks jätkata veel kaua. Kahe põhimõtte kõige ilmekam vastandus, kaks elementi armastuse laulusõnad Tjutšev. Armastus esineb Tjutševi luuletustes kas kahe armastava südame "saatusliku duellina" või näiliselt kokkusobimatute mõistete seguna:

Oh, viimane armastus!

Olete nii õndsus kui ka lootusetus.

Loodusega on Tjutševi laulusõnades lahutamatult seotud siseelu lüüriline kangelane. Pange tähele, et Tjutšev näitab meile sageli mitte ainult looduspilte, vaid üleminekuhetki - hämarust, mil valgus pole veel täielikult kustunud ja täielikku pimedust pole saabunud, sügispäeva, mis annab endiselt elavalt edasi möödunud suve võlu, esimene. kevadine äike ... Nagu ajaloos, nii ja looduses, huvitavad luuletajat enim need "lävi", pöördepunktid:

Värv tuhmus, heli jäi magama -

Elu, liikumine lahendatud Ebakindlas hämaras, kauges mürinas ...

"Segamise", läbitungimise teema kõlab sageli nendes ridades, mis on pühendatud inimese looduse tajumisele:

Tund aega väljendamatut igatsust!...

Kõik on minus ja mina olen kõiges!

... Eneseunustuse tunded Üle ääre! ..

Las ma tunnen hävingut

Segage uinuva maailmaga!

Tjutševi loodustunnetust, nagu ka kogu poeedi lauluteksti, iseloomustab polaarsus, duaalsus. Loodus võib esineda kahes vormis – jumaliku harmooniaga:

Sügisõhtute armus on liigutav, salapärane võlu! .. ehk elementaarne kaos:

Mida sa ulud, öötuul?

Mille üle sa nii hullusti kurdad? ..

Loodus on Tyutchevi jaoks tohutu mõistusega elusolend, kellega inimene võib ühise keele leida:

Mitte see, mida sa arvad, loodus:

Ei valatud, mitte hingetu nägu -

Sellel on hing, tal on vabadus,

Sellel on armastus, sellel on keel...