Aastad möödusid puštude maade kohal, juhtus palju asju, kuid neil polnud kunagi oma riiki oma maadel. Asjata laulis ühe puštu vürstiriigi valitseja Khushal Khan Khattak (nagu ka üks kuulus puštu poeet) puštudele vabadusest ja vajadusest unustada hõimude tülid ja ühineda. Tugeva taseme liider Sher Shah Suri ei ilmunud. Puštud võisid ajutiselt koonduda mõne välise ohu vastu – näiteks siis, kui šiiitlik Pärsia asus puštuid, innukaid sunniite "šiitama". Kuid niipea, kui väline vaenlane eemaldub, variseb ühtsus taas kokku. Hõimude, klannide, klannide väikelinnahuvid domineerisid üldiste puštu rahvuslike huvide üle ja puudus isegi kontseptsioon "puštu rahvuslikest huvidest".

Võisid tekkida mõned hõimukogukonnad, millest sai korduvalt erinevate vallutajate (edukad vallutajad, kes istusid keisritroonil) sõjaliseks avangardiks, kuid nad ei suutnud oma riigis riiki luua. Kolm korda, Galji, Lodi ja Suri dünastia ajal, istusid Delhis troonil puštu kuningad ja puštu vürstide dekreedid ei julgenud protestida tohutute territooriumide pärast. Samal ajal seisid idapoolsed puštu hõimud (tasandikel - mõned neist ja mägedes - kõik) sajandeid vastu igasugusele keiserlikule sissetungile ja isegi Mughali riigi õitseajal XVII sajandil jäid nad tegelikult alles. autonoomia.

Kätte on jõudnud 18. sajand. Kabul on Mughali impeeriumi võimu all ja selle pealinn asub Delhis. Aurangzeb istub endiselt troonil. Kandahari piiri hoiavad pärslased Safavid. Peshawari org, Roha mäed, kõik tasandikud Suleimani seljandiku ja Induse vahel asuvad nominaalselt Mughali osariigis, kuid Moguli seadust tunnustatakse tasandikel vähe ja mägismaalased sülitavad sellele ausalt. Olgem veel kord ja viimast korda üllatunud selle ainulaadse fakti üle. Puštud on lõhestunud, neil pole oma riiki, aga samas nad sõltumatu. Kellegi käest.

Pärast Aurangzebi surma 1707. aastal algas kahe suure moslemiimpeeriumi, Moghulide ja Safaviidide, järkjärguline allakäik, mis jagas iraanikeelse maailma idaosa omavahel (ja mäletame, kes seal elavad). Mõlema impeeriumi piiriprovintsid eralduvad neist. Ja nendel maadel sünnib kaks uut riiki - Afganistan ja Sikhi kuningriik. Lõpuks määrati puštu afgaanidele oma riigis riik rajada. Ammu, ammu enne islami siiatulekut, võtsid pärslased või nende sugulased sakad ja kusanid siin võimu enda kätte. See võim oli iraanlane (see tähendab, et see oli vere ja keele poolest seotud puštudega) ja laienes nendele maadele, mida tänapäeval tuntakse Afganistanina. Aga II aastatuhande algusest pKr. kogu see maa Heratist Induseni kuulus kas türgi või türgi-mongoli vürstiriigi alla või jagunes kahe impeeriumi vahel, mida eri aegadel nimetati erinevalt, kuid sisuliselt olid need Pärsia ja India. Puštu liidri Mirwaisi ülestõusuga, mille ta tõstatas Kandaharis safaviidide pärslaste vastu, algas eraldiseisva Ida-Iraani riigi sünd.

Mirwais oli klannist pärit vapper puštu sõdalane hotak kes elas Kandahari lähedal. Ta mässas selle provintsi Pärsia kuberneri vastu, keda Afganistani allikates mainitakse kui väga julma meest, rahvuselt grusiin, nimega Gurgen. Afganistani kroonikud kirjeldavad teda kui julma inimest, täis inimeste vihkamist, väga sarnast Staliniga, kellel puudub vaid Stalinile omane kavalus. Mitte ainult relva jõul, vaid ka meelitusi ja kavalust põlgamata, alistas Mirwais oma grusiinist vastase ja tappis selle ning sai linna valitsejaks. Enne otsustava tegevuse asumist külastas Mirwais Safaviidide pealinna Isfahani, et end kuningale kiita. Just siis sai talle selgeks Pärsia režiimi nõrkus ja lagunemine. Tõenäoliselt sündis just neil päevil hea komme, mis pole tänaseni oma aja ära elanud – puštud peavad iraanlasi taandaredeks, iraanlased ebaviisakateks ja ebaviisakateks.

Pärast Mirwaisi surma puhkes tema pärandi pärast võitlus tema venna Abdul Azizi ja poja Mahmudi vahel, mis lõppes sellega, et Mahmud tappis oma onu. Seejärel juhtis Mahmud oma puštud Pärsia vastu võidukale sõjakäigule. 1720. aastal vangistas ta Kirmani ja kaks aastat hiljem Isfahani enda. Siin reprodutseeris ta kuulsat peostseeni, korrates seda, millega Ulugbek II kunagi tegi Yusufzai. Ta oli veendunud, et pärslaste kuulekuses hoidmiseks piisab vaid julmusest nende suhtes. Ta kuulutas välja suure puhkuse, kuhu kutsus kõik Isfahani õilsad pärslased ja nad kiirustasid kummardama oma uue valitseja ees, saabudes tema juurde 114 inimest. Kuid puhkus ei õnnestunud, vähemalt neil. Kui nad läbi aia palee poole suundusid, hüppasid seal varjunud puštu sõdalased tihnikust välja ja tapsid nad kõik üheks. Võim pimestas Mahmudi. Ta hakkas maniakaalse innuga tapma inimesi, sealhulgas omaenda puštuid, kes olid valmis taluma kõike, kuid mitte sellist reetmist. Nii kirjutas ta enda lausele oma käega alla ja tema peast sai nõbu Ashrafi trofee. Nii maksis Ashraf kätte oma isa mõrva eest ja valiti puštuunide uueks juhiks. Ashraf oli suurepärane komandör. Ainuüksi tõsiasi, et ta suutis võita Osmanite võimsa armee, kes tahtis ära kasutada safaviidide langemist ja vallutada Pärsia, misjärel tunnistas Osmanite impeerium ta 1727. aastal ametlikult seaduslikuks šahhiks. Pärsiast!

Puštud suutsid lahinguid võita, kuid nad ei suutnud üldse valitseda. Neil puudus täielikult valitsemiskunst, mis oli nii vajalik selleks, et kohandada oma rolli vallutajatena ühele vanemale tsivilisatsioonile maa peal. Püha koht, nagu teate, ei ole kunagi tühi. Ilmus teatud türkmeen nimega Nadir Kuli Khan, kellel õnnestus Pärsia enda ümber koondada. Enne 1730. aastat toimus kaks otsustavat lahingut, milles Ashrafi väed said lüüa ja Ashraf ise suri mõrvarite käe läbi, mille saatis talle tema nõbu Husain Sultan. Husayn valitses Kandaharit kuni 1738. aastani, mil ta tõrjus välja Nadir, selleks ajaks Pärsia šahh, kes (nagu tavaliselt) marssis läbi puštu maade Indiat vallutama. Sellega lõppes õnnetu Galgi rida. Huvitav on see, et isegi Afganistani ajaloolased keeldusid kangekaelselt nimetamast neid Pärsia šahhideks. Neid kutsuti lihtsalt "maailmadeks" (see tähendab "perekonnanime järgi").

Sel ajal kui Gulji võistles võimes tappa lähisugulasi (ja midagi pole teha - puštunwali tunnistab verevaenu õigust), teises, puštu maailma läänepoolses otsas hakkas tegutsema teine ​​jõud. puštu hõim abdali laiendas jõuliselt oma hõimuvaldusi nõrgeneva Pärsia arvelt. Neile kuulusid juba Herati ja Mashhadi vahelised maad. See on hõim, mis ei jäänud alla oma arvu, territooriumi ega rikkuse poolest galji, olid puštu hõimudest läänepoolseimad ja olid seetõttu Pärsiaga kõige tihedamas kontaktis. Sel põhjusel võttis nende aadel suures osas pärsia kombeid ja riietust ning nad rääkisid isegi pärsia keele oma jämedat murret. See aga ei takistanud neil eelpool mainitud puštu traditsiooni kohaselt pärslasi põlgamast ning neid õdedeks ja degeneraatideks pidamast. Paljud neist unustasid juba siis oma emakeele puštu (kaasaegne abdali räägivad kahte keelt - dari ja puštu).

Vaene Pärsia komandör Nadir (siis veel khaan, veel mitte šahh) pidi puštuunidega hakkama saama kahel rindel. Idas - galji, läänes koos abdali. Kui ta Galjiga tegeles, pööras ta kõik oma jõud Abdali vastu. Ta lükkas need tagasi Heratisse ja 1732. aastal võttis ta selle endale. Nadir sõlmis puštudega kolm korda vaherahu, kolm korda said puštud abiväge ja jätkasid sõjategevust. Nad murdsid pidevalt Nadirile antud sõna, kuid Nadir oli nendega üllatavalt leebe. Ta ei saanud jätta teadmata, et nad kuulusid rohkem kui korra Pärsia armeesse ja tõestasid, et nad on tõelised sõdalased. Lisaks nägi ta loomulikult nende kalduvust kõige pärsiapärase vastu ja ilmselt kavatses seda kasutada. Oma lahke kohtlemise ja heldete kingitustega soovis ta neid meelitada oma ridadesse. Ja siis näitas Nadir end osava poliitikuna. Tal õnnestus võita nende usaldus ja "nende loal" suutis lõpuks teha lõpu Galji hõimu miridele, vallutades Kandahari 1738. aastal. Kandaharist leidis ta kaks poega Malika Muhammad Zaman Khan, Herati valitseja Abdali suurkomandör, kes oli selleks ajaks juba surnud. Kandahari kukutatud valitseja kahtlustas Abdali hõimu pärslaste vastu kaastundes, mistõttu ta pani poisid vangi ja Nadir vabastas nad. Need olid Zalfiqar ja tema noorem vend Ahmad, kes oli siis 15-aastane. Tegelikult pooldas Nadir Shah Abdalisi, kuid ta oli nende vendade suhtes ettevaatlik ja saatis nad igaks juhuks Mazandarani. Siin veetis Ahmad Khan neli aastat. Aastal 1741, kui Nadir Shah naasis India sõjaretkelt, ilmus Ahmad Khan koos teiste õilsate afgaanidega tema õukonda. Tal õnnestus Nadir Shahile meeldida ja ta võttis ta oma Afganistani armee juhtide hulka. Siin võitis rõõmsameelne, sõbralik ja heatujuline Ahmad peagi kõigi sõdurite, eriti Abdali hõimu sõdalaste usalduse ja lugupidamise. Nadir Shahi kampaaniate ajal Kaukaasias tõestas Ahmad, et on julge ja andekas komandör. Peagi sai temast Nadir Shahi üks esimesi komandöre. Kuid afgaanid olid tema armee eliitväed, nagu "surematud" Ahhemeniidide Pärsia armees. Nadir Shahi ihukaitsjatena töötasid ratsaafgaanid ja ta usaldas täielikult ainult neid. Need eliitväed osalesid koos temaga kõigis kampaaniates. Ta hindas neid nii kalliks, et kui vihane jõuk tappis mitu tema puštu, ajas see ta nii vihale, et ta tellis kõigi süüdlaste (ja samal ajal ka süütute) karistamiseks kohutava veresauna. Põhja-India kõnekeeltes on see sõna endiselt olemas nadirshah, mis tähendab kohutavat veresauna või julma, ebainimlikku valitsemist.

Kord, kui Nadir Shah naasis kampaanialt Indiast (loomulikult läbi Khyber Passi), ümbritses teda afridia ja ta oli koos kogu oma armeega surma äärel. Ja siis päästsid "tema" puštud ta, näidates üles tõelist vaprust. Pole üllatav, et Nadir Shah tõstis eriti esile oma afgaane ja asetas nad oma mitmerahvuselises armees teistest rahvastest kõrgemale. Pole üllatav, et see tekitas tema kuulsate türkmeenlaste sugulaste seas kadedust kizilbash või "punapead". Selle kadeduse tagajärjeks oli see, et 1747. aastal, mõni aasta pärast Indiast naasmist, tapsid vandenõulased Nadir Shahi otse tema telgis. Sel ajal juhtis Ahmad juba kõiki Nadir Shahi armee Abdalisi. Müra kuuldes kandis ta koos oma sõduritega telki, soovides oma kuningat kaitsta. Kizilbashi türkmeenid, keda oli palju rohkem, blokeerisid nende tee, kuid Ahmad lõikas sellest hoolimata nende rahvamassist läbi telki. Aga oli juba hilja. Puštud nägid Nadir Shahi peata surnukeha vereloigus. Neil olid segased tunded. Lein (sest nad tõesti armastasid oma kuningat), õudus (kuna nad kaotasid oma usaldusväärse juhi) ja häbi (sest nad ei suutnud teda päästa). Nad avaldasid kuningale viimset austust, murdsid taas võitlusega läbi türkmeenide ridadest, istusid hobuste selga ja kadusid kaugusesse. Nad sõitsid Kandahari.

Ahmad ei sõitnud lihtsalt Kandahari, arvas ta. Nadiril, nagu ka teistel Pärsia valitsejatel, õnnestus Pärsia impeeriumi laiendada kaugele itta. Ta ei viinud Delhist mitte ainult kuldset paabulinnu trooni, millest sai Pärsia monarhia sümbol, ja Mogulite aardeid, sealhulgas kuulsa Koh-i-noori teemandi. (koh-i-nur). Samuti valis ta Pärsia kasuks kõik piirkonnad teisel pool Indust, sealhulgas Peshawar. Ja mis kõige tähtsam, ta paljastas Delhi krooni nõrkuse. Nii mõtles Ahmad – miks ma ei võiks pärsia pärsia vallutaja tiitlit pärida ja võtta mitte ainult idaosa, vaid midagi muud. No näiteks kõike. Näiteks kõik rikkad ja viljakad Mughali provintsid, mille pärslased võtsid endale ja nüüd saan mina endale. Või minna Pärsia põlismaale, nagu hiljuti Galji?

Sellest lühikesest ajast, Ahmadi otsusest, sõltus palju. Temast sõltusid kaasaegse puštu maailma piirid. Ka tänapäevase Afganistani piirid. Sel ajal polnud kellelgi Lõuna-Aasias nii tugevat, nii kogenud armeed kui temal. Ja ta tegi saatusliku otsuse - ta viis ta itta, mogulite juurde ja mitte läände, mitte Pärsia südamesse.

Kuid kõigepealt oli vaja saada kõigi afgaanide juhiks ehk siis valimised võita. Šahhi pidi valima suur nõukogu (džirga). On ilus legend, kuidas Ahmad Khanist sai Ahmad Shah. Pärast Nadiri mõrva kogunesid erinevate hõimude juhid eesotsas Haji Jamal Barakzaiga Kandahari lähedal asuvasse Sher Surkhi pühasse paika nõupidamisele, et valida endale kuningas. Igalt juhilt küsiti tema arvamust ja igaüks nõudis, et eelistada tuleks teda. Keegi ei tahtnud kellelegi teisele kuuletuda. Ahmad oli nõukogu noorim ülem, ta oli vaid kahekümne nelja aastane, seega pidi ta oma arvamuse avaldama viimasena. Kui oli tema kord rääkida, ei lausunud ta sõnagi. Siis võttis püha mees Sabir Shah oma kätesse nisukõrvadest pärja ja pani selle Ahmadi pähe, öeldes, et tema üksi ei kutsu tülile ja seetõttu on tema üksi väärt kuningaks saama. Juhid hakkasid Ahmadi mõnitama, osutades tema noorele vanusele, kuid siis mõtlesid nad veidi ja otsustasid nii: Ahmad klannist saddozajev, ja see on vaid hõimu haru gotzaev, ja oks on väga nõrk, nii et sellise kuninga saab kergesti eemaldada, kui ta valesti käitub. Ja siis kinnitasid nad kõik rohukimpud hammaste vahele märgiks, et nad on nüüd tema loomad, ja sidusid riidetükid kaela märgiks, et nad on valmis talle kuuletuma ja käsutusõiguse andma. nende elust.

See on legend. Kuid Ahmad oli sündinud juht ja on ebatõenäoline, et ta sai võimu nii kergesti, ilma omapoolse pingutuseta. Olgu kuidas oli, ta krooniti Kandaharis ja temast sai Ahmad Shah. Ta võttis endale ka tiitli "durr-i-durran", "pärlipärl". Võib-olla sellepärast, et ta oli hea inimene, või võib-olla sellepärast, et ta kandis kõrvas pärlkõrvarõngast. Sellest ajast saadik hõim abdali sai tuntuks kui Durrani.

Vahel ei piisa sellest, et oled tark ja tugev, vahel peab ka õnne olema. Ja Ahmadil vedas. Teel Kandahari sattus ta kogemata haagissuvila otsa, mis vedas Nadirisse trofeesid ja aardeid lihtsalt sündsusetu summa eest. See püüti Indias kinni. Loomulikult võttis Ahmad kõik endale. See võimaldas tal maksta kroonimise eest, maksta sõduritele palka ja isegi asutada kuningliku riigikassa. Need fondid said uue Afganistani riigi aluseks. Loomulikult liikus see karavan mingil põhjusel. Muidugi valvati teda usaldusväärselt ja tõenäoliselt valvasid teda kõik samad puštud, sest just neid usaldas Nadir Shah kõige rohkem. Tõenäoliselt läksid nad ka Ahmad Shahi poolele. See on väga paljastav juhtum. Puštud on alati armastanud oma tugevat juhti kuni teadvuse kaotuseni, nad olid valmis tema eest surema ja palgasõdalastena ei tundnud neile võrdset. Aga kui lojaalsus põhimõtetele sattus vastuollu hetkelise isikliku kasuga – vabandage. Kui juht on läinud, siis tuleb enda peale mõelda. Ja siin pole midagi selline. Ahmad Shah haaras kätte monarhi aarded, keda ta teenis ja keda ta armastas, ning puštud kiitsid teda selle eest. See andis talle tohutu eelise, mis viis ta eduni. Muide, on arvamus, et ta ei sattunud selle karavani otsa juhuslikult. Igal juhul saadab õnn neid, kes seda ise otsivad.

Kahekümne kuue valitsemisaasta jooksul, aastatel 1747–1773, korraldas Ahmad Shah kaheksa kampaaniat üle Induse, laastades Pandžabi ja jõudes Delhini. Alguses ei olnud ta eriti jultunud ja seadis oma kampaaniate eesmärgiks lihtsalt saada Moguli keisrilt ametliku kinnituse, et nüüd on tema, Ahmad, Peshawari ja teiste territooriumide valitseja teisel pool Indust (üldiselt kõik mis anti üle Nadir Shahile). Kuid tema isu kasvas. Aastal 1752 vallutas ta Lahore ja Multani, ühendas kogu Lääne-Punjabi oma impeeriumiga ja kindlustas piiri Sirainda linna tasemel. Samal ajal võtsid durranid enda valdusesse Kashmiri, kus neid aitasid suuresti teised Peshawari piirkonnas elanud puštu hõimud (eriti yousafzai). Sellest ajast peale pole puštudel selle kauni maa vastu helli tundeid lakanud. Lääne-afgaanid tunnevad, et see maa on nende kodust kaugel, ja ihkavad pigem Khorasani karmimat ilu. Kuid idapoolsed puštud peavad Kashmiri armukeseks. Nad mõistavad, et see "ilus on võimatu", lasevad end sellest võrgutada, kuid siis, tundes ära kogu Kashmiri võlu, pöörduvad nad siiski mõtetes tagasi oma põlise ja mitte nii keelatud kodu juurde. Need vastuolulised tunded väljenduvad vanasõnas "Iga inimese jaoks on Kashmir tema kodumaa".

1761. aastal alistas Ahmad Shah Delhist vaid 80 kilomeetri kaugusel Panipati lahingus Maratha konföderatsiooni tugevaima armee ja hävitas selle. See lahing väärib erilist tähelepanu, kuna sellel oli kindlasti otsustav roll mitte ainult kogu piirkonna, vaid võib öelda, et kogu inimkonna ajaloos. Puštuunide võit selles lahingus takistas Maratha domineerimist neil maadel ja sillutas tegelikult teed Briti mõju järkjärgulisele laienemisele, mis levis Delhisse ja seejärel kogu Punjabi. Seda teemat laiemalt vaadates kiirendas Ahmad Shahi tegevus Mughali impeeriumi kokkuvarisemise protsessi (ja siin jätkas ta oma endise valitseja Nadir Shahi alustatud tööd), mis paiskas Pandžabi anarhia kuristikku ja omakorda, viis uue jõu – sikhide – sünnini. Ta sundis ka Lahore'i, Multani ja loomulikult Peshawari lääne poole pöörama. Kunagi oli see nii, islami-eelsel ajastul, kuid siis pöördusid need maad Delhi poole ja see kestis sajandeid.

Pärast marathade võitmist Panipatis naasis Ahmad Kabuli ja sikhid hakkasid püüdma võimu enda kätte võtta. Pärast selle maa üle käinud lahinguid jäi Punjab, nagu juba mainitud, praktiliselt kontrollita ning mõned sikhide juhid hakkasid siin-seal kindlusi ehitama, et Ahmadi komandöridele vastu panna. Siin algas midagi moslemite-sikhide ususõdade sarnast. Kuid Ahmad ei saanud enam pidevalt siia-sinna ringi tormata, rahustades tõrksaid. Tema tervis halvenes iga päevaga. Asi jõudis selleni, et tema viimasel taganemisel vallutasid sikhid Rothase suure kindluse – Sher Shahi enda kindluse.

Mõnes mõttes oli Ahmad tüüpiline puštu valitseja. Relva haaramisel andekas ja resoluutne, haldusasjades ta nii andekas ei olnud. Ta oli pigem impeeriumi vallutaja ja looja kui selle valitseja. Ja ometi suutis tema, see oli tema, luua puštude ja isegi mitte ainult puštude maadele esimese puštu riigi. Tema impeerium okupeeris tänapäevase Afganistani ja Pakistani territooriumi, aga ka Iraani kirdeosa ja osa Kashmiirist.

Muide, just Ahmad Shahi valitsusajal tekkisid esimesed sõbralikud kontaktid Vene impeeriumi ja Afganistani vahel. Sel ajal Venemaal valitsenud Katariina II saatis 1764. aastal Afganistani saatkonna, mille eesotsas oli teatud Bogdan Aslanov, et sõlmida Ahmad Shahiga vastastikuse sõpruse leping.

Oma olemuselt oli Ahmad Shah tasakaalukas ja äärmiselt ettevaatlik inimene, mis võimaldas tal oma kaasaegsete seas omandada õiglase ja jumalakartliku valitseja au. Tõsi, religioossest fanatismist ta päris vaba ei olnud, kuid see iseloomuomadus polnud tollal suur puudus. Kuid šahh oli tänulik mees ega unustanud kunagi neid, kes olid tema vastu lahked. Tänulikkus ja suuremeelsus on alati olnud tema tunnusteks. Isiklikus elus oli ta väga lihtne ja igasugustest kokkulepetest vaba. Ahmad Shahile ei meeldinud troonil istuda ega krooni kanda (noh, pärlkõrvarõnga võib talle andeks anda). Toidus piirdus ta tavaliste afgaani roogadega (armastas pilaffi, praeliha kastmega, hapupiima, puuvilju, eriti meloneid). Mängudest, pidustustest, lõbustustest šahh tavaliselt osa ei võtnud. Kaasaegsed ei teata tema jahikirest midagi. Avalikest asjadest vabadel päevadel meeldis Ahmad Shahile kuulata luulelugemisi. (Vaevalt oli Ahmad Šahil aega sügava ja laiahaardelise hariduse saamiseks. Kuid kirjandus ei olnud talle võõras – tema puštukeelsed luuletused, mis eristuvad lihtsuse ja siiruse poolest, on säilinud tänapäevani.) Šahhi paleed puhastati alati väga tagasihoidlikult. luksuse jälgi oli võimatu leida.

Elu lõpus hakkas teda kimbutama kohutav "näohaigus". Afganistani ajaloolaste kirjelduste järgi otsustades võib oletada, et tegu oli vähiga. Haigus põhjustas talle kohutavaid kannatusi ja 17. oktoobril 1772 Ahmad Shah suri ja maeti Kandahari tema ehitatud mausoleumi.

Pärast tema surma hakkas tema impeerium, nagu ka Suure Aleksandri võim, lagunema. Ja isegi oma eluajal ei saa öelda, et tal õnnestus saavutada kõigi puštude selline soovitud ühtsus. Näiteks oli Ahmadil, nagu kõigil tema eelkäijatel, isegi India kampaaniate ajal pidevalt probleeme Peshawari piirkonnas. Muidugi andis talle siin eeliseid see, et ta ise oli etniline puštun ja Afganistani kuningriigi looja, kuid probleeme oli siiski piisavalt. Ta mõtles välja isegi spetsiaalse termini siin elavate ida-puštu hõimude jaoks, keda eristas eriti sõjakas ja mässumeelne suhtumine, eritermin - berdurani ("võrdne durrani"), millest on saanud üldnimetus. Isegi tema, esimene ja võimsaim Afganistani kuningatest, ei püüdnud kunagi isegi kehtestada halduskontrolli mäekurude ja mägipuštude üle. Ta pidi kasutama Baburi poliitikat - sõlmima abieluliitu hõimu tütardega Malikov. Ta maksis afriidlased ja shinwari, välja antud jagir yusufzayam, orakzayam, khalilam ja mohmandam. Võib-olla on probleem selles, et kõik puštud "berdurani"? Nad on tänapäeval üks suurimaid lõhenenud rahvaid maa peal (rohkem kui 42 miljonit inimest). Enamik neist ei ela mitte Afganistanis (13 miljonit), vaid Pakistanis (28 miljonit) ja Afganistanis endas, "puštu afgaanide riigis", kuigi nad on domineeriv etniline rühm, moodustavad nad alla poole (42%). ) kogu riigi elanikkonnast. Paljud neist unustavad oma keele, võttes omaks naaberrahvaste keeled. Kuid unistus ühtsusest on olemas. Paljud puštud nägid temast unes. Temast unistas ka suur Khushal Khan Khattak:

Möödas on ajad, mil puštud olid Hindustani kuningad,

Ja ometi suutsid nad oma asjades moghule edestada.

Kuid nende vahel ei ole kokkulepet ja nad tegid pattu Jumala vastu -

Olles mõtlematult kuulsuse kaotanud, võisid nad leida vaid kurbust.

Issand! Andke neile nõusolek, andke neile lepitus!

Khushal muutub taas nooreks, nähes vendade ühtsust!

Mõnikord on unistus lihtsalt unistus. Mõnikord mitte.

1723 - 1773

tuntud ka kui Ahmad Shah Abdali

Biograafia

Ahmad Khan (hilisem Ahmad Shah) sündis Multanis, Pandžabis, praeguses Pakistanis. Ta pärines puštun durrani hõimu Sadozai klannist, olles Abdali klanni peamise Muhammad Zaman Khani teine ​​poeg. Aastal 1738 võeti ta Iraani Nadir Shah Afshari teenistusse. Nadir Shahi kampaaniates osaledes näitas ta end andeka sõjaväejuhina ja temast sai üks tema komandöre. Pärast Nadir Shahi surma 1747. aastal juhtis Ahmad Shah Durrani Iraani armee Afganistani üksusi ja viis nad Afganistani. Samal aastal kuulutati ta Afganistani šahiks.

Ahmad Shah ühendas oma võimu alla kõik Afganistani hõimud, kelle khaane meelitasid tema poole helded subsiidiumid, maaannetused ja määramised tähtsatele valitsuse ametikohtadele. Ta tegi mitmeid reise Indiasse, Iraani, Lõuna-Turkestani, vallutas 1748-1751 Punjabi, 1752 Kashmiri, 1757 Sirhindi ja Sindi, 1750 Belutšistani, 1754 Seistani, samal 1754 Khorasani ja 1752 Balkhi.

Aastal 1761 andis ta Afganistani-Maratha sõja ajal 1758-61 Maratha armeele Panipati lahingus purustava kaotuse. Elu viimastel aastatel pidas ta edutuid sõdu sikhidega.

Ahmad Shah Durrani valitsusajal loodi esimesed sõbralikud kontaktid Venemaa ja Afganistani vahel, saates 1764. aastal Venemaa valitsusele Bogdan Aslanovi missiooni Afganistani, et sõlmida Ahmad Shahiga vastastikuse sõpruse leping.

OKEI. 1721–1773) – Afg. olek tegelane ja komandör, iseseisva Afganistani asutaja. olek-va. Põlvneb Sadozaist (Afg. Durrani hõim). Aastal 1738 viidi ta Iraani teenistusse. Nadir Shah Afshar. Nadir Shahi kampaaniates osaledes näitas ta suurt sõjalist jõudu. võimeid ja temast sai üks tema sõjaväelisi juhte. Pärast Nadir Shahi surma 1747. aastal A. sh. D. juhtis afg. salgad iraan. armee ja viis nad Afganistani. Aastal 1747 kuulutati ta Afganistani šahiks. Ta ühendas oma alluvuses kõik afg. hõimud, kelle khaane meelitasid nende poole helded toetused, maa. autasud ja ametissenimetused riigile. positsioonid. Ta tegi mitmeid reise Indiasse, Iraani ja Lõunasse. Turkestan, olles vallutanud Pandžabi (1748–51), Kashmiri (1752), Sirhindi ja Sindhi (1757), Belutšistani (1750), Seistani (1754), Horasani (1754) ja Balkhi (1752). Aastal 1761 andis ta löögi Panipati lahingus ja purustas. Marathade lüüasaamine (Afgaani-Maratha sõda 1758-61). Elu viimastel aastatel pidas ta edutuid sõdu sikhidega. Selleks ajaks, kui A. sh. D. on esimesed sõprussuhted. kontaktid Afganistani ja Venemaa vahel (1764. aastal saatis Venemaa valitsus Bogdan Aslanovi missiooni Afganistani, et sõlmida vastastikuse sõpruse leping Ahmad Shahiga). Lih .: Gubar, Mir Ghulam Mohammed, Ahmad Shah - Afganistani asutaja. olek-va, trans. pärsia keelest, M., 1959; Gankovsky Yu. V., Durrani Empire, M., 1958; Reisner I. M., Feodalismi areng ja riigi kujunemine afgaanide seas, M., 1954. Yu. V. Gankovsky. Moskva.

Ahmad Shah Durrani(puštu), tuntud ka kui Ahmad Shah Abdali(puštu; 1723-1773) - Durrani impeeriumi rajaja, mis on tänapäevase Afganistani algus. Pärast Nadir Shah Afshari mõrva sai temast Khorasani emiir ning hiljem sai temast omaenda impeeriumi rajaja ja valitseja. Afganistani puštud kutsuvad teda sageli Babaks ("isa").

Biograafia

Ahmad Khan (hilisem Ahmad Shah) sündis Multanis, Pandžabis, praeguses Pakistanis. Ta pärines puštun Abdali hõimu Sadozai klannist (hiljem Durrani), olles Abdali klanni peamise Muhammad Zaman Khani teine ​​poeg. Aastal 1738 võeti ta Iraani Nadir Shah Afshari teenistusse. Nadir Shahi kampaaniates osaledes näitas ta end andeka sõjaväejuhina ja temast sai üks tema komandöre. Pärast Nadir Shahi surma 1747. aastal juhtis Ahmad Shah Durrani Iraani armee Afganistani üksusi ja viis nad Afganistani. Samal aastal kuulutati ta Afganistani šahiks.

Ahmad Shah ühendas oma võimu alla kõik Afganistani hõimud, kelle khaane meelitasid tema poole helded subsiidiumid, maaannetused ja määramised tähtsatele valitsuse ametikohtadele. Ta tegi mitmeid reise Indiasse, Iraani, Lõuna-Turkestani, vallutas 1748-1751 Punjabi, 1752 Kashmiri, 1757 Sirhindi ja Sindhi, 1750 Belutšistani, 1754 Seistani, samal 1754-172 Horasani ja 175 Balkhi.

Aastal 1761 andis ta Afganistani-Maratha sõja ajal 1758-61 Maratha armeele Panipati lahingus purustava kaotuse. Elu viimastel aastatel pidas ta edutuid sõdu sikhidega.

Ahmad Shah Durrani valitsusajal loodi esimesed sõbralikud kontaktid Venemaa ja Afganistani vahel, saates 1764. aastal Venemaa valitsusele Bogdan Aslanovi missiooni Afganistani, et sõlmida Ahmad Shahiga vastastikuse sõpruse leping.

Kirjandus

• Gubar, Mir Ghulam Mohammed, "Ahmad Shah - Afganistani riigi rajaja", Moskva 1959
• Gankovsky Yu. V. "Durrani impeerium", Moskva 1958

Ahmad Shah Durrani