Hukatud Venemaal pikka aega, peenelt ja valuliselt. Ajaloolased pole surmanuhtluse põhjuste osas tänaseni üksmeelele jõudnud.

Mõned kalduvad verevaenu tava jätkamise versioonile, teised eelistavad Bütsantsi mõju. Kuidas nad käitusid nendega, kes Venemaal seadust rikkusid? Uppumine Seda tüüpi hukkamised olid Kiievi Venemaal väga levinud. Tavaliselt kasutati seda juhtudel, kui oli vaja tegeleda suure hulga kurjategijatega. Kuid oli ka üksikjuhtumeid. Nii oli näiteks Kiievi vürst Rostislav kuidagi vihane Gregory Imetegija peale. Ta käskis mässulised käed kinni siduda, kaela visata nööriaasa, mille teise otsa oli kinnitatud raske kivi, ja vette visata. Hukati uppumisega Vana-Venemaa ja usust taganejad, see tähendab kristlased. Need õmmeldi kotti ja visati vette. Tavaliselt toimusid sellised hukkamised pärast lahinguid, mille käigus ilmus välja palju vange. Uppumise teel hukkamist peeti kristlaste jaoks kõige häbiväärsemaks, erinevalt hukkamisest põletamise teel. Huvitaval kombel, sajandeid hiljem, bolševikud käigus kodusõda kasutas uppumist kättemaksuks "kodanlaste" perekondadele, samal ajal kui hukkamõistetute käed seoti ja visati vette.

Põletamine Alates 13. sajandist rakendati seda tüüpi hukkamist tavaliselt nende suhtes, kes rikkusid kirikuseadusi – jumalateotuse, ebapühade jutluste, nõiduse eest. Eriti armastas teda Ivan Julm, kes, muide, oli hukkamismeetodites väga leidlik. Nii tekkis tal näiteks idee õmmelda kurjategijad karunahkadeks ja anda need koertele tükkideks rebida või elus inimene nülgida. Peetri ajastul rakendati võltsijatele hukkamist põletamise teel. Muide, neid karistati muul viisil - nad valasid suhu sula pliid või tina. Matmine Elusalt maasse matmist rakendati tavaliselt mõrvarite puhul. Kõige sagedamini maeti naine kurguni, harvemini - ainult rinnani. Sellist stseeni kirjeldab suurepäraselt Tolstoi romaanis Peeter Suur. Tavaliselt sai hukkamispaigaks rahvarohke koht – keskväljak või linnaturg. Veel elus hukatud kurjategija kõrvale püstitasid nad valve, kes peatas kõik katsed kaastunnet näidata, naisele vett või leiba anda. Samas ei olnud keelatud kurjategija vastu põlgust või vihkamist väljendada – talle pähe sülitada või isegi jalaga lüüa. Ja soovijad said anda almust kirstu ja kirikuküünalde eest. Tavaliselt saabus piinarikas surm 3-4 päeva pärast, kuid ajalugu fikseeris juhtumi, kui teatud 21. augustil maetud Euphrosyne suri alles 22. septembril. Kvartalistamine Kvartalistamise ajal lõigati hukkamõistetutel maha jalad, seejärel käed ja alles siis pea. Nii näiteks hukati Stepan Razin. Samamoodi plaaniti elu võtta Jemeljan Pugatšovilt, kuid esmalt lõigati tal pea maha ja alles siis võeti talt jäsemed. Toodud näidete põhjal on lihtne aimata, et seda tüüpi hukkamist kasutati kuninga solvamiseks, tema elukatseks, riigireetmiseks ja valetamiseks. Väärib märkimist, et erinevalt näiteks Kesk-Euroopa rahvahulgast Pariisi rahvahulgast, kes tajus hukkamist vaatemänguna ja lammutas suveniiride jaoks võllapuud, suhtusid venelased hukkamõistetutesse kaastundlikult ja halastavalt.

Nii valitses Razini hukkamise ajal väljakul surmvaikus, mida murdsid vaid haruldased naiste nutt. Protseduuri lõpus läksid inimesed tavaliselt vaikides laiali. Keetmine Õlis, vees või veinis keetmine oli Venemaal eriti populaarne Ivan Julma valitsusajal. Süüdimõistetud pandi vedelikuga täidetud pada. Käed olid keermestatud spetsiaalsetesse katlasse ehitatud rõngastesse. Seejärel pandi pada tulele ja kuumutati aeglaselt. Selle tulemusena keedeti inimene elusalt läbi. Sellist hukkamist rakendati Venemaal riigireeturite suhtes. See vaade tundub aga inimlik võrreldes hukkamisega nimega "Ringis kõndimine" – üks ägedamaid meetodeid, mida Venemaal kasutatakse. Süüdimõistetul lõigati kõht lahti soolte piirkonnas, kuid nii, et ta ei surnuks liiga kiiresti verekaotusse. Seejärel eemaldasid nad sisikonna, naelutasid selle ühe otsa puu külge ja sundisid hukatu ringiga ümber puu kõndima. Rattasõit Laialt levinud rattasõit oli Peetri ajastul. Süüdistatu oli seotud tellingutele kinnitatud puidust Andrease risti külge. Risti kiirtele tehti sälgud. Kurjategija venitati risti peal näoga ülespoole nii, et iga tema jäse lebas kiirte peal ja jäsemete voltide kohad olid sälkudel. Timukas andis nelinurkse raudraudkangiga ühe löögi teise järel, murdes järk-järgult luud käte- ja jalavoltidesse.

Nututöö lõppes kahe-kolme täpse löögiga kõhtu, mille abil sai katki murdunud. Murtud kurjategija keha ühendati nii, et kannad lähenesid kuklale, asetati horisontaalsele rattale ja jäeti selles asendis surema. Viimati rakendati osalejate suhtes sellist hukkamist Venemaal Pugatšovi mäss. Torkamine Sarnaselt neljandikku, kasutati torkamist tavaliselt mässuliste või varaste reeturite puhul. Nii hukati 1614. aastal Marina Mnišeki kaasosaline Zarutski. Hukkamise ajal lõi timukas haamriga vaia inimkehasse, seejärel asetati vaia vertikaalselt. Hukatud hakkas järk-järgult oma keha raskuse all alla libisema. Mõne tunni pärast tuli vaia rinna või kaela kaudu välja. Mõnikord tehti vaiale põiklatt, mis peatas keha liikumise, takistades vaia südameni jõudmist. See meetod pikendas oluliselt piinarikka surma aega. Lõikamine kuni 18. sajandini oli Zaporižžja kasakate seas väga levinud hukkamisviis. Vägistajate karistamiseks kasutati väiksemaid panuseid – aeti vaia läbi südame, samuti lapsi tapnud emade vastu.

Mis oli teie arvates keskaja halvim piinamine? Puudub hambapasta, hea seep või šampoon? See, et keskaegsed diskod peeti mandoliinide tüütu muusika saatel? Või äkki see, et meditsiin ei teadnud veel vaktsineerimisi ja antibiootikume? Või lõputud sõjad?

Jah, meie esivanemad ei käinud kinos ega saatnud üksteisele kirju. Kuid nad olid ka leiutajad. Ja halvim, mille nad leiutasid, olid piinamisvahendid, vahendid, millega loodi kristliku õigluse süsteem – inkvisitsioon. Ja neile, kes elasid keskajal, ei ole "Iron Maiden" mingi heavy metal bändi nimi, vaid üks tolle aja vastikumaid vidinaid.

See pole "kolm tüdrukut akna all". See on tohutu sarkofaag avatud tühja naisekuju kujul, mille sees on fikseeritud arvukalt labasid ja teravaid naelu. Need paiknevad nii, et sarkofaagis vangistatud ohvri elutähtsad organid ei kannata, mistõttu oli surmamõistetute agoonia pikk ja valus. Neitsit kasutati esmakordselt 1515. aastal. Süüdimõistetud mees suri kolm päeva.

See seade sisestati keha aukudesse – on selge, et mitte suhu ega kõrvadesse – ja avati nii, et tekitada ohvrile kujuteldamatut valu, rebides need augud välja.

See piinamine töötati välja Kreekas, Ateenas. See oli metallist (messingist) ja seest õõnes pulli kuju, mille küljel oli uks. Süüdimõistetu pandi "pulli" sisse. Lõke tehti ja köeti nii palju, et messing muutus kollaseks, mis viis lõpuks aeglase röstimiseni. Pull oli nii paigutatud, et seestpoolt kisades ja karjudes kostis marutõmbunud pulli möirgamist.

Rotipiinamine oli Vana-Hiinas väga populaarne. Vaatleme aga 16. sajandi Hollandi revolutsiooni juhi Didrik Sonoy välja töötatud rotikaristustehnikat.

Kuidas see töötab?

1. Alasti märter pannakse lauale ja seotakse kinni;
2. Vangi kõhule ja rinnale asetatakse suured rasked puurid näljaste rottidega. Lahtrite põhi avatakse spetsiaalse ventiiliga;
3. Puuride peale pannakse kuumad söed rottide ässitamiseks;
4. Püüdes põgeneda kuumade söe kuumuse eest, närivad rotid end läbi ohvri liha.

Oskusteave kuulub Hippolyte Marsilile. Omal ajal peeti seda piinariista truuks – see ei murdnud luid, ei rebinud sidemeid. Kõigepealt tõsteti patune nöörile ja siis istus ta hällile ning kolmnurga tipp torgati samadesse aukudesse, kus Pirn. See oli nii valus, et patune kaotas teadvuse. See tõsteti üles, "pumbati välja" ja istutati uuesti Hällile. Ma ei usu, et valgustuse hetkedel oleksid patused Hippolytost tema leiutise eest tänanud.

Seda hukkamist praktiseeriti mitu sajandit Indias ja Indohiinas. Elevanti on väga lihtne treenida ja tema tohutute jalgadega süüdlast ohvrit tallata õpetamine on mitme päeva küsimus.

Kuidas see töötab?

1. Ohver on seotud põranda külge;
2. Treenitud elevant tuuakse saali märtri pead purustama;
3. Mõnikord pigistavad loomad enne "kontroll peas" ohvrite käsi ja jalgu, et publikut lõbustada.

See seade on puidust raamiga piklik ristkülik.Käed olid tugevalt fikseeritud nii alt kui ülalt.Ülekuulamisel/piinamisel väänas timukas kangi, iga pöördega venitati inimest ja tekkis põrgulik valu. piinamise lõppedes suri inimene kas lihtsalt valušokki, sest nii tõmbusid tal kõik liigesed välja.

"Surnud mehe voodi" piinamist kasutab Hiina kommunistlik partei peamiselt nende vangide kallal, kes üritavad oma ebaseaduslikku vangistust näljastreigiga protestida. Enamasti on tegemist meelsusvangidega, kes läksid vangi oma veendumuste pärast.

Kuidas see töötab?

1. Alasti vangi käed-jalad on seotud voodinurkadega, millel on madratsi asemel välja lõigatud auguga puitlaudis. Augu alla asetatakse ämber väljaheidete jaoks. Tihti on köied tugevalt voodi ja inimese keha külge seotud nii, et ta ei saa üldse liikuda. Selles asendis on inimene pidevalt mitmest päevast nädalani.
2. Mõnes vanglas, näiteks Shenyangi linna nr 2 vanglas ja Jilini linna vanglas, asetab politsei kannatanule kannatuste suurendamiseks isegi kõva eseme selja alla.
3. Samuti juhtub, et voodi asetatakse vertikaalselt ja 3-4 päeva inimene ripub, jäsemed venitades.
4. Nendele piinadele lisandub ka sundtoitmine, mis viiakse läbi nina kaudu söögitorusse sisestatud sondi abil, millesse valatakse vedel toit.
5. Seda protseduuri teevad peamiselt vangid valvurite korraldusel, mitte tervishoiutöötajad. Nad teevad seda väga ebaviisakalt ja mitte professionaalselt, põhjustades sageli tõsisemaid kahjustusi inimese siseorganitele.
6. Need, kes on selle piinamise läbi elanud, ütlevad, et see põhjustab selgroolülide, käte ja jalgade liigeste nihkumist, samuti jäsemete tuimust ja tumenemist, mis sageli põhjustab puude.

Üks keskaegseid piinamisi, mida tänapäeva Hiina vanglates kasutatakse, on puidust krae kandmine. See pannakse vangile, mistõttu ta ei saa normaalselt kõndida ega seista.

Kaelarihm on laud pikkusega 50–80 cm, laiusega 30–50 cm ja paksusega 10–15 cm. Krae keskel on kaks auku jalgade jaoks.

Köidistatud ohvrit on raske liigutada, ta peab voodisse pugema ning tavaliselt peab ta istuma või lamama, kuna püstine asend põhjustab jalgadele valu ja vigastusi. Ilma abita ei saa kaelarihmaga inimene sööma ega tualetti minna. Kui inimene tõuseb voodist, ei suru krae mitte ainult säärtele ja kandadele, tekitades valu, vaid selle serv klammerdub voodi külge ja ei lase inimesel sinna tagasi pöörduda. Öösel ei saa vang end ümber pöörata ja talvel ei kata jalgu lühike tekk.

Selle piinamise veelgi hullemat vormi nimetatakse "puidust kraega roomamiseks". Valvurid panevad mehele kaelarihma ja käsivad tal betoonpõrandale roomata. Kui ta peatub, lüüakse talle politseinuiaga selga. Tund hiljem veritsevad sõrmed, varbaküüned ja põlved tugevalt, selg on aga löökide haavadega kaetud.

Kohutav metsik hukkamine, mis tuli idast.

Selle hukkamise olemus seisnes selles, et inimene pandi kõhuli, üks istus talle peale, et ta ei liiguks, teine ​​hoidis teda kaelast. Inimene pisteti vaiaga pärakusse, mis siis vasaraga sisse aeti; siis ajasid nad vaia maasse. Keha raskus sundis vaia aina sügavamale minema ja lõpuks tuli see kaenla alt või roiete vahelt välja.

Inimene istus väga külmas ruumis, nad seoti ta kinni nii, et ta ei saanud pead liigutada ja täielikus pimeduses tilkusid nad väga aeglaselt tema otsaesisele külm vesi. Mõne päeva pärast inimene külmus või läks hulluks.

Seda piinamisvahendit kasutasid laialdaselt Hispaania inkvisitsiooni timukad ja see oli rauast valmistatud tool, millel vang istus ja tema jalad olid ümbritsetud tooli jalgade külge kinnitatud varrukatega. Kui ta oli sellises täiesti abitus asendis, pandi ta jalge alla brasier; kuumade sütega, nii et jalad hakkasid aeglaselt röstima ja vaesekese kannatuste pikendamiseks kallati jalgu aeg-ajalt õliga üle.

Tihti kasutati ka teist Hispaania tooli versiooni, milleks oli metallist troon, mille külge seoti ohver ja istme alla tehti tuld, mis röstis tagumikku. Tuntud mürgitaja La Voisinit piinati sellisel tugitoolil kuulsa mürgistusjuhtumi ajal Prantsusmaal.

Püha Lawrence'i piinamine ruudustikul.

Seda tüüpi piinamist mainitakse sageli pühakute elus – päris ja väljamõeldud, kuid puuduvad tõendid selle kohta, et ruudustik oleks "ellu jäänud" kuni keskajani ja oleks Euroopas vähemalt vähe levinud. Tavaliselt kirjeldatakse seda kui lihtsat metallresti, mille pikkus on 6 jalga ja laius kaks ja pool, mis on asetatud jalgadele horisontaalselt, et selle alla saaks lõket teha. Mõnikord valmistati võre riiuli kujul, et saaks kasutada kombineeritud piinamist.

Püha Lawrence hukkus sarnasel ruudustikul.

Seda piinamist kasutati harva. Esiteks oli ülekuulatava tapmine piisavalt lihtne ja teiseks oli palju lihtsamaid, kuid mitte vähem julmi piinamisi.

Iidsetel aegadel nimetati rinnaliha naiste rinnakaunistuseks paari nikerdatud kullast või hõbedast kaussi, mis olid sageli täis vääriskividega. Seda kanti nagu moodsat rinnahoidjat ja kinnitati kettidega. Pilkava analoogia põhjal selle kaunistusega nimetati Veneetsia inkvisitsiooni kasutatud metsik piinamisvahend.

1985. aastal oli rinnalihas tulikuum ja tangidega võttes pani selle piinatud naisele rinnale ja hoidis kuni ülestunnistuseni. Kui süüdistatav jätkas, soojendasid timukad rinnaku, jahutasid uuesti elava kehaga, ja jätkasid ülekuulamist.

Väga sageli jäid pärast seda barbaarset piinamist naise rindade asemele söestunud, rebenenud augud.

See näiliselt kahjutu mõju oli kohutav piinamine. Pikaajalise kõditamise korral suurenes inimese närvijuhtivus nii palju, et isegi kõige kergem puudutus tekitas alguses tõmblemist, naeru ja seejärel kohutavaks valuks. Kui sellist piinamist jätkati pikka aega, siis mõne aja pärast tekkisid hingamislihaste krambid ja lõpuks suri piinatu lämbumise tagajärjel.

Piinamise kõige lihtsamas variandis kõditasid ülekuulatavad tundlikke kohti kas lihtsalt kätega või juukseharjade ja harjadega. Populaarsed olid jäigad linnusuled. Tavaliselt kõditavad kaenla all, kannad, rinnanibud, kubemevoldid, suguelundid, naistel ka rindade all.

Lisaks kasutati sageli piinamist loomade kasutamisega, kes lakkusid ülekuulatavate kandadelt mõnda maitsvat ainet. Tihti kasutati kitse, sest tema väga kõva, maitsetaimede söömiseks kohandatud keel tekitas väga tugevat ärritust.

Esines ka mardikate kõditamise vorm, mis on kõige levinum Indias. Temaga koos istutati mehe peenise pähe või naise rinnanibule väike putukas ja kaeti pooliku pähklikoorega. Mõne aja pärast muutus kõdistamine, mis tekkis putuka jalgade liikumisest üle elava keha, nii väljakannatamatuks, et ülekuulatav tunnistas kõike ...

Need torukujulised metallist tangid "Crocodile" olid kuumad ja neid kasutati piinatu peenise rebimiseks. Algul saavutasid nad mõne paitava liigutusega (mida tegid sageli naised) või tugeva sidemega stabiilse kõva erektsiooni ja siis algas piinamine.

Need sakilised raudtangid purustasid aeglaselt ülekuulatavate munandid. Midagi sarnast kasutati laialdaselt stalinistlikes ja fašistlikes vanglates.

Tegelikult pole see piinamine, vaid Aafrika riitus, kuid minu arvates on see väga julm. 3-6-aastastel tüdrukutel ilma tuimestuseta kraabiti välissuguelundid lihtsalt välja. Seega ei kaotanud neiu võimet lapsi saada, vaid jäi igaveseks ilma võimalusest kogeda seksuaalne soov ja naudingut. See riitus tehakse naiste "kasuks", et neil ei tekiks kunagi kiusatust oma meest petta ...

Osa Stora Hammersi kivile graveeritud kujutisest. Illustratsioonil on kujutatud kõhuli lamavat meest, tema kohal seisvat testamenditäitjat, kes harutava relvaga mehe selja lahti rebib.

Üks iidsemaid piinamisi, mille käigus seoti ohver näoga allapoole ja avati selg, murti roided lülisammast ära ja laiusid nagu tiivad. Skandinaavia legendides väidetakse, et sellise hukkamise ajal puistati ohvri haavadele soola.

Paljud ajaloolased väidavad, et paganad kasutasid seda piinamist kristlaste vastu, teised on kindlad, et riigireetmises süüdi mõistetud abikaasasid karistati sel viisil ja kolmandad väidavad, et verine kotkas on lihtsalt kohutav legend.

Selle piinamise protseduuri parimaks läbiviimiseks asetati süüdistatav ühele nagi sortidest või spetsiaalsele suurele tõusva keskosaga lauale. Pärast seda, kui ohvri käed ja jalad olid laua äärte külge seotud, asus timukas mitmel viisil tööle. Üks neist meetoditest oli see, et ohver sunniti lehtriga alla neelama suur kogus vett, seejärel peksti täispuhutud ja kumerdunud kõhtu. Teine vorm seisnes selles, et ohvri kurku asetati kaltsutoru, mille kaudu valati aeglaselt vesi sisse, põhjustades ohver puhitus ja lämbumise.

Kui sellest ei piisanud, tõmmati toru välja, põhjustades sisemisi kahjustusi, seejärel sisestati uuesti ja protsessi korrati. Mõnikord kasutati külmaveepiinamist. Sel juhul lamas süüdistatav tunde alasti laual jäise veejoa all. Huvitav on märkida, et sedalaadi piinamist peeti kergeks ning sel viisil saadud ülestunnistused tunnistas kohus vabatahtlikuks ja andis kohtualustele ilma piinamist kasutamata. Kõige sagedamini kasutas Hispaania inkvisitsioon neid piinamisi ketseride ja nõidade ülestunnistuste välja tõrjumiseks.

Ivan Julm austas seda tüüpi hukkamist väga. Tema opritšnik, legendaarne sadist Maljuta Skuratov, „vastutas” torkade löömise ja ka paljude muude metsikute hukkamiste eest. Moskvas hukkamisväljakul löödi riigireetmises kahtlustatavad bojaarid, sõjaväelased ja ilmikud. Kuid isegi pärast Ivan IV ei kaotanud see Vene tsaaride lemmikhukkamine oma populaarsust.

1614. aasta suvel löödi riigireetur, kasakate ataman Ivan Zarutski torka. Olles Marina Mnišeki lemmik, oli ta Vale Dmitri I kaasosaline ja osales peaaegu kõigis probleemide aja peamistes vandenõudes. Kõigi nende "tegude" eest mõisteti korrarikkujale Venemaa üks julmemaid hukkamisi.

Ka kuulsa kuberneri Stepan Glebovi poeg hukati löömise teel. Teda süüdistati seoses Perth I esimese naise Evdokia Lopukhinaga, mis oli samaväärne riigireetmisega. Abielurikkumine oli süüdimõistva kohtuotsuse teine ​​osa. Stepan hukati 1718. aasta märtsis tugevas pakases. Süüdimõistetut piinati esmalt rängalt. Seejärel kooriti nad Punasel väljakul 200 000-pealise rahvahulga ees alasti ja pandi vaiale.

Glebov kannatas 14 tundi. Talle visati üle lambanahkne kasukas, et kurjategija 20-kraadises pakases külmudes tunniga enne tähtaega ära ei sureks. Tema häbistatud armuke oli sunnitud piinamist pealt vaatama. Kui Stepan lõpuks suri, lõigati tal pea maha ja tema surnukeha visati ühisesse hauda. Keiser arvas, et sellest ei piisa. 4,5 aasta pärast reetis Püha Sinod tema korraldusel surnud armukese keisrinnale, kes oli vangistatud igavese anateema kloostris.

Keskaegseid hukkamisi ja vangide vastu suunatud kättemaksu peetakse kõige julmemateks.

Erilist tähelepanu väärib vaiale maandumine. Seda tüüpi keskaegne hukkamine muutus eriti populaarseks Bütsantsis ja Lähis-Idas. Kuulus Valahhia prints Vlad Impaler kasutas seda hukkamismeetodit väga sageli vaenlaste hirmutamiseks.

Impaling: kuidas see juhtus?

Ajaloolased on teadlikud selle hukkamise vähemalt kahest variandist. Esimesel juhul torgati hukkamõistetu terava vaiaga rindu. Seega suri ohver peaaegu kohe mitme koerebendi ja verekaotuse tõttu. Teisel juhul olid timukad leidlikumad ja verejanulisemad. Kannatanule löödi päraku kaudu puust ja teravatipuline vaia pärast terava otsa rasvaga määrimist. Vaia löödi haamriga sisse, põhjustades kannatanu naharebendite ja verejooksu. Mõnikord riputati süüdlane nööriga üles ja löödi seejärel vaia otsa. Oma raskuse survel väljus vaia ots kas suu kaudu või läbi kaenla ja ribi.

Kinnitamise omadused ja põhjused

Huvitav on seda tähele panna peamine omadus See hukkamine tähendas ohvrite pika eluea pikkust pärast torkamist.

Õnnetud ohvrid võisid kaua teadvusel püsida ja oodata oma vältimatut surma. Keskaegsed timukad tegelesid vangidega nii osavalt ja osavalt, et neil õnnestus mitte kahjustada ühtki elutähtsat organit. Nii löödi vaia sisse põiklatt, mis peatas keha liikumise hetkel, kui vaia südamele lähenes. See peatas surma ja lükkas seda maksimaalselt edasi.

Arvestati impamenti kaudu teostamise peamisi eeliseid:

• Pikaajaline agoonia;
• Suurepärane meetod vaenlase hirmutamiseks;
• Materjali olemasolu panuste jaoks.

Venemaal rakendati torkamist kurjategijatele, kes julgesid minna kuninga vastu, mässasid või jahtisid vargusega. Truudusetud naised löödi ümarale vaiale pärast selle tuppe löömist. Nii surid naised mõne tunni ja mõnikord ka minuti jooksul emaka ja naise siseorganite rebenemise tagajärjel veritsedes. Paljud abikaasad jäid oma naiste kannatusi lõpuni vaatama ja mõned jätsid surnukeha kuni lagunemiseni puitraamile.

Zaporižžja kasakad kasutasid väga sageli hukkamisviisi. Kuid kasakad ise kannatasid Poola aadelkonna poolt sama piinamise all.

Assüüria võimud lõid mässulised jalga. Seda tehti avalikult ja selle piinamise pilt jäeti bareljeefidele ja freskodele, et olla tõrksatele kodanikele selge eeskuju.

Lõuna-aafriklased kohaldasid sarnaseid karistusi sõdalastele, kes ei täitnud käske, argpükstele ja nõidadele, kes olid ohuks valitsusele või hõimule. Sel juhul pandi inimene neljakäpukile ning omakorda löödi pärakusse mitu poole meetri pikkust ja 5-10 sentimeetri laiust teritatud vaia.

See äärmiselt julm hukkamine jõudis Euroopasse idast ja saavutas keskajal suure populaarsuse. Selle olemus seisnes selles, et inimene pandi maasse löödud hööveldatud vaiale, suunates selle eelnevalt rasvaga määritud pärakusse. Tihti on joonistel näha, et vaia tuleb kahtlustatava suust välja, kuid praktikas juhtus see üliharva. Sõltuvalt nurgast, mille all panus sisestati, võib see väljuda kõhust või sagedamini kaenla alt. Vaiasid oli palju erinevaid: siledad ja hööveldamata kildudega, teravad ja tömbid, vaia paksus ja selle laienemine alumisse otsa oli väga erinev. Kõige keerukam hukkamispanus oli nn Pärsia panus. See erines selle poolest, et sellel oli justkui tool, nii et inimene ei saanud oma raskuse all kohe täielikult vaiale vajuda ja surra. Tasapisi tooli kõrgus langes, panus läks aina sügavamale, põhjustades uusi kannatusi. Selline hukkamine võis kesta pikki tunde ja toimus avalikult. Väljakud kostsid märtri hüüetest, mis sisendas tavakodanikesse võimuhirmu.

Lisateavet kõrvaklapi kohta:

Kohutav metsik hukkamine, mis jõudis Euroopasse idast. Kuid Prantsusmaal oli see kasutusel Fredegonde ajastul. Ta mõistis sellesse piinarikkasse surma hukka noore, väga ilusa tüdruku aadliperekonnast. Selle hukkamise olemus seisnes selles, et inimene pandi kõhuli, üks istus talle peale, et ta ei liiguks, teine ​​hoidis teda kaelast. Inimene pisteti vaiaga pärakusse, mis siis vasaraga sisse aeti; siis ajasid nad vaia maasse. Tahaksin ka märkida, et kui Inglismaad valitses monarh, kellel oli vale seksuaalne sättumus(tema nimi oli Edward I), siis kui mässulised temasse tungisid, tapsid nad ta, lüües tulikuuma vaia pärakukäiku.

See oli üks populaarsemaid veresauna vorme, kuna väikesele maatükile võis püstitada terve metsa vaia, mille otsas olid surevad inimesed. Selline vaatemäng täitis suurepäraselt hirmutamise eesmärki. Süüdimõistetute pärakusse löödi pikk terav, sagedamini puust, harvem raudnõel. Tihti tõsteti süüdimõistetu nöörile ja riputati vaia kohale, määriti tema teravik rasvaga ja pisteti pärakusse ning seejärel lasti keha alla, kuni see tema enda raskuse all vaiale löödi.

Sageli on piltidelt näha, et hukatu suust tuleb vaia ots välja. Selline vaatemäng võib mõnele tunduda erootiline. Praktikas oli see aga äärmiselt haruldane. Keha raskus sundis vaia aina sügavamale minema ja enamasti tuli see välja kaenla alt või ribide vahelt. Olenevalt punkti sisestamise nurgast ja hukatu krampidest võis vaia ka kõhu kaudu välja tulla.

Õnnelik oli see, kellele vaias läbistas teel elutähtsaid organeid, viies kiire surmani, kuid sagedamini kannatasid süüdimõistetud tuleriidal üks-kaks päeva. Mõnikord lisati piinade tugevdamiseks vaia terava otsa lähedale ristlatt, mis takistas keha läbi- ja läbitorkamist ning pikendas sellega hukkamõistetute piina päeva või paari võrra. Juhtus, et vaia otsas istudes viidi läbi viimane hukatu ülekuulamine ja preester andis talle sureva lahkumissõna.

Sageli on joonistel näha, kuidas naise vagiinasse lüüakse vaia. Peab ütlema, et kirjanduses pole sellist löömist kuskil mainitud, kuna sel juhul oleks vaia rebinud emaka ja naine oleks koheselt surnud tugevasse verejooksu. Ja kogu selle hukkamise mõte oli aeglases valusas surmas. Idas topiti naisele sageli enne hukkamist tuppe pipraga, et suurendada tema kannatusi.

Mõnikord löödi vaia sisse, kuni see puuris nagu vardas läbi süüdimõistetu keha, kuid seda juhtus väga harva, kuna see tähendas kiiret surma. Praktikas kõige sagedamini süstiti vaia kuni selle ajani. Kuni lõhkus soolestikku, pärast paigaldati maasse.

Aafrikas löödi keiser Chaka suulusõdalased laialdaselt pommi.

Venemaal Ivan Julm armastas seda hukkamist, Aleksei Vaikseim ei unustanud seda, pannes Razini ülestõusus osalejad ritta panustele; Peeter I. Viimane, saades teada oma nunnaks peetava naise Avdotja Lopuhhina sidemetest major Gleboviga, sattus armukadedusest metsikusse raevu. Glebov sai kõike: nagi, tulepiinamist, pea võrale tilkuvat vett, piitsa. Siis "... pandi ta vaia otsa. Kuna oli talv, siis ta, juba vaia peal istudes, mässiti kasukasse, pandi jalga soojad saapad, tõmmati müts maha, kartes, et ta külmuda liiga kiiresti. Glebov kannatas peaaegu 30 tundi. Sellegipoolest leidis ta endas jõudu, kui Peetrus tõusis tuleriidale, et oma piinajat noomida ja talle näkku sülitada. Õnn, et sündisid tõeliseks meheks.

Seda tüüpi hukkamist kasutati sageli keskaegsel Venemaal. Keisrinnade Anna Ioannovna ja Elizabethi (XVIII sajand) kaasaegne major Danilov kirjutab, et tema ajal hukati platsil röövelvürst Lihhutiev: "... tema keha oli vaiale painutatud."

Veel 18. sajandil Venemaal löödi tõrvaga kokku määritud vaias hobusevaraste pärakusse.

Meie ajal on viiteid sellele hukkamisele, nii et 1992. aastal lõid Iraagi julgeolekuametnikud Bagdadi keskvanglas jalaga spionaažis süüdistatud naise.

See oli üks jõhkramaid hukkamisi, mille inimese kujutlusvõime välja mõelda suutis. Kummalisel kombel kasutatakse seda ka tänapäeval jätkuvalt.

Karl V kriminaalkoodeksis on teda ainult mainitud. Käsiraamatust "Elu ja põrgu karistus" leiame aga järgmist: suurel hulgal kuritegusid, siis ta lüüakse. Terav vaia torgatakse talle pärakusse, seejärel torgatakse jõuga kehasse, vahel pähe, kord läbi kõri. Seejärel asetatakse ja kinnitatakse panus maasse, nii et kujuteldamatus piinades väänlev ohver on kõigile nähtav. Tema piinad kestavad mitu päeva ... "See hukkamine oli nii julm, et publik tundis õnnetu ohvri vastu tahtmatult kaastunnet, võib-olla oli see põhjus selle kasutamisest keeldumiseks. Arvatakse, et kõik kaasaegsed riigid loobusid ametlikult sellest hukkamisest. , kuid kuritegelikud elemendid kasutavad seda oma vastastega toimetulemiseks, lihtsustades seda oluliselt – nad ajavad lühikese terava varda ohvri pärasoolde, rebides selle ja jättes inimese kõhukelmepõletikku ja sisemise verejooksu tõttu aeglaselt surema.

Vlad Dracula portree

Draakoni orden

Impament

Dracula loss (Brani loss)

Coppola Dracula film

Brockhausi ja Efroni entsüklopeediast

Vaias, hukkamisvahend - maasse kinnitatud vertikaalne, terava ülemise otsaga vaias; kasakate seas oli see õue või kõrgema kõrgusega puust post, mille otsa tugevdati 2 aršini pikkune raudtorn. Kolile istutades sisenes viimane üha sügavamale sisemusse ja lõpuks ulatus väljapoole kas abaluude vahele või rindkeresse. Mõnikord tehti Koljale horisontaalne riba, et ta ei saaks sügavale minna; siis surma saabumine aeglustus. Istutatud K. suri alles poole päeva või terve päeva pärast, isegi 2-3 päeva pärast; kuni nad võiksid hoida täielik teadvus ja sageli allutati neid Koljal istudes rohkem ülekuulamisi, mõnikord isegi suheldi St. saladusi. K.-le maandumine on üks vanimaid surmanuhtluse vorme. Bütsantsi ajaloolased osutavad selle valusa hukkamise levikule iidsete slaavlaste seas. Diakon Leo sõnul istutas Svjatoslav, olles vallutanud Philippopolise linna, Kolile 20 tuhat selle elanikku; Prokopius kinnitab ka selle hukkamise olemasolu slaavlaste seas. Moskva-Venemaal hakati Kolile maanduma alates 16. sajandist, eriti segastel aegadel, peamiselt seoses reeturite ja mässulistega; 1718. aastal hukati Peeter I vihatud Stepan Glebovi. 1738. aastal vangistati pettur Minitski ja tema kaasosaline preester Mohyla K.-s. Kasakate seas kasutati teravat "põletamist" kuni Sichi eksisteerimise lõpuni, eriti ulatuslikult poolakate vastase võitluse ajastul. Tatarlastelt ja türklastelt läks see hukkamine üle ka nendega kokku puutunud Lääne-Euroopa rahvastele, näiteks austerlastele. Koos torkamisega tegeleti ka vaiaga augustamist, nimelt Indias, aga ka Saksamaal, kus see oli tavaks karistuseks hobusevarguse, vägistamise ja lapsetapmise eest. Vägistamise puhul asetati kurjategija rinnale teravatipuline tammevaia ja löödi sisse: kolm esimest lööki andis kuriteo ohver, ülejäänud timukas.

Dracula loss Transilvaanias

Sighisoara kindlus – Dracula sünnikoht

teravik

Suveniirid Draculaga

Impaling – Vikipeediast, vabast entsüklopeediast

Torkamine on surmanuhtluse liik, mille puhul süüdimõistetud isik löödi vertikaalse terava vaia otsa. Enamasti löödi ohver maapinnale, horisontaalasendis, ja seejärel asetati vaia vertikaalselt. Mõnikord löödi ohver juba löödud vaiale.

Vana maailm

Torkamist kasutati laialdaselt Vana-Egiptuses ja Lähis-Idas, selle esmamainimine pärineb II aastatuhande algusest eKr. e. Hukkamine oli eriti levinud Assüürias, kus torkamine oli mässumeelsete linnade elanike tavaline karistus, seetõttu kujutati selle hukkamise stseene õpetlikul eesmärgil sageli bareljeefidel. Seda hukkamist kasutati vastavalt Assüüria seadustele ja naiste karistuseks abordi (mida peetakse lapsetapu variandiks) ja mitmete eriti raskete kuritegude eest. Assüüria reljeefidel on kaks võimalust: ühega torgati hukkamõistetu vaiaga rindkeresse, teisega tungis vaia ots kehasse altpoolt päraku kaudu. Hukkamist kasutati Vahemere piirkonnas ja Lähis-Idas laialdaselt vähemalt 2. aastatuhande algusest eKr. e. Seda teadsid ka roomlased, kuigi see oli eriti levinud aastal Vana-Rooma ei saanud.

keskaeg

Kogu enamiku keskaegne ajalugu torkamisega hukkamine oli Lähis-Idas väga levinud, kus see oli üks peamisi piinarikka surmanuhtluse meetodeid.

Löömine oli Bütsantsis üsna levinud, näiteks Belisarius surus sõdurite mässud maha õhutajate löömisega.

Rumeenia valitseja Vlad III paistis silma erilise julmusega (Tepes – “odakandja”). Tema juhiste järgi löödi ohvrid jämedale vaiale, mille ülaosa oli ümardatud ja õlitatud. Vaia sisestati pärakusse või tuppe (viimasel juhul suri ohver peaaegu mõne minuti jooksul suurest verekaotusest) mitmekümne sentimeetri sügavusele, seejärel paigaldati vaia vertikaalselt. Ohver libises oma keha raskusjõu mõjul aeglaselt vaia alla ja mõnikord saabus surm alles mõne päeva pärast, kuna ümardatud vaia elutähtsaid organeid läbi ei torganud, vaid läks ainult kehasse sügavamale. Mõnel juhul paigaldati vaiale horisontaalne riba, mis takistas keha liiga madalale libisemist ja tagas, et vaia ei ulatuks südame ja teiste kriitiliste elunditeni. Sel juhul tekkis surm verekaotusest väga aeglaselt. Ka tavapärane versioon hukkamisest oli väga valus ja ohvrid väänlesid mitu tundi postil.

Legend sõjapealik Draculast:

Kuningas käskis tal selle pärast vihastada ja läks oma sõjaväega tema vastu ning tuli talle vastu paljude jõududega. Ja ta, kogunud endalt suure hulga vägesid, lõi öösel türklasi ja peksis neid palju. Ja väikestel inimestel pole võimalik suure armee vastu tagasi tulla.

Ja kes tuli temaga sellest lahingust ja hakkas ise neid vaatama; kes oli eest haavata saanud, andsin talle au ja tegin ta rüütliks, keda tagantpoolt käskisin käigu ääres lüüa, öeldes: "Sa pole mees, vaid naine."

Eurooplased tajusid Valahhia kuberneri verejanulist rafineeritust mõnikord mingi idamaise eksootikana, „tsiviliseeritud” riigis sobimatuna. Näiteks kui Worcesteri krahv John Tiptoft, kes oli oma diplomaatilise teenistuse ajal paavsti õukonnas ilmselt piisavalt tõhusatest "drakuliaalsetest" meetoditest kuulnud, hakkas 1470. aastal Lincolnshire'i mässulisi lööma, hukati ta ise selle eest, nagu lause kõlab. vastuolus nende riikide seadustega".

uus aeg

Euroopa riikides kasutati aga mõnikord hambumist. 17. sajandi Rootsis kasutati seda vastupanuliikumise liikmete massiliseks hukkamiseks endistes Taani provintsides riigi lõunaosas (Scania). Reeglina torkasid rootslased vaia harja ja ohvri naha vahele ning piin võis kesta neli kuni viis päeva, kuni saabus surm.

Impaling oli kuni 18. sajandini laialt kasutusel Rahvaste Ühenduse territooriumil, eriti Ukrainas ja Valgevenes, samuti riikides ja valdustel, mis kuulusid Ottomani impeeriumi). Hispaanlased hukkasid araukaanide juhi Caupolicani löömisega.

Sarnane hukkamine oli Lõuna-Aafrikas üsna populaarne. Zulud kasutasid hukkamist nii sõdalaste puhul, kes ei täitnud oma ülesandeid või näitasid üles argust, aga ka nõidade puhul, kelle loitsud ähvardasid valitsejat ja hõimukaaslasi. Hukkamise zuulukeelses versioonis pandi ohver neljakäpukil ja seejärel löödi talle pärakusse mitu 30-40 cm pikkust pulka.Pärast seda jäeti ohver savanni surema.

Dracula teemal. Avastust järgneb mõistatus...

Telli ekskursioon Dracula lossi (ekskursioon Brani lossi), ekskursioon Sighisoarasse, Snagovi, Poienari, Dracula tuur Transilvaaniasse » » » »
Lugege tõelise prints Vlad Dracula kohta, kes elas XIV sajandil » » »
Istria loss Dracula (Castle Bran) » » » »
Pildigalerii Dracula lossist » » » »
Saidiuudised: Dracula loss on müügis » » » »
Vaadake turistide ülevaateid Transilvaania ekskursioonide kohta