Inglismaal Willingdoni linna lähedal asuvas Homestead Farmis käärib ülestõus. Loo alguses omab talu kohalik alkohooliku talunik hr Jones. Talul läheb halvasti. Öösel kutsub lugupeetud metssiga Umnik neid üles tõstma ülestõusu, milles kutsub üles kukutama inimeste võimu ja esitab laulu "Beasts of England". Paar päeva hiljem ta sureb. Loomad eesotsas kultide Napoleoni, Lumepalli ja Squealeriga valmistuvad ülestõusuks. Ühel päeval unustab Jones loomi toita ja see põhjustab ülestõusu. Loomad löövad ta välja ja sead võtavad farmi üle. Loomad kuulutavad seitset käsku, mida kõik peavad järgima. Lumepall valmistas rohelisest laudlinast lipu, joonistades valge kabja ja sarve. Roheline värv sümboliseeris Inglismaa põlde ning sõrg ja sarv kehastasid loomade vabariiki. Renoveeritud Loomafarmis tunnevad loomad end vabalt ja õnnelikuna, hoolimata sellest, et peavad töötama õhtuhämarusest koiduni. Erilisi tööomadusi näitab vana hobune Boxer, kes töötab kolme eest. Ühel koosolekul haarab Napoleon farmis ainuvõimu, toetudes kümne tohutu koera toetusele, keda ta kasvatas kutsikatena varjudes. Ülestõusu teine ​​juht Lumepall põgenes ja teda pole sellest ajast peale nähtud. Loomade eesmärk on tuuliku ehitamine. Nad töötavad veelgi rohkem, Boxer ehitusplatsil õõnestab tema tervist. Ühel päeval hävitab torm peaaegu ehitatud tuuliku. Napoleon kuulutab plahvatuse põgenenud lumepalli kõrvalepõikeks ja mõistab ta tagaselja surma. Napoleoni käsul hukkasid koerad (sealhulgas neli põrsast, kes protestisid Napoleoni pühapäevaste kogunemiste ärajätmise vastu) ja linnud, keda süüdistati salasuhtes Lumepalliga. Järk-järgult, üksteise järel, parandas Napoleon ja tühistas seejärel täielikult kõik käsud, välja arvatud üks, esimene ja kõige olulisem. See käsk aga ei jäänud muutumatuks ja võttis järgmise kuju – "Kõik loomad on võrdsed, aga mõned on võrdsemad kui teised." Elu farmis on Napoleoni ja tema lähedaste sigade kontrolli all, kes Loomafarmis kõik otsused langetavad. Naaberfarmi omanik härra Frederick üritab Loomafarmi üle võtta, kuid tema katse lõpeb ebaõnnestumisega. Bokser on vigastatud. Mõni aasta hiljem polnud enam peaaegu ühtegi looma, kes mäletaks ülestõusueelseid aegu. Horse Boxer, kes ei saa enam tööd teha, viiakse tapamajja. Squealeril õnnestub loomi veenda, et töö- ja mässukangelane viidi haiglasse, kus tal läheb paremini kui farmis. Samuti veenab Squealer koos lammastega, kes kajavad tema plärtsumist, loomi iga päev, et elu farmis läheb järjest paremaks. Samal ajal kolivad sead Jonesi majja, panevad ta riidesse, joovad tema veini, mängivad kaarte inimestega – naabritega teistest taludest. Lugu lõpeb inimeste ja sigade tüliga, mida jälgivad vanadusest pimedaks jäänud hobune Clover ja veel mitmed loomad: tee kindlaks, kes on kes.

Allegoorilise loo-mõistusõna "Loomade farm" kirjutas George Orwell 1945. aastal. Kodumaise lugeja riiulitele ilmus see alles neli aastakümmet hiljem. Pole üllatav, sest teravat antistalinistlikku satiiri lihtsalt poleks saanud varem avaldada. Loomafarmist, tuntud ka kui Loomafarm, Loomafarm, Loomafarm, Loomanurk, sai inglise proosakirjaniku kuulsaima loomingu - düstoopilise romaani 1984 - ideoloogiline eelkäija.

Nõukogude reaalsuse tegelikkus ja Nõukogudemaa peamised ajaloolised tegelased on Orwelli poolt nii selgelt sõnastatud, et loo kunstilisi koode pole raske lahti harutada. Loomafarm / Loomade Vabariik on NSVL, juht, šoti filosoofia autor on Lenin, vastloodud Obvali vabariigi pagulusjuht Trotski, juht ja türann Napoleon on ei keegi muu kui Stalin. Talu asukad on lihtsad inimesed, kes unistavad helgest tulevikust, töökad, pühendunud, kitsarinnalised, lühinägelikud, naiivsed ja seetõttu oma ideoloogiliste juhtide poolt tuhat korda petetud.

George Orwell pühendas suurema osa oma elust stalinismi ja bolševike terrori poliitika paljastamisele, mida ta ägedalt vihkas. Ta väitis, et revolutsiooni eredad ideed olid reedetud ja vulgariseeritud. Orwell pidas peamiseks valetajaks ja kurjuse allikaks üleliidulist juhti Jossif Stalinit. "Nõukogude ajakirjanduses rääkisid vähesed inimesed nelikümmend aastat sellise vihkamisega," meenutab üks Loomafarmi esimesi tõlkijaid Ilan Polotsk, "kui George Orwellist. Ta rääkis vähe ja isegi siis läbi hammaste, vihast lämbudes.

Raudse eesriide taga

Orwell suri 1950. aastal tuberkuloosi. Paraku ei elanud kirjanik selle ajani, mil tema teosed jõudsid peamise adressaadi – vene lugejani. Tänapäeval pole Loomafarmi köidet raske osta, kuid pool sajandit tagasi otsiti, vargsi käest kätte anti ja üleöö loeti.

Meenutagem, kuidas sündis ja suri Orwelli revolutsioon.

See öö Lord's Courtis, hr Jonesi erafarmis, ei näinud ette mingeid probleeme. Tema omanik, nagu tavaliselt, jäi purju ja magas nagu surnud mees majas. Ei tema, tema naine ega töölised kahtlustanud, et laudas toimub talu neljajalgsete elanike salakoosolek.

Kõik olid kohal: veohobused Boxer ja Kashka, kena tibu Molly, vana eesel Benjamin, õuekoerad Rosa, Biting ja Romashka, nooremised ja emised, peremehe taltsas ronk Moses, arvukad lambad, kanad, pardid ja isegi kass , mis, nagu ikka, , veidi hilja. Koosolekut juhtis vana metssiga Juht.

Talu elanikud austasid vana juhti. Ta oli juba kaheteistkümneaastane - haruldane loom elab nii kõrge vanuseni. Aastaid mantlis lebades muutis metssiga meelt ja jõudis järeldusele, et loomade kõigi hädade allikas on inimene. Tema üksi tarbib ega anna midagi vastu, kasutab halastamatult neljajalgseid oma isiklike vajaduste rahuldamiseks, elab täiskõhutundes ja õitsengus, samal ajal kui tema töötajad saavad täpselt nii palju toidutoitu, et mitte nälga surra, ja töötavad kuni seitsmenda higini. Pealegi peab haruldane taluelanik üle aasta vastu. Nad on sündinud selleks, et neid tappa. Ja staaži poolest pole legaalsest puhkusest midagi unistada. Vanade inimeste saatus on eluruumid.

Ainult inimest välja ajades saab elada õnnelikult. Võitluses kahejalgsete rõhujate vastu võlus juht oma järgijaid, et nad ei muutuks vaenlase pahedeks. Majad, voodid, riided, alkohol ja sigaretid on kõik inimese vulgaarsuse atribuudid. Loomad ei julge neid mingil juhul omaks võtta. Ja mis kõige tähtsam, "ükski loom ei tohiks teist rõhuda. Nõrgad ja tugevad, kavalad ja kitsarinnalised – me kõik oleme vennad. Ükski loom ei tohi teist tappa. Kõik loomad on võrdsed."

Nõnda rääkis vana metssiga, kelle nimi oli Juht, sel suurel ööl Issanda õue aidas. Ta andis oma järgijatele edasi oma filosoofia ja laulu "Beasts of England", millest sai saabuvate muutuste sümbol.

Kolm päeva hiljem suri juht rahulikult unes. Loomad pole aga auväärse metssiga õpetussõnu unustanud. Nad õppisid pähe "The Beasts of England" ja ümisesid seda viisi igal võimalusel. Mõte ülestõusust soojendas meeldivalt südameid, kuid keegi ei kahtlustanud, et see juhtub nii kiiresti ja spontaanselt.

Hr Jones jõi palju, tema töötajad pääsesid lahti ja unustasid sageli loomi sööta. Nii vaevlesid seekord igapäevasest tööst kurnatud elukad laudas näljast. Kannatus on otsa saanud. Loomad lõid uksi maha ja tormasid toidu järele ning kui piitsadega inimesed lärmi peale jooksid, väljusid veised kontrolli alt ja läksid rünnakule. Kõige toimuva uskumatus ehmatas töölisi nii ära, et nad viskasid piitsad ja nuiad maha ning tormasid mööda maateed. Kodus varjunud proua Jones lipsas vaikselt tagauksest välja. Talu on tühi. See oli võit.

Võit! Võit! Pool ööd tormasid õnnest häiritud loomad üle talu avaruste, saltosid maas, sõid topeltportsjonit, laulsid seitse korda järjest "Inglismaa metsalisi" ning jäid siis magama ja magasid sama magusalt kui nad olid kunagi oma elus maganud.

Hommikul nimetati Isanda õu pidulikult ümber Loomafarmiks ja aida seinale kirjutati uue loomaseltsi 7 käsku, mis on aluseks Juhi filosoofilisele õpetusele, mida nimetatakse skotismiks. Käsud olid:

1. See, kes kõnnib kahel jalal, on vaenlane.
2. See, kes kõnnib neljal (või kellel on tiivad), on sõber.
3. Loom ei kanna riideid.
4. Loom voodis ei maga.
5. Loom ei joo alkoholi.
6. Loom ei tapa teist looma.

Käsud sõnastasid notsud Collapse ja Napoleon, kes, olles targemad kui teised talu elanikud, suutsid kirja selgeks saada. Kirjutatu kästi pähe õppida ja rangelt järgida. Vanast laudlinast ehitas proua Jones lipu – rohelisel taustal sarve ja kabja. "Inglismaa metsaliste" kollektiivse esituse all tõsteti ta igal pühapäeval pidulikult lipumasti.

Sead tegelesid aktiivselt loomade kirjaoskamatuse likvideerimisega. Tõsi, kõigile ei antud seda rasket teadust. Süvishobune Võitleja ei jõudnud kunagi G-tähest mööda. Päris väike loll Molly sai teada ainult oma nime ja ehitas selle armastavalt maas olevatest okstest. Lambad osutusid lootusetult rumalaks, nii et nende jaoks tuli isegi käsud taandada üheks lihtsaks väiteks: "Neli jalga on hea, kaks on halb." Nad hüüdsid ennastsalgavalt seda lihtsat loosungit päevade kaupa.

Äsja moodustatud Loomade Vabariigi ülesehitamiseks tuli higistada. Küll aga valmistas töö taluelanikele rõõmu, sest nüüd töötati mitte inimese, vaid oma helge tuleviku nimel. Ainult sead võtsid teadmistöölistena enda kanda farmi juhtimise raske kohustuse. Neil pidi olema eraldi peakorter, mis oli korraldatud kioski, õunu ja piima, mis stimuleerisid aju. Loomad ei osutanud vastupanu – üle kõige kartsid nad härra Jonesi tagasitulekut.

Vaenlane ei lasknud aga kaua oodata ja ründas peagi koos oma töölistega Loomafarmi. Tänu Lumepalli Julius Caesari märkmetest saadud teadmistele ja talu elanike julgusele õnnestus loomadel rünnak tõrjuda. See päev läks Loomade Vabariigi ajalukku Lehmalauda all peetud lahingu nime all. Omakasupüüdmatult võidelnud Obval ja Võitleja pälvisid I järgu Loomafarmi kangelased, surnud lammas pälvis postuumselt sarnase II järgu tiitli.

"Kõik loomad on võrdsed, kuid mõned on võrdsemad kui teised"

Tasapisi hakkasid loomafarmi juhtide - Lumepalli ja Napoleoni suhted halvenema. Iga kollapsi pakutud algatus põhjustas Napoleoni terava tagasilükkamise. Napoleon tuli veski ehitamise hääletusele, mille projektiga tegeles Collapse, üheksa tigeda koera saatel. Kutsikatena võttis ta nad Rosalt ja Kummelilt ning kasvatas lastest külmaverelisi võitlejaid. Varing lükati ümber ja pandi õhku. Loomafarmis on kätte jõudnud Napoleoni diktatuuri aeg.

Šoti vabariigi elukorraldus hakkas üha enam lahknema Leaderi seatud šoti filosoofiast. Kõigepealt kolisid sead vanasse mõisahoonesse ja hakkasid vooditel magama. Loomad muutusid mõtlikuks, kuid lugesid seejärel neljanda käsu. Kummaline, nüüd ütles ta: "Loom ei maga voodis linadel".

Seejärel hakkas Napoleon kauplema naabertalunikega – Culmington ja Frederick. Saadud tuluga hakkasid sead endale alkoholi ostma ja igaõhtuseid pidusööke korraldama. Nüüd oli kuuri peal kirjas "Loom ei joo alkoholi KUNI ARUTELU".

Kokkuvarisemist tunnistati rahvavaenlaseks ja kõik, kes näitasid üles tahtmist, võrdsustati automaatselt tema salaagentidega. Reeturid tapeti avalikult. Ja millegipärast lisati kuuendasse käsusse parandus "Loom ei tapa teist looma ilma põhjuseta".

Kord läks Napoleon õue mütsis ja härra Jonesi ratsapükstes, kõndis ta kahel jalal ja hoidis piitsa. Läheduses, samamoodi, ikka veidi kohmakalt, kõndisid teised sead, tigedad koerad keerutasid ringi ja lambad tibutasid ennastsalgavalt: "Neli jalga on hea, kaks on parem." Loomad tormasid lauta – selle seinal tumenes seitsmes käsk – "Kõik loomad on võrdsed, AGA ÜKS ON VÕRDSEM".

Aastad möödusid. Loomafarm õitses. Ehitati veski ja kavandati teist. Laotati põrsaste eliitkooli esimesed tellised. Ülestõusu pealtnägijaid oli väga vähe – pimenägija mära Kashka, eesel Benjamin ja isegi paar vanameest.

Sel ööl ei saanud Kashka ja Benjamin magada. Nad hiilisid ligi endine kodu Mr. Jones ja vaatas aknast sisse. Sead mängisid talunikega kaarte, klaasid kõlisesid, piipu paisusid, purjuspäi kallati.

Napoleon, punnis, kolme lõuaga, vennalikult kallistas inimesi. Ta rääkis lähimast plaanist nimetada Loomafarm ümber Härra omaks, sest see sobib tema peremehe staatusele, ning eemaldada lipult sarved ja kabjad, jättes alles vaid rohelise lõuendi.

Kashka keeras oma vanad silmad sassi, kuid ta ei suutnud enam vahet teha, kes on inimesed ja kes sead – nad muutusid nii sarnaseks. Loomafarm ei olnud enam see koht, millest nad unistasid, mässujärgsel ööl värskes maas püherdades.

George Orwelli "Loomade farmi" lugu: kokkuvõte

Pealkiri: Loomafarm

George Orwelli loomafarmist

George Orwell sai populaarseks düstoopilise romaani 1984 avaldamisega, mis on tema tänapäeval kõige kuulsam raamat. Sellele romaanile eelnesid veel mitmed meie arvates teenimatult kahe silma vahele jäänud teosed. Jah, George Orwell kirjutas "Loomade farmi" (teistes tõlgetes - Loomade farm, Loomade farm jne) - lihtsalt imeline satiiriline düstoopiline lugu. Sellest räägime täna ja veidi hiljem. Kuid mõlemad need tööd olid lisatud.

Noh, "Loomafarmi" saab alla laadida lehe allservas fb2, rtf, epub, txt formaadis.

Üldiselt soovitame raamatut lugeda enne 1984. aastat, mitte vastupidi, sest romaan näib arendavat skeemi, mis sai loo aluseks. Siinsed pildid on üldistatud, kuid sellegipoolest tajutakse neid palju lihtsamini, kasvõi juba sel põhjusel, et kõik sündmused toimuvad loomade, mitte inimeste seas (aga me mõistame, kui hästi allegooria on üles ehitatud).

Põhimõtteliselt võib raamatut vaadelda kui teatud mõttes eellugu kuni 1984. aastani – sest siin oleme tunnistajaks, kuidas ühiskond on jõudnud sellise sotsiaalsete haiguste "buketini", millest romaanis täpsemalt juttu on. Raamat aitab mõista, mis olid põhjused ja sündmuste käik, mis viisid seariigi ja kõigi seaduste moonutamiseni. Ja kõik tundus algavat nii hästi ...

George Orwell ei valinud ainult muinasjutulist jutustamisvormi (jah, siin loomad mitte ainult ei räägi, vaid ka ehitavad, künnavad maad ja üldiselt teevad majapidamistöid). Loomade abiga kandub see väga selgelt edasi sotsiaalne hierarhia- alustades kanadest, tööhobustest ja lõpetades inimestele kõige lähedasemate inimestega - sigadega.

Lugu saab alguse sellest, et talu peremees lõpetab oma kariloomade eest hoolitsemise, mistõttu otsustavad loomad revolutsiooni teha, ta välja ajada ja iseseisvalt põllutööd tegema hakata. Pärast seda, kui neil õnnestus oma plaan täita, valitses talus uskumatu vabaduse ja rõõmu õhkkond. Tundus, et kõigi loomade jaoks oli alanud uus õnnelik ajastu. Kuid tegelikult lõppes eufooria kiiresti – tuli pingutada ja ainult "töötavad" veised, samas kui sead pidasid end sobivaks ainult mõtlema ja teistele rääkima.

Loomafarm on kirjutatud lihtsamalt kui sellele järgnenud romaan. Kerge keel ja materialiseerunud õudusunenägude jubedate detailide puudumine muudavad loo tõesti lihtsamaks. Sellegipoolest on metafooriline joon siin lihtsalt muljetavaldav – see paneb lugeja pidevalt mõtlema tegelikkuse üle, kalduma kõrvale fantastilisest esitusvormist ja tõmbama paralleele kaasaegse maailmaga.

George Orwell

Trükitud uuesti varalahkunud Sonia Brownell Orwelli kinnisvara ja AM Heath & Co Ltd kirjandusagentuuride loal. ja Andrew Nurnberg.

© George Orwell, 1949

© Tõlge. LG Bespalova, 2013

© venekeelne väljaanne AST Publishers, 2014

© Litersi (www.litres.ru) koostatud raamatu elektrooniline versioon, 2014

Lord's Courti omanik härra Jones pani kanakuudi ööseks lukku, kuid unustas joobnuna noorte jaoks augud. Latern käes värises, valgusring paiskus küljelt küljele, kui ta monogrammi välja kirjutades tagaukse juurde läks, saapad jalast viskas, kapis olevast tünnist viimase kruusi õlut kallas ja ronis. voodisse, kus ta juba proua Jonesi norskas.

Niipea, kui valgus magamistoas kustus, kostus kõigis talitustes kahinat ja kahinat. Päeval käis jutt, et keskmist valget tõugu auhinnakulli vana Leader nägi eile öösel imelist und ja ta tahab sellest loomadele rääkida. Leppisime kokku, et niipea kui hr Jones pääseb, kohtuvad nad suures aidas. Vana Juhti (teda kutsuti alati nii, kuigi teda eksponeeriti hüüdnime Kras Willingdon all) austati talus ja kõik olid meelsasti nõus tund aega magama jääma, et teda kuulata.

Aida sügavuses, millegi platvormi taolisel asjal, ema küljes rippuva laterna all, laotas Juht käsivarretäie põhu peale. Ta oli kaheteistkümneaastane ja kuigi ta oli viimastel aastatel raskeks kasvanud, oli ta siiski majesteetlik, selle sea tarka ja heatahtlikku välimust ei rikkunud isegi saagimata kihvad. Varsti hakkasid karja tulema ka teised loomad, nad askeldasid kaua, püüdes end mugavalt sisse seada – igaüks omal moel.

Esimesena jooksid kolm koera: Romashka, Rosa ja Bite, neile järgnesid sead - nad heitsid platvormi ette õlgedele pikali. Kanad istusid aknalaudadel, tuvid lehvisid kuni sarikateni, lambad ja lehmad liikusid sigade taha ja hakkasid närima. Võitleja ja veohobuste paar Kashka tulid kokku, nad asusid aeglaselt platvormile, otsides kaua, kuhu astuda, et mitte kogemata kabjaga põhus sibavat väikest maimu purustada. pulstunud pintsel. Kashka oli jässakas, kaastundlik mära, mitte oma esimesest noorusest, kes oli pärast neljandat varssa väga raskeks muutunud. Võitleja, ligi kahe meetri pikkune vägev hobune, oli tugevam kui kaks tavalist hobust kokku. Tema norskamise valge jälje tõttu tundus ta rumal ja tõepoolest ei säranud ta oma mõistusega, kuid teda austati tema vastupidavuse ja ennekuulmatult raske töö eest. Hobustele järgnesid valge kits Mona ja eesel Benjamin. Benjamin oli aastate vanim talus ja oma iseloomult kõige kehvem. Ta oli rohkem vait ja murdis vaikuse, et lasta lahti mõnest küünilisest märkusest – näiteks nentis ta, et issand jumal andis talle kärbeste eemale peletamiseks saba, aga tema isiklikult saab hakkama ka ilma sabata ja ilma kärbesteta. Ta on üks talu veistest, kes kunagi ei naernud. Ja kui nad temalt küsisid, miks, siis ta katkestas: ma ei näe põhjust, öeldakse. Kõige selle juures oli ta andunud Võitlejale, kuigi ta seda kuidagi välja ei näidanud ja tavaliselt karjatati pühapäeviti kõrvuti aia taga koplis, karjatati muru, aga juttu nad ei rääkinud.

Niipea kui hobused olid end sisse seadnud, marssis pardiema juurest eksinud pardipoegade poeg üksikult lauta, nõrgalt siplesid ja noolisid küljelt küljele, otsides kohta, kuhu neile peale ei astutaks. Kashka taras neid esijalaga, nad seadsid end tema selja taha ideaalselt sisse ja jäid kohe magama. Viimasel minutil, kohmakas sperma ja suhkrutükiga krõmpsuv, tuli hall tädikas Molly, päris loll, mis juhtis härra Jonesi droshkyt. Ta seadis end platvormile lähemale ja hakkas kohe lakki raputama, soovides innukalt näidata sellesse kootud punaseid linte. Kass tuli viimasena, vaatas ringi, valides harjumuspäraselt soojemat kohta, surus end lõpuks Võitleja ja Kashka vahele ning nurrus õndsalt – tal jäi Juhi kõne algusest lõpuni kahe silma vahele.

Nüüd olid kõik lauta kogunenud, välja arvatud talts ronk Mooses, kes tagaukse juures pulgal uinutas. Kui juht oli veendunud, et loomad istuvad mugavalt ja häälestus end kuulama, köhatas ta kõri puhtaks ja alustas kõnet:

Niisiis, seltsimehed, kuidas on meie elu korraldatud? Olgem ausad. Vaesus, ületöötamine, enneaegne surm – see on meie saatus. Me sünnime, saame just nii palju toitu, et mitte nälga surra ja ka tööloomad on tööga kurnatud, kuni neilt kõik mahlad välja pigistatakse ja kui me enam millekski ei kõlba, tapetakse meid koletisega. julmus. Inglismaal pole looma, kes ei jätaks aastaseks saades vaba aja veetmise ja elurõõmuga hüvasti. Inglismaal pole ühtegi looma, keda poleks orjastatud. Loomade elu on vaesus ja orjus ja me ei saa sellest lahti.

Aga kas see on loodusseadus? Aga kas meie riik on nii vaene, et ei suuda seal elavaid ära toita? Ei, seltsimehed, ei, ei ja veelkord ei. Inglismaa maa on külluslik, sealne kliima on viljakas ja peale meie suudab ta ära toita veel paljusid-palju teisi. Üks meie taludest võiks ülal pidada tosinat hobust, kaks tosinat lehma, sadu lambaid ja kõik nad elaksid vabaduses ja väärikalt viisil, millest me ei osanud unistadagi. Miks me siis venitame seda armetut olemasolu? Jah, sest meie töö viljad omastavad inimesed. See on kõigi meie murede põhjus. Lühidalt öeldes on see inimeses. Inimene on meie tõeline vaenlane. Kui me eemaldame inimese, lõpetame igaveseks nälja ja ületöötamise, sest inimene on nende põhjus.

Kõigist elusolenditest tarbib üks inimene, kuid ei tooda midagi. Ta ei anna piima, ta ei mune, teda ei saa adra külge haakida, sest ta on liiga nõrk, ta ei saa jänest kinni, sest ta ei suuda kiiresti joosta. Kõik on nii ja ometi valitseb ta meie üle. Ta paneb meid enda heaks töötama, võtab meie töö viljad, aga toidab meid peost suhu. Maad haritakse meie tööjõuga, väetatakse meie sõnnikuga, aga mis meil on? Mitte midagi peale oma naha. Siin te, lehmad, mitme liitri piima eest andsite Eelmisel aastal? Ja kuhu kadus see piim, millega sai kangeid vasikaid juua? Kõik see, viimse tilgani, jõid meie vaenlased ära. Siin te kanad, mitu muna te sel aastal munesite ja kui palju munadest kanad koorusid? Kuhu ülejäänud jäid? Jones ja tema töötajad müüsid need turul maha, et endale raha koguda. Siin sa oled, Kashka, kus on su varsad, neli varssa, su lootus ja tugi vanaduses? Neid müüdi ükshaaval kohe, kui nad said aastaseks, ja te ei näe neid enam kunagi. Sa said neid kõvasti, tegid kõvasti tööd põllul ja mida sa said vastutasuks - kasina ratsiooni, koha boksis ja ei midagi muud!

Kuid isegi see armetu olemasolu katkeb enne aega. Ma ei saa kurta, mul on vedanud. Olin kolmeteistkümnendat aastat, minust sündis nelisada põrsast. Seega on loodus otsustanud elada metssiga. Aga pole olemas sellist looma, kellest elu lõpus halastamatu nuga üle ei jõuaks. Siin te olete, noored, ei möödu aastatki ja te kõik jätate meeleheitlikult kiljudes eluga tekil hüvasti. Teid kõiki – lehmad, sead, kanad, lambad, teid kõiki – ootab ees see kohutav lõpp. Isegi hobused, isegi koerad ja need, millest ta mööda ei lähe. Siin sa oled, Võitleja, just sel päeval, mil su jõud sinust lahkub, nii võimas, Jones müüb su lehvitajale ja lõikab su kõri läbi ja laseb tal hagijaid toita. Kui koerad vananevad ja hambad kaotavad, seob Jones talle telliskivi kaela ja uputab ta lähimasse tiiki.

Düstoopia on üks silmatorkavamaid ulmekirjanduse žanre. Ja selle suundumuse silmapaistev meister oli George Orwell. Tema kirjutatud raamatuid seostatakse siiani totaalse kontrolli ja riigidiktatuuriga. Vaatame lähemalt, mis on tähelepanuväärset tema töödes "Loomade farm" ja "1984"

Fantaasia. Sõna, mis on täis kõige eredamat kunstižanri. Fantaasia koosneb täielikult hämmastavast, tundmatust, hämmastavast. Juba aastakümneid on see erutanud miljonite lugejate meelt üle maailma.

Kahjuks peab see žanr sageli taluma snoobide rünnakuid, kuna tegemist on “madala” kunstiga, millel pole päris teostega mingit pistmist. Selle vaate pooldajatele meeldib öelda, et ulmes pole muud kui robotid, kosmoselaevad, hirmutavad koletised ja kauged planeedid – mõttetud fantaasiad, see on kõik! Hobbiraamatute autorid väljendavad kiiresti oma tugevat eriarvamust.

Eelnevalt tasub halba kirjandust sulgudesse panna, kuid kvaliteediküsimus pole kuidagi žanriga seotud - realistlik suund on täis mööduvaid näiteid mitte vähem kui fantastiline. Vähemalt tuleb märkida, et selles osas, kus me tõesti räägime Universumi avarustest, tehnilistest revolutsioonidest ja võõrastest tsivilisatsioonidest, püüab ulme mõista inimmõtte saavutusi teaduse vallas. Paljuski said seetõttu teadlastest sageli ulmekirjanikud: astronoom Arthur C. Clarke, biokeemik Isaac Asimov, bioloog Herbert Wells.

Nõukogude kirjanduskriitik Juli Kagarlitski uurimuses "Mis on fantaasia?" teeb huvitava märkuse:

«Kunagi kirjutas teadlane, kes tahtis oma kitsast valdkonnast väljapoole jäävatel teemadel sõna võtta, filosoofilise essee. Täna kirjutab ta ulmet. Sellele alale sisenedes saab temast kirjanik, jäädes samas teadlaseks..

Kuid fantaasial on veel üks omadus. Kirjanik suudab fantastilisi kategooriaid kasutades tõstatada teravaid küsimusi tänapäeva ühiskonna probleemide kohta. Nii saab ta allegooria abil võimaluse tähistada teda puudutavaid sotsiaalseid probleeme. Üht sotsiaalse fiktsiooni absoluutset väljendust võib nimetada düstoopiaks. Ja siin, olles üle saanud venivast, kuid vajalikust sissejuhatusest žanri kui terviku kohta, läheneme oma vestluse teemale - George Orwell, Loomafarm ja 1984.

Rangelt võttes võib fantastiliseks düstoopiaks nimetada vaid romaani "1984", sest sellesama George Orwelli "Loomade farm" on palju rohkem mõistujutt, kuid neid kahte teost tuleks käsitleda üksteisega tihedas seoses. Ja allpool me kontrollime seda.

George Orwell, elulugu

George Orwell

Eric Arthur Blair, mida lugejad tunnevad George Orwelli nime all, nagu see, millest me juba rääkisime, elas kogu planeedi Maa jaoks äärmiselt tormilisel ajal.

Tema eluajal oli kaks maailmasõda, rida revolutsioone ja kodusõdu (sealhulgas Venemaal), algas külm sõda (mõiste mõtles tegelikult välja Orwell).

Tulevane kirjanik sündis Indias, tollal veel Briti koloonias, ametniku peres ja veetis seal oma varajase lapsepõlve. Kuid juba 8-aastaselt sattus ta Suurbritanniasse. Nooruses õppis ta kuulsas Etoni kolledžis. Seejärel viis saatus ta Birmasse, kus ta teenis koloniaalpolitseis kuni 1927. aastani.

1920. aastate lõpus naasis Orwell siiski Euroopasse. Siis tekkis juba tema soov tegeleda kirjandusega. Kirjutama asudes elas George end esmalt Pariisis juhutöödega, seejärel kolis Inglismaale. Euroopa ei hellitanud teda liiga palju.

Ei, ja pole kahtlustki, et isiklik elulugu ja ajaloo eredamad murrangud mõjutasid isiksust otsustavalt. noor mees. Ta politiseerus kiiresti. Moraalse evolutsiooni protsess jõudis punktini, kus 1936. aastal läks Orwell ja tema naine kodusõjast haaratud Hispaaniasse* ja ühinesid Marksistliku Ühinemise Töölispartei (tuntud ka kui POUM) miilitsaga.

Oma poolel võideldes nägi Orwell vahetult vasakpoolsete siseheitlusi selles konfliktis. Ta oli tunnistajaks ka Kominterni (Stalini kontrolli all oleva) tegevusele, mida paljud pidasid Hispaania Vabariigi suhtes reeturlikuks. Pärast kurguhaava saamist naasis George Orwell Suurbritanniasse, kus sotsialistlikud ja antistalinistlikud vaated olid juba kujunemas.

Viitamiseks

*Hispaania kodusõda– kokkupõrge II Hispaania vabariigi demokraatliku valitsuse ("rahvarinne") ja fašistliku sõjalis-natsionalistliku mässumeelse diktatuuri vahel kindral Franco juhtimisel, mida toetavad Saksamaa, Itaalia ja Portugal. Sõda algas 1936. aastal ja lõppes 1939. aastal kaotusega Rahvarinne ja Franco võit. Hispaania Vabariigi poolel kodusõda, lisaks Orwellile osalesid Ernest Hemingway, Arthur Koestler, Antoine de Saint-Exupery, Ilya Ehrenburg, John Dos Passos .

Siin jõuame selle artikli autori jaoks kõige huvitavama hetkeni kirjaniku eluloos. Temast saab poliitiline kirjanik.

Oma essees “Miks ma kirjutan” sõnastab kirjanik üsna täpselt oma loomingu poliitilised motiivid. George Orwelli arvates ei saa raamatud üldse olla apoliitilised, sest "Isegi arvamus, et kunstil ei tohiks olla poliitikaga mingit pistmist, on juba poliitiline seisukoht.".

Samas essees püstitab ta poliitilise avalduse ja kirjandusteose ühendamise probleemi. George Orwelli huvitab, kuidas saate väljendada oma kodanikuvaateid ja ikkagi saada midagi, mida nimetatakse kunstiks. Orwell tegeles sellise spetsiifilise ja muidugi ka kõige keerulisema teema väljatöötamisega oma päevade lõpuni.

Hispaaniast naastes kirjutab ta esmalt dokumentaalfilmid "Kataloonia mälestuseks" ja "Hispaania sõda meenutades", kuid seejärel liigub edasi oma olulisemate kunstiliste katsetuste juurde: "Loomade farm" ja "1984".

George Orwelli loomafarm. Töö analüüs

Ilma Animal Farmita poleks Orwell kunagi kirjutanud 1984. aastat. Ja nende ridade autori subjektiivse vaatenurga järgi on "Loomade farmil" rohkem kunstiväärtusi.

Lugu tekkis kindlasti seetõttu, et sotsialist Orwell vaatas suure kibedusega Nõukogude Liidus toimuvat: "suurt terrorit", ajaloo moonutamist, Molotovi-Ribbentropi pakti *, Stalini isikukultust. Ja kirjanik leidis suurepärase viisi oma südamevalu väljendamiseks.

Loo süžee on üsna vaimukas. Ühes Briti farmis alustavad vanast metssiga Majorist inspireeritud loomad revolutsiooni ja tõrjuvad purjus farmeri härra Jonesi ekspluateerijana välja. Metsloomad eesotsas sigade Lumepalli ja Napoleoniga rajavad aida territooriumile oma vabariigi ja kehtestavad seitse käsku, mille järgi nad kõik peavad elama.

Pärast seda näiks, et saabuma peaks vabaduse, võrdsuse ja õnne kuningriik. Kuid üsna kiiresti tekib loomade keskkonnas piiritlemine. Igaühe klassiteadvuse tase üksikkodanik barnyard on erinev. Peamine häda peitub aga mujal – Lumepalli ja Napoleoni vahel käib võimuvõitlus, mis toob noorele loomavabariigile kaasa väga hukatuslikud tagajärjed.

Viitamiseks

*Molotov-Ribbentropi pakt- NSV Liidu ja Saksamaa vaheline 23. augusti 1939 mittekallaletungi pakt. Sellele oli lisatud salaprotokoll, mille kohaselt piiritleti Ida-Euroopa mõjusfäärid territoriaalse ja poliitilise ümberkorralduse korral. Pakt nimetati mitteametlikult NSV Liidu välisasjade rahvakomissari Vjatšeslav Molotovi ja Saksamaa välisministri Joachim von Ribbentropi järgi.

Et naudingut mitte ära rikkuda, ei avalda me kõiki selle loo detaile, mida raamat "Loomade farm" sisaldab. George Orwell joonistab tabava allegooria abil satiiri revolutsioonilisest ühiskonnast. Sellest, kuidas revolutsioon tekib ja kuidas see seejärel bürokraatlikuks oligarhiaks mandub. Siin esineb Orwell muidugi järjekindla stalinismi kriitikuna.

Napoleoni kujundis, tema meetodites ja käitumises on ilmselgelt näha seltsimees Stalini isiksus. Loos nii iroonia kui kaastundega kujutatud lumepall vastab täielikult Leon Trotskile (üks Oktoobrirevolutsiooni liidritest, kelle Stalin hiljem riigist välja ajas).

Siin on koht ka tervete ühiskonnakihtide allegoorilisel kujutamisel: töökas hobune Võitleja – töölised; Lindi armastav hobune Molly on emigreerunud intellektuaal; ronk jutlustaja Mooses – usutegelased; eesel-skeptik Benjamin - vabariiki jääv intelligents jne. Piltlikult saavad mõjutatud ka paljud muud sündmused elust. Nõukogude Liit- näiteks Suur Isamaasõda.

Tänu valitud mõistujutu vormile õnnestub George Orwellil luua oma täpsuselt hämmastav satiiri, mis paljastab tragikoomilisel moel kõik mandunud revolutsioonilise ühiskonna pahed. Revolutsiooniliste ideaalide asendamine Stalini ajal leiab oma koha kirjaniku juures loomalike käskude lisamisel. Nii et käsk "Kõik loomad on võrdsed" Napoleoni diktatuuri ajal muutub lõpuks legendaarseks "Kõik loomad on võrdsed, kuid on ka neid, kes on võrdsemad"…

On tõendeid, et Orwell unistas, et Loomafarm satub ühel päeval NSV Liidu kodanike kätte. Ja sinna ta jõudis, kuid alles perestroika aastatel.

George Orwelli raamat 1984.Töö analüüs

Lõpuks parabool loominguline areng George Orwell viis ta kõige kuulsama ja paraku kõige värskema teose - romaani "1984" juurde. Tõenäoliselt mõistis kirjanik Loomafarmi loomisel, et ta soovib kajastada mitte ainult asjade tegelikku seisu, vaid ka jälgida, milleni selline jõudude tasakaal tulevikus hüpoteetiliselt viia võib. Just siin astus Orwell fantaasia territooriumile, millest me artikli alguses nii kaua rääkisime. Ja ta lõi ühe kuulsama düstoopia kirjanduse ajaloos.

Nagu nimigi ütleb, on aasta 1984 (Orwelli jaoks tulevik, sest ta töötas romaani tekstiga 40ndate lõpus). Maailm on selleks ajaks jagatud kolme suure osariigi vahel: Okeaania, Euraasia ja Ida-Aasia. Need riigid on üksteisega lõputus sõjas. Romaani tegevus toimub Okeaanias, kus revolutsioon võitis 50ndate lõpus ja pani paika nn angsotide (“inglise sotsialism”) ideoloogia.

Okeaania valitseja ja ainsa valitsuspartei juht on teatav Suur Vend, revolutsiooni kangelane, kogu rahva eksimatu ja armastatud juht – tema nägu vaatab kodanikele vastu kõikjale riputatud plakatitelt ja ekraanidelt. Pildi juurde käib alati lause "Suur vend jälgib sind."

Kohalik televisioon edastab regulaarselt saateid kas võitudest sõjarindel või tootmise ja majanduse edusammudest. Aeg-ajalt korraldab meedia "viha minuteid": ekraanidel on salvestised mehest nimega Emmanuel Goldstein, kes "Oli kunagi ammu (nii ammu, et keegi isegi ei mäletanud millal) üks partei juhte, peaaegu võrdne Suure Vennaga ja asus siis kontrrevolutsiooni teele, mõisteti surma ja põgenes salapäraselt, kadus".

Käib kuulujutt, et on olemas salajane terroriorganisatsioon Vennaskond, mille juhiks on Euraasiast pärit Goldstein ja mis plaanib Okeaanias pidevalt võimu kukutamist. "Vihaminutitel" langevad parteiliikmed hüsteeriasse, lülitavad end sisse, karjudes Goldsteini peale solvanguid ja needusi. Kõige tipuks, ehkki Okeaania on vaikne, elab terava kaubapuuduse tingimustes - mõnikord ei saa te žiletiteri ega muud igapäevaelus vajalikku.

Suur Vend jälgib sind

Selles ebasõbralikus paradoksaalses maailmas peab tavaline parteilane, tõeministeeriumi töötaja Winston Smith elama. Ta kuulub nende väheste inimeste hulka, kellel säilis veel arutlusvõime. Peegeldused, mis tekivad hullumeelsest totalitaarsest reaalsusest, mida ta iga päev jälgib, viivad Smithi mõistmiseni, et on vaja võidelda oma arvamuse ja üksikisiku vabaduse eest. Okeaanias on selline positsioon tappev, sest. on spetsiaalne mõttepolitsei ja kõige kohutavamat seaduserikkumist nimetatakse siin mõttekuritegevuseks.

Kurb pilt, kas pole? On ilmne, et George Orwell on hõivatud 20. sajandi keskel tekkinud totalitaarsete riikide piiridega, sealhulgas Natsi-Saksamaa ja Nõukogude Liiduga. Ta teeb seda, millest essees rääkis – ta riietab oma poliitilised vaated fantaasiaromaani vormi. Kuid tänu sellele on efekt, mis võib-olla vähendab "1984" mõju tänapäevasele lugejale. Sest paljud probleemid, millele Orwell oma düstoopias viitab, olid tema jaoks reaalsus, samas kui meie aja inimese jaoks on need muutumas juba ajaloo üksikasjadeks. Ja lugeja ei pruugi, nagu me teame, ajalugu hästi tunda. Nii mõnigi teose löök vihjab selgelt NSV Liidule. Oletame, et see on Suure Venna välimuse kirjeldus:

"... umbes neljakümne viie aastase mehe nägu, paksude mustade vuntsidega, kare, kuid mehelikult atraktiivne"

Peaaegu kindlasti viitab Jossif Vissarionovitš Stalinile. Pealegi iseloomustas Stalini valitsemisperioodi NSV Liidus tema portreede laialdane ilmumine. Selle võiks naljaka kokkusattumusena maha kirjutada, kui mitte "reeturi" Emmanuel Goldsteini ilmumise pärast, mille autor on kirjutanud:

"Kuiv juudi nägu kopsude halos hallid juuksed, kitsehabe - tark nägu ja samas seletamatult eemaletõukav; ja selles pikas kõhrelises ninas koos prillidega, mis olid peaaegu otsani libisenud, oli midagi seniilset. .

Jossif Vissarionovitš Stalin
Lev Davidovitš Trotski

Loomulikult on meie ees Leon Davidovitš Trotski verbaalne portree.

Sarnast tõlgendust kinnitab ka asjaolu, et Okeaania teisitimõtlejate seas liigub käest kätte Goldsteini raamat “Oligarhilise kollektivismi teooria ja praktika”, fiktiivsed tsitaadid, millest Orwell Winston Smithi lugemisel viitab – tõenäoliselt L. Trotski teose all mõeldakse "Revolutsioon reedetud" (teine ​​pealkiri on "Mis on NSV Liit ja kuhu see läheb?").

Rääkimata sellest, et Trotski perekonnanimi sündides on Bronstein, kaashäälik perekonnanimega Goldstein. Oli ju Orwell ise juba Loomafarmis oma huvi Stalini ja Trotski poliitilise duelli vastu kinnitanud.

Oligarhilise kollektivismi teooria ja praktika
Reetlik revolutsioon

Siin on kohaliku "suure terrori" ohvrid – partei endised juhid Aronson, Jones ja Rutherford, kes mõisteti süüdi riigireetmises, kahetsesid avalikult ja hävitati ikkagi. Võib-olla pidas Orwell silmas Kamenevit, Zinovjevit ja Buhharini, kuid siin pole sarnasused nii ilmsed kui Trotski ja Stalini puhul. Võib-olla tõi kirjanik välja kollektiivsed pildid mõjutatud "vanadest bolševikest".

Eraldi äramärkimist väärib võigas mõttepolitsei. Siin viib Orwell mõistagi absurdini totalitaarsete režiimide eriteenistuste, nagu Gestapo või NKVD, töö. Mõttepolitsei jahib "mõttekurjategijaid", kasutades laialdast jälgimist, provokatsioone ja väljakujunenud denonsseerimissüsteemi. Seega kardavad paljud vanemad oma lapsi (kohalikke pioneere), sest nad saavad koolis sellise kasvatuse, mis ei takista neil oma isa või ema taunimast. Kohe meenub Pavlik Morozovi lugu.

Tõeministeeriumis töötav Winston Smith ise tegeleb pidevalt ajaloo toimetamisega. Ülevalt talle langevad ülesanded nõuavad viimaste aastate trükises leiduvate soovimatute faktide parandamist. Näiteks ei saa ajalehte jääda mainimist ordeni andmisest hiljem rahvavaenlaseks tunnistatud seltsimehele – see tuleb toimetada. Seega on Okeaania ajalugu võltsitud igal tasandil. Jällegi ei saa te lahti paralleelidest stalinismiga (tere "Lühikursusele bolševike kommunistliku partei ajaloost").

Kogu selles väljamõeldud ühiskonnas välja kujunenud süsteem nõuab kodanikult tingimusteta kuulekust ja usku pealesurutud ideaalidele. Igasugune kahtlus (isegi loogiliselt põhjendatud) kvalifitseeritakse kohe mõttekuriteoks. Kangelane kirjutab oma päevikusse: "Vabadus on võime öelda, et kaks korda kaks võrdub neli". Ja ka sellist ilmselget teesi saab erakonna soovil muuta.

Maailmas pärast romaani "1984" ilmumist tekkis kohe palju kriitikuid ja lugejaid, kes nimetasid raamatu kommunismivastaseks teoseks. Kas Orwelli ehmatas siiski vaid stalinistlik NSVL?

Pöörakem tähelepanu sellele, et "1984" süžees sõdib Okeaania Euraasiaga, seejärel Ida-Aasiaga, kuid meedias väidetakse, et kas "Okeaania on Euraasiaga alati sõdinud", või et "Okeaania on alati sõdinud Ida-Aasiaga", olenevalt olukorrast. Mis inspireeris George Orwelli, kui ta selle välja mõtles? Mõelge tema esseele "Kirjanduse mahasurumine":

„Võtke näiteks erinevad, diametraalselt vastandlikud seisukohad, mida Inglise kommunist või „kaasreisija“ oli sunnitud võtma seoses Suurbritannia ja Saksamaa vahelise sõjaga. Kuni 1939. aasta septembrini pidi ta aastaid pahaks panema "natsismi õuduste" ja iga kirjasõnaga Hitlerit kiruma; pärast 1939. aasta septembrit pidi ta aasta ja kaheksa kuud uskuma, et Saksamaa on kannatanud rohkem ebaõiglust kui ta ise, ja sõna "nats" visati vähemalt trükitekstis sõnaraamatust täielikult välja. Kohe, kui meie inglise kommunist oli 22. juunil 1941 hommikul kell kaheksa raadiost viimaseid uudiseid kuulanud, pidi ta taas uskuma, et maailm pole näinud koletumat kurjust kui natsism.

Nagu näete, pole Nõukogude Liitu. Ainult euroopalik, üsna tsiviliseeritud Suurbritannia, kes muudab oma ametlikku seisukohta kadestamisväärse püsivusega. Samas fragmendis on ka väljend "sõnaraamatust puhtalt välja visatud" – ja sellel on oma absoluudini viidud illustratsioon aastal "1984". Teadlased valmistavad Okeaania elanikkonna jaoks ette Newspeaki – keelt, mida hakkab tulevikus rääkima kogu elanikkond. Ja sealt eemaldatakse pidevalt terveid sõnade kategooriaid ja nende tähendusi, nii et inimesest kaob juba mõttekuriteo võimalus. Tal lihtsalt ei ole verbaalseid vahendeid, et mõelda "valesti".

Mõned väidavad, et "1984" on äärmiselt sarnane ühe esimese düstoopiaga - Jevgeni Zamjatini romaaniga "Meie". Kuid mõju kohta on raske kindlalt öelda. Orwell luges "Meie", mis on tõsiasi, kuid ilmselt sattus vene emigrandi raamat tema kätte siis, kui "1984" idee oli juba kuju võtnud ja töö käis. Britt kirjutas aga Zamyatini loomingu kohta isegi oma arvustuse.

Artikli autori subjektiivsel arvamusel hindas George Orwell totalitaarse režiimi võimalusi kõvasti üle. 20. sajandi jooksul lakkas olemast totalitarism sellisel kujul, nagu Briti ulmekirjanik seda kartis – see osutus pikas perspektiivis elujõuetuks. Kuid see ei tähenda, et kaasaegne ühiskond oleks turvaline. Totalitaarse riigi seatud ülesanded Orwelli järgi realiseeritakse muul viisil, mugavamalt, kuid sugugi mitte inimlikumalt. Kuigi see on teise arutelu teema.

"1984" - filmi adaptsioonid

Nagu enamikul kultuskirjandusteostel, on ka Orwelli romaanil oma ekraaniversioonid. "1984" puhul ilmus koguni 3 eksemplari.

Esimesel oli televisiooniformaat ja see avaldati BBC kanalil 1954. aastal, vahetult pärast George Orwelli surma. Kahjuks ei olnud Hobbibookil võimalust seda kontrollida, kuid Peter Cushing (Tähesõdade fännidele tuntud kui kuberner Tarkin) mängis selles peaosa.

Teine adaptsioon ja esimene filmina ilmus 2 aastat hiljem, 1956. aastal. Režissöör Michael Anderson. Winston Smithi kehastas Edmond O'Brien. Kahjuks tõsine probleem maalid selles osas, et see primitiviseerib kirjanduslikku originaali. Tegelikult pole Michael Andersoni filmitöötluses peamist – totalitaarset ühiskonda – mõtet. Seetõttu muutub kõik muu hetkega täiesti ebaveenvaks.

Lõpuks tuli 1984. aastal välja 1984. aasta kolmas adaptsioon, mille lavastas Michael Radford. See on originaaltekstile kõige lähedasem ja selles on kindlasti Orwelli koletu maailma hõngu. Aga samas ei saa seda ka heaks filmiks nimetada. See jätab mulje teose mehaanilisest ülekandmisest ekraanile. Radfordi filmil pole mingit mõtet, see ei võta arvesse paljusid uusi ajaloolisi andmeid. "1984" muutub selles versioonis lihtsalt romaani kauniks ja atmosfääriliseks illustratsiooniks, ei midagi enamat - sellest ei piisa, et seda täieõiguslikuks kinoteoseks nimetada.

Liin Emmanuel Goldsteiniga ei saa üheski filmitöötluses märgatavat arengut.