Elena kirjutab:

Kas Aadamal ja Eeval olid seksuaalsuhted enne paradiisist väljasaatmist? Kas salmid võivad olla selle tõestuseks? Võib-olla ütles Jumal seda perspektiivikas, teades ette, et nad aetakse paradiisist välja. Miks see esimene paar pärast kukkumist lapsed sai? On ebatõenäoline, et Eedenis oli rasestumisvastaseid vahendeid.

Ma olen kindel, et nad olid. Mis puutub rasestumisvastastesse vahenditesse, siis on alati olnud bioloogiline vahend – ma pean silmas tsüklit, mille jooksul on vaid mõned päevad, mil rasestumine on võimalik. Kuid me ei tea, kui kaua Aadam ja Eeva Eedenis patuta elasid. Asjaolu, et sõnad "Aadam tundis naist" esineb alles 1. Moosese raamatu neljandas peatükis, ei tähenda, et see juhtus pärast pattulangemist. See on lihtsalt teine ​​lugu. Kuid ma ei imestaks, kui selgub, et Kain ja Aabel mitte ainult ei eostatud oma patuta paradiisis eksisteerimise ajal, vaid on seal isegi sündinud. Miski Piiblis ei viita sellele, et lapsed oleksid tingimata eostatud ja sündinud pärast pattulangemist. Seetõttu on mul õigus tunnistada, et nad võisid eostada ja isegi sündida meie esivanemate patuta elamise ajal Eedeni aias. Samuti on mul õigus arvata, et viljastumine toimus alles pärast nende paradiisist väljasaatmist.

Annab mulle õiguse kindlalt väita, et Aadamal ja Eeval oli intiimsus pärast seda "abielu", mille Jumal sõlmis kuuendal loomise päeval. Seal oli ka seitsmes loomise päev – laupäev, mis oli eraldatud osaduseks inimesega Jumalaga. Ja pattu langemine ei toimunud varem kui esimesel laupäeval, see tähendab seitsmendal loomise päeval, vaid see võis juhtuda aastaid hiljem, sest Aadam elas enne oma esimese poja ilmale toomist koguni sada kolmkümmend aastat. ! Ja need sada kolmkümmend aastat võisid mööduda paradiisis patuta eksistentsis ja veelgi enam – miski Piiblis ei keela mul väita, et kui Aadam ja Eeva paradiisist välja aeti, olid neil juba piisavalt vanad lapsed. Oluline on vaid öelda, et neljandas peatükis mainitud Kaini ja Aabeli ohver leidis aset juba pärast Aadama ja Eeva langemist. Aga kui palju aega neid kahte sündmust lahutab – sellest saame teada alles igavikus, kui saame seda Aadamalt endalt küsida.

Õnnistusi!

Vassili Yunak

Loe lähemalt teemal "Pühakirja tõlgendamine":

Aadama ja Eeva laste esimese abielu sõlmis Kain. „Ja Kain tundis oma naist ja naine jäi lapseootele ning tõi ilmale Eenoki” (1. Moosese 4:17). Kaini võidujooks sai alguse Nodi maal (salm 16). Nod on tähenduselt seotud sõnadega "rändur, kes ei tunne puhkust" (navanad). See tähendab, et see oli "Jumala eest põgenejate" maa. Kes oli Kaini naine? Erinevalt kanoonilisest tekstist on apokrüüfides ja tõlgendustes palju detaile. perekondlikud suhted esimesed inimesed. Paljud juudi ja kristlikud allikad nõustuvad, et Kain ja Aabel olid abielus oma kaksikõdedega. Apokrüüfiline juubeliraamat ütleb: „Ja Kain võttis oma õe Avani naiseks ja too sünnitas talle Eenoki neljanda juubeli lõpus. Ja viienda juubeliaasta esimese nädala esimesel aastal ehitati maa peale maju ja Kain ehitas linna ning pani sellele oma poja Eenoki nime. Pärast apokrüüfe on kirikuisad (Epiphanius, Süüria Efraim, Johannes Chrysostomus) seisukohal, et Kaini naine oli üks tema õdedest. Kuna see oli aegade alguses ja inimkond pidi paljunema, lubati abielluda õdedega.

Aadama pojad ja tütred ei esindanud mitte ainult perekonda, vaid ka suguvõsa, mistõttu muutusid venna- ja abieluarmastuse erinevused selgemaks alles pärast mitme perekonna ilmumist. Isegi palju hilisematel aegadel ja tsiviliseeritud riikides ei peetud selliseid liite verepilastuseks. Ateena seadus kohustas abielluma õega, kui too ei leidnud teatud vanuses meest. Näiteks abiellus Aabraham oma poolõe Saaraga. Tõenäoliselt abiellus Kain enne Aabeli mõrva, kuna on kaheldav, et mõni naine oleks otsustanud vennatapuga abielluda. Aleksandria Philon viitab Kaini naisele tema eesnimega Themech. Rabiinikirjanduses seostatakse Kaini naist samaaegselt tema enda kaksikõe või Abeli ​​kaksikõega. Üks Abelile määratud õdedest oli ilusam ja Kain, kes soovis temaga abielluda, läks vennatapu. Araabia traditsioon sisaldab sarnast tõlgendust. Kaasaegsed piibliuurijad on samuti seisukohal, et Aadama ja Eeva esimese poja naine võib olla üks tema õdedest. Pärast poja sündi ehitas Kain linna, nimetades selle oma poja Eenoki järgi. Nii kõneleb piiblitekst tähtis sündmus inimkonna arengus - üleminek nomaadilt väljakujunenud eluviisile.

Kaini järeltulijad abiellusid suure tõenäosusega ka oma lähimate sugulastega. Juubelite raamat kirjeldab kõiki abielusid, mainides perekondlikud sidemed ja Kaini järglaste naiste nimed. 1. Moosese raamatus on nimetatud ainult Lemeki, Ada ja Zilla naised. Lamechi abielu on mitmusabielu esimene juhtum. Ka Aadama ja Eeva kolmas poeg Seth võis abielluda ühe oma õega – Juubelite raamat ütleb: „Ja selle juubeli viiendal nädalal võttis Seth naiseks oma õe Azura ja too sünnitas ta neljandal päeval. Enose aasta."

Päris huvitavad tõendid abielude kohta on 1. Moosese raamatu 6. peatüki alguses olevad sõnad: „Kui inimesed hakkasid maa peal paljunema ja neil sündisid tütred. Siis nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad oma naiseks, kumma nad valisid. See süžee põhineb müütidel jumalatest, kes võtsid oma naiseks surelikud naised, ja selle tulemusena sündinud kangelastest. Enamik juudi ja kristlikke tõlke mõistab Jumala poegi inglitena (Eenoki raamat, Juubelite raamat, Philo, Filosoof Justinus, Irenaeus, Tertullianus, Aleksandria Klemens). Mõned rabiini eksegeedid nägid siin viidet aristokraatia poegadele, kes abiellusid madalama klassi naistega. Tõlgenduse kolmanda versiooni järgi, mida järgib enamik kirikuisasid (süürlane Efraim, Johannes Krisostomos, Hieronymus, Augustinus jt) ja tänapäeva uurijaid, olid Jumala pojad vagad sefiidid ja tütred olid kainiitide järeltulijad.

Kui võtta arvesse viimaseid DNA-uuringuid, mis näitavad, et kogu inimkond ulatub tagasi ühe inimpaari juurde, siis tundub üsna vastuvõetav arvamus, et Aadama ja Eeva esimeste laste naised olid nende õed.

Sellele järeldusele jõudsid teadlased, kes kuulus ränduri juhitud teadusliku ekspeditsiooni osana professorid Ernst Muldašev uuris Baškiirias künkaid, põhjatuid järvi, menhiire ja hiiglaste haudu (loe "AiF" nr - 2015 ja. kohta). See võimaldas järeldada, et baškiiri eepos "Ural-batyr" pole kirjutatud mitte nullist, vaid iidsetel aegadel toimunud reaalsete sündmuste põhjal. Kuid kõige kurioossem oli oletus, et Maal oli rohkem kui üks Aadama ja rohkem kui üks Eeva. Professor Muldašev jagas seda AiF-i lugejatega.

Kas inimesed läksid baškiiride juurest?

"AiF": Paljudel rahvastel on iidsed legendid inimkonna päritolu kohta. Paljud rahvad on veendunud, et nemad on selle esivanemad. Olles uurinud eepose "Uural-batyr", kus Aadam ja Eeva esinevad teiste nimede all, kas te ei arva, et inimkond pärines ... baškiiridest?

Ernsta Muldašev: Hiljuti olin Makedoonias, kus mu raamatuid on tõlgitud. Seal peeti meile loeng teemal, et inimkond põlvnes makedoonlastest. Sama kuulsin ka Mehhikos, Indoneesias ja isegi Lihavõttesaarel. Jah, ja mõned baškiiri teadlased üritavad sama tõestada. Samal ajal panevad sedalaadi teadlased mõnede sõnade sarnasuse erinevad keeled. Näiteks on baškiiridel perekond Katai, mille nimi kaasneb sõnaga "Hiina", millega seoses püstitatakse hüpotees, et iidse Hiina, kuhu kuulub ka inimkonna tsitadell Tiibet, lõid baškiirid perekond Katai.

Mis sa arvad, kust on pärit paljud rahvused ja keeled? Targem oleks ju, kui kõik inimesed räägiksid ühte keelt.

— Kui järgime selliste tekstide loogikat nagu inglise "Silmarillion" või baškiiri "Ural-batyr", siis saame aru, et iidsetel aegadel oli multiintelligentne maailm. Selles elasid mitmesugused intelligentsed vormid: inglid, inimesed, hobid, päkapikud, diivad, draakonid ja muud olendid, kes suutsid üksteisega teatud kindlat teavet kasutades suhelda. ühine keel. Selline maailm loodi ilmselt selleks, et eluvormide vahel oleks alati konkurents ja et ei tekiks kuratlikku uhkust.

Ent nagu iidsetest kirjutistest selgub, on multiintelligentne maailm takerdunud pidevatesse sõdadesse. Sellega seoses otsustas Jumal luua monointelligentse maailma ja anda valitsuse ohjad üle ühele intelligentsematest eluvormidest – inimestele. Kuid Jumal nägi siin ette ka konkurentsisüsteemi, luues palju rahvaid ja keeli, et nad võitleksid maailmas juhtpositsiooni eest. Nüüd on inglaste rahvas eesotsas, kuid keegi ei tea, mis saab tulevikus.

- Kas soovite öelda, et igal rahval on oma Aadam ja Eeva?

- Mitte. Babüloonia Aadam ja Eeva olid 11-meetrised hiiglased. Ural-batyr oli ka hiiglane. Mis rahvusest siin rääkida saab, sest nüüd pole hiiglasi.

Minu arvates on mineviku hiiglased ülemaailmne nähtus, mille juured on atlantide ja lemuurlaste tsivilisatsioonides, kellel polnud rahvust. Atlandlaste kasv ulatus 5–7 meetrini ja lemuurlaste kasv 10–20 meetrini. Atlandlased ja lemuüürlased on meie hinnangul endiselt samadhi ehk inimkeha enesesäilitamise seisundis, mis Tiibeti laamade arvates võib kesta tuhandeid ja miljoneid aastaid.

Lisaks tahan öelda, et samadhi, mis on hästi tuntud Himaalajas ja Tiibetis, eksisteerib ka mujal planeedil. Tuletage meelde vähemalt 5-meetrise hiiglase "hauda", milles ta on baškiiri legendide järgi samadhile omaselt istuvas asendis. Kuidas saab sellele nähtusele mitte mõelda ja mitte Himaalajas, vaid Baškiirias! Kuidas saab mitte arvata, et samadhil on ülemaailmne levik, seda nimetatakse inimkonna genofondiks!

Nad tulevad tagasi

- Kas arvate, et Adams ja Eves, olles eelmiste tsivilisatsioonide esindajad ja hiiglased, ilmusid siin-seal maapinnale, lahkudes samadhi seisundist?

"Täpselt nii ma arvan.

- Mis eesmärgil tulid pinnale mineviku hiiglased?

«Mulle tundub, et see pole üldsegi selleks, et paljuneda. Muidu oleksime ka hiiglased. Tõenäoliselt on nende eesmärk inimese genoomi korrigeerimine ehk “geenikultuuri juurutamine”, et inimkond ei kalduks kuhugi kõrvale, ei läheks näiteks metsikuks või ... ei “siniseks”.

AT viimased aastad palju arutletakse nn lainegenoomi ehk bioenergeetiliste lainete abil edastatavate geenide üle. Mulle tundub, et samadhi seisundist välja tulnud hiiglased saavad seda teha tänu eelnevatele tsivilisatsioonidele omaste jumalike loitsude tõttu. Jah, ja mõiste "Aadama ribi" on ilmselt metafoor, mis räägib iidse ja tõelise alguse toomisest inimkonna ekslikusse genoomi.

Rahvapärimustes on säilinud teave Babüloonia Aadama ja Eeva kohta. Aga... ilmselt oli Maa erinevates osades palju Aadamaid ja Eevasid. Ja seda räägivad meile ainult iidsed eeposed ja legendid.

- Kas Aadam ja Eeva võivad ilmuda nüüdisajal?

- Võibolla jah. Ega asjata räägitakse India mütoloogias palju uue prohveti – Maitreya – tulekust lähitulevikus.

Ja Seth, esimesed väljaspool Eedeni aeda sündinud inimesed. Maost võrgutatuna andis ta oma abikaasale Aadamale maitsta hea ja kurja tundmise puu keelatud vilja, mis kristlikus mütoloogias põhjustas esimeste inimeste langemise.

Inimese loomine

Jumal lõi esimesed inimesed, Aadama ja Eeva, oma näo ja sarnasuse järgi. Eeldati, et inimkonna esivanemad valitsevad kõike, mis on elaval maal. Jumal lõi Aadama esmalt „maa tolmust” ja puhus talle elu läbi tema ninasõõrmete. Siis pani Jumal Aadama magama ja võttis talt ribi ning sellest materjalist lõi Eeva, esimese naise.

Eevast sai Aadama naine. Mõlemad elasid Eedeni aias, kõndisid "alasti ja ei häbenenud". Aadama ja Eeva "kanooniline" lugu on leitud 1. Moosese raamatust. Siiski on apokrüüfe, mille järgi Eeva ei ole mitte teine ​​inimene, kes Aadama järel loodud, vaid kolmas, sest teine ​​oli Lilith, Aadama esimene "ebaõnnestunud" naine, kelle Jumal lõi enne Eevat. Seda kirjeldatakse raamatus Zohar.

Lilithi võib nimetada esimeseks feministiks mütoloogilises ajaloos, kes hääletas meeste ja naiste võrdsete õiguste poolt. Lilith keeldus Aadamale kuuletumast, kuulutades, et Jumal lõi temaga võrdse naise. Lilith lendas Aadama juurest minema, öeldes Jumala salanime, ja Aadam läks Jumala juurde kaebama.

Põgenikule saadeti järgi kolm inglit, kes Punasel merel Lilithist möödusid. Naine keeldus abikaasa juurde tagasi tulemast ja sai karistuse. Lilith muutus kurjaks deemoniks, kes tapab imikuid, ja Kabala järgi kuradiks, kes tuleb unes noorte poissmeeste juurde ja võrgutab neid.

Ribist loodud Eve ei pidanud end enam oma mehega võrdseks, kuid tõi talle ka tüli.

Algne patt

Eedeni aeda luues "kaasas Jumal projekti" kaks erilist puud - Hea ja Kurja Teadmise Puu ja Elupuu. Teise viljad andsid igavese elu ja Issand keelas esimese vilja proovimise. Keelust üleastujate karistuseks on surm. Ülejäänud taimestik Eedenis oli Aadama ja Eeva täielikus käsutuses.

Alguses järgisid inimesed Issanda keeldu, kuni madu pöördus Eeva poole, kes oli "targem kõigist põlluloomadest". Madu hakkas veenma Eevat keelatud vilja maitsma. Alguses keeldus Eeva maole kuuletumast ja ütles, et Jumal keelas surma ähvardusel sellele puule läheneda ja selle vilju maitsta.

Madu veenis Eevat, et nad ei ole surmaohus, vastupidi, pärast vilja söömist muutuvad inimesed ise jumalate sarnaseks. Kuradi roomaja kõnedest lummatud Eve maitses vilja, mida populaarkultuuris peetakse õunaks. Tegelikult ei ole Piiblis puuviljatüüpi täpsustatud ja selle kohta, mida täpselt Eeva sõi, on erinevaid arvamusi - juutide versioonis viigimarjast või viigimarjast kuni armeenlaste versioonis virsikuni.

Puuvilju maitsnud, toitis Eve sellega oma meest. Pärast keelatud vilja maitsmist märkasid Aadam ja Eeva ühtäkki, et mõlemad on alasti, hakkasid piinlikkust tundma ja püüdsid end Jumala eest varjata. Issand karistas iga sündmustes osalejat. Ta needis madu, et see igavesti oma kõhul roomaks ja tolmust toituks. Ja Aadam ja Eeva, kes tegid pärispattu, aeti Eedenist välja.

Väljaspool Eedeni aeda pidi mees terve elu kõvasti tööd tegema ja maad harima ning Eeva oli määratud kuuletuma oma mehele ja "sünnitama haigestumisi". Inimesed kaotasid Eedeni aias neile omase surematuse ja pärast surma olid nad määratud naasma põrmuks – maa peale. Et inimesed ei läheks tagasi Eedeni ega maitsks seal elupuu vilju, mis annavad surematuse, asetas Issand sissepääsu juurde keerubi - tulise mõõgaga mitmetiivalise ingli.

Pärast paradiisist väljasaatmist hakkasid inimesed vilja kandma ja paljunema. Eeva sünnitas esimese poja - Kaini ja pärast teda teise - Aabeli. Kolmas poeg Seth sündis Evele, kui ta oli juba 130-aastane. Selle Seti perekonnast pärines Noa - Vana Testamendi patriarh, kes päästeti laevas veeuputuse ajal koos väikese rühmaga valitud õigeid. Üleujutuse ajal surid Eeva teiste poegade – Kaini ja Aabeli – järeltulijad. Seega peetakse Sethi kaasaegse inimkonna esivanemaks.

Ekraani kohandused

X-Filesi esimese hooaja 11. osas on Eva nimi pandud geenieksperimendi käigus kunstlikult loodud nais- ja naiskloonidele. Need laboris täiustatud lapsed pidid olema supersõdurid. Kuid midagi läks valesti ja Eva katsealused hakkasid noorukieas lennata rööbastelt maha, muutudes psühhopaatilistest tapjateks.

2014. aastal ilmus piibellik eepos Noa, kus Eeva kuju kehastas näitlejanna Arian Rinehart.

Telesarjas Supernatural on Eve koletiste ema, võimas olend, kes ilmus ammu enne ingleid ja inimesi. Ta elas puhastustules, kuni põgenes sealt Maale, kus ta sureliku naise näol kogub enda armee, et seista vastu inglitele, deemonitele ja kõigele üldiselt.

2013. aastal ilmus Jim Jarmuschi film "Only Lovers Left Alive", mis räägib paarist vampiirist – põrandaalusest muusikust (), kes elab pooleldi mahajäetud Detroidis ja mõtleb enesetapule, ja tema stiilsest naisest (), kes armastab luulet ja vestleb õhtuti soojas Maroko linnas Tangeris kaasaegse inglise luuletaja Christopher Marloga. Mõlemad vampiirid on oma nime saanud piibellike esivanemate – Aadama ja Eeva – järgi.

• Aadama ja Eeva kujundeid mängiti kunstis korduvalt. Üle maailma on kuulsad inimkonna esivanemate kujutised saksa kunstniku Albrecht Düreri diptühhonil ja vendade van Eyckide Genti altari tiibadel. Hieronymus Bosch kujutas Aadamat ja Eevat kuulsa triptühhoni "Maiste naudingute aed" vasakul tiival, mis näitab maailma loomise kolme viimast päeva.

• Molekulaarbioloogid on nimetanud "mitokondriaalseks Eevaks" naise, kellest sai kõigi elavate inimeste viimane ühine emapoolne esivanem ja kes elas umbes kakssada tuhat aastat tagasi. Kõigil inimnaistel on selle hüpoteetiliselt eksisteeriva daami mitokondriaalne DNA, kuid see ei tähenda, et ta oleks olnud inimkonna ainus "esiema", nagu piibellik Eeva. Ka teised naised elasid nn mitokondriaalse Eevaga samal ajal ning andsid ka omapoolse panuse inimese genofondi. Sellele avastusele on pühendatud kaheosaline film "Discovery" "The Real Eve".

• Peterhofis on paarispurskkaevud "Adam" ja "Eve", mille on kujundanud itaallane Giovanni Bonazza tolleaegse Vene diplomaadi Raguzinski tellimusel. Kolme sajandi pikkuse eksisteerimise jooksul ei ole purskkaevud muutunud ja on säilitanud oma esialgse välimuse.
• Aabrahami usutraditsioonides arvatakse, et Vana Testamendi tegelastel on väga tõelised matmispaigad. Eellane Eeva maeti judaismi järgi patriarhide koopasse, ta on ka Machpelah koobas, Hebroni linna iidses osas Jordani jõe kaldal. Koos Eevaga on sinna maetud Aabrahami naine Saara, Iisaki naine Rebeka ja Jaakobi naine Lea. Ja islami versiooni järgi asub Eeva haud Saudi Araabias Jeddah linnas, kus on koht, mida nimetatakse Havva hauaks ehk Mukbarat umna Havvaks.

• Moslemite traditsioonis nimetatakse Eevat Havvaks. Koraan ei räägi midagi Aadama naise kohta, teda ainult mainitakse, ilma üksikasjadeta. Kuid detailid on olemas hadithides ehk elust rääkivates traditsioonides. Selles versioonis saatis Issand Aadama ja Havva erinevatesse maailma paikadesse: pärast langemist sattus mees Indiasse ja naine Araabia poolsaarele. Arvatakse, et Havva sünnitas mitte kolm korda, vaid kakskümmend ja iga kord - kaksikud. Viimane Havva sünnitas ühe poja. Kokku oli Khavval islami versiooni kohaselt 39 last.
• 1876. aastal avastatud asteroid 164 on saanud oma nime Eva järgi.

Tsitaat

"Ja Aadam pani oma naisele nimeks Eeva, sest temast sai kõigi elavate ema." - 1. Moosese 3:20

"Ja madu ütles naisele: "Kas Jumal ütles tõesti: ära söö paradiisi ühestki puust? Ja naine ütles maole: Me võime süüa puude vilju, ainult selle puu vilju, mis on keset paradiisi, Jumal ütles, et ära söö neid ega puuduta neid, et sa ei sureks. Ja madu ütles naisele: Ei, sa ei sure, aga Jumal teab, et päeval, mil sa neid sööd, avanevad su silmad ja sa oled nagu jumalad, teades head ja kurja. Ja naine nägi, et puu on hea toiduks ja et see oli silmale meeldiv ja ihaldusväärne, sest see annab teadmisi; ja võttis selle vilja ja sõi; ja andis ka oma mehele, ja too sõi." - 1. Moosese 3:1-6

"Meie aed on üks puu,
Mitmelehelise hulga okstega.
Selle istutas särav Eve,
Sajandeid ja sajandeid on laitmatu Neitsi ... "

Mida Aadam ja Eeva täpselt tegid, kuna Issand ajas nad paradiisist välja ja pealegi, et millegipärast maksame me kõik nende teo eest? Millega on tegemist, mis keelatud viljaga, mis teadmise puu see on, miks see puu pandi Aadama ja Eeva kõrvale ja samas keelati sellele läheneda? Mis juhtus paradiisis? Ja kuidas on see seotud meie eluga, meie lähedaste, sõprade eluga? Miks sõltub meie saatus teost, mida me pole sooritanud ja mis on toime pandud väga-väga kaua aega tagasi?

Mis juhtus paradiisis? Juhtus kõige kohutavam asi, mis saab juhtuda ainult armastavate olendite vahel, kes üksteist usaldavad. Eedeni aias juhtus midagi, mis mõne aja pärast kordub juba Ketsemani aias, kui Juudas juhatab sinna hulga relvastatud valvureid, kes Jeesust otsisid. Lihtsamalt öeldes juhtus paradiisis reetmine.

Aadam ja Eeva reetsid oma Looja, kui uskusid Tema vastu suunatud laimu ja otsustasid elada ainult oma tahte järgi.

Mees õppis oma lähedasi reetma, kui süüdistas oma naist tema enda patus.

Mees reetis end. Lõppude lõpuks tähendab "reetma" sõna-sõnalt edasi andmist. Ja inimene andis end loonud Jumala heast tahtest üle oma tapja - kuradi - kurjale tahtele.

Nii juhtus paradiisis. Ja kuidas see kõik juhtus ja miks see osutus meie igaühe eluga seotud, proovime nüüd üksikasjalikumalt välja selgitada.

Te ei kujuta ette!

Jumal lõi inimese ja asetas ta tema eluks kõige soodsamasse kohta. Ehk siis kaunis Eedeni aias, mida kutsutakse ka paradiisiks. Tänapäeval saame ehitada vaid erinevaid oletusi ja oletusi – milline oli Eedeni aed. Kuid teisest küljest võite julgelt kihla vedada, et mõni neist oletustest osutub valeks. Miks?

Aga kuna mees ise oli siis teistsugune – puhas, rõõmus, muredest ja muredest mitteteadlik, avatud maailmale kes tervitab seda maailma oma peremehe õnneliku ja domineeriva naeratusega. Põhjus on lihtne: Aadam ja Eeva ei olnud veel Jumalat oma elust kustutanud, olid Temaga tihedas ühenduses ja said Jumalalt selliseid teadmisi, lohutusi ja kingitusi, millest meil täna pole aimugi.

Meie, praegused, nagu juba mainitud, saame fantaseerida ainult paradiisi teemal. Veelgi enam, pingutusega, pigistades need fantaasiad läbi kitsa lünka süngete mõtete vahel langevast rubla kursist, pahameelest ämma vastu, muredest autole talverehvide ostmise pärast, vanema poja eelseisva eksami ja tuhat ebameeldivamat mõtet, mis korraga piinavad kedagi kaasaegne inimene iga päev hommikust õhtuni. Sellest vaimsest hakklihamasinast välja kukuvad fantaasiad on meie tänased ideed paradiisist.

Eedeni aed oli muidugi ilus. Kuid elu koos Jumalaga võib inimese jaoks paradiisiks osutuda ka keset veetut kõrbe, mis on kasvanud kaameli okkapõõsastega. Ja elu ilma Jumalata ja Eedeni aiata muutub hetkega tavalisteks muru, põõsaste ja puude tihnikuteks. Ainult seda mõistes saab aru kõigest muust, mis paradiisis esimeste inimestega juhtus.

Inimesel on Jumala loomingus ainulaadne koht. Fakt on see, et Jumal lõi vaimse maailma ja materiaalse maailma. Esimeses asustasid inglid - kehatud vaimud (mõned neist langesid hiljem Jumalast eemale ja muutusid deemoniteks). Teiseks on kõik Maa elanikud, kellel on keha. Inimene osutus omamoodi sillaks nende kahe maailma vahel. Ta oli vaimuolendi poolt loodud, kuid samas vallatud materiaalne keha. Tõsi, see keha polnud sugugi see, mida me täna tunneme. Pühak kirjeldab seda nii: „See keha ei olnud nii surelik ja kaduv. Kuid nagu äsja ahjust välja tulnud kuldne kuju särab eredalt, nii oli keha vaba igasugusest rikutusest, ei vaevanud teda ei töö, ei kurnanud higi, ei piinanud mured ega piiranud kurbust ega masendanud selline kannatus." . Ja pühak räägib ürginimese keha veelgi hämmastavamatest võimalustest: „... Sellises kehas, selliste meeleorganitega oli inimene võimeline sensuaalselt nägema vaimusid, mille kategooriasse ta hingelt kuulus. , oli võimeline nendega suhtlema, sellest nägemusest Jumalast ja osadusest Jumalaga, mis on sarnased pühadele vaimudele. Inimese püha keha ei olnud selleks takistuseks, ei eraldanud inimest vaimumaailmast.

Suutes Jumalaga suhelda, võis inimene kuulutada Jumala tahet kogu materiaalsele maailmale, mille üle ta sai Jumalalt tohutu väe. Ja samal ajal saab ainult tema üksi seista selle maailma nimel selle Looja ees.

Inimene loodi Maal kuningaks või täpsemalt jumala asemikuks. Olles ta asutanud kaunisse aeda, andis Jumal talle käsu seda aeda pidada ja harida. Koos õnnistusega olla viljakas ja paljuneda ning täita maa, tähendas see, et aja jooksul pidi inimene tegema kogu maailmast Eedeni aia.

Selleks sai ta kõige laiemad volitused ja võimalused. Kogu maailm kuuletus talle hea meelega. Metsloomad ei saanud teda kahjustada, haigustekitajad ei saanud temas haigusi tekitada, tuli ei suutnud teda põletada, vesi ei saanud teda uputada, maa ei saanud teda oma kuristikku neelata.

Ja see peaaegu suveräänne maailmavalitseja sai Jumalalt ainult ühe keelu: "Ja Issand Jumal käskis inimest, öeldes: aia kõigist puudest sa sööd, aga hea ja kurja tundmise puust sa ei tohi süüa. söö sellest, sest päeval, mil sa sellest sööd, sured sa surma ”().

See on ainus keeld, mida Eedeni aias viibiv mees rikkus. Aadam ja Eeva, kellel oli kõik olemas, otsustasid, et selleks, et olla täiesti õnnelik, peavad nad siiski tegema midagi, mis on võimatu.

Liivakast on kaevandatud

Aga miks istutas Jumal paradiisi nii ohtliku puu? Otse vähemalt riputage talle pealuu ja ristatud luudega silt "Ära sobi - see tapab su." Milline kummaline idee – keset planeedi kõige ilusamat kohta võtta ja riputada okstele surmavaid vilju? Justkui moodne arhitekt, planeerides lasteaed järsku projekteeris ta millegipärast mänguväljakule väikese miinivälja ja õpetaja ütles siis: “Lapsed, saate mängida igal pool - mäel ja karussellidel ja liivakastis. Kuid ärge isegi mõelge siia üles tulemast, muidu on suur pauk-badabum ja meie kõigi jaoks palju tüli."

Siin on kohe vaja selgitada: hea ja kurja tundmise puu viljade söömise keeld ei tähendanud sugugi seda, et inimene ilma nende viljadeta ei teadnud midagi heast ja kurjast. Muidu, mis mõte oli talle sellist käsku anda?

Krisostomos kirjutab: „Ainult need, kellel loomult pole mõistust, ei tunne head ja kurja ning Aadamal oli suur tarkus ja ta oskas mõlemat ära tunda. Et ta oli täis vaimset tarkust, vaadake selle ilmutust. "Tõi," öeldakse, Jumal metsalised, "et näha, kuidas ta neid kutsub, ja nii, nagu inimene kutsub iga elavat hinge, see oli tema nimi" (). Mõelge, mis tarkus tal oli, kes oskas erinevatele veisetõugudele, roomajatele ja lindudele nimesid anda. Jumal ise võttis selle nimede nimetamise nii vastu, et ei muutnud neid ega tahtnud isegi pärast kukkumist loomade nimesid tühistada. Öeldakse: nagu inimene kutsub igat elavat hinge, nii oli ka selle nimi... Niisiis, kes teadis nii palju, tõesti, ütle mulle, ei teadnud, mis on hea ja mis on kuri? Millega see on kooskõlas?

Aadam ja Eeva – miks me maksame Aadama ja Eeva patu eest?

Niisiis, puu ei olnud teadmiste allikas hea ja kurja kohta. Ja selle viljad polnud ka mürgised, muidu oleks jumal nagu siin juba mainitud alternatiivselt andekas lasteaiaarhitekt. Ja seda kutsuti nii ühel lihtsal põhjusel: inimesel oli ettekujutusi heast ja kurjast, kuid ainult teoreetilised. Ta teadis, et headus seisneb kuulekuses ja usalduses Jumala vastu, kes ta lõi, ning kurjus rikub Tema käske. Praktikas sai ta aga teada, mis kasu on, vaid käsku täites ja keelatud vilju mitte puudutades. Tõepoolest, isegi tänapäeval mõistab igaüks meist: heast teadasaamine ja head tegemine ei ole vägagi sama asi. Täpselt nagu kurjast teadmine ja kurja mitte tegemine. Ja selleks, et oma teadmisi heast ja kurjast praktilisel tasandil tõlkida, peate pingutama. Näiteks olukorras, kus lähedane inimeneütles sulle tormakalt midagi solvavat, lahkelt ta muidugi vaikib vastuseks, ootab, kuni maha jahtub, ja alles siis uuri rahulikult ja armsalt, mis teda nii närvi ajas. Ja kurjus selles olukorras on sama kindlasti - öelda talle vastuseks kolmele kastile igasuguseid vastikuid asju ja tülitseda pikki valusaid tunde või isegi päevi. Igaüks meist teab seda. Kuid alati pole võimalik neid teadmisi tõelises konfliktis kasutada, paraku.

Hea ja kurja tundmise puu on Piiblis nii nimetatud, kuna see oli võimalus esimestel inimestel katseliselt demonstreerida oma soovi hea järele ja vastumeelsust kurja vastu.

Kuid inimene (Aadam ja Eeva) ei loodud robotiks, vaid jäigalt programmeeritud ainult hüvanguks. Jumal andis talle valikuvabaduse ja teadmiste puu sai esimeste inimeste jaoks just selliseks punktiks, kus seda valikut sai ellu viia. Ilma selleta osutuks Eedeni aed ja kogu Jumala loodud kaunis maailm inimese jaoks vaid ideaalsete tingimustega kuldseks puuriks. Ja Jumala keelu olemus taandus hoolivaks hoiatuseks, mis oli suunatud inimestele, kes on oma otsuses vabad, otsekui öeldes neile: „Te ei saa Mind kuulata ja teha seda omal moel. Kuid tea, mis on sõnakuulmatus – surm sinu jaoks, Minu loodud maa tolmust. Vaata, ma jätan sulle avatuks ka kurjuse tee, millel ootab sind vältimatu surm. Kuid see pole see, milleks ma teid lõin. Tugevdage ennast headuses läbi kurja tagasilükkamise. See on teile mõlema teadmine.

Aga - paraku! - inimesed ei võtnud seda hoiatust kuulda ja otsustasid kurjast teada saada, hülgades head.

Meie ei ole süüdi!

Lisaks kirjeldab Piibel sündmusi Eedeni aias järgmiselt: „Madu oli kavalam kui kõik loomad väljal, mille Issand Jumal lõi. Ja madu ütles naisele: Kas Jumal ütles tõesti: Ära söö paradiisi ühestki puust? Ja naine ütles maole: Me võime süüa puude vilju, ainult selle puu vilju, mis on keset paradiisi, Jumal ütles, et ära söö neid ega puuduta neid, et sa ei sureks. Ja madu ütles naisele: Ei, sa ei sure, aga Jumal teab, et päeval, mil sa neid sööd, avanevad su silmad ja sa oled nagu jumalad, teades head ja kurja. Ja naine nägi, et puu on hea toiduks ja et see oli silmale meeldiv ja ihaldusväärne, sest see annab teadmisi; ja võttis selle vilja ja sõi; ja andis ka oma mehele, ja too sõi.

Madu tähendab siin saatanat – Jumalast eemaldunud ja deemoniteks muutunud inglite pead. Üks võimsamaid ja ilusamaid vaime otsustas, et ta ei vaja Jumalat, ja muutus saatanaks – Jumala ja kogu Tema loodu lepamatuks vaenlaseks. Kuid Saatan ei saanud loomulikult Jumalaga hakkama. Ja seetõttu suunas ta kogu oma vihkamise Jumala loomingu kroonile – inimesele.

Piiblis nimetatakse Saatanat valede isaks ja mõrvariks. Me näeme mõlemat ülaltoodud lõigus 1. Moosese raamatust. Saatan mõtles välja valeloo, milles Jumal ilmus armukadeda petisena, kes kartis inimeste konkurentsi. Nii Aadam kui Eeva, kes olid Jumalalt juba nii palju kingitusi ja õnnistusi saanud, kes Teda tundsid, Temaga suhtlesid ja selle suhtluse kogemuse põhjal olid veendunud, et Ta on hea, uskusid ühtäkki seda räpast valet. Ja nad otsustasid maitsta keelatud puu vilju, et saada "nagu jumalad".

Kuid selle asemel avastasid nad, et on alasti, ja hakkasid endale kiiresti puulehtedest primitiivseid riideid ehitama. Ja kui nad kuulsid Jumala häält neid kutsumas, ehmusid nad ja hakkasid paradiisipuude vahele peitu pugema Selle eest, kes selle paradiisi neile istutas.

Reeturid kardavad alati kohtuda nendega, keda on reedetud. Ja see, mida esimesed inimesed tegid, oli tõeline Jumala reetmine. Saatan vihjas neile märkamatult, et keelatud vilju süües võivad nad saada Jumala sarnaseks, saada võrdseks oma Loojaga. Ja see tähendab ilma Temata elamist. Ja inimesed uskusid seda valet. Nad uskusid Saatanat ja lakkasid uskumast Jumalat.

See oli selles kohutavas pöördes peamine tragöödia juhtus paradiisis. Inimesed keeldusid Jumalale kuuletumast ja andsid end vabatahtlikult kuradile kuuletusele.

Aadam ja Eeva – miks me maksame Aadama ja Eeva patu eest?

Jumal andis neile selle esimese reetmise andeks ja andis neile võimaluse naasta Enda juurde, kuid Aadam ja Eeva ei tahtnud seda ära kasutada. Naine hakkas end õigustama sellega, et madu võrgutas teda. Ja Aadam süüdistas käsu kuriteos täielikult oma naist ja ... Jumalat, kes andis talle nii “vale” kaaslase. Siin on see inimeste viimane vestlus Jumalaga paradiisis: „… kas sa ei söönud sellest puust, millest ma keelasin sul süüa? Adam ütles: Naine, kelle sa mulle andsid, andis ta mulle puu otsast ja ma sõin. Ja Issand Jumal ütles naisele: 'Miks sa seda tegid? Naine ütles: madu pettis mind ja ma sõin ”().

Nii reetis esimene mees paradiisis Jumala, oma naise ja iseenda. Loodud valitsema materiaalse maailma üle, muutus ta õnnetuks olendiks, kes peidab end oma Looja eest põõsastesse ja heitis Talle ette oma naist ... kelle sa mulle andsid. Nii tegi ka tema Saatana valedest vastu võetud mürk. Pärast Jumala vaenlase tahte täitmist sai inimene ise Jumala vaenlaseks.

Pühak kirjutab: „Jumalast eemaldumine oli täielik jälestusega kindla ja vaenuliku mässu tõttu Tema vastu. Seetõttu taganes Jumal selliste kurjategijate eest – ja elav liit katkeb. Jumal on kõikjal ja sisaldab kõike, kuid ta siseneb vabadesse olenditesse, kui nad end Temale loovutavad. Kui nad on enda sees, siis Ta ei riku nende autokraatiat, vaid neid hoides ja toetades ei sisene ta nende sisse. Nii jäid meie esivanemad üksi. Kui nad kiiresti meelt parandaksid, oleks Jumal võib-olla nende juurde naasnud, kuid nad jäid peale ja ilmselgete noomituste ees ei tunnistanud ei Aadam ega Eeva, et nad on süüdi.

Kõik Aadamas

See on tegelikult kõik. Jumalat reetes langesid Aadam ja Eeva oma elu allikast eemale. Ja nad hakkasid aeglaselt surema. Nii et mõneks ajaks oma põlise tüve küljest lahti murdunud oks rohetab teeäärses tolmus ikka veel, kuid tema edasine saatus on ette määratud ja vältimatu. Kaunis inimkeha, mis kiirgas temaga koos oleva Jumala ilust ja väest, muutus kohe õnnetuks kehaks, mis allus haigustele ja stiihiate ohtudele, kui Jumal sellest lahkus. Ja paradiis ise – inimese ja Jumala kohtumispaik maa peal – on inimese jaoks muutunud hirmu ja piinade paigaks. Nüüd, kuulnud oma Looja häält, tormas ta õudusega mööda Eedeni aeda varju otsima. Sellise inimese paradiisi jätmine oleks mõttetu julmus.

Niisiis, Piibli sõna järgi aeti inimene paradiisist välja, temast sai haavatav, surelik ja Saatanale alluv olend. See oli inimkonna ajaloo algus. Kõik need kohutavad muutused inimloomuses, mis on seotud esimeste inimeste Jumalast eemaldumisega, on päritud nende järeltulijatelt, mis tähendab meie, meie sõbrad ja kõik kaasaegsed.

Miks see juhtus? Sest inimene on ette nähtud püsivalt koos Jumalaga ja Jumalas. See ei ole mingi lisaboonus meie olemasolule, vaid selle kõige olulisem alus, vundament. Jumalaga on inimene universumi surematu kuningas. Ilma Jumalata - surelik olend, kuradi pime tööriist.

Sünnide ja surmade jada ei toonud inimest Jumalale lähemale. Vastupidi, iga vaimupimeduses elanud põlvkond võttis üha rohkem kurjuse ja reetmise varjundeid, mille seemned külvasid patused inimesed tagasi paradiisi. Macarius Suur kirjutab: „... Nii nagu Aadam, kes astus üle käsust, sai endasse kurjade kirgede juuretise, nii said temast sündinud ja kogu Aadama perekond järjestikku sellest juuretist osaliseks. Ja järk-järgult arenedes ja kasvades on patused kired inimestes juba sedavõrd paljunenud, et nad on veninud abielurikkumise, sündsusetuse, ebajumalakummardamise, mõrvade ja muude absurdsete tegudeni, kuni kogu inimkond on pahedest hapuks läinud.

See on lühidalt seos inimkonna esivanematega paradiisis toimunu ja selle vahel, kuidas me oleme sunnitud täna elama.