„Aeg-ajalt“ ja „osalise tööajaga“ poliitikad

Weber ei puudutanud oma uurimistöös peaaegu kunagi küsimust, milliseid ideid karismaatiline juht edastab. Kuid isegi näiliselt head ideed võivad viia kõige hukatuslikumate tagajärgedeni.

Ja probleem ei seisne siin mitte ainult selle või teise juhi puudustes, vaid ka selles, et “kuningat” mängib sageli “saatja”.

Weberi tehtud vead on aga seletatavad sellega, et tal õnnestus tabada alles protsessi päris algus, mille tulemusena asendus “vana hea Euroopa” kaasaegse Euroopaga. Olemasolevate sotsiaal-majanduslike süsteemide radikaalne lõhkumine tõi enam-vähem kaasa eliidi muutumise ja uut tüüpi poliitikute esilekerkimise.

Weber püüdis aru saada, millised inimesed nad on, ja jõudis üsna paljastavate järeldusteni.

Weberi sõnul ilmusid areenile lisaks bürokraatlikele ametnikele ja karismaatilistele juhtidele ka nn "professionaalsed poliitikud" - inimesed, kes ise ei püüdnud olla peremehed (see tähendab karismaatilised juhid), vaid astusid nende teenistusse. Kõik nad tegid poliitikast tulutoova äri ja pakkusid endale ka oma eluks ideaalset sisu.

Poliitikasse sattusid ka teised isikud.

Fakt on see, et "poliitikaga tegeleda" - see tähendab püüda mõjutada võimu jaotust poliitiliste üksuste vahel ja nende sees - saab nii "juhusliku" poliitikuna kui ka poliitikuna, kellele see on kõrval- või põhikutse. Me kõik oleme “juhuslikud” poliitikud, kui hääletame või teeme sarnase tahteavalduse, näiteks plaksutades või protestides “poliitilisel” koosolekul, pidades “poliitilise” kõne vms.

Osalise tööajaga poliitikuteks nimetas Weber kõiki neid partei-poliitiliste liitude volikirju ja juhatusi, kes reeglina teevad seda vaid vajaduse korral. Selline tegevus ei muutu nende jaoks esmaseks "eluküsimuseks" - ei materiaalses ega ideaalses mõttes. Täpselt samamoodi tegelevad poliitikaga ka riiginõukogude jms nõuandeorganite liikmed, mis hakkavad tegutsema vaid nõudmisel. Aga samamoodi teostavad seda ka üsna laiad riigikogulaste kihid, kes “töötavad” selle nimel vaid istungi ajal.

Kuid on ka neid, keda Weber kutsub...

Mida ta siis poliitika all mõtles? Sellel mõistel on äärmiselt lai tähendus ja see hõlmab kõiki enesejuhtimistegevuse liike. Räägitakse pankade valuutapoliitikast, Reichsbanki allahindluspoliitikast, ametiühingu poliitikast streigi ajal, võib rääkida korporatsiooni juhtiva juhatuse poliitikast ja lõpuks isegi riigi poliitikast. intelligentne naine, kes püüab oma meest juhtida. Nüüd ma seda mõistet nii laialt muidugi ei käsitle.

Seega tähendab poliitika ilmselt soovi osaleda võimus või mõjutada võimu jaotust, olgu siis riikide vahel, kas riigisiseselt selles sisalduvate inimrühmade vahel. Sisuliselt vastab see arusaam sõnakasutusele. Need, kes tegelevad poliitikaga, püüdlevad võimu poole: kas võim kui teistele eesmärkidele allutatud vahend või võim enda pärast, et nautida prestiižitunnet, mida see annab.

Weber eelistab õigusriiki nimetada ebatraditsiooniliseks: tema jaoks näib see seadusliku domineerimisena. Enne kui saame teada, miks see nii on, vaatame lähemalt, mida seda tüüpi domineerimine endast kujutab. Weber paneb seadusliku domineerimise aluse eesmärgipärasele-ratsionaalsele tegevusele, st huvikaalutlustele. Seetõttu ei ole õiguslikul domineerimisel puhtal kujul mingit väärtuspõhist alust. Pole juhus, et seda tüüpi domineerimist teostav bürokraatlik masin peab teenima eranditult asja huve. Oluline on märkida, et domineerimissuhteid “ratsionaalses” riigis käsitleb Weber analoogselt eraettevõtluse sfääri suhetega.

Weberi poliitiline positsioon ja ka tema domineerimise teooria kujutasid endast olulist kõrvalekallet klassikalise liberalismi positsioonidest, mida Saksamaal teoretiseerisid eelkõige neokantianid. Meile näib, et teoreetiliselt ilmnes see lahkumine kõige selgemalt selles, et ta käsitles kodanlikku õigusriiki kui "puhtfunktsionaalset moodustist, mis vajab legitimeerimist tema väliste "väärtuste" poolt.

Ühest küljest toimib Weber ratsionalistliku traditsiooni esindajana. See mõjutab nii tema metodoloogiat, mis keskendub teadlikule, subjektiivselt motiveeritud individuaalsele tegevusele, kui ka poliitilisi vaateid: Weberi poliitilised artiklid ja sõnavõtud eelmise sajandi 90ndatest olid suunatud agraarkonservatismi ja saksa junkrismi ideoloogia vastu, millele Weber vastandab kodanlik-liberaalne positsioon.

Weber ise tõi poleemikas Roscheri, Kniesi ja Mayeriga selgelt välja seose ratsionaalsuse mõiste ja tema jaoks kõige olulisema väärtuse – vabaduse – vahel. «Inimene on seda vabam, mida ratsionaalsem on tema tegevus, s.t. seda selgemalt mõistab ta taotletavat eesmärki ja seda teadlikumalt valib ta selleks sobivad vahendid.

Poliitiliselt peegeldub see saksa sotsioloogi lahkumises klassikalisest liberalismist. Weber tõi selle kõrvalekaldumise välja eelkõige poliitökonoomia probleeme käsitledes. Poliitökonoomiat ei saa tema arvates „juhistada ei eetilised ega tootmistehnilised ideaalid – see saab ja peabki juhinduma rahvuslikest ideaalidest.”1 Weberi jaoks näib rahvus ka kõige olulisema poliitilise väärtusena. Tõsi, tuleb öelda, et tema “natsionalism” ei olnud sama laadi kui Saksa konservatiivid. Tema ideaal oli kombinatsioon poliitilisest vabadusest ja rahvuslikust võimust. Muide, poliitilise liberalismi kombineerimine natsionalistlike motiividega on Saksamaale üldiselt omane ja siin pole Weber ehk erand; „natsionalismi” ideedele annab ta aga veidi teistsuguse põhjenduse kui 19. sajandi saksa liberalismile.

„Riik, nagu ka sellele ajalooliselt eelnenud poliitilised liidud, on inimeste domineerimise suhe inimeste üle, mis põhineb legitiimsel vägivallal kui vahendil. Seega, et see eksisteeriks, peavad domineerivad inimesed alluma autoriteedile, mida nõuavad need, kes on praegu domineerivad. Millised on domineerimise õigustamise sisemised põhjused ja millised välised vahendid on selle toeks?”2

Sisemisi põhjendusi on põhimõtteliselt kolme tüüpi, s.t. legitiimsuse alused. Esiteks on see "igavese eilse" autoriteet: moraali autoriteet, mida valgustab olulisus ja harjumuspärane orientatsioon nende järgimisele. Lisaks erakordse isikliku kingituse autoriteet, täielik isiklik pühendumus ja isiklik usaldus, mis on tingitud juhi omaduste olemasolust inimeses. Lõpuks domineerimine „seaduslikkuse” alusel, usust tulenevalt seadusliku asutamise ja äripädevuse kohustuslikku olemusest, mis on põhjendatud ratsionaalselt loodud reeglitega. Tõsi, puhtaid tüüpe kohtab tegelikkuses harva.

Sel juhul tahaksin käsitleda kõigepealt teist neist: "domineerimine, mis põhineb nende inimeste pühendumisel, kes alluvad juhi puht isiklikule karismale, kuna siin on juurdunud kutsumuse idee selle kõrgeimas väljenduses. . Pühendumus prohveti või sõjajuhi karismale või rahvakogul või parlamendis väljapaistva demagoogi vastu tähendab täpselt seda, et seda tüüpi inimest peetakse sisemiselt rahvajuhiks, et viimased kuuletuvad talle mitte vooruse tõttu. tavadest või institutsioonidest, aga ka sellepärast, et nad usuvad temasse. On tõsi, et juht ise elab oma tööst.”1

Loomulikult ei olnud poliitilise võitluse mehhanismi põhifiguurid ainult poliitikud oma "kutsumuse" tõttu selle sõna õiges tähenduses. Kuid siin mängib otsustavat rolli nende käsutuses olevate abivahendite tüüp. Kuidas hakkavad poliitiliselt domineerivad jõud oma riigis kehtestama? See küsimus puudutab igat liiki domineerimist selle kõigis vormides: nii traditsioonilise kui ka juriidilise ja karismaatilise.

Juhtkonna peakorter, mis välises väljenduses kujutab endast poliitilise domineerimise ettevõtet, nagu iga teinegi ettevõte, on valitseja külge aheldatud muidugi mitte ainult legitiimsuse ideest. Tema alistumine on seotud kahe isikliku huviga vahendiga: materiaalne tasu ja sotsiaalne au. Me nimetame poliitilist liitu, kus materiaalsed kontrollivahendid on täielikult või osaliselt allutatud sõltuva kontrolli peakorteri omavolile, tükeldatud liiduks.

Poliitikaga saab tegeleda - see tähendab püüda mõjutada võimu jaotust poliitiliste üksuste vahel ja nende sees - nii "juhuslikult" poliitikuna kui ka poliitikuna, kellele see on kõrval- või põhikutse, nagu ka poliitikas. majanduskutse. Me kõik oleme "juhuslikud" poliitikud, kui hääletame jne. Paljude inimeste jaoks piirab selline tegevus nende suhtumist poliitikasse. “Osalise tööajaga” poliitikud on tänapäeval näiteks kõik need partei-poliitiliste liitude volitatud esindajad ja juhatused, kes reeglina tegelevad selle tegevusega vaid vajaduse korral ning sellest ei saa nende peamist “elu asja”. mingil moel.materiaalses ega ka ideaalses suhtes. Samamoodi tegelevad poliitikaga ka riiginõukogude ja sarnaste nõuandeorganite liikmed, mis hakkavad tegutsema vaid nõudmisel. Aga sellega tegeleb ka päris suur hulk meie riigikogulasi.

1) Lugege tekst läbi, täitke ülesanne ja vastake küsimusele.

Mida me poliitika all mõtleme? Sellel mõistel on äärmiselt lai tähendus ja see hõlmab kõiki enesejuhtimistegevuse liike. Räägitakse pankade rahapoliitikast, ametiühingu poliitikast streigi ajal; võib rääkida linna või maakogukonna koolipoliitikast, korporatsiooni juhtiva juhatuse poliitikast ja lõpuks isegi targa naise poliitikast, kes püüab oma meest juhtida. Seega näib „poliitika” tähendavat soovi osaleda võimus või mõjutada võimu jaotust, olgu siis riikide vahel või riigisiseselt selles sisalduvate inimrühmade vahel.

“Poliitikaga” – st püüda mõjutada võimu jaotust poliitiliste üksuste vahel ja sees – saab tegeleda nii “juhusliku” poliitikuna kui ka poliitikuna, kellele see on nagu majanduses kõrval- või põhikutse. käsitöö. Me kõik oleme “juhuslikud” poliitikud, kui anname oma hääle või avaldame samalaadset tahteavaldust, näiteks plaksutades või protestides “poliitilisel koosolekul”, pidades “poliitilise” kõne vms; Paljude inimeste jaoks piirab selline tegevus nende suhtumist poliitikasse. “Osalise tööajaga” poliitikud on tänapäeval näiteks kõik need partei-poliitiliste liitude volikirjad ja juhatused, kes tegelevad selle tegevusega vaid vajaduse korral ja sellest ei saa nende esmaseks “eluäriks”... Samas Liikmed osalevad poliitikas osariigi nõukogud ja muud sarnased nõuandeorganid, mis hakkavad tegutsema ainult nõudmisel. Aga samamoodi tegelevad sellega ka üsna laiad kihid meie riigikogulasi, kes “töötavad” selle nimel vaid istungite ajal...

Poliitika oma elukutseks muutmiseks on kaks võimalust: kas elada "poliitika nimel" või elada poliitika ja "poliitika arvelt".

M. Weber. "Poliitika kui kutsumus ja elukutse"

2) Kuidas mõistate väljendit "elav poliitika"?

3) Kirjutage üles mõiste "poliitiline võim".

4) Televisiooni vestlussaates osalejad arutasid poliitika ja moraali seoseid. Otsustati: 1) “Mind ei huvita, milliseid meetodeid poliitik kasutab, peaasi, et tema tegevus on riigile kasulik”; 2) "Poliitikud ei tohiks varjata inetuid ja mõnikord ebaseaduslikke tegevusi heade eesmärkidega."

Mõelge, millised võiksid olla iga kohtuotsuse toetajate poolt- ja vastuargumendid, ning kirjutage tabelisse kaks argumenti.

Milline kohtuotsus on teile kõige lähedasem? Miks?

5) Selgitage väite tähendust.

"Poliitika on sisuliselt võim: võime saavutada soovitud tulemus mis tahes vahenditega" (E. Heywood)

6) Koguda ajalehtedest materjale meie riigi kõrgeimate võimude, erinevate poliitiliste organisatsioonide poliitilise tegevuse kohta. Pange tähele, mida peate nendes materjalides kõige olulisemaks ja miks?

Lisaülesanne: 7) Koostage aruanne jooksva nädala poliitilistest sündmustest ja vastake järgmistele küsimustele: miks peate esitletud sündmusi poliitilisteks? Millised poliitilised jõud neis osalesid? Milliseid huve nad kaitsesid?

Lugege tekst läbi ja täitke ülesanded.

“Poliitikaga” – st püüda mõjutada võimu jaotust poliitiliste üksuste vahel ja sees – võib tegeleda nii juhupoliitikuna kui ka poliitikuna, kelle jaoks see on kõrval- või põhikutse, nagu ka majanduskunstis. Me kõik oleme “juhuslikud” poliitikud, kui anname oma hääle või avaldame samalaadset tahteavaldust, näiteks plaksutades või protestides “poliitilisel” koosolekul, pidades “poliitilise” kõne vms; Paljude inimeste jaoks piirab selline tegevus nende suhtumist poliitikasse. “Osalise tööajaga” poliitikud on tänapäeval näiteks kõik need partei-poliitiliste liitude esindajad ja juhatused, kes tegelevad selle tegevusega vaid vajaduse korral ja sellest ei saa nende esmaseks “eluäriks”. Samamoodi tegelevad poliitikaga ka riiginõukogude ja sarnaste nõuandeorganite liikmed, mis hakkavad tegutsema vaid nõudmisel. Aga samamoodi tegeleb sellega ka päris suur hulk meie riigikogulasi, kes “töötavad” selle nimel vaid istungite ajal.

Poliitika oma elukutseks muutmiseks on kaks võimalust: kas elada poliitika nimel või elada poliitika arvelt ja poliitika järgi. See kontrast pole sugugi erandlik. Vastupidi, see, kes tavaliselt teeb mõlemat, on see, kes elab "poliitika nimel", mõnes sisemises mõttes loob sellest "oma elu" - kas ta naudib avalikult oma võimu, mida ta kasutab, või tõmbab oma võimu. sisemine tasakaal ja enesehinnang teadvusest teenida "põhjust" ja anda seeläbi oma elule tähendus." (M. Weber).

1) Kasutades teksti sisu, täitke tabel.

2) Kuidas te väljendist aru saate elav poliitika?

3) Mis tüüpi poliitikud moodustavad enamuse riigi tavakodanikest?

5) Mis on teie arvates poliitika „jaoks“ eluoht? Kasutades teksti sisu ja sotsiaalteaduslikke teadmisi, tehke kaks eeldust.

Vastus

1) Tabel

2) Tunne huvi poliitika vastu, räägi poliitikast. Aktiivne osalemine riigiasjades. Töötage poliitikuna ja pühendage sellele kogu oma aeg.

3) poliitik "aeg-ajalt"

4) Naudi võimu omamist.
Elu mõte (elada "poliitika nimel" või "elada" poliitika arvelt).

5) Eelkõige peab poliitik mõtlema rahvale ja tema heaolule.
Teiseks tuleb seda arendada paljudes valdkondades, kuna see elukutse nõuab mitmekülgset vaadet.

1. Kes on poliitik

2. Poliitik kui elukutse

3. Poliitikud müntidel

4. Poliitilised juhid: eripärad, tunnused

5. TOP 10 naist – kuulsad poliitikud

poliitik, poliitik on isik, kes on professionaalselt seotud poliitilise tegevusega. Poliitilist tegevust saab teostada täitevorganites (president, peaminister, ministrite kabineti liige) ja seadusandlikus võimus (erineva tasandi parlamendi saadikud, linnavolikogud jne), aga ka erakondade funktsionäärid.

Kes on poliitik

Poliitikud on inimesed, kellest sõltub suuresti meie igaühe tulevik.

Poliitikas, nagu ka maalikunstis, saab õpetada joonistama kõiki ja seda üsna professionaalselt, kuid kõigil pole annet. Talent, mis võimaldab teil luua uusi meistriteoseid, võita inimeste südameid ja jääda inimkonna mällu paljudeks sajanditeks.

Poliitika, nagu ka maalikunst, meelitab iga päev uusi nimesid ja mõne jaoks jääb see igaveseks elukutseks, teisele aga kutsumuseks.

Kes nad on – “poliitikute” elukutse inimesed? Sel juhul on kõik väga lihtne: need on inimesed, kes asjaolude (näiteks perekondlikud sidemed) või õnneliku olukorra tõttu (siin võib kõike juhtuda) satuvad poliitilisele tööle ja hõivavad aja jooksul neid huvitava niši. Väga õnnelikud asjaolud viisid ta kõrgele poliitilisele positsioonile ja näib, et kõik oli korras. Ainult sellel ametikohal puudus tal just see kutsumus (talent). Selliseid poliitikuid on palju, nad suhtuvad oma tööülesannetesse üldiselt professionaalselt ja vastutustundlikult ning on väga hea, kui need inimesed on oma võimete tajumisel adekvaatsed. Kuna ambitsioonid ei lase poliitikutel sageli oma kohale jääda ja olla oma pädevuse teatud nišis parim.

Kutsumuse järgi poliitik on palju huvitavam! Sellised inimesed elavad poliitika järgi, nende jaoks pole see ainult staatus, raha ja võimalused, vaid kogu elu. Kutsumuselt poliitikud leiavad oma töös eneseteostust. Nad ei kujuta ette elu ilma poliitikata, mistõttu paljud jäävad sellesse lõpuni. Tihti juhtub, et sellisel poliitikul ei olegi oma karjääriga seoses mingit konkreetset lõppeesmärki, ta lihtsalt saab omaenda “mina” realiseerimise protsessist nii palju, et proportsionaalset asendajat polegi või, ütleme, seda on liiga raske leida. Kord veebis leidsin huvitava statistika, mis rääkis teadlikkusest poliitikukarjääri valikul. Niisiis, uuring näitas väga huvitavat fakti, et ainult umbes 5% poliitikutest teavad selgelt oma motiive ja eesmärke.

Paljudel poliitikasse minejatel on mitmeid komplekse. Tõenäoliselt ei vali isemajandav inimene eneseteostuseks poliitilist sfääri, ükskõik kuidas seda vaadata, kuid need on ikkagi räpased mängud. Haavatud uhkusega inimeste jaoks on siin aga terve avarus – nii lubada kui keelata, sõna otseses mõttes otsustada inimeste saatuse üle. Seega, kui proovite leida kohta, kus saate jätkata oma komplekside hellitamist heade materiaalsete hüvede nimel, minge poliitikasse. Tõepoolest, poliitikas jäävad ellu, ütleme "ideoloogilised" inimesed, kes lihtsalt kaitsevad kellegi ärihuve ja nendega pole mõtet arvestada. Kuid “heledad” isiksused peavad olema pidevas võitluses!

Varem oli poliitika suuresti meeste võitlusväli, mehed on rohkem strateegid, nad on halastamatumad, tugevamad ja kättesaamatud. Kuid aja jooksul kõik muutub ja nüüd näeme poliitilistes ringkondades üha enam naiste nägusid ja naised on tänapäeval isegi karmimad kui mehed. Naispoliitikul ei ole õigust kaotada, ta on ilmselgelt kaotaja positsioonil, kuna on üldtunnustatud, et see pole naiste asi ja ilusama soo esindaja komistab kindlasti. Seetõttu on kaunitel daamidel nii palju energiat ja sihikindlust. Kuid sama olukord sunnib naispoliitikuid olema ambitsioonikamad ja samal ajal emotsionaalsemad.

Niisiis, milline poliitik on "kutsutud" domineerima? Domineerimises, mis põhineb nende pühendumisel, kes alluvad "juhi" puhtalt isiklikule "karismale", on Max Weberi sõnul juurdunud kutsumuse idee. oma kõrgeimas väljenduses. Pühendumine prohveti või sõjajuhi karismale või rahvakogul või parlamendis väljapaistva demagoogi karismale tähendab täpselt seda, et seda tüüpi inimest peetakse sisemiselt "nimetatud" rahvajuhiks, kellele viimane kuuletub. mitte tavade või institutsioonide pärast, vaid sellepärast, et nad sellesse usuvad. Tõsi, “juht” ise elab oma asja järgi, “igatseb oma tööd lõpetada”, kui ta pole just kitsarinnaline ja edev tõusja. Juhi isiksuse ja selle omadustega on seotud tema toetajate pühendumus: apostlid, järgijad ja erakonna poolehoidjad, kes on pühendunud ainult talle. Kuid juht ise peab lisaks erakordsetele võimetele ja omadustele säilitama oma hoolealustes temasse usku. Ta peab olema osav strateeg, et oskuslikult kombineerida nende erinevate nõuete täitmist, peab hästi tundma ajalugu, et analüüsida mineviku vigu ja mitte neid korrata, ning vajadusel kasutama ajaloolisi kogemusi pakiliste probleemide lahendamisel. Ta peab suutma näha oma süüdistatavate vajadusi, premeerida või julgustada silmapaistvaid õigel ajal ning karistada süüdlasi. Ta vajab pidevalt arenemist, vastasel juhul võib ta ühele positsioonile kinni jäädes kaotada alluvate toetuse ja usu temasse. “Juhi edukus sõltub täielikult tema kontrolli all oleva inimaparaadi toimimisest” M. Weber “Poliitika kui kutsumus ja elukutse” // Uus Aeg nr 21, 1990, lk 42..

Igasugune domineerimine pidevat juhtimist nõudva ettevõttena nõuab ühelt poolt inimliku käitumise seadmist allumisele peremeestele, kes väidavad end olevat legitiimse vägivalla kandjad, ja teisest küljest selle alluvuse kaudu nende asjade utiliseerimist, mis vajadusel tuuakse kasutusele.füüsiline vägivald: isikukontrolli staap ja materiaalsed kontrollivahendid.

Juhtkonna peakorter, mis välises väljenduses kujutab endast poliitilise domineerimise ettevõtet, nagu iga teinegi ettevõte, on valitseja külge aheldatud, muidugi mitte ainult äsja räägitud legitiimsuse idee tõttu. Tema alistumine on tingitud kahest isiklikust huvist lähtuvalt: materiaalne tasu ja sotsiaalne au. Nüüd saab kõik riigistruktuurid jagada nende aluseks oleva põhimõtte järgi või on see peakorter - ametnikud või kõik teised, kelle kuuletumisele võimukandja peab saama loota - iseseisev omanik. kontrollivahendid, olgu selleks raha, hooned, sõjavarustus, sõidukipargid, hobused või mis iganes see võib olla, või kontrolli peakorter on "eraldatud" kontrollivahenditest samas tähenduses, milles töötajad ja proletariaat Kaasaegne kapitalistlik ettevõte on "eraldatud" tegelikest tootmisvahenditest. See tähendab, et riigi struktuure saab jagada vastavalt nende aluseks olevale põhimõttele või on see peakorter - ametnikud või kõik teised, kelle kuuletumisele võimuomanik peaks saama loota - iseseisev omanik. kontrollivahendid, olgu selleks raha, hooned, sõjavarustus, sõidukipargid, hobused või mis iganes see võib olla, või kontrolli peakorter on "eraldatud" kontrollivahenditest samas tähenduses, milles töötajad ja proletariaat Kaasaegne kapitalistlik ettevõte on "eraldatud" tegelikest tootmisvahenditest. See tähendab, et kas võimukandja valitseb iseseisvalt ja omal kulul , juhtimise korraldamine isiklike teenistujate või muude ametnike kaaskonna või lemmikute ja usaldusisikute kaudu, kes ei pruugi olla ettevõtte materiaalsete varade omanikud (volitatud omanikud), vaid on siia saadetud peremehe poolt või juhtub täpselt vastupidine.

Kaasaegne riik on institutsiooni tüübi järgi organiseeritud domineerimisliit, mis on teatud sfääris saavutanud edu legitiimse füüsilise vägivalla kui domineerimisvahendi monopoliseerimisel ja ühendanud selleks ettevõtte materiaalsed varad. selle juhtide ja kõigi oma volitustega funktsionääride käes, kes varem seda omavoliliselt käsutasid, sundvõõrandasid ja asusid nende asemele kõrgeimatele ametikohtadele.

Selle peatüki järelduse võib teha järgmiselt: kutsumuse järgi poliitik on see, kes on valmis ohverdama kõik oma asja, oma hoolealuste ja riigi nimel. Tänu oma isikuomadustele, teadmistele ja oskustele suutis ta saada juhiks. Tal on ka mitmeid omadusi ja täiustumisvõimet, mis aitavad tal võimul püsida. Kuid ta peab alati olema "varvaste peal", vastasel juhul võib ta kaotada kontrolli oma käte üle ja kukutada, sest poliitiline olukord on ebastabiilne ja pidevas muutumises.

Poliitik kui elukutse

Professionaalsed poliitikud, nagu Weber ütleb, ei tahtnud algselt olla meistrid, nagu karismaatilised juhid, vaid asusid nende meistrite teenistusse. Tööprotsessi käigus liikusid nad karjääriredelil kuni juhtivate ametikohtadeni, tagades samas endale hea sissetuleku ja eluks ideaalse sisu. "Poliitikaga" - st püüda mõjutada võimu jaotust poliitiliste üksuste vahel ja sees - võib tegeleda nii "juhusliku" poliitikuna kui ka poliitikuna, kellele see on kõrval- või põhikutse, nagu ka majanduses. . Me kõik oleme "juhuslikult" poliitikud, kui osaleme valimistel, anname oma hääle või avaldame samalaadset tahteavaldust, näiteks plaksutades või protestides "poliitilisel" koosolekul, pidades "poliitilist" kõnet vms. , paljude inimeste jaoks sarnane tegevus ja piirab nende suhet poliitikaga. “Osalise tööajaga” poliitikud on tänapäeval näiteks kõik need partei-poliitiliste liitude esindajad ja juhatused, kes reeglina tegelevad selle tegevusega vaid vajaduse korral ning see ei saa nende esmaseks ja peamiseks prioriteediks. "elutöö" ei materiaalses ega ideaalses mõttes. Samamoodi tegelevad poliitikaga ka riiginõukogude ja sarnaste nõuandeorganite liikmed, mis hakkavad tegutsema vaid nõudmisel. Aga samamoodi tegeleb sellega ka päris suur hulk meie riigikogulasi, kes selle nimel “töötavad” vaid istungi ajal.

Kes siis on need “valdavalt - professionaalsed" poliitikud?

Nagu Max Weber väidab, on kaks võimalust muuta poliitika oma elukutseks. "Kas elage poliitika jaoks või elage poliitika ja "poliitika" ("von" der Politik) arvelt." Weber Max. Valitud teosed. M., 1990. lk 653. See kontrast pole sugugi erandlik. Vastupidi, tavaliselt, vähemalt ideaalis, aga enamasti materiaalselt, teevad need, kes elavad poliitika jaoks mõlemat ja mõnes sisemises mõttes loovad sellest "oma elu" - või naudib ta avalikult võimu omamist, mida ta on. harjutab või ammutab oma sisemise tasakaalu ja enesehinnangu teadvusest, et teenib "põhjust" ja annab seeläbi teie elu mõte. Võib-olla just selles sügavas sisemises mõttes elab iga tõsine inimene, kes elab mõnele ärile, ka sellele ärile.

Seega puudutab erinevus palju sügavamat poolt – majanduslikku. Poliitika kui elukutse “arvelt” elavad need, kes püüdlevad selle poole, et see oleks püsiv sissetulekuallikas , Poliitika "poolt" on keegi, kellel on erinev eesmärk. Selleks, et keegi majanduslikus mõttes eraomandikorra domineerimise all poliitika “kasutamiseks” elaks, peavad olemas olema mõned väga tühised eeldused: tavatingimustes peab ta olema sõltumatu sissetulekust, mida poliitika talle tuua võib. Järelikult peab ta lihtsalt olema jõukas inimene või eraisikuna asuma elus positsioonile, mis toob talle piisava regulaarset sissetulekut. See on vähemalt tavatingimustes nii. Tavamajanduses tuleb sissetulek ainult oma varandusest. Ainuüksi sellest aga ei piisa: poliitika “eest” elavast tuleb ka majanduslikult “mööda minna”, see tähendab, et tema sissetulek ei tohiks sõltuda sellest, et ta kasutab isiklikult pidevalt oma tööjõudu ja mõtlemist täies mahus või nn. võimalikult laialdane viis oma sissetuleku saamiseks. Ei tööline ega, mis samuti oluline, ettevõtja, sealhulgas just nimelt kaasaegsed suurettevõtjad ei ole selles mõttes “vältimatud”. Nii ettevõtjale kui ka täpselt Ettevõtja - põllumajanduse hooajalisusest tulenevalt palju suuremal määral tööstuslik kui põllumajandus - on oma ettevõttega seotud ja vajalik. Enamasti ei saa ta isegi ajutiselt asendamist endale lubada. Sama raske on asendada ka näiteks arsti ja mida vähem tõenäoline on asendaja, seda andekam ja hõivatum ta on. Advokaati on puhtalt tootmis- ja tehnilistel põhjustel juba lihtsam asendada ja seetõttu oli tal elukutselise poliitikuna võrreldamatult olulisem, kohati lausa domineeriv roll. Kui riiki või erakonda juhivad inimesed, kes (selle sõna majanduslikus mõttes) elavad eranditult poliitikale, mitte poliitika arvelt, siis tähendab see tingimata “plutokraatlikku” (rikaste valitsemist) poliitilise juhtkonna värbamist.

Kuid viimane ei tähenda muidugi vastupidist: et sellise plutokraatliku juhtkonna olemasolu tähendaks selle puudumist. ka poliitiliselt domineerival kihil on soov elada „arvelt » poliitikat, st kasutada oma poliitilist domineerimist eramajanduslikes huvides. Polnud ühtki kihti, mis midagi sellist kuidagi ei teinud. Professionaalsed poliitikud otseselt tasu ei taotle tema poliitiline tegevus, mida iga vaene poliitik peab lihtsalt väitma. Teisest küljest ei tähenda see, et poliitikud, kes ei oma varandust eranditult või isegi ainult esmajoones, kavatsevad end eramajanduslikult läbi poliitika tagada ega mõtle või ei mõtle eelkõige „ärile”.

Rikka inimese jaoks on mure oma eksistentsi majandusliku "turvalisuse" pärast empiiriliselt - teadlikult või alateadlikult - kogu tema eluorientatsiooni põhipunkt. "Täiesti hoolimatut ja alusetut poliitilist idealismi leidub, kui mitte eranditult, siis vähemalt nende kihtide seas, kes on täiesti väljaspool teatud ühiskonna majandusliku korra säilitamisest huvitatud ringi." Weber Max. Lemmikud. Ühiskonna kuvand. -M., 1994. lk 256., see kehtib eriti erakordsete, see tähendab revolutsiooniliste ajastute kohta. «Kuid öeldu tähendab vaid seda, et poliitiliste pürgijate, juhtide ja saatjate mitteplutokraatlik värbamine on seotud iseenesestmõistetava eeldusega, et nad saavad poliitika ettevõtmisest korrapärast ja usaldusväärset tulu. Poliitikat saab juhtida kas "auväärse tegevusena" ja siis teevad seda, nagu tavaliselt öeldakse, "iseseisvad" ehk jõukad inimesed. Või lastakse vaesed poliitilisse juhtkonda ja siis peavad nad saama tasu.” Max Weber. Lemmikud. Ühiskonna kuvand. -M., 1994. lk.256.. Professionaalne poliitik, kes elab poliitikast, võib olla puhas ametnik palga pealt. Siis saab ta kas tulu tollimaksudest ja tasudest teatud kohustuslike toimingute eest – jootrahad ja altkäemaksud on vaid üks, ebaregulaarne ja formaalselt illegaalne variant sellest tulukategooriast – või saab soliidset mitterahalist tasu või palka ja sageli mõlemat koos.

Poliitiline liider võib omandada "ettevõtja" iseloomu, nagu minevikus üürnik või positsiooni ostja või Ameerika ülemus, kes peab oma kulusid investeeringuks, millest ta saab oma mõjuvõimu kasutades välja saada. tagasitulek. Või võib selline poliitik saada kindlat palka toimetajana, parteisekretärina või moodsa ministrina või poliitametnikuna. Kõik Parteilahingud ei ole vaid võitlused sisuliste eesmärkide, vaid eelkõige ka positsioonide eestkoste nimel. Ametikohtade jaotamise rikkumisi tajuvad erakonnad valusamalt kui vastuseisu oma sisulistele eesmärkidele. Alates vanade opositsioonide kadumisest põhiseaduse tõlgendamisel on paljudest erakondadest (see on Ameerikas) saanud tõelised istmeküttide erakonnad, kes muudavad oma sisuprogrammi sõltuvalt häälte püüdmise võimalustest.

Poliitika muutumine “ettevõtteks”, mis nõuab kaasaegse parteisüsteemi loodud võimuvõitluse oskusi ja selle meetodite tundmist, viis avalike funktsionääride jagunemiseni kahte kategooriasse, mis ei ole rangelt jagatud, kuid üsna selgelt: ühel. teisest küljest erialaametnikud, teine ​​on "poliitilised" ametnikud. "Poliitilisi" ametnikke selle sõna otseses tähenduses iseloomustab reeglina väliselt asjaolu, et neid saab igal hetkel meelevaldselt üle kanda ja vallandada või "käsutada".

Seega osutus spetsialiseerunud ametnik kõigi igapäevaste vajaduste suhtes kõige võimsamaks.

Tänasel päeval on täiesti ebaselge, millise välise vormi poliitika kui “elukutse” ettevõtmine võtab, ja seetõttu on veel vähem teada, kus avanevad poliitiliselt andekatel võimalused tegeleda neid rahuldava poliitilise probleemi lahendamisega. Kõigil, kelle rahaline olukord sunnib elama poliitika arvelt, on tõenäoliselt alati tüüpiliste otseteedena alternatiiv nagu ajakirjandus või parteiametniku ametikoht või huvide esindamisega seotud alternatiiv: ametiühingus. , kaubanduskoda, põllumajanduskoda, käsitöökoda, töökoda, tööandjate liidud jne või sobivad ametikohad vallavalitsuses. Selle teema väliskülje kohta ei saa öelda midagi muud, välja arvatud see, et parteiametnikul, nagu ka ajakirjanikul, on halb "deklassifitseerimise" maine. Paraku, isegi kui neile seda otse ei öelda, on neil ikkagi kõrvus sumin: “korrumpeerunud kirjanik”, “palgakõneleja”; kes on sisemiselt relvastamata sellise suhtumise vastu iseendasse ja ei suuda endale õiget vastust anda, peaks sellisest karjäärist pigem eemale hoidma, sest igal juhul võib see tee koos tõsiste ahvatlustega tuua pidevaid pettumusi. Milliseid sisemisi rõõme võib siis „poliitiku“ karjäär pakkuda ja milliseid isiklikke eeldusi see sellele teele asujatel selleks eeldab? Võime öelda, et põhimõtteliselt on poliitiku jaoks määravad kolm omadust: kirg, vastutustunne, silm.

Kirg - asja olemusele orienteerumise mõttes, kirglik pühendumine "teole", jumalale või deemonile, kes seda tegu käsib. Ainuüksi kirest, ükskõik kui ehtne see ka ei tunduks, aga loomulikult ei piisa. Nõutav on ka vastutus Just enne seda ülesannet peaks see saama kõigi tegevuste aluseks. Ja selleks – see on poliitiku määrav psühholoogiline omadus – on vaja silma , võime sisemise meelekindluse ja rahulikkusega alluda reaalsuste mõjule ehk teisisõnu on vaja distantsi asjade ja inimeste suhtes. „Distantsipuudus” kui selline on iga poliitiku üks surmapatte ja on üks nendest omadustest, mida tänapäeva intellektuaalsed noored kasvatavad, määrates seeläbi poliitikavõimetuks.“ M. Weber „Poliitika kui ametkond kutsumus ja elukutse "// Uus Aeg nr 21, 1990, lk 41. Sest probleem on järgmine: kuidas saab ühte ja samasse hinge pigistada nii kuuma kirge kui ka külma silma? Poliitika on "tegev" peaga, see peab olema läbimõeldud ja tasakaalus. Ja ometi, poliitikale pühendumist, kui see pole kergemeelne intellektuaalne mäng, vaid ehtne inimlik tegu, peab sündima ja kasvatama ainult kirg. Kuid hinge täielik ohjeldamine, mis eristab kirglikku poliitikut ja eraldab teda "steriilsest erutatud" poliitilisest amatöörist, on võimalik ainult tänu distantsi harjumusele - selle sõna mis tahes tähenduses. Poliitilise "isiksuse" "tugevus" tähendab ennekõike nende omaduste olemasolu.

Ja seetõttu peab poliitik iga päev ja iga tund ületama enda sees täiesti tühise, liigagi “inimliku” vaenlase: tavalise edevuse. , igasuguse asjale pühendumise ja igasuguse distantsi surmavaenlane, mis antud juhul tähendab kaugust iseenda suhtes.

Edevus on väga levinud vara, millest võib-olla pole keegi vaba. Ja akadeemilistes ja teadusringkondades on see omamoodi kutsehaigus. Kuid teadlase jaoks on see omadus, ükskõik kui antipaatne see ka ei tunduks, suhteliselt kahjutu, sest reeglina ei ole see teaduslikule ettevõtmisele takistuseks. Poliitikuga on olukord hoopis teine. Ta töötab võimuihaga vajaliku vahendina. Ta püüab seda saavutada mis tahes vahenditega. Seetõttu viitab "võimuinstinkt", nagu seda tavaliselt nimetatakse, tõesti poliitiku normaalsetele omadustele. Patt tema kutsumuse püha vaimu vastu saab alguse sealt, kus võimuiha muutub mitteäriliseks, puht isikliku enesejoovastuse teemaks, selle asemel et teenida üksnes „eesmärki”. Sest lõppkokkuvõttes on poliitikas ainult kahte tüüpi surmapatte: asja olemusest kõrvalekaldumine ja – mis on sageli, kuid mitte alati sama – vastutustundetus. Edevus, mida Weber mõistab vajadusena võimalikult sageli esiplaanile ilmuda, viib poliitiku kõige tugevamini kiusatusse sooritada üks neist pattudest või mõlemad korraga. Mida rohkem on demagoog sunnitud “mõjuga” arvestama, seda suurem on tema jaoks oht “lõdvaks” jääda või mitte võtta tõsiselt vastutust oma tegude tagajärgede eest ning olla huvitatud ainult sellest, milline “mulje” on tehtud.

Tema efektiivsuse puudumine sunnib teda ihale hiilgava võimu, mitte tegeliku võimu järele, ning tema vastutustundetus viib võimu kui sellise nautimiseni, ilma mõtestatud eesmärgita. Ja sellepärast , et võim on vajalik vahend ja võimuiha on seetõttu kogu poliitika üks liikumapanevaid jõude, pole poliitilise võimu hävitavamat moonutamist kui võimuga tõusja uhkustamine ja asjatu eneseimetlemine, võim, selle kummardamine. “Ainuüksi võimupoliitik”, kelle kultust oma riigis innukalt luua püüame, on võimeline võimsaks mõjutamiseks, kuid tegelikult kaob tema tegevus tühjusesse ja mõttetusse. Ja siin on "jõupoliitika" kriitikutel täielik õigus. Tüüpiliste sellise uskumuse kandjate äkilised sisekatastroofid näitasid meile, milline sisemine nõrkus ja jõuetus on peidus sellise uhkeldava, kuid täiesti tühja žesti taga. See on kõige haletsusväärsema ja pealiskaudse tähenduse kontseptsiooni tulemus. inimtegevus, mis on täiesti võõras teadmisele tragöödiast, millega tegelikkuses on läbi põimunud kõik teod ja eriti poliitilised.

Erakordselt tõsi on just see ja see on kogu ajaloo põhitõde (täpsem põhjendus on siin võimatu), et poliitilise tegevuse lõpptulemus osutus sageli ja sageli regulaarselt täiesti ebaadekvaatseks, sageli lausa paradoksaalseks. seoses selle algse tähendusega. Aga kui tegevusel peab olema sisemine tugi, siis on võimatu, et tähendus, st asja teenimine, puuduks. Kuidas milline peaks välja nägema asi, mille teenimine, poliitik pürgib võimu poole ja kasutab võimu, on usu küsimus. See võib teenida riiklikke või universaalseid eesmärke, sotsiaalseid ja eetilisi või kultuurilisi, sisemisi või religioosseid, see võib toetuda sügavale usule "edenemisse" - ükskõik mis mõttes - või seda tüüpi usu külmalt tagasi lükata, võib väita, et see teenib "idee" või kavatseb teenida igapäevaelu väliseid eesmärke, lükates ülaltoodud väite põhimõtteliselt tagasi - kuid teatud usku peab olema Alati. Vastasel juhul kaaluvad tema võimujanulised püüdlused ja ebaausus tugevalt ka kõige võimsamaid poliitilisi edusamme.

Niisiis võib selle peatüki tulemuse või õigemini järelduse teha järgmiselt: elukutselt poliitik läheb poliitikasse nii isikliku kasu saamiseks kui ka oma võimuambitsioonide rahuldamiseks. Ta unustab sageli, et vastutab inimeste eest, kelle üle ta valitseb või kes ta valisid. Ta järgib oma ideid, püüdleb mis tahes vahenditega suurima materiaalse heaolu poole. Professionaalne poliitik võib aga olla ka hea juht, ta omandab karjääri jooksul erinevaid oskusi ja suhtleb teiste inimestega, kellel on teatud võim. Selles küsimuses oleneb kõik inimesest endast, kui ta on aus ja õiglane, tahab olla objektiivne, siis ta ka on selline ja kui poliitik pürgib ainult kasu poole, siis tõenäoliselt ei saa temast head poliitikut.

Poliitilise elu ratsionaliseerimise tendentsist järeldub seega loogiliselt idee kujundada poliitika omamoodi “ettevõtteks”, mis eeldab erinevate teadmiste ja oskustega erialaselt koolitatud inimesi – erialaametnikke ja “poliitilisi” ametnikke.

Kui neid põhimõtteid suudetakse meie ellu rakendada, algab järk-järgult ratsionaliseerimisprotsess. Kehtestatakse kord, mille kohaselt peaksid "võimule minema" erialaselt koolitatud, pädevad juhtkonna inimesed, kes on läbinud ettevalmistusõppe ja ajateenistuse, sooritanud erieksamid, mis tõendavad nende võimekust ja võimekust töötada poliitilises "ettevõttes", mida ei tohiks aetakse segi lihtsalt intellektuaalsete võimetega. Ülejäänud peavad tunnetama professionaalsest poliitikast vaba olemise ratsionaalsust, et saada vabadus tegeleda muude asjadega professionaalselt. Tuleb märkida, et see ei välista sugugi igaühe õigust inimesi mõjutada valitsust ja tehtud poliitiliste otsuste olemust.

Kaasaegsed poliitikud ja poliitilised valimised. Kas ajalookogemust on võimalik kasutada? Ma ütleksin, et halvim poliitika on selline, mis arvab, et retseptid on ajaloos. Ajalugu ei saa olla argumendiks tänasele päevale, poliitilisele otsusele ega olla aluseks kaasaegse juhtimise korraldamisele. Ajalugu on elatud aeg. Muidugi on kogemust vaja, seda peab teadma, midagi saab kasutada. Kuid iga uuendus on palju viljakam kui mis tahes traditsioon. Traditsioonide absolutiseerimine - nad ütlevad, et teil on vaja taastada ainult teatud norm või hästi unustatud minevik ja siis on kõik korras - see on pettekujutelm. Näiteks, mida saame tänapäeval tsaariimpeeriumi kogemusest võtta? Või tšetšeeni probleem. See ei tekkinud mitte sellepärast, et tšetšeenidel oli vaidahhi demokraatia, vaid seetõttu, et olid välised mängijad, kes kasutasid oma kollektiivsetes strateegiates teatud olukorda, et avada arsenal ja saada raha.

Peab tekkima uut tüüpi poliitika ja poliitikud, mis ei ole seotud üksikute sotsiaalsete ja intersotsiaalsete rühmade huvidega. Õigem oleks öelda, et poliitikud ise hakkavad esindama teatud sotsiaalset gruppi. Sellel rühmal pole absoluutselt mingit vajadust siduda oma saatust tootmisvahendite omandimudeliga. Seda poliitilist mudelit loovad paratamatult majanduskihid, kes on huvitatud oma grupi hegemoonia kehtestamisest mitte ainult majanduslikus, vaid ka poliitilises ruumis, ja hääleõiguslikud tavakodanikud. Poliitika lakkab olemast "majanduse kontsentreeritud väljendus" (V. Lenini sõnadega), sellest saab suveräänne ala. Ja sotsiaalmajanduslike gruppide parteipalgasõduritest poliitikud peavad muutuma tõeliselt objektiivseteks vaatlejateks, kes seisavad kõrgemal ühiskonna erinevate sotsiaalsete rühmade vahelistest suhetest.

Vaid parteilisest kuuluvusest vaba suveräänse kodaniku silmade läbi vaatamine võimaldab rääkida valitsusest ja poliitikast kui majanduse käsilasest, selle sõltuvusest ja väärtusest ühele subjektile (näiteks partei juhile või presidendile). riik). See on eriti ilmne valimisvõidu ajal.

Ühtlasi muutub poliitika ja poliitika kaubaks, mida riik pakub kõigile ühiskonnagruppidele. Poliitiline ülesanne on panna valija toodet "ostma" oma hääle andmise mõttes. Selleks, et inimesed ostaksid toodet, tuleb bränd teha esiteks kuulsaks ja teiseks atraktiivseks. Pealegi on mõnes mõttes poliitiku “müümine” lihtsam kui tarbijale toote müümine. Tarbija peab toodet ostes teatud summa raha välja laduma, mis iseenesest on juba heidutav ja hääletusel osalemise eest valijalt raha ei võeta. Igas osariigis on poliitilised valimised grandioosne ja mastaapne laat, mis toimub vähemalt kord kahe aasta jooksul (presidendivalimised, parlamendivalimised...).

Selle ilmekaks näiteks on Venemaa juhi valimine "Jeltsin versus Zjuganov". Et näha, kuidas poliitikast ja poliitikast saab kaup, piisab, kui läbida mõned Jeltsini reklaamimeetodite nimekirjas olevad punktid.

1. "Ajapuuduse" psühhoosi esilekutsumine

Valijale anti kronomeeter, mis luges sekundeid, kuni kommunistid venelastelt "vabaduse ära võtavad", ja lava taga kostis sünge hääl, et kõik pole veel kadunud, et "aega on veel".

2. Apelleeri edasiminekule

See meetod oli Jeltsini propaganda tuum. Asjaolu, et Jeltsin “viib meid edasi” ja Zjuganov “tõmbab meid tagasi”, korrati pidevalt.

3. Mõistete asendamine

Mõned kommunistlikud äärmusorganisatsioonid, mille liikmed olid selgelt vaimselt ebanormaalsed, pandi avalikule väljapanekule. Palju on räägitud, et Zjuganov on kommunist, ja kui jah, siis on ta seotud ebatervislike isikute näilise rühmaga. Samal ajal ei kuulunud ükski mainitud "punastest" sektidest Zjuganovi valimisblokki ja ilmselt polnud neid üldse olemas, vaid olid vaid kamp mummureid.

4. Üleolekukompleks

"Liituge meiega, edukad ja lugupeetud, kes hääletavad Jeltsini poolt! Zjuganovit toetavad hambutu, kirjaoskamatud vanaemad, kellel on metsik sära silmis," löödi miljonite pähe vaimne tempel.

Jeltsini toetamiseks palgati hulk teaduskraadiga eksperte. Ja me peame neile au andma, nad töötasid neile eraldatud vahenditega kohusetundlikult.

6. Tuntud inimese arvamus

Hulk rahvakunstnikke, noorteiidoleid, popstaare ja muud taolist trompeteeris igal pool “demokraatia” toetamise vajadusest vana nomenklatuuri Jeltsini kehastuses. Kuulujutt on, et mõned neist tegid seda tasuta. Venemaal see tõesti juhtub.

7. Rahva hääl

Isegi valimispäeval ei suutnud Jeltsini suhtekorraldajad vastu panna sellele, et televisioonis näidatakse inimesi "vabadust valimas".

10. Apelleerige "headele tunnetele"

Need on telepildid valimisvõistlusest. Jeltsin on õpikutest autoriteetne vanaisa ja tema naine on leebe koduperenaine, kes praeb köögis kotlette. Klassikaline patriarhaalne õhkkond, mis on paljudele südamelähedane. Huvitav, mitu võtet tehti enne soovitud efekti saavutamist?

Igal endast lugupidaval tootel peaks olema vastav pakend. Ka poliitikul on see. Eriti hoolikalt valitakse ülikond, prillid, lips, särk jne. Siin sõltub palju sellest, kellele toodet konkreetsel ajal müüakse. PR-ringkondades oli lugu väga suurest ametnikust, sõna otseses mõttes föderaalses mastaabis, kes oma valimiskampaania ajal näitas valijatele oma "positiivset programmi" - luksusliku kaanega soliidset, lihavat toomikku. Olukorra pikantsus oli see, et kaane all oli hunnik tühje lehti ja ei midagi muud! Aga kes vaatas raamatusse? Mitte keegi. Kuid väljastpoolt tundus mannekeen monumentaalne töö. Kas selline juhtum ka tegelikkuses oli? Ma ei imestaks, kui selgub, et oli. Lõppude lõpuks on vaid üksikud valijad tõeliselt huvitatud kandidaadi majanduslikest seisukohtadest. Veel vähem on neid, kes tema valimisprogrammi hoolega lugesid. Valija jaoks on tüügas kandidaadi ninal tähtsam kui igavad matemaatikaarvutused ja graafikud. Päevakorra esitamisest sai rituaal, mille eesmärk oli lisada austust poliitikasse.

PR-mees apelleerib pidevalt valijate alateadvusele. Valimiskampaanias on vähe ratsionaalsust, vähe loogikat ja mõistlikke argumente, kuid psühhoanalüüsist selgelt võetud võtteid kasutatakse jõuliselt. Poliitikute sõnavara, nende tekstid ja väljaütlemised on täis varjatud signaale, mis ei ole mõeldud järelemõtlemiseks, kuid need püütakse alateadvusesse. Meenutagem, et alateadvuse “portree” määrab suuresti inimese sünnikogemus. Seda mittetriviaalset fakti võtmena kasutades dešifreeris meie aja suur psühhoanalüütik Lloyd De Mause oleviku ja mineviku suurimate poliitikute kõnede varjatud tähenduse. Teadvuse eest varjatud tähendus, kuid millel on alateadvusele oluline mõju. Selgus, et raskete kriiside, suurte murrangute, eriti sõdade perioodidel kasutavad riigijuhid rahva poole pöördudes pidevalt kujundeid ja metafoore, mis on selgelt määratud esivanemate kogemusega.

Kujutised lämbumisest, pigistamisest, lõksu langemisest, millest tuleb iga hinna eest välja pääseda, on tüüpilised sotsiaalpoliitilistele debattidele kriisi- ja sõjaeelsel perioodil. Saksa keiser Wilhelm väitis Esimese maailmasõja eelõhtul, et ta tunneb, et teda “kägistatakse” “äkitselt visatud võrku”, põhjendas Hitler laienemisvajadust asjaoluga, et Saksamaal pole piisavalt elamispinda. Jaapani admiral Yamada ütles Pearl Harbori ees, et rahvas tunneb vajadust vabaneda vääramatust rõhumisest. Ja suursaadik Kurusu Tokyole edastatud sõnumis oli sõja algus krüpteeritud sõnadega "laps on sündimas". Hämmastav, et kui esimene aatomipomm valmis sai, saadeti Trumanile sarnane sõnum: "laps on sündinud." Pole üllatav, et Hiroshimale heidetud pomm kandis nime "Beebi" ja lennuk, millest pomm lendas, sai nime piloodi ema järgi! Kuuba raketikriisi ajal kirjutas Hruštšov, et need kaks riiki on muutumas pimedateks muttideks, kes võitlevad tunnelis surmani. Ja sõda Vietnamis võrreldi soos imemise auguga.

Sellega seoses on nii palju näiteid, et neid on võimatu kõrvale heita, neid ei saa nimetada üksikasjade kogumiks: Ukraina – 8-aastane tüdruk poliitilistes valimisvideotes. Oranž revolutsioon ja demokraatia laps. Valgevene on riik, mis seisab kindlalt jalul... Teadmatus on tõsine tegur mitte ainult maailmapoliitikas, vaid ka maailma ajaloos. Nagu uuringud näitavad, siis kui teadvuseta psühhoos on hakanud arenema, on seda väga raske peatada, kasutades isegi kõige kaalukamaid ratsionaalsel arvutusel, loogikal ja analüütikal põhinevaid argumente.

Muidugi ei jätnud poliitiline eliit tähelepanuta nii võimsat masside kontrollimise hooba nagu alateadvuse kiik. Juba iidsetest aegadest teadsid preestrid ja šamaanid viise, kuidas tekitada teistes irratsionaalset (teadvuseta) õudust ja hallutsinatsioone. Iidsete aegade oraatoritel oli inimeste üle tohutu võim, kes mängisid psüühika salajastel keeltel. Nende meetodid olid intuitsiooni ja loomuliku ande suland. Palju hiljem võimaldas tehnoloogiline areng rangete teaduslike andmete põhjal luua alateadvuse mõjutamise tehnoloogiaid. Läbimurdelised avastused meditsiinis, füüsikas, psühholoogias, keemias ja teistes teadustes võimaldasid matematiseerida ja algoritmiseerida paljusid antiikaja retsepte. Näiteks marssi mängiva orkestri rütm on ligikaudu võrdne naise pulsisagedusega sünnituse ajal. Entusiasm ja kõrge tuju, mis kuulajat endasse haaravad, on alateadlik rõõm lapsest, kes ootab vabanemist oma ema rõhuvast üsast. Mitu sõda on olnud ilma marssideta? Muusika kasutamine on kõige lihtsam ja tuntuim tehnika alateadvuse stimuleerimiseks.

Ja nüüd võtame arvesse, et alateadvuse ülesehitamise, masside ebamõistlikku, irratsionaalsesse seisundisse viimise vallas on tänaseks saavutatud väga kindlaid tulemusi. See tähendab, et inimesed, kes omavad selliseid tehnoloogiaid, on võimelised teadlikult ja sihikindlalt tekitama massides teadvuseta psühhoose ja mitte ainult psühhoose, vaid just selliseid, mis on manipuleerijatele kasulikud.

Ainult poliitika vaatamine suveräänse, omandist vaba poliitiku pilguga võimaldab sellest saada tõeliselt riigitöö teaduseks.

Poliitikud müntidel

Alfaro, Flavio Eloy Alfaro, Ecuadori kindral, riigimees ja poliitik.

Andrada e Silva, José Bonifacio de Andrada e Silva, pseudonüüm Américo Elysio, Brasiilia riigimees ja poliitik, teadlane, kirjanik

Barbosa de Oliveira, Ruy Barbosa, Brasiilia jurist, kirjanik ja poliitiline aktivist

Basanavicius, Jonas (Yonas Basanavicius) Leedu ühiskonnategelane ja teadlane

Bourguiba, Habib (Habib Bourguiba) Tuneesia poliitiline ja riigimees

Vargas, Getúlio Dorneles Vargas, Brasiilia riigimees ja poliitik

Washington, George Washington, Ameerika Ühendriikide esimene president

Gandhi, Mohandas Karamchand (Mahatma Gandhi) India rahvusliku vabanemisliikumise üks juhte ja ideolooge

Guerrero, Vicente Guerrero, kindral, Mehhiko iseseisvusvõitleja

Gaulle, Charles de (Gaulle) kindral, Prantsusmaa president aastatel 1959-69.

Duarte, Juan Pablo Duarte, Dominikaani poliitik ja riigimees, Dominikaani Vabariigi iseseisvuse eest võitleja

Carranza, Venustiano (Venustiano Carranza) riigimees ja Mehhiko poliitiline tegelane

Kenyatta, Jomo (Jomo Kenyatta, pärisnimi Ngengi Kamau) Kenya poliitiline ja riigimees

Kennedy, John Fitzgerald Kennedy Ameerika Ühendriikide 35. president

Kossuth, Lajos (Lajos Kossuth) rahvusliku vabastusliikumise juht Ungaris 19. sajandil.

Lenin, Vladimir Iljitš Vene poliitiline tegelane, 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni juht.

Madero, Francisco Indalecio (Francisco Indalécio Madero) Mehhiko riigimees ja poliitiline tegelane

Mao Zedong, Hiina poliitik ja riigimees, Hiina Kommunistliku Partei ja Hiina rahva juht, rahvusvahelise kommunistliku liikumise juht

Margai, Sir Milton (Margai, Sir Milton) Sierra Leone Vabariigi esimene peaminister

Meir, Golda (Meerson, sünninimega Mabovich) Iisraeli poliitiline ja riigimees.

Moi, Daniel Toroitich Arap Moi, Kenya poliitiline ja riigimees

Montalvo, Juan (Juan Montalvo) Ecuadori kirjanik ja diplomaat

Niyazov, Saparmurat Atajevitš Türkmenistani Vabariigi president

Nkrumah, Kwame (Kwame Nkrumah) riigimees ja Ghana poliitiline tegelane.

Nyerere, Julius Kambarage Nyerere, Tansaania riigimees ja poliitiline tegelane

Paasikivi, Juho Kusti Paasiviki, Soome riigitegelane ja poliitik, president aastatel 1946-56.

Perikles Ateena riigimees, kõnemees, strateeg

Roosevelt, Franklin Delano Roosevelt Ameerika Ühendriikide 32. president

Seneca, Lucius Annaeus Rooma poliitik, filosoof ja kirjanik, stoitsismi esindaja

Széchenyi, István Széchenyi, Ungari rahvuskangelane

Solon, Vana-Kreeka poliitik ja Ateena reformaator

Stalin (Džugašvili), Jossif Vissarionovitš (pseudonüüm Koba jt) kommunistliku partei ja NSVL juht

Stroessner, Alfredo (Alfredo Strössner) riigimees ja Paraguay poliitiline tegelane, kindral

Tiso, Josef (Josef Tiso) Slovakkia katoliku preester, Slovakkia esimene president aastatel 1939-45.

Tito, Josip Broz Tito, Jugoslaavia poliitik ja riigimees

Touré, Ahmed Sécou, Guinea Vabariigi esimene president

Franklin, Benjamin (Benjamin Franklin) Ameerika poliitik ja diplomaat, silmapaistev teadlane

Juarez, Benito Pablo (Benito Pablo Juárez) Mehhiko riigimees ja poliitik, Mehhiko rahvuskangelane

Churchill, Winston Leonard Spencer Churchill, Suurbritannia peaminister aastatel 1940-45 ja 1951-55.

Eshkol, Levi (Lev Shkolnik) Iisraeli poliitik

Poliitilised juhid: eripära, tunnused

Poliitiline juhtimine on juhtimise erivorm. Poliitilised juhid erinevad kõigist teistest soodsalt selle poolest, et nad on pidevalt nähtaval. Nad töötavad avalikkuse heaks ja tõestavad sellega oma võimet juhtivatel kohtadel olla.

Poliitilisel juhil, nagu igal teisel tõelisel liidril, on omadused, mis on talle kui juhile omased. Need on karisma, enesekindlus, sihikindlus, võime oma tegude eest vastutada, eruditsioon jne. Kõik poliitilised juhid on erinevad ja nad kõik panevad oma poliitilisele programmile erinevat rõhku. Nagu igat tüüpi juhtimise puhul, õpivad uuenduslikud poliitilised juhid meelitama enda kõrvale üha rohkem inimesi, kes hiljem neid ja nende poliitilist programmi toetavad.

Kuigi üldiselt on poliitilise liidri käitumise olemus väga sarnane juhi käitumisega ettevõtluses, on siiski võimalik konkreetsemalt määratleda poliitilise liidri eesmärgid ja funktsioonid, mis tegelikult on veidi erinevad kui juhi käitumisest. ühegi teise juhi käitumine.

Tegelikult on poliitiku kui juhi peamised eesmärgid:

Võimalus kujundada uusi arengustrateegiaid ajal, mil vananenud programmid ja ideoloogiad ei ole enam nii aktuaalsed ega vasta meie aja nõuetele.

Oskus sisendada ümbritsevatesse inimestesse lootust helgele tulevikule ja omaenese jõule. Poliitiline juht peab andma inimestele seda, mida nad vajavad. Valimiste ajal demonstreerib iga kandidaat seda funktsiooni valimiskampaania läbiviimisel maksimaalselt. Igaüks neist püüab sisendada riigi elanike südamesse lootust, lubades, et uue valitsuse tulekuga muutub kõik paremuse poole.

Oskus luua unikaalne kuvand poliitilisest liidrist kui sellisest. Liiga paljud poliitilised liidrid nõuavad üldisest massist välja valimist säravamaid isiksusi, kes suudavad tähelepanu tõmmata mitte ainult oma poliitiliste arenguprogrammidega, vaid on ka võimalikult paljude inimeste kujutluses meeles.

Valmisolek teha otsuseid ekstreemsetes tingimustes. Iga juht seisab varem või hiljem silmitsi keeruliste olukordadega, mis tuleb koheselt lahendada ilma välise sekkumiseta. Tõeline poliitiline juht peab olema sellisteks olukordadeks valmis ja suutma end igas valguses soodsalt esitleda.

Lisaks saab poliitilisi liidreid eristada nende käitumisstiili järgi. Tänapäeval tuvastavad politoloogid erinevaid käitumisstiile. Mõnikord võib stiil kujuneda pärast uue liidri ilmumist poliitilisele areenile, kes käitub teistest erinevalt. Aja jooksul hakkavad teised seda stiili järgima, mis on tema edasise elu aluseks. Hetkel saame poliitiliste juhtide käitumises enamlevinud stiilideks nimetada: paranoiline, demonstratiivne, kompulsiivne, depressiivne ja skisoidne poliitiline stiil. Kuulus Ameerika politoloog J. Barber eristab veel vaid nelja poliitiliste tegelaste stiili: aktiivne-positiivne, aktiivne-negatiivne, passiiv-positiivne ja passiiv-negatiivne.

Tegelikkuses on poliitilised liidrid enamasti formaalsed juhid, kuna riigi tippametnikud on valdavas osas pärit nende eliitringkondadest. Tihti on poliitilistel liidritel juba äriringkondades teatud autoriteet. Ilma populismita on poliitilisel alal edu saavutamine võimatu, mistõttu püüdlevad poliitikud nii ägedalt avaliku tunnustuse poole.

TOP 10 naist – kuulsad poliitikud

1. Kleopatra – Egiptuse kuninganna

Reeglid aastast 51 eKr e. Väga ilus, intelligentne, haritud, Kleopatra on maailma legendaarseim naine. Ta valdas võluvate inimeste haruldast kunsti ja võitis kõigi südamed. Veel väga noorena, võitluses Ptolemaios XIV-ga Egiptuse trooni pärast, kasutas Cleopatra Gaius Julius Caesari abi, saades tema armukeseks. Pärast Caesari surma, kui Roomas puhkes võitlus trooni pärast Antoniuse ja Octavianuse vahel, sai Kleopatrast esmalt Antoniuse armuke ja seejärel naine. Armastus ja võitlus trooni pärast saatsid teda kogu elu. Intriigid takistasid tal valitseda nii, nagu ta tahtis. Otsides Cleopatra ametlikku troonist loobumist, püüdis Octavianus teda võrgutada, sätestades pärijate õigused (välja arvatud Caesarioni õigused troonile). Ta suri maohammustuse tagajärjel. Ja läbi sajandite on Cleopatra samal tasemel oma aja kuulsaimate poliitikutega. Ta mängis suurt mängu, mille panus oli Egiptuse troon ja oma riigi vabadus.

2. Printsess Olga

Printsess Olga ristimisel Jelena - suurhertsoginna, valitses pärast Kiievi Venemaad

Igal naisel on kelleltki õppida ja naispoliitikuid on olnud igal ajal ja kõikjal maailmas.

abikaasa prints Igor Rurikovitši surm. Printsess Olga oli tuntud oma julmuse poolest. Ta maksis drevlylastele neli korda kätte oma abikaasa surma eest, surudes täielikult maha igasuguse võimaliku vastupanu. Saanud Kiievi valitsejaks, jätkas Olga sisepoliitika kursi slaavi hõimude veelgi suurema allutamise suunas Kiievi võimule. Aastal 947 kehtestas ta polyudye asemel kindlad austusavaldused drevljalastele ja novgorodlastele, korraldades austusavalduste kogumispunkte - surnuaiad (kohad, kus kollektsionäärid peatusid). Ta on Vene õigeusu kiriku pühak, esimene Venemaa valitsejatest, kes võttis kristluse vastu juba enne Venemaa ristimist. Esimesed kirikud hakati püstitama surnuaedadele. Umbes 140 aastat pärast tema surma väljendas üks iidne vene kroonik vene rahva suhtumist Kiievi-Vene esimesse valitsejasse, kes ristiti: "Ta oli kristliku maa eelkäija nagu koidutäht enne päikest, nagu koit enne koitu. Ta säras nagu kuu öösel; nii ta säras paganate seas nagu pärlid mudas.

3. Roksolana

Rohatõnis sündis Nastja Lisovskaja, hüüdnimega Roksolana Türgi vangistuses, see tähendab rusünlane, Venemaa päritolu, nagu Ukrainat tollal kutsuti. Tatarlased röövisid ta ja müüsid edasi Istanbuli, kus ta sattus sultan Suleiman Suure haaremisse liignaisena. Tema märkamisel sai temast tema naine ning sultan (esimest ja viimast korda Osmanite dünastia ajaloos) elas temaga monogaamses abielus. Roksolanast ei saa mitte ainult Suleimani mitteametlik kaasvalitseja, vaid ta on otseselt seotud riigiasjadega. Tema arvamust tunnustatakse autoriteetseks, ta patroneerib kunsti, ilmub ühiskonnas avatud näoga - ja samal ajal naudib islami prominentsete tegelaste austust eeskujuliku uskliku moslemina. Neljakümneaastase abielu jooksul sultaniga saavutas Roksolana peaaegu võimatu. Ta kuulutati esimeseks naiseks ja tema poeg Selim sai pärijaks. Türgi ajaloos on Roksolana (Hurrem) registreeritud kui kaval ja mõjukas isik, kelle käitumine viis Osmani impeeriumi langemiseni.

4. Jeanne of Arc

Prantsusmaa rahvuskangelanna Joan of Arc, hüüdnimega Orléansi neiu, sündis arvatavasti 6. jaanuaril 1412 Kirde-Prantsusmaal Meuse jõe ääres Domremy külas. Tema juhtimisel sundis Prantsuse armee inglasi Orleansi piiramise tühistama ja Edela-Prantsusmaa vabastati Inglise ikkest. Aasta hiljem alistas Joan Poitiers' lahingus vaenlase täielikult ja tegi seeläbi võimalikuks Karl VII kroonimise Reimsis. Kuid pärast Pariisi ebaõnnestunud piiramist 1430. aastal vangistas Jeanne tema enda rahvas - kadedad Prantsuse aadli inimesed - ja müüs ta isegi brittidele, kes andsid vangi hiljem üle vaimulikele. Lõpuks süüdistati Jeanne’i nõiduses ja ta põletati avalikult 30. mail 1431. aastal. Ta oli vaid 19-aastane. Tema märtrisurm taaselustas prantslaste moraali ja 1453. aastal vabastati nad lõpuks Briti võimu alt.

5. Katariina Suur

Katariina Suur (1729–1796) – Venemaa keisrinna, sündinud Anhalt-Zerbstist pärit Sophia Frederica Augusta. 1744. aastal ta kihlus ja aasta hiljem abiellus troonipärija, Venemaa keisrinna Elizabeth Petrovna vennapoja Pjotr ​​Fedorovitšiga. Ta oli aktiivselt Peeter III preisimeelse kursi vastu. 1762. aastal kasutas Katariina väljavalitu krahv G. Orlovi juhitud vandenõulaste rühm Peetri eemalolekut õukonnast ja andis vahirügementide nimel välja manifesti, mille kohaselt võeti Peeter III troonist ära ja Katariina kuulutati keisrinnaks. . Katariina tegi Venemaast suurriigi ja ajas nn valgustatud absolutismi poliitikat. Tema alluvuses omandas Vene impeerium Poola, Leedu ja Kuramaa jagamisel miljoneid õigeusu kodanikke, annekteeriti Krimm ning kehtestati domineerimine Mustal merel.

Selle keisrinna ajal lubati riiki eratrükikojad, 1783. aastal asutati Vene Kirjanduse Akadeemia, avati esimene raamatupood, korraldati elanikele arstiabi. Katariina II ajal kasvas märgatavalt Venemaa rahvuslik prestiiž, riik arenes oluliselt kultuuriliselt ning algas rahvusliku kirjanduse ja vene teaduse areng. 1791. aastal koostas kantsler A. A. Bezborodko Katariina nimel nimekirja tema valitsemisaja saavutustest. Ja see oli koostatud ja nägi väga soliidne välja. Tõepoolest, Katariina Suure 34-aastane valitsusaeg jättis Venemaa ajalukku ereda jälje. Mitte kunagi varem pole Venemaa kogu oma ajaloo jooksul saavutanud sellist võimu ja mõju rahvusvahelistes suhetes.

6. Jekaterina Romanovna Vorontsova-Daškova

Printsess Vorontsova-Daškova Jekaterina Romanovna on keisrinna Katariina II sõber ja kaaslane, 1762. aasta riigipöördes osalenud. Üks Venemaa valgustusajastu märkimisväärseid isiksusi. Ta oli oma aja üks haritumaid naisi. Tema memuaarid sisaldavad väärtuslikku teavet Peeter III valitsemisaja ja Katariina II liitumise kohta (“Printsess Daškova memuaarid”, avaldati 1840. aastal Londonis). Daškova idee kohaselt avati (21. oktoober 1783) Vene Akadeemia, mille üks peamisi eesmärke oli vene keele täiustamine, mille esimene president oli Jekaterina Daškova.

7. Indira Gandhi

Indira Gandhi (19. november 1917 – 31. oktoober 1984) oli India peaminister aastatel 1966-1977 ja 1980-1984. Ta oli rahva ema, tark poliitik. Indira sündis Allahabadi linnas (Ilahabad), India esimese peaministri ja India Rahvuskongressi (INC) juhi Jawaharlal Nehru ainsa tütrena. Pärast isa surma 1964. aastal valiti Indira Gandhi INC-st Lok Sabhasse (parlamendi alamkoda) ja töötas Lal Bahadur Shastri valitsuses. 1971. aastal võitis ta vaesuse vastu võitlemise loosungi all parlamendivalimised. Indira Gandhi natsionaliseeris pangad; tema valitsemisajal arenes riigis kiiresti tööstus, sealhulgas rasketööstus; käivitati esimene tuumaelektrijaam (Maharashtra osariigis); Põllumajanduses toimus nn roheline revolutsioon, tänu millele sai India esimest korda üle aastate iseseisvaks toiduainete impordist. 1975. aastal, India peaministri Indira Gandhi valitsemisaja kõrgajal, tunnistas Allahabadi kõrgem kohus ta süüdi 1971. aasta valimiste võltsimises ja käskis tal tagasi astuda ning keelas tal poliitilise tegevuse kuueks aastaks. Kuid tema isa järglane Indira Gandhi ei taganenud. Vastuseks tugines ta India põhiseaduse artiklile 352. Gandhi kuulutas välja eriolukorra. "H" perioodil saavutas Indira Gandhi kiirendatud tempos poliitilist ja majanduslikku edu; Religioonidevahelised konfliktid on praktiliselt lakanud. Edu saavutamiseks pidi ta aga rakendama mitmeid mitte eriti demokraatlikke meetmeid. Nii lahendas ta ülerahvastatuse demograafilise kriisi sundsteriliseerimisega ja rahuliku poliitilise olukorra huvides sulges ta mitmed opositsioonilehed. Indira Gandhi mõrvati tema enda ihukaitsjate poolt ja tema tuhk puistati üle Himaalaja.

8. Margaret Thatcher

Margaret Thatcher sündis 1925. aastal. Thatcheri ja tema valitsuse poliitika seisis silmitsi oluliste raskustega. Näiteks sotsiaalvaldkonnas, turukonkurentsi loomises tervishoiusektoris ja haridusreformides ilmnes selge tendents jagada ühiskonda “esimese” ja “teise” klassi inimesteks. Just nendes küsimustes ületas Thatcher vastuvõetava sotsiaalse manööverdamise piiri. Inglise valijad osutusid ette valmistamata ühiskonna ümberstruktureerimiseks põhimõttel "igaüks enda eest". See kajastus protsessides, mis sundisid Thatcherit lõpuks partei juhtimisest loobuma ja 1990. aastal peaministri kohalt lahkuma. Muidugi tuleb Euroopa Liidu eelarveküsimuste lahendamisel arvestada ka Thatcheri liini jäikusega, mis seab Londoni kogukonnas isoleerituse ohtu. Valitsuse probleemide lahendamise meetodid andsid põhjust tõlgendada Thatcheri stiili autoritaarsena, kõrvalekaldumisena "Briti klassikalise diplomaatia kunstist". “Raudse leedi” Margaret Thatcheri stiili kadestatakse tänapäevani. Pealegi püüavad paljud kaasaegsed naised, kes väidavad end olevat maailma liidrid, olla tema sarnased.

Kõige enam avaldus Suurbritannia “raudse leedi” Margaret Thatcheri iseloom 1984-1985 kaevurite streigis. Thatcher nägi olukorda ette ja käskis ettevalmistusi teha. Valitsus on kogunud söevarusid elektrijaamade jaoks, loonud lisavõimsust söe võimalikuks impordiks Suurbritanniasse ja võtnud kasutusele muid meetmeid. Ja 1984. aastal algas streik. Ametiühingutes oli 11 miljonit britti, nad kõik vihkasid Thatcherit, kuid raudkindel ei kõigutanud, tema poolt polnud ainsatki järeleandmist. Aasta lõpuks oli streik vaibunud.

9. Printsess Diana

Printsess Diana – Diana Frances Spencer (01. juuli 1961 – 31. august 1997). Teda kutsuti rahvaprintsessiks, leediks Diks, südamete kuningannaks, maailma roosiks. Diana oli väga avatud inimene. Eksimatu instinktiga märkas ta alati neid, kes tema tähelepanu kõige rohkem vajasid. Diana osales isiklikult annetuste ülekandmisel AIDS-i fondile, Royal Mardseni fondile, pidalitõbemissioonile, Great Ormond Streeti haiglale, Centropointile ja Inglise rahvusballetile.

Tema viimane missioon oli vabastada maailm maamiinidest. Diana reisis paljudesse riikidesse Angolast Bosniani, et näha nende relvade kasutamise tagajärgi. Ta oli rahu ja sõpruse poliitik ning tundub, et paljud kannatavad inimesed jäid ilma temata orvuks.

10. Benazir Bhutto

Benazir Bhutto – Pakistani Islamivabariigi peaminister aastatel 1988-1990. 1993. aastal võitis ta järgmised valimised korruptsiooni ja vaesuse vastu võitlemise loosungi all. Bhutto täitis edukalt oma loosungi teise poole – viidi läbi riigi maapiirkondade ulatuslik elektrifitseerimine ning suurendati kulutusi haridusele ja tervishoiule. Kuid korruptsiooniga oli raske võidelda. Valesüüdistused selles süüteos tabasid ka peaministri enda perekonda. 1998. aastal tuli võimule Pervez Musharrafi juhitud sõjavägi. Benazir Bhuttot süüdistati finantspettuses ja ta oli sunnitud riigist lahkuma. Üldiselt oli Bhutto esimene ametiaeg peaministrina ebaõnnestunud. Tal ei õnnestunud saavutada fundamentalistlike moslemite ja sõjaväe toetust. Tema abikaasa veetis altkäemaksu andmise süüdistuse alusel vanglas üle viie aasta.

Ta ise, olles kodumaale naasnud, ei suutnud reforme läbi viia. Ta tapeti 2007. aastal. ÜRO Julgeolekunõukogu võttis erakorralisel koosolekul ühehäälselt vastu resolutsiooni, milles mõisteti mõrv teravalt hukka.

Allikad

ru.wikipedia.org Vikipeedia – vaba entsüklopeedia

sociology.mephi.ru Sotsioloogia ja humanitaarkultuuri osakond (MEPhI)

forenable.com Mees ja võimalused

ura-inform.com URA-Inform

people.coins.ru Numismaatika nägudes

bestpeople.com.ua Rahva juhid

askwoman.ru Naisteajakiri