teadaanne

rahvusvaheline konverents

Teater avalikus ruumis: in situ etenduste esteetika, majandus ja poliitika

STEPS RANEPA ajaloo- ja kultuuriuuringute labor ning Paris III Neue Sorbonne'i ülikooli teatriteaduse instituut kuulutavad välja konkursi rahvusvahelisele konverentsile, mis on pühendatud väljaspool neile mõeldud lavaruumi (in situ) arenevate performatiivsete praktikate uurimisele. , mis peetakse Moskvas 12.-14.11.2020 .

Teeme ettepaneku kaaluda esteetilisi, majanduslikke ja poliitilisi põhimõtteid etenduste loomisel ja produtseerimisel kohapeal Prantsusmaa ja Venemaa võrdlevas perspektiivis. Kui Prantsusmaal on tänava- ja avalik kunstisektor juba institutsionaliseerunud, mille tulemuseks on loomis- ja levikeskused, teabeplatvormid ja haridusprogrammid, siis Venemaal on see esilekerkiv piirkond, mis on sellegipoolest tähelepanuväärne oma arengutempo poolest. Konverentsil saab võrrelda ja selgitada terminoloogiat, võrrelda etenduste analüüsimeetodeid, nende olemasolu esteetilisi ja majanduslikke iseärasusi, arutleda suuna ajaloo, hetkeseisu ja arenguperspektiivide üle.

Tere tulemast sisse võrdselt taotlusi nii etenduskunstide ja/või kultuurisotsioloogia ja -ökonoomika praktikutelt kui ka teadlastelt.

Konverentsi raames võetakse avaldusi vastu järgmistesse sektsioonidesse:
– Kohad, ruumid, in situ projektide paigutus
– In situ etenduste dramaturgia ja esteetika
– Teatri ja etenduse poliitilised aspektid avalikus ruumis
– Kultuuripoliitika ja in situ projektide rahastamismudelid
– Touring: kultuurilised, territoriaalsed ja keelelised väljakutsed

Konverentsi töökeeled: vene, prantsuse.

Need, kes soovivad konverentsil osaleda, peavad kuni 10. aprillini 2020 saata kokkuvõtted (max 500 sõna) ja lühike CV aadressile [e-postiga kaitstud] Palun märkige kirja teemareale selle rubriigi nimi, kuhu kandideerite. Kandidaate teavitatakse korralduskomitee otsusest 25. aprilliks.

Konverentsi korralduskomitee: E.I. Gordienko, V.V. Zolotukhin, Yu.G. Juht, E. Yu. Nagaeva (RANEPA STEPS), A. Mouton-Rezzuc, D. Urrutiage (Pariis III Uus Sorbonne).

teadaanne

Üliõpilaskonverents

Akadeemilised dialoogid 2020

Maailmaajaloo osakond STEPS RANEPA kutsub RANEPA aastakonverentsi raames osalema vanemaealiste üliõpilaste, bakalaureuseõppe üliõpilaste, magistrantide sektsiooni "Võim, riik, ühiskond Suur-Euroopas: poliitika- ja kultuuriloo probleemid" tööst.
Osakonna magistraadist →

31. märts (teisipäev)

Konverents

Üldajaloo osakond

"Ajaloolase vastutus"

Võetakse vastu avaldusi esinejana osalemiseks Arseni Roginski mälestuseks peetud teisel lugemisel.
Ettelugemiste teema: "Ajaloolase vastutus".

Avaldusi võetakse vastu kuni 9. märtsini 2020.
Rakenda →

Lugemiste raames on kavas kolm plokki:

1. "Ajaloolane ja allikas" - Kuidas avaldub teadlase vastutus uurimisobjekti ja -meetodite valikus, võitluses arhiiviallikatele juurdepääsu eest?

2. "Ajaloolane ja haridus" – Milliseid ülesandeid lahendavad ajaloolased väljaspool professionaalset teadlaskonda? Fookuses on avalik ajalugu, populaarteaduslikud tekstid ja avaldused, õppetöö ning mitteametlikud ajalooringkonnad.

3. "Ajaloolane tänapäeval" – ajaloolane ja riigi mälupoliitika: vastasseisust proaktiivse lojaalsuse ja koostööni. Kogemused erinevad riigid.

Taotlusi võetakse vastu kuni 9. märts 2020. 16. märtsil saadame Sulle kirja, milles anname vastuse seoses Sinu osalemisega.

Iga etendus kestab umbes 15 minutit.

23., 24. märts (E, T)

Rahvusvaheline kollokvium

Lab. ajaloo- ja kirjandusuuringud

Kuldajastu (XVI-XVIII) ajalugu ja ilukirjandus kirjanduses, kultuuris ja ühiskonnas

Navarra Ülikooli (Hispaania) Kuldse Ajastu Kultuuri Uurimise Keskusega (GRISO, Grupo de Investigación Siglo de Oro) ühise uurimisprojekti LILI STEPS raames korraldati rahvusvaheline vene-hispaania kollokvium „La. percepción del “otro” en las culturas europeas de los siglos XVI–XVIII: ¿asimilación o rechazo? ("Võõra" tajumine XVI-XVIII Euroopa kultuurides: aktsepteerimine või tagasilükkamine?).

Projekti eesmärk on uurida kultuuriloome vorme Hispaania kuldajastu kultuuris (XVI-XVII sajand), samuti uurida kirjanduse ja ajalookirjutuse interaktsiooni vormi sotsiaalsete ja kultuuriliste praktikatega (kombestik, rituaal). , igapäevane elu).

Vene poolelt osalevad projektis: juht. Labor LILI filoloogiadoktor, prof. I.V. Ershova, Ph.D. PhD, juhtivteadur, O.V. Aurov, Ph.D. Sci., vanemteadur ON. Pastusškova, filoloogiadoktor, doc. RGGU M.B. Smirnova, Ph.D., NRU HSE A.V. Marey, Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli aspirant N. Kiseleva.
Navarra ülikooli GRISO keskusest: GRISO direktor prof. Ignacio Arellano, GRISO sekretär, prof. Carlos Mata Indurain, prof., Jesus Maria Usunaris, prof. Blanca Oteisa ja teised.

2020. aasta sügisel toimub RANEPA projekti raames konverents „STUDIA IBERICA-2. Faktid ja väljamõeldis: suhtlemis- ja esitusviisid Hispaania kultuuris.

19. märts (neljapäev)

Avatud loeng

Lab. ajaloo- ja kultuuriuuringud

Armastuse maa ja teised väljamõeldud maailmad 17.–19. sajandi allegoorilistel kaartidel

Pea STEPS RANEPA Ajaloo- ja Kultuuriuuringute Laboratoorium Maria Nekljudova peab avaliku loengu Puškini muuseumis im. A.S. Puškin programmi "Kujutiste migratsiooni uurimise laboratoorium" raames

Kõik, kes on lugenud A. Milne'i "Karupoeg Puhhi" või J. R. R. Tolkieni "Sõrmuste isanda" triloogiat, mäletavad kindlasti kaarte, mis aitavad nendes kujuteldavates maailmades orienteeruda. Kuid mitte kõik ei tea, et üks esimesi romaane, millele kaardid olid lisatud, ilmus Prantsusmaal 17. sajandi keskel. Kirjaniku Madeleine de Scudery leiutatud ja graveerija Francois Chauveau joonistatud kaart näitas teed hellusemaale ehk kujutas allegooriliselt armastuse sündi. Peagi ilmusid selle kaardi paroodiad ja selle jäljendid - Armastusemaa, Koketeeriumimaa, Abielumaa, Bacchuse impeeriumi jne kaardid. Loengus tuleb juttu selle moe algusest ja meie ajani säilinud traditsiooni kujunemisest.

Teaduslik aruanne

Lab. ajaloo- ja kultuuriuuringud

Etendused in situ: prantsuse teatri filosoofia avalikus ruumis

Kulturoloogia ja sotsiaalse kommunikatsiooni osakonna dotsent STEPS RANEPA Elena Gordienko esineb ettekandega Prantsuse-Vene uuringute keskuses
(üritus toimub prantsuse keeles ilma tõlketa)

25. veebruar (teisipäev)

Avatud loeng

Lab. ajaloo- ja kultuuriuuringud

Varauusaja võtmekontseptsioonid kaasaegsetes kultuuri- ja ühiskonnauuringutes

Durhami ülikooli (Suurbritannia) professori Richard Scholari avalik loeng konverentsi "Varauusaja kontseptualiseerimine: sõnad, pildid ja teooriad" raames.

Viimastel aastakümnetel on "sõnade uurimine ajaloos" kujunenud üheks peamiseks suunaks Euroopa ühiskonna ja kultuuri uurimisel. Kuigi selle areng sarnaneb mõnevõrra poliitiliste ideede ajaloolastega, on nende meetoditel ja sõnakäsitlusel sotsiaalkultuuriuuringutes oluline erinevus: ilmselgelt on kultuuriloolastel tugev keelelembus.
Professor Scholari loengu esimene osa on pühendatud Briti teoreetiku ja kriitiku Raymond Williamsi teaduslikule pärandile ning tema teosega Key Words (1976) seotud metodoloogilistele probleemidele. Loengu teises osas teeb professor Scholar ettepaneku muuta Williamsi mudelit võrdleva ja mitmekeelse lähenemise kaudu, eriti mis puudutab inglise keele sõnavara.
Näitena käsitleb professor Cholard kahte "rändaja" sõna, mis tulid inglise keelde prantsuse keelest, naiveté (naiivsus) ja ennui (igavus). Nende tõlkimatus võimaldab tuvastada ingliskeelse ühiskonna olulisemaid kultuurilisi ja sotsiaalseid jooni, mille hulgas on oluline roll mitmetähenduslikul suhtumisel kõigesse võõrasse ja täpsemalt kõigesse prantsuslikku.

Richard õpetlane- professor, asetäitja Durhami ülikooli moodsate keelte ja kultuuride kooli direktor ning raamatute Je-Ne-Sais-Quoi: Facing Uncertainty in Early Modern Europe (2005) ja Montaigne, The Art of Freethinking (2010) autor.

Loeng teemal inglise keel(koos tõlkega), vajalik eelregistreerimine.

humanitaardistsipliinide kompleks, mis on seotud Aafrika rahvaste ajaloo ja kultuuri uurimisega, sealhulgas folkloori, kirjanduse, keelte jm. Eraldi distsipliinina paistis see orientalistikast silma 1960. aastal, kui 25. a. Rahvusvaheline Orientalistide Kongress Moskvas asutab Rahvusvahelise Aafriklaste Kongressi.

Aafrika keeleuuringud uurib Aafrika mandri arvukaid keeli. Aafrika keelte uurimise algus ulatub 18. sajandi lõppu - 19. sajandi algusesse. Nende poole pöördusid Euroopa lingvistid-teoreetikud, näiteks A.F. Pott, H. Steinthal, R.K. Rask jt ning misjonärid Aafrikas tegelesid mitmete keelte kirjeldamisega, pakkudes oma arusaama kogunenud faktidest (I.L. Krapf, A K. Maden ja teised).

Kaasaegne Aafrika keeleteadus selle sõna laiemas tähenduses eeldab kõigi kontinendi keelte, sealhulgas egüptoloogia ja osaliselt semitoloogia uurimist (viimase need osad, mis on pühendatud Aafrikas räägitavatele semiidi keeltele). Kitsamas tähenduses kasutatakse terminit "Aafrika lingvistika" Saharast lõuna pool elavate rahvaste keelte uurimisel: Kongo-Kordofaani keeled, Nilosahara keeled, Khoisani keeled ja mõned Afroaasia keeled.

19. sajandi lõpul Tekkis berberoloogia, mille asutajad on A. Basse ja R. Basse. Nende laia valikut teoreetilisi küsimusi hõlmavale tööle eelnesid üksikute keelte ja murrete kirjeldused, mille koostasid peamiselt Euroopa misjonärid. 20. sajandil Nende keelte uurimisega tegelesid C. Foucault, G. Colin, F. Nicola, K. Prasse, Yu. N. Zavadovsky, A. Yu. Militarev jt. Kaasaegne berberoloogia uurib nii elavaid kui ka surnud keeli - ida-numiidia, lääne-numiidia ja guanche, mille tulemuseks on berberi keelte - berberi-liibüa keelte - rafineeritud nominatsioon.

Tšaadi üksikute keelte struktuuri uurimisel on vaatamata nende kirjelduse mõningasele ebaühtlusele kogunenud piisavalt materjali võrdleva ajaloolise laadi probleemide lahendamiseks, perekonna koosseisu kindlaksmääramiseks, nende keelte sisemise klassifikatsiooni koostamiseks ja nende keelte tõestamiseks. geneetiline kuuluvus afroaasia makroperekonda. Alates 60ndatest. 19. sajand Nendel aladel töötasid K. R. Lepsius, F. W. K. Müller, K. Hofmann, I. Lucas, M. Cohen, J. H. Greenberg, G. Jungreitmair, M. L. Bender jt. Enim uuritud keeltel on lai kommunikatiivne ja funktsionaalne staatus, nagu näiteks hausa keel. Tšaadi keelte paljusus ja mitmekesisus tingivad vajaduse kasutada koos võrdleva ajalooanalüüsiga ka ajaloolist ja tüpoloogilist analüüsi, samuti nende piirkondlikku uurimist, et tuvastada selliseid ajaloolisi keelekontakte nagu tšaadi-benue-kongo keel. , Tšaadi-Berberi, Tšaadi-Sahara. Tšadisistika arengut soodustab nende keelte väliõppe laienemine ja süvendamine.

Kuši keelte – somaali, oromo, afari, bedauye jt – uurimise algus ulatub 19. sajandi 1. poolde, mil koostati esimesed sõnastikud ja lühigrammatikad. 19. sajandi 2. poolel. K. Lautneri (1860) ja Lepsiuse (1880) töödes on Cushiite perekond eraldiseisva geneetilise kooslusena välja toodud. 20. sajandi alguses suureneb uuritavate keelte arv, teadusringlusse tuuakse materjale Sidamo, Djanjero, Saho, Kemanti jt keeltest (L. Reinishi, C. Conti Rossini, E. Cerulli, M. Moreno tööd) . 40-50ndatel. Ilmuvad üksikasjalikud grammatikad, sõnastikud, kushi keelte struktuurile pühendatud teosed (Moreno, A. Klingenheben, B. Andrzeevsky jt), samuti võrdlevad ajaloouuringud, mille autorid on Moreno, Greenberg, A. N. Tucker, M. Bryan, Bender, R. Hezron lahendavad klassifikatsiooni, geneetiliste ja piirkondlike seoste, eriti etiosemiitlike keeltega seoste probleeme. Londoni ülikoolis on asutatud Kushite seminar.

Afroaasia makroperekonna keelte võrdlev ajalooline uuring keskendub afroaasia emakeele rekonstrueerimisele. NSV Liidus I. M. Djakonovi juhtimisel ja A. G. Belova osalusel V. Ya.

Kongo-Kordofaani keeled, mis ühendavad kordofaani ja nigeri-kongo perekondi, kujutavad oma õppetaseme poolest segast pilti. Kordofaani keeli, mis paiknevad väikeses piirkonnas Ida-Sudaanis, on vähe uuritud. Arvatakse, et need on iidsete Sudaani keelte jäänused; K. Meinhof omistas osa neist nn eelhamiidi ehk sudaani keelele, lähtudes sellisest kriteeriumist nagu nominaalklasside olemasolu või puudumine, kuid tema kontseptsioon ja sellest tulenev keelte geneetiline kodeerimine tekitasid kriitilise suhtumise. , eriti Greenbergilt. Nigeri-Kongo keeled on suurim Aafrika keelte perekond, kuhu kuuluvad 6 iseseisvat alamperekonda: Lääne-Atlandi keeled, mande keeled, guri keeled, kwa keeled, Adamawa-idamaised keeled, benue-kongo keeled; mõningaid nende rühmi ja alarühmi on põhjalikult ja üksikasjalikult uuritud, näiteks bantu keeli, samas kui teisi pole veel piisavalt uuritud, näiteks neid, mis kuuluvad samasse Benue-Kongo keelte alamperekonda, platoo keelte rühma. , Jukunoid, Crossriver. Bantu-uuringute, Saharast lõuna pool kõneldavate Aafrika keelte uurimise kõige arenenuma haru, kujunemine pärineb 60ndatest aastatest. 19. sajand V. G. I. Blik lõi bantu keelte esimese klassifikatsiooni ja kirjeldas mõnede nende foneetilist ja grammatilist struktuuri. 20. sajandi alguses ilmusid üldistavad tööd Meinhofi, kes lähtus samadelt teoreetilistest seisukohtadest nagu V. G. I. Blik; seejärel kuni 20. sajandi keskpaigani A. Werneri, Tuckeri, J. Torrendi, E. O. J. Westphali, K. Ruzicka ja K. M. Doci, M. Gasri, Briani, T. J. Hinnebushi teoste võrdlevad ja kontrastiivsed uurimused. klassifikatsioon. 20. sajandi keskel bantuistikas tekib nn vormi ja funktsiooni suund (vorm ja funktsioon), mille on rajanud Doc, tuginedes osaliselt struktuurilingvistika teoreetilistele sätetele ja eriti O. Jesperseni tööle; selle suundumuse pooldajad, näiteks D. T. Cole, L. V. Lanem, J. Fortune, võtsid arvesse ainult sõna süntaktilisi funktsioone, allutades vormi funktsionaalsele staatusele. 50ndate lõpus. tekib nn puhtformaalne suund (ainult vorm), mis on seotud Gasri nimega, olemuselt strukturalistlik ja seetõttu teatud määral orienteeritud teoreetilised seisukohad deskriptiivne lingvistika, mis rõhutab sõna vormilisi omadusi. Nende suundumuste esindajate vahel tekkis arutelu bantu keelte kõneosade klassifitseerimise üle; probleemi lahendamise erinevates lähenemisviisides ilmnes üldiselt nende keelte struktuuri kirjeldamise metoodika. Vaatamata pikale traditsioonile ei ole bantuism lahendanud kõiki tema ees seisvaid ülesandeid: näiteks ei ole bantu keelte ja nende tonaalsete süsteemide foneetilist ja fonoloogilist taset veel piisavalt uuritud ja kirjeldatud. Grinberg (1948) tegi katse rekonstrueerida protobantu tonaalset süsteemi. Tüpoloogilise staatuse kindlaksmääramine seisab silmitsi märkimisväärsete raskustega. Enamik teadlasi liigitab bantu keeled käändeelementidega aglutinatiivseteks (näiteks V. Skalichka), kuid on ka teine ​​seisukoht, mis viitab neile aglutinatsioonielementidega käändekeeltele (Doc, 1950).

Bantu keelte geneetilise ja tüpoloogilise klassifikatsiooniga on tegelenud paljud teadlased. V. G. I. Blik, kes eristas kagu-, kesk- ja loodeharu ning märkis eraldiseisvate sugulasrühmade olemasolu nende harude sees, püüdis luua suhteid bantu, khoisani ja nn bantu keele vahel. Torrendi (1891), Werneri (1925), Doci (1948), Briani (1959) hilisemad tööd ei jõudnud sisemise klassifikatsiooni konstrueerimisest kaugemale; ainult H. H. Johnston püüdis aastatel 1919–1922 270 bantu keele ja 24 poolbantu keele (mõned uurijad varem bantu keelte kohta aktsepteeritud nimi) materjali põhjal luua nende kahe üksuse vahelist suhet. . Bantu võrdlevas ajaloouuringutes on eriline koht Meinhofi ja Gasri teostel ning kõige usaldusväärsem on viimaste pakutud klassifikatsioon, mis põhineb 15 keelevööndi jaotamisel, mis ühendab 80 rühma. Klassifikatsiooni koostamisel kasutas Gasri koos võrdlevate ajalooliste meetoditega ka piirkondlikke parameetreid, mis on vajalikud varaste kirja- ja mittekirjakeelte materjali jaoks. Kuid ei Gasri ega Meinhof ei tõstatanud küsimust bantu keelte koha kohta teiste Aafrika keelte seas. Bantu keelte isoleeritud käsitlemine oli Aafrika uuringutes teatud määral traditsiooniline. Mõned uurijad pidasid bantu ehk poolbantu keeli vahelüliks bantu ja läänesudaani keelte vahel (D. Vesterman). Greenberg, laiendades bantu keelte mõistet, muutis põhjalikult nende suhte skeemi bantu keeltega, määratledes viimase bantu keelte alarühmana. 70ndate keskel. sel teemal tekkis K. Williamsoni ja Greenbergi vahel diskussioon, mille tulemusena tekkisid mõisted “kitsas bantu” (kitsas bantu; need, mis traditsiooniliselt kuulusid sellesse perekonda) ja “lai bantu” (lai bantu; bantu) võeti kasutusele Aafrika uuringutes.

Nigeri-Kongo perekonnas on kõige vähem uuritud Adamawa-idamaiste keelte alamperekond, mille sisemine klassifikatsioon on seetõttu tingimuslik ja paljude keelte puhul on teada ainult nende nimed või ebaolulised sõnade loendid. . Guri keeli on mõnevõrra paremini uuritud (Westermani, J. T. Bendor-Samueli, A. Prosti, G. Manesi jt teosed). Mõned kwa keeled on üsna hästi uuritud, näiteks joruba, ewe, isuri keel; Nende kirjeldamise ja analüüsimisega tegelesid Westerman, Brian, R. K. Abraham, I. Ward, J. Stewart, kuid nende sisemist klassifikatsiooni ei saa pidada lõplikuks (eriti kru keelte ja ijo keele haru omistamist). jääb küsitavaks). Mande keelte geneetilise ühtsuse loomine pärineb aastast 1861 (S. V. Kölle) ja veidi hiljem (1867) pani Steinthal aluse nende võrdlevale uurimistööle. Märkimisväärse panuse üksikute keelte kirjeldamisse andsid Westerman, E. F. M. Delafos jt; alates 50ndate lõpust. 20. sajand palju tähelepanu pööratakse nende sisemise klassifikatsiooni ja keelelise lahknevuse küsimustele (W. E. Welmers, K. I. Pozdnyakov). Lääne-Atlandi keeltest enim uuritud (see termin, mida kasutatakse peamiselt inglise ja saksa teaduskirjanduses, asendatakse üha enam terminiga "Atlandi keeled") on fula (fulfulde), wolofi keel, samuti serer ja diola keel. keeli, kuid koos sellega jäävad paljud keeled kirjeldamata. Osaliselt on see asjaolu, aga ka mitmete keelte struktuurilised iseärasused põhjuseks, et nende sisemine klassifikatsioon ei ole täielikult kindlaks määratud. Erinevused üksikute keelte vahel on nii olulised, et mõned uurijad (D. Dalby, J. D. Sapir, J. Donne) seadsid kahtluse alla alamperekonna koosseisu ja isegi selle isoleerimise võimaluse.

Khoisani keeled äratasid teadlaste tähelepanu juba 19. sajandi keskel. (V. G. I. Blik), kuid alles alates 20. aastatest. 20. sajand ilmusid mõned hotentoti keelte ja bušmani keelte kirjeldused (D. F. Blik). Põhitähelepanu pöörati nende keelte foneetikale, millel on nn klikivad (kahe fookuse) kaashäälikud, mis teistes maailma keeltes puuduvad (D. F. Blik, N. S. Trubetskoy, R. Jalad). Hottentoti ja bushmani keelte suhete küsimus lahendati erineval viisil: näiteks ei pidanud Westphal neid seotuks ja uskus, et klõpsavate kaashäälikute olemasolu oli ainus omadus, mis neid kokku viis. Nende geneetilist suhet põhjendas hiljem veenvalt Greenberg. Mis puudutab khoisani keelte kohta üldiselt teiste Aafrika keeleperekondade seas, siis enamik teadlasi peab neid geneetiliselt isoleerituks; ainult Meinhof püüdis tuvastada hottentoti keelte sugulust hamiitide keeltega, tuginedes mõlemale väljendunud grammatilise soo kategooria olemasolule. Üldiselt on khoisani keeli vähe uuritud ja nende edasise õppimise väljavaade on problemaatiline, kuna neid keeli kõnelevad rahvad on ümberpaiknemise staadiumis (rändavad perioodiliselt välja või lahkuvad lõpuks oma endise elukoha aladelt erinevatel põhjustel).

Nilosahara keeli on uuritud ebaühtlaselt. Seni pole selle makroperekonna koosseisu kohta ühest seisukohta. Nende geneetilise ühisuse hüpoteesi esitas Greenberg 1963. aastal, kuid see on endiselt tõestamata, kuna makroperekonna keeli mõistetakse halvasti, välja arvatud Songhai Zarma keeled, Sahara keeled ja Nilooti keeled. Benderi (1976) töö Nilosahara keelte sisemise klassifikatsiooni täpsustamisel ei tee piisavate keeleandmete puudumise tõttu mingeid lõplikke järeldusi.

Aafrika uuringute noorim valdkond on sotsiolingvistiline suund, mis ilmus 60ndate lõpus ja 70ndate alguses. Sotsiolingvistiliste uuringute läbiviimist Aafrikas raskendab asjaolu, et dialektoloogia ei ole Aafrika keeleteaduses piisavalt arenenud ning keele ja murde eristamise probleem on lahendamata. Kuid 1970.–1980 on tehtud mitmeid Aafrika riikide keeleolukorra uuringuid, avaldatud töid keeleplaneerimisest mandri iseseisvates riikides. Ametlike keelte staatuse kindlaksmääramise küsimus iga riigi mitmekeelsuse kontekstis, varem kirjutamata keelte tähestike väljatöötamine ja rakendamine, uute kirjakeelte standardimine ja nende varustamine laialdase keele jaoks vajaliku terminoloogiaga. kommunikatiivne ja funktsionaalne sfäär, kommunikatiivse staatuse mõju uurimine keele struktuurile - need on Aafrika sotsiolingvistika peamised suunad.

Aafrika keelte uurimist NSV Liidus seostatakse peamiselt N. V. Jušmanovi, P. S. Kuznetsovi, D. A. Olderogge ja I. L. Snegirevi nimedega, kes alustasid 1930. aastatel paljude elavate Aafrika keelte uurimist ja õpetamist. Alates 50ndatest loodud teaduskeskused Aafrika keelte õppimiseks: Aafrika uuringute osakond Leningradi Riikliku Ülikooli idateaduskonnas (1952), Moskva Rahvusvaheliste Suhete Instituudis (1956), Moskva Riikliku Ülikooli Aasia ja Aafrika Riikide Instituudis (1962) , samuti Aafrika keelte uurimissektor NSVL Teaduste Akadeemia Keeleteaduse Instituudis (1965). Nõukogude Aafrika keeleteadlased tegelevad tüpoloogilise, võrdleva ajaloolise, sotsiolingvistilise uurimistööga, aga ka üksikute keelte kirjeldamisega. Märkimisväärne hulk Aafrika-uuringuid käsitlevaid töid on ilmunud nn uues Etnograafiainstituudi toimetiste sarjas. N. N. Miklukho-Maclay” (alates 1959. aastast). Ilmub monograafiate sari "Võõra ida ja Aafrika keeled", milles aastatel 1959-81 ilmus 15 monograafiat Aafrika üksikute keelte kohta.

Aafrika, sealhulgas Aafrika keelte uurimise uurimiskeskuste tekkimist Euroopas seostatakse mandri euroopaliku koloniseerimisega. Suurimad keskused loodi Saksamaal 19. sajandil, nagu koloniaalkeelte seminar Hamburgi koloniaalinstituudis ja Aafrika keelte osakond Berliini ülikoolis. Ühendkuningriigis on vanim Aafrika-uuringute keskus Londoni ülikooli idamaade ja Aafrika uuringute kool. 20. sajandi keskpaigast SDV-s on Leipzigi ülikoolis Aafrika-, Aasia- ja Ladina-Ameerika uuringute osakonnas Aafrika-uuringute osakond, samuti SDV Teaduste Akadeemias (Berliin) Aafrika-uuringute rühm. Saksamaal tegeleb Aafrika keelte uurimisega ülikooli Aafrika keeleteaduse osakond. J. W. Goethe (Frankfurt am Main) ja Hamburgi Ülikooli Aafrika-uuringute osakond. Prantsusmaal viivad Aafrika keelte uuringuid läbi Riiklik Teadusuuringute Keskus ja Aafrika Keelte Uurimise Ühing (mõlemad Pariisis), osaliselt Pariisi Etnoloogia Instituut ja Rahvustevahelise ja Kultuuridevahelise Instituut. Õpingud Nice'i ülikoolis. Belgias tegeleb bantu keelte kirjeldamisega ja uurimisega Tervurenis asuv Kesk-Aafrika kuninglik muuseum. Austrias 1980. aastate alguses. 20. sajand korraldas Viini Ülikooli Aafrika-uuringute Instituut.

USA-s tekkis 20. sajandi teisel poolel märkimisväärne hulk Aafrika uurimiskeskusi; suurim keeleasutus on Los Angelese California ülikooli Aafrika keelte uurimise keskus.

Poolas on Aafrika-uuringute õppetoolid Varssavi Ülikooli Orientalistika Instituudis ja Krakovi Ülikooli Aafrika-uuringute osakonnas. Eraldi uuringuid Aafrika keelte kohta viivad läbi Tšehhoslovakkia, SRR, Jugoslaavia ja Valgevene Rahvavabariigi teadlased.

20. sajandil Aafrika teadlased hakkavad Aafrika keeli uurima. 1930. aastal loodud territoriaalne komitee, mis ühendas Keeniat, Tanganjikat, Ugandat ja Sansibari, meelitas tööle riiklikke teadlasi; 1964. aastal, pärast Tansaania Ühendvabariigi moodustamist, tekkis komitee baasil Dar es Salaami ülikoolis suahiili uuringute instituut, mida juhivad rahvusteadlased. Alates 1935. aastast on Witwatersrandi ülikoolis (Lõuna-Aafrika) olnud bantu keelte osakond. Etioopias tegutseb Etioopia keelte akadeemia, mis muudeti 1974. aastal Amhari Keele Akadeemiast. Somaalias viib keeleuuringuid läbi Kultuuriakadeemia Somaalia Keelte Nõukogu. Enamikus Kesk- ja Lääne-Aafrika riikides toimub keelteõpe ülikoolide ja riiklike haridusministeeriumide alluvuses olevate erikeskuste raames (Kamerun, Niger, Nigeeria, Mali, Togo, Benin, Senegal jt) . Dakaris asuv Prantsuse Musta Aafrika Instituut muudeti pärast Senegali iseseisvumist Musta Aafrika alusuuringute instituudiks, mis tegeleb ka keeleliste valdkondadega. Rahvusvahelise keeleteaduse seltsi filiaalid on Kamerunis, Nigeerias, Côte d'Ivoire'i Vabariigis, Ghanas ja Togos. Prantsusmaal Pariisis tegutseb eri riikide Aafrika teadlaste algatusrühm, mis annab välja Aafrika keeltes tekste avaldavat ajakirja "Writing and Reading" ("Bindi e jannde", in Fula, 1980-).

• Aafrika. Aafrika keelte rühma toimetised. I, M.-L., 1937;
• Aafrika filoloogia, M., 1965;
• Djakonov I. M., semiidi-hamiidi keeled, M., 1965;
• Aafrika keeled, M., 1966;
• Aafrika keeleteaduse probleemid, M., 1972;
• Aafrika keelte fonoloogia ja morfoloogia, M., 1972;
• Aafrika kirjutamata ja noored kirjakeeled, M., 1973;
• Keeleolukord Aafrika riikides, M., 1975;
• Keelepoliitika Afro-Aasia riikides, M., 1977;
• Aafrika keelte foneetika, morfoloogia ja süntaksi probleemid, M., 1978;
• Aafrika keeleteaduse küsimusi, [v. 1], M., 1979;
• Aafrika varajased kirjakeeled. Materjalid leksikaalseks kirjeldamiseks, M., 1981;
• Maailma keelte klassifikatsiooni teoreetilised alused, M., 1982;
• Aafrika keeleteaduse küsimusi, M.. 1983;
• Koelle S. W., Polyglotta Africana, L., 1854;
• Bleek W. H. I., Lõuna-Aafrika keelte võrdlev grammatika, pt 1–2, L., 1862–69;
• Torrend J., Lõuna-Aafrika bantu keelte võrdlev grammatika, L., 1891;
• Johnston H. H., Bantu ja poolbantu keelte võrdlev uurimus, v. 1-2, Oxf., 1919-22;
• Werner A., The language-families of Africa, 2 ed., L., 1925;
• Bleek D. F., Hottentoti keelte foneetika, L., 1938;
• doke C. M., Bantu keeleteaduslik terminoloogia, L.-, 1935;
• tema enda oma, Bantu. Tänapäevased grammatilised, foneetilised ja leksikograafilised uuringud aastast 1860, L., 1945;
• Meinhof C., Grundzüge einer vergleichenden Grammatik der Bantusprachen, 2 Aufl., Hamb., 1948;
• Westermann D., Bryan M., Lääne-Aafrika keeled, L., 1952;
• Tucker A., Bryan M., Kirde-Aafrika mitte-bantu keeled, L., 1956;
• Greenberg J., Aafrika keeled, . Haag, 1966;
• Guthrie M., Comparative Bantu. Sissejuhatus bantu keelte võrdlevasse keeleteadusesse ja eelajalugu, v. 1-4, , 1967-1971;
• Welmers W. E., Aafrika keelte ja murrete nimede kontrollnimekiri, CTL, 1971. v. 7;
• Kapinga fr. C., Sarufi maumbo ya Kiswahili sanifu, Dar-es-Salaam, 1977.

N. V. Gromova, N. V. Okhotina.

Aafrika-uuringute probleemidele pühendatud materjale avaldatakse lisaks üldkeeleteaduslikele ajakirjadele (vt Linguistic Journals) mitmete riikide erialaajakirjades:

• "Aafrika uuringud" (Johannesburg, 1921-; aastatel 1921-41 "Bantu-uuringute" nime all),
• "Rassegna di studi etiopici" (Roma, 1941-),
• "Aafrika keeleõpetus" (L., 1960-),
• "Africana linguistica" (Tervuren, Belgia, 1962-),
• "Afrika und Übersee" (Hamb. - B., 1951-; varem - Zeitschrift für Eingeborenen-Sprachen, 1920, varem - Zeitschrift für Colonialsprachen, 1910),
• "Lääne-Aafrika keelte ajakiri" (Ibadan, Nigeeria, P.-L., 1964-),
• "Limi" (Pretoria, 1966-),
• "Bulletin de la SELAF" (P., 1967-),
• "Africana Marburgensia" (Marburg, Saksamaa, 1968-),
• "Bantu keelte osakonna suhtlus" (Pietersburg, Lõuna-Aafrika Vabariik, 1969-),
• "Ida-Aafrika keeleühingu ajakiri" (Nairobi, Kenya, 1970-),
• "Aafrika keeleteaduse uuringud" (Los Angeles, 1970-),
• "Afrique et langage" (P., 1971-),
• "Studies in Bantoetale" (Pretoria, 1974-),
• "Aafrika keeled" (L., 1975-;ühinemisest tekkinud "Aafrika keele ülevaade", Freetown, Sierra Leone, 1962 - [enne 1966 - Sierra Leone keeleülevaade] ja "Aafrika keelte ajakiri", L., 1962-),
• "Kirde-Aafrika uuringud" (East Lansing, USA, 1979-).

Samuti avaldatakse ülevaate- ja bibliograafilisi väljaandeid:

• "Aafrika kokkuvõtted" (L., 1950-);
• "Africana Journal" (N.Y., 1970-; kuni 1974 - "Aafrika raamatukogu ajakiri").

Londoni ülikooli idamaade ja Aafrika uuringute kool (School of Oriental and African studies) on oluline idamaade eriõppe koolituskeskus Inglismaal. Koolis on järgmised teaduskonnad: 1) India, Birma ja Tseiloni keeled ja kultuurid, 2) keeled ja kultuurid Kaug-Ida, 3) Lähis- ja Lähis-Ida keeled ja kultuurid, 4) Aafrika keeled ja kultuurid, 5) foneetika ja lingvistika ning 6) idamaade ajalugu ja õigus. Kui ajaloo-õigusteaduskond välja arvata, on kooli põhirõhk idamaade keelte õppel. Teise maailmasõja ajal suurim arvõpilased õppisid jaapani ja hiina keelt.

Koos keeleõppega korraldab kool oma õpilastele episoodilisi loenguid või lühikesi loengutsükleid, keskmiselt mitte rohkem kui kaks-kolm loengut ühel teemal uuritavate maade ajaloost, kultuuriloost või majandusest. Seda tüüpi temaatiliste tsüklite näide võib olla Kaug-Ida teaduskonnas peetud loengutena: "Jaapani rahvusvahelised suhted kahe sõja vahel", "Jaapani kolooniad", "Religioon Jaapanis", "Jaapani majanduslugu aastast 1868" . Aafrika üliõpilased kuulasid 1944. aastal loenguid järgmistel teemadel: "Sotsiaalne antropoloogia", "The American View of the Colonial Administration", "Aafrika muusika".

Kooli teaduskonnad teevad Briti koloniaalameti praktilist nõustamistööd. Tuleb märkida, et koolinõukogus on esindatud terve rida Briti osakondi, kes on huvitatud orientalistide koolitamisest; Välisministeeriumid, kolooniad, India asjade ja sõjavägi. Koolinõukogu esimees on silmapaistev koloniaaltegelane Inglismaal Lord Haley, kes oli varem Bengali kuberneri ametikohal.

Kooli õpetajaskond koosneb suures osas Indiast ja teistest Inglismaa koloniaalvaldustest pärit spetsialistidest. Iseloomulik on see, et 1944. aastal koolis peetud enam kui kahekümnest avalikust loengust oli kolmveerand pühendatud Indiale ja Birmale. Idamaade ajaloo-õigusteaduskonna professuur koosnes 1944. aastal järgmistest spetsialistidest: dekaan prof. Dodwell - brittide ajalugu ja kultuur, valdused Aasias ja eriti Indias, kapten Philips - India ajalugu, Barnet - India ajaloo vanemõppejõud, prof. Minorsky - Iraani ajalugu "Bernard Lewis - islami ajalugu, Wittek - Türgi ja Türgi kultuuri ajalugu, Wisey-Fitzgerald - India õigus. MacGregor - Birma budistlik seadus, Farnivol - Birma ajalugu, Hall - Birma ajalugu, kolonelleitnant Hart - India ajalugu, prof Toinbee - Lähis-Ida ajalugu, Luce - iidne ja keskaegne ajalugu ja Birma epigraafia. Õppejõudude koosseis näitab selget indobirma ainete ülekaalu õppesüsteemis.

Kooli aruannete kohaselt olid Idamaade ajaloo- ja õigusteaduskonnas sõja-aastatel peetud peamised üldkursused kursused "Aasia ajalugu" ja "Moslemiõigus". Samal ajal jäi ajaloo-õigusteaduskonna üliõpilaste arv oluliselt alla teistele peamiselt tõlkijaid koolitavatele teaduskondadele. See kajastus ka kooli teaduspublikatsioonides, kus domineerivad keeleteaduslikud, peamiselt pedagoogilise ja rakendusliku tähendusega tööd. Vähestest üldist laadi mittekeelelistest väljaannetest juhivad tähelepanu Sir Richard Winstadti artiklid "Sõltuvate rahvaste vaimne ärevus", "Koloonia tsiviilametnike haridus", "Kolooniate antropoloogia" (kõik need avaldati ajakirjas The Quardian, Vesey-Fitzgeraldi artikkel "Aasia ja Aafrika kaubandusesindajate koolitamine" jne.