Et pere ebaõnnest mööda saaks, ütleb rahvatarkus, et talisman olgu alati kodus. Vaieldes selle üle, millised ikoonid peavad majas olema, tuleb märkida, et sellisena pole selles osas rangeid reegleid. Esiteks oleneb kõik sellest, milliseid õigeusu pühakuid usklik perekond eelistab. Lisaks on väga oluline teada pühapaikade õiget asukohta ja seda, kuidas täpselt pühapilti hoida.

Millised ikoonid peaksid olema igas kodus?

1. Elutuba. Peamised kujutised on Jeesuse näoga ikoonid, aga ka Neitsi. Vaimulikud nõuavad nende hoidmist elutoas, kus on oluline luua omamoodi punane nurk. Teisisõnu tuleks need ikoonid asetada ikonostaasi asemele. Kui me räägime üksikasjalikumalt, millist ikooni teil kodus peab olema, siis on asjakohane mainida "Kaasanit" ja "Kõigeväelist Issandat". Niisiis, Issanda kuju peaks asuma koos parem pool, Püha Jumalaema- vasakult. Oluline on meeles pidada, et kui peres on vähe usklikke, siis on soovitav eelmainitud punane nurk nende tuppa kolida. Kui see pole võimalik, on soovitatav osta kahe- või kolmekordne kokkuklapitav ikoon. Tema peamine omadus on see, et see voldib. Sellest lähtuvalt paigutatakse ikoon ainult perioodiks.
2. Köök. Enne sööki palvetatakse alati. Siin saate riputada mis tahes ikooni. Peaasi, et see kujutaks selle nägu, kellele see tänu on adresseeritud. Sageli on need Püha Kolmainsuse, Jumalaema või Päästja Kristuse kujutised. Oluline on ka see, et ikooni ei saa pidada sisekujunduseks ning seetõttu jäävad paigast erinevad kujukesed, lilled, kalendrid ja muu.
3. Esik. Vastates küsimusele, millised ikoonid peaksid kindlasti majas olema, on oluline mainida, et selles ruumis on need riputatud kohale, kus saab alati enne lahkumist seista ja palvetada. Kui rääkida konkreetsemalt pühapaikade nimedest, siis selleks on ristilöömine ehk Püha Kolmainsus. Preestrid soovitavad tungivalt neil, kes ei tea Serbia Nikolause palvet maja eest, kinnitada see uksele. Samuti on soovitatav soetada pühaku ikoon, kelle poole iga pereliige leina- ja rõõmuhetkedel pöördub. Näiteks võib see olla Püha Nikolause Imetegija ikoon.
4. Kontor tööle. Inspiratsiooniotsingu hetkedel, loomingulises kriisis või kui tööl on probleeme, on kombeks pöörduda konkreetse elukutse kaitsepühakute poole. Nii saavad õpilased riputada märter Tatjana ikooni või Püha Sergius Radonežski ja veterinaararstid - Assia püha vendade Cosmase ja Damiani näoga ikoon.
5. Lastetuba. Beebi võrevoodi või hälli kohale asetatakse sageli nominaalsed või mõõdetud ikoonid. Esimene tüüp sisaldab pilte mis tahes formaadis kuni tasku suuruseni. Mis puutub mõõdetavasse, siis see on valmistatud eritellimusel ja on kõrgusega, mis vastab lapse kasvule sünnihetkel. Nimede osas on parem panna lasteaeda Kaitseingli, Õnnistatud Neitsi või Jeesuse kujutis.

Ikoon on Jumala või Tema pühakute kujutis. Pildid tuletavad meelde vaimse maailma tegelikku olemasolu. Neid austades väljendavad õigeusklikud oma õiget suhtumist sellesse, keda neil on kujutatud. Kristluse õpetuse järgi tuleb ikoone kohelda aupaklikkuse ja armastusega kui kõige kallima ja lähedasema kujundit. Iga õigeusu kristlase kodus peaks olema erinevaid ikoone.

eesmärk

Ikoonid on mõeldud palvetamiseks, see tähendab inimeste suhtlemiseks Jumala ja pühakutega. Ikoone vaadates peavad õigeusu kristlased tõstma oma meeled Jumala poole, meenutades igavest elu. Suhtumine ikoonidesse on paljude kristlike konfessioonide sajandeid vana vastuoluline teema. Näiteks jumala ja pühakute kuju on lubatud ainult õigeusu ja katoliikluse puhul, teised kristlikud konfessioonid keelavad jumalakuju, tõlgendades seda ebajumalakummardamisena.

Ikooni austamine ei ole ebajumalakummardamine, sest talitust ei tehta mitte ikoonile, vaid sellel kujutatud pühakule.

Õigeusu usundis kehtivad erireeglid, mille kohaselt tuleb erinevate pühapiltide ees palvetada isiklike vajaduste eest. Seega on jumalakartlik traditsioon määrata igale ikoonile individuaalsed omadused. Näiteks enne Jumalaema ikooni "Hodegetria" tuleks palvetada kõigi teel, või enne Peterburi õndsa Ksenia ikooni, soovitatakse neil palvetada abielu heaolu eest.

Peate teadma, et see tava pole kohustuslik, kuna kõik ikoonidel kujutatud pühakud kuulevad palvet ja aitavad teda hädas. Ikoonide tähendust ei tohiks palvetades asetada kõrgemale siirast tundest. Kui palvetada usu ja armastusega mis tahes ikooni ees, siis võite olla kindel, et seda palvet võetakse kuulda.

Kust osta õigeusu ikoone?

Kõik usklikud peavad täpselt teadma, millised ikoonid peaksid majas olema. Õigeusklik kristlane peaks meeles pidama, et katoliku kirikus on pühakute kujutised, nii et ikoone saab osta ainult õigeusu kirikutes. Siit leiate spetsiaalsetele õigekirjareeglitele vastavad kanoonilised variandid. Sageli saab neid osta kauplustes, kuid sel juhul on suur tõenäosus, et saate osta katoliku ikooni, mis ei vasta õigeusu tõelistele kaanonitele.

Millised ikoonid peaksid majas olema?

Soovitav on, et ikoonid oleksid teie kodu igas toas. Suurimas ja avaramas ruumis on vaja teha peamine ikonostaas, millele asetatakse kõik selles perekonnas austatud pühapildid.

Niisiis, millised ikoonid peaksid majas olema? Kodupalve jaoks on vaja ikoone, mis kujutavad Jeesust Kristust, Jumalaema, Püha Kolmainsust, Kaitseinglit, nimelisi pühakuid ja pühakuid, keda pereliikmed eriti austavad. Samuti on kohustuslik omada ristilöödud Jeesuse Kristuse kujutisega rist kui kristluse peamist sümbolit. Lisaks peavad kõik koduikoonid olema õigeusu kirikus pühitsetud.

Kuhu ikoone paigutada?

Ja veel, kuidas korraldada ikoone majas? Soovitav on, et pühapiltidega nurk asuks teie kodu idaküljel nagu templites. Jeesust Kristust Pühakirjas nimetatakse "Tõe Päikeseks" ja ka "Idaks". Selle tulemusena on õigeusu traditsioon määranud maailma idapoolse osa Issanda kummardamiseks. See komme pärineb juudi usundist. Moosese tabernaaklil oli eesriie ja puhastustule, mis asusid idaküljel. Kuningas Saalomoni ehitatud kuulsas templis olid Issanda väravad idas.

Teadaolevalt pärineb kristlus judaismist, seetõttu tuleneb ikonostaasi asukoha traditsioon siit. Kui eluruumis on olukord selline, et ikoone ei ole võimalik idanurka paigutada, siis võib neid paigutada ka ruumi mis tahes mujale, põhitingimuseks on pühapildi vääriline ja lugupidav keskkond.

Maja ikoonid tuleks paigutada spetsiaalselt selleks ettenähtud kohtadesse. Piltidega nurga ümber ja läheduses ei tohiks olla midagi, mis võiks palvelt tähelepanu kõrvale juhtida. Te ei saa läheduses olevate sugulaste fotosid hoida, tavalised inimesed ja muud maalid, mis kujutavad isegi piiblistseene. Ikoonid peaksid asuma ainult nende jaoks spetsiaalselt määratud kohas. Lisaks ei tohiks läheduses hoida ebamoraalse sisuga esemeid ega raamatuid. Maja ikoone tuleks ümbritseda erilise aukartusega, mis on märk isiklikust suhtumisest neisse.

punane nurk

Pühapiltide asukohta nimetatakse tavaliselt "punaseks nurgaks". Sageli asuvad ruumide nurkades spetsiaalsed ikoonide alused. Selliseid riiuleid nimetatakse ikooninurkadeks. Neid saab osta kirikupoodidest, aga sellise lihtsa eseme saab ka ise valmistada.

Ikoone saab paigutada ka korpusmööbli ülemistesse niššidesse, tuleb vaid jälgida, et ümber poleks võõrkehi: kujukesi, pildiraame või suveniire. Te ei saa asetada ikoone alumistele riiulitele, kuna see väljendab teatud lugupidamatust pildi pühaduse vastu.

Lisaks saab seintele panna pilte ning kindlasti peaks teadma, kuidas majja ikoone õigesti riputada. Kui need peaksid olema seinale paigutatud, peavad sellel olema ainult ikoonid. Lähedusse ei saa pilte panna. Lisaks on ruumis, kus ikoonid asuvad, keelatud riputada ebamoraalse sisuga pilte.

Täpsemalt tuleks arutada küsimust, millised ikoonid peaksid majas olema ja kuidas neid paigutada. Jeesuse Kristuse pildid tuleb asetada paremale ja Neitsi - vasakule. Paljud pered panevad kodu peamisele ikonostaasile pulmapildid: Päästjat ja Jumalaema kujutavad ikoonipaarid, mis on maalitud samas stiilis ja identse suurusega.

Peamiste ikoonide ümber saate paigutada nimeliste pühakute kujutised, kelle auks pereliikmed ristiti. Päästja küljele saate asetada meessoost pühakute ikoone ja Neitsi küljele - naissoost.

Risti austamine

Lisaks peab majas kindlasti olema krutsifiksi kujutis. Rist asub kõigi ikoonide kohal inimkonna vaenlase üle võidu sümbolina. Ristilöömise kujutis on muutunud kogu kristliku maailma peamiseks sümboliks. Isegi protestantlik usutunnistus, mis on tuntud oma vastuseisu poolest Issanda kujutisele, ei keela risti sümboolikat. Ka evangeelsetel kristlastel ja baptistidel, kes on kõige tulisemad ikooni austamise vastu võitlejad, on risti kasutamise traditsioon.

Olgu mainitud, et läbi aegade peeti erilise aukartusega rinnaristi. Paljud inimesed ja isegi kristlased tajusid teda tõepoolest omamoodi maagiline märk. Õigeusu kristlus on ristimärki alati eriti austanud. Jumala Poeg oma päästva surmaga pühitses igaveseks risti, muutes selle julmast hukkamisriistast suurimaks religioosseks sümboliks. Lunastussündmused ristil said Päästja maise elu eesmärgiks ja evangeeliumi jutustuse keskseks teemaks. Sellepärast tuleb risti vastu austada ja asetada see maja kõigi ikoonide kohale.

Kodukaitse ikoon

Pühapilte tuleb hoida igas toas. Soovitav on paigutada need eraldi ikooninurkadesse, kuid võite need ka seinale riputada. Kindlasti peavad söögitoas olema ikoonid palvetamiseks enne ja pärast sööki.

Vaga traditsioon on paigutada kujutised maja sissepääsu lähedale: ukse kohale või sissepääsule kõige lähemal asuvale seinale. Õigeusklikud peavad enne majja sisenemist ja sealt lahkumist tegema ristimärgi ja lühikese palve. Samuti võite välisukse kohale asetada kõige pühama Jumalaema kaane kujutise, märgiks kodu pühitsemisest ning kaitsest vaenlaste ja kurjade vaimude eest. Kirikupoodides müüakse vastava palvega ikoone.

Mõõdetud ikoonid lastetoas

Õigeusu traditsioonis on iidne mõõdetud ikooni traditsioon - pühaku kujutis, kelle auks vastsündinud laps ristiti. Sellised pildid on kirjutatud individuaalse tellimuse alusel, need vastavad teatud suurustele. Sellise ikooni kõrgus peaks vastama sündinud lapse pikkusele.

Kuna mõõdetud ikoonid on üsna suured, on tavaks need seintele paigutada. Pühapildid tuleks paigutada lastetuppa, õpetades beebile juba varases eas palvemeelselt oma pühaku poole pöörduma, temalt abi paluma äris ja ettevõtmistes ning palvetama enne ja pärast magamaminekut.

Kuidas ikoone hooldada?

Kui küsimus, kuhu ikooni majas riputada, on lahendatud, tuleks arutada pühapiltide eest hoolitsemise reegleid. Selle koha pühaduse austamise märgiks tuleks see hoida puhtana ja korras. Ikooninurgas puhastamine peab toimuma palve ja aupaklikkusega, ilma et teid segaksid mõtted võõrkehade kohta. Pühkige pilte spetsiaalselt selleks ette nähtud puhta lapiga ja hoidke seda eraldi, spetsiaalses kohas.

Peaaegu kõigil õigeusklikel on kodus ikoone - üks ja sagedamini mitu. Kuid mõnikord on inimestel raske koduikoone valida ja nad ei tea, kuidas neid korterisse õigesti paigutada. Mida kirik selle kohta ütleb?

Milliseid ikoone on vaja

Peapreester Sergius Nikolajev ütleb oma teoses "Ikoonid meie majas": "Iga õigeusu kristlase majas peab olema meie Issanda Jeesuse Kristuse ikoon ja rist. See on meie kõigi jaoks peamine ikoon. Ka koduses ikonostaasis on hea, kui perekonnas austatakse Püha Jumalaema ja pühakute ikoon - majas elavate inimeste ja sageli palvetajate patroonid. Teil ei tohiks olla liiga palju ikoone; teie koduses ikonostaasis on parem olla nende ikoonid, kelle poole te regulaarselt palvetate.

Neitsi kujutisi võib olla mitu - Vladimirskaja, Kazanskaja, Tikhvinskaja, Pochaevskaja. Kodu eriliseks võluks võib saada Jumalaema seitsme laskuri ikoon, mida on parem riputada välisukse vastas või maja pearuumi sissepääsu kohal. Ta kaitseb perekonda probleemide eest ja maja ennast halbade kavatsustega inimeste eest.

Isa Sergiy Nikolajevi sõnul võib majast kõige sagedamini leida triptühhon - Päästja, Jumalaema ja Nikolai Imetegija. "Vagastel inimestel on tavaliselt oma taevase patrooni kuju, kelle nime nad kannavad," ütleb ülempreester. Koju saab ka pildi hingelt lähedasest pühakust, keda eriti austad. Paljudel majadel on Püha Sergiuse Radonežist kujutised, Austatud Serafim Sarovski, õiglane Kroonlinna Johannes, õigeusklikud vürstid Aleksander Nevski, Moskva Daniel ja Dimitri Donskoi, kolmainsuse ikoonid, kohtumine, kuulutamine, ristimine, Jumalaema kaitse.

Mõned usuvad, et mida kallim ja soliidsem ikoon välja näeb, seda "tõhusam" see on. Aga ei ole. "Iga pühitsetud pilt on pühamu," ütleb Sergii Nikolajev. "Ja ikoonimaalija reprodutseeritud paberlitograafia ja vana perekonnapilt ja antiigipoest ostetud haruldus - see kõik on ikoon."

Kuhu ja kuidas postitada

Vanasti oli vene hüttidel “punane” nurk, kuhu pandi ikoone. Sergiy Nikolaev soovitab eraldada ikoonide jaoks seinale eraldi nurk või vaba ruum. Ikonostaasi sisse on võimalik paigutada ikoone, kuigi paljud eelistavad vabalt seisvaid või rippuvaid ikoone.

Kui vaba ruumi ei ole ja kahju on olemasolevat interjööri häirida, siis võib ikoone paigutada raamaturiiulitele, kummutile, madalatele puhvetkappidele ja isegi klaverile.

Kui me räägime raamatukapist või riiulitest, siis tasub kindlasti tähelepanu pöörata sellele, millised raamatud on järgmised. Kui see on näiteks ilmalik kirjandus, mis pühaga hästi kokku ei lähe, on parem need raamatud eemaldada või ikoon ümber paigutada. Teine asi on see, kui see on kirikukirjandus. Samuti pole kombeks ikoonide kõrval hoida mõningaid suveniire ja majapidamiskaunistusi. Ärge asetage neid teleri kõrvale.

"Ikoon on tavaks panna mitte otse riiulile, vaid väikesele ilusale salvrätikule või, nagu seda nimetatakse, surilinale," ütleb Sergiy Nikolaev. - Seda saab kaunistada tikandite, pitsi, satsidega.

Kehtib reegel: ikoonide peale ei tohi midagi panna. Kellad, maalid, fotod ja muud dekoratiivsed elemendid tuleks kõrvale jätta.

Mõnikord asetatakse ikonostaasi kõrvale surnud sugulaste ikoonid ja fotod. See pole kirikukaanonite järgi lubatud.

Millises ruumis ikoone riputada

Kuigi selles küsimuses pole erireegleid, oleks õigem paigutada ikoonid tuppa, kus magad, sest enamasti palvetatakse üksinduses ja kas hommikul pärast und või unenägu.

Kui majas on lastetuba, siis peavad selles olema ikoonid. Igasugune pilt, eriti imeline, kaitseb teie last. Lisaks pöörduvad lapsed ise sageli "Jumala" poole ja paluvad temalt midagi.

Samuti ei tee paha panna ikoone ühisruumi, kuhu koguneb kogu pere ja kus külalisi vastu võetakse. Ärge unustage kööki. Lõppude lõpuks veedame siin ka palju aega. Enne iga söögikorda on soovitav öelda palve, viidates ikoonidele: „... Soovin, et mehed palvetaks igas kohas, tõstes üles puhtad käed ilma viha ja kahtluseta“ (1Tim 2, 8).

Küünlad või lambid ikoonide ees võivad süüdata nii kirikupühadel kui ka palve ajal enne ühel või teisel viisil. Võite pöörduda ikooni poole ja küsida oma vajadusi.

"Soovin teile," manitseb isa Sergius Nikolajev, "et pühad ikoonid jääksid sageli teie silme ette, suunaksid teid palvele ja mõtisklemisele, tõstes teid maisest kärast kõrgemale, rahustades kirgi ja ravides haigusi. Aamen".

Peaaegu kõigil õigeusklikel on kodus ikoone - üks ja sagedamini mitu. Kuid mõnikord on inimestel raske koduikoone valida ja nad ei tea, kuidas neid korterisse õigesti paigutada. Mida kirik selle kohta ütleb?

Milliseid ikoone on vaja

Peapreester Sergius Nikolajev ütleb oma teoses "Ikoonid meie majas": "Iga õigeusu kristlase majas peab olema meie Issanda Jeesuse Kristuse ikoon ja rist. See on meie kõigi jaoks peamine ikoon. Ka koduses ikonostaasis on hea, kui perekonnas austatakse Püha Jumalaema ja pühakute ikoon - majas elavate inimeste ja sageli palvetajate patroonid. Teil ei tohiks olla liiga palju ikoone; teie koduses ikonostaasis on parem olla nende ikoonid, kelle poole te regulaarselt palvetate.

Neitsi kujutisi võib olla mitu - Vladimirskaja, Kazanskaja, Tikhvinskaja, Pochaevskaja. Kodu eriliseks võluks võib saada Jumalaema seitsme laskuri ikoon, mida on parem riputada välisukse vastas või maja pearuumi sissepääsu kohal. Ta kaitseb perekonda probleemide eest ja maja ennast halbade kavatsustega inimeste eest.

Isa Sergiy Nikolajevi sõnul võib majast kõige sagedamini leida triptühhon - Päästja, Jumalaema ja Nikolai Imetegija. "Vagastel inimestel on tavaliselt oma taevase patrooni kuju, kelle nime nad kannavad," ütleb ülempreester. Koju saab ka pildi hingelt lähedasest pühakust, keda eriti austad. Paljude kodude juures on püha Radoneži Sergiuse, Sarovi püha Serafimi, õiglase Kroonlinna Johannese, aadlike vürstide Aleksander Nevski, Moskva Danieli ja Dimitri Donskoi kujutised, Kolmainu ikooni, Esitluse, Kuulutamise, Ristimine, Jumalaema eestpalve.

Mõned usuvad, et mida kallim ja soliidsem ikoon välja näeb, seda "tõhusam" see on. Aga ei ole. "Iga pühitsetud pilt on pühamu," ütleb Sergii Nikolajev. "Ja ikoonimaalija reprodutseeritud paberlitograafia ja vana perekonnapilt ja antiigipoest ostetud haruldus - see kõik on ikoon."

Kuhu ja kuidas postitada

Vanasti oli vene hüttidel “punane” nurk, kuhu pandi ikoone. Sergiy Nikolaev soovitab eraldada ikoonide jaoks seinale eraldi nurk või vaba ruum. Ikonostaasi sisse on võimalik paigutada ikoone, kuigi paljud eelistavad vabalt seisvaid või rippuvaid ikoone.

Kui vaba ruumi ei ole ja kahju on olemasolevat interjööri häirida, siis võib ikoone paigutada raamaturiiulitele, kummutile, madalatele puhvetkappidele ja isegi klaverile.

Kui me räägime raamatukapist või riiulitest, siis tasub kindlasti tähelepanu pöörata sellele, millised raamatud on järgmised. Kui see on näiteks ilmalik kirjandus, mis pühaga hästi kokku ei lähe, on parem need raamatud eemaldada või ikoon ümber paigutada. Teine asi on see, kui see on kirikukirjandus. Samuti pole kombeks ikoonide kõrval hoida mõningaid suveniire ja majapidamiskaunistusi. Ärge asetage neid teleri kõrvale.

"Ikoon on tavaks panna mitte otse riiulile, vaid väikesele ilusale salvrätikule või, nagu seda nimetatakse, surilinale," ütleb Sergiy Nikolaev. - Seda saab kaunistada tikandite, pitsi, satsidega.

Kehtib reegel: ikoonide peale ei tohi midagi panna. Kellad, maalid, fotod ja muud dekoratiivsed elemendid tuleks kõrvale jätta.

Mõnikord asetatakse ikonostaasi kõrvale surnud sugulaste ikoonid ja fotod. See pole kirikukaanonite järgi lubatud.

Millises ruumis ikoone riputada

Kuigi selles küsimuses pole erireegleid, oleks õigem paigutada ikoonid tuppa, kus magad, sest enamasti palvetatakse üksinduses ja kas hommikul pärast und või unenägu.

Kui majas on lastetuba, siis peavad selles olema ikoonid. Igasugune pilt, eriti imeline, kaitseb teie last. Lisaks pöörduvad lapsed ise sageli "Jumala" poole ja paluvad temalt midagi.

Samuti ei tee paha panna ikoone ühisruumi, kuhu koguneb kogu pere ja kus külalisi vastu võetakse. Ärge unustage kööki. Lõppude lõpuks veedame siin ka palju aega. Enne iga söögikorda on soovitav öelda palve, viidates ikoonidele: „... Soovin, et mehed palvetaks igas kohas, tõstes üles puhtad käed ilma viha ja kahtluseta“ (1Tim 2, 8).

Küünlad või lambid ikoonide ees võivad süüdata nii kirikupühadel kui ka palve ajal enne ühel või teisel viisil. Võite pöörduda ikooni poole ja küsida oma vajadusi.

"Soovin teile," manitseb isa Sergius Nikolajev, "et pühad ikoonid jääksid sageli teie silme ette, suunaksid teid palvele ja mõtisklemisele, tõstes teid maisest kärast kõrgemale, rahustades kirgi ja ravides haigusi. Aamen".

Iga õigeusu majas peab olema meie Issanda Jeesuse Kristuse ja risti ikoon. See on meie kõigi jaoks peamine ikoon.

Ka koduses ikonostaasis on hea, kui perekonnas austatakse Püha Jumalaema ja pühakute ikoon - majas elavate inimeste ja sageli palvetajate patroonid. Teil ei tohiks olla liiga palju ikoone, koduses ikonostaasis on parem olla ikoone nendest, kelle poole te regulaarselt palvetate.

Ikonostaasi pole vaja panna fotosid lähedastest, nii elavatest kui surnutest.

Ülempreester Sergi Nikolajevi RAAMAT KODU IKONOSTAASIST

Meid ümbritsev materiaalne maailm, esemete maailm – meie elu igapäevased tunnistajad – ei vaiki. Inimese eluruum räägib omanikust võib-olla rohkem kui omanik ise. Ja kui õigeusklik tänaval, bussis, poes ei paista kuidagi silma, siis on tema majal ikka omad eripärad. Seetõttu pole õigeusu kodu esteetikast rääkimine üleliigne.

Koguduse preester külastab sageli oma koguduseliikmete eluasemeid. Teda kutsutakse pühitsema korterit, teenima kodupalvust, nad kutsutakse patsiendi juurde, et täita unction (unction) sakramenti. Sellistel külaskäikudel pööran alati tähelepanu sellele, milline koht on antud koduikoonidele, kuidas neid hoitakse, kas nende ees on lambid või küünlajalg. Kas majas on evangeelium, vaimulikud raamatud.

Rõõmustav on kohata kaunilt kaunistatud, puhtana hoitud, elavat püha nurgakest ikoonidega, nende ees süüdatud lamp, piltide all puhas loor. Kui palju armastust sellises hoolitsuses! Jah, see on loomulik. Meie jaoks on kõige kallim Jumal. Seetõttu on Päästja, Tema kõige puhtama ema, Jumala pühakute - pühade ikoonide - pildid meile kallid.

Kahju on aga majaomanikust või perenaisest, kus poole peopesa pikkune ja isegi tolmuga kaetud deformeerunud paberiikoon toetub üksildaselt vastu kummutit või puhvetkappi, toetudes vastu juhuslikku vaasi.

Mõnikord, eriti nendes peredes, kus õigeusu kiriku traditsioon kuidagi katkes, ei tea usklikud ja üsna vagad võõrustajad, kuidas kõige paremini oma koju uusi püha ikoone, lampe, küünlajalgu paigutada. Ikoon on ju pühamu, aga see on ka toode, millel on oma kuju, välimus, hind. Kuidas seda praegusesse tuttavasse keskkonda “sobitada”?

Kuhu ikooni korteris riputada?

Varem tuli kogu talupojatoa kaunistus punasest ehk ikoonidega pühast nurgast. Isegi nimi "tuba" ise pärineb ilmselt mägisest kohast (vene keeles - taevane, ülemine), see tähendab kohast, kus asub osa taevast - pühad ikoonid. Ja täna on parem määratleda ikoonide jaoks mugav, ilus koht vabas nurgas või seinal, isegi kui see nõuab mõningast ümberkorraldamist.

Palve ajal või pühade ajal süüdatakse ikoonide ees lamp või küünal. Põleva lambi leek, mis kaldub ülespoole, sümboliseerib meie palvet, meie põlemist Jumala poole. Näete, et lamp on igapäevaelus turvalisem. Kuid siiski on pidulikeks või erilisteks puhkudeks hea, kui majas on küünlajalg ja küünlad. Lampe on mitut tüüpi: rippuvad ja seisvad. Maja omanik saab esteetikast ja mugavusest lähtuvalt valida ühe või teise.

Ikoon on tavaks panna mitte otse riiulile, vaid väikesele ilusale salvrätikule või, nagu seda nimetatakse, surilinale. Seda saab kaunistada tikandite, pitside, volangidega. Siin saavad perenaise fantaasia, maitse ja oskused end täielikult väljendada.

Kui vaba nurka või mugavat seinaosa pole ja samas on kahju olemasolevat interjööri rikkuda, siis saab ikoone paigutada raamaturiiulile, kummutile, madalale puhvetkapile, klaverile. Ajutiselt muidugi. Sel juhul tuleks tähelepanu pöörata sellele, millised raamatud on riiulil, kas need on täielikult ühendatud nende kohal seisva pühamuga. Võib-olla on parem need eemaldada või vähemalt millegagi katta. Vaadake, kas ikoonide kõrval seisavad portselanist koerad, kingitopsid või muud majapidamiskaunistused, mida siin väga vaja pole. Ikoonide ja teleri all tundub naeruväärne. Ja veel üks tingimus: ikoonide kohale ei asetata midagi. Kellad, maalid, fotod ja muud dekoratiivsed elemendid peaksid asuma veidi kõrvale. Nii et kunagi ei tohtinud selle vahetusse lähedusse ehitada templist kõrgemat hoonet.

Pühamu olemasolu majas kohustab omanikke hoolitsema mitte ainult interjööri välise hiilguse, vaid ka sisemise sisu eest, see tähendab, et see viib neid vagaduse poole. Vaadake kindlasti, kas teie majas on kõik pühamuga kooskõlas, kas on vastuolusid.

"Iidsest Patericonist" võib lugeda juhtumit, mis juhtus erakuga. Kord nägi üks munk palve ajal Püha Neitsit seismas oma kongi lävel. Näis, et ta hakkab sisenema, kuid siis eemaldus ja kadus. Nägemus kordus ja kurb erak pöördus Jumalaema poole: "Armuke, miks sa ei taha minu majja siseneda?" Mille peale Jumalaema vastas: "Kuidas ma saan siseneda sinna, kus on mu vaenlane?" Eremit mõtles kaua Kõige puhtama neitsi sõnade üle ja talle meenus, et tema kongis oli raamatute vahel raamat ühe kindla ketseri teostega, mille munk unustas omanikule anda. Kohe tõi erak raamatu kambrist välja.

Kui pere on sõbralik, võib sellised “vaenlased” pärast perenõukogus arutamist ka kodust välja viia. Ja peaaegu kõigil on need olemas. Sedapuhku meenuvad kaks juhtumit. Eelmisel aastal kutsuti mind palvejumale majja, kus see omanike sõnul "ei olnud hea". Hoolimata sellest, et maja pühitseti sisse, oli selles mingi rõhumine. Püha veega tubades ringi liikudes jäi silma noormeeste, peremehe poegade tuba, kus seinal rippus kunstiliselt teostatud plakat, mis oli pühendatud kuulsale rokkbändile. Ja tuntud oma saatanliku orientatsiooni poolest.

Pärast palveteenistust tee kõrvale püüdsin ettevaatlikult, teades mõnede noorte fanaatilisest pühendumisest oma iidolitele, selgitada, et "halb" majas võib tulla sellistelt plakatitelt, et sellised pildid näivad üritavat vastu panna. pühamu. Noormees tõusis vaikides püsti ja eemaldas kõnealuse maali seinalt. Valik tehti kohe.

Kuid teises majas jättis omanike otsustamatus nad ilma imelisest pühapaigast. Vaga vana naine kinkis ühele mehele kauni ikooni - “Jumalaema ilmumine Pühale. Sergius Radonežist". Ikoon oli iseenesest ilus ja pealegi maalis ja esitles selle omanikule kuulus vene hierarh õigeusu kirik, mis andis talle teatud eripära. Uus omanik leidis hinnalisele pühamule koha elutoa seinal, kuid kahjuks rippus vastas kolm gravüüri. Vanad gravüürid kaunites raamides, kolm naiste portreed: Veenus, Leda ja Kleopatra. Sugulased veensid omanikke need kolm maailma hoorade kujutist eemaldama, et need ei jääks Neitsi ette rippuma, kuid soovimatus interjööri hävitada ja mitte päris õigesti tajutud kultuurikontseptsioon ei võimaldanud neil teha õiget valikut. .

Järgmisel hommikul, varakult, niipea kui sündsus lubab, helises telefon: vaga vanaproua palus tal ikooni tagastada ja varsti tagastada. "Ma ei maganud terve öö, mulle tundus, et minu ikooniga on midagi juhtunud. Ma annan sulle veel ühe ja toon selle mulle, ma annan selle sulle hiljem, ”küsis ta. Loomulikult naasis pühamu endisele omanikule ja vanade gravüüride armastajad said kingituseks veel ühe ikooni. See pandi teise tuppa riiulile teiste ikoonide sekka, kuna see sobis sinna oma suuruse ja teostuse poolest paremini. Ma ei tea, kas Ljubov Timofejevna valis asendaja kogemata või meelega. See oli ka Jumalaema kujutis, seda kutsuti "Mammaryks". Võib-olla oli vihje tema sõprade vaimsele vanusele? Tõsi, õppetund polnud asjata, mõne aja pärast võtsid kahtlaste portreede koha sisse kolm maastikku.

Kuhu ikooni riputada?

Mõnikord tekib küsimus: majas on mitu tuba, kuhu on sobivam ikoone paigutada? Erireeglit pole. Kuid te palvetate sagedamini toas, kus magate. Lisaks nõuab palve üksindust. „Aga sina, kui sa palvetad, mine oma tuppa ja kui sul on uks, palveta oma Isa poole. kes on salajas…” (Mt 6:6), loeme evangeeliumist. Seega on magamistoas mõistlik omada ikoone, mille ees loete hommiku- ja õhtupalvusi.

Kui teil on lastetuba, siis peab selles olema ikoon. Laps viitab sageli omal moel, lapselikult “Jumalale”, on hea, kui ta samal ajal ka pilti näeb. Lisaks on iga püha ikoon imeline ja kaitseb teie last imeliselt.

Pidage meeles, et kogu pere koguneb ühisesse ruumi, siin toimub sageli ühine söömaaeg ja siin peaks olema ka pühapilt. Ärge unustage kööki. Selles veedab perenaine suurema osa ajast. Köök on igapäevaste hommiku- ja õhtusöökide koht. Parem on öelda palve enne toidu söömist, vaadates ikooni. Niisiis, olgu ikoonid igas toas ja köögis. „...Ma soovin, et inimesed palvetaks igal pool, tõstes puhtad käed üles ilma viha ja kahtluseta” (1. Tim. 2, 8), ütleb apostel. “Ükskõik kuhu…”

Millised ikoonid peavad majas olema?

On veel üks küsimus. Milliseid ikoone on parem kodus hoida? Ka siin pole reeglit, vaid ainult vaga traditsioon. Enamik meie palvetest on adresseeritud Päästjale ja Jumalaemale. Mõistlik on omada kodus Issanda Jeesuse Kristuse ja Tema Kõige puhtama Ema kuju.

Vene keeles Õigeusu maja kõige sagedamini leiate triptühhoni: Päästja, Jumalaema ja Püha Nikolaus. Püha Nikolause austamine on Venemaal nii laialt levinud, et vaevalt saab ühtki pühakut selles mõttes võrrelda Mirliki imetegijaga. Põhjus on lihtne: teatavasti inimesed kuivast kaevust vett ei otsi. Püha Nikolaust armastame ja austame kui kiiret abistajat, eestkostjat ja suurt imetegijat. Peaaegu iga pere on kogenud tema imelist abi.

Vagadel inimestel on tavaliselt oma taevase patrooni kujutis, kelle nime nad kannavad. Mõnikord osutub see või teine ​​jumalapühak meile millekski lähedaseks. Leiame tema elust mõne meile lähedase või armastatud iseloomujoone, imetleme mõnd tegu või imet, mis on loodud “tema palvega. On soov, et selle pühaku pilt oleks kodus. Muidugi on palve tema ees eriti südamlik. Meie isamaaline dispensatsioon, armastus Isamaa vastu võivad väljenduda erilise aupaklikkuse ja sooja palvega Radoneži püha Sergiuse, Sarovi püha Serafimi, Kroonlinna õiglase Johannese, õigeusklike vürstide Aleksander Nevski, Moskva Danieli ja Dimitri kujude ees. Donskoi. Armastus Venemaa vastu on lahutamatu armastusest innuka eestkostja, Jumalaema imeliste ikoonide vastu, mille kaudu on meie maale jõudnud nii mõnigi ime. Need on Vladimiri, Kaasani, Tihvini, Deržavnaja ja paljude teiste ikoonid.

Ikoonidel on kujutatud ka Issanda ja Jumalaema pühi. Kodus võib olla esitluse, kuulutamise, ristimise ja Jumalaema kaitse ikoon.

Vaadake tähelepanelikult Kristuse Sündimise ikooni. Milline vaikne, rahulik, perekondlik, perepilt. Jumal-laps ja vaikse hellusega Beebi vaatamine Ema ja Kihlatu; karjased, kes kummardavad Päästjat lihtsa ja ustava südame hirmu ja rõõmuga; targad-nõiad, kes tõid kingitusi-sümboleid, märk sellest, et maapealne tarkus on vaid osa taevasest tarkusest. Rahulik öö ja ennekõike Petlemma täht. Kui palju mõtteid ja palveid sünnib selle ikooni kõrval.

Ja vaadake pilti "Sisenemine Püha Jumalaema templisse". Vanemad tõid ainsa, kauaoodatud, armastatud lapse templisse, et ta sinna jätta. Tüdruk on vaid kolmeaastane. Kui armsad on praegusel ajal väikesed, kui puhtad ja süütud! Kuidas paitab vanema südant juba nende nägemine! Aga kus on parim koht selle puhtuse säilitamiseks ja tugevdamiseks? Templis. Joachim ja Anna andsid Maarjale templis üles kasvatada. Vaadake, vanemad, ka teie laps peab austama Jumala seadust ja teie laps peab olema templis. Vaadates seda pilti vanemate saavutustest ja lootusest Jumalale, palvetage oma laste eest, mõtisklege oma kohustuste üle.

Kui palju meie hinge jaoks vajalik on, leiame, vaadates ikooni "Issanda esitlus". Kohtumine, slaavi keeles, kohtumine, see tähendab Päästja ja vanema Simeoni kohtumine. Milliseid imelisi sõnu lausus jumalakandja Siimeon, kui võttis Jeesuslapse sülle: „Lase nüüd rahus oma sulane, Õpetaja, minema, nagu sa oled öelnud!” (Luuka 2:29). Sest see oli ilmutus õigele vanale mehele, et ta ei sure enne, kui näeb Päästja Kristust. Ja kui me kohtume Issandaga, olgu siis palves, Tema templis või lugemises Pühakiri, Tema pühakute säilmete juures lahkume ka maisest, sureme ajutiselt selle elu murede ja murede eest. "Nüüd lasete oma sulase minna, isand..."

Miks ei ole teil Eluandva Kolmainsuse kujutist: kolm inglit istuvad söögi ajal – lõputu armastuse ja ühtsuse sümbol.

Ja milline lohutus õigeusklikule, kui ta näeb Jumalaema eestpalvepüha ikoonil üle maailma sirutatud Jumalaema omofoori. Ärge heitke meelt, mees - ja teie kohal on innuka eestkostja kate.

Ikoonid on nüüd saadaval ostmiseks. Iga pühitsetud pilt on pühamu. Ja ikoonimaalija reprodutseeritud paberlitograafia ja vana perekonnapilt ja antiigipoest omandatud haruldus - kõik see on ikoon. Muidugi on tore, kui pädev isograaf on kirjutanud ülimalt kunstilise pildi, mida täna saab osta Moskva Püha Danieli kloostri Trinity-Sergius Lavras, kus on kunstitöökojad. Tore, kui kodus on vanu pereikoone. Kuid tähelepanuta ei tohiks jätta ka tänapäevast paljunemist. Krimmis, Livadias, keiserliku palee keiser Nikolai II, väga uskliku ja vaga mehe tööruumis, on seinad sõna otseses mõttes täis ikoone. Muistsed ikoonid, kirjalikult hinnalised ja nende kõrval on lihtsad “küla” kirjad, mõnel pool litograafiad ja fotod. Ja kõik need pühapaigad – nii kallid kui tagasihoidlikud – kohtasid nende ees õrna südamega seisva püha mehe palvetavat pilku. Näib, et siin pole mõtet mitte ainult see, milline ikoon on meie ees, vaid ka meis endis. Pidin nägema ükskõikseid tühje nägusid nii Vladimiri Jumalaema ikooni ees kui ka Kolmainu ees Andrei Rubljovi kirju. "Jumala riik on teie sees" (Lk 17:21), ütles Päästja.

Soovin teile, et pühad ikoonid jääksid sageli teie silme ette, suunates teid palvele ja mõtisklemisele, tõstes teid maisest edevusest kõrgemale, rahustades kirgi ja ravides haigusi. Aamen.

——————————————————————————–

Ikoonid meie majas. Palve kohta. Halastusest. - M.: Danilovsky Blagovestnik, 1997.- 48 lk. - (sari "Preestrile nõu saamiseks").