Surya müütides

ÕIGUSSEADUS SHANI VIRGO (SATURN)

Meie universum ehitati Vishwakarma kavandi järgi. Sellest räägivad Atharveda tekstid. Vishwakarmal oli tütar Sanjana. Kui Sanjana suureks kasvas, palus Vishwakarma Päikesel (Suryal) oma tütrega abielluda. Päike nõustus ja abiellus Sanjanaga. Nad elasid õnnelikult, kuid aja jooksul ei talunud Sanjana Päikese kuumust ja muutus üleni mustaks. Ta lõi oma varjust klooni ja pani sellele nimeks Chhaya (Chhaya tõlkes tähendab "vari"). Sanjana palus Chhayal oma mehe eest hoolitseda, et mees (Päike) ei kahtlustaks, et temaga koos elab teine ​​naine. Saanud Chhayalt lubaduse seda saladust mitte avaldada, läks Sanjana oma isa juurde puhkama.

Päike elas edasi tavalist pereelu ega avastanud, et temaga koos elab teine ​​naine. Mõne aja pärast jäi Chhaya Päikesest rasedaks ja sünnitas väga tumeda poja. Ta sai nimeks Shani-Dev (Isand Shani) Vaatamata sellele, et Chhaya sünnitas poja, oli ta sünge nagu Chhaya ja väga tume, kuna Sanjana oli tema tõeline ema. Sellest teada saades sõimas Vishwakarma oma tütart ja käskis tal kohe oma mehe juurde naasta. Naastes tagasi oma mehe juurde, hävitas ta oma klooni ja hakkas uuesti koos Päikesega elama. Pärast seda sünnitas Sanjana poja ja tütre. Pojale pandi nimeks Yama ja tütrele Yamuna.

Sanjana ignoreeris Shanit ja tegi kõik, et Shani ei saaks oma isalt (Päikeselt) mingit tähelepanu. Shani kasvas üles ilma vanemliku armastuse ja kiindumuseta. Seetõttu muutus ta süngeks, laisaks ja pidevalt isoleerituks.

Kui kolm last suureks kasvasid, otsustas isa igaühele teatud volitused määrata. Sel hetkel palus Sanjana oma abikaasal Shani vanimale pojale mitte mingeid volitusi anda, kuna too oli väga laisk, ning veenis Päikest jagama kõiki jõude Yama ja Yamuna vahel.

Kuulanud oma naist, määras Päike tema noorima poja surma isandaks. Teda kutsuti Yama Rajaks. Teda peetakse põrgu kuningaks. Inimeste seas on Yama Raja kõige kohutavam olend. Yama Raja ülesanne oli viia patused pärast surma oma põrgusse ja määrata neile väärilised karistused.

Yamuna määrati püha jõe peaks. Päike kohustas teda tema vetes suplevate inimeste patud maha pesema ning tekitama nende inimeste hinges häid kavatsusi ja tundeid.

Sel pidulikul hetkel ignoreeriti Shani täielikult, hoolimata asjaolust, et ka tema ootas oma kohtumist. Seda suhtumist endasse nähes oli ta väga ärritunud ja tundis end alandatuna. Ta sai vihaseks, kõndis oma ema (Sanjana) juurde ja lõi teda jalaga kõhtu, pahameelest, et ta sellest kõhust sündis. Ta lendas raevu ja sõimas Shani, soovides, et ta selle jala kaotaks. Surya nägi katkise jalaga Shani põrandal lamamas ja mõistis oma poja huligaanset käitumist, kuid tal oli raske mõista, kuidas ema sai oma poega kiruda?

Surya sundis teda tõtt rääkima. Sanjana rääkis loo, kuidas ta klooni lõi ja tunnistas, et Shani sünnitas Chhaya. Kui Surya seda kuulis, andis ta Shanile tema käitumise andeks ja tegi jala terveks.

Kuna needust tavaliselt päris ümber ei pöörata, jäi Shani kerge lonkama. Shani palvetas Lord Shiva poole pikka aega ja palus tal määrata talle teatud tüüpi tegevus. Mõne aja pärast ilmus tema ette Lord Shiva. Šiva õnnistas Shani ja eraldas talle koha universumis. Shiva ütles Shanile, et ta peaks kõigil silma peal hoidma ja maksma nõuetekohast kättemaksu ilma igasuguse leebuseta. Shani tegevust peetakse väga õiglaseks. Ta karistab ainult kõrbete järgi.

Marichit on kujutatud kolme näoga, mis sümboliseerivad hommikut, päeva ja õhtut, seismas vankril, mille vedasid seitse metssiga ja mida juhib jalgadeta jumalanna. See on väga sarnane hinduistlike Päikesejumala piltidega, kes sõidab seitsme hobuse veetud vankril. |||||

Päikesejumala kummardamine on sama vana kui Vedad ja kõige püham Veda salm Gayatri adresseeritud ka päikesejumalale. Lord Narayana on sageli kirjeldatud kui päikeseketta keskel - savitri mandala madhyavarti.

Hilisematel aegadel ühines päikesekummardamine Lord Vishnu kummardamisega ja enamik Surya kujutisi on praktiliselt identsed Vishnu omadega, välja arvatud väga väikesed erinevused sümbolites. Tegelikult kummardatakse Lord Vishnut ka Surya-Narayana nime all, mis on väga oluline.

Lord Surya piltide üksikasjalik kirjeldus on esitatud Vishwakarma-shilpas (jumalate arhitektile omistatud skulptuuri ja arhitektuuri traktaat Vishwakarma):

ekachakram sasaptasvam sasarathamaharatham

hastadvayam padmadharam kanchukachchannavaksasam

dvihastasthasarojanma sabalasvarathasthitah

dandashcha pingalachaiva dvarapalau cha khanginau

Selle kirjelduse järgi peaks tema vankril olema üks ratas ja igas käes peaks Issand hoidma lootoseõit; tema vankrit peab vedama seitse hobust. Vastavalt " Bhavishya Purana", Agni peaks olema kujutatud Suryast paremal ja Skanda vasakul. Issanda vankri nimi on "Makaradhvaja". Tema kaks väravavahti – Danda ja Pingala – hoiavad käes mõõka.

Bhavishya Purana ütleb, et Lord Surya hakkas oma kuumusest põlema asurad, ja siis nad ründasid teda. Teised jumalad otsustasid, et on vaja aidata isand Suryat, ja selleks paigutasid nad Skanda temast vasakule ja Agni temast paremale. Lord Skanda karistab kõiki kurjategijaid universumis ja seetõttu kutsutakse teda "Danda-nayakaks" (tõlkes "karistuse isand"). Kuna Agni on punakaskollase värvusega, nimetatakse seda "Pingalaks" (kollakaspruun). Sama puraanütleb, et jumalused tuleks paigaldada mõlemale poole Suryast Ašvinov. Soma (kuu) ja teiste grahade (planeedid) jumalused tuleks paigaldada Surya templisse.

Päikesetemplid ehk Aditya Grihad on teadaolevalt eksisteerinud juba väga iidsetest aegadest. Aastal 400 eKr. e. Ctesias mainib kohta umbes kuuepäevase autosõidu kaugusel Mt. Abu, kus inimesed kummardasid Päikest ja Kuud. Indias on mitmeid iidseid päikesejumalale pühendatud templeid nagu Martanda tempel 9. sajand V Kashmir, Modheshi tempel 1026 Gujarat ja taastatud tempel 1026 Konarakis, Orissaare.

Siiski sisse Andhra Kuigi isand Suryat mainitakse sageli teiste navagrahade (India traditsioonilise astroloogia üheksa planeeti) hulgas, on eranditult talle pühendatud templid äärmiselt haruldased. salankaylased alates Wengie, kes valitses Andhras alates 4. sajandist, nimetas end Chitraratha Swami Padanudhyatahaks ja võis olla päikesekummardaja.

Juba iidsetest aegadest on päikesekummardamist ette nähtud maise õitsengu saavutamise vahendina. Räägitakse, et enne Lord Rama lahingut Ravanaga Agastya Maharshiõpetas Rama " Aditya-hridae ", palve Päikesejumala poole. Bhavishya Purana ütleb seda Samba, Sri Krishna poeg, paranes pidalitõvest pideva päikesejumala kummardamisega. Mayura kes elas kohtus Harshavardhanas 7. sajandil kirjutas “ Surya-shataku" ehk sada salmi Päikesejumala ülistamiseks, et saada terveks pimedusest. Suure sanskriti poeedi näidendis Bhavabhuti « Malati-Madhava"Sutradhara kutsub tõusvat päikest puhastama end patust.

Lord Surya Narayana tempel Arasavallis Srikakulami lähedal on iidne ja mõjukas. Kohalik legend räägib, et selle templi rajas lord Indra ise. Sthala Purana Selle koha kirjeldus kirjeldab kõiki sündmusi, mis on seotud templi rajamise ja sellesse jumaluse paigaldamisega. Legend räägib meile järgmist:

Ühel päeval üritas taevaisand Indra valel ajal Kotisvara templisse siseneda ja väravavaht Nandi lõi teda kabjaga ja saatis minema. Alandatud ja masendunud Indra lendas umbes kaks miili ja kukkus teadvusetult maha. Kui ta oli teadvuseta, nägi ta oma antaratmas (sisemises minas) isand Suryat, kes ütles talle, et tema, Indra, saab oma kurbusest terveks, kui ta paigaldab sellesse kohta Surya jumaluse ja ehitab suure templi. Pärast seda, kui Indra teadvusele tuli, meenus talle oma nägemus ja ta paigaldas kohe isand Surya jumaluse just sellesse kohta, kus ta kukkus, ja rajas enda kujundatud kauni templi. maiad, jumalate peaarhitekt. See on Arasavalli tempel.

Issanda Jumalus on osavalt nikerdatud mustast graniidist ja Issand vastavalt agamic määruste järgi, on kujutatud kahe lootoseõiega, mida ta hoiab mõlemas käes. Ta laotas oma kapuutsi Issanda kuju kohale Adi Shesha. Teisel pool on Usha, Padmini ja Chhaya figuurid – kolm Issanda kaaslast. Pingala ja Danda kujude jalamil, kaks Issanda väravavahti, on kahe jumaliku pühaku kujutised, Sanaki ja Sananda hoides käes chamareid (jakisabast valmistatud lehvikud). Surya on kujutatud seitsme hobuse juhitava vankriga sõitmas Aruna.

Kõik puraanid räägivad Päikesejumalast kui kolme isanda – Brahma, Vishnu ja Šiva – ilmingust. Rig Veda räägib päikesejumalast kui Lord Brahmast ennelõunal, Lord Shivast keskpäeval ja Lord Vishnust õhtul.

Aruna, Issanda vankrijuht, on vanem vend Garudas, poeg Vinata Ja Kashyapas. Aruna kaotas oma keha alumise poole ja temast sai Lord Surya vankrijuht, samas kui tema noorem vend Garuda sai Lord Vishnu ratsalinduks.

Lord Surya kolme abikaasa kohta on palju legende.

Lord Surya esimest kuningannat kirjeldatakse Rig Vedas kui Ushat. Väidetavalt on ta heledanahaline ja Öökuninganna kaunis tütar ning kannab tähtedega kaunistatud kuldset kuube. Lord Surya järgmine kuninganna on Padmini ehk "lootos". Seega, kui Lord Surya tõuseb idas, õitsevad lootosed. Kolmas kuninganna on Chhaya, Maya tütar. Puraanides on tema kohta palju legende.

Chhaya algne nimi oli Ganga. Tema isa Maya andis ta lord Suryale naiseks ja neil sündisid kaksikud, poiss ja tüdruk, nimega Yama ja Yami. Mõne aja pärast muutus tema elu päikese talumatu kuumuse tõttu väljakannatamatuks ja kuna ta ei talunud kuumust, naasis ta isamajja. Jumalik arhitekt Maya palus lord Suryal oma soojust mõõdukaks muuta ja saatis tütre oma mehe juurde tagasi. Ta leidis, et kuumus oli endiselt väljakannatamatu ja teades, et isa ei luba tal kunagi oma mehest lahus elada, lõi ta teise naise, kes oli temast igati eristamatu, ja palus tal enda asemele asuda. Pärast seda muutust lahkus ta kodust. Vastloodud koopia sai nimeks Chhaya (vari), kuna see oli algse naise vari. Chhaya sünnitas Lord Suryast mitu last. Lisaks kasvatas ta oma esialgsest naisest kaks last. Ühel päeval, kui tema lapsed ja tema algse naise lapsed tülitsesid, asus ta loomulikult omaenda laste poolele ja sõimas Yamat, et ta muutuks chandalaks (puutumatuks) ja Yami kodust põgenema. Nii jäi põrgu isand Yama klassidest väljapoole ja Yami või Yamuna sai jõeks. See juhtum äratas Lord Surya kahtlust, sest ükski ema ei nea oma lapsi ja pärast asjakohast uurimist paljastas ta pettuse. Lord Surya leidis elukoha, kus tema esialgne naine varjas, ja läks sinna kompromissi ja leppimist otsima. Pärast leppimist sünnitasid nad kaksikud Ashwinid, kellest said jumalate ravitsejad. See on Chhaya legend.

On piisavalt ajaloolisi tõendeid, et uskuda, et Arasavalli tempel on eksisteerinud iidsetest aegadest. Ühe dünastia kuninga poolt jäetud kiri Ida-Ganges, mis valitseb pidevalt Kalinga 4.–14. sajandil teatab, et Aditya Vishnu Sharman ja Bhanu Sharman olid Arasavallis asuva Lord Surya suure pühendunu Narayana Bhattu vennad ja pojad. Seal on ka kirjutisi kuninglikust komandörist Srikaranast, kes kinkis Päikesejumalale viis puti maad, et ehitada sellele kool ja hostel sanskriti keelt õppivatele õpilastele. See näitab selgelt, et tempel on eksisteerinud iidsetest aegadest.

Algne tempel näib olevat lagunenud ja Elamanchili Pullaji Pantulu taastas selle 1778. aastal. Renoveerimise käigus tehti templi välimuses mõningaid muudatusi ja paigaldati mõned väikesed jumalused. Panchopasana on ette nähtud - Aditya, Ambika, Vishnu, Ganesha ja Mahesvara kummardamine. Üks neist viiest jumalusest tehakse peamiseks ja ülejäänud peetakse teisejärguliseks. Arasavallis on peamine jumalus Lord Surya-Narayana ja teised jumalused mängivad teisejärgulist rolli. Lisaks on siia paigaldatud ka Indra kujutis.

Arasavalli tempel on endiselt väga kuulus ja mõjukas ning usklikud riigi erinevatest piirkondadest külastavad seda, et vabaneda neid tabavatest õnnetustest. On olnud palju juhtumeid, kus inimesed said siin imekombel terveks ravimatutest haigustest nagu pidalitõbi, pimedus ja naiste viljatus. Tänu sellele said sellised inimesed Issanda pühendunud kummardajateks ja hakkasid regulaarselt templit külastama.

Üks sedalaadi juhtum leidis aset mitte väga kaua aega tagasi. Godavari linnaosast pärit 20-aastane poiss põdes pidalitõbe ja kogu tema keha oli kaetud haavanditega. Enese vastu vastikuna lahkus ta oma sünnikohast ja läks sinna Benares uppuma Gangese pühasse vette. Kuid seal kohtas ta õppinud targa, kes soovitas tal minna Arasavalli ja teha nelikümmend päeva intensiivset usupraktikat. Ta tuli Arasavalli ja suples seal iga päev püha templi tiigis ja sooritas sada kaheksa pradakshani (rituaalne ringkäik ümber templi). Pärast kolmekümnepäevast kokkuhoidu kadus suurem osa tema haavandeid. Selle praktika neljakümnepäevase perioodi lõpuks oli ta täiesti terve. Ta naasis oma külla, abiellus ja tal on nüüd lapsed. Igal aastal kuus Vaisakha ta külastab seda templit koos perega ja tänab Issandat tema tervenemise eest. Lord Arasavalli on tuntud kui Kali-varada – see, kes õnnistab Kali Yuga.

Väljapaistev kohalik filantroop.

Surya (Päike) Veda traditsioonis on Jumala silm, see on Jumal ise, see on tema materiaalne kehastus meie päikesesüsteemis. Sanskriti keelest tõlgituna tähendab "Surya" päikest.

Jumala poole pöördumiseks ei pea te kuhugi minema – lihtsalt tõstke oma silmad taeva poole ja vaadake Päikest. Kui te sellega õigesti töötate, saate lahendada mis tahes eluprobleemi, ravida mis tahes haigust. Surya on universumis elu säilitamiseks ülioluline ja mängib olulist rolli inimese horoskoobis. Jyotishis (veeda astroloogias) on Surya inimese hinge näitaja. Ja see, kuidas Surya end sünnikaardis tunneb, määrab, kuidas hing end selles elus tunneb.

Suryal on 12 aspekti või nime, millest igaühel on oma tähendus. Ja käsitledes mõnda neist aspektidest, saame oluliselt parandada neid eluvaldkondi, mille eest ta vastutab. Seda tehakse spetsiaalsete mantrate abil. Võite kasutada lühikest versiooni - bija mantrat. Bija mantra ehk "seemnemantrad" on palved, mis koosnevad ühest või mitmest helist või silbist. Targad väidavad, et nad on palju tugevamad kui teised mantrad, kuna need kannavad tugevaimat energiat, konkreetse Looja kontsentreeritud jõudu. Seetõttu lisatakse tavaliste mantrate jõu suurendamiseks neile sageli bija mantrate silpe. Lugege lähemalt hääldusreeglite kohta.

Surya 12 aspekti

1. Mitra on üks Surya aspekte ja nimesid. Mithr on vedalik Deva, sõpruse, suhete jumal, põhimõte, mis juhib inimestevahelist suhtlust.
Kui meil on konflikte, kui tahame suhteid parandada, siis pöördume Surya selle aspekti poole:
OM MITRAAYA NAMAHA – Mithra mantra
Bija mantra: HRAam.

2. Ravi on Surya järgmine aspekt. See on algus, mida sümboliseerib särav Päike. See on andev aspekt: ​​see edastab jumalikku energiat, mis muutub õnnistuseks, mis normaliseerib inimelu erinevaid aspekte. Aspekt, mis inimest otseselt õnnistab ja oma energiat edasi kannab.
Kui tahame Suryalt midagi saada (energiat, jõudu jne), siis peame pöörduma otse selle aspekti poole:
OM RAVAYE NAMAHA.
Bija mantra: HRIiM.

3. Järgmine aspekt esindab Surya kõrgeimat aspekti, kõrgeimat meelt, kõrgeimat printsiipi. See on kõrgeim asutus, mis kontrollib kõiki saptalokke – 7 planeedi taset, millel inimteadvus saab eksisteerida. Mantrad:
OM SUURYAYAYA NAMAHA
Bija mantra: HRUum.

4. Bhanu on põhimõte, mis juhib teadmisi. Teadmised on seotud valgusega. Kui oleme pimedas ruumis, tunneme objekte ja ainult aitame, mis seal tegelikult on. Seda saame kindlalt teada, kui tuled sisse lülitatakse. Teadmatus on valguse puudumine. Bhanu on Surya aspekt, mis valgustab ja muudab öö päevaks; sama aspekt juhib tunnetusprotsessi. Tunnetus on ka valgustusprotsess. Me valgustasime midagi oma teadvusega, mõistsime seda, nägime, mis see on, ja seeläbi omandasime teadmisi. Selle Surya aspekti poole pöördume siis, kui õpime midagi, valmistume eksamiteks jne.
OM BHAANAVE NAMAHA
Bija mantra: HRAI.

5. Khaga on aspekt, mis jälgib kõiki olemasolevaid rütme, sealhulgas aega, päikesetõusu ja päikeseloojangut, kohalikke ja globaalseid rütme, sealhulgas rütme inimese sees. Menstruaaltsüklit jälgib Chandra (Kuu), kuid selle määrab Khaga, sest Chandra särab peegeldunud valgusega. Surya määrab rütmid ja Chandra teostab neid rütme. Khagi praktiline aspekt on inimese eluiga. See on ka teatud tüüpi rütm.
Neile, kellel on probleeme südame rütmiga, tahhükardiaga, on järgmistel mantratel tervendav toime:
OM KHAGAYAYA NAMAHA
Bija mantra: HRUM.

6. Pushana on aspekt, mis toidab ja küllastab kõiki Universumi elusorganisme oma valguse, praanaga. See on ennekõike taimemaailm, mis akumuleerib päikesevalgust ja muudab selle toitaineteks. Pushana on ka Surya algus, mis aitab midagi säilitada ja inimest kaitsta. Pushana patroneerib kõiki reisijaid, neid, kes on liikvel. Kui teel tekivad probleemid, peate võtma ühendust Pushanaga. Kui meil on elus millestki puudu: emapiimast, toidust, rahast, millestki, mis elamiseks vajalikku, siis pöördume ka selle alguse poole:
OM PUUSHNE NAMAHA (pange keel ülemisele suulaele ja öelge "shne", rõhk PU-l)
Bija mantra HRA (öelge X, siis läheb keel ülemisse suulagi ja öelge RA).

7. Hiranya ga'bha ehk kuldne unistus, see on kõige põhjus, allikas. Universum on arenenud Hiranya Gabhast ühest punktist. Universum on väljastpoolt lõpmatu ja seestpoolt lõpmatu. Nõela otsa mahub lõpmatu arv kaameleid. Meie maa on globaalse universumi väikseim osake. Ja kõiki neid lõputuid universumeid juhendab Surya. Surya särab kõikjal, kõigil tasanditel.
See on algus, mis jälgib maailma loomist ja loomisprotsessi üldiselt. Sellel on meie jaoks väga praktiline tähendus. Näiteks kui lapsi pole, siis peate võtma ühendust Hiranya Gabhaga, sest... lapsed on millegi looming. Kui tahame midagi luua, pöördume Hiranya Gabha poole:
OM HIRANNYA GABHA'YA NAMAHA (Hiranya - N - keel ülemises suulaes)
Bija mantra TEMPEL.

8. Mari´chi on marutide (orkaanide, tornaadode, tormide jne jumalused) komandör. Selle sõna üks tähendusi on miraaž. Selle alguse poole saame pöörduda siis, kui on vaja midagi selgeks teha, seda valgustada. Kahtlused tekivad siis, kui selget pilti pole. Selge pilt tuleb siis, kui on valgust. Kui miski ajab meid segadusse, kui tahame millestki aru saada, siis keegi petab meid. Ja teine ​​juhtum on see, kui me vajame mingit tuge, kaitset, kui pöördume mõne ametiasutuse poole, juriidilist protsessi.
OM MARIi´CHA´E NAMAHA
Bija mantra HRIiM.

9. Aditi või Aditya - tähendab pärit A'ditist, kes, olles naiselik printsiip, oli peaaegu kõigi jumalate esiema. See on algus, mis jälgib paljunemist. Kui teil on probleeme lastega, probleeme viljakusega või te ei saa rasestuda, võite pöörduda Surya poole, tema selle aspekti poole. Surya on praana allikas, kõige allikas Maal, mis aitab lahendada mis tahes probleeme. Erinevalt Hiranya Gabhaest on globaalne looming ja siin on see rohkem lokaalne (probleemid suhetes lastega, probleemid laste enditega, probleemid viljakusega jne). Aditi on naiselik printsiip, ta oli peaaegu kõigi jumalate esiema.
OM Aa'DITYA'ya NAMAHA.
Bija mantra HRUUM.

10. Savitri on Surya aspekt, mis inimest stimuleerib, annab impulsi, äratab ta talveunest, teadmatusest, kui tal on vaja ärgata. Stimuleerib, annab inimese elule mõtte, julgustab teda. Seetõttu on eriti hea seda mantrat lugeda päikesetõusu ajal:
OM SAVITRE NAMAHA (Om savitre namah)
Bija mantra HRIM.
Neile, kes soovivad varakult ärkama hakata, on see mantra soovitatav!

11. Arc(x)a on Surya aspekt, mis on elektriline põhimõte. Kaar on energiaallikas. Pöördudes Surya kui energiaallika poole, pöördume Arka aspekti poole. Kui vajame tema praanat probleemide lahendamiseks, haigustest vabanemiseks, pöördume selle poole:
OM ARKAAYA NAMAHA
Bija mantra TEMPEL.

12. Bhaskara on Surya aspekt, mis tegeleb teadmatuse kõrvaldamisega, inimese juhtimisega tõeni, kõigest arusaamiseni. See on Jumala kõrgeim vorm, kõrgeim aspekt.
OM BHAASKARAAYA NAMAHA
Bija mantra HRAHA (keel ülemises suulaes R).

Kõige parem on pöörduda meie jaoks olulise Surya aspekti poole enne kella 10 ja pärast kella 17. Talvel saate seda teha igal ajal, kui Päike on taevas.

Kokkuvõtteks märgime: mantrate õigeks lugemiseks peame arendama oma kõneaparaati, mis Kali Yugas on nii lagunenud, et me ei suuda teatud helisid hääldada. Sanskriti keele õppimine ja rääkimine elavdab meie kõnet.

Need mantrad sain ühelt minu õpetajalt - Rustam Khamitovilt.

Liitu

Surya sünd

Iidsetel aegadel sündis inimkonna esivanemale targale Kashyapa Prajapatile ja tema naisele Aditile kaksteist jumalat, kes said oma ema järgi üldnime Adityas. Üks neist oli Surya, kes annab maailmadele valgust.

On legend, mille kohaselt tuli Aditi raseduse ajal tema majja kuujumal Chandra. Oma positsiooni tõttu ei saanud Aditi kiiresti püsti tõusta ja külalist tervitada. Chandra võttis oma viivitamist lugupidamatuse märgina ja ütles vihaselt: "Lase lapsel oma kõhus surra!" Chandra sõnad kurvastasid Aditi tohutult ja nähes oma naise pidevaid pisaraid, küsis Kashyapa oma leina põhjuse kohta. Aditi rääkis oma mehele Chandra needusest, kuid Kashyapa õnnistas oma naist, öeldes, et laps ärkab ellu. Nii sai Aditi poeg ema kõhus nime Martanda ("Sündinud surnud munast") ja pärast sündi sai tuntuks Vivasvan ("Kiirgav").

Puraanid seletavad päeva ja öö vaheldumist Surya teekonnaga suurel vankril, mida veavad seitse hobust, mis esindavad Veda hümnide seitset meetrit: Gayatri, Brihati, Jagati jt. Koos Suryaga tema vankris rändavad üle taeva Adityas, targad, gandharvad, taevaneiud, jakshad, maod, mis vahetuvad iga kuu ja toovad 30 päevaks kuumust, külma ja vihma. (“Vishnu Purana”, 2. osa, 8. peatükk)

Surya on energia, motivatsiooni ja inspiratsiooni allikas. Teine sanskritipärane Päikese nimi on Savitar, mis kannab sama tähendust, kuid lisaks tähendab loomingus avalduvat jumalikku tahet.

Kogu antiikmaailmas hinge sümboliks ja selle üleolekuks ajas oli tiivuline päikeseketas. Samuti kummardasid nad puhtast kullast valmistatud inimkuju Päikest – tõelise inimese sümbolit, kes sisaldab kõiki jumalaid. Sellest päikeseinimesest sai hinduismis, eriti Vishnu ja Surya-Narayana kultustes, Päikese kujutise kummardamise aluseks.

Päästja, keda paljud iidsed rahvad kummardasid, oli Päikese poeg - Päikese esindaja Maal, jumaliku tõevalguse kehastus. Seda sümboolikat võib kohata isegi kristluses: Kristuse sündimine toimub talvise pööripäeva päeval – Päikese taassünni hetkel, misjärel päevad muutuvad pikemaks ja ööd lühemaks. Seda leiame ka budismist, kus Buddha, valgustatud ehk päikeseinimene, keerab seaduseratast – päikeseratast.

Päike on meie vaimne isa, meie allikas ja viimane puhkepaik. Surivoodil antiikaja inimesed palvetasid, et neil lubataks sulanduda Päikesega ja tõusta mööda selle valguse teed jumalate elupaika ja kõrgeima valguse poole.

Inimene on kutsutud näitama Maa peal jumalikku valgust, valgustama mateeria kuningriiki tõe valgusega. Selles mõttes oleme me kõik Päikese lapsed, kes teostavad kosmilist valguse avaldumistööd. Oleme osakesed päikesekiirgusest, mis voolab Maale, oleme tema loomemängus Jumaliku Päikese tahte jätkaja. Tõelise hingeteadvuse saavutamiseks peame mõistma seda kohustust, mis meil lasub.

Päike elab iga inimese südames – varjatud valgusena, sisemise valguse ja elu allikana. Ilma selle sisemise valguseta on võimatu tajuda seda, mis asub meist väljaspool. Ilma selle sisemise eluta ei saaks me hingatagi. Ja nii nagu väline Päike liigub läbi sodiaagi tähtkuju, nii ka sisemine Päike läbib meie peene (astraal)keha tšakraid, mis on näidatud meie sünnikaardis.

Veeda astroloogias on Päike vaimse elu iseloomustamiseks kõige olulisem tegur. See sümboliseerib vaimu, põhjuslikku keha, seda olemust, mis liigub kehastusest kehastusse ja mille tahe juhib meie saatust. Samuti esindab Päike mõistust või intellektuaalset printsiipi kõige madalamal tasemel – see tähendab mõistust. Sellega on seotud sellised omadused nagu eristamisvõime, meeleselgus ja valgustatus.

Tugev ja soodsa asukohaga päike annab inimesele intelligentsuse ja tundlikkuse, tahtejõu ja iseloomu. See annab vastupidavust, vastupidavust, elujõudu, vaimujõudu ja veendumusi, sihikindlust, julgust, enesekindlust, oskust juhtida teisi inimesi, iseseisvust ja otsekohesust. Ilma nende omadusteta hõljub kõik, mida inimene elus teeb, tema käest, ei paku talle rahulolu ega tugevda tema sisemist jõudu. Ebasoodsas asendis olev Päike viitab intelligentsuse madalale tasemele, tuimale tajule, tahte- ja iseloomunõrkusele. See vähendab vastupidavust ja elujõudu, tekitab hirmu ja kalduvust melanhooliasse, muudab inimese teistest liigselt sõltuvaks, ebasiiraks ja ebaausaks ning moodustab orjapsühholoogia.

Päike, mille hoidjaks on pahatahtlik planeet, näitab uhkust, ülbust ja despotismi. Kui see on liiga tugev, põhjustab see sarnaseid probleeme, mida Marss võib põhjustada. Samuti võib see muuta inimese salakavalaks manipulaatoriks, andes talle petliku karisma. Üldiselt ületab inimene tugeva Päikesega kõiki ümbritsevaid ja see, kas see on hea või halb, sõltub sellest, kas Päikese paigutaja on kasulik või pahatahtlik.

Nõrk, kuid vaimse planeedi meelevallas muudab Päike inimese vastuvõtlikuks ja tagasihoidlikuks ning sisendab temasse soovi hea järele. Sellisel inimesel aga puudub enesekindlus ja ta kaldub langema teiste mõju alla. Ta püüdleb eneseohverduse poole, kuid ei tea, mis eesmärgile end pühenduda.

Päike valitseb südant- vereringe eest vastutav organ ja elujõu reservuaar. Nõrk päike võib viidata südamehaigusele. Peentasandil on süda mõistuse keskpunkt, mis juhib elu, hingamist, taju ja soovi kõrgeima järele. Päike sünnikaardis näitab sügaval, milline inimene tegelikult on. See räägib sellest, milline on inimene inimesena – sõltumata sellest, milliseid rolle ta välismaailmas mängib.

Päike näitab meie “mina” avaldumisastet.
Madalaimal tasemel see sümboliseerib ego. See esindab meie võimuiha, prestiiži, kuulsust, austust, austust, autoriteeti ja kontrolli – kõike seda, mis on meie isiklikule minale väärtuslik ja oluline. See näitab, millises piirkonnas me särame, millise valgusega me särame ja mida see sära valgustab.

Kõrgemal tasemel Päike kui vaimu sümbol iseloomustab meie püüdlusi ja püüdlusi kõrgeima, loomingulisi võimeid, tõe ja valguse otsimist. Kuna Päike on see, kes me tegelikult oleme, räägib see sünnikaardis eneseidentifitseerimise probleemist, tõelise "mina" otsimisest, suurest küsimusest "Kes ma olen?" Päike näitab meile teed teadmiste jooga juurde – teele, millel saame oma sisemise olemuse ilmutuse.

Peresuhete osas sümboliseerib Päike isa. Päikese asukoha põhjal meie horoskoobis saame teha järeldusi oma isa elust, suhetest temaga ja tema mõjust meile. Isa kohustus on kujundada meie enesetunnet ja aidata meil valida elueesmärki. Eneseidentiteedi ja -pildiga seotud probleemid, mille all paljud kaasaegsed inimesed kannatavad, on tingitud isapoolsest tähelepanu puudumisest lapsepõlves, isa nõrkusest või ebaõnnestumistest, mida ta elus kannatas. Poeg vajab head isa, et saada enesekindlustunnet, usku oma jõududesse ja oskust välismaailmas õigesti käituda. Tütar vajab head isa, et saavutada enesehinnang, isiksuse terviklikkus ja võime olla välismaailmas tema ise. Seda, mil määral need võimed inimesel arenevad, saab hinnata Päikese asukoha järgi tema sünnikaardil.

Päike näitab isiksuse tüüpi, mis võib olla horoskoobi omaniku autoriteet, aga ka väärtusi, mis kujundavad tema elu. Päike on kuninga, presidendi, poliitilise liidri sümbol. See iseloomustab valitsust tervikuna, aga ka sellest saadavat kasu ja progressiivseid uuendusi. See sümboliseerib seadust ja korda kõigil tasanditel, samuti võimu ja mõistust.

Päike võib olla vaimse autoriteedi sümbol ja aitab koos Jupiteriga kindlaks teha, millist tüüpi guru või vaimse õpetuse tüüpi inimene kõige enam järgib. Päike on majaka sümbol, mille valgus juhib meid läbi elu, sümboliks meie põhimõtetele, väärtustele ja käskudele, millest me kinni peame. Päikese vaimne eesmärk sünnikaardis on edendada inimese transtsendentsi. Päike aitab meil tõusta välismaailmast kõrgemale, ületada selle piiranguid. Muidugi võib see tõsta meid igapäevaelus kõrgemale tasemele, kuid sellega mitte rahul olles tõukab see meid pidevalt välistest kiindumustest vabanemise poole. Päike kallutab inimest loobuma igapäevastest tegevustest ning koondab oma tähelepanu erakordsele, kõrgeimale ja parimale.

Päike annab inimesele iseseisvuse jõu, aitab tal mõista oma väärtust, tajuda ennast valgusena.

See soodustab vaimsete võimete arengut. Seevastu vormi ja väljendusviise hävitades tugevdab ja tõstab see asjade olemust ja sisemist väärikust. See ei pruugi küllust tuua, kuid kindlasti tagab kõrge kvaliteedi. See annab võimu, kuulsust ja au, millega aga alati ei kaasne rikkust ja emotsionaalset rahulolu.

Nõrga päikese tunnused

Päikese nõrkuse peamised sümptomid on enesekindluse puudumine, madal enesehinnang või eneseaustuse puudumine. Inimene ei väärtusta ennast, tal on negatiivne minapilt, ta ei suuda saavutada edu ja tunnustust. Ta on nõrga tahtega ja arglik, allub hirmudele ja kahtlustele. Tal puudub eesmärgitaju ja motivatsioon ning ta sõltub teistest emotsionaalselt ja rahaliselt. Ta saab oma individuaalsuse tunde alles siis, kui vaatab teisi inimesi (enamasti perekonda ja sõpru) ning tal on raske iseseisvalt töötada. Sellise inimese isal oli tõenäoliselt raske saatus.

Füüsilisel tasandil inimene kannatab energiapuuduse all. Ta on kahvatu ja aneemiline, tal on külmad käed ja jalad, halb seedimine ja isu, nõrk või aeglane pulss, nõrk süda ja halb vereringe. Võimalik turse, vedeliku ja lima kogunemine, üldine elundite ja närvisüsteemi alatalitlus. Võimalik nägemiskahjustus. Sellisel inimesel võivad olla väga haprad luud ja ta võib olla vastuvõtlik artriidile. Keha vastupanuvõime on madal; eelkõige on see inimene kaitsetu külma ja niiskuse vastu.

Kalliskivid

Päikese peamine pärl on rubiin. Kivi kaal peab olema vähemalt kaks karaati; see peab olema kullas (583 või puhtam). Seda tuleks kanda parema käe sõrmusesõrmel. Rubiin peab olema kvaliteetne, läbipaistev ja defektideta.

Aseainena võid kasutada kvaliteetset tumepunast granaati (vähemalt kolm karaati; soovitavalt viis). Saate kanda kaelas suurt granaadist ripatsit või kaelakeed.

Kivi tuleks esimest korda peale panna pühapäeval, soovitavalt päikesetõusu ajal. Parim on, kui Päike on läbisõidul tugev (soovitavalt oma kloostris, ülenduse märgis või Amburis). Astroloog saab selleks konkreetselt sobiva aja (muhurta) valida.

Millal olla ettevaatlik

Päikesekive ei soovitata üldiselt kasutada palaviku, kõrge palaviku, põletikuliste haiguste, verejooksude, haavandite, kõrge vererõhu ja nakkushaiguste (pitta taseme tõus) korral. Psühholoogilised vastunäidustused: liigne ambitsioon, võimuiha ja inimeste üle domineerimine, tugev ego, uhkus ja edevus.

Värvid

Päikese tugevdamiseks peate mediteerima südamepiirkonnas asuva punase või kuldse päikesepalli kujutise üle. Eelistada tuleks erksaid, puhtaid, läbipaistvaid ja sooje värve – peamiselt punaseid, kollaseid, kuldseid ja oranže toone. Vältige tumedaid värve, samuti tumedaid kohti ja maastikke; Eriti ohtlikud on hägused, läbipaistmatud toonid ning kõik halli ja musta toonid.

Maitsetaimed, vürtsid ja maitseained

Päikeseenergia suurendamiseks tuleks toidule lisada tuliseid ja tuliseid vürtse - punast ja musta pipart, kuivatatud ingverit, pippalit (pikk pipar, Piper longum), safranit, kalmuseid, mürti ja kaneeli, aga ka spetsiaalset Ayurveda segu trikatu ( kuiv ingver, must pipar ja pippali). Calamus stimuleerib kõige paremini päikeseenergia sattvilist komponenti mõistuse valdkonnas.

Aromaatsed õlid ja päikese viiruk– kamper, kaneel, eukalüpt ja safran.

Mantrad

Päikese erinevate nimede jaoks on palju mantraid - Surya, Savitar, Aditya, Ravi, Mitra, Varuna, Aryaman, Pushan. Indra ja Agni.

Päikese mantraid on soovitatav hääldada pühapäeval, valgel ajal (päikesetõusul, keskpäeval või päikeseloojangul).

Harjuta Surya Namaskar– Päikese tervitus – .

Jumalused

Päike on seotud Jumaliku Isaga. Hinduismis on see Shiva Mahadeva – suur jumal. Kuid Päike sümboliseerib ka jumalikkust ennast ja seega mis tahes Jumala kuju, mille me kummardame. Jumal Vishnut kummardatakse ka kui Päikest. See esindab päikeseenergia püsivamaid või kasulikke omadusi.

Pealegi. Päike on Jumalik Poeg. Kõik suured avatarid on Päikese pojad. Nende hulgas on Kristus, kelle jõulud langevad talvisele pööripäevale (Päikese taassünni päev), samuti Rama, Krishna ja Buddha.

Jooga – päikese tugevdamiseks

Ühenduse loomiseks oma kõrgema minaga on soovitatav mediteerida ja praktiseerida teadmiste joogat. Peamine ülesanne on siin luua identsustunne oma sisemise olemusega kui puhta teadvusega. Peame õppima eristama madalamat mina kõrgemast minast. Peate leidma oma südame jumalikus valguses "mina" mentaalse kujundi päritolu.

Elustiil

Päikese tugevdamiseks peab inimene arendama iseseisvust ja julgust, võitlema oma hirmudega. Ta peab valgustama ereda valgusega kõiki oma teadvuse tumedaid soppe. Ta peab õppima ilmuma avalikkuse ees ilma kaaslasteta. Ta peab õppima üksi olema. Ta peaks sagedamini haarama initsiatiivi ja võtma endale juhi rolli.

Peate veetma rohkem aega õues ereda päikese käes ja võtma iga päev päikest (umbes kakskümmend minutit). Peate ärkama varahommikul ja tervitama Päikest – kõige parem päikesejumala palve või mantraga, päikesetõusul, keskpäeval ja päikeseloojangul. Iga päev tuleks teha ka joogaharjutusi.

Viited:

David Frawley "Nägijate astroloogia"

Indubala “Majad ja planeedid veeda astroloogias”

K.N. Rao "India astroloogia õppimine ... lihtne!"