• Lõpetas keskkooli 7. klassi.
• 1951. aastal astus ta algajana Trinity-Sergius Lavrasse.
• 1952-1955 - kohustuslik ajateenistus.
• 27. juunil 1957 tonneeriti Kolmainsuse-Sergius Lavra abt arhimandriit Pimen (Izvekov) Novgorodi peapiiskopi püha Serapioni auks munk nimega Serapion.
• 18. juulil pühitses peapiiskop Johannes (Lavrinenko) ta hierodiakoniks.
• 1962. aastal lõpetas ta Moskva Vaimuliku Seminari.
• 7. aprillil 1965 ordineeris patriarh Aleksius I ta hieromunkaks.
• 1966. aastal lõpetas ta Moskva Teoloogia Akadeemia teoloogiakandidaadi kraadiga, mille järel õppis akadeemia aspirantuuris.
• Alates 1969. aastast - Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna assistent.
• 15. mail 1970 ülendati ta abti auastmesse
• 25.02.1971 – ülendatud arhimandriidi auastmesse.
• Märtsist maini 1971 töötas ta Tokyos patriarhaalses metochionis vaimulikuna.
• Alates 15. septembrist 1971 - Trinity-Sergius Lavra kuberneri abi.
• 2. veebruari 1972. aasta Püha Sinodi otsusega määrati temast Podolski piiskop, Moskva piiskopkonna vikaar ja Moskva patriarhi esindaja Antiookia patriarhi juures.
• 5. märtsil 1972 toimus Moskvas kolmekuningapäeva patriarhaalses katedraalis tema piiskopipühitsemine, mille viisid läbi patriarh Pimen, Leningradi metropoliidid Nikodim ja Krutitski Seraphim, Volokolamski Pitirimi peapiiskopid, Dmitrov Filaret, Tula Juvenaly ja piiskop G. Novosibirsk.
• 5. augustil 1974 vabastati ta Antiookia patriarhi alluvuses oleva Moskva patriarhaadi esindaja ametikohalt, andes talle aega ravile.
• 17. aprillil 1975 määrati ta Irkutski ja Tšita piiskopiks.
• 7. septembril 1979 ülendati ta peapiiskopiks.
• 24. aprillil 1980 määrati ta Vladimiri ja Suzdali peapiiskopiks.
• 12. mail 1984 määrati ta Moskva Patriarhaadi Majandusvalitsuse ajutiseks esimeheks, kust ta vabastati 18. juunil 1985.
• 12. mail 1987 ülendati ta metropoliidiks.
• 17. mail 1987 viidi ta üle Chişinău ja Moldaavia osakonda.
• Aastatel 1988–1889 kiusasid teda taga Rumeenia rahvuslased, millega kaasnesid vägivaldsed aktsioonid, ning ta oli sunnitud taotlema üleviimist teise piiskopkonda.
• 6.–7. juulil 1989 toimunud Püha Sinodi otsusega määrati ta Tula ja Belevski metropoliidiks. Sellest ajast algas selle taaselustamise protsess, millel pole piiskopkonna ajaloos analooge. Peaaegu kõik Tula kirikud olid restaureerimisel, renoveerimisel ja remondil. Niguliste kiriku kellatorn restaureeritakse, Zaretšee Püha Radoneži Sergiuse ja Taevaminemise kirikud, Štšeglovski klooster ja Taevaminemise katedraal Kremlis saavad oma esialgse ilme.
• Olles 1989. aastal Tula piiskopkonda juhtinud, hakkas piiskop tegema kõik Tula teoloogilise kooli taaselustamiseks. Tema tulekuga hakkasid tegutsema hingehoidjate kursused, seejärel teoloogiakool, mis sai 2001. aastal seminari staatuse. Metropolitan Serapion õnnistas Tula õigeusu klassikalise gümnaasiumi loomist. Tema teenistuse ajal avati Tulas 14 kirikut ja kogu piiskopkonnas umbes 80 kirikut.
• Vladyka õnnistas paljusid vaimseid ettevõtmisi. Väga oluliseks pidas ta kloostrielu taastamist. Näiteks avas ta Novomoskovskis Püha Uinumise kloostri.

Tokyost Chişinăusse

Nikolai Fadejev sündis 1933. aastal Moskvas töötajate peres, lapsepõlvest peale pidas ta kirikut oma koduks ja otsustas nooruses valida Jumala teenimise tee. Pärast kooli läks ta Püha Sergiuse kloostri Trinity Lavrasse, kus ta oli munk üle 20 aasta – koos ajateenistuse vaheajaga. Pärast mungaks nimetamist sai ta Novgorodi peapiiskopi püha Serapioni auks Serapioni nime. 1966. aastal lõpetas ta Moskva Teoloogia Akadeemia dogmaatilise teoloogia kandidaadi kraadiga teose “Õigeusu õpetus Jumala Poja kehastumisest” eest – see teoloogiline traktaat ilmus Tula Teoloogilise Seminari poolt eraldi raamatuna 10. Metropolitani surma-aastapäeval. 1969. aastal lõpetas isa Serapion aspirantuuri ja kaks aastat hiljem ülendati ta arhimandriidi auastmesse.

Serapioni isa kohtumine oli seotud pideva kolimisega ja mitte ainult Venemaa linnades. Ta töötas Tokyos patriarhaalse metokhioni vaimulikuna, oli Moskva piiskopkonna vikaar, seejärel ordineeriti Podolski piiskopiks ning määras Moskva ja kogu Venemaa patriarhi esindajaks patriarhaalses Antiookia ja kogu Idas. 70ndate lõpus eelmisel sajandil juhtis ta Irkutski ja Chita piiskopkonda ning avas sel perioodil mitu uut kogudust Amuuri-äärses Komsomolskis, Bratskis ja teistes linnades. 80ndatel tõsteti ta peapiiskopiks ja saadeti Vladimiri ja Suzdali piiskopkonda. Seal saavutas ta Andrei Bogoljubski säilmete tagastamise, mis oleks olnud nõukogude ajal väga raske ja mida peeti tolleaegse kirikuelu üheks märgilisemaks sündmuseks. 1987. aastal sai temast Chişinău ja Moldova metropoliit ning just tänu temale elavnes Moldovas mungalus. Metropoliit Serapion oli askeet, ta armastas siiralt ja ennastsalgavalt Jumalat, nii et iga piiskopkond, kus iganes ta teenis, koges tema saabumisel tõelise vaimse uuenemise perioodi.

Ta oli lahke ja armastav

Olles juhtinud Tula ja Belevi piiskopkonda, hakkas piiskop Serapion tegema kõik, et meie linnas teoloogiakooli taaselustada. Ta avas pastorikursused, seejärel teoloogiakooli, mis 2001. aastal sai seminari staatuse. Enne piiskop Serapioni saabumist tegutses Tulas 5 kirikut ja piiskopkonnas tervikuna 34 kirikut. Tänapäeval on meie linnas 30 kirikut ja kokku on neid piirkonnas 146. Metropoliit Serapion oli loomult tõeline munk, ta armastas väga kloostrit. Ja isegi nõukogude ajal, kui parteideoloogid kirikuellu sekkusid, tonseeriti üle tuhande munka. Tema juurde tuldi isegi teistest piiskopkondadest, sest mitte iga piiskop ei otsustanud seda riitust läbi viia. Metropoliit Serapion taastas meie piiskopkonnas tegelikult kloostri – nüüd on Tula piirkonnas 5 kloostrit. Ja asjaolu, et Koljupanovskaja Euphrosyne'i ja Tula Johannese pühakuks kuulutamine toimus just tema teenistuse ajal meie maal, pole ka juhus.

Serapion oli hästi haritud mees, ta armastas õppida: ta oskas 5 keelt, inglise keel oli täiuslik. Ta näitas üles äärmist lugupidamist oma emakeele vene keele vastu ega sallinud kompromisse kõiges, mis puudutas kõne puhtust ja kirjaoskust. Ta mäletas peast Uut Testamenti ja paljusid Vana Testamendi raamatuid.

Vladyka oli nagu päike: lahke, armastav, külalislahke kõigiga, kes tema majja tulid, meenutab Niguliste kiriku praost isa Sergius, viimane neist, kelle Vladyka preestriks pühitses. - Hämmastavalt võimas, majesteetlik isiksus: kuninglik väärikus ja apostellik lihtsus. Mind häiris alati see, kui keegi oli oma kohustuste täitmisel hooletu ja võis kurjategijat karmilt karistada. Suurepärane teoloog: tema jutluste tekstid on säilinud, doktoritöö on hämmastavalt sügav töö... Ja piiskop Serapionile meeldis väga auhindu anda. Tavaliselt saabusid ülestõusmispühade eel Tula patriarhaalsed auhinnad - nii et ta ei saanud pühadeni oodata. Maksimaalselt kaks kuni kolm päeva. Ja siis ta tuli ja jagas riste, mitra, tõstis ta arhimandriidiks - ja samal ajal oli ta ise õnnelik...

Kõik, kes teenisid Metropolitan Serapioniga, nägid ja mõistsid, et teenimine oli tema elus kõige tähtsam. Vladykale meeldis argipäeviti seista vasakpoolses kooris ja laulda stitšereid ja lugeda psaltrit – nagu lihtsad lauljad teevad.

Lemmik tempel

Piiskop Serapion teenis Tulas 10 aastat. Siin 1999. aastal ta suri. Metropoliidi matusetalitus peeti tema testamendi kohaselt tema kõige lemmikumas Tula kirikus - Püha Nikolause kirikus. Oma elu viimastel aastatel oli Serapion raskelt haige ega saanud enam kõigi pühakute katedraalis teenida: teisele korrusele oli raske trepist üles ronida ja esimesel korrusel valitses kohutav niiskus. Ja siis valis piiskop Nikola-on-Rzhavetsi ja hakkas seal jumalateenistusi pidama: vähemalt kaks või kolm päeva nädalas. Ja kui ta ei saanud tulla, helistas ta alati ja küsis, kuidas liturgia läks, kui palju koguduseliikmeid tuli. Ta hoolitses pidevalt pühakoja eest, leidis vahendeid selle taastamiseks... Matusetalitus toimus 20. novembril. Sel päeval ei mahtunud kirik kõiki ära ja inimesed seisid külma käes – nutsid ja palvetasid...

Ja metropoliit maeti tema enda korraldusel Vladimiri oblasti Pjatnitsa külla. Kõrvaline, armetu koht: väike puukirik, millel pole isegi elektrit. Hiljem selgus, et Serapion tundis selle väikese maakihelkonnaga erilist vaimset sidet ajast, mil ta peapiiskopina juhtis Vladimiri ja Suzdali piiskopkonda.

Metropolitan suri poolteist kuud enne uue 21. sajandi tulekut. Vana Moskva preesterluskoolkonna esindaja, kellest sai Hruštšovi tagakiusamise aastatel munk, kui NSV Liidu juht lubas avalikult televisioonis näidata riigi viimast preestrit. Piiskop, kes oli usklike toeks kiriku tagakiusamise aastatel ja kes tegi kõik, et see taaselustaks selle lõppedes. Mees, kes teenis Jumalat kogu oma elu.

Irina Skibinskaja.

Jaroslavli ja Rostovi peapiiskop Kirill:

- Lord Serapion... Võimas kuju, mitte ainult mingi suuruse poolest. Tal oli üks elu ja kogu see elu oli Kirik. Kõik, mida ta tegi, tegi ta Kiriku heaks. See oli kogu tema elu mõte. Ta andis end täielikult Kirikule. Kui räägime valesti mõistetud vene hingest, võime kujutleda lord Serapioni. Ta oli tõeline venelane. Temas oli ühendatud kõik: laius ja lahkus, pöördumatu elu, selle maitse, rõõm. Ta armastas kloostreid väga. Tema meelest kehastasid need inimesed kõrgeimat teenindust, nii et ta aitas neid nii hästi, kui suutis.

Maailmas võib kohata palju tarku inimesi, kuid tarku kohtab harva. Ta oli tark mees ja tundis inimest väga hästi, oskas temast täpselt rääkida ja iseloomuomadusi anda. Lord Serapion tõi ellu palju, palju inimesi, kes temaga kokku puutudes said edukaks. Rõõmustav on see, et täna on Tula osakonnas hõivatud tema õpilane, tema laps, inimene, kellele ta lootis suuri lootusi - praegune Tula metropoliit ja Belevski Aleksius.

Me võime lord Serapionist pikalt rääkida, pidage meeles, aga rõõmustav on, et teda meenutatakse Tula maal. Igavene mälestus igavesti meeldejäävale Metropolitan Serapionile...

Kolmas päev pärast tema surma, kui õigeusu kiriku traditsiooni kohaselt kohtub hing esimest korda Issandaga, langes suurele pühale - peaingel Miikaeli nõukogule.

Issanda surm on sügava tähendusega. Uue sajandi, uue aastatuhande tulekuni oli jäänud vähem kui poolteist kuud. Piiskop oleks võinud elada selle verstapostini, kuid ta jäi möödunud sajandisse. Ta jäi oma aega. Vana Moskva vaimulike koolkonna esindaja, kes mäletas patriarh Sergiuse jumalateenistusi, patriarh Pimeni viimast tonsuuri, kui ta oli Kolmainsuse-Sergius Lavra vikaar, patriarh Aleksius I subdiakon, kellelt õppis aupaklikku suhtumist kirikusse. Metropolitan Serapion oli üks väheseid peapastoreid, kelle kasvatasid üles tähelepanuväärsed pühakud.

Ta oli tõeline munk nii hingelt kui kehalt. Sellepärast armastas ta mungalust ka neil aastatel, mil kiriku asju juhtisid maised võimud ja paljud piiskopid, kartes noomitust, ei andnud kloostritõotust. Piiskop Serapion tonseeris isegi inimesi, kes tulid ja lendasid teistest piiskopkondadest; ta toniseeris rohkem kui tuhat munka - "kogu Lavra", sest ta teadis, et mungalikkus on kiriku alus ja kloostripalve toetab rahu. Nii oma töös kui ka haigustes ei unustanud ta Conceptioni ja Seraphim-Diveevo kloostri vanu nunnasid, keda ta tundis oma eelmisest teenistusest ja hoolitses nende eest. Tema selja taga oli 20 eluaastat Trinity-Sergius Lavras.

Ta alustas oma preestriteed Podolski piiskopina, Moskva piiskopkonna vikaarina, Moskva patriarhi esindajana Antiookia patriarhi juures. Siis olid veel Irkutski ja Chita, Vladimiri ja Suzdali, Kišinovi ja Moldaavia piiskopkonnad. Ja nii tulebki ta targa pühakuna Tula järve juurde sel tunnil, mil "uksed avanevad ja võimatu saab võimalikuks". Palve- ja ülestunnistuse vaim on Tula maal alati tugev olnud. Isegi tema pühakud valisid suurima ja raskeima teo – rumaluse Kristuse pärast. Sellel maal sündis kuulus ennustaja Abel, kes veetis suurema osa oma elust kasemati müüride taga. Olles Issanda prohvet, ennustas ta paljude Venemaa suveräänide - Katariina Suurest märtri tsaar Nikolause - surma päeva ja pilti. Sellel vaimsuse valgusest valgustatud maal lämbusid vaenlase sissetungid - siin otsustati Venemaa saatus Kulikovo lahingus ja viimases sõjas peatati vaenlane Tula lähedal. Ja seepärast oli nii tähtis, kes juhiks selle maa vaimset taaselustamist.

Lord Serapioni saabumisega sai ta justkui uue vaimse sünni. Varemetest tõusis õitsev maa. Tulas oli ainult 4 kirikut - praegu on neid 18. Piiskopkonnas oli 18 kirikut - praegu on neid üle saja. Toimus mitte ainult vaimuelu uuendamine, vaid ka uute pühapaikade soetamine. Just piiskopi alluvuses toimus Jumala mõtte kohaselt kahe pühaku - Koljupanovskaja õndsa Euphrosyne ja Tula Johannese - pühakuks kuulutamine. Piiskop õnnistas paljusid vaimseid ettevõtmisi – üheks tema mureks oli kloostrielu taastamine piiskopkonnas. Täna kaunistavad Tula maad 5 kloostrit.

Issand oli Issanda tõelise teenija kuju. Kõik, kes temaga koos teenisid, nägid ja mõistsid, et teenimine oli tema elu kõige olulisem osa. Argipäeviti armastas ta seista vasakpoolses kooris ja lihtsa laulja kombel stitšereid laulda ja Psalterit lugeda. Ta tundis Uut Testamenti ja paljusid Vana Testamendi raamatuid peast. Tema jaoks polnud lugemine lihtne reegli "serveerimine", vaid toit vaimule. Jumaliku liturgiat teenides seisis Vladyka Issanda ees aukartusega ja austusega ega saanud kunagi armupisarateta armulauda: Vaatamata lühikesele kestusele osutus Vladyka elu üllatavalt täis. Hruštšovi kiriku tagakiusamise aastatel sai temast munk, kui riigi juht lubas teles näidata viimast preestrit, ta pühitseti, segaduste aastatel oli ta vaimulike laste toetaja, hiilgeaegadel. kirikust oli ta aktiivne heli-greideer. Ta tugevdas Tula piiskopkonda, ootas selle kahesajandat aastapäeva, kohtus Tula maal patriarh Aleksiusega, kes temast rääkis: „Meie kiriku auväärse metropoliidi innukas töö peapastoraalse teenistuse ja avaliku tegevuse alal teenis talle ärateenitud tunnustuse. paljude inimeste austus ja armastus."

Oma elu viimastel aastatel külastas Lord lord Serapionit raske katsumusega, kuid ta talus julgelt oma füüsilist haigust, usaldades end Jumala armu alla. Tema juhtimisel täitub piiskopkonna elu sellel maal uue ja mitmekesise sisuga. Siin on palju ära tehtud kadunud Vladyka Metropolitani töö ja hoolega. Ta jättis meile tohutu vaimse pärandi. Tõeliselt vene mees, laia silmaringiga, külalislahke, tal oli suurepärane sõnaoskus ja ta teadis palju vanasõnu ja kõnekäände. Ta tundis ja armastas meile peaaegu tundmatut vana Moskvat ja tal oli hämmastav mälu. Ja isegi oma surma ajal andis see tõeliselt vaimne mees meile alandlikkuse õppetunni. Need, kes Vladykat lähedalt tundsid, mäletasid, et ta pärandas end matmise Vladimiri piiskopkonna äärelinna Pjatnitski kirikusse. Selles templis, kus askeedid palvetasid, puhkab nüüd Issand.

Metropoliit Serapioni matusetalitus toimus Tulas, tema armastatud väikeses Rzhavetsi Püha Nikolause kirikus – ühes tema alluvuses taastatutest. Talle meeldis selles vaikses ja tagasihoidlikus templis teenida. Öösel ja päeval käidi oma peapastoriga hüvasti jätmas. Paljud, kes lähenesid tema käele viimase suudluse saamiseks, olid hämmastunud, et see õhuke, pealtnäha läbipaistev käsi ei muutunud tuimaks, jäi pehmeks nagu elava inimese oma.

Jekaterinburgi ja Ülemhoturje metropoliit KIRILL:

„Isand Serapion... Vägev kuju. Kõik, mida ta tegi, tegi ta Kiriku heaks. See oli kogu tema elu mõte. Ta andis end täielikult Kirikule. Kui räägime valesti mõistetud vene hingest, võime kujutleda lord Serapioni. Ta oli tõeline venelane. Temas oli ühendatud kõik: laius ja lahkus, pöördumatu elu, selle maitse, rõõm. Ta armastas kloostreid väga. Tema meelest kehastasid need inimesed kõrgeimat teenindust, nii et ta aitas neid nii hästi, kui suutis.

Maailmas võib kohata palju tarku inimesi, kuid tarku kohtab harva. Ta oli tark mees ja tundis inimest väga hästi, oskas temast täpselt rääkida ja iseloomuomadusi anda. Lord Serapion tõi ellu palju, palju inimesi, kes temaga kokku puutudes said edukaks. Rõõmustav on see, et täna on Tula osakonnas hõivatud tema õpilane, tema laps, inimene, kellele ta lootis suuri lootusi – praegune Tula metropoliit ja Belevski Aleksius (Kutepov).

Paljud mäletavad piiskop Serapioni sügavat austust Jumalaema vastu ja eriti tema pilti "Ootamatu rõõm". Issand usaldas alati Tema eestpalve inimsoo eest. Loodame, et Issand annab lord Serapionile Taevase Kuningriigi eestkostja eestkostel.

Pakid lemmiku Metropolitan Serapion Fadejevi kohta... 2. juuli 2015

Protodeakon Andrei Kuraev on tõsiselt raevukas,
Mulle meenus järsku eepiline isiksus -:
"80ndate kirikuelu sinine majakas number üks on Vladimiri peapiiskop ja hilisem Chişinău metropoliit Serapion."

Isa Andrey, nagu alati, vähendab kogu kiriku lahingu valu
puhta sinise särani.

Niisiis, vanaisa “viis kopikat” igavesti meeldejääva despoot Skorpioni kohta:

"Favoritism koidab alati
võõraste silmade eest suletud
klann ja arhailised kogukonnad.
See ei ole alati ühendatud Gomorra ja Soodoma pattudega,
vaid sageli on see lihtsalt viimane Calchas,
vana mehe kiindumus,
traditsioon, kaitstud maailma ja
sügavalt üksildane despoot ja mentor,
omadele, kes haarab kõigest ja kõigist lennult,
viimasele õpilasele...
Patriarh Pimeni lemmik oli kahtlemata
Metropoliit Serapion Fadeev:
rõõmsameelne ja jutukas kakleja,
kakleja, jultunud ja suuremeelne,
paremale ja vasakule on nurkade ja “aukude” jaotur.
Ta ka oma Taevaminemise katedraalis Vladimiris
kõik kahekümneaastased arhimandriidid pidid tulema:
"See punkt teeb imet – kahekümneaastaselt arhimandriit"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post17038082/ .
Ja kui Scorpionushka on Jelokhovski katedraali altaril
vihahoos puhus ta peapreester S. nina välja,
nii et veri kallas otse lumivalgele altarile,
Tema Pühadus Pimen just sel ajal
puudutavalt mõtiskledes
nagu trellitatud akna taga,
märtsilombis ujumine,
säutsuma, rõõmustades peatse värskenduse üle,
hallid varblased,
antud juhul "altarijuhtum".
üldse märkamata..."

Noore munga Serapion Fadejevi album
pleekinud mustvalgete fotodega -
ainus "elav tunnistus"
kuidas on lood kirikuajastuga
rohkem kui pool sajandit tagasi,
nii kunagise väga silmapaistva enda kohta,
kiriku hierarhia:
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21497794/
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21497793/ .
Kiriku lävel - 1957,
ja kirikukünnise taga – alles möödunud 20. kongress;
rongid Kolõmast tagasi mandrile
naljad saadetud
Makari ja tema vasikate maale
ja paragrahvi 58 alusel süüdi mõistetud;
Hruštšovi sula algus
ja kirikumeeste uus tagakiusamine,
ja Püha Kolmainu-Sergius Lavra müüride taga -
pikajuukseline ja pisut naiselik laps,
Narkiss Narkisych poseerib ja kujundab ennast
Botticelli maneeride vaimus:
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21497792/
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21497791/
Ja kes siis teadis, mis sellest armsast lapsest on
tõstab üles despoot Myrlym-Murlo:
kiriku soosingu sümbol
ja vaimne näide emotsionaalsest liiderlikkusest,
kallaletung ja peksmine
ja kõige otsesem türannia:
"Metropolitan Serapion sai hüüdnime
vanasti "universaalne juuksur"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post10038472/ .
Ta toonitas end väsimatult mungaks,
selga sirgu tegemata,
väsimatult, -
pügasin ja pügasin kõike,
arvestades, et see on ilmselt tema enda elu põhiküsimus.
Profiilis nägi ta välja nagu patriarh Pimen,
ja täpselt nagu kaks hernest kaunas – Aleksi Kutepovile.
Ma ei ütle, mis oli asja olemus,
kuid see kolmainsus moodustas "perekonna",
väga kuulsalt tollase patriarhaadi eelarve “saagimine”.
Võib-olla sellepärast
Lord Serapion
Ma ei kartnud kunagi kedagi:
tundub, et ta on muuseumis jumalateenistust jätkanud
nimega "Taevaminemise katedraal"
jagas auhindu vasakult ja paremalt,
pühitsemisega samal ajal rippuvad rinnaristid,
kahekümneaastaste premeerimine mitradega
ja õigus teenida "auguga".
Üks kohalik ülempreester
Ta allkirjastas oma kirjad mulle järgmiselt:
"...auguga mitred peapreester."
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post10038471/
Härra oli ütlemata helde,
kuid tema diabeetilise rasvumisega
vihas muutus ta hullumeelseks:
minu kabinetis
suhtus vaimulikesse isalikult
mungavöö.
Jumalateenistustel viskas ta nende peale
mis iganes kätte jõuab:
mitrad,
ametnikud,
häälestuskahvlid,
suitsutuspotid,
küünlajalad...
Igaveseks mällu sööbinud
Ülestõusmispühade jumalateenistus Taevaminemise katedraalis.
Katab kuus korrust täiesti kurdis altaris
vaimulikud seisid troonil,
Lord Serapion
lendava kõnnakuga hüppas ta soolale:
"Kristus on üles tõusnud!!! Kristus on üles tõusnud!!! Kristus on üles tõusnud!!!"
ja minnes tagasi altari juurde,
troon lõi hambad välja
diakonile, kes ilmus,
"vere" levimisega
lumivalgetel troonirõivastel.
Järgmisel puhkusepäeval
isand sellele samale diakonile,
kes on juba valelõua eest järjekorda registreerunud,
andis täiesti uue Volga..."

19. novembril 2018 möödub 19 aastat õndsalt rahunenud metropoliit Serapioni (Fadejevi), 20. sajandi ühe silmapaistva kirikuhierarhi, surmast.

Metropolitan Serapion teenistuses

Teoloog, munk ja diplomaat

Metropolitan Serapion (maailmas Nikolai Sergejevitš Fadejev) sündis 1933. aastal Moskvas töötajate perekonnas. Lõpetas keskkooli 7. klassi. Kaheksateistkümneaastase noorukina astus ta Trinity-Sergius Lavrasse algajana. Aastatel 1952-1955 teenis ta Nõukogude armee ridades.

Armeest naastes jätkas Nikolai Kolmainsuse-Sergius Lavras kuulekust. 27. juunil 1957 määras Lavra kuberner arhimandriit Pimen (Izvekov) ta Novgorodi peapiiskopi püha Serapioni auks Serapioni nimega kloostriks. Samal aastal, 18. juulil pühitses peapiiskop Johannes (Lavrinenko) noviits Nikolai Fadejevi hierodiakoniks. 1962. aastal lõpetas isa Serapion Moskva Teoloogilise Seminari ja neli aastat hiljem juba hieromunki auastmes (pühitsetud 7. aprillil 1965 Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius I poolt) ning Moskva Teoloogia Akadeemia. teoloogiakandidaat (essee "Õigeusu õpetus kehastumisest" eest), mille järel õppis ta akadeemia aspirantuuris.

Kolmainsuse-Sergius Lavra vennad. 16. veebruar 1963. aastal. Hierodeacon Serapion on kolmandas reas vasakul esimene.

Askees igapäevaelus ja isiklikus elus, rangus pühade kaanonite hooletute täitjate suhtes, lahkus ja armastus tavaliste inimeste, koguduseliikmete vastu eristasid tulevast kirikuhierarhi isegi tema mungapõlve esimestel aastatel.

Trinity-Sergius Lavra abti, arhimandriit Platoni (Lobankovi) reisidel Prantsusmaale, Belgiasse ja Hollandisse saatnud Hieromonk Serapion omandas väärtusliku diplomaatilise kogemuse, mis oleks talle tulevikus kasulik. Alates 1969. aastast määrati Hieromonk Serapion (Fadejev) Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna referendiks. Samal aastal osales ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni koosseisus intervjuudes Malabari kiriku teoloogidega Kerala osariigis (India). 1970. aastal kaasati isa Serapion palverännakute rühma Kreekasse ja Athose mäele.

15. mail 1970 ülendati isa Serapion abti ja 25. veebruaril 1971 arhimandriidi auastmesse. Märtsist maini 1971 töötas ta Tokyos (Jaapanis) patriarhaalse metochioni vaimulikuna, sama aasta 15. septembrist määrati ta Kolmainsuse-Sergius Lavra vikaari assistendiks, kuid peagi Jumala Providentsi poolt. ta kutsuti hierarhiateenistusse.

piiskop

2. veebruari 1972. aasta Püha Sinodi otsusega määrati arhimandriit Serapion Podolski piiskopiks, Moskva piiskopkonna vikaariks ja Moskva patriarhi esindajaks Antiookia patriarhi juures. Vähem kui kuu aega hiljem, 5. märtsil, toimus Moskvas kolmekuningapäeva katedraalis tema piiskopipühitsemine, mille viisid läbi Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh, Leningradi ja Novgorodi metropoliidid Nikodim ning peapiiskopid Krutitski ja Kolomna Serafim. Volokolamsk Pitirim, Dmitrov Filaret, Tula ja Belev Juvenal th ning Novosibirski piiskop ja Barnaul Gideon.

1973. aastal, 14.-18. mail, osales piiskop Serapion kopti kiriku primaadi paavst Shenouda III kutsel Püha Athanasius Suure 1000. surma-aastapäeva tähistamisel. Tervise halvenemise tõttu vabastati ta 5. augustil 1974 Moskva patriarhaadi esindaja kohalt Antiookia patriarhi alluvuses koos raviajaga ning järgmise aasta 17. aprillil viidi piiskop üle Irkutski Tooli. . 24. oktoobrist 1. novembrini 1977 osales piiskop Vene õigeusu kiriku delegatsiooni koosseisus Bulgaaria Osmanite ikkest vabastamise 100. aastapäeva pidustustel. 7. septembril 1979 tõsteti Irkutski ja Chita piiskop Serapion peapiiskopiks ning aasta hiljem määrati ta Vladimiri ja Suzdali peapiiskopiks. Alates 12. maist 1984 oli piiskop Moskva Patriarhaadi Majandusvalitsuse esimees, kust ta 18. juunil 1985 vabastati. 29. septembrist kuni 6. oktoobrini 1984 saatis ta Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Pimenit visiidil Serbia õigeusu kirikusse.

12. mail 1987 viidi peapiiskop Serapion üle Chişinău ja Moldova toolile koos metropoliidi auastme ja teise panagia kandmise õigusega. Kaks aastat pärast ametisse nimetamist oli ta natsionalistliku liikumise tugeva vastasseisu tõttu sunnitud taotlema üleviimist teise piiskopkonda. 6.–7. juulil 1989 toimunud Püha Sinodi otsusega määrati ta Tula ja Belevski metropoliidiks.

Hea karjane

Kõikides piiskopkondades, kus piiskop Serapion teenis, oli ta uute koguduste avamise, kirikute ehitamise ja munganduse taaselustamise algataja ja korraldaja. Alates tema määramisest Tula osakonda algas selle aktiivne taaselustamine, mis oli totalitaarse Nõukogude režiimi aastate jooksul võimatu. Vaatamata riigi majanduslangusele, elanikkonna, eriti intelligentsi ja pensionäride vaesumisele, ei lakanud piiskopkonnas laialdased taastamistööd. Sel raskel ajal oli kirikute taastamise ja kirikuelu rajamise vajadust raske üle hinnata. Piiskop mõistis seda hästi ja tegi kõik endast oleneva, et aidata tekkivatel kogudustel täielikult toimida. Samuti tugevnes Metropolitan Serapioni ajal võitlus erinevat tüüpi religioossete kultuste ja sektide vahel. Piiskopkond on loonud totalitaarsete sektide ohvrite rehabiliteerimise Moskva keskuse katehheesiosakonna ja filiaali, korraldanud pühapäevakoolide katehheetide ja õpetajate koolitamise kursusi ning palju-palju muud. Veel mitu põlvkonda inimesi mäletab tänuga tarka ja hoolivat piiskoppi oma palvetes.