BRATSKAJA HEJ

Luuletus

PALVE ENNE LUULETUST

Luuletaja on Venemaal midagi enamat kui luuletaja.

See on määratud sündima poeetidena

ainult neile, kelles tiirleb uhke kodakondsuse vaim,

kelle jaoks pole lohutust, pole puhkust.

Selles olev poeet on oma sajandi kujund

ja tulevane kummituslik prototüüp.

Luuletaja toob pelglikkusesse langemata

kõige selle lõpp, mis enne seda oli.

Kas ma saan? Kultuur on puudu...

Ettekuulutuste haare ei tõota ...

Aga minu kohal hõljub Venemaa vaim

ja proovige julgelt tellimusi.

Ja vaikselt põlvitades,

valmis surmaks ja võiduks,

Ma palun teid alandlikult abi

suured vene luuletajad...

Anna mulle, Puškin, oma meloodilisus,

tema lõtv kõne

tema kütkestav saatus -

nagu shalya, põlema verbiga.

Vaata, Lermontov, oma sapine pilk,

selle põlgusmürk

ja suletud hinge rakk,

kus ta hingab, vaikusesse peidetuna,

su õe ebasõbralikkus -

salajase headuse lamp.

Anna, Nekrasov, rahustades mu agarust,

teie väljalõigatud muusa valu -

eesmiste sissepääsude juures, rööbaste juures

ning metsade ja põldude lagendikel.

Anna oma inetusele jõudu.

Anna mulle oma valus vägitegu,

minna, tirides kogu Venemaa,

kuidas praamvedurid pukseeritakse.

Oh, anna mulle, blokk, udu ennustab

ja kaks kaldus tiiba,

nii et sulatades igavese mõistatuse,

muusika voolas läbi keha.

Anna, Pasternak, päevade vahetus,

haru segadus,

lõhnade, varjude sulandumine

sajandi piinaga,

nii et sõna pomisedes aiaga,

õitsenud ja küps

et teie küünal oleks igavesti

põles minus.

Yesenin, anna mulle õrnust õnne jaoks

kaskedele ja heinamaadele, loomadele ja inimestele

ja kõigele muule maa peal,

et sina ja mina nii kaitsetult armastame

Anna mulle, Majakovski,

tükilisus,

saastale kohutav järeleandmatus,

et saaksin

aja läbi lõikamine,

räägi temast

järeltulijad.

PROLOOG

Minu kolmekümne eest. Ma kardan öösel.

Ma painutan lina põlvedega,

Ma uputan oma näo patja, nutan häbist,

et raiskasin oma elu pisiasjadele,

ja hommikul kasutan samamoodi uuesti.

Kui te vaid teaksite, mu kriitikud,

kelle lahkus on süütult küsimärgi all,

kui südamlikud on veidrad artiklid

võrreldes minu enda riietusega,

sul oleks lihtsam, kui hiline tund

teie südametunnistus piinab teid ebaõiglaselt.

Lugesin läbi kõik mu luuletused

Ma näen: hoolimatult raiskab,

Ma olen nii palju lolli juttu rääkinud...

kuid te ei põleta seda: see on mööda maailma laiali.

minu rivaalid,

jätame meelitused maha

ja kuritarvitama petlikku au.

Mõelgem oma saatustele.

Meil kõigil on sama

hinge haigus.

Surface on tema nimi.

Pealiskaudsus, sa oled hullem kui pimedus.

Sa näed, aga sa ei taha näha.

Võib-olla olete kirjaoskamatusest?

Või äkki hirmust juuri välja kiskuda

puud, mille all see kasvas,

ilma vahetusele panuse panemata ?!

Ja eks meil sellepärast nii kiire ole

väliskihi eemaldamine vaid poole meetri ulatuses,

et julguse unustades kardame iseennast

ülesanne – süveneda teema olemusse?

Kiirustame ... Andes vaid poole vastuse,

kanname aardena pealiskaudsust,

mitte külma kiirusega, - ei, ei! -

vaid enesealalhoiuinstinktist.

Siis tuleb tuhmumine

ja võimetus lennata, võidelda,

ja meie kodutiibade suled

kaabakate padjad on juba täis topitud...

Ma tormasin umbes ... ma viskasin edasi-tagasi

mind kellegi nutmisest või oigamisest

siis ühe täispuhutavasse tühisusse,

seejärel feuilletonide võltskasulikkusesse.

Keegi hõõrus kogu ta elu õlaga,

ja see olin mina. Olen kirglikus kires

naiivselt trampides, juuksenõelaga võitlemas,

kus oleks pidanud mõõka kasutama.

Minu õhin oli kriminaalselt infantiilne.

Halastamatusest ei piisanud

mis tähendab täis kahju...

vaha ja metalli keskmisena

ja rikkus ta nooruse.

Laske kõigil siseneda ellu selle tõotuse alusel:

aita seda, mis peaks õitsema,

ja kättemaksu seda unustamata,

kõik, mis väärib kättemaksu!

Hirm kättemaksu ees, me ei maksa kätte.

Kättemaksu võimalus väheneb,

ja enesealalhoiuinstinkt

ei päästa meid, vaid tapab meid.

Surface on tapja, mitte sõber

haigus, mis teeskleb end tervena,

võrgutusvõrkudesse mässitud...

Vaimu vahetamine üksikasjade vastu,

me põgeneme üldistuste eest.

Maakera kaotab jõudu tühjas,

Jättes üldistused hilisemaks.

Või äkki tema ebakindlus

ja on inimsaatuste mitteüldistamine

sajandi sissevaadetes selge ja lihtne?!

Ma reisisin Galyaga mööda Venemaad,

kuhugi mere äärde "Moskvitšis" kiiruga

kõigist kurbustest...

Venemaa distantside sügis

pooboch golden kõik väsinud,

kohin rehvide all,

ja puhkas hingeratta taga.

Hingav stepp, kask, mänd,

visates mulle ette mõeldamatu massiivi,

kiirusega seitsekümmend, vilega,

Venemaa voolas ümber meie Moskvitši.

Venemaa tahtis midagi öelda

ja mõistis midagi nii, nagu mitte keegi teine.

Ta "Moskvitš" surus oma kehasse

ja tõmmati päris tuuma sisse.

Ja ilmselt mingi ideega,

varjates selle olemust ajani,

Mind viidati otse Tula selja taha

pöörduge Yasnaya Poljana poole.

Ja siin mõisas hingab halvasti,

me sisenesime, aatomiajastu lapsed,

kiirustades, nailonist vihmamantlites,

ja tardus, järsku eksinud.

Ja tõe eest kõndijate järeltulijad,

tundsime sel minutil järsku

kõik samad, samad seljakotid õlgadel

ja samad katkised paljad jalad.

Kuulake muti käsule,

läbi lehestiku läbi päikeseloojangu,

sisenesime varjulisse allee

nimega "Vaikuse allee".

Ja see kuldne läbilaskvus

inimnedolkist eemaldumata,

eemaldas kära, nagu pidalitõbi,

ja ilma eemaldamata tõstis valu.

Valu tõusis, muutus ilusaks,

ühendades rahu ja kire,

ja vaim näis olevat kõikvõimas jõud,

aga mu hinges tekkis kiretu küsimus -

Ja kas see jõud on nii kõikvõimas?

Kas muutusi on toimunud

kõik need, kellele selline au meie poolt,

kelle vaim on suurem kui meie mõõtmed?

Kas olete saavutanud?

Või käib kõik nagu kellavärk?

Ja vahepeal - selle omaniku pärand,

nähtamatu, hoidis meid silme ees

ja imestas ringi: siis libisemine

halli habemega pilv tiigis,

siis kuulis ta oma suurt kõnnakut

suitsevate lohkude udukogus,

siis paistis osa näost kareda koorena,

nikerdatud kortsude kurudega.

Cosmato kulmud tärkasid

heinamaa tihedas umbrohus,

ja juured rajadel paistsid silma,

nagu veenid tema võimsal laubal.

Ja mitte lagunenud - kuninglikult iidne,

tippmüraga nõidumine,

ümberringi tõusid võimsad puud,

kui kättesaamatud on tema mõtted.

Nad püüdsid pilvedesse ja sisikonda,

pomises aina valjemini,

ja nende tippude juured kasvasid taevast,

läheb sügavale juurte tippu ...

Jah, üles ja alla – ja ainult samal ajal!

Jah, geenius - kõrgus sügavuse ühendusega! ..

Kuid kui paljud elavad sama surelikuna,

askeldades suurte mõtete varjus...

Nii et asjata põlesid geeniused

inimeste muutmise nimel?

Anna mulle, Puškin, oma meloodilisus ja võime, justkui shalya, verbiga põletada. Heitke mulle, Lermontov, oma sapine pilk. Anna mulle, Nekrassov, oma maharaiutud muusa valu, anna mulle oma ebaleegsuse jõudu. Anna mulle, Blok, oma prohvetlik udukogu. Anna, Pasternak, et su küünal põleks minus igavesti. Yesenin, anna mulle õrnust õnne jaoks. Anna mulle, Majakovski, tohutu järeleandmatus, et ma saaksin läbi aja häkkides temast oma kaaslastele-järglastele rääkida.

Proloog

Olen üle kolmekümne. Öösiti nutan, et raiskasin oma elu pisiasjadele. Meil kõigil on üks hingehaigus – pealiskaudsus. Anname kõigele poolvastused ja jõud hääbuvad ...

Koos Galyaga sõitsime sügisel üle Venemaa mere äärde ja pärast Tulat keerasime Jasnaja Poljanasse. Seal saime aru, et geniaalsus on kõrguse seos sügavusega. Kolm geniaalset meest sünnitasid Venemaa uuesti ja sünnitavad seda rohkem kui üks kord: Puškin, Tolstoi ja Lenin.

Sõitsime uuesti, ööbisime autos ja ma mõtlesin, et suurepäraste arusaamade ahelas on ehk ainult lüli puudu. Noh, nüüd on meie kord.

Egiptuse püramiidi monoloog

Ma palun: inimesed, varastage mu mälu! Ma näen, et kõik maailmas pole uus, kõik kordab täpselt Vana-Egiptust. Sama alatus, samad vanglad, sama rõhumine, samad vargad, kuulujutud, kaupmehed...

Ja milline on Venemaa-nimelise uue sfinksi nägu? Näen talupoegi, töölisi, on ka kirjatundjaid - neid on palju. Kas see on püramiid?

Mina, püramiid, räägin sulle midagi. Nägin orje: nad töötasid, siis mässasid, siis alandati... Mis kasu sellest on? Orjus pole kaotatud: eelarvamuste, raha, asjade orjus on endiselt olemas. Edasiminekut pole. Inimene on loomult ori ja ei muutu kunagi.

Bratski HEJ monoloog

Venemaa kannatlikkus on prohveti julgus. Ta kannatas – ja siis plahvatas. Siin ma tõstan Moskva teie juurde ekskavaatori kopaga. Vaata, seal juhtus midagi.

Stenka Razini hukkamine

Kõik linna elanikud - ja varas ja kuningas ja aadlik koos bojahiga, kaupmees ja pätid - tormavad Stenka Razini hukkamisele. Stenka sõidab vankris ja arvab, et ta tahtis, et rahval läheks hästi, aga miski vedas teda alt, äkki kirjaoskamatus?

Timukas tõstab Volgana kirvesinist ja Stenka näeb selle terast, kuidas näota rahvahulgast võrsuvad NÄGUD. Ta pea veereb, krooksub "Mitte asjata ..." ja naerab kuninga üle.

Bratski HEJ jätkub

Ja nüüd, püramiid, ma näitan sulle midagi muud.

dekabristid

Nad olid ikka poisid, aga kannuste helin ei summutanud nende pärast kellegi oigamisi. Ja poisid koperdasid vihaselt oma mõõku. Patrioodi olemus on tõusta vabaduse nimel.

Petrashevtsy

Semjonovski paraadiväljakul lõhnab Senati väljaku järgi: petraševiite hukatakse. Tõmmake kapuutsid silmadele. Kuid üks hukatutest näeb läbi kapoti kogu Venemaad: kuidas Rogožin sellest läbi tormab, Mõškin tormab ringi, Aljoša Karamazov eksleb. Kuid timukad ei näe midagi sellist.

Tšernõševski

Kui Tšernõševski pillerkaaril seisis, nägi ta tellingutelt kogu Venemaad otsekui tohutu "Mida teha?" Kellegi habras käsi viskas talle rahva hulgast lille. Ja ta mõtles: tuleb aeg ja see sama käsi viskab pommi.

Mess Simbirskis

Kaup välgub ametnike käes, kohtutäitur jälgib korraldust. Ikaya, kaaviari jumal veereb. Ja naine müüs oma kartulid, haaras pervaadi ja kukkus purjuspäi muda sisse. Kõik naeravad ja näitavad tema peale näpuga, kuid mõni selge peaga koolipoiss võtab ta üles ja juhib minema.

Venemaa ei ole purjus naine, ta ei sündinud orjuseks ja teda ei trambita mudasse.

Bratski hüdroelektrijaam viitab püramiidile

Revolutsioonide aluspõhimõte on lahkus. Ajutine valitsus pidutseb endiselt Zimnõis. Nüüd aga rullub juba lahti Aurora, nüüd on palee võetud. Vaata ajalugu – Lenin on seal!

Püramiid vastab, et Lenin on idealist. Ainult küünilisus ei peta. Inimesed on orjad. See on tähestikuline.

Kuid Bratski hüdroelektrijaam vastab, et see näitab teistsugust tähestikku - revolutsiooni tähestikku. Siin on õpetaja Elkina rindel üheksateistkümnendal, kes õpetab punaarmeelasi lugema ja kirjutama. Siin jõuab Zybkovi rusika käest pääsenud orb Sonya Magnitogorskisse ja muutub punaseks kaevajaks. Tal on lapitud polsterdatud jope, räbaldunud toed, kuid koos armastatud Petkaga panid nad

Sotsialismi betoon

Bratski hüdroelektrijaam möirgab üle igaviku: "Kommunistid ei saa kunagi orjad!" Ja mõeldes kaob Egiptuse püramiid.

Esimene ešelon

Ah, Trans-Siberi kiirtee! Kas mäletate, kuidas trellidega vagunid teist üle lendasid? Seal oli palju hirmutavaid asju, kuid ärge muretsege selle pärast. Nüüd on autodel kiri: "Bratski hüdroelektrijaam tuleb!" Sretenkast tuleb tüdruk: esimesel aastal külmuvad ta patsid võrevoodi külge, aga ta seisab nagu kõik teised.

Bratski hüdroelektrijaam pannakse tööle ja Alyosha Marchuk on New Yorgis ja vastab sellega seotud küsimustele.

Praadimine

Vanaema kõnnib läbi taiga ja tal on lilled käes. Varem elasid selles laagris vangid ja nüüd tammi ehitajad. Naaberelanikud toovad neile mõned linad, mõned shanezhki. Aga vanaema kannab kimpu, nutab, ristib ekskavaatoreid ja ehitajaid ...

Nyushka

Olen betoonitööline, Nyushka Burtova. Mind kasvatas ja kasvatas Velikaya Mudi küla, kuna jäin orvuks, siis olin majahoidja, töötasin nõudepesijana. Ümberkaudsed inimesed valetasid ja varastasid, aga restoranvagunis töötades õppisin tundma tõelist Venemaad... Lõpuks jõudsin Bratski hüdroelektrijaama ehituseni. Temast sai betoonitöötaja, ta sai sotsiaalse kaalu. Armus uhkesse moskvalasesse. Kui ma üles ärkasin uus elu, et moskvalane ei tunnistanud isadust. Lõpetamata tamm takistas mul enesetappu sooritamast. Sündis poeg Trofim, kellest sai ehitaja poeg, nagu minagi külatütar. Olime temaga koos tammi avamisel. Nii et jätke lapselastele meelde, et nad said valgust Iljitšilt ja natuke ka minult.

bolševike

Olen hüdrotehnikainsener Kartsev. Noorena möllasin maailmatulekahju üle ja raiusin kommuuni vaenlasi. Siis läks ta tööteaduskonda. Ta ehitas Usbekistanis tammi. Ja ta ei saanud aru, mis toimub. Riigil näis olevat kaks elu. Ühes - Magnitka, Chkalov, teises - arreteerimised. Mind arreteeriti Taškendis ja kui nad mind piinasid, krooksusin: "Ma olen bolševik!" "Rahvavaenlaseks" jäädes ehitasin hüdroelektrijaamu Kaukaasiasse ja Volga äärde ning lõpuks tagastas 20. kongress mulle parteikaardi. Siis läksin mina, bolševik, Bratskisse hüdroelektrijaama ehitama. Ma ütlen meie noorele põlvkonnale: kommuunis pole kohta kaabakatel.

Meie lähedaste varjud

Hellases oli komme: maja ehitama hakates pandi esimene kivi armastatud naise varju. Ma ei tea, kelle varju pandi Bratskis esimene kivi, aga kui ma tammi piilun, näen selles teie, ehitajate, lähedaste varje. Ja ma panin selle luuletuse esimese rea oma armastatu varju, justkui südametunnistuse varju.

Majakovski

Bratski hüdroelektrijaama jalamil seistes mõtlesin kohe Majakovskile: näis, et ta on naise näos ellu tõusnud. Ta seisab nagu tamm üle ebatõe ja õpetab meid revolutsiooni eest seisma.

Luuleöö

Vennamerel lugesime luulet, laulsime laulu komissaridest. Ja komissarid seisid minu ees. Ja ma kuulsin, kuidas hüdroelektrijaama tähenduslikus suursugususes kõmiseb üle püramiidide võlts suursugusus. Bratski hüdroelektrijaamas avanes mulle Venemaa emalik kuvand. Maa peal on veel palju orje, aga kui armastus võitleb ega mõtle, siis on vihkamine jõuetu. Pole olemas puhtamat ja ülevamat saatust - anda kogu oma elu, et kõik inimesed maa peal saaksid öelda: "Me ei ole orjad."

Meil on projektis "Sada aastat – sada raamatut" aasta 1965 ja oleme jõudnud Jevgeni Jevtušenko luuletuseni "Bratskaja HEJ". Arvan, et nõukogude luules pole laimatud ja argisemat teost. Piisab, kui meenutada legendaarset paroodiat "Panibratskaja HEJ", täiesti täpne, see on pärit Aleksandr Ivanovi varajastest tekstidest, siis veel väga mürgine. Kuid ei saa jätta tunnistamata, et kõik halb, mis selle luuletuse kohta öeldakse, on üldiselt tõsi. Ja head on selles üllatavalt vähe, kuid see hea, see väike hea, kaalub lõpuks üles.

Miks kaalub üles? See on harv juhus, kui teos ise oma puudustega on kõnekam kui see, mida autor öelda tahtis. Autor muidugi ei pannud sellele sellist tähendust, ei vaadanud ajalugu nii kõrgelt. Ja üldiselt tahtis Jevtušenko veel midagi öelda, aga see osutus sümptomiks, ajastu märgiks.

Alustuseks on see idee üsna keeruline, kuid sellegipoolest harjusime pärast 65 loengut üksteisega ja räägime kergesti keerulistest asjadest. Ja alustame sellest, et luuletus on üldiselt pidurdamise, taandumise, ülesehitamise, pausi žanr. Seda mõtet väljendas esmakordselt Lev Anninsky, mõte on üsna sügav, sest laulutekstid on sellised väikesed lennusalgad, kes töötavad esirinnas. Luuletus on üldiselt pigem kapitulatsioonižanr, sest lüüriline pingutus ammendub ja algab see, mis värssi kahjustab – jutustamine. Siin on nõukogude jutustav luule, nõukogude romaan värsis – see, vennad, on muidugi õudusunenägu.

Kohutav on ette kujutada suurt Antokolskit, kes koostas omaenda, mis tähendab pingelist eepilist poeemi "Arbati taga", mida ta ise vihkas. Noh, Pasternak võitles luuletusega "Hõõgumine", püüdes kirjutada värssis romaan sõja lõpust. Ja muide, ta sai esimese peatüki, kuid see ei jõudnud kaugemale. Ja kui palju neist romaanidest oli värsis, te ei mäleta praegu. "Vabatahtlikud" Dolmatovskil, isegi Anatoli Safronovil oli värsis romaan "Aegade sügavusse", mida on võimatu krampideta meenutada.

Üldiselt narratiivižanr - see kahjustab luulet suuresti. Et kirjutada värssromaani, nagu Puškin kirjutas Oneginist, peab ikka silme ees olema mõte või vähemalt kangelane. Ja nõukogude luule tegeles sellise närimisega, nihutades proosa igavateks sotsrealistlikest riidevärssidest.

Ja siin 60ndatel ilmub luuletuse põhimõtteliselt uus kontseptsioon. "Bratskaja HEJ" oli teatud mõttes selline katse taaselustada 20ndate luuletus, luuletus, ütleme, Majakovski "Hea".

Peab ütlema, et “Hea” on Majakovski üsna tõsine panus žanrispetsiifikasse, katse ehitada üles uus luuletus. Läbiv krunt puudub. "Hea" on sisuliselt luuletsükkel, autori isiklike mälestuste tsükkel kümnendist 1917-1927. Katse tõmmata välja mõned esimese nõukogude kümnendi põhiepisoodid, tagasivaade. See ei ole süžeeline luuletus, see on täpselt lüüriline tsükkel, milles on üks meeleolu. Ja see tuju pole sugugi “hea”, sest “hea”, nagu me samast luuletusest teame, on Bloki viimased sõnad, mida Majakovski temalt kuulis. Ja selles "heas" ühinesid tema sõnul nii põlenud raamatukogu kui ka need lõkked Talvepalee ees. See tähendab, et see on õnnistus, aga surija õnnistus.

Siin on "Bratskaja HEJ" - piltide komplekt Venemaa elust, Venemaa ajaloost. Jevtušenko jaoks on selle loo tipp 1965. aastal Bratski hüdroelektrijaam. See tähendab, et luuletuse põhiidee on üsna pingeline, mis muidugi selle teiseks pooleks ja luuletus on tohutu, lehekülgi on 150, hakkab välja pudenema umbes teisest poolest. ja lakkab olemast huvitav.

See on dialoog Bratski hüdroelektrijaama ja Egiptuse püramiidi vahel, te ei usu seda. See tähendab, et Egiptuse püramiid on iidsete mastaapne ehitis, iidse suuruse monument, ta vaatab kõike äärmise skepsisega, on aegunud, ei usu, et kommunistlik eksperiment võib osutuda.

Bratski hüdroelektrijaam on meie vastus Egiptuse püramiidile. See on meie surematu monument, monument vendlusele, monument vabadusele. Ja pole juhus, et õpetaja Elkinast, õpetajast, kes tuli, on just selline peatükk, mis tähendab külarahvast õpetama, siis ta õpetab punaarmee sõdureid, üritab neile midagi sisse lüüa ja üks neist hingas valusalt välja. enne tema surma: "Me ei ole orjad, õpetaja, me ei ole orjad." Siin on seesama vabaduse monument – ​​see on Bratski hüdroelektrijaam.

Jevtušenko, ma arvan, et temaga oleks muidugi tore praegu vestelda - see on esimene elusolev autor, keda me selles tsüklis analüüsime, ja loomulikult on ta osaliselt ka ajastu monument. Ja oleks naljakas küsida Jevgeni Aleksandrovitšilt millalgi vabal ajal, kas ta sai aru, kui enesetapulik see metafoor oli, kui palju ta Bratski hüdroelektrijaama üldiselt alla alandas, muutes selle omamoodi küpse sotsialismi Egiptuse püramiidiks. On täiesti selge, et Bratski hüdroelektrijaam on täpselt sama surnud raudbetoonkonstruktsioon kui Egiptuse püramiid ja üldiselt samasugune surnud režiimi monument. Ta muidugi jätkab tööd enda heaks, annab jätkuvalt mõtet, kuid vennaskonda, kelle auks see pandi, enam ei eksisteeri. Ja Bratski linna endisel kujul enam pole. Ja seal on vaene kauge Siberi linn, kus inimesed on selle luuletuse ja selle mütoloogia üle kaua naernud.

Aga sellegipoolest kahvatub see dialoog kuidagi esiplaanilt ja esile kerkivad need peategelased, keda Jevtušenko Venemaa ajaloos näeb. Üllatav on siin see, et esimene peatükk, luuletuse algus: "Ma olen üle kolmekümne, ma kardan öösel" - siin on mingi teatav täpsus.

Üldiselt ma armastan Jevtušenkot väga, pean kibedalt ütlema. Kibedusega – sest see inimene petab väga sageli seda armastust ja kirjutab asju, mis on selle armastuse jaoks täiesti vääritud. Aga mis huvitav asi, teate, tuli välja. Nüüd tähendab see seda, et kui see “Saladuslik kirg” ekraanidel müristas, siis kõik hakkasid lugema 60ndate luuletusi. Selgus, et enamik neist salmidest pole head. Voznesenski jäi ellu, me just rääkisime temast, ta jäi suurel määral ellu tänu sellele hävimisrõõmule, väga venepärasele rõõmule, kui midagi põleb või kokku variseb, ja algab uus.

Ja Jevtušenko jäi ellu, see on kummaline asi. Jevtušenko, kellele nii palju ette heideti vulgaarsust, maitsepuudust, kuid tal on kaks asja, mida kellelgi teisel sellisel määral ei ole: ta on täiesti aus, räägib kogu aeg endast ja räägib enda kohta tõtt. Jah, ta on flirtiv, mõnikord flirdib muidugi. Jah, ta ei räägi enda kohta viimast kõige kibedamat tõde. Kuid vähemalt on ta siiras ja teab, kuidas lüüasaamist tunnistada. "Kui piinlik üksi kinno minna" on fraas, mida igaüks endale ei ütle, nii imeline üksinduse ja armastuse lüüasaamise sümbol. Ja tal on palju armastusluuletusi, mille dikteerib tõeline pahatahtlikkus, tõeline armukadedus ja absoluutne ausus.

Ja teine ​​asi, mida Jevtušenko paljude seas eristab, on see, et ta mõtleb. Siin on tema luule – see on ju mõistuse luule. Ja keegi pole kirjutanud selliseid luuletusi nagu "Sinirebase monoloog", mida ma siiralt pean geniaalseks, uskumatult täpseks, tugevamaks, täpsemaks luuletuseks nõukogude intelligentsist. "Kes mind toidab, tapab mu" - need on imelised sõnad polaarrebase kohta, kes põgenes puurist ja ei saa ilma puurita elada.

Need on geniaalsed värsid, just selle kohta ütles Katajev talle: "Ženja, lõpetage meie liberaalset intelligentsi rõõmustavate luuletuste kirjutamine. Hakake kirjutama luuletusi, mis meeldivad teie ülemustele, muidu ma ei garanteeri teie tuleviku eest." Kuid sellegipoolest, Jevtušenko, peame talle oma kohustuse andma, ei järginud seda teed. Ta jätkas luule kirjutamist, mis liberaalset intelligentsi paljudes aspektides siiani rõõmustab, sest ta rääkis tõtt.

Ja see mõte, mõtete ja siiruse kogemus, pean ütlema, on Bratskaja HEJ-s. Seal on mitu fragmenti, mis on üllatavalt täpsed. Leninismi üritatakse päästa, see on jalutajate peatükk “Leninile tulevad jalutajad”, mis on minu meelest isegi selle asja puhul üsna naiivne. Seal on ääretult naiivsed revolutsioonipead, "Žarki" näiteks. Ja sünnituspaatose ees on palju võltsi helluse katseid, selle pulma kirjeldust, mille hulgas järsku on tammil häire ja kõik jooksevad kiiresti seda parandama.

Aga loomulikult on ühest küljest kõige võltsem, teisalt aga läbimurdvaim peatükk seal muidugi “Nyurka”, peatükk betoonitöölisest Nyurkast. Muidugi näeb ta täna naljakas välja. "Ma panen korraks vibraatori peale, ma nagu ei kaaluks midagi, lükkan maast lahti, lendan." No kes oleks võinud arvata, et vibraator tähendab nõukogude, postsovetliku inimese jaoks hoopis muud. See on siis selline seade, millega betoonkonstruktsiooni ehitatakse.

Kuid mõte pole ainult nendes naljakates ja üldiselt täiesti ebaolulistes episoodides. Fakt on see, et "Nyurka" on selline üsna täpne psühholoogiline analüüs. Mis seal toimub? See Nurka jäi rasedaks. Loomulikult lõi ta üles insener, intelligentne inimene, sest kõiki vastikuid asju teevad intelligentsed inimesed ja ainult nemad tahavad seksi. Ja siis ta, see tähendab, keeldus last ära tundmast. Ta ütles: "Muidugi olin ma esimene, aga lõppude lõpuks võib keegi olla teine," on see jutt teravas anapaestis kirjas. Ja see Nyurka otsustas seetõttu tammilt visata. Ja kui ta sellele tammile ronis kavatsusega sealt visata, nägi ta laia panoraami ehitusplatsist ja see panoraam jättis talle nii mulje, et ta mõtles ümber enesetapu suhtes ja otsustas kasvatada endale Nõukogude kodaniku.

Nii et teate, see pole tõesti nii rumal. Ja ma ütlen teile, miks. Tõsiasi on see, et lõppude lõpuks oli nõukogude mütoloogias ja nõukogude kultuuris üks väga oluline sõnum: kui sul ei õnnestu inimesena – isiklikus elus, karjääris, armastuses, siis pole vahet. sul on lohutus – sa teed suurepärast tööd. Ja selles mõttes on "Nyurka" läbimurdetekst. Sest vaata, tohutul hulgal tolleaegseid filme, alustades "Irkutski ajaloost", Arbuzovi näidendi adaptsioonist ja lõpetades komöödiatega nagu "Dima Gorini karjäär" või "Tüdrukud", kannavad nad väga lihtsat ideed: kui isiklikus elus olete alati kaotaja, sest armastus lõpeb, sest lõpuks on kõik surelikud, kuid teil on äri, laiaulatuslik majesteetlik äri. Ja tänu sellele tööle ei ole sa enam lihtsalt “Ma olen lihtne Nyurka betoonitööline”, vaid sa oled juba telliskivi tohutus majesteetlikus seinas, sa oled osaline suures projektis. See töötab psühholoogiliselt ehk ma saan aru, et see on naiivne, aga töötab.

Nii, saate aru, võtke Tšuljukinski ja Tšuljukin on hea režissöör, tema film "Tüdrukud", üllatavalt ausalt öeldes, kus on see vaene loll, keda kehastab Nadja Rumjantseva, ja seal on temasse armunud Rõbnikov ja ta on. loll tüdruk kuni puhtuseni , ta ei saa aru kuidas inimesed suudlevad, nende ninad peaksid segama. Aga nende perioodiliselt esile kerkivate Siberi maastike, hiiglaslike lagendike, suurte mägede ja lume taustal on mingisugune suurkuuluvustunne, kõik polegi nii hull, aga tuleb välja, et me ehitame siin tulevikku. Ja seetõttu kõlavad Bratskaja HEJ-s kõik need selle ehitamisele pühendatud episoodid muidugi suure kõrvalepõikena suurele lüürikale, kes hakkas ühtäkki laulma sotsialistlikust ehitusest.

Kuid teisest küljest on see teatud mõttes väljapääs kõigist lüürilistest vastuoludest, sest see võimaldab meil ületada isikliku surmahirmu, mis võimaldab meil ületada meie egoismi, meie hirmu, meie idiootsus. tagasi vaadates võimudele, mis võimaldab meil endast välja kasvada – see on lihtsalt suurepärane ühine eesmärk. See on Tolstoi idee, mis, muide, ka Jevtušenko jaoks on üsna toimiv. Ja seetõttu on Bratskaja HEJ ühest küljest, nagu paljud siis naljatasid, ühishaud. Muidugi tegelaste massihaud, kultuuritsitaadid, Jevtušenko enda suured kavatsused. Teisest küljest on see väga hea Nõukogude Liidu kui sellise sümbol.

Pealegi Nõukogude Liit ehitatud inimeste poolt, enamasti ebaõnnestunud traagilise isikliku eluga. Võib aru saada, miks Larisa Reisner, Gumiljovi väljavalitu ja Trotski väljavalitu, miks ta tormab sellise meeleheitega kommunistlikku projekti, see vene dekadentsi tüdruk. Jah, sest kogu dekadents on üles ehitatud eraelu ebapiisavuse ideele. Ja seetõttu on Bratskaja HEJ üsna vääriline kroon igavesele vaidlusele selle Egiptuse püramiidi tähenduse üle. Püramiid ütleb: "Kõik on mõttetu, kõik on surelikud." Ei, mitte midagi sellist. Ja "Bratskaja HEJ" oma idiootse tavatööpaatosega kannab kummalisel kombel tõeliselt värsket ilmet.

On väga häid ajaloolisi peatükke, on väga korralikke isiklikke sketše. Lõppu pole, sest ei saa olla. Seal on selline taganemine üldisesse valepaatosesse, kuid kõigist 60ndate luuletustest on siin hämmastav, Bratski hüdroelektrijaam on elus. Jevtušenko kaks suurt luuletust on elus - "Bratski HEJ" ja "Kaasani ülikool", sest siis kirjutas ta ise: "Nagu Bratski HEJ-s, avanes mulle Venemaa, sinus, Kaasani ülikool." Ja nüüd kõlab Kaasani ülikooli järelsõna väga majesteetlikult: "Ma armastan sind, mu isamaa, mitte ainult asjade ja looduse pärast, vaid Puškini salajase vabaduse, tema varjatud rüütlite, igavese Pugatšova vaimu pärast rahva seas, vapra tsiviilisiku pärast. Vene värss teie Uljanov Volodjale, teie tulevastele Uljanovidele.

Aastal 1970 öelda "oma tulevaste Uljanovite eest" ja isegi kirjutada peatükk "Jah, sein, aga torka - mäda, torka - see laguneb" - need on sõnad, mis panid Kaverini suusareisil Jevtušenkolt küsima: "Ženetška, meie võim on muutunud? Kuidas tal tegelikult õnnestus seda kirjutada? Tõepoolest, 1965. aastal Bratskaja hüdroelektrijaamas Vene revolutsiooni kiidulaulu ja 1970. aastal Volodja Uljanovit kui mädade müüride hävitajast laulmine tähendab ajastu üsna täpselt tunnetamist.

Ülejäänud 60ndate luuletused, näiteks Roždestvenski "Kiri 30. sajandile" või enamiku neid jäljendanud noorte autorite luuletused, olid reeglina kategooriliselt ebaõnnestunud. Isegi Voznesenski "Heilased" on üsna ebaühtlane asi. Kuid Bratskaja HEJ on kogu oma kareduse, vulgaarsuse ja rumaluse juures säilitanud olulise idee – olulise veendumuse, et ühine eesmärk võib lunastada isikliku draama. Seetõttu mõtlen täna seda kirjatükki uuesti lugedes: palju on määratud ka siia tagasi pöörduma, kui püüame taas Venemaal midagi ehitada, mitte ainult ehitatut ära kasutada, selle teose värsket ja puhast paatost. võib meile palju õpetada.

Noh, järgmine kord räägime pöördepunktist 1966. aastal.

Luuletuse “Bratskaja HEJ” kirjutas E. Jevtušenko kuuekümnendate aastate keskel värskete muljete põhjal suurejoonelisest ehitusplatsist. Kõlab uhkusega inimeste ja riigi üle, kes selliseid enneolematuid projekte ellu viivad.
Kuuekümnendate keskpaigas kirjutatud luuletus “Bratskaja HEJ” kõlab aktuaalselt ka tänapäeval, selline on klassiku jõud ja selles, et Jevgeni Aleksandrovitš Jevtušenko on klassik, pole enam kahtlust.

Peatükki "Stepan Razini hukkamine" luuletusest "Bratskaja HEJ" loeb autor

Jevtušenko, Jevgeni Aleksandrovitš

Luuletaja, stsenarist, filmirežissöör; kirjanike ühenduse "Aprill" kaasesimees, kirjanike liitude ühenduse juhatuse sekretär; sündis 18. juulil 1933 st. Talv Irkutski piirkonnas; lõpetas kirjandusinstituudi. A. M. Gorki 1954. aastal; alustas avaldamist 1949. aastal; oli ajakirja "Noored" toimetuskolleegiumi liige (1962-1969); NSV Liidu Kirjanike Liidu liige, luuletuste "Bratskaja HEJ", "Kaasani ülikool", "Vabadussamba naha all", "Fuku", "Ema ja neutronpomm", romaani " Berry Places" ja palju muid proosat ja poeetilisi teoseid.
Jevtušenko kirjutas, et nooruses oli ta "Stalini ajastu produkt, segamini segatud olend, milles eksisteerisid kõrvuti revolutsiooniline romantika ja loomalik ellujäämisinstinkt ning pühendumus luulele ja selle kergemeelne reetmine igal sammul. " Alates 50ndate lõpust on tema populaarsusele kaasa aidanud arvukad esinemised, mõnikord 300–400 korda aastas. 1963. aastal avaldas Jevtušenko oma enneaegse autobiograafia Lääne-Saksamaa ajakirjas Stern ja Prantsuse nädalalehes Express. Selles rääkis ta olemasolevast antisemitismist, Stalini "pärijatest", kirjutas kirjanduslikest bürokraatiast, vajadusest avada piire, kunstniku õigusest erinevatele stiilidele väljaspool sotsialistliku realismi jäika raamistikku. Sellise teose ilmumist välismaal ja selle mõningaid sätteid kritiseeriti teravalt ENSV Kirjanike Liidu juhatuse IV pleenumil märtsis 1963. Jevtušenko pidas patukahetsuskõne, milles ütles, et soovib oma elulooraamatus näidata, et kommunismi ideoloogia oli, on ja jääb kogu tema elu aluseks. Edaspidi tegi Jevtušenko sageli kompromisse. Paljud lugejad hakkasid tema loomingu suhtes skeptiliselt suhtuma, mis sai paljuski ajakirjandusliku, oportunistliku suunitluse. Perestroika algusega, mida Jevtušenko tuliselt toetas, hoogustus tema ühiskondlik tegevus; ta rääkis palju ajakirjanduses ja erinevatel koosolekutel; Kirjanike Liidu sees teravnes vastasseis selle ja S. Kunjajevi ja Yu. Bondarevi juhitud "pochvennik" kirjanike rühma vahel. Ta usub, et ühiskonna majanduslik õitseng peaks olema kooskõlas vaimsega.

Jevgeni Jevtušenko

PALVE ENNE LUULETUST

EGIPTUSE PÜRAMIIDI MONOLOOG

ÜLEVAATAJATE LAUL

ORJADE LAUL

BRATSKAJA HEPI MONOLOOG

Stenka Razini hukkamine

DEKABRISID

PETRAŠEVTS

TŠERNÕŠEVSKKI

LAAT SIMBIRSKIS

KÕLUJAD LÄHEVAD LENINILE

Revolutsiooni ABC

SOTSIALISMI KONKREET

KOGUKONNAD EI OLE ORJAD

KUMMID TAIGAS

ESIMENE EŠELON

BOLŠEVIK

VALGUSE JUHTIMINE

Ära sure, IVAN STEPANYCH

MEIE LEMMIKIDE VARJUD

MAJAKOVSKI

LÕPPUPALL

NÕRKUSE MINUTIS

LUULEEÖÖ

Jevgeni Jevtušenko

BRATSKAJA HEJ

Luuletus

PALVE ENNE LUULETUST

Luuletaja on Venemaal midagi enamat kui luuletaja.

See on määratud sündima poeetidena

ainult neile, kelles tiirleb uhke kodakondsuse vaim,

kelle jaoks pole lohutust, pole puhkust.

Selles olev poeet on oma sajandi kujund

ja tulevane kummituslik prototüüp.

Luuletaja toob pelglikkusesse langemata

kõige selle lõpp, mis enne seda oli.

Kas ma saan? Kultuur on puudu...

Ettekuulutuste haare ei tõota ...

Aga minu kohal hõljub Venemaa vaim

ja proovige julgelt tellimusi.

Ja vaikselt põlvitades,

valmis surmaks ja võiduks,

Ma palun teid alandlikult abi

suured vene luuletajad...

Anna mulle, Puškin, oma meloodilisus,

tema lõtv kõne

tema kütkestav saatus -

nagu shalya, põlema verbiga.

Vaata, Lermontov, oma sapine pilk,

selle põlgusmürk

ja suletud hinge rakk,

kus ta hingab, vaikusesse peidetuna,

su õe ebasõbralikkus -

salajase headuse lamp.

Anna, Nekrasov, rahustades mu agarust,

teie väljalõigatud muusa valu -

eesmiste sissepääsude juures, rööbaste juures

ning metsade ja põldude lagendikel.

Anna oma inetusele jõudu.

Anna mulle oma valus vägitegu,

minna, tirides kogu Venemaa,

kuidas praamvedurid pukseeritakse.

Oh, anna mulle, blokk, udu ennustab

ja kaks kaldus tiiba,

nii et sulatades igavese mõistatuse,

muusika voolas läbi keha.

Anna, Pasternak, päevade vahetus,

haru segadus,

lõhnade, varjude sulandumine

sajandi piinaga,

nii et sõna pomisedes aiaga,

õitsenud ja küps

et teie küünal oleks igavesti

põles minus.

Yesenin, anna mulle õrnust õnne jaoks

kaskedele ja heinamaadele, loomadele ja inimestele

ja kõigele muule maa peal,

et sina ja mina nii kaitsetult armastame

Anna mulle, Majakovski,

tükilisus,

saastale kohutav järeleandmatus,

et saaksin

aja läbi lõikamine,

räägi temast

järeltulijad.

PROLOOG

Minu kolmekümne eest. Ma kardan öösel.

Ma painutan lina põlvedega,

Ma uputan oma näo patja, nutan häbist,

et raiskasin oma elu pisiasjadele,

ja hommikul kasutan samamoodi uuesti.

Kui te vaid teaksite, mu kriitikud,

kelle lahkus on süütult küsimärgi all,

kui südamlikud on veidrad artiklid

võrreldes minu enda riietusega,

sul oleks lihtsam, kui hilisel tunnil

teie südametunnistus piinab teid ebaõiglaselt.

Lugesin läbi kõik mu luuletused

Ma näen: hoolimatult raiskab,

Ma olen nii palju lolli juttu rääkinud...

kuid te ei põleta seda: see on mööda maailma laiali.

minu rivaalid,

jätame meelitused maha

ja kuritarvitama petlikku au.

Mõelgem oma saatustele.

Meil kõigil on sama

hinge haigus.

Surface on tema nimi.

Pealiskaudsus, sa oled hullem kui pimedus.

Sa näed, aga sa ei taha näha.

Võib-olla olete kirjaoskamatusest?

Või äkki hirmust juuri välja kiskuda

puud, mille all see kasvas,

ilma vahetusele panuse panemata ?!

Ja eks meil sellepärast nii kiire ole

väliskihi eemaldamine vaid poole meetri ulatuses,

et julguse unustades kardame iseennast

ülesanne – süveneda teema olemusse?

Kiirustame ... Andes vaid poole vastuse,

kanname aardena pealiskaudsust,

mitte külma kiirusega, - ei, ei! -

vaid enesealalhoiuinstinktist.

Siis tuleb tuhmumine

ja võimetus lennata, võidelda,

ja meie kodutiibade suled

kaabakate padjad on juba täis topitud...

Ma tormasin umbes ... ma viskasin edasi-tagasi

mind kellegi nutmisest või oigamisest

siis ühe täispuhutavasse tühisusse,

seejärel feuilletonide võltskasulikkusesse.

Keegi hõõrus kogu ta elu õlaga,

ja see olin mina. Olen kirglikus kires

naiivselt trampides, juuksenõelaga võitlemas,

kus oleks pidanud mõõka kasutama.

Minu õhin oli kriminaalselt infantiilne.

Halastamatusest ei piisanud

mis tähendab täis kahju...

vaha ja metalli keskmisena

ja rikkus ta nooruse.

Laske kõigil siseneda ellu selle tõotuse alusel:

aita seda, mis peaks õitsema,

ja kättemaksu seda unustamata,

kõik, mis väärib kättemaksu!

Hirm kättemaksu ees, me ei maksa kätte.

Kättemaksu võimalus väheneb,

ja enesealalhoiuinstinkt

ei päästa meid, vaid tapab meid.

Surface on tapja, mitte sõber

haigus, mis teeskleb end tervena,

võrgutusvõrkudesse mässitud...

Vaimu vahetamine üksikasjade vastu,

me põgeneme üldistuste eest.

Maakera kaotab jõudu tühjas,

Jättes üldistused hilisemaks.

Või äkki tema ebakindlus

ja on inimsaatuste mitteüldistamine

sajandi sissevaadetes selge ja lihtne?!

Ma reisisin Galyaga mööda Venemaad,

kuhugi mere äärde "Moskvitšis" kiiruga

kõigist kurbustest...

Venemaa distantside sügis

pooboch golden kõik väsinud,

kohin rehvide all,

ja puhkas hingeratta taga.

Hingav stepp, kask, mänd,

visates mulle ette mõeldamatu massiivi,

kiirusega seitsekümmend, vilega,

Venemaa voolas ümber meie Moskvitši.

Venemaa tahtis midagi öelda

ja mõistis midagi nii, nagu mitte keegi teine.

Ta "Moskvitš" surus oma kehasse

ja tõmmati päris tuuma sisse.

Ja ilmselt mingi ideega,

varjates selle olemust ajani,

Mind viidati otse Tula selja taha

pöörduge Yasnaya Poljana poole.

Ja siin mõisas hingab halvasti,

me sisenesime, aatomiajastu lapsed,

kiirustav, nailonist p...