Aastad Doni oblasti Ust-Medveditski rajooni Skurišenskaja küla Sebrovo asulas Mihhail Vassiljevitši ja Maria Aleksejevna Sebrjakovi jõukas peres. Anna nautis juba varakult oma vanemate erilist armastust ja kasvas üles vaikse, südamliku lapsena.

Maria Aleksejevna austas aupaklikult Voroneži püha Mitrofani, kelle ikoonilt ta raske haiguse ajal paranes. Sellest ajast peale on ta igal aastal koos Mihhail Vassiljevitšiga Voroneži reisinud. Mõnikord saatsid neid lapsed. Ühele neist reisidest võtsid nad kaasa väikese Aneta, kes oli siis kolmandal kursusel. Mihhail Vassiljevitš oli Voroneži peapiiskop Anthonyga (Smirnitski) juba ammu tuttav ja austas teda sügavalt. Voroneži saabudes kiirustasid Aneta vanemad, nagu alati, seekord peapiiskopile külla, võttes ta endaga kaasa. Ja nii põgenes ta niipea, kui ta pühakut nägi, teda hoidnud õe käest, jooksis tema juurde ja kummardus tema jalge ette. Läbinägelik vanamees õnnistas teda ja ütles oma üllatunud vanemate poole pöördudes: Sellest saab suurepärane naine".

6-aastaselt jäi ta ilma emata, kasvatas isa. Leseks jäänud Mihhail Vassiljevitš elas mitu aastat ilma vaheajata oma Sebrovo mõisas, pühendades kogu oma vaba aja oma lastele. Erilist tähelepanu pööras ta laste usuõpetusele. Anna tundis oma saatust varakult, armastas üksindust, palvetas palju, hoidis alati endaga kaasas evangeeliumi, mida ta pidevalt luges, peites selle ilmaliku raamatu kaane alla. Ta armastas Pühakirja lapsepõlvest peale. "Ma olin lapsena nii muljet avaldanud, ta ütles hiljem: – Päästja imeline kõrge õpetus ja mõte, et me ei täida Tema pühasid käske, ajasid mu hinge sügavalt mässama.

Kuueteistkümneaastaselt tahtis tema isa Annaga abielluda, kuid naine avaldas soovi kloostrisse pensionile minna. Kui isa rääkis abielust, tunnistas ta: „Ma armastan ainult Issandat; Kas sa ise ei õpetanud meid Teda armastama?" Ta palus oma isalt õnnistusi, et ta saaks maailmast lahkuda ja pühendada kogu oma elu Jumalale. Talle anti valikuvabadus, kuid isa püüdis tagada Anna hariduse, milleks ta palkas õpetajad ja käsitöölised, eelkõige ikoonimaalimises, mis oli talle edaspidi kasulik. Mihhail Vassiljevitš õnnistas teda, kuid ta ei kiirustanud oma armastatut kloostrisse laskma, ta lõi kõik tingimused, et ta saaks üksinduses palvetada, kutsus ikoonimaalija meistri enda juurde, määras talle eraldi sulase ja hobused. vankrisse, et ta käiks iga päev jumalateenistustel.

Nii veetis ta mitu kuud Novocherkasskis ja 30. detsembril astus Ust-Medveditski kloostrisse algajana.

Vabal ajal luges ta vaimseid raamatuid, palvetas öösiti, maalis ja maalis mitmeid ikoone. Ta elas M. Sebrjakovi kauge sugulase nunn Leonida (Ladygina) kambris. Usinal kuuletumisel viis abtiss Virsavia Anna üle hegumenide majja, mis tekitas temas vaimuelus piinlikkust. Abtessi vägiteod tundusid talle sihitud, mis sundis teda kõrvalt vaimset juhti otsima, kuid sellest polnud kasu. Sellise tujuga võttis ta ette teekonna Kiievi pühapaikadesse, kuid tabas takistust abtissi poolt, kes kartis tema tervise pärast. Vaid aasta hiljem lubati tal jõudu proovile panna Kremenski klooster, mis asub Ust-Medveditskist kaheksakümne miili kaugusel.

Kompositsioonid

Säilinud on abtiss Arseenia epistolaarne pärand, tema isiklikud märkmed ja õpetused, mille sisu ja vaim on tema kaasaegsete järgi: His Grace Nikanor (Brovkovitš), hilisem Hersoni ja Odessa peapiiskop, arhimandriit Justin (Tatarinov), kiriku praost. Nikolo-Babajevski klooster, piiskopi õpilane. Ignatius, Peeter Aleksandrovitš Brianchaninov, piiskopi vend. Ignatius kordab väga täpselt mõtteid St.

Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod otsustas kuulutada pühakuks legendaarse Ust-Medveditski Spaso-Preobrazhenski kloostri abtiss, Abbess Arsenia. Tema ülistamise tseremoonia pühakute ees toimub novembri keskel.

Abbess Arseenia

Üle kümne aasta koostasid abtissi vaimsed pärijad hoolikalt kroonikat kuulsa askeedi elust ning kogusid ka tunnistusi imedest ja ravimatutest haigustest vabanemisest.

Silmapaistev Naine

Ust-Medveditski Spaso-Preobrazhensky kloostri all asuvas maa-aluses kongis asub "pisarate ja meeleparanduse kivi", mille kohalikud elanikud avastasid kogemata 70ndatel, kogudes templisse prügihunnikuid. Mõnede legendide järgi kuulus kivi ema Arseniale. Sellel veetis ta terved ööd palvetades. Ja tema usk oli nii kuum, et peopesad ja põlved olid kivile justkui plastiliinile jäljendatud.

Teise versiooni kohaselt ilmus tulise palve ajal abtissile Jumalaema ise. Ja need jäljed on jäljed tema viibimisest meie patuse maa peal.

Eksperdid uurisid salapärast kivi: nad jõudsid järeldusele, et peopesade jäljed, kus on näha kapillaaride mustreid, ja põlved tekkisid tahke kivimi sulamise tõttu. Teadlastel on raske kindlaks teha, kuidas see juhtuda võiks. Lisaks koosneb kivi ise, nagu selgus, salapärasest kivist, millel pole meie planeedil analooge.

Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky kloosterFoto: AiF / Maksim Grebenkov

Abbess Arsenia - maailmas Anna Sebryakova - pärit üllast jõukast perekonnast, otsustas ta 17-aastaselt pühenduda Jumala teenimisele ja astus Spaso-Preobrazhensky kloostrisse. Tema valitsemisaastatel ehitati uusi kirikuid, loodi kool ja ikoonimaalimise töökoda. Ja see pole veel kõik abtissi eelised.

Ema Arseenia põhitöö oli Kaasani Jumalaema ikooni nimele templi ehitamine, mis kestis üle kümne aasta. Pärast seda jäänud maa-alune galerii on 164 meetrit maa-alust käiku.

"Ema Arseenia põhitöö oli Kaasani Jumalaema ikooni nimele templi ehitamine, mis kestis üle kümne aasta," ütleb. Volgogradi koduloomuuseumi piirkonna ajaloo ja looduse osakonna juhataja Irina Taldõkina. - Juulis 1874 hakkas ema Kiievi-Petšerski Lavra eeskujul koopaid looma. Ta kavatses luua maa-aluse templi. Koos algajatega viis ta teoks oma unistuse – naised kaevasid ise maad. Pärast seda jäänud maa-alune galerii on 164 meetrit maa-alust käiku.

Tempel säilis punase ateistliku terrori aastatel, imekombel ei kannatanud Suure ajal Isamaasõda. See ainulaadne monument seisis aastaid hüljatuna, vandaalide poolt rüvetatud: seintel “lehitsesid” pealdised ja ainulaadsed majesteetlikud Itaalia marmorsambad. Kuid ajal pole võimu ema Arseenia mälestuse ja legendaarne ajalugu klooster. Ja palverändurid tulid, tulid tuhandete kilomeetrite tagant, et siin palvetada ja kummardada kloostri peamise pühamu poole. Kannatavad palusid abi ema Arsenialt ja uskusid, et taevane eestpalvetaja aitas neid.

Tavaline ime

Nüüd on kloostris renessansiperiood. Üle kümne aasta on kloostri eesotsas olnud kloostri abts Abtess George. Talle kuulub ema Arseenia pühakuks kuulutamise idee. Arvukad legendid kloostri palverändurite imedest ja tervenemistest kandusid suust suhu, põlvest põlve. Kuid selleks, et esitada Vene Õigeusu Kiriku Pühale Sinodile avaldus abtiss Arseenia pühakuks kuulutamiseks, ei piisanud ainuüksi legendidest – vaja oli tõendeid imelise paranemise kohta. Seetõttu kogusid sel perioodil teavet kloostriõed lähiajalugu klooster alates 2002. aastast. Nad tegid ära tohutu töö, leidmaks neid, kes pärast kloostri külastamist imekombel kohutavatest vaevustest vabanesid. Sõna ja emotsioone oli vähe, vaja oli tõendeid, meditsiinidokumente, uuringute tulemusi “enne” ja “pärast”.

"Mulle on esitatud üle 150 salapärase paranemise juhtumi. Valisime välja 76 lugu, millel on kvaliteetne tõendusbaas. Juhtumeid, kus arstid diagnoosisid naistel viljatuse, on palju, mida kinnitavad haiguslood, - ütleb kanoniseerimiskomisjoni ekspert, Venemaa austatud doktor, doktor Tatjana Devjatšenko. - Paljud naised said ravi 8-10 aastat, läbisid kehavälise viljastamise protseduuri ja samuti tulutult. Ja siis järsku rasedus. Terve lapse sünd. Ja siis teine ​​rasedus! Mis see on, kui mitte ime?

Päästnud haua rüüste eest, matsid nunnad abtissi ümber. Kus ema säilmed praegu asuvad, pole teada.

Seal oli 10 lugu onkoloogiliste haigete hämmastavatest paranemistest, paranemisjuhtudest ja keerulistest südameriketest. Olen 45 aastat meditsiinis ja ei oska seletada, kuidas see võimalik on.

45 aastat meditsiinis töötanud arstina näen ma dokumentaalseid tõendeid ja ma ei tea, kuidas seda teaduse seisukohalt seletada. Saatsime kõik dokumendid Moskvasse ja seal kontrollisid spetsialistid kõik uuesti üle. Sellele pole materiaalset seletust. See on tavaline ime! Ema Arseenia aitab neil, kes kannatavad, vabaneda haigustest. Ja mitte ainult. Lõppude lõpuks pöörduvad nad tema poole pereprobleemide ja eluprobleemidega. Ja mul on väga hea meel, et ema Arseenia pühakuks kuulutati. Nüüd on meie piirkonnas ametlikult tunnustatud taevane eestkostja, esimene kohapeal austatud pühak Volgogradi metropolist.

Niisiis järgmine aasta 21. juulil peetakse Ust-Medveditskaja munk Arseni mälestuseks piirkonna templites palvused. Kui tema säilmed leitakse, tunnistatakse need pühadeks säilmeteks. Legendi järgi maeti Arseenia koos kõigi säilmetega, nende hulgas oli ka kaunistatud asju vääriskivid. Päästnud haua rüüste eest, matsid nunnad abtissi ümber. Kus ema säilmed praegu asuvad, pole teada. Kuid tema elus ja pärast meie maailmast lahkumist juhtus nii palju imesid, et usume: ema Arseenia näitab oma viimase matmise kohta. Lihtsalt pole veel aeg."

Geniaalne peatükk kloostri ajaloos

Pidulik ülistamise tseremoonia pühakute abtiss Arseenia varjus toimub 12.–13. novembril Ust-Medveditski Spaso-Preobraženski kloostris. Jumaliku liturgia esitavad Volgogradi metropoliit ja Kamõšinski Herman koos piiskoppidega. Eeldatavasti võtavad tseremoonial lisaks vaimulike esindajatele osa kümneid tuhandeid palverändureid Volgogradi oblastist ja teistest riigi piirkondadest.

«Mul on hea meel, et ema Arseenia pühakuks kuulutati. Olen õppinud kloostri ajalugu alates 1991. aastast. Ja igal pool ja igal pool kinnitan, et ta on silmapaistev õigeusu askeet ja kahtlemata kõige kuulsam naine meie piirkonna ajaloos 19. sajandi teisel poolel – 20. sajandi alguses. 30-aastaselt sai temast abtiss, enam kui 40 aastat juhatas ta Ust-Medveditski Spaso-Preobrazhensky kloostrit, - räägib Volgogradi koduloomuuseumi piirkonna ajaloo ja looduse osakonna juhataja Irina Taldõkina.- Minu arust on ema Arseenia abtissi aastad kõige säravam peatükk kloostri ajaloos. Sel perioodil saavutas klooster oma kõrgeima õitsengu ja halastuse suurima kõrguse. Vanadele ja haigetele üksikutele kasakanaistele peeti almust. Avati tasuta nelja-aastane naistekool, kus õpetatakse jumalaõigust, vene ja slaavi keelt, geograafiat, aritmeetikat ja vene ajalugu.

Vagade ja õilsate vanemate tütar Athanasius õppis juba 7-aastaselt ja armus Pühakirja lugemisse ja psaltri järgi palvetamisse. Ühel päeval nägi ta taevast enda poole laskuvat säravat tähte, mis Afanasia rinnani jõudes valgustas ta kõike ja kadus. Sellest ajast peale oli neiu hinges valgustatud ja maailma edevust vihkades otsustas minna kloostrisse. Tema vanemad olid aga sellele vastu ja sundisid Afanaasiat abielluma ning kui ta abikaasa paar päeva pärast pulmi suri, sundisid nad teda uuesti abielluma.

Kuid õnnistatud Athanasiat ei võrgutanud maise elu edevus ja magusus ning ta veetis peaaegu kogu oma aja palves ja lugedes. Pühakiri. Ta oli tasane ja alandlik, armastas vaeseid aidata ning võttis auväärselt vastu munkasid ja rändajaid. Näljahäda ajal päästis ta palju inimesi surmast, aidates samal ajal mitte ainult kristlasi, vaid ka paganeid.

Tema abikaasa oli samuti väga vaga. Ja aja jooksul, Athanasiuse veendes, võttis ta mungana loori. Seejärel ehitas Athanasia ise, jagades oma vara vaestele ja leidnud eluks eraldatud ja sobiva koha, sinna kloostri, kus töötas koos mitme temaga sarnaselt mõtleva vaimuõega. Tema karskus oli väga suur: ainult õhtul sõi ta veidi leiba ja vett ning kala ja piimatooteid ainult lihavõttepühade ja Kristuse sündimise pühade ajal. Athanasia kandis jäikaid ja kipitavaid riideid, magas vähe, pühendades suurema osa ööst palvele ja vagale järelemõtlemisele. Saanud kloostri abtsiks, kannatas auväärt palju kurbust mõne hooletu ja sõnakuulmatu õe pärast. Kuid ta ei öelnud ühelegi neist kunagi ühtegi solvavat või etteheitvat sõna.

Tema tasasuse ja alandlikkuse eest austas Jumal Athanasiat igapäevase imelise välimusega. Ta nägi pilve paistmas nagu päike ja selle keskel meest, kes säras kirjeldamatu iluga, ning kuulis häält: „Mees, keda sa näed, oli nii kaunistatud alandlikkuse ja tasasusega. Tea, et nende vooruste kaudu saavutate sama."

Issand austas teda imede kingitusega, nii et paljud haiged inimesed tulid kloostrisse ja said oma vaevustest paranemise. Kuid Athanasia ise oli inimeste aust ja hiilgusest väsinud ning seetõttu läks ta koos kahe vaimse õega salaja pensionile Konstantinoopolisse, kus elas seitse aastat kloostris. Pärast seda perioodi sai ta Jumalalt ilmutuse: naasta oma kloostrisse.

Seal ta peagi haigestus ja Issand teatas talle imelises nägemuses tema peatsest surmast. Kaks valges rüüs meest ilmusid Athanasiale, kes lähenesid temale ja teatasid pidulikult kõigi pattude andeksandmisest.

Mõni päev hiljem lahkus ta rahumeelselt, jättes oma õdedega hüvasti: „Mu armsad õed, täna läheme lahku, kuid järgmisel sajandil ühendab Jumal meid taas. Andku Issand teile rahu, armastust, üksmeelt. Ja saatku ta teile oma hüved." Nende sõnade peale säras ta nägu nagu päike, nii et kõik olid täis üllatust ja õudust. Siis andis püha Athanasia oma vaimu Issandale.

Aasta hiljem leiti tema hävimatud ja imelised säilmed. Kui kirst maast eemaldati, levis sellest lõhna. Seda avades nägid nad, et pühaku keha mitte ainult ei lagunenud, vaid säilitas oma endise pehmuse. Reliikviatest õhkas lõhnavat mürri ja austaja nägu säras hiilgusest. Nii ülistas Issand õnnistatud Athanasiust tema tasasuse ja alandlikkuse eest. Au Jumalale igavesti. Aamen.

Anna nägi oma isa kahvatut nägu. Alles enne tonsuuri sai ta aru, kui raske on mehel oma armastatud tütrest lahti lasta. Rõõm neiu südames segunes kaotustundega. "Ainult sinu jaoks, issand," sosistas ta. Pärast tseremooniat hoolitses tüdruk vankri eest, viies preestri minema. Vanker peatus ja mees väljus.

Ta vaatas kaua oma tütart, siis pööras järsult ümber ja tormas sõnagi lausumata minema. Ta lasi tüdrukul minna, sest teadis, et tema kutsumus olla nunn ...

Armastus Jumala vastu Annette väikeses südames

sünniaasta Anna Sebryakova, tulevane abtiss Arsenia

Tulevase abtissi Anna Sebryakova ilmalik nimi. Sündis 1833. aastal

Tüdruku vanemad olid sügavalt usklikud inimesed. Samas vaimus püüdsid nad oma lapsi kasvatada.

Kui Annette oli 6-aastane, suri tema ema. Isa ei tahtnud uut naist otsida. Mees leidis lohutust lastes. Mihhail Vasilievitš oli karm ja sõjaväelise iseloomuga mees. Hoidis poisid ranges. Ta mängis nendega harva, kuid talle meeldis koguneda elutuppa ja lugeda Pühakirja kohti.

Pikad arutelud puudutasid neiu südant, kuid Kristuse õpetused jätsid veelgi suurema jälje.

Kristuse õpetused puudutasid sügavalt väikese Annette'i südant

Annette hakkas evangeeliumi iseseisvalt uurima. Mõnikord peitis ta selle teiste raamatute kaante alla, et mitte endale liiga palju tähelepanu tõmmata. Päästja käsud, Tema juhised tundusid tüdrukule ühtaegu targad ja lihtsad. Ja mõte, et inimesed ei täida käske, elavad patus, tekitas südamevalu.

Annette ei uurinud mitte ainult Jumala Sõna. Tema isa lõpetas Harkovi ülikooli matemaatikateaduskonna ja püüdis lapsi koolitada. Mihhail Vassiljevitš palkas erinevate erialade õpetajaid. Nii oli tüdrukul võimalus õppida ikoonimaalimise tehnikat.

„Ma armastan ainult Issandat; Kas sa ei õpetanud sind Teda armastama?"

Nooruses tugevnes Annette usk veelgi. Tüdruk erines märgatavalt oma õdedest. Üksindussoov, lihtsad riided üllatasid teisi.

Ühel päeval otsustas isa Annette päevavalgele tuua. Ta kuuletus alandlikult, kuid pidustused, peod ei olnud tüdrukule meeltmööda.

Abiellumise asemel küsis Annette kloostrisse astumiseks isalt luba.

Kui Mihhail Vasilievitš hoolitses väärilise tütre eest noor mees, vastas ta, et armastab ainult Jumalat ja palus luba kloostrisse minna.

Mehel polnud kerge oma armastatud lapsest lahti lasta, teades, millised katsumused teda kloostri müüride vahel ootavad. Korraks lootis mees, et see on ajutine impulss, et tütar mõtleb ümber. Ta andis talle eraldi vankri hobustega, andis võimaluse osaleda jumalateenistustel, olla üksinduses. Kuid kuus kuud hiljem kordas Annette oma palvet ja isa nõustus.

Kuulekus ja vaimne otsimine Ust-Medveditski kloostri seinte vahel

Ust-Medveditski klooster

1638. aastal kasakate palvel asutatud Ust-Medveditski Spaso-Preobrazhensky klooster, mis saadeti 1636. aastal suveräänile Mihhail Fedorovitšile, oli mõeldud nende vendadele, kes läksid pensionile vanaduse või vigastuste tõttu.

Patriarh Nikoni õnnistusega aastatel 1652-1662 algas kloostri ehitus, mis lõppes 1665. aastal.

Templi pühitsemine, vastavalt asjaoludele, lõpetati 1670. aastal.

Kui tüdruk kloostrisse jõudis, olid enamik nunnadest Doni kasakate lesed ja orvuks jäänud tütred. Klooster ise ei kogenud paremad ajad. 2 väikest kirikut ja hulk kitsaid kongisid, milles nunnad magasid vildiga kaetud plankudel.

Annette ei kartnud karme olusid, kehva toitu. Ta püüdis kõigiga võrdselt töötada: lõhkus küttepuid, pesi põrandaid, valmistas muffineid jne.

Algaja pühendas oma vaba aja palvetele, vaimsete raamatute lugemisele ja ikoonide maalimisele.

Näib, et Anna leidis selle, mida otsis. Kuid mitte. Tüdruku jaoks polnud vaja ainult välist alandlikkust. Tee Jumala juurde on tema jaoks ennekõike töö iseendaga, kirgede taltsutamine, vaimne puhastus.

Ta peegeldas kirjades:

Arsenia Sebrjakova

Nunn

"Päästetee on julm, mõnikord on sellest räägitud sõna julm - see on kahe teraga mõõk ja see lõikab meie kirgi, meie sensuaalsust ja teeb sellega valu südames, millest nad on lõigatud."

Pärast Kiievi külastamist mõistis Anna, et tema koht on tema kodukloostris.

Ei nunnad ega kloostri abts, abtess Virsavia ise polnud valmis keerulistesse aruteludesse astuma ega saanud seetõttu tüdruku vaimseks mentoriks. Siis hakkas algaja Anna küsima luba minna palverännakule Kiievisse. Abtess kartis teda nii pikale teekonnale lasta. Esimese proovireisi tegi Anna Kremensky kloostris, mis asus kloostrist enam kui 80 km kaugusel.

1853. aastal vabastati noviits Kiievisse. Ta kõndis koos kaaslastega. Tavalised hallid riided, sall, seljakott – miski ei reetnud aadlisuguvõsast pärit tüdrukut palveränduris. Ööseks valisid nad vaeste talupoegade majad. Mõnikord magasid nad põrandal.

Kiievisse jõudes sai Anna teada, et linnas on alanud kooleraepideemia. Vaatamata kaaslaste veenmisele otsustas neiu oma teed jätkata. Ta suhtles julgelt haigetega, püüdis kannatusi leevendada. Tänu Jumala abile ei nakatunud ükski palverändur.

Kiievi pühadesse paikadesse reisides imetles Anna templite ilu. Kuid elu vaimsed ilmingud polnud talle lähedased. Seejärel otsustas ta naasta Ust-Medveditski kloostrisse, töötada seal, palvetada, tugevdada end usus ja aidata teistel Jumalat leida.

Keel, teenides Issandat ja inimesi

sel aastal võttis Anna tonsuuri, pange nimi Arseniy

1854. aastal võttis Anna tonsuuri. Sellest ajast alates hakati teda kutsuma Püha Arseni Suure auks Arseeniaks. Aastal 1859 tonseeriti ta mantlisse.

Sel ajal leidis ema Arsenia vaimse mentori. Temaks sai skeeminunna Ardalion. Vaatamata rangele tõotusele ja üksiolemise soovile leidis skeeminaine iga päev aega aruteludeks Arseniaga. Ühel päeval ütles ta:

«Pakud selliseid küsimusi, millele ühe sõnaga vastata ei saa ja kirikus pole alati mugav rääkida. Kui abtiss õnnistab, siis on parem, kui tulete minu kambrisse, kuigi ma ei võta kedagi vastu, kuid ma võtan teid vastu mitte sellepärast, et olete Arseenia, vaid sellepärast, et ma näen, et soovite tõesti päästetud saada.

sel aastal valiti ema Arsenia Ust-Medveditski kloostri abtsiks

Aastal 1862 Vladyka John määras Matshka Arsenia laekuriks ja abtissi peaassistendiks. 1864. aastal, pärast Batšeba surma, valiti Arseny Ust-Medveditski kloostri abtsiks. Ametikoha saades alustas noor abtiss aktiivset tööd kloostri parandamiseks ja noorte harimiseks.

Oma tegude eest sai Arsenia auhindu:

• Rist hinnaliste kaunistustega Tema Keiserliku Majesteedi kabinetist.
• Piibel Püha Sinodilt.
• Juveelidega ehitud rinnaristi kinkisid kloostrist pärit õed 1994. aastal.
• Punase risti märk.

Abtessi surm palverännaku ajal

72-aastaselt on ig tervis. Arseenia halvenes, üha sagedamini hakkas ta mõtlema surmale. Siis, juunis 1905, otsustas vanaproua teha oma elu viimase palverännaku.

selles vanuses tegi Arseenia oma viimase palverännaku

Ta läks Savor Ermitaaži, et kummarduda säilmete ees Austatud Serafim kelle õpetus oli talle hingelt lähedane. Vanaproual polnud määratud oma kloostrisse naasta. Abbess Arsenia Sebrjakova puhkas 21. juulil 1905. Kirst lahkunuga viidi Ust-Medveditski kloostrisse ja paigutati Arsenjevi kiriku krüpti.

Abtessina tegeles Arsenia haridustegevusega, algatas Kaasani katedraali ehitamise ja koobaste loomise.

Tööaastate jooksul Arseenia muutis kloostri tundmatuseni. Tänu oma aktiivsele positsioonile ja "mitte unistavatele tegudele" õnnestus tal:

• Looge kool. See võiks koolitada tüdrukuid aadliperekondadest ja töötavatest peredest. 4 aastat koolis õppides õpetasid nad keeli, ajalugu Vene impeerium, Jumala sõna, geograafia, aritmeetika. Avati ka maalikool. Mihhail Vassiljevitš aitas kloostris raamatukogu korraldada, ostis klasside jaoks mööblit.
• Ehitage Kaasani katedraal. Ig. Arseenia pöördus peapiiskop Platoni poole palvega õnnistada teda templi ehitamiseks. Palve võeti kuulda, pärast pikka ettevalmistust 1875. aastal pandi esimene kivi vundamenti. Ehitus kestis 10 aastat. 8. septembril 1885 pühitseti Kaasani Jumalaema ikooni auks tempel.
• Parandage kloostrit. Loodi uued rakud. Uuendatud talvetempel. Täiustatud võõrustajad. Ehitised.
• Loo koopaid. Palverännakul Kiievisse tabasid Arseeniat Kiievi-Petšerski lavra all olevad koopad. 1874. aastal hakkas abtiss koos oma vaimsete tütardega kaevama koopaid, mille sissepääs asub Arseny Suure kiriku verandal. Kogupikkus 165m, keskmine temperatuur +8 kraadi. Seintel on kujutatud Päästja risti teed. Teise sissepääsu kohal asuvad koobaste seinad räägivad Jumalaema kirglikust teest. Erilise koha koobastes on peopesade ja põlvede jäljenditega "meeleparandusplaat". On legend, et Jumalaema ise jättis taldrikule jäljed, mis ilmusid Arseeniale palve ajal.

Ülemusema pärand tema kirjades ja juhistes

Vanaproua eluoludest, tema mõtetest saad teada audioraamatust raamatust “Abtess Arseny (Sebryakova) elu ja õpetused” ning kirju lugedes.

Ust-Medveditski Spaso-Preobraženski kloostri legendaarne abtiss, abtiss Arseny, ülistati pühakuna. Nädalavahetusel - 12.–13. novembril 2016 - peeti pühas kloostris sellele märkimisväärsele sündmusele pühendatud pidulikud üritused, sealhulgas jumalik liturgia koos ülistusriitusega.
Ema Arseenia on esimene Volgogradi oblasti pühak. Seda sündmust võib pidada mitte ainult piirkondlikuks ja ülevenemaaliseks, vaid universaalseks sündmuseks, ütlevad püha kloostri õed - Ust-Medveditski Spaso-Preobrazhensky kloostri algajad. Vähestele elus on antud arm saada tunnistajateks ja veelgi enam nii olulise vaimse sakramendi osaliseks. Selafiitidel ja tuhandetel palveränduritel, kes neil päevil kloostrit külastasid, oli selline võimalus.

Video: “Ema Abtess Arsenia (Sebryakova). Taevas ülistatud maiste tegude eest. Terve öö valve."

21. oktoobril otsustas Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod kuulutada pühakuks Ust-Medveditski Spaso-Preobrazhenski kloostri ajaloos viienda ja kuulsaima abtiss Arsenia, kes pühendas kogu oma täiskasvanud elu Jumala teenimisele ja tegi tohutu panus kloostri õitsengusse. Lisaks oli Matushka Arsenia tuntud kui vaimse mõtlemise andega inimene ning usklike palved talle pärast tema elu tõid rahu ja tervenemise.

Jumalateenistusel osales Volgogradi oblasti kuberner A.I. Botšarov, asekuberner A.I. Bloshkin, õiguskaitseasutuste piirkondlike osakondade juhid: UFSB - A.N. Gulevsky, siseministeeriumi peadirektoraat - A.N. Kravtšenko, uurimiskomitee – M.K. Muzrajev.

Arsenia Ust-Medveditskaja pühakute seas ülistamise auks toimunud pidulike ürituste ettevalmistamise ja korraldamisega tegeles suur hulk hoolivaid inimesi, kellele see sündmus on suur vaimne rõõm ja uhkus. Need on: kloostri algajad, kelle eesotsas on kloostri abtiss abtess George, Serafimovitšski linnaosa ja Serafimovitši linna juhtkond, Ust-Medveditski kasakate rajooni kasakad, heategijad, sealhulgas kohalikud põllumajandustootjad ja paljud teised.

Pidustuste ettevalmistamisel tehtud töö, muidu seda üritust nimetada ei saa, on kolossaalne. Kahel päeval, 12. ja 13. novembril, võttis sellest osa umbes viis tuhat inimest. Abbess Arseenia pühakute pühakuks kuulutamise auks toimunud jumalateenistustele saabus arvukalt vaimulikke Volgogradi oblastist, mitmest Venemaa piiskopkonnast, aga ka Gruusiast, Kreekast ja Ukrainast. Kokku osales kahe päeva jooksul jumalateenistustel umbes 80 vaimuliku esindajat.

Pidustused algasid laupäeval, 12. novembril Kaasani Jumalasünnitaja ikooni kirikus üleöö kestva vigiliaga, mille pidas Urjupinski ja Novoanninski piiskop Elisai, kaasteenijad Balašovi piiskop Tarasy ja Rtištšev ning Volgogradi ja Kalatševski piiskopkonna vaimulikud. Kloostri peakirikus peeti jumalateenistusi peaaegu pidevalt, osa jumalateenistusi peeti paralleelselt Püha Arseni Suure alumises kirikus. Ajakava koostati selliselt, et võimalikult paljud usklikud saaksid pidustuspäevadel palvetada ja armulauda võtta.

Pärast südaööd voolas kogu öö kestev valvsus liturgiasse, neid oli ka pidulikus kavas mitu: kell 4:00 - liturgia Kaasani katedraalis, kell 7:00 - jumalateenistus alumises kirikus.

Kell 10.00 algas Kaasani katedraalis piiskoppide liturgia Ust-Medveditskaja Püha Arseenia ülistamise riitusega. Seda esitas Volgogradi ja Kamõšinski metropoliit German, kaasteenijatena tegutsesid Novoanninski ja Urjupinski piiskop Elisay, Kalatševski ja Pallase piiskop Johannes, Elista ja Kalmõki peapiiskop Justinianus, Balašovi ja Rtištševski piiskop Tarasy, Borisogleski piiskop Sergius ja Buturlybski piiskop. Tegemist oli tõeliselt mastaapse üritusega – nii selles osalevate vaimulike ja koguduseliikmete arvu kui ka vaimse laengu tugevuse poolest.

Kiriku keskosas asus jumaliku liturgia ajal Moskva ikoonimaalitöökojas kloostri tellimusel pidustuste jaoks loodud Püha Arseenia kujutis. Kuldsetes värvides sädelev ikoon kiirgas äsja ilmunud pühaku näo soojust.

Ülistamistseremoonia jaoks koostati Ust-Medveditskaja Püha Arseeni tropaar, kontakion ja suurendus, mida esitas Kiievi-Petšerski Lavra meeskoor. Pidulikul jumalateenistusel osales ka Thbilisi Siioni katedraali koor. Rõdudelt lendasid häältega esitatud palved, mida võimendas templi võimas akustika, ja otsekui usklike hingi üles korjates, tormasid nad kupli alla.

"Sisuliselt on tee elu ise," ütles Volgogradi metropoliit ja Kamõšinski Herman pöördumises usklike poole. Kõik teadsid Reverend Arseniat, ta aitas paljudel inimestel seista vaimse elu kindlal alusel - õigeusklikud, kristlased. Ta pööras kõigile tähelepanu hea sõnaga ja mis kõige tähtsam – eeskujuga oma ennastsalgavast teenimisest.

"Tundub, nagu oleks taevas ja maa ühinenud," ütleb Ust-Medveditski Spaso-Preobrazhenski kloostri abtiss George. - Ja ma arvan, et ema Arseenia aitab nüüd kõiki, kogu meie piirkonda, kogu meie piirkonda. Ta teeb juba suuri imesid...

Nagu juba mainitud, soovis Püha Arseeniale austust avaldada tohutu hulk inimesi. Need, kes paraku templisse ei mahtunud, said tänu kahele suurele plasmaekraanile ja helisüsteemile näha ja kuulda kõike, mis sees toimub, millest üks asub kloostri territooriumil, teine ​​väljas. Pealegi oli ilm liturgia ajal päikesepaisteline.

"Tulin Kikvidzenski rajoonist Preobraženskaja külast," ütleb palverändur Vera Petrovna Bogatõreva. – Mind tõi siia rõõm, naudingu ja headuse ootus. Sellise ürituse nimel pole kahju minna pikemale teele. Sellised pühad võivad inspireerida eluks, räägin oma lastele ja lastelastele sellest, mida nägin ja tundsin. Paljud mu pereliikmed on täna siin minuga. Me mitte ainult ei osalenud pidulikul liturgial, vaid ka tunnistasime ja võtsime armulaua.

"Nii olulisel üritusel osalemine annab lootust, et miski Maal ei jää märkamatuks," ütlevad Yana Serova ja Anna Karpova, Volgogradi Riikliku Ülikooli vabatahtlike keskuse vabatahtlikud. «Aitasime vabatahtlikult korraldajaid aidata ja tulime siia oma südamekutsel. Usun, et häid tegusid tehes järgime kristlikke halastuse käske. Meile üritus väga meeldis, esimest korda sattusime Ust-Medveditski kloostri pühale maale ja tunneme lihtsalt füüsiliselt selle koha väge.

Aktsiooni olulisust ja suursugusust rõhutasid tuhanded palverändurid ning osavõtt suur hulk vaimulikud ja püha kloostri algajate pisarad jumalateenistuse ajal, väljendades siirast rõõmu abtiss Arsenia üle, kelle maised teened said taevas tasu. Jumalateenistuse võtmehetke saatis pidulikult ja kõlavalt kõlav kellade helin piirkonna ümber ja Doni kohal.

Liturgia lõpus said kõik, kes soovisid kummardada Ust-Medveditskaja Püha Arseenia ikooni ees, pääseda Kaasani Jumalaema ikooni templisse. Pärast jumalateenistust said palverändurid jõudu värskendada eine ajal, mis toimus eelnevalt ettevalmistatud telkides väljaspool kloostri territooriumi.

Usklike turvalisuse tagasid politseinikud ja kasakad mitte ainult Serafimovitši rajoonist, vaid ka mujalt Volgogradi oblastist.

"Käisime oma kasakatega korduvalt Ust-Medveditski kloostrit," ütleb Maxim Oleinikov, Doni ülempiirkonna ataman. – Täna saabusime Ust-Medveditski rajooni atamani Viktor Gretšnikovi kutsel, oleme selle püha püha külalised ja abistame avaliku korra tagamisel. Minule, nagu igale kasakale, jumala arm ja Õigeusu usk on elu kõige olulisemad juhised. Olen käinud paljudes pühades paikades, naasnud hiljuti Kreeka Athosest ja võin kindlalt öelda, et nendes kohtades palvetatakse nii palju, et kõigile antakse rahu ja arm.

"Tulime täna pühapäeva hommikul Volgogradist, et tänada Issandat Jumala kõige eest, mis ta meile on andnud, ja rõõmustada ema Arseenia kui pühaku ülistamise üle," jagavad palverändurid Jelena ja Irina. – Jumalateenistus templis jättis meile tugeva mulje ja andis tohutu vaimse laengu, sest puudutasime õigeusu sakramentidest kõige pühamat!

Abtess Arseenia pühakuks kuulutamise otsus tehti vastavalt Volgogradi metropolitaadi piiskoppide nõukogu palvele, mis oli varem Pühale Sinodile esitatud. See oli hea uudis mitte ainult kloostri algajatele, vaid kõigile õigeusklikele. 13. november määrati ülistamise kuupäevaks.

Arvestades abtess Arseenia pühakuks kuulutamise küsimust, uuris piiskopkonna komisjon haigusi paranemise juhtumeid, mis tekkisid pärast tema palvetamist. Kõige levinumad tõendid naiste viljatusest paranemise kohta: kirjeldatakse 65 fakti, millest osa tunnistavad arstid tänapäevase meditsiini abil võimatuks. Kloostriõed tunnistavad ka abtess Arsenia abi oma kuulekuses ja palvetes. Kogus kokku umbes 150 palveränduri lugu abtissi armuküllasest abist.

Ust-Medveditski klooster on tõmbekeskus mitte ainult piirkonna elanikele, vaid ka külalistele üle kogu riigi. Viimase kümne aasta jooksul on temast saanud pärl Vaikne Don, üks kuulsamaid Doni kasakate kloostreid.

Teine vaimne keskus peaks olema Aleksander Nevski katedraal, mille taastamist Volgogradis aktiivselt tehakse. Templi taastamine rahvapärased abinõud algas Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirilli õnnistamisega. Aleksander Nevski katedraali ehitamise hoolekogu juhtis Volgogradi metropoliidi ja Kamõšinski Hermani palvel Volgogradi oblasti kuberner Andrei Botšarov. Nüüd lõpetab arendajafirma juba "null" töötsüklit.

Maxim ANTIPTSEV,
Pavel KULIKOV.