St. John Chrysostomos

Art. 19-20 Siis tulid jüngrid üksi Jeesuse juurde ja ütlesid: "Miks me ei saanud Teda välja ajada?" Jeesus ütles neile: 'Teie uskmatuse pärast! sest tõesti, ma ütlen teile, kui teil on sinepiseemne suurune usk, ja ütlete sellele mäele: Liigu siit sinna! ja miski pole sinu jaoks võimatu

Siis astusid Tema jüngrid üksi Tema juurde ja küsisid Temalt: Miks me ei suuda deemonit välja ajada?? Mulle tundub, et nad kartsid, et võisid kaotada neile antud armu; nad said võimu rüvedate vaimude üle: seepärast paluvad nad Kristust, tulles Tema juurde salaja, mitte sellepärast, et neil oleks olnud häbi (kuna tegu oli juba tehtud ja neid noomiti, siis polnud neil põhjust sõnalist sõna häbeneda). ülestunnistus), vaid sellepärast, et nad kavatsesid Teda küsitleda tähtsal ja salajasel teemal. Mis on Kristus? Truudusetuse pärast, Ta räägib, sinu oma; kui sul on usku nagu maatera, siis sa ütled sellele mäele: mine ära ja mine ära, ja sulle ei saa midagi võimalikuks(Matt. XVII, 20). Te ütlete: kuhu nad mäe teisaldasid? Ma ütlen, et nad tegid palju enamat, äratades üles tuhandeid surnuid. Tõesti, mäe liigutamiseks pole vaja nii palju jõudu, kuivõrd surma kehast välja ajamine. Räägitakse aga, et ka nende järel elanud pühakud ja nende palju väiksemad liigutasid mägesid, kui vajadus seda nõudis. Siit nähtub, et apostlid oleksid võinud kolida, kui vaid vaja oleks olnud, aga sestpeale pole enam vajadust olnud, ei tasu ka neid süüdistada. Ja Issand ei öelnud: sa liigutad seda kindlasti, vaid: sa saad liikuda. Ja kui nad mägesid ümber ei korraldanud, siis mitte sellepärast, et nad ei saaks (kuidas muidu saaksid teha tähtsamaid imesid), vaid sellepärast, et nad ei tahtnud; ja ei tahtnud, sest polnud vajadust; või äkki juhtus, aga seda pole kuskil mainitud, kuna kõiki imesid pole kirjeldatud. Pealegi polnud nad siis täiuslikud. Miks? Kas neil polnud sellist usku? Ei olnud; nad ei olnud alati võrdselt täiuslikud. Nii nimetatakse Peetrust mõnikord õndsaks, mõnikord heidetakse ette; nii saavad ka teised Kristuselt etteheidet teadmatuse pärast, kui nad ei mõistnud sõna kalja kohta. Võib juhtuda, et praegusel juhul avastasid apostlid usu nõrkuse, kuna enne risti ei olnud nad päris täiuslikud. Rääkides siin usust, peab Kristus silmas imelist usku ja soovides näidata selle väljendamatut jõudu, osutab ta sinepile, mis küll välimuselt pole kuigi suur, kuid omab väga suur jõud. Niisiis, tõestuseks, et ka kõige väiksemal siiral usul on suur jõud, osutab ta sinepile; sellel pikemalt peatumata mainib ta siis ka mägesid ja edasi tõustes lisab: miski pole sinu jaoks võimatu.

Imestage ka siin nende tarkust ja kindlust: nende tarkust, sest nad ei varjanud oma nõrkust; Vaimu vägi, sest lühikese ajaga tõstis ta need, kel usku polnud ja sinepiseemne suurused, nii kõrgeks, et neisse voolasid usujõed ja allikad.

Vestlused Matteuse evangeeliumist.

Blzh. Hieronymus Stridonsky

Art. 19-20 Siis tulid jüngrid üksi Jeesuse juurde ja ütlesid: "Miks me ei saanud Teda välja ajada?" Jeesus ütles neile: 'Teie uskmatuse pärast! sest tõesti, ma ütlen teile, kui teil on sinepiseemne suurune usk, ja ütlete sellele mäele: Liigu siit sinna! ja miski pole sinu jaoks võimatu

Siis jüngrid, astudes omaette Jeesuse juurde, ütlesid: Miks me ei saanud teda välja ajada? Jeesus ütles neile: 'Teie uskmatuse pärast! sest tõesti ma ütlen teile

Seda ütleb Ta mujal: Mida iganes te minu nimel usus palute, seda te saate(Johannese 15:7). Seega, kui ainult meie pole pöördumiseni jõudnud, ei ole selle põhjuseks mitte selle, kellele palve on suunatud, jõuetus, vaid palujate süü.

kui teil on sinepiseemne suurune usk ja ütlete sellele mäele: "Liiku siit sinna," ja see liigub; ja miski pole sinu jaoks võimatu

Mõned usuvad, et usku võrreldes sinepiseemnega nimetatakse väikeseks, kui [Issand] võrdleb taevariiki sinepiseemnega; kuid samal ajal ütleb apostel: Kui mul on kogu usk, saan mägesid liigutada(1Kr 13:2) . Seetõttu on usk sinepiteraga võrreldes suur. Mäe liikumist ei näidata seoses mäega, mida me liha silmadega näeme, vaid selle suhtes, mida Issand hullust liigutas, sest kui Ta ütleb: Öelge sellele mäele: "liigu siit sinna," ja see liigub Ta mõtleb deemonit. Seetõttu tuleks neid, kes püüavad tõestada, et apostlitel ja kõigil usklikel oli tõesti väike usk, rumaluses süüdi mõista, sest keegi neist ei liigutanud seda mäge. Tõepoolest, oluline pole mitte niivõrd mäe liikumine ühest kohast teise ja asjatu imeliste märkide otsimine, vaid kogu selle mäe hüvanguks liikumine, mis prohveti sõnul hävitab kogu maa ( Sak. 4:7).

Blzh. Bulgaaria teofülakti

Art. 19-21 Siis jüngrid astusid omaette Jeesuse juurde ja ütlesid: "Miks me ei võiks Teda välja ajada?" Jeesus ütles neile: 'Teie uskmatuse pärast! Sest tõesti, ma ütlen teile, kui teil on sinepiseemne suurune usk ja te ütlete sellele mäele: Liigu siit sinna, siis ta liigub ja miski ei ole teile võimatu. Seda tõrjub välja ainult palve ja paastumine.

Apostlid kartsid, et nad on kaotanud neile antud võimu deemonite üle? Seetõttu üksi, mures, küsis. Issand, heites neile ette, et nad on täiuslikkusest veel kaugel, ütleb: teie uskmatuse tõttu»; kui teil oleks soe, tulihingeline usk, isegi kui see tunduks väike, teeks see suuri asju. Seal, kus apostlid mägesid ümber korraldasid, pole sellest midagi kirjutatud. Kuid on tõenäoline, et nad korraldasid ümber, kuigi pole kirjutatud, kuna kõike pole kirja pandud. Muidu: olud ei nõudnud, seetõttu apostlid ümber ei korraldanud, vaid tegid palju rohkem. Pange tähele, mida Issand ütles: ütle sellele mäele: mine siit minema”, ehk kui ütled, siis läheb üle. Kuid apostlid ei öelnud seda, sest aeg ei nõudnud ja polnud vajadust ja seetõttu mäed ei ületanud. Ütle neile, et nad oleksid kolinud. " Seda tüüpi"st omamoodi deemonid," välja tõrjutud ainult palve ja paastuga". Eriti peaksid paastuma need, kes on deemonite võimuses, ja need, kellel on kavatsus neist paraneda. Palve on tõsi, kui see on ühendatud mitte joobe, vaid paastuga. Pöörake tähelepanu ka sellele, et iga usk on sinepiseemne. Seda peetakse jutlustamise mässu tõttu tähtsusetuks, kuid kui hea maa juhtub, areneb see puuks, millele taevalinnud oma pesa ehitavad, st mõtted lendlevad. Seepärast võib igaüks, kel on sooja usku, öelda sellele mäele: mine üle, see tähendab deemoni juurde. Sest Issand on näidanud deemoni väljumist.

Matteuse evangeeliumi kommentaar.

Evfimy Zigaben

Art. 19-20 Siis astusid jüngrid üksi Jeesuse juurde ja otsustasid: Miks me ei võiks teda välja ajada? Aga Jeesus ütles neile: Teie uskmatuse pärast: Aamen, ma ütlen teile: kui teil on usku nagu maatera, siis te ütlete sellele mäele: minge sealt ära, ja see kaob, ja miski pole võimatu. sina

Siis astusid jüngrid üksi Jeesuse juurde, otsustades: miks me ei võiks teda välja ajada; Jeesus ütles neile: Teie truudusetuse pärast

Markus (9:28) ütles, et nad küsisid, millal Kristus majja sisenes. Nad küsisid hirmust, kas nad on kaotanud võimu, mille nad olid omandanud rüvedate vaimude üle. Inimeste ees mõistis Kristus hukka selle uskmatuse, kes ta tõi, kuid eraviisiliselt mõistab ta hukka jüngrite uskmatuse. Kahtledes enne katset, et nad suudavad haigeid terveks ravida, kuigi nad olid varem ravinud paljusid teisi, ei saanud nad pärast katset enam terveks. Seetõttu mõistab ta targalt hukka paljude uskmatuse paljude ees, kuid eraviisiliselt enda uskmatuse; ja polnud vaja universumi õpetajaid rahva ees häbistada.

Aamen, ma ütlen teile: kui teil on usku nagu maatera, siis te ütlete sellele mäele: mine ära sealt, siis ta kaob

Ta ei räägi uskumisest, et Ta ise on Jumal, vaid sellest, et Ta tegi imesid. Ütleb: Kui sul on nii aktiivne, tugev ja tulihingeline usk nagu sinepiseemnel (ja tal on sellised omadused), uskudes kõhklemata, et teed imesid, on sul nii suur jõud, et liigutad soovi korral isegi mägesid. . Nii suurt usku omada tundub lihtne, kuid see on ka väga kõrge. See on sündinud julgusest Jumala suhtes ja selline julgus omakorda on sündinud Jumalale meelepärasest. Kuid on vaja tugevat võitlust, et omandada Jumalale meelepärane julgus Jumala vastu, et kindlalt uskuda, et Ta annab kõik, mida palutakse. Küsige, on öeldud, ja teile antakse (Matteuse 7:7). Ärge imestage, kui apostlid mägesid ei liigutanud. Mitte sellepärast, et nad ei saaks. Aga sellepärast, et nad ei tahtnud, sest selleks polnud vajadust. Pärast neid liigutasid mõned pühakud, kes seisid neist palju madalamal, mägesid vastavalt Issanda vastusele, vastavalt vajadusele. Kurat võib nimetada ka tema eneseuhkuse kõrguse mäeks, mida pühakud soovi korral kergesti endast eemalduvad.

ja miski pole sinu jaoks võimatu

Te ei liiguta mitte ainult mägesid, vaid miski muu pole teie jaoks võimatu.

Matteuse evangeeliumi tõlgendus.

Lopukhin A.P.

Siis jüngrid, astudes omaette Jeesuse juurde, ütlesid: "Miks me ei võiks teda välja ajada?"

Aastal Mk. 9:28 ütleb, et see oli siis, kui Päästja majja sisenes. Selle maja asukoht pole teada.

Selgitav piibel.

Keset katsumusi, kui pimedus näib olevat ülivõimas, hõljub teie meeles vaikselt Päästja lihtne õpetus Matteuse 17. peatükis: "Kui teil oleks sinepiseemne suurust usku...", millele järgneb retooriline küsimus: "Kuidas saab. Kas ma usun jätkuvalt, kui näen enda ümber ainult meeleheidet? Maailmas, mis otsib viivitamatut rahuldust, võib vajadus võtta aega, et läbi sõeluda elu rahutuid asjaolusid ja torme, vajada isiklikku tuge ja inspiratsiooni, et saada lootust, et asjad saavad paremaks minna. Mõnikord on uskumatult lihtne ette vaadata ja leida hunnik vabandusi, miks sa ei saa endale lubada tundmatusse astumist.

Inimloomuse põhiolemus on püüda enamikke probleeme ise lahendada. Kui aru saab, et üksi ei saa hakkama, seisate silmitsi kahe võimalusega: "Kas ma usun Ülim Olend? või "Kas ma usun, et mul on jõudu üksinda jätkata?" Kuigi võib olla raske oma uhkusest lahti lasta ja abi küsida, on see vajalik samm igas kasvuprotsessis. Abi küsimine ei tähenda, et olete nõrk, see tähendab, et olete valmis alistuma. Kuidas arendada lootust, kui katsumuste koorem varjab igasuguse valguse näivuse?

Küsi palves. Isegi kui mõte uskumisest muutub koormavaks, tunnista oma piire täpselt nii, nagu hüüdis Markuse 9:24 isa, kes lootis saada õnnistust oma väikese poja pärast, öeldes: „Ma usun, Issand; aidake mu uskmatust." Selleks, et omada usku, isegi sinepiseemne suurust, peame uskuma millessegi, mida meie silmad ei näe. Tundmatusse uskumiseks peate õppima arendama lootust, et asjad muutuvad paremuse poole. Meeleheitest ülesaamiseks piisab soovist arendada isegi väike soov katsumustest üle saada. See ei tähenda, et katsumused muutuksid elu jooksul lihtsamaks, kuid meie võime neid läbida, käsikäes usuga, toob kaasa rahu ja vaikuse tunde.

Tõepoolest, teised inimesed ei pruugi teada ega mõista väljakutseid, millega teie elus kokku puutute. Kuid on üks, kes teab: Jeesus Kristus. Jeesus Kristus koges Ketsemani aias kõiki emotsioone, valu ja kannatusi, mida võite ette kujutada või tunda. Ta tunneb sind nimepidi ja teab su vajadusi. Ta teab, kuidas meist igaüht isiklikult lohutada, ning ta on valmis teid iga katsumusega käekõrval juhtima. Mida ta vastutasuks küsib? Uskuge nagu sinepiseemneke, et Ta suudab ja aitab teil katsumustest üle saada.

Küsimus: Mis on usk sinepiseemnega? Ja kuidas aru saada, et see on hinges? Millal see hetk saabub Ja kas vastab tõele, et kui sul on sinepiseemne suurune usk, siis pole miski võimatu?

Te küsite teksti kohta, mis on komistuskiviks paljudele end usklikuks pidavatele inimestele. See tekst on üks lemmikuid heaoluevangeeliumi kuulutajate seas ja muidugi nende seas, kes, kuigi nad ei tunnista Piiblit oma elu standardiks, tõmbavad sellest siiski sageli midagi välja, et oma teooriaid tõestada.

Selgub, et sinepiseemneteemaline tekst ei räägi kindlasti usklike õitsengust, kes nende sõnul saavad oma usuga sellesse ellu mugavalt sisse elada.

Võib-olla räägivad need tekstid sellest, et inimene, kellel on usku, suudab kamandada loodusjõude, loomingut? Ja siin tuleb lõpetada väga-väga detailne, sest põhimõtteliselt räägivad tekstid just sellest, aga kui me sellest alusest õigesti aru saaksime. Ja selleks peame tähelepanelikult vaatlema sõna "usk", sest kui me mõistame seda mittepiibellikult, siis ei suuda me kunagi õigesti mõista Jeesuse sinepiseemnete sõnade olemust.

"Kui teil on sinepiseemnete usku"

Usk jumala olemasolusse? Jüngritel oli see.

Kas sa usud endasse? Jüngritel oli sellest usust enam kui küllalt, otsustades selle järgi, mida ja kuidas nad ütlesid ja tegid.

Ma usun Messiasse. Ja neil oli see, kogu tolleaegne Iisrael ootas Messiat.

Usk, et Jeesus on Messias? Võib-olla oli see nendes juba vähemalt selle usu algus, muidu poleks nad Jeesust kolm ja pool aastat järginud ().

Millisest usust Jeesus räägib?

Mõned lood aitavad sellele küsimusele vastata. Loodan, et loete need enne minu vastuse järgmise osa juurde asumist hoolikalt läbi.

Jeesus tuli taas Galilea Kaanasse, kus muutis vee veiniks. Kapernaumas elas üks õukondlane, kelle poeg oli haige. Kui ta kuulis, et Jeesus tuli Juudamaalt Galileasse, tuli ta Tema juurde ja palus, et ta tuleks ja teeks terveks oma poja, kes oli suremas.

Jeesus ütles talle: Sa ei usu, kui sa ei näe tunnustähti ja imesid. Õukondlane ütleb Talle: Issand! tule enne, kui mu poeg sureb. Jeesus ütleb talle: mine, su poeg on terve. Ta uskus Jeesuse sõna ja läks.

Nii et Jeesus rääkis uskumisest sellesse, mida Tema suu ütleb. Elav Jumala Sõna, mis valitseb universumit ja suudab täita seda, milleks sellest räägiti. Ainult see, kes usub Jumala Sõna, võib saada selle SÕNA täitumise oma (oma) elus.

Näiteks kui Maarja ei uskunud inglit, kes tõi talle SÕNA, et ta rasestaks ja sünnitaks Jumala Poja, siis ei täituks SÕNA temas, mistõttu Elizabeth hüüdis: "Õnnis on see, kes uskus. " Maarja võttis usu läbi vastu Jumala SÕNA ja seetõttu täitis SEE temas selle, mida see ütles.

Jeesus juhtis meie erilist tähelepanu sadakonnapealiku usule, kes toetus ainult Jeesuse SÕNALE, et Päästja võis temaga rääkida: "aga ütle ainult sõna ja mu sulane saab terveks." Sajapealik ei mõistnud veel, et tema ees seisab maailma Päästja, Kes andis sadakonnaülemale endale hinge, kuid ta mõistis juba, et selle Mehe SÕNA on kõikvõimas.

Tormi ajal, kui jüngrid paanikale allusid, vaigistas Jeesus tormi SÕNAGA, kuid häbenes samal ajal jüngreid hirmu pärast. Miks nad kartsid, miks nad pöördusid Tema poole etteheitega, et Ta lihtsalt magab ega tee pealtnäha midagi nende päästmiseks? Sest nad ei teadnud, kuidas Jumala SÕNA toimib. Ja see täidab end koheselt. Jeesus ei pidanud inimesi tekil laiali jagama, köitega siduma, juhtnööre andma, ta pidi vaid ütlema SÕNA. Kuid jüngrid ei uskunud sellesse veel.

Nendes tekstides, mille kohta te küsite, võrdleb Jeesus usku Jumala SÕNAsse ühe väikseima seemnega, mis võib kasvada üheks suurimaks puuks. See tohutu puu elab juba seemne sees, lihtsalt kogu puu täiuslikkus, jõud ja ilu on volditud väga väikeseks mahuks, kuid see on siiski oletatav puu. Puu suurest usust Jumala SÕNA.

Kas mäletate sündmusi, mille tõttu Jeesus rääkis sinepiseemne kohta teile huvitavaid sõnu?

Kui nad rahva juurde jõudsid, astus tema juurde üks mees ja põlvitas Tema ees ning ütles: Issand! halasta mu poja peale; ta [raevutseb] noorkuu ajal ja kannatab väga, sest ta viskab sageli tulle ja sageli vette, ma tõin ta su jüngrite juurde ja nad ei saanud teda terveks teha.

Jeesus vastas ja ütles: Oo truudusetu ja väärastunud põlvkond! kaua ma sinuga koos olen? kaua ma sind kannatan? too ta siia Minu juurde. Ja Jeesus sõitles teda ja deemon läks temast välja; ja poiss sai sel tunnil terveks.

Siis jüngrid, astudes omaette Jeesuse juurde, ütlesid: Miks me ei saanud teda välja ajada?

Jeesus ütles neile: 'Teie uskmatuse pärast! sest tõesti, ma ütlen teile, kui teil on sinepiseemne suurune usk, ja ütlete sellele mäele: Liigu siit sinna, ja see liigub; ja miski pole teie jaoks võimatu; seda tüüpi tõrjub välja ainult palve ja paastumine. ()

Nii et kui inimene usub elavasse ja tegusasse Jumala SÕNA ning laseb Jumala SÕnal oma südames elada ja tegutseda, siis pole inimese jaoks miski võimatu ... "Sest Jumala ees ei jää ükski sõna jõuetuks" ().

Ja muide, sel juhul ei pane inimene toime mitte ühtegi valetegu, sest Jumala SÕNA täidab ainult Jumala tahet. Näiteks kui otsustate äkki ise, et peaksite selle mäe sinna sinna viima, kuid selleks pole Jumala tahet (st. Sel hetkel selleks pole Jumala SÕNA), siis ei õnnestu.

Te küsite, kuidas on võimalik mõista, et teil on just see usu sinepiseemne. See on piisavalt lihtne.

Teiseks kontrollid pidevalt oma elu Piibli järgi ja otsid viise, kuidas elada täpselt nii, nagu see ütleb, s.t. elage Jumala SÕNA järgi.

Kolmandaks saab Jeesus sinu jaoks sinu elu mõtteks, sest Ta on Jumala Elav Sõna ja sinust endast saab Jeesuse tunnistaja kõiges, mida teed, mõtled, soovid.

Lugupidamisega

Loe lähemalt teemal "Pühakirja tõlgendamine":

"Kui teil on sinepiseemne suurune usk ja ütlete sellele mäele: Liigu siit sinna, siis ta liigub; ja miski ei ole teile võimatu” (Matteuse 17:20).

See on tõsi. See ei ole kujundlik väljend. Ja mitte kujundlik võrdlus.

Siin on mõned näited (nii positiivsed kui ka mitte nii head):

• Lenin. Globaalne mõju. Ta alustas kõnedega kommunismist. Ta kohtus töölistega pärast tööd ja rääkis neile õiglasest sotsiaalsüsteemist. Vahetatakse pärast iga kohtumist. Isiklikult viis läbi 5 intervjuud nädalas. Me teame tulemusi. Pärast oktoobrirevolutsiooni lääneriikides tõusid töötajate palgad järsult. Kapitalistid nägid (meie riigi näitel kahjuks) verejõgesid ja kartsid oma naha pärast. Venemaal sai temast eluajal ikoon.
• Mahatma Gandhi. Ta vabastas vägivallata India Briti võimu alt. Alustuseks pani ta Briti saatkonna lähedale võrevoodi, millel oli okupatsioonivastane plakat. Nad kirjutasid temast ajalehtedes feuilletonide ja naljade rubriikides. Seejärel võitlesid britid meeleavaldustega julmalt. Asi jõudis selleni, et tulistati umbes mitu tuhat inimest (ma tean ainult ühte episoodi, aga tegelikult oli neid palju rohkem). Mahatma kutsus oma rahvast üles mitte revolutsiooni tegema. Ja seda vaatamata brittide julmusele ja nende rahva arvukatele ohvritele. Ta ütles, et pärast brittide lahkumist peaksid nendega sõbralikud suhted säilima. Hindud keeldusid brittide heaks töötamast ning selle eest peksti ja tapeti. See kestis päris tükk aega. Kuni britid tundsid end täielike kitsedena. Ja kogu maailm hakkas neid alatuteks kitsedeks pidama. Ja nad lahkusid. Nüüd on Inglismaal ja USA-s indiaanlasi sadu kordi rohkem kui venelasi. Nad kasutavad jõuliselt väljakujunenud Yankee ülemaailmset infrastruktuuri. India on offshore-programmeerimise liider. Inglise keel on endiselt nende teine ​​riigikeel.
• Sergei Korolev. Unistas rakettide valmistamisest. Stalini ajal sattus ta Magadani laagrisse. Kaks aastat kurnavat tööd kullakaevanduses, kus ta peaaegu suri ja kahjustas oma tervist. Siis vihkas ta kogu elu kulda ja nimetas seda "kullaks". Seejärel töötage vanglas sharashka - 4 aastat. Tema ema suutis vaevu kaevandustest vabanemisest mõne teda tundnud ülemnõukogu saadiku garantiisid kasutades läbi murda. Sõjajärgses laastamistöös suutis Korolev leida ja veenda inimesi, kes nõustusid töötama ligikaudu järgmistel tingimustel: „Te olete kaupluse juhataja. - Kus on töökoda? – Siin on töötuba (osutab lagedale põllule). Ja tema ja ta abilised pidid kõike nullist korraldama. Korolev kohtus Staliniga isiklikult kaks korda. Allkirjastati korraldused raketirelvade loomise kohta. Korolev unistas Marsile minekust, kuid varjas seda. Ta "müüs" sõjalisi projekte, mille valitsus ostis, ja saatis siis peaaegu koormaks samal ajal kosmosesse satelliidi, inimese. Samas oli ta kogu elu nii salajane, et ei tohtinud isegi avalikule banketile minna, kus Gagarin viibis. Nad ütlesid, et see on mõeldud ainult inimestele, kellel on otsene suhe. Selle tulemusel pälvisid tema edukad tegevused valitsuselt erakordse prestiiži. "Ta avas jalaga uksed" ministrite kabinettidesse. NSV Liidul ei olnud kosmoseprogrammi. Seal oli Sergei Pavlovitš Korolev. Ainult tema ootamatu surm takistas NSV Liitu võtmast ameeriklastelt igaveseks kosmoseprioriteedist ilma. Nad suutsid lennata Kuule ja Korolev töötas välja Marsi projekti, milles Kuu oli treeningetapp! Pärast tema surma hakkasid Korolevile alluvad ettevõtted omavahel konkureerima, selle asemel et, nagu tema puhul, koostööd teha. Ja Kuu programm ebaõnnestus. Kurb küll. Seda suurmeest iseloomustav lause: “Rakett vee all on absurdne. Aga sellepärast ma seda ka teen." Õpime juhtimist Lee Iacoccalt, kes kasvatas Chrysleri ja sarnased juhtimisgurud. Ja meil on niisugused juhtimishiiglased, kes korraldavad enneolematu mastaabiga ja intellektuaalse kõrgusega ettevõtteid, millele lääne kavalad inimesed ei sobi! Lagunenud NSVL on kosmoseprogrammis edestanud maailma rikkaimat riiki – Ameerikat. Jah, ta oli nii ees, et Ameerikas korraldati kiireloomulisi valitsuse koosolekuid riigi haridusprobleemide üle, et mõista ja ennetada Ameerika mahajäämuse põhjuseid. 0
  Transpordiprogramm on suletud. See oli Ameerika suur ja väga kallis viga. Korolevi loodud "Ametiühingud" ja mandritevahelised raketid lendavad endiselt (muidugi modifitseeritud). Ja ameeriklased lendavad Sojuziga ISS-ile. Kui Ameerika kosmoseturistilt küsiti: "Kas te kardate kosmosesse lennata?" Ta vastas: " Sojuzi kosmoselaevad on väga töökindlad“. 0
  See on tõsi.

Kuidas saame järgida Jumalat ja saada lootust, mis muudab midagi? Peame sinepiseemnest midagi õppima.

5 Ja apostlid ütlesid Issandale: Suurenda meie usku! 6 Issand ütles: "Kui teil oleks sinepiseemne suurune usk, ja ta ütleks sellele viigipuule: kisu välja ja istuta merre, siis ta kuuleks sind" (Luuka 17:5,6).

Sinepiseemnel on mitmeid huvitavaid omadusi:

1) See on väga väike tera.

2) See areneb väga kiiresti ja saavutab üsna kõrge kasvu.

3) Kuna tegemist on üheaastase taimega, iseloomustab teda intensiivne kasv – mõned taimed võivad kasvada nädalaga kuni 3 m 60 cm kõrguseks.

Nagu teate, võrdles Jeesus usku sinepiseemnega, nii et võime selle taime omaduste põhjal teha järgmised järeldused:

1) Kuigi teie usk võib olla väike, on sellel potentsiaali saada millekski suureks ja produktiivseks.

2) Soodsates tingimustes võib teie usk hakata kiiresti kasvama ja muutuda võimsaks taimeks. Kui jüngrid palusid: "Anna meile rohkem usku", vihjas Jeesus: "Pange see väike usk õigetesse tingimustesse ja see hakkab kasvama."

Millised on "soodsad tingimused", et usk meie südames kasvaks? Vaatame seda esmalt loomulikust ja seejärel vaimsest vaatenurgast. Näeme, et õiged tingimused usu kasvuks on võimalik leida ainult ustava Jumala järgimise kontekstis.

Looduses peab sinepiseemne (või mõne muu) kasvama hakkamiseks olema olemas neli väga olulist tingimust: viljakas muld, vesi, valgus ja soojus.

Viljakas pinnas: meil peab olema pehme vastuvõtlik süda. Meie süda on pehmenenud, kui me pidevalt Jumala Sõna üle mõtiskleme ja oleme valmis kahetsevaks meeleparanduseks.

Vesi: me vajame Püha Vaimu, kes meid kastaks. Peame palavalt igatsema pidevat Püha Vaimu täitumist. Kui Jumal kastab meie usu seemet ja see kasvab, plahvatab jumalik elu seestpoolt.

Valgus: me vajame Jumala Sõna valgust. Seeme ei idane enne, kui tuleb päev, uus päev, seega peame veetma rohkem tunde Jumala Sõna valguses. Kui Jumala elav hääl jõuab usu seemneni, hakkab see idanema. Ususeemne tärkavat elu ei saa miski peatada.

Soe: Tera ei idane, kui soojust pole piisavalt. Sul võib olla hea pinnas, palju vett ja palju valgust, aga kui soojust napib, siis vili ei tärka. Ükskõik, kas usute seda või mitte, vajame ka meie usu kasvamiseks survet, väljakutseid ja vaenulikke asjaolusid. Ilma keeruliste oludeta ei arene meie usk kunagi. Pidage veel kord meeles, et tänane ebaõnne, millega te silmitsi seisate, võib väga hästi olla kingitus, mis paneb seemne surema ja seejärel uude ellu ilmuma.

Tark aednik, püüdes kasvatada usu sinepipuud, ei taga taimele mitte ainult äsja mainitud nelja vajalikku tingimust, vaid püüab ka kaitsta aeda "väikeste rebaste" (Laul G1.215) eest, mis ähvardavad. või proovige usku hävitada. Rebasepojad kahjustavad saaki, kaevates toitu otsides juurte alla. On palju rebaseid, kelle suhtes peame pidevalt ettevaatlikud olema: apaatia, kiusatus, tähelepanu hajumine, keskkond, julguse kaotus jne. Usk hakkab kasvama alles siis, kui me korralikult seemet ohu eest kaitsme.

Asjaolu, et sinepiseemned on üheaastane taim, on väga oluline. See tärkab kevadel, õitseb suvel, siis kukub maapinnale ja talve lähenedes hakkab lagunema. See elab ainult ühe hooaja. Jeesus võis võrrelda usku tammetõruga, mis kasvab võimsaks tammeks. Aga ei, Ta võrdles seda sinepiseemnega, mis kiiresti muutub suur taim aga närbub hooaja lõppedes.

Kui küsisin Issandalt, mida see tähendab, meenus mulle, et iga uus väljakutse nõuab meie südames täiesti uut usu kasvu. Algab kriis, sa otsid kirglikult Issandat, Ta ilmutab end, sinu südames kasvab usk ja sa võtad vastu suur võit Jumala armus. "Jumal tänatud," arvate sa, "Issand tõstis mu usku, see on suurepärane!" Ja siis, paar aastat hiljem, tabab sind hoopis teistsugune kriis. Kui see juhtub, mõtlete: "Ma tean, et mu usk on pärast eelmist olukorda tugevamaks muutunud, mis siis nüüd valesti on? Miks ma ei usu uutesse katsumustesse?" Asi on selles, et usk on üheaastane. Igal uuel raskuste hooajal peate kasvatama uue usupuu. Teile võib tunduda, et alustate nullist ja egoga on kõik korras. Minge tagasi ja otsige Jumala palet. Tal on viis, kuidas kasvada usus ja lootuses igas uues väljakutses.

"Ma uskusin ja seepärast rääkisin *

„Ma uskusin ja seetõttu ütlesin: olen väga kahetsev. Ütlesin tormakalt: Iga inimene on vale” (Ps 115:1,2). Psalm 115 tähistab Issanda antud vabanemist surelikest kannatustest ja piinadest. Laulukirjutaja hüüdis päästmist ja Issand kuulis teda. Selle psalmi definitsiooni järgi on viletsus asjaolud, millel on lubatud meie elus aset leida ja vastavalt Tema eesmärkidele puhastada ja muuta meid jumalakartlikkuses täiuslikuks. Siis võid sa Paulusega öelda: “Seepärast tunnen ma rõõmu oma nõrkustest... sest kui ma olen nõrk, siis olen ma tugev” (2Kr 12:10). See tuleb siis, kui tead, mis on Jumala poolt määratud nõrkus, mis antakse sinu kasuks.

Kui sind tabab lein, on vaja suurt usku, et koos psalmistiga öelda: „Ma olen Issandast väga löödud. Ta tegi seda. Tema käsi on selles ja kui ta on lõpetanud, tulen ma välja nagu puhas kuld." Teised vaatavad teie elu ja mõtlevad: "Te elate väljamõeldud maailmas ja teil on raske kõigist nendest probleemidest välja tulla, kirjutage oma lausele alla. Sa oled täielik mees – sa näed seda ühe pilguga.” Kuigi teised ei pruugi neid sõnu kõva häälega välja öelda, tunned, kuidas nad sulle otsa vaatavad, ja kujutad ette, mida nad mõtlevad.

Laulukirjutaja oli väga kurb, kuid ta uskus jätkuvalt, et rasked asjaolud on Jumala saatnud ja ainult Tema päästab ta. Ta uskus ja seetõttu rääkis. Kuid teda ümbritsesid need, kes kahtlesid Jumalas, ja ta vastas neile nii: "Iga inimene on vale." Ta ütles: "Teie inimesed arvate, et Jumal mõistab minu üle kohut ja alandab mind, aga te olete kõik vaid hunnik valetajaid. Jumal on oma käsi mu elu peal ja Ta vabastab mind!

On imeline näha, kuidas Paulus võtab üles psalmisti sõnad ja tsiteerib teda: „Aga kui meil on sama usuvaim, nagu on kirjutatud: „Ma uskusin ja sellepärast ma rääkisin” ja me usume, seepärast me räägime. , teades, et Tema, kes äratas Issanda Jeesuse, äratab üles Jeesuse kaudu ja (2Kr 4:13) Vaadake ülaltoodud tsitaadi konteksti: Paulus kirjeldas just oma kogemusi raskuste ajal. Jeesuse eest surma minema Teisisõnu , Paulus ütleb: "Kõik, mida ma olen kogenud, on katsumused, mille Issand on tahtlikult määranud, et teha meie hinge kõvaks ja täita Tema eesmärke."

Paulus teeb sama väite, mis psalmist! Ta ütleb: „Jumala käsi vastutab minu suure kannatuse eest. Ma usun, et Ta kavatses selle konkreetse eesmärgi jaoks ja kui see selleni jõuab, vabastab Ta mind. Isegi kui teie kriitikud mu üle praegu naeravad, usun, et see on nii ja räägin sellest ikkagi.

Jumal õhutas mind oma häda ajal inimeste poole pöörduma ja ütlema, et Tema päästab mind. Vaenlane ütleb: "Kui Jumal teid ei vabasta, kaotate oma maine." Aga usk räägib ja mina räägin.