Viide

Kultuuri mõiste (ladina keelest kultuur) ilmus keskajal: see oli teraviljakasvatuse meetodi nimetus. 17. sajandiks sai see teise tähenduse. Nad hakkasid seda kasutama, kui tahtsid näidata millegi paranemist, täiuslikkust. Nii et iidsetest aegadest on kultuurne inimene, kes on kasvatatud ja haritud.

Praegu on kultuuril palju definitsioone. Esiteks mõistetakse seda väärtuste kogumina, mis on loodud läbi inimkonna ajaloo. Kultuuri uurimisele pühendatud teadust nimetatakse kultuuriuuringuteks.

Nõudlus eriala järele

Vähe nõutud

Elukutse Kulturoloog peetakse vähenõudlikuks, kuna huvi selle elukutse vastu tööturul väheneb. Kulturoloogid on kaotanud oma aktuaalsuse tööandjate seas kas tegevusala vananemise tõttu või liiga palju spetsialiste.

Tegevuse kirjeldus

Kultuuriteadlased tegelevad teadusliku tööga. Nad uurivad erinevaid kunstiliike, rahvatraditsioone ja sotsiaalseid liikumisi, määravad kindlaks nende kujunemise ja arengu tunnused. Kultuuriuuringutes saab eristada mitmeid suundi ja valdkondi, nii et igal selle eriala esindajal on üksikasjalikuks uurimiseks oma kõrgelt spetsialiseerunud teema. Kultuuriteadlased töötavad sageli arhiividokumentide, haruldaste bibliograafiliste allikate ja kunstiteostega.

Palk

Venemaa keskmine:Moskva keskmine:Peterburi keskmine:

Elukutse ainulaadsus

Haruldane elukutse

Eriala esindajad Kulturoloog tänapäeval tõesti haruldane. Mitte igaüks ei otsusta saada Kulturoloog. Tööandjate seas on suur nõudlus selle valdkonna spetsialistide, seega eriala järele Kulturoloog on õigus nimetada haruldaseks elukutseks.

Millist haridust on vaja

Erialane kõrgharidus

Küsitluse andmed näitavad, et sellel erialal töötada Kulturoloog Sul peab olema erialase kõrghariduse diplom vastaval erialal või erialal, mis võimaldab töötada Kulturoloog(seotud või sarnane eriala). Keskeriharidusest ei piisa, et saada Kulturoloog.

Töökohustused

Kultuuriteadlase põhiülesanne on uurimistöö tegemine. Ta uurib erinevaid aineid ja kultuurinähtusi. Selleks analüüsib spetsialist andmeid erinevatest allikatest: ajaloolistest dokumentidest kuni teiste kultuuriteadlaste töödeni. Võimalik on käia erinevatel tööreisidel, etnograafilistel ekspeditsioonidel, osaleda avalikes küsitlustes. Tema töö tulemuseks on erinevad publikatsioonid ja loengud. Paljud selle elukutse esindajad tegelevad õpetamisega. Mõned viivad läbi erinevaid ekskursioone või saavad näituste kuraatoriks.

Tööjõu liik

Ainult vaimne töö

Elukutse Kulturoloog viitab eranditult vaimsetele kutsealadele (loominguline või intellektuaalne töö). Tööprotsessis on oluline sensoorsete süsteemide aktiivsus, tähelepanu, mälu, mõtlemise ja emotsionaalse sfääri aktiveerimine. Kulturoloogid Neid eristab eruditsioon, uudishimu, ratsionaalsus ja analüütiline meel.

Karjääri kasvu tunnused

Kultuuriteadlased saavad töötada väga erinevatel erialadel. Neid on vaja muuseumides, galeriides, teaduskeskustes, kultuurimälestiste kaitsele keskendunud asutustes ja organisatsioonides. Enamikust kultuuriteadlastest saavad mitte ainult teadlased, vaid ka õpetajad. Võimalus on saada ajakirjanikuks ning kajastada kultuurielu sündmusi ja probleeme. Ettevõtlikest kultuuriasjatundjatest võivad saada head erinevate näituste korraldajad.

Karjäärivõimalused

Minimaalsed karjäärivõimalused

Uuringu tulemuste kohaselt Kulturoloogid on minimaalsed karjäärivõimalused. See ei sõltu üldse inimesest endast, see on lihtsalt elukutse Kulturoloog tal pole karjääriteed.

Kulturoloog on teaduse spetsialist, kes uurib erinevate kunstiliikide, arhitektuuri ja rahvaste eluolu tunnuseid, kujunemis- ja kujunemislugu.

Palk

25 000-40 000 hõõruda. (rabota.yandex.ru)

Töökoht

Kulturoloogid töötavad koolides, uurimisinstituutides, muuseumides, looduskaitsealadel ja ülikoolides.

Kohustused

Kultuuriteadlase tegevus jaguneb tinglikult nelja valdkonda: teadustöö, õppetöö, ekskursioonitegevus ning populaarteaduslike artiklite ja raamatute kirjutamine.

Teaduslik töö on peamine. Kulturoloog uurib eri rahvuste kujunemislugu ja elu iseärasusi: teeb uurimistööd, katsetab, fikseerib tulemusi teadusartiklitesse ja raamatutesse. Peaaegu võimatu on olla ekspert kõigis valdkondades. Seetõttu on kultuuriteadlased spetsialiseerunud maailmakultuuri valdkonna teatud probleemide uurimisele.

Kultuuriekspertide lisaülesanneteks on: ekskursioonide läbiviimine muuseumides ja muinashoonetes, loengute pidamine ülikoolides ja raamatute kirjutamine.

Olulised omadused

Amet ei saa läbi ilma selliste omadusteta nagu: analüütiline meel, kalduvus töölaua uurimisele, täpsus, tähelepanelikkus ja vastutustunne.

Arvustused eriala kohta

„Kultuur on suurem, olulisem, süsteemsem - tugevam kui riigi institutsioonid, mis on loomulikult suurim tegija kõigis eluvaldkondades. Sellel on palju funktsioone. See on klient, hindaja, tsensor, juht, kaitsja. See võib kiirendada või aeglustada, aidata või takistada, toetada või levitada mädanemist. Kuid suurel ajal ei suuda riik võita, kultuurilisi ettekirjutusi täielikult ületada.

Daniil Dondurey,
kulturoloog

Stereotüübid, huumor

Kulturoloogid on sageli kaasatud ekspertide ja konsultantidena erinevate riikide kultuuriküsimustes. Nende ülesanne on humanitaarriskide tuvastamine ja hindamine inseneri-, sotsiaal-, majandus- ja poliitilistes projektides. Seetõttu ei saa seda elukutset nimetada igavaks ja üksluiseks.

Haridus

Kulturoloogina töötamiseks on vajalik kõrgharidus. Õppida saab näiteks Peterburi Riiklikus Ülikoolis, Peterburi Riiklikus Veesideülikoolis, A. S. Puškini nimelises Leningradi Riiklikus Ülikoolis, Venemaa Kristlikus Humanitaarakadeemias.

Humanitaarülikoolid Moskvas: Moskva Riiklik Pedagoogikaülikool, Humanitaarhariduse ja Infotehnoloogia Instituut, M. V. Lomonossovi nimeline Moskva Riiklik Ülikool.

Kes on kulturoloog ja millega ta tegeleb? Sellest polegi ehk nii lihtne aru saada: enamasti näeb internetis vaid elukutse ebamääraseid kirjeldusi ja nappe definitsioone. Kuid tegelikult hõlmab see üsna haruldane elukutse tervet sfääri – kultuurisfääri. Kuidas siis täpselt saate ennast selles suunas realiseerida?

Kultuuriuuringute spetsialistid, kellel on ohjeldamatu teadusjanu, tegelevad entusiastlikult teadusliku uurimistööga, kirjutavad artikleid teadus- ja populaarteaduslikesse väljaannetesse, õpetavad ning tegelevad hariduslike ja metoodiliste käsiraamatute loomisega. Selliste spetsialistide koolitus (kvalifikatsioon “Kulturoloog-teadlane. Õpetaja”) toimub edukalt (eriala “Kulturoloogia. Kultuuriteaduse alusteadused”) ja (eriala “Kultuuriteooria ja ajalugu”).

Tänapäeval koguvad suurt populaarsust erialad, kus kultuuriteadust õpitakse rakendusdistsipliinina. Sel juhul omistatakse kvalifikatsioon “Kultivaator-juht”. Sõna “manager” ise pärineb ingliskeelsest tegusõnast “manage”, mis tähendab “juhtima”. Sellisel spetsialistil on võimalus saada tööd erinevates ettevõtetes, kirjastustes, meedias kultuuriküsimuste konsultandina. Suhtlemisoskus ja oskus oma mõtteid suuliselt väljendada avavad muid võimalusi, näiteks töötamine muuseumides, arhiivides, raamatukogudes ja kunstigaleriides. Ekskursioonide läbiviimine, uuenduslike kultuuriprojektide (sh rahvusvaheliste) elluviimine, ürituste ja puhkuste korraldamine ning muu kultuuriga seotud tegevus on kultuurispetsialist-juhi suutlikkus. Unustada ei tasu ka Kultuuriministeeriumi, kus rahvuskultuuri ja traditsioonide säilimise ja arendamise eest hoolitsevad kõrgeimal tasemel kultuurieksperdid.

Kvalifikatsiooni “Kulturoloog-juht” saab omandada (eriala “Kulturoloogia. Rakenduskultuuriõpetus”), (erialadel “Infosüsteemid kultuuris”, “Reklaami juhtimine ja avalike suhete juhtimine”, “Sotsiaal- ja kultuurisfääri juhtimine”, “Rahvusvaheliste kultuurisuhete juhtimine” ) ja (eriala “Kulturoloogia. Rakenduskultuuriuuringud”).

Kesk- ja kutseõppeasutustes on võimalik omandada kvalifikatsioon “Kultuuri- ja vabaajategevuse korraldaja”, nii üldkeskhariduse (11 klassi) kui ka üldpõhihariduse baasil (9 klassi). See kvalifikatsioon erineb kulturoloog-juhi kutsest selle poolest, et see on seotud konkreetse kunstiliigiga – muusika, koreograafia jne. Selliseid spetsialiste koolitatakse kogu Valgevenes.

Vitali Kurennõi, Riigiuuringute Ülikooli Kõrgema Majanduskooli kultuuriuuringute osakonna juhataja: ...kultuur on üha enam esile kerkimas kui oluline tegur kaasaegses majanduses, poliitikas ja ühiskonnaelus. See väljendub selliste teemade populaarsuses nagu loomemajandus, kultuuritööstused ja loomeklass. Massiteadvuses lakkab kultuur järk-järgult seostumast mingi eraldatud kõrgkunsti valdkonnaga, mis eksisteerib muuseumides ja muudes suletud ruumides; see valgub igapäevaellu meie kogemuse estetiseerimise taotlusena, muutub majanduslik ressurss, linnakeskkonna arengu võtmeelemendiks.

— Vitali Anatoljevitš, mis on kultuuriteadus tänapäeva Venemaal?

— Kulturoloogia on distsipliin, mis tekkis Venemaal postsovetlikul ajal, enne seda meie riigis kultuuriteadust ei eksisteerinud. Vene kultuuriteadus on oma päritolult väga heterogeenne. Ühelt poolt keskendus see üksikutele suurteadlastele – Sergei Sergejevitš Averintsevile, Juri Mihhailovitš Lotmanile ja üldiselt sellele intellektuaalsele fenomenile, mida nimetatakse Moskva-Tartu semiootiliseks koolkonnaks jne. Siinkohal võin mainida ka meie kolleege osakonnas - Galina Ivanovna Zverevat ja Aleksander Lvovitš Dobrokhotovit. Teisest küljest oli tohutu intellektuaalide sissevool, kes uute poliitiliste olude tõttu leidsid end "tööta" - näiteks parteiajaloolased. Seetõttu ütleksin, et tänapäeval on kultuuriteadus Venemaal väga heterogeenne: üksikud tugevad keskused on olemas, kuid suures osas pole see päris jõukas ala. Sisu poolest vohavad siin endiselt teatud originaalkontseptsioonid, millel puudub peaaegu igasugune korrelatsioon kultuuriuuringute rahvusvahelise kontekstiga.

Ja ometi ei saa öelda, et kultuuriteaduse kujunemine oleks meie riigis toimunud humanitaarteaduste peamistest maailmasuundadest täielikus isolatsioonis. Kultuuriuuringute tekkimine Venemaal fikseeris formaalselt ja distsiplinaarselt kogu maailmas 20. sajandi teisel poolel intensiivselt aset leidnud “pööret kultuuri poole”. Juba mainitud Moskva-Tartu koolkond vastas oma tegevuse üldises suunas ka üldisele humanitaarsele “keelelisele pöördele”, mõningal määral ka neile arenenud intellektuaalsetele suundumustele, mis sel ajal lääne humanitaarkeskkonnas lahti rullusid - nt. , prantsuse strukturalism. Lisaks ei tasu unustada, et just nõukogude perioodil formuleeriti mõisteid, mis avaldasid olulist mõju erinevatele Lääne kultuuriuuringute programmidele. Kõigepealt tuleb nimetada vene formalistide, aga ka Mihhail Bahtini ja Valentin Vološinovi loomingut. Tõsi, vaevalt ma liialdaksin, kui ütlen, et välismaal võeti neid produktiivsemalt vastu kui Venemaal.

Kui rääkida tänapäeva kultuuriuuringutest rahvusvaheliselt, siis märgin, et tegemist on ühe dünaamilisema uurimisvaldkonnaga. Me ei räägi muidugi kuidagi mingist homogeensest distsipliinist, mingist suure S-tähega “Kultuuriteadusest”, nagu keegi seda esitleb. Õigem oleks rääkida erinevate uurimisprogrammide ja -projektide olemasolust, millel on erinevad eksisteerimistsüklid, kuid mida arendatakse väga aktiivselt.

Tänaseni on seda valdkonda oluliselt mõjutanud 1960. aastatel tekkinud Briti kultuuriuuringute programm, poliitiliselt vasakpoolne suund kriitilistes kultuuriuuringutes.

Ajaloolise semantikaga (“mõistete ajalooga”) on seotud palju valdkondi, viimati on visuaaluuringud, performatiivuuringud, erinevad urbanistika liigid, meedia- ja populaarkultuuriuuringud, retseptsiooniuuringud jne. Visuaalkultuuri uurimise osas märgin, et praegu töötame kolleegidega intensiivselt teise magistrikraadi vastava projekti kallal - hetkel on see väga perspektiivikas valdkond nii uurimistöös kui ka rakendustes.

Lisaks on klassikalised humanitaarteadused viimastel aastakümnetel suures osas teinud nii-öelda omapoolse pöörde kultuuri poole. Ei kaasaegset majandust, sotsioloogiat ega poliitikauuringuid ei saa ette kujutada ilma kultuurianalüüsi poole pöördumata, mis väljendub näiteks kultuurisotsioloogia esilekerkimises, institutsionaalse majandusteaduse erinevates versioonides jne. Mõnes uurimisvaldkonnas oleks mul nüüd isegi raske tõmmata piiri sotsioloogia ja kultuuriuuringute vahele. Interdistsiplinaarset uurimistööd ei saa ette kujutada ka ilma kultuuriuuringuteta.

Kuid muutused teaduses ei ilmne iseenesest, vaid vastavad meie sotsiaalsest kogemusest tulenevatele nõudmistele. On lihtne mõista, et kultuur on muutumas üha enam üheks oluliseks teguriks kaasaegses majanduses, poliitikas ja ühiskonnaelus. See väljendub selliste teemade populaarsuses nagu loomemajandus, kultuuritööstused ja loomeklass. Massiteadvuses lakkab kultuur järk-järgult seostumast mõne eraldatud kõrgkunsti valdkonnaga, mis eksisteerib muuseumides, talveaedades ja muudes suletud ruumides; see valgub igapäevaellu meie kogemuse estetiseerimise taotlusena. , muutudes üha märgatavamaks majandusressursiks, linnakeskkonna arengu võtmeelemendiks.

— Mis peab muutuma, et meie kultuuriõpetus läheks globaalsesse konteksti ja muutuks praktilisemaks, elulähedasemaks?

— Strateegiad on siin selged, kuid nõuavad märkimisväärseid pingutusi kogu vene kultuuriteaduse valdkonna ajakohastamiseks.

Esimene on kaasaegse teooria rõhutamine ja kontseptuaalse mahajäämuse ületamine. Vene kultuuriteaduse teoreetiline aparaat on lähemal 19. kui 21. sajandile. Haridus- ja teadusringlusse on vaja kaasata terved kihid metoodilisi ja teoreetilisi uurimisvahendeid, ajakohastada mõisteaparaati, võtta kasutusele uued kirjelduskeeled.

Teine on aktiivne teadustöö, sealhulgas lõimumine suurtesse rahvusvahelistesse kultuuriuuringute programmidesse. Muide, HSE kultuuriteaduste osakonnas õpetab väga palju spetsialiste, kellel on lääne doktorikraadid ja mõned töötavad lihtsalt vaheldumisi lääne ülikoolides ja siin - lahendasime rahvusvahelise integratsiooni küsimuse kohe ja ilma provintsi allahindlusteta. . Muidugi, erinevalt näiteks matemaatikast või teaduslikest lähenemisviisidest, millel on selgelt väljendunud kvantitatiivne komponent, on kultuuriuuringutel paratamatult riiklik ja kohalik profiil. Kuid me ei tohiks olla isoleeritud teoreetilises ega metodoloogilises sfääris.

Lubage mul lisada sellele veel üks kaalutlus. Vene kultuuriuuringute jaoks on ülimalt oluline ületada teatud tüüpi "filologism". See ei ole etteheide filoloogiale, see on lihtsalt kultuuriuuringute ümbersuunamine praegusele sotsiaalkultuurilisele reaalsusele, mitte piirdumine töölaua ruumiga, omamoodi kultuurilise eskapismi praktiseerimine. Meil on kolossaalne läbikukkumine teadmistes tänapäeva vene kultuuri kohta – ja muide, mitte vähem ka selle lähimineviku kohta. Nõukogude aastad jätsid modernsusele jälje selles mõttes, et NSV Liidus oli ligipääs hetkereaalsuse uurimisele alati rangelt piiratud ja kontrollitud, mis muidugi ajendas teadlasi taganema elevandiluutorni ja tegelema tegelikkusest kaugemate küsimustega. nende ümber. Sellest tulenevalt on kultuuriuuringute raames tekkinud selge puudus valdkonna-, kultuuri- ja antropoloogiatööst. Tänapäeva ajakirjanikud oskavad riigis toimuvat sageli paremini kirjeldada kui teadlased, kes siin näib olevat eesliinil. Seetõttu pöörame muide nii palju tähelepanu oma uurimispraktikatele – juba teist aastat viime läbi suvist teaduspraktikat Torzhokis. Kui selliseid jõupingutusi süstemaatiliselt ei tehta, taastoodetakse olukord, kus õpilased on paremini kursis Prantsusmaa viimaste intellektuaalsete moedega kui sellest, mis toimub lihtsalt tänaval – raamatukogu akna taga.

Kolmandaks, pidev tähelepanu seotud teadusharude uurimisstrateegiate ajakohastamisele. Ilma kaasaegse sotsioloogia, majandus- ja poliitikateooriata muutub kultuuriõpetus kiiresti kas esoteeriliseks “helmemänguks” või tarbetuks spekulatsiooniks Miki Hiire üle – see on hästi teada nii siin- kui välismaal kogutud kurbast kogemusest.

Neljandaks on vaja arendada rakenduslikku kultuuriõpetust. Kultuurivaldkonna projektide elluviimiseks - selle sõna tänapäevases laiemas tähenduses - on vaja spetsiaalset pädevuste ja oskuste kogumit: organisatsiooniline, juhtimisalane, teave. Meil seisab ees tohutu tööpõld. Seda võib nimetada kultuuriettevõtluse sfääriks ja selle valdkonna arendamisele on suunatud meie magistriprogramm „Kultuuriteaduslik rakendusõpe“. Kuid loomulikult on produktiivne tegevus siin võimatu ilma teatud analüüsioskusteta, ilma teadmisteta ja tänapäeva kultuuri protsesside mõistmiseta.

Tegelikult lähtusime HSE kultuuriuuringute osakonda loomisel just sellest kultuuriuuringute kontseptsioonist. Samas lähtume loomulikult oma ülikooli spetsiifikast, eelistest, mida koostöö siin eksisteerivate teadus- ja haridusosakondadega meile annab.

— Millega kultuuriteadusliku haridusega inimesed Venemaal tavaliselt tegelevad ja mille poolest erineb selliste spetsialistide ettevalmistus HSEs?

— Kultuuriteadlased saavad töötada haridusvaldkonnas ja tegeleda teadustööga. Kuid teadlased on tükk kaupa, see on pigem kutsumus kui elukutse. Selle teadus- ja hariduskeskkonna ajakohastamine on aga väga kiireloomuline ning selle valdkonna uuringud on paljulubavad.

Teine professionaalne võimalus on kaasaegsed kultuuritööstused; mobiilne kultuuriprojektide keskkond, mis areneb peamiselt suurtes linnades ja on jämedalt öeldes seotud kultuuri- ja loometegevuse kommertsialiseerimisega. Kiiresti arenevat tööturgu iseloomustab kasvav aktiivsus kultuuripärandi ajakohastamisel eelkõige regionaalsel tasandil. Asjakohaste pädevuste ja kutseoskustega inimesed on erakordselt nõutud. Samuti traditsioonilised kultuuriasutused - muuseumid, raamatukogud ja muud asutused. Nad on täna enda jaoks täiesti uues olukorras, mil neile ei ole tagatud riikliku hariduspoliitika survel kujunenud garanteeritud publikut, vaid nad peavad aktiivselt oma publikut kujundama. Juhtimispädevustest üksi selleks ei piisa. Oluline on mõista kaasaegse kultuuri peamisi suundumusi ja publiku vajadusi – meie lõpetajad on selliste probleemide lahendamiseks hästi ette valmistatud.

Lõpetuseks tooksin välja kolmanda erialase tööhõive valdkonna meediasektoris, mis aja jooksul ainult laieneb ja nõuab muuhulgas spetsialiste, kes on võimelised töötama infovaldkonna kultuurisegmendis.

Meie meistrid sisenevad edukalt tööjõu hulka - nad töötavad toimetajatena, hakkavad avaldama kriitikuid, töötavad galeriides ja osalevad aktiivselt pealinna kultuuriprojektides. Nii oli Artplay saalis selle aasta alguses suurim NSV Liidu lagunemise 20. aastapäevale pühendatud kaasaegse kunsti näitus “Mälu kunst”. Seda korraldasid ja toetasid meie õpetajad, õpilased ja vilistlased. Muide, seda juhendas magistriprogrammi “Rakendatud kultuuriõpetus” koordinaator Valerian Valerianovich Anashvili.

Nende valdkondade spetsialistide koolitamine on praegu erialase ettevalmistuse inertsiaalsüsteemi tõttu eriti keeruline. Fakt on see, et traditsioonilised ametite nomenklatuurid - nagu "klubitöötaja" - ei sobitu üldse kaasaegse kultuuritööstuse paindlikku projektisfääri. Seetõttu ei ole me keskendunud kindla teadmistemahuga kitsaste spetsialistide koolitamisele, vaid pigem kompetentsipõhisele lähenemisele. Viimane annab meie lõpetajatele siin vajalikud mobiilsus- ja pädevuspõhised konkurentsieelised. Selle programmi elluviimiseks tuleb ülikooliõpe pakkuda nii, et seda võib nimetada elavaks sidemeks linnaga. Seetõttu õpetavad meie osakonnas, eriti magistriõppes, paljud juhtivad kultuuriettevõtluse korraldajad - kuraatorid, kirjastajad, erimeedia toimetajad, näitusefirmade juhid, Moskva muuseumide esindajad. Nii et me saame tööturult palveid, nagu öeldakse, otsekohe.

— Ometi on ajakirjandus ja näituste korraldamine väga erinevad tegevusalad. Kuidas saame aidata tulevasel kulturoloogil kindlaks teha, mis on talle kõige lähedasem?

— Peame looma võimalused õpilastele end erinevates rollides proovile panna. Selleks oleme üles ehitanud mitmetasandilise praktiliste tegevuste süsteemi. Seega on otse osakonnas meie projektiseminari külge “seotud” terve inkubaator erinevaid projekte. Samuti on olemas pressiteenistus ja fototeenus: kui jalutate majas ringi, näete, et siin korraldatakse regulaarselt temaatilisi fotonäitusi - nii meie õpilaste kui ka kutsutud kunstnike poolt. Klubid on korraldatud. Vanim on klubi “Loomeklass”, mis on eksisteerinud meie osakonna esimesest tööaastast. Selle raames toimuvad regulaarselt kohtumised erinevate kultuurivaldkondade tuntud spetsialistidega, kirjanike ja lavastajatega ning arutletakse aktuaalsemate kultuurisündmuste üle.

Samuti on olemas tõsine aruteluplatvorm - koos kirjastusega NLO ja ajakirjaga "Neprikosnovennyi zapas" - "Humanitaarvaidluste klubi": need on reeglina virtuoossed intellektuaalsed arutelud, kuhu kutsutakse säravaid kaasaegseid uurijaid.

Koos kultuslike raamatupoodidega “Phalanster” ja “Tsiolkovsky” käivitasime äsja raamatuklubi “Gutenberg”.

Üks populaarsemaid projekte on kultuurireiside klubi Ulysses, mis korraldab kaugeltki mitte triviaalseid reise - see on nii keeruline alternatiiv massilisele ekskursiooniturismile, mis ühendab endas teadus-, mängu- ja hariduskomponendid.

Seal on ka filmiklubi "Blue Key" - oma täiesti originaalse kontseptsiooniga. Pidevalt tekib uusi algatusi – õpilased proovivad ja katsetavad. Esmapilgul tundub, et see on mingi tudengite kõrvaltegevus. Aga tegelikult ei ole. Loomeklassist kuuleme palju juttu. Mis see on, kuidas õpetada inimestele loovust? - Jah, tuleb välja, et õpetada on võimatu, klassikaline ülikool selleks eriti ei sobi. See on võimalik ainult selliste projektide raames - poisid korraldavad kõike ise ja investeerivad neisse. Ja lubage märkida, et see on täiesti spontaanne tegevus - me ei bürokratiseeri seda mingil moel, me ei küsi nende jaoks erivahendeid, me ei riputa üles mingit ametlikku silti - selles kontoris on meil " kultuuriprojektide inkubaator”. Kultuurivaldkonnad arenevad väikeste gruppide isiklikul initsiatiivil, mistõttu on oluline, et õpilased näitaksid oma loovust reaalsetele tingimustele.

Teine praktiliste tegevuste kaasamise tase on praktikate süsteem. Õpilased ise leiavad tööd - spetsialiseeritud uurimisinstituutides, muuseumides, ajakirjades, festivalidel jne. Korraldame mingi võimaluste ruumi ja siis nad tegutsevad iseseisvalt.

Ja veel kord ütlen, et meil on õpetamas suur hulk tõelisi praktikuid ja me teeme erilisi jõupingutusi, et meelitada neist parimaid. See on omamoodi mini-põhiosakondade süsteem. Eriti magistriõppes on need urbanistid, muusikud ja kuraatorid. See annab meistritele erakordse tõusu nii professionaalses kui ka sotsiaalses kapitalis – tegelikult tegelevad nad kohe potentsiaalsete tööandjatega või saavad end otse vastavasse erialakeskkonda kaasata.

Meie kultuurieksperdid tegelevad õpingute ajal erinevate kultuuritööstustega – olgu selleks kirjastus, ajakiri, galerii või salvestusstuudio. Lõppude lõpuks, kui me räägime rakenduskomponendist, siis kaasaegne kultuuriteadlane on kultuuriettevõtja ehk inimene, kes suudab luua huvitava projekti ja viia selle kontseptsiooni etapist elluviimiseni, pakkudes selleks vajalikke ressursse.

— Millised on välismaise kultuuriteaduse valdkonna hariduse põhialused?

— Võib-olla oleks õigem rääkida erinevatest riikidest eraldi. Kuid ma märgin ühe üldise punkti. Euroopa ja Ameerika kultuuriuuringute analoogi oluline sotsiaalne joon on see, et “Liberal Arts” on prestiižne eliitharidus. Selle taga on sügavalt traditsiooniline ja väga keeruline vabade kunstide hariduse kontseptsioon. “Vabakunst” on haridus, mis ei keskendu mitte inimese muutmisele mingiks rahateenimise vahendiks, vaid täieõigusliku vaba arengu ideaalile. Ma ei kipu – vaatamata kõikidele olemasolevatele raskustele – murettekitavalt hindama tänapäeva vene kultuuri olukorda, kuid on üsna ilmne, et mitmel konkreetsel põhjusel pole see traditsioon Venemaal arenenud, pole piisavalt juurdunud, et saaksime juhinduda sellest mudelist.

Jah, nii Euroopas kui ka eelkõige USA-s on see eliitharidus – ja seal kasvatatakse tõepoolest laia silmaringiga eliiti, kes taastoodab teatud väärtussüsteemi ning omab sügavat ja terviklikku arusaama nii traditsioonist kui ka tänapäevast. kultuur. Sellist eliiti pole meil veel välja kujunenud – lapsed saadetakse pigem “kasulikke” ameteid saama, mida teised ühiskonnakihid karikatuursetes vormides reprodutseerivad – seega on meil õitsev mitmesugune “võlts” haridus, “vilja” omandamine. ” elukutsed. Aga see on kultuuri küpsemise küsimus – ma loodan, et kunagi jõuame ka siin oma täiskasvanuikka.

— Milliste vigade eest võiksite Venemaa kultuuriettevõtjaks pürgijaid hoiatada?

— Ma ütleksin teisiti: vigadest õpid, neid ei pea kartma. Loomemajanduse juhtiv ekspert John Hawkins nimetas kunagi ühes oma ettekandes loomemajandust ebaõnnestumise majanduseks. Seda on oluline mõista: mitte kõik loomingulised projektid pole edukad ja selleks peate olema valmis. Aga visadus, töö ja loovus võidavad ikkagi. Kodumaised kultuuritööstused ootavad neid, kes on valmis initsiatiivi haarama ega karda võimalikke ebaõnnestumisi.

Intervjueeris Ekaterina Rylko

Rahvusvaheliste kultuurisuhete juht on loominguline, huvitav ja mis peamine – nõutud elukutse. Kulturoloog-juht on ennekõike seltskondlik ja haritud inimene. Ta on kutsutud välja töötama ja ellu viima kultuuripoliitikat erinevatel tasanditel ja erinevates eluvaldkondades. Tema tööülesannete hulka kuulub välismaalastega suhtlemine ja nende kultuuriprogrammi planeerimine (hotellibroneeringud, restoranibroneeringud, erinevate ürituste piletite broneerimine jne).

Tuleb märkida, et selle eriala inimene peab olema igakülgselt arenenud: omama organiseerimisvõimet, valdama 3-4 keelt, tundma ja arvestama erinevate rahvaste kultuurilisi iseärasusi.

Ma valisin selle elukutse mitte juhuslikult. Kulturoloog-mänedžer, nagu pusle, koosneb samuti paljudest tükkidest-elukutsetest: mänedžerist, tõlkijast, kulturoloogist ja kunstikriitikust. See on see, mis mind köidab.

Kui otsustate sellel erialal kätt proovida, siis olen kindel, et te ei kahetse seda. Kulturoloog-juht tähendab inimestega kohtumist, suhtlemist ja uusi positiivseid emotsioone iga päev.

Sisseastumiseksamid ja tsentraliseeritud testid:

• valgevene (vene) keel (tst);
• Valgevene ajalugu (ts);
• Inimene. Ühiskond. olek (ts);

Sertifikaadi keskmine hinne.

Kvalifikatsioon: kultuurispetsialist-juht.

Valikukomisjoni kuulub 3 inimest, üks professor ja kaks õppejõudu.

Värbamine kuni 30-liikmelisse gruppi, kellest 5 on eelarvelised ja ülejäänud tasulised.

Tüdrukuid on palju rohkem kui poisse, minu rühma näitel oli koosseis: 27 tüdrukut ja 2 poissi.

Võistlus keskmiselt 12 inimest istekoha kohta. Läbimise tulemus oli 340 (kokku kogu CT, sisseastumiseksami ja keskmise tunnistuse hinde eest) ja 230 tasulise õppevormi puhul.

• oskus juhtida, koondada meeskonda, vastutada oma tegude eest, psühholoogiline suhtlemisoskus
• kultuur on omaette loominguline ja huvitav nähtus, mis hõlmab oma rahva ja maailma rahvaste stereotüüpide tundmist, oma maa kultuurisündmustest osavõttu ja kultuurielust laiemalt. See on alati huvitav ja kasulik.
• rahvusvahelised sidemed - võõrkeelte oskus, osalemine rahvusvaheliste sidemete loomisel, välismaalastega suhtlemine ja nende kultuuriliste eripärade tundmaõppimine, valgevene kultuuri ja valgevene loovuse edendamine kõrgemale tasemele, kultuurisidemete loomine kõigi riikidega üldiselt.

Kui see kõik kokku panna, saate rahvusvaheliste kultuurisuhete juhtimise.

Ülikooli hariduspraktika on väga kasulik ja huvitav, rahvusvaheliste kultuurisuhete juhtide praktikat kadestavad kõik teised kultuuriteaduskonna ja sotsiaal-kultuurilise tegevuse osakonnad, kuna meid saadetakse K/Z Minskisse, Minsk Arenasse, saatkondadesse. , noortemajad, näitusekeskused (BelExpo), kunstigaleriid, spordipaleed ja palju, palju muud. Samuti on praktika alati seotud rahvusvahelise tegevusega.

Jaotus sõltub teie õppeedukusest, soovist, pingutusest ja ülikoolielus osalemisest.
Samuti on võimalik tasuliselt õppevormilt üle minna tasuta õppele, alandada õppemaksu 30% ja 50%, seda kõike saab saavutada hea õppeedukuse ja ülikooli elus osalemise eest.

Ülikooli lõpetamisel väljastatakse sulle diplom, millega võetakse sind vastu igale tööle :). Kuna see eriala on uus ja nüüd nõutud.

Ülikoolis on ka klubisid ja kogukondi, mis aitavad isiksust arendada erinevates valdkondades, nagu kõneoskus, tantsuklubid, vokaalklubid, spordiklubid, psühholoogilised klubid, täiendav võõrkeel ja palju muud.

Ülikoolis korraldatakse sageli kultuuri-, meelelahutus- ja haridusüritusi rahvusvaheliste kuulsuste osavõtul. Kõikvõimalikud meisterlikkuse õppetunnid erinevate tegevusvaldkondade juhtivatelt ekspertidelt.

Kuttide kahjuks pole ülikoolis sõjalist osakonda :(

Kuid üldiselt on suurepärase hariduse jaoks kõik olemas: söökla, raamatukogu, lugemissaalid, spordikompleks (noh, see on alles ehitamisel, aga see saab väga lahe), suured klassiruumid hea akustikaga, igasugune tants klassiruumid, kinosaalid, teatrisaalid, salongid, kostüümituba, pillilaenutus, auditooriumid erinevate rühmade proovideks ja palju muud.

!