İstinad

"Mədəniyyət" anlayışı (latınca "mədəniyyət" dən) orta əsrlərdə ortaya çıxdı: taxıl becərmə üsulunun adı belə idi. 17-ci əsrə qədər fərqli bir məna kəsb etdi. Onlar nəyinsə yaxşılaşmasını, mükəmməlliyini göstərmək istəyəndə ondan istifadə etməyə başladılar. Deməli, qədim zamanlardan mədəniyyətli insan odur ki, tərbiyə olunub, təhsil alıb.

Hal-hazırda mədəniyyətin bir çox tərifləri var. Əvvəla, bu, bəşər tarixi boyu yaradılmış dəyərlər toplusu kimi başa düşülür. Mədəniyyətin öyrənilməsinə həsr olunmuş elmə mədəniyyətşünaslıq deyilir.

Peşəyə tələbat

Tələb azdır

Peşə Kulturoloqəmək bazarında bu peşəyə maraq azaldığından o qədər də tələb olunmur. Kulturoloqlar ya fəaliyyət sahəsinin köhnəlməsi, ya da mütəxəssislərin çox olması səbəbindən işəgötürənlər arasında aktuallığını itirib.

Fəaliyyətin təsviri

Mədəniyyətşünaslar elmi işlə məşğul olurlar. Onlar incəsənətin müxtəlif növlərini, xalq adət-ənənələrini və ictimai cərəyanları tədqiq edir, onların formalaşma və inkişaf xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirirlər. Mədəniyyətşünaslıqda bir neçə istiqamət və sahəni ayırd etmək olar, ona görə də bu peşənin hər bir nümayəndəsinin ətraflı öyrənilməsi üçün öz yüksək ixtisaslaşdırılmış mövzusu var. Mədəniyyətşünaslar çox vaxt arxiv sənədləri, nadir biblioqrafik mənbələr və sənət əsərləri ilə işləyirlər.

Əmək haqqı

Rusiya üçün orta:Orta Moskva:Sankt-Peterburq üçün orta hesabla:

Peşənin unikallığı

Nadir peşə

Peşə nümayəndələri Kulturoloq bu günlərdə həqiqətən nadirdir. Hər kəs olmaq qərarına gəlmir Kulturoloq. İşəgötürənlər arasında bu sahədə mütəxəssislərə yüksək tələbat var, buna görə də peşə Kulturoloq nadir peşə adlandırmaq hüququna malikdir.

Nə təhsil lazımdır

Ali peşə təhsili

Sorğu məlumatları göstərir ki, peşədə işləmək lazımdır Kulturoloq Müvafiq ixtisas üzrə və ya işləməyə imkan verən ixtisas üzrə ali peşə təhsili diplomunuz olmalıdır Kulturoloq(əlaqəli və ya oxşar ixtisas). Orta peşə təhsili olmaq üçün kifayət deyil Kulturoloq.

Vəzifə öhdəlikləri

Mədəniyyətşünasın əsas vəzifəsi tədqiqat işi aparmaqdır. Müxtəlif mövzuları və mədəni hadisələri öyrənir. Bunun üçün mütəxəssis müxtəlif mənbələrdən alınan məlumatları təhlil edir: tarixi sənədlərdən tutmuş digər mədəniyyət alimlərinin əsərlərinə qədər. Müxtəlif ezamiyyətlərə, etnoqrafik ekspedisiyalara getmək, ictimai sorğularda iştirak etmək mümkündür. Onun işinin nəticələri müxtəlif nəşrlər və mühazirələrdir. Bu peşənin bir çox nümayəndəsi müəllimliklə məşğuldur. Bəziləri müxtəlif ekskursiyalar keçirir və ya sərgilərin kuratoru olurlar.

Əməyin növü

Yalnız zehni iş

Peşə Kulturoloq sırf zehni (yaradıcı və ya intellektual iş) peşələrinə aiddir. İş prosesində duyğu sistemlərinin fəaliyyəti, diqqət, yaddaş, təfəkkürün və emosional sferanın aktivləşdirilməsi vacibdir. Kulturoloqlar Onlar öz erudisiyaları, maraqları, rasionallığı və analitik təfəkkürləri ilə seçilirlər.

Karyera artımının xüsusiyyətləri

Mədəniyyət alimləri müxtəlif peşə sahələrində işləyə bilərlər. Onlar muzeylərdə, qalereyalarda, tədqiqat mərkəzlərində, mədəniyyət abidələrinin mühafizəsinə yönəlmiş müəssisə və təşkilatlarda lazımdır. Mədəniyyətşünasların əksəriyyəti təkcə tədqiqatçı deyil, həm də müəllim olurlar. Jurnalist olmaq, mədəni həyatın hadisələrini, problemlərini işıqlandırmaq imkanı var. Təşəbbüskar mədəniyyət mütəxəssisləri müxtəlif sərgilərin yaxşı təşkilatçıları ola bilərlər.

Karyera imkanları

Minimum karyera imkanları

Sorğunun nəticələrinə görə, Kulturoloqlar minimal karyera imkanları var. Bu, heç də insanın özündən asılı deyil, sadəcə bir peşədir Kulturoloq karyera yolu yoxdur.

Kulturoloq müxtəlif xalqların incəsənətinin, memarlığının və məişətinin müxtəlif növlərinin xüsusiyyətlərini, inkişaf və formalaşma tarixini öyrənən elmi mütəxəssisdir.

Əmək haqqı

25.000-40.000 rub. (rabota.yandex.ru)

İş yeri

Kulturoloqlar məktəblərdə, elmi-tədqiqat institutlarında, muzeylərdə, qoruqlarda, universitetlərdə çalışırlar.

Məsuliyyətlər

Mədəniyyətşünasın fəaliyyəti şərti olaraq dörd sahəyə bölünür: tədqiqat işi, tədris, ekskursiya fəaliyyəti, elmi-populyar məqalə və kitabların yazılması.

Elmi iş əsasdır. Kulturoloq müxtəlif millətlərin formalaşma tarixini və həyat xüsusiyyətlərini öyrənir: tədqiqatlar aparır, təcrübələr aparır, nəticələri elmi məqalələrdə və kitablarda qeyd edir. Bütün sahələrdə mütəxəssis olmaq demək olar ki, mümkün deyil. Ona görə də mədəniyyətşünaslar dünya mədəniyyəti sahəsində müəyyən problemlərin tədqiqində ixtisaslaşırlar.

Mədəniyyət mütəxəssislərinin əlavə vəzifələri bunlardır: muzeylərə və qədim tikililərə ekskursiyalar keçirmək, universitetlərdə mühazirələr oxumaq, kitablar yazmaq.

Əhəmiyyətli keyfiyyətlər

Peşə kimi keyfiyyətlər olmadan edə bilməz: analitik ağıl, stolüstü araşdırmaya meyl, dəqiqlik, diqqətlilik və məsuliyyət.

Peşə haqqında rəylər

“Mədəniyyət daha böyükdür, daha vacibdir, daha sistemlidir - dövlət institutlarından daha güclüdür, əlbəttə ki, həyatın bütün sahələrində ən böyük oyunçudur. Çox funksiyaları var. Müştəri, qiymətləndirici, senzura, menecer, qoruyucudur. O, sürətləndirə və ya yavaşlata, kömək edə və ya maneə törədə, çürüyü dəstəkləyə və ya yaya bilər. Amma böyük zamanda dövlət qalib gələ, mədəni reseptləri tam aşmağa qadir deyil”.

Daniil Dondurey,
kulturoloq

Stereotiplər, yumor

Kulturoloqlar tez-tez müxtəlif ölkələrin mədəniyyət məsələləri üzrə ekspert və məsləhətçi kimi cəlb olunurlar. Onların vəzifəsi mühəndislik, sosial, iqtisadi və siyasi layihələrdə humanitar riskləri müəyyən etmək və qiymətləndirməkdir. Buna görə də, peşəni darıxdırıcı və monoton adlandırmaq çətindir.

Təhsil

Kulturoloq kimi işləmək üçün ali ixtisas təhsili tələb olunur. Siz, məsələn, Sankt-Peterburq Dövlət Universitetində, Sankt-Peterburq Dövlət Su Rabitə Universitetində, A. S. Puşkin adına Leninqrad Dövlət Universitetində, Rusiya Xristian Humanitar Akademiyasında təhsil ala bilərsiniz.

Moskvada humanitar universitetlər: Moskva Dövlət Pedaqoji Universiteti, Humanitar Təhsil və İnformasiya Texnologiyaları İnstitutu, M. V. Lomonosov adına Moskva Dövlət Universiteti.

Kulturoloq kimdir və nə edir? Bunu başa düşmək bəlkə də o qədər də asan deyil: İnternetdə çox vaxt peşənin qeyri-müəyyən təsvirlərini və cüzi təriflərini görə bilərsiniz. Amma əslində bu olduqca nadir peşə bütöv bir sahəni - mədəniyyət sahəsini əhatə edir. Bəs siz özünüzü bu istiqamətdə tam olaraq necə reallaşdıra bilərsiniz?

Elmə qarşı hədsiz susuzluğu olan mədəniyyətşünaslar həvəslə elmi tədqiqatlarla məşğul olur, elmi və elmi-kütləvi nəşrlərə məqalələr yazır, dərs deyir, tədris-metodiki vəsaitlərin yaradılması üzərində işləyirlər. Belə mütəxəssislərin (“Kulturoloq-tədqiqatçı. Müəllim” ixtisası) hazırlanması (“Kulturologiya. Fundamental mədəniyyətşünaslıq” ixtisası) və (“Mədəniyyət nəzəriyyəsi və tarixi” ixtisası) üzrə uğurla həyata keçirilir.

Bu gün mədəniyyətşünaslığın tətbiqi fən kimi öyrənildiyi ixtisaslar böyük populyarlıq qazanır. Bu halda “Kultivator-menecer” ixtisası verilir. “Menecer” sözünün özü ingiliscə “idarə etmək” mənasını verən “idarə etmək” felindən gəlir. Belə bir mütəxəssisin müxtəlif şirkətlərdə, nəşriyyatlarda, mediada mədəniyyət məsələləri üzrə məsləhətçi kimi işə düzəlmək imkanı var. Ünsiyyət bacarıqları və fikirlərini şifahi şəkildə ifadə etmək bacarığı muzeylərdə, arxivlərdə, kitabxanalarda və rəsm qalereyalarında işləmək kimi digər imkanlar açır. Ekskursiyaların keçirilməsi, innovativ mədəniyyət layihələrinin (o cümlədən beynəlxalq layihələrin) həyata keçirilməsi, tədbirlərin və bayramların təşkili, habelə mədəniyyətlə bağlı digər fəaliyyətlər mədəniyyət mütəxəssisi-menecerinin imkanlarına daxildir. Mədəniyyət Nazirliyini də unutmaq olmaz ki, burada ən yüksək səviyyədə mədəniyyət mütəxəssisləri milli mədəniyyətin, adət-ənənələrin qorunub saxlanması və inkişafı qayğısına qalırlar.

“Kulturoloq-menecer” ixtisasını (“Kulturologiya. Tətbiqi mədəniyyətşünaslıq” ixtisası), (“Mədəniyyətdə informasiya sistemləri”, “Reklam və ictimaiyyətlə əlaqələr üzrə menecment”, “Sosial-mədəni sferanın idarə edilməsi” ixtisasları üzrə əldə etmək olar. “Beynəlxalq mədəni əlaqələrin idarə edilməsi” ) və (“Kulturologiya. Tətbiqi mədəniyyətşünaslıq” ixtisası).

Orta ixtisas və peşə təhsili müəssisələrində həm ümumi orta təhsil bazasında (11 sinif), həm də ümumi əsas təhsil bazasında (9 sinif) “Mədəni və asudə vaxt işinin təşkilatçısı” ixtisası almaq mümkündür. Bu ixtisas kulturoloq-menecer peşəsindən onunla fərqlənir ki, o, konkret sənət növü ilə - musiqi, xoreoqrafiya və s. ilə bağlıdır. Belə mütəxəssislər Belarusun hər yerində hazırlanır.

Vitali Kurennoy, Milli Tədqiqat Universiteti Ali İqtisadiyyat Məktəbinin Mədəniyyətşünaslıq şöbəsinin müdiri: ...mədəniyyət getdikcə müasir iqtisadiyyat, siyasət və sosial həyatda mühüm amil kimi ortaya çıxır. Bu, yaradıcı iqtisadiyyat, mədəniyyət sənayesi və yaradıcı sinif kimi mövzuların populyarlığında özünü göstərir. Kütləvi şüurda mədəniyyət tədricən muzeylərdə və digər qapalı məkanlarda mövcud olan yüksək sənətin bəzi təcrid olunmuş sahəsi ilə əlaqəli olmağı dayandırır, təcrübəmizin estetikləşdirilməsi tələbi şəklində gündəlik həyata sıçrayır, çevrilir. iqtisadi resurs, şəhər mühitinin inkişafında əsas elementə çevrilir.

— Vitali Anatolyeviç, müasir Rusiyada mədəniyyətşünaslıq nədir?

— Kulturologiya Rusiyada postsovet dövründə yaranmış bir elmdir, ondan əvvəl bizdə mədəniyyətşünaslıq yox idi. Öz genezisində rus mədəniyyətşünaslığı çox heterojendir. Bir tərəfdən, o, ayrı-ayrı böyük alimlərə - Sergey Sergeyeviç Averintsevə, Yuri Mixayloviç Lotmana və ümumiyyətlə, Moskva-Tartu semiotik məktəbi adlanan həmin intellektual fenomenə və s. Burada şöbədəki həmkarlarımız - Qalina İvanovna Zvereva və Aleksandr Lvoviç Dobroxotovu da qeyd edə bilərəm. Digər tərəfdən, yeni siyasi şəraitə görə “işsiz” olan ziyalıların - məsələn, partiya tarixçilərinin kütləvi axını var idi. Ona görə də deyərdim ki, bu gün Rusiyada mədəniyyətşünaslıq çox heterojendir: ayrı-ayrı güclü mərkəzlər var, lakin böyük ölçüdə bu, tam çiçəklənən sahə deyil. Məzmun baxımından, mədəniyyətşünaslığın beynəlxalq konteksti ilə demək olar ki, heç bir əlaqəsi olmayan müəyyən orijinal anlayışlar burada hələ də çiçəklənir.

Və yenə də demək olmaz ki, mədəniyyətşünaslığın formalaşması ölkəmizdə humanitar elmlərin əsas dünya tendensiyalarından tam təcrid olunmuş şəkildə baş verib. Rusiyada mədəniyyətşünaslığın yaranması rəsmi və intizamlı şəkildə 20-ci əsrin ikinci yarısında bütün dünyada intensiv şəkildə baş verən “mədəniyyətə dönüş”ü qeyd etdi. Artıq adı çəkilən Moskva-Tartu məktəbi öz fəaliyyətinin ümumi istiqamətində həm də ümumi humanitar “linqvistik dönüşə” və müəyyən dərəcədə o dövrdə Qərb humanitar mühitində cərəyan edən qabaqcıl intellektual cərəyanlara, məsələn, uyğun gəlirdi. , Fransız strukturizmi. Bundan əlavə, unutmaq olmaz ki, məhz sovet dövründə Qərbin müxtəlif mədəni tədqiqat proqramlarına əhəmiyyətli təsir göstərən konsepsiyalar formalaşdırılıb. İlk növbədə, rus formalistlərinin əsərlərinin, eləcə də Mixail Baxtin və Valentin Voloşinovun əsərlərinin adını çəkmək lazımdır. Düzdür, xaricdə onları Rusiyadan daha məhsuldar qarşıladıqlarını desəm, çətin ki, şişirtmişəm.

Bugünkü beynəlxalq mədəniyyətşünaslıqdan danışsaq, qeyd edərdim ki, bu, ən dinamik tədqiqat sahələrindən biridir. Təbii ki, biz heç bir şəkildə bir növ homojen nizam-intizamdan, böyük S hərfi olan bir növ “Mədəniyyət Elmi”ndən danışmırıq, çünki kimsə bunu təqdim etməyə çalışır. Müxtəlif mövcudluq dövrləri olan, lakin çox fəal şəkildə inkişaf etdirilən müxtəlif tədqiqat proqramlarının və layihələrinin mövcudluğundan danışmaq daha düzgün olardı.

Bu günə qədər bu sahə 1960-cı illərdə ortaya çıxan Britaniya mədəniyyətşünaslıq proqramının, tənqidi mədəniyyətşünaslıqda siyasi solçu istiqamətin əhəmiyyətli dərəcədə təsiri altındadır.

Tarixi semantika ("anlayışlar tarixi") ilə əlaqəli bir çox sahələr var, ən son vizual tədqiqatlar, performativ tədqiqatlar, şəhərşünaslığın müxtəlif növləri, media və populyar mədəniyyət tədqiqatları, reseptiv tədqiqatlar və s. Vizual mədəniyyətin tədqiqinə gəlincə, qeyd edirəm ki, mən və həmkarlarım hazırda ikinci magistr pilləmiz üçün müvafiq layihə üzərində intensiv işləyirik - hazırda bu, həm tədqiqat, həm də tətbiqi baxımından çox perspektivli sahədir.

Bundan əlavə, son onilliklərdə klassik humanitar elmlər, demək olar ki, mədəniyyətə öz dönüşünü yaratdı. Nə müasir iqtisadiyyat, nə sosiologiya, nə də siyasi tədqiqatlar mədəniyyətin təhlilinə müraciət etmədən təsəvvür edilə bilməz ki, bu, məsələn, mədəniyyət sosiologiyasının yaranmasında, institusional iqtisadiyyatın müxtəlif versiyalarında və s. Bəzi tədqiqat sahələrində mən hətta sosiologiya ilə mədəniyyətşünaslıq arasında sərhədi çəkməkdə çətinlik çəkirəm. Fənlərarası tədqiqatı da mədəniyyətşünaslıqsız təsəvvür etmək mümkün deyil.

Lakin elmdə dəyişikliklər öz-özünə meydana çıxmır, sosial təcrübəmizdən irəli gələn tələblərə cavab verir. Mədəniyyətin getdikcə müasir iqtisadiyyatda, siyasətdə və sosial həyatın mühüm amillərindən birinə çevrildiyini müşahidə etmək çətin deyil. Bu, yaradıcı iqtisadiyyat, mədəniyyət sənayesi və yaradıcı sinif kimi mövzuların populyarlığında özünü göstərir. Kütləvi şüurda mədəniyyət tədricən muzeylərdə, konservatoriyalarda və digər qapalı məkanlarda mövcud olan yüksək sənətin bəzi təcrid olunmuş sahəsi ilə əlaqəli olmağı dayandırır, təcrübəmizin estetikləşdirilməsi tələbi şəklində gündəlik həyata sıçrayır. , getdikcə nəzərə çarpan iqtisadi resursa çevrilir, şəhər mühitinin inkişafının əsas elementi.

— Mədəniyyətşünaslığımızın qlobal konteksə qoşulması və daha praktik, həyata daha yaxın olması üçün nəyi dəyişmək lazımdır?

— Buradakı strategiyalar aydındır, lakin rus mədəniyyətşünaslığının bütün sahəsini yeniləmək üçün ciddi səylər tələb edir.

Birincisi, müasir nəzəriyyəyə vurğu və konseptual geriliyin aradan qaldırılmasıdır. Rus mədəniyyətşünaslığının nəzəri aparatı 21-ci əsrə nisbətən 19-cu əsrə daha yaxındır. Metodoloji və nəzəri tədqiqat vasitələrinin bütün təbəqələrini tədris və elmi dövriyyəyə daxil etmək, konseptual aparatı yeniləmək, yeni təsvir dillərini tətbiq etmək lazımdır.

İkincisi, böyük beynəlxalq mədəni tədqiqat proqramlarına inteqrasiya da daxil olmaqla, aktiv tədqiqat işidir. Yeri gəlmişkən, SƏTƏM Mədəniyyət Tədqiqatları Departamentində Qərb elmləri doktoru dərəcəsi olan çoxlu sayda mütəxəssis dərs deyir və bəziləri sadəcə olaraq Qərb universitetlərində işləmək və burada işləmək arasında dəyişir - biz beynəlxalq inteqrasiya məsələsini dərhal və heç bir əyalət endirimi olmadan həll etdik. . Əlbəttə ki, məsələn, riyaziyyatdan və ya açıq kəmiyyət komponenti olan elmi yanaşmalardan fərqli olaraq, mədəniyyətşünaslıq istər-istəməz milli və yerli profilə malikdir. Amma biz nəzəri və ya metodoloji sferada təcrid olunmamalıyıq.

Buna bir mülahizə də əlavə edim. Rus mədəniyyətşünaslığı üçün bir növ “filoloqizm”in öhdəsindən gəlmək çox vacibdir. Bu, filologiyanı qınamaq deyil, sadəcə olaraq, mədəniyyətşünaslıq elmini mövcud sosial-mədəni reallığa doğru yönləndirmək və özümüzü bir masanın məkanı ilə məhdudlaşdırmamaq, bir növ mədəni qaçış praktikası etməkdir. Müasir rus mədəniyyəti haqqında biliklərimizdə böyük uğursuzluq var - yeri gəlmişkən, onun yaxın keçmişi haqqında. Sovet illəri müasirlikdə o mənada iz buraxdı ki, SSRİ-də mövcud reallığın öyrənilməsinə giriş həmişə ciddi şəkildə məhdudlaşdırılır və nəzarət olunurdu ki, bu da təbii ki, tədqiqatçıları fil sümüyü qülləsinə çəkilməyə və reallıqdan uzaq məsələlərlə məşğul olmağa sövq edirdi. onların ətrafında. Nəticədə mədəniyyətşünaslıq çərçivəsində çöl, mədəni və antropoloji işlərdə açıq-aşkar çatışmazlıq yaranıb. İndiki jurnalistlər ölkədə baş verənləri təsvir etməkdə, görünür, burada ön cəbhədə olmalı olan alimlərdən daha yaxşı təsvir edirlər. Buna görə də, yeri gəlmişkən, biz tədqiqat təcrübəmizə çox diqqət yetiririk - artıq ikinci ildir ki, biz Torjokda yay tədqiqat təcrübəsi keçiririk. Bu cür səylər sistematik şəkildə həyata keçirilməsə, tələbələrin Fransadakı ən son intellektual dəblər haqqında sadəcə küçədə - kitabxananın pəncərəsindən kənarda baş verənlərdən daha yaxşı məlumatlandırıldığı bir vəziyyət yaranacaq.

Üçüncüsü, əlaqəli elmi fənlərin tədqiqat strategiyalarının yenilənməsinə daim diqqət yetirilməsi. Müasir sosiologiya, iqtisadi və siyasi nəzəriyyə olmadan mədəniyyətşünaslıq tez bir zamanda ya ezoterik "muncuq oyununa" çevrilir, ya da Mickey Mouse haqqında lazımsız fərziyyələrə çevrilir - bu, həm burada, həm də xaricdə toplanmış kədərli təcrübədən yaxşı məlumdur.

Dördüncüsü, tətbiqi mədəniyyətşünaslığı inkişaf etdirmək lazımdır. Mədəniyyət sahəsində layihələri həyata keçirmək üçün - sözün müasir, geniş mənasında - xüsusi səriştə və bacarıqlar toplusu tələb olunur: təşkilati, idarəetmə, məlumat. Qarşıda bizi böyük bir iş sahəsi gözləyir. Bunu mədəni sahibkarlıq sahəsi adlandırmaq olar və “Tətbiqi mədəniyyətşünaslıq” magistr proqramımız bu sahənin inkişafına yönəlib. Amma təbii ki, burada məhsuldar fəaliyyət müəyyən analitik bacarıqlar olmadan, müasir mədəniyyətin proseslərini bilmədən və dərk etmədən mümkün deyil.

Əslində, SƏTƏM Mədəniyyət Araşdırmaları Departamenti yaradılanda biz məhz bu mədəniyyətşünaslıq konsepsiyasından çıxış etdik. Eyni zamanda, biz, əlbəttə ki, universitetimizin xüsusiyyətlərindən, burada mövcud olan elm və tədris şöbələri ilə əməkdaşlığın bizə verdiyi üstünlüklərdən çıxış edirik.

— Rusiyada mədəniyyətşünaslıq təhsili olan insanlar adətən nə edirlər və SƏTƏM-də belə mütəxəssislərin hazırlanması nə ilə fərqlənir?

— Mədəniyyətşünaslar təhsil sahəsində çalışa, tədqiqat işləri ilə məşğul ola bilərlər. Ancaq tədqiqatçılar bir mal parçasıdır; bu, peşədən daha çox peşədir. Lakin bu elmi-tədris mühitinin yenilənməsi vəzifəsi çox aktualdır və bu sahədə tədqiqatlar perspektivlidir.

İkinci peşəkar imkan müasir mədəniyyət sənayeləridir; ilk növbədə böyük şəhərlərdə inkişaf edən və kobud desək, mədəni və yaradıcı fəaliyyətlərin kommersiyalaşdırılması ilə əlaqəli mədəni layihələrin mobil mühiti. Sürətlə inkişaf edən əmək bazarı ilk növbədə regional səviyyədə mədəni irsin yenilənməsi üzrə fəallığın artması ilə xarakterizə olunur. Müvafiq səriştələrə və peşəkar bacarıqlara malik olan insanlara qeyri-adi tələbat var. Həm də ənənəvi mədəniyyət müəssisələri - muzeylər, kitabxanalar və digər qurumlar. Onlar bu gün özləri üçün tamamilə yeni vəziyyətdədirlər, dövlətin təhsil siyasətinin təzyiqi altında formalaşmış zəmanətli auditoriya ilə təmin olunmasalar da, öz auditoriyasını fəal şəkildə formalaşdırmalıdırlar. Bunun üçün təkcə idarəetmə bacarıqları kifayət deyil. Müasir mədəniyyətin əsas tendensiyalarını və tamaşaçıların ehtiyaclarını başa düşmək vacibdir - məzunlarımız bu cür problemləri həll etməyə yaxşı hazırlaşırlar.

Nəhayət, media sektorunda yalnız zamanla genişlənən və digər şeylərlə yanaşı, informasiya sahəsinin mədəni seqmentində işləməyi bacaran mütəxəssislər tələb edən üçüncü peşəkar məşğulluq sahəsini də daxil edərdim.

Ustadlarımız işçi qüvvəsinə uğurla daxil olurlar - onlar redaktor işləyir, tənqidçi kimi çap etməyə başlayır, qalereyalarda işləyir, paytaxtda mədəniyyət layihələrində fəal iştirak edirlər. Belə ki, bu ilin əvvəlində Artplay məkanında SSRİ-nin dağılmasının iyirminci ildönümünə həsr olunmuş ən böyük müasir incəsənət sərgisi - “Yaddaş sənəti” keçirilib. Müəllimlərimiz, tələbələrimiz və məzunlarımız tərəfindən təşkil edilmiş və dəstəklənmişdir. Yeri gəlmişkən, ona “Tətbiqi mədəniyyətşünaslıq” magistr proqramının koordinatoru Valerian Valerianoviç Anaşvili rəhbərlik edirdi.

Bu sahələr üzrə mütəxəssislərin hazırlanması hazırda peşə hazırlığının inertial sistemi ilə əlaqədar xüsusilə çətindir. Fakt budur ki, ənənəvi peşə nomenklaturaları - "klub işçisi" kimi - müasir mədəniyyət sənayesinin çevik layihə sahəsinə ümumiyyətlə uyğun gəlmir. Buna görə də, biz sabit biliklərə malik dar mütəxəssislərin hazırlanmasına deyil, daha çox səriştə əsaslı yanaşmaya diqqət yetiririk. Sonuncu, məzunlarımıza burada ehtiyac duyduqları mobillik və səriştə əsaslı rəqabət üstünlüklərini təmin edir. Bu proqramı həyata keçirmək üçün universitet hazırlığı “şəhərlə canlı əlaqə” adlandırıla biləcək şeylərlə təmin edilməlidir. Buna görə də bizim kafedrada, xüsusən magistraturada mədəni sahibkarlığın bir çox aparıcı təşkilatçıları - kuratorlar, naşirlər, ixtisaslaşmış KİV-lərin redaktorları, sərgi şirkətlərinin rəhbərləri, Moskva muzeylərinin nümayəndələri dərs deyirlər. Beləliklə, biz əmək bazarından, necə deyərlər, birinci əldən müraciətlər alırıq.

— Yenə də jurnalistika və sərgilərin təşkili çox fərqli fəaliyyət sahələridir. Gələcək kulturoloqa ona ən yaxın olanı müəyyənləşdirməyə necə kömək edə bilərik?

— Biz tələbələrə müxtəlif rollarda özlərini sınamaq üçün imkanlar yaratmalıyıq. Bu məqsədlə biz çox səviyyəli praktik fəaliyyət sistemi qurmuşuq. Beləliklə, birbaşa şöbədə bizim layihə seminarımıza “bağlanmış” müxtəlif layihələrin bütöv bir inkubatoru fəaliyyət göstərir. Mətbuat xidməti və foto xidməti də var: binanın ətrafında gəzsəniz görərsiniz ki, burada mütəmadi olaraq tematik fotosərgilər keçirilir - həm tələbələrimiz, həm də dəvət olunmuş rəssamlar. Klublar təşkil olunub. Ən qədimi “Yaradıcılıq sinfi” dərnəyidir, şöbəmizin fəaliyyətinin birinci ilindən fəaliyyət göstərir. Onun çərçivəsində mütəmadi olaraq müxtəlif mədəniyyət sahələrinin tanınmış mütəxəssisləri, yazıçı və rejissorlarla görüşlər keçirilir, ən aktual mədəniyyət tədbirlərinin müzakirələri aparılır.

Ciddi müzakirə platforması da var - NLO nəşriyyatı və "Neprikosnovennıy zapas" jurnalı ilə birlikdə - "Humanitar mübahisələr klubu": bunlar, bir qayda olaraq, parlaq müasir tədqiqatçıların dəvət olunduğu virtuoz intellektual müzakirələrdir.

“Phalanster” və “Tsiolkovsky” dini kitab mağazaları ilə birlikdə biz “Qutenberg” kitab klubunu yenicə istifadəyə vermişik.

Məşhur layihələrdən biri əhəmiyyətsiz səyahətlərdən uzaq olan Ulysses mədəni səyahət klubudur - bu, tədqiqat, oyun və təhsil komponentlərini birləşdirən kütləvi ekskursiya turizminə belə kompleks alternativdir.

Özünün tamamilə orijinal konsepsiyası olan “Mavi Açar” kinoklubu da var. Daim yeni təşəbbüslər ortaya çıxır - tələbələr çalışır və sınaqdan keçirirlər. İlk baxışdan belə görünür ki, bu, tələbələrin bir növ yan fəaliyyətidir. Amma əslində elə deyil. Yaradıcılıq sinfi haqqında çox danışırıq. Bu nədir, insanlara yaradıcılığı necə öyrədə bilərsiniz? - Bəli, belə çıxır ki, dərs demək mümkün deyil, klassik universitet bunun üçün xüsusilə uyğun deyil. Bu, yalnız belə layihələr çərçivəsində mümkündür - uşaqlar hər şeyi özləri təşkil edir və onlara sərmayə qoyurlar. Qeyd edim ki, bu, tamamilə kortəbii fəaliyyətdir - biz bunu heç bir şəkildə bürokratlaşdırmırıq, onlar üçün xüsusi resurslar tələb etmirik, bir növ rəsmi işarəni asmırıq - bu ofisdə " mədəni layihələrin inkubatoru”. Mədəniyyət sənayeləri kiçik qrupların şəxsi təşəbbüsü ilə inkişaf edir, buna görə də tələbələrin yaradıcılıqlarını real şəraitə yaxın şəraitdə nümayiş etdirmələri vacibdir.

Praktiki fəaliyyətə daxil olmanın digər səviyyəsi təcrübələr sistemidir. Tələbələr özləri iş tapırlar - ixtisaslaşdırılmış tədqiqat institutlarında, muzeylərdə, jurnallarda, festivallarda və s. Biz bəzi imkanlar məkanını təşkil edirik, sonra onlar müstəqil hərəkət edirlər.

Və bir daha deyim ki, bizdə çoxlu sayda real praktikant dərs deyir və biz onların ən yaxşılarını cəlb etmək üçün xüsusi səylər göstəririk. Bu, bir növ mini-baza şöbələri sistemidir. Xüsusilə magistr proqramında bunlar urbanistlər, musiqiçilər və kuratorlardır. Bu, ustalara həm peşəkar, həm də sosial kapitalda fövqəladə artım verir - əslində, onlar dərhal potensial işəgötürənlərlə məşğul olurlar və ya birbaşa müvafiq peşəkar mühitə daxil ola bilərlər.

Mədəniyyət mütəxəssislərimiz təhsil aldıqları müddətdə müxtəlif mədəniyyət sahələri ilə məşğul olurlar - istər nəşriyyat, istər jurnal, istər qalereya, istərsə də səsyazma studiyası. Axı, əgər söhbət tətbiqi komponentdən gedirsə, o zaman müasir mədəniyyətşünas mədəniyyət sahəsində sahibkardır, yəni maraqlı layihə yarada və onu konsepsiya mərhələsindən həyata keçirməyə, lazımi resursları təmin edə bilən şəxsdir.

— Xaricdə mədəniyyətşünaslıq sahəsində təhsilin əsas prinsipləri hansılardır?

— Bəlkə də müxtəlif ölkələr haqqında ayrı-ayrılıqda danışmaq daha düzgün olardı. Ancaq bir ümumi məqamı qeyd edəcəm. Avropa və Amerika mədəniyyətşünaslıq analoqunun mühüm sosial xüsusiyyəti “Liberal İncəsənət”in prestijli, elit təhsil olmasıdır. Bunun arxasında liberal sənət təhsilinin dərin ənənəvi və olduqca mürəkkəb konsepsiyası dayanır. “Liberal incəsənət” insanın özünü pul qazanmaq üçün hansısa alətə çevirməsinə deyil, tam hüquqlu sərbəst inkişaf idealına yönəlmiş bir təhsildir. Mövcud bütün çətinliklərə baxmayaraq, müasir rus mədəniyyətinin vəziyyətini təşvişlə qiymətləndirməyə meylli deyiləm, lakin tamamilə aydındır ki, Rusiyada bu ənənə bir sıra konkret səbəblərə görə inkişaf etməyib, bizim üçün kifayət qədər kök salmayıb. bu modeli rəhbər tutun.

Bəli, həm Avropada, həm də hər şeydən əvvəl ABŞ-da bu, elit təhsildir – və onlar həqiqətən də geniş dünyagörüşünə malik, müəyyən dəyərlər sistemini təkrar istehsal edən, həm ənənəni, həm də müasirliyi dərindən və hərtərəfli başa düşən elitanı yetişdirirlər. mədəniyyət. Bizdə bu cür elitanı hələ inkişaf etdirməmişik - uşaqlar daha çox "faydalı" peşələr almağa göndərilir, daha sonra digər sosial təbəqələr tərəfindən karikatura şəklində təkrarlanır - buna görə də bizdə müxtəlif növ "saxta" təhsil çiçəklənir, "taxıl" əldə edilir. ” peşələri. Amma bu, mədəniyyətin yetişməsi məsələsidir - ümid edirəm ki, nə vaxtsa biz burada da yetkinlik yaşına çatacağıq.

— Rusiyada mədəniyyətlə məşğul olmaq istəyən sahibkarları hansı səhvlərə qarşı xəbərdar edə bilərsiniz?

— Mən başqa cür deyərdim: səhvlərdən dərs alırsan, onlardan qorxmaq lazım deyil. Yaradıcı iqtisadiyyat üzrə aparıcı ekspert Con Hawkins bir dəfə öz hesabatlarından birində yaradıcı iqtisadiyyatı uğursuzluq iqtisadiyyatı adlandırmışdı. Bunu başa düşmək vacibdir: bütün yaradıcı layihələr uğurlu deyil və buna hazır olmalısınız. Ancaq əzm, iş və yaradıcılıq yenə də qalib gəlir. Yerli mədəniyyət sənayeləri təşəbbüsü ələ almağa hazır olanları və mümkün uğursuzluqlardan qorxmayanları gözləyir.

Müsahibəni Ekaterina Rylko aparıb

Beynəlxalq mədəni əlaqələr meneceri yaradıcı, maraqlı və ən əsası tələbat olan bir peşədir. Kulturoloq-menecer, ilk növbədə, ünsiyyətcil və savadlı insandır. Müxtəlif səviyyələrdə və həyatın müxtəlif sahələrində mədəniyyət siyasətini işləyib hazırlamağa və həyata keçirməyə çağırılır. Onun vəzifələrinə əcnəbilərlə ünsiyyət qurmaq və onların mədəni proqramını planlaşdırmaq daxildir (mehmanxanaların rezervasiyası, restoranların rezervasiyası, müxtəlif tədbirlərə biletlərin bron edilməsi və s.).

Qeyd etmək lazımdır ki, bu peşədə olan şəxs hərtərəfli inkişaf etməlidir: təşkilatçılıq qabiliyyətinə malik olmalı, 3-4 dildə danışmalıdır, müxtəlif xalqların mədəni xüsusiyyətlərini bilməli və nəzərə almalıdır.

Bu peşəni təsadüfən seçməmişəm. Kulturoloq-menecer də tapmaca kimi bir çox parça-peşələrdən ibarətdir: menecer, tərcüməçi, kulturoloq, sənətşünas. Məni cəlb edən budur.

Özünüzü bu peşədə sınamaq qərarına gəlsəniz, əminəm ki, peşman olmayacaqsınız. Kulturoloq-menecer hər gün insanlarla görüşmək, ünsiyyət və yeni müsbət emosiyalar deməkdir.

Qəbul imtahanları və qəbul üçün mərkəzləşdirilmiş testlər:

• belarus (rus) dili (tst);
• Belarusiya tarixi (ts);
• İnsan. Cəmiyyət. Dövlət (ts);

Sertifikatın orta balı.

İxtisas: mədəniyyət üzrə mütəxəssis-menecer.

Seçim komissiyası 3 nəfər, bir professor və iki müəllimdən ibarətdir.

30 nəfərə qədər qrupa işə qəbul, onlardan 5-i büdcə, qalanları isə ödənişli.

Oğlanlardan daha çox qız var; mənim qrupumun timsalında tərkibi: 27 qız və 2 oğlan idi.

Müsabiqə bir yerə orta hesabla 12 nəfər düşür. Keçid balı büdcə üzrə 340 (bütün KT, qəbul imtahanı və orta attestat balı), ödənişli təhsil forması üzrə isə 230 idi.

• idarə etmək, komanda toplamaq, öz hərəkətlərinə cavabdeh olmaq, psixoloji ünsiyyət bacarıqları
• mədəniyyət özlüyündə yaradıcı və maraqlı bir fenomendir, o, öz xalqının və dünya xalqlarının stereotipləri haqqında bilikləri, öz ölkəsinin mədəni tədbirlərində iştirakını və ümumilikdə mədəni həyatı ehtiva edir. Həmişə maraqlı və faydalıdır.
• beynəlxalq əlaqələr - xarici dilləri bilmək, beynəlxalq əlaqələrin qurulmasında iştirak etmək, əcnəbilərlə ünsiyyət qurmaq və onların mədəni xüsusiyyətlərini öyrənmək, Belarus mədəniyyətini və Belarus yaradıcılığını daha yüksək səviyyəyə çatdırmaq, ümumilikdə bütün ölkələrlə mədəni əlaqələr qurmaq.

Bütün bunları bir yerə toplasanız, beynəlxalq mədəni əlaqələrin idarə olunmasını əldə edərsiniz.

Universitet təhsil təcrübəsi çox faydalı və maraqlıdır, beynəlxalq mədəni əlaqələr menecerlərinin təcrübəsi mədəniyyətşünaslıq və sosial-mədəni fəaliyyət fakültəsinin bütün digər şöbələrində həsəd aparır, çünki biz K/Z Minsk, Minsk Arena, səfirliklərə göndərilirik. , gənclər evləri, sərgi mərkəzləri (BelExpo), sənət qalereyaları, idman sarayları və daha çox şey. Həmçinin, təcrübə həmişə beynəlxalq fəaliyyətlə bağlı olacaq.

Bölmə sizin akademik performansınızdan, istəyinizdən, səyinizdən və universitetin həyatında iştirakınızdan asılı olacaq.
Ödənişli təhsil formasından pulsuza keçid, təhsil haqlarını 30% və 50% azaltmaq da mümkündür, bütün bunlara yaxşı akademik göstəricilər və universitetin həyatında iştirak etmək üçün nail olmaq olar.

Universiteti bitirdikdən sonra sizə diplom veriləcək və onunla istənilən işə qəbul olunacaqsınız :). Çünki bu ixtisas yenidir və indi tələbat var.

Universitetdə həmçinin nitq bacarıqları, rəqs klubları, vokal klubları, idman klubları, psixoloji klublar, əlavə xarici dil və s. kimi müxtəlif sahələrdə şəxsiyyətin inkişafına kömək edən klublar və icmalar fəaliyyət göstərir.

Universitetdə tez-tez beynəlxalq məşhurların iştirakı ilə mədəni, əyləncə və maarifləndirici tədbirlər keçirilir. Fəaliyyətin müxtəlif sahələrində aparıcı mütəxəssislərdən hər cür sənətkarlıq dərsləri.

Təəssüf ki, uşaqlar üçün universitetdə hərbi kafedra yoxdur :(

Amma ümumilikdə əla təhsil üçün hər şey var: yeməkxana, kitabxana, oxu zalları, idman kompleksi (yaxşı, hələ tikilməkdədir, amma çox gözəl olacaq), yaxşı akustikası olan böyük sinif otaqları, hər cür rəqslər sinif otaqları, kinozallar, teatr auditoriyaları, rəsm otaqları, geyim otağı, alətlərin icarəsi, müxtəlif qrupların məşqləri üçün auditoriyalar və s.

!