Institucion arsimor komunal

"Shkolla e mesme bazë nr. 12"

“Imazhet e Pjetrit dhe Shën Petersburgut

në poezinë e A.S. Pushkin ". Kalorësi prej bronzi»

Nefteyugansk 2006

e pakufishme, mahnitëse dhe e re deri në ekstrem, ndërsa ideja e përgjithshme e të gjithë veprës, në madhështinë e saj, i përket ideve që mund të lindin vetëm në fantazitë e poetëve si Dante, Shekspir dhe Milton!

Ne duhet të identifikojmë se çfarë solli A.S. Pushkin në kuptimin e temave "Njeriu dhe Historia", "Personaliteti dhe Epoka", "Njeriu dhe Fuqia". Ne do të bëjmë kërkime, d.m.th. studim i thellë i problemit të identifikuar nëpërmjet analizës së tekstit. Por së pari duhet të specifikojmë temën e kërkimit, të përcaktojmë qëllimet dhe objektivat.

II. "Përballja me një problem." Punoni në grupe të vogla.

Detyra për grupin 1

Krahasoni se si paraqitet imazhi i Pjetrit të Madh në poezitë "Poltava" (ofrohen fragmente)

dhe "Kalorësi i bronztë". Paraqisni vëzhgimet tuaja në një tabelë duke përdorur thonjëza

Detyra për grupin 2

Krahasoni përshkrimin e Shën Petërburgut në hyrjen e poemës dhe pjesën e parë të poemës “Kalorësi prej bronzi”. Paraqisni vëzhgimet tuaja në një tabelë

Përcaktoni madhësinë e vargut, mënyrën e rimimit. Kushtojini vëmendje regjistrimit të zërit.

Grupi 3 – ekspertë. Grupi është i lëvizshëm.

Ekspertët, pjesëmarrës në punën e grupeve 1 dhe 2, duhet të zhvillojnë një version pune të studimit.

Prezantim i shkurtër i grupeve me rezultatet e vëzhgimeve.

1 grup

Linja e përafërt e arsyetimit

Në poezinë "Poltava" Pushkin përshkruan Pjetrin e gjallë ("sytë e tij shkëlqejnë", "lëvizjet e tij janë të shpejta"). Pjetri në Poltava është personifikimi i madhështisë dhe lavdisë.

Në "Hyrjen" e poezisë "Kalorësi i bronztë", emri i Pjetrit zëvendësohet dy herë me përemrin ai ("qëndroi, plot mendime të mëdha", "dhe ai mendoi: tani e tutje ne do të kërcënojmë suedezin"). Autori refuzon të emërojë heroin e tij. Nuk përmendet më Pjetri i gjallë, ka vetëm një monument - Kalorësi prej bronzi, i cili, duke ardhur në jetë në skenën e ndjekjes së Eugjeni të varfër, shkrihet me imazhin e Pjetrit të gjallë. Kështu na shfaqen 2 fytyra të Pjetrit të Madh.

Grupi i 2-të

Një linjë e përafërt arsyetimi.

Në "Hyrje" në poezinë "Kalorësi prej bronzi" ka një himn për "qytetin e Petrov". Autori shprehu dashurinë e tij entuziaste për Shën Petërburgun, gjë që i shkon për zemër. Një ndryshim i mprehtë në gjendjen shpirtërore dhe tingullin e vargut ndodh tashmë në fillim të pjesës së parë të poezisë. Shfaqet imazhi i një "Petrogradi të errësuar". Përveç kësaj, studentët e vëmendshëm mund të vërejnë se heroi i poemës, Eugjeni, jeton në Kolomna, në periferi të Shën Petersburgut. Kështu, lexuesit i paraqiten dy imazhe të ndryshme, dy fytyra të Shën Petërburgut.

Petersburg

qyteti i pallateve dhe kullave qytet i varfërisë dhe lagjeve të varfra

qyteti është i mrekullueshëm, qyteti është i frikshëm

grupi i 3-të.

Ekspertët përmbledhin vëzhgimet e bëra nga studentët e grupeve 1 dhe 2 dhe parashtrojnë një hipotezë pune për studimin.

Studentët vërejnë se dualiteti zbulohet në përshkrimin e figurës së Pjetrit dhe Shën Petersburgut në poezinë "Kalorësi i bronztë". Duke krahasuar imazhet e Pjetrit të paraqitura në poezitë "Poltava" dhe "Kalorësi prej bronzi", nxënësit e klasës së nëntë arrijnë në përfundimin se ka pasur një rimendim të temës së Pjetrit në mendjen e autorit.

Mund të zhvillojmë hipotezën e mëposhtme të punës: në poezinë "Kalorësi prej bronzi" imazhi i Pjetrit paraqitet në mënyrë kontradiktore. Imazhi i qytetit të Shën Petersburgut është gjithashtu dyfytyrësh.

Kundërshtimet e identifikuara Pjetri I Pjetri I dhe

Petersburg Petersburg

do të ndihmojë në zbulimin e përmbajtjes ideologjike të poemës.

IIIfaza e punës – hulumtimi i një teksti letrar përmes prizmit të versionit punues të studimit

Imazhi i Pjetrit

Detyra 1. Gjeni dhe shkruani të gjitha referencat për Pjetrin I në tekstin e poemës

Ai është një idhull mbi një kalë bronzi, zoti i fatit, sundimtari i gjysmës së botës, një idhull krenar, një mbret i frikshëm, kalorësi i bronztë

Nxënësit nxjerrin përfundime: Emri i Pjetrit nuk përmendet në poezi. Poeti i shmanget qëllimisht thirrjes me emër. Pa emër - asnjë person. Por...ka një idhull, një statujë.

Detyra 2. Përcaktoni kuptimin e fjalëve "idhull", "zot", "shëmbëlltyrë e gdhendur" sipas fjalorit të V.I. Dahl (detyrë paraprake individuale).

Sundimtar, zot - pronar, zotërues, që mban pushtetin, të drejtën dhe forcën mbi diçka, që komandon, kontrollon, zotëron.

Idhull (për të zgjedhë, për të prerë një bale) - një statujë, një imazh i skalitur, një imazh, një bllok, një idhull, një idhull, një zot pagan i punës së rrumbullakët, jo gdhendje e sheshtë.

Idhull - një imazh, statujë e një hyjnie pagane; idhull, idhull ose bllokim.// Një objekt dashurie budallaqe, dashuri e verbër.

Detyra 3. Jepni interpretimin tuaj në rreshtat e mëposhtëm

A nuk jeni ju mbi humnerë,

Në krye një fre prej hekuri

Rusia u rrit?

Identifikoni fjalë kyçe. Identifikoni mjetet artistike dhe shprehëse.

Nxënësit identifikojnë një metaforë të zgjeruar Rusia, duke rritur - një kalë, kuptimi simbolik i imazhit frerë hekuri si shenjë robërie, dhune, imazhi humnerë si një humnerë, e hiçit. Nxënësit e klasës së nëntë nuk e anashkalojnë shprehjen "Ngritur në këmbët e tij të pasme" duke interpretuar manifestimin e tij të protestës, mosbindjes.

Imazhi i qytetit

Detyra në klasë: shkruani të gjitha referencat për Shën Petersburg nga teksti.

Qyteti i qytetit të ri (bukuria dhe çudia) kryeqyteti më i ri i Pjetrit qyteti i krijimit të Petrovit errësoi Petrograd Petropol

Një linjë e përafërt arsyetimi.

Në faqet e poemës, Pushkin asnjëherë nuk e quajti Petersburgun me emrin e tij. Poeti e shmang qëllimisht këtë duke ofruar versionin rus - Petrograd. A ka ndonjë aluzion këtu se Pjetri I imponoi kulturën evropiane, e cila në shumë mënyra ishte në kundërshtim me vullnetin e rusëve?

VIfaza e punës – parashtrimi i hipotezës përfundimtare të kërkimit.

Qëllimi i kësaj faze: përgjithësim dhe sistemim i të dhënave të marra gjatë studimit të një teksti letrar, duke i krahasuar ato me versionin origjinal.

Versioni përfundimtar i mundshëm.

Duke përshkruar dy fytyrat e Pjetrit në poezitë "Poltava" dhe "Kalorësi prej bronzi" dhe dy fytyrat e Shën Petersburgut, A.S. Pushkin shpreh idenë se e vërteta për Pjetrin nuk mund të mbetet e njëanshme (e vërteta nuk toleron njëdimensionalitet. ). Në mendjen e vetë poetit ndodhi një rimendim: Pjetri nuk është vetëm një figurë progresive, ai është edhe një “idhull”, një vrasës që realizoi planet e tij me çmimin e mijëra jetëve njerëzore.

Vskenë. Duke përmbledhur.

Synimi: i shtyn nxënësit të zbulojnë idenë e punës.

Ushtrimi: diagram rezultatet e studimit

1. Pjetri I (i Madh) Pjetri I

Car-Reformator Progresiv - Vrasës

Gjeniu horr

2. Petersburg Petersburg

- "bukuria dhe mrekullia" - një qytet i së keqes dhe dhunës

qyteti i pallateve - qytet i lagjeve të varfëra dhe varfërisë

luks, shkëlqim

VI. Fjalët e fundit nga mësuesi.

Pushkin fut dy tema shumë të rëndësishme në historinë e letërsisë ruse të shekullit të 19-të: temën " njeri i vogel“dhe tema e Shën Petersburgut. Më shumë se një herë do të kujtojmë Eugjenin e gjorë të Pushkinit dhe më shumë se një herë do të kthehemi në mendime në rrugët dhe argjinaturat e Shën Petersburgut, pasi para nesh qëndron një njohje me veprat e N.V.Gogol, F.M., A.A. Bely dhe shumë të tjerë.

VII. Reflektimi.

Nxënësit ftohen të kthehen te epigrafi, te fjalët e B.M Meilakh për dy të vërteta në peshoren e historisë dhe të shprehin qëndrimin e tyre në një ese në miniaturë ose në një vizatim.

E vërteta e kujt është më afër jush? Pse? Çfarë qëndrimi mendoni se mban autori? Referojuni përsëri epigrafit.

Shtojca 1.

Fragmente nga poema "Poltava" nga A.S

Ishte ajo kohë e trazuar

Kur Rusia është e re,

Shtrëngimi i forcës në beteja,

Ajo u takua me gjeniun e Pjetrit.

E rëndë ishte në shkencën e lavdisë

Asaj iu dha një mësuese: jo një

Një mësim i papritur dhe i përgjakshëm

Paladini suedez e pyeti atë.

Por në tundimet e dënimit të gjatë,

Duke duruar goditjet e fatit,

Rusia është bërë më e fortë. Kaq bastard i rëndë

Thërrmues xhami, farkëton çelik damask.

(Kënga e parë)

Paladin suedez (paladin - kalorës) - mbreti suedez CharlesXXII.

Pastaj frymëzuar nga lart

Zëri i Pjetrit kumboi:

"Shko në punë, me Zotin!" Nga tenda

I rrethuar nga një turmë të preferuarish,

Pjetri del. Sytë e tij

Ata shkëlqejnë.

Fytyra e tij është e tmerrshme.

Lëvizjet janë të shpejta. Ai është i bukur

Ai është si stuhia e Zotit.

Po vjen.

I sjellin një kalë.

Një kalë besnik është i zellshëm dhe i përulur.

Duke ndjerë zjarrin fatal,

Duke u dridhur.

Ai duket shtrembër me sytë e tij

Dhe nxiton në pluhurin e betejës,

Krenar për kalorësin e fuqishëm.

Dhe ja, - duke njoftuar fushën,

Brohoritjet u dëgjuan nga larg:

Regjimentet panë Pjetrin.

Dhe ai nxitoi para rafteve,

E fuqishme dhe e gëzueshme, si beteja.

E përpiu fushën me sy.

Një turmë nxitoi pas tij

Këto pula të folesë së Petrovit -

Në mes të shortit tokësor,

Në veprat e pushtetit dhe të luftës

Shokët e tij, djemtë:

Dhe Sheremetev është fisnik.

Dhe Bruce, dhe Bour dhe Repnin,

Dhe lumturia është e dashur, pa rrënjë

Sundimtar gjysmë i fuqishëm.

(Kënga e dytë)

Sheremetev, Bruce, Bour, Repnin - bashkëpunëtorë të Pjetrit të Madh

Sundimtar gjysmë sovran - Princi A.D. Menshikov

Pjetri është duke festuar. Dhe krenare dhe e qartë,

Dhe vështrimi i tij është plot lavdi.

Dhe festa e tij mbretërore është e mrekullueshme.

Në britmat e trupave të tij,

Në çadrën e tij ai trajton

Udhëheqësit tanë, udhëheqësit e të tjerëve,

Dhe Bruce, dhe Bour dhe Repnin,

Dhe përkëdhel robërit e lavdishëm,

Dhe për mësuesit tuaj

Kupa e shëndetshme është ngritur. Për mësuesit tanë - për suedezët, në luftën kundër të cilëve u rrit fuqia e ushtrisë ruse. në çdo deklaratë të dhënë, qëndrimi i autorëve të tyre ndaj Pjetrit të Madh dhe “njeriut të vogël”. Cilat mendime për "Kalorësi i bronztë" janë më afër jush?

“...Me shpirt të hutuar e kuptojmë se nuk është arbitrariteti, por vullneti racional që personifikohet në këtë Kalorës prej bronzi, i cili, në një lartësi të palëkundur, me dorën e shtrirë, duket se po admiron qytetin...Dhe na duket se, mes kaosit dhe errësirës së këtij shkatërrimi, nga bakri i tij nga goja del fjala krijuese: “le të jetë!”, dhe dora e shtrirë urdhëron me krenari elementët e tërbuar të qetësohen... Dhe me një të përulur. zemër ne njohim triumfin e të përgjithshmes mbi të veçantën, pa hequr dorë nga simpatia jonë për vuajtjen e kësaj të veçantë. (...) Po, kjo poezi është apoteoza e Pjetrit të Madh, më e guximshmja, më madhështorja që mund t'i vinte në mendje vetëm një poeti që ishte plotësisht i denjë për të qenë këngëtari i transformatorit të madh të Rusisë.

V.G. Belinsky. Veprat e Aleksandër Pushkinit. 1843-1846.

“...Çfarë i intereson një gjiganti vdekja e të panjohurës? Çfarë i intereson ndërtuesit të mrekullueshëm për shtëpinë e vogël të rrënuar në breg të detit ku jeton Parasha, dashuria e zyrtarit të përulur Kolomna? Vullneti i heroit do të vrapojë dhe do ta gllabërojë, së bashku me dashurinë e tij të vogël, me lumturinë e tij të vogël, si valët e një përmbytjeje - një copëz të dobët. A nuk është kjo arsyeja pse lindin të panumërt, të barabartë? E tepërt, në mënyrë që të zgjedhurit e tyre të mëdhenj të ndjekin kockat e tyre për të arritur qëllimet e tyre? Le t'i nënshtrohet atij që humbet "me vullnetin fatal të të cilit u themelua qyteti nën det" (...) Kështu ata qëndrojnë përgjithmonë përballë njëri-tjetrit - të vegjël dhe të mëdhenj. Kush është më i fortë, kush do të fitojë? Askund në letërsinë ruse nuk janë bashkuar dy parime botërore në një përplasje kaq të tmerrshme. (...)

Vetë njeriu i përulur u tmerrua nga guximi i tij, nga thellësia e indinjatës që u hap në zemrën e tij. Por sfida është hedhur. Gjykimi i të voglit mbi të madhin shqiptohet: “Mirë, ndërtues i mrekullueshëm!.. Tashmë për ty...” - kjo do të thotë: ne të dobët, të vegjël, të barabartë, po dalim kundër teje, i madh, do të luftojmë akoma. me ju. Dhe kush e di se kush do të fitojë. Sfida hidhet dhe qetësia e "idhullit krenar" prishet. (...) Vdiq i dashuri besnik i Parashës, një nga viktimat e padukshme të testamentit të heroit. Por deliri profetik i një të çmenduri, pëshpëritja e dobët e ndërgjegjes së tij të indinjuar nuk do të heshtë më, nuk do të mbytet nga një "ulërimë si bubullima", këmba e rëndë e Kalorës prej bronzi (...) Gjithë të mëdhenjtë Shkrimtarët rusë (...), secili, ndoshta, pa e ditur vetë. Ata do të marrin përsipër këtë sfidë të vogël ndaj të madhit, këtë thirrje blasfemuese të turmës së indinjuar: “Mirë se erdhe, ndërtues i mrekullueshëm! Tashmë për ju!

D. Merezhkovsky. Pushkin. 1896

"Pjetri përshkruhet si një "sundimtar i fuqishëm i fatit", si një figurë e shquar historike, vullneti dhe puna e të cilit përmbushën një detyrë shtetërore me rëndësi të madhe - qasja e Rusisë në det u sigurua. "Nga errësira e pyjeve, nga kënetat e blatit" u rrit një "kryeqytet ushtarak", "brigjet me myshk, moçalore" u bënë "kala të pasura" në të cilat luftojnë anijet "në një turmë nga e gjithë toka".

Por në të njëjtën poemë, Pjetri është një "idhull mbi një kalë bronzi", një "mbret i frikshëm" që e ngriti Rusinë në këmbët e saj të pasme me një "frerë hekuri". Për herë të parë në letërsinë ruse, rasti i Pjetrit përballet fati tragjik"Hero i parëndësishëm", "i çmenduri i gjorë" Eugjeni, i cili guxoi të kërcënonte atë

...me vullnetin fatal të të cilit

Një qytet u themelua nën det,

të cilët nuk morën parasysh fatin e “njerëzve të vegjël”. Idetë shtetërore të Pjetrit dhe veprat e tij krijuese janë në kontrast me "pa rëndësinë e qëllimeve të jetës së Eugene. (...) Fatkeqësia natyrore që shkatërroi (...) ëndrrat e Eugjeni zgjon tek ai dyshime për legjitimitetin e rendit ekzistues. (...) Protesta e Eugjeni rritet deri në përplasje me Pjetrin: ai kërcënon "ndërtuesin e mrekullueshëm" ("Sa keq për ty!"), por më pas merr arratinë dhe nuk guxon më të ngrejë "sy të hutuar" mbi të. . (...) Dy të vërteta në peshoren e historisë - e vërteta solemne, fitimtare e Pjetrit dhe e vërteta modeste e Eugjenit të gjorë, dhe kritika ruse po debaton për korrektësinë e të dyjave, për Pushkinin polisemantik, shumëplanësh për dekadën e dytë. kryevepër.”

B.M. Meilakh. Jeta e Aleksandër Pushkinit. 1974

"Në "Kalorësi i bronztë" nuk ka dy personazhe (Pjetri dhe Eugjeni), siç pretendohej shpesh. Për shkak të tyre, lind qartë imazhi i një force të tretë pa fytyrë: ky është elementi i Nevës së tërbuar, armikut të tyre të përbashkët, imazhit të cilit i kushtohet pjesa më e madhe e poezisë (...). Forca e tretë është gjithçka e paarsyeshme, e verbër në jetën ruse, e cila është gjithmonë e gatshme të depërtojë në sektarizëm, në nihilizëm, në qindra e zi, në rebelim.

G. Fedotov. Këngëtarja e Perandorisë dhe Lirisë

1. Mësimi i letërsisë në klasën e 10-të Tema e mësimit: Imazhi i Pjetrit të Madh si një mbret transformues në poezinë e A. S. Pushkin "Kalorësi prej bronzi". Problemet sociale dhe filozofike të poemës. Dialektika e pikëpamjeve të Pushkinit për historinë e Rusisë

   Mësimi

   Mësimi: Imazhi Petra I pari si mbreti i transformatorit poezi A.S. Pushkin « Bakri kalorës" Sociale... Imazhi Shën Petersburg V poezi « Bakri kalorës» Qëndrimi ndaj Petru dhe reformat shprehen edhe me përshkrime Shën Petersburg(përsërisim antitezën) e cila Pushkin ...

2. Programi i seminarit shkencor dhe metodologjik të qytetit të hapur

   Programi

   20-14.40 Zyra 309 Imazhi Petra Dhe Shën Petersburg V poezi A.S. Pushkin « Bakri kalorës»Mësimi i letërsisë në klasën e 7-të. (Mësues ruse...

3. Përmbledhje e mësimit të letërsisë Problemi i interpretimit dhe përvoja e leximit të tregimit të Shën Petersburgut nga A. S. Pushkin "Kalorësi i bronztë"

   Abstrakt

   A.S. Pushkin « Bakri kalorës» Mësuesja Komissarova L.V. Ryazan...Po, ky poezi– apoteoza Petra E madhe... bast” në imazh Petra Unë, duke besuar se Pushkin vërtetoi të drejtën tragjike... - në pushtet... Dy Shën Petersburg: Petersburg pallate të bukura, argjinatura,...

Imazhi i Pjetrit të Madh në poezinë e A.S. Pushkin "Kalorësi i bronztë".

Në Kalorësi prej bronzi, tiparet e pushtetit dhe autokracisë në imazhin e Pjetrit janë marrë në ekstrem. Në hyrje, cari paraqitet si një burrë shteti largpamës: Pushkin citon arsyetimin e Pjetrit se pse duhet të ndërtohet një kryeqytet i ri. Këto janë qëllime ushtarake ("Nga këtu do të kërcënojmë suedezin"), konsiderata politike shtetërore ("Pritni një dritare në Evropë") dhe interesa tregtare ("Të gjithë flamujt do të vijnë të na vizitojnë"). Në të njëjtën kohë, Pjetri duket se nuk i kushton vëmendje faktit që një peshkatar lundron përgjatë lumit me një kanoe, se "këtu-atje" kasollet e varfëra po bëhen të zeza; Për të, brigjet e Neva janë ende të shkreta, ai është rrëmbyer nga një ëndërr e madhe dhe nuk sheh "njerëz të vegjël". Më tej në hyrje ka një përshkrim të qytetit të bukur, i cili u ndërtua në kënetat kënetore, në brigjet e ulëta të Neva dhe u bë bukuria dhe krenaria e Rusisë, një simbol i fuqisë së vendit, i cili madje i nënshtrohet natyrës. . Pra, Pjetri paraqitet në hyrje si një gjeni i vërtetë krijues.

Tashmë në pjesën e parë të poemës, e cila tregon revoltën e elementeve, Pjetri kthehet në një "idhull krenar". Kalorësi prej bronzi përshkruhet si një qenie më e lartë. Pasardhësi i Pjetrit, Aleksandri i Parë, deklaron me përulësi në poemë: "Tsarët nuk mund të përballojnë elementet e Zotit", dhe Pjetri mbi kalin e tij prej bronzi ngrihet mbi elementët, dhe valët që ngrihen rreth monumentit si male nuk mund të bëjnë asgjë me të:

Mbi Neva të indinjuar
Qëndron me dorën e shtrirë
Idhull mbi një kalë bronzi.

Në pjesën e dytë, që përshkruan rebelimin e njeriut, Kalorësi prej bronzi quhet zoti i Fatit, i cili me vullnetin e tij fatal drejton jetën e një populli të tërë. Shën Petersburgu, ky qytet i bukur, u ndërtua «nën det». Me fjalë të tjera, kur Pjetri zgjodhi një vend për kryeqytetin e ri, ai mendoi për madhështinë dhe pasurinë e shtetit, por jo për njerëzit e zakonshëm kush do të jetojë në këtë qytet. Për shkak të planeve të fuqisë së madhe të carit, lumturia dhe jeta e Eugjeni u shembën. Prandaj, Eugjeni i çmendur qorton Kalorësin e Bronzit dhe madje e kërcënon me grusht: një protestë kundër dhunës së vullnetit të dikujt tjetër mbi fatin e tij lind në shpirtin e të çmendurit.

Pjetri në poemë bëhet simbol i të pashpirtit Shteti rus, duke shkelur të drejtat e “njeriut të vogël”. Statuja në imagjinatën e sëmurë të Eugjeni vjen në jetë, Kalorësi prej bronzi nxiton, "i ndriçuar nga hëna e zbehtë" dhe bëhet Kalorësi i zbehtë mbi kalin e zbehtë, domethënë imazhi biblik i vdekjes. Kjo është ajo që Pushkin vjen kur mendon për krijuesin e madh Rusia e re. Kalorësi prej bronzi qetëson dhe frikëson "burrin e vogël" rebel. Ashtu si uji i Nevës u ul përsëri në shtratin e lumit pas përmbytjes, kështu në jetën publike gjithçka u kthye shpejt në "rendin e mëparshëm": rebelimi i një vetmiu të çmendur nuk ndryshoi asgjë në shoqëri, dhe Evgeniy vdiq larg njerëzve, në pragu i shtëpisë ku ëndërronte të gjente lumturinë.

"Kalorësi i bronztë" paraqet evolucionin përfundimtar të imazhit të Pjetrit në veprën e Pushkinit: nuk ka fare tipare njerëzore tek Pjetri, autori e quan atë "një idhull mbi një kalë bronzi" - as elementët e zemëruar dhe as problemet njerëzore nuk e prekin atë. . Perandori shfaqet si një simbol i shtetit burokratik rus, i huaj për interesat e njerëzve të zakonshëm dhe i shërben vetëm vetes.

Ky artikull u shtua automatikisht nga komuniteti

1. Roli i një figure historike në hapësirën artistike.

2. Një tablo e kundërt e jetës së qytetit dhe njerëzve.

3. Monumentaliteti dhe madhështia e idhullit.

Është e nevojshme të gjesh kuptim në marrëzi: kjo është detyra e pakëndshme e historianit.

V. O. Klyuchevsky

Ngjarjet historike dhe personalitete të ndryshme të mëdha u shfaqën më shumë se një herë në faqet e veprave të A. S. Pushkin. Dhe shkrimtari e vendosi secilën prej tyre në një kanavacë të veçantë artistike, duke treguar kështu hijet e njerëzve të paqartë, por në të njëjtën kohë duke luajtur një rol të madh në fatet e Rusisë. Sidoqoftë, në faqet e veprave të Pushkinit ato nuk janë vetëm një pasqyrim i një epoke të caktuar historike. Edhe figurat historike luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e personazheve kryesore, domethënë nuk janë sfond, por protagonist aktiv. Ky është, për shembull, një nga funksionet e Pugaçovit në romanin " Vajza e kapitenit" Në këtë vepër, një figurë historike luan rolin e babait të burgosur të Grinevit. Ajo ndihmon i ri në një vorbull ngjarjesh që shtrembëron dhe thyen fatet e njerëzve. Figura e Pjetrit I në poemën e Shën Peterburgut të Pushkinit "Kalorësi prej bronzi" paraqitet nga një këndvështrim krejtësisht tjetër.

Në këtë vepër shkrimtari krijon një imazh të shumëanshëm figurë historike dhe epoka e tij. E veçanta e tekstit është se veprimi nuk zhvillohet gjatë mbretërimit të Pjetrit I, si për shembull në poezinë "Poltava". Kanë kaluar shumë vite nga ajo faqe e rëndësishme historike në Rusi, por atributet e një epoke të largët janë ruajtur në të tashmen. Së pari, ky është një qytet në Neva, i cili është bërë kryeqyteti verior i atdheut tonë. Së dyti, ky është një monument i Pjetrit I, aq luftarak dhe madhështor sa ishte vetë sovrani. Pikërisht me këto dy imazhe fillon vepra e Pushkinit "Kalorësi i bronztë".

Në fillim të poezisë na paraqitet i gjallë Pjetri I. Mbreti në brigjet e lumit ende të papushtuar reflekton se ky është një vend i mrekullueshëm për të krijuar një qytet të ri. Është ai që do të na lejojë të kërcënojmë suedezin, të bëjmë biznes tregtar dhe të mbrojmë kufijtë tanë veriorë.

Këtu qyteti do të themelohet për të kundërshtuar fqinjin arrogant.

Natyra këtu na ka destinuar të presim një dritare në Evropë...

Qyteti në Neva po bëhet një lloj dritareje për marrëdhënie të reja me Evropën. Kështu, që në rreshtat e parë të veprës, krijohet një imazh monumental dhe madhështor jo vetëm i qytetit të ardhshëm, por edhe i vetë Pjetrit I dhe autori nuk mund ta përmbajë admirimin e tij për atë që i ndodhi këtij vendi kënetor në vetëm 100 vjet. Ai rrëfen dashurinë e tij për këtë vend të mrekullueshëm - qytetin në Neva. Në këtë foto ne shohim jo vetëm imazhin e Pjetrit I, por edhe fuqinë e vetë Rusisë. Kështu, një figurë historike bëhet një lloj simboli i një shteti të tërë.

Tregohu, qyteti Petrov, dhe qëndro

Të palëkundur si Rusia,

Le të bëjë paqe me ju

Dhe elementi i mundur;

Armiqësia dhe robëria e lashtë

Lërini valët finlandeze të harrojnë

Dhe ata nuk do të jenë keqdashje të kota

Shqetëso gjumin e përjetshëm të Pjetrit!

Por në rrëfimin e mëtejshëm, imazhi i Pjetrit I merr nuanca krejtësisht të ndryshme. Madhështia dhe vendosmëria e tij për të ndërtuar një qytet në këtë bregdet të lumit moçal, rezulton të jetë katastrofike për një person të zakonshëm. Jeta e varfër e Eugjeni bëhet një tablo kontrasti në raport me shkëlqimin që qyteti ka fituar gjatë shekullit. I gjithë ky monumentalitet duket se është fshirë në sfondin e jetës së një njeriu të thjeshtë në rrugë. Ajo nuk mund të japë asgjë përveç admirimit për veten e saj, veçanërisht ngrohtësinë që Eugjeni i është hequr atë mbrëmje. Neva është lidhur me zinxhirë dhe urat janë frenuar, por ato do të hapen, pasi lumi është i shqetësuar në mot të keq. Heroi, në këtë kohë të zymtë dhe mot të keq nëntori, do të mbetet vetëm, në vend që të ndajë mendimet e tij të hidhura me vajzën e tij të dashur Parasha.

Megjithatë, të menduarit për një jetë të lumtur familjare fiton. Evgeniy arrin të bjerë në gjumë. Por në mëngjes, ankthi për të dashurit - vajzën dhe nënën e saj - ndizet me energji të përtërirë. Tani shohim banesat e rrënuara të atyre që mbetën në ishull gjatë kësaj përmbytjeje. Ajo pasqyron një botë të vogël të veçantë, e cila është ende e njëjtë, por brenda kreshtës madhështore, duke treguar se jo të gjithë jetojnë të lumtur në këtë vend mbretëror.

Pastaj në faqet e veprës, si në konfirmim të mendimit tonë, imazhi i Pjetrit I shfaqet përsëri në formën e një statuje bronzi. Dhe merr një përmbajtje të dyfishtë në vepër. Nga njëra anë, ai shpëton Evgeniy nga uji. Nga ana tjetër, ai mbetet vetëm një statujë që nuk kujdeset për vuajtjet e njerëzve. Kështu, shkrimtari hap një kthesë të re për shqyrtimin e figurës së Pjetrit I në këtë vepër, e cila pasqyrohet jo vetëm përmes imazhit të qytetit, por edhe me ndihmën e monumentit. Monumenti i Pjetrit I ngrihet mbi ujë dhe i jep "strehë" Eugjeni, në të njëjtën kohë ai nuk e humb madhështinë e tij edhe pas shumë vitesh.

Në lartësitë e patundura,

Mbi Neva të indinjuar

Qëndron me dorën e shtrirë

Idhull mbi një kalë bronzi.

Prandaj, elementët nuk mund të sillnin asnjë dëm për statujën, e cila shpejt u qetësua. Por ajo la një gjurmë të pashlyeshme në Evgenia për pjesën tjetër të jetës së saj. Nuk është vetëm dhimbja e humbjes së një njeriu të dashur, por edhe çmenduria. Personazhi kryesorËshtë sikur të jetë tërhequr në botën e tij të vogël, në të cilën nuk dëshiron të lejojë askënd të hyjë. Ai krijon një atmosferë të veçantë në shpirt, larg madhështisë së Pjetrit I, madje deri diku e kundërshton atë. Qyteti ishte në gjendje të rikuperohej pas katastrofës dhe të kthehej në rrjedhën e mëparshme të jetës.

Gjithçka u kthye në të njëjtin rend.

Rrugët tashmë janë të lira

Me pandjeshmërinë tënde të ftohtë

Njerëzit po ecnin.

Por shpirti i Evgeniy nuk mund të gjejë paqe përsëri. Elementi që mori jetën e njerëzve të dashur për zemrën e tij vazhdon të mbretërojë brenda tij. Heroi nuk dëshiron të pajtohet me këtë humbje. Në një përpjekje të tillë, ai disi për një moment afrohet me vetë Pjetrin I me vullnetin e tij të hekurt dhe dëshirën e fuqishme. Jo më kot autori flet për mënyrën sesi Evgeniy dukej se u bashkua me rrugët e Shën Petersburgut. Tani ata dhe jo shërbimi i sjellin ushqim, pasi ai ushqehet me lëmoshë. Evgeniy jeton në këtë gjendje për një kohë të gjatë, por në përvjetorin e tragjedisë ai duket se sheh dritë. Heroi beson se Perandori i Rusisë, ose më mirë njeriu prej bronzi mbi një kalë, është fajtor për problemet e tij. Kështu Pjetri I bëhet një lloj armiku i personazhit kryesor. Ishte qyteti i tij, i ndërtuar mbi "det", që i solli "njeriut të vogël" shumë më tepër pikëllim sesa mund të duronte. Duke parë monumentin, heroi kupton se edhe pas shekujsh Pjetri I vazhdon të sundojë mbi fatet e njerëzve. Ai përsëri kontrollon jetën e tyre dhe dikton vullnetin e tij. Dhe këtë e shpreh qyteti dhe ky piedestal.

Ai është i tmerrshëm në errësirën përreth!

Çfarë mendimi në ballë!

Çfarë fuqie fshihet në të!

Dhe çfarë zjarri ka në këtë kalë!..

O zot i fuqishëm i fatit!

A nuk jeni mbi humnerë?

Në lartësi, me një fre hekuri

E ngriti Rusinë në këmbët e pasme?

Për momentin takim i ri Evgeniy nuk ka nevojë për ndihmë. Përkundrazi, në zemrën e tij rri një flakë, e cila nuk ngroh, por digjet. Heroi tashmë është rebeluar në shpirt kundër këtij njeriu në personin e monumentit. Prandaj, në sytë e tij ai është një idhull krenar dhe jo një figurë madhështore.

“Mirë se erdhe, ndërtues i mrekullueshëm! -

Ai pëshpëriti, duke u dridhur me zemërim, -

Tashmë për ty!..” Dhe befas me kokë

Ai filloi të vraponte.

Eugjeni nuk e pranoi ndihmën që Pjetri I i dha, pasi ajo shkonte kundër jetës së tij personale. Prandaj, ai gjen forcën për të shprehur gjithë dhimbjen dhe dëshpërimin e tij në skulpturë. Por në imagjinatën e protagonistit, monumenti e pranoi me dinjitet këtë sfidë dhe filloi ta ndiqte, duke fluturuar rrugë më rrugë “mbi një kalë që galoponte me zë të lartë”. Evgeniy e kaloi gjithë natën në këtë gjendje. Dhe pas kësaj, ai filloi t'i trajtojë me përulësi të gjitha veprimet e Pjetrit I Duke kaluar pranë monumentit, ai hoqi kapelën e tij dhe eci anash.

Fundi i veprës ndërtohet në kontrast po aq sa edhe vetë historia. Historia hapet me madhështinë e një figure të tillë historike si Pjetri I dhe përfundon me vdekjen e Eugjeni, i shqetësuar nga pikëllimi. Ai nuk mundi të gjente vend në shpirt për këtë qytet dhe monument, që e shpëtoi, por në të njëjtën kohë i hoqi të gjitha shpresat.

Në poezinë e Shën Petersburgut "Kalorësi i bronztë", imazhi i Pjetrit I është një nga figurat kryesore, pavarësisht se ai si person shfaqet vetëm në faqet e para të veprës. Megjithatë, gjatë jetës së tij, Pjetri I ishte në gjendje të bënte shumë që lanë një kujtim të pavdekshëm prej tij për shumë herë. Përdorimi i imazhit të Eugene nga autori sugjeron që jo të gjithë mund t'i pranojnë në mënyrë të favorshme veprimet e Pjetrit I. Në fund të fundit, pasi kishte ndërtuar një qytet në Neva, ai jo vetëm "preu një dritare në Evropë", por gjithashtu "dënoi" njerëzit nga vit pas viti për t'u përballur me elementët natyrorë që mund ta lidhni vetëm me zinxhir në granit, por jo ta frenoni. Sidoqoftë, madhështia e Pjetrit I do të mbetet për një kohë të gjatë. Dhe pas çdo përmbytjeje ose fatkeqësi natyrore do të mbetet po aq madhështore dhe e bukur.

Në verandë

Me një putra të ngritur, si të gjallë,

Luanët qëndronin roje,

Dhe pikërisht në lartësitë e errëta

Mbi shkëmbin e rrethuar

Idhull me dorë të shtrirë

U ul mbi një kalë bronzi.

2. Një tablo e kundërt e jetës së qytetit dhe njerëzve.

3. Monumentaliteti dhe madhështia e idhullit.

Imazhi i Pjetrit I në poezinë e A. S. Pushkin "Kalorësi prej bronzi". Ngjarjet historike dhe personalitete të ndryshme të mëdha u shfaqën më shumë se një herë në faqet e veprave të A. S. Pushkin. Dhe shkrimtari e vendosi secilën prej tyre në një kanavacë të veçantë artistike, duke treguar kështu hijet e njerëzve të paqartë, por në të njëjtën kohë duke luajtur një rol të madh në fatet e Rusisë. Sidoqoftë, në faqet e veprave të Pushkinit ato nuk janë vetëm një pasqyrim i një epoke të caktuar historike. Edhe figurat historike luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e personazheve kryesore, domethënë nuk janë sfond, por protagonist aktiv. Ky është, për shembull, një nga funksionet e Pugaçovit në romanin "Vajza e kapitenit". Në këtë vepër, një figurë historike luan rolin e babait të burgosur të Grinevit. Ajo ndihmon një të ri në një vorbull ngjarjesh që shtrembërojnë dhe prishin fatet e njerëzve. Figura e Pjetrit I në poemën e Shën Peterburgut të Pushkinit "Kalorësi prej bronzi" paraqitet nga një këndvështrim krejtësisht tjetër.

Në këtë vepër, shkrimtari krijon një imazh të shumëanshëm të një figure historike dhe të epokës së tij. E veçanta e tekstit është se veprimi nuk zhvillohet gjatë mbretërimit të Pjetrit 1, si për shembull në poezinë "Poltava". Kanë kaluar shumë vite nga ajo faqe e rëndësishme historike në Rusi, por atributet e një epoke të largët janë ruajtur në të tashmen. Së pari, ky është një qytet në Neva, i cili është bërë kryeqyteti verior i atdheut tonë. Së dyti, ky është një monument i Pjetrit I, aq luftarak dhe madhështor sa ishte vetë sovrani. Pikërisht me këto dy imazhe fillon vepra e Pushkinit "Kalorësi i bronztë". Në fillim të poezisë na paraqitet i gjallë Pjetri I. Mbreti në brigjet e lumit ende të papushtuar reflekton se ky është një vend i mrekullueshëm për të krijuar një qytet të ri. Është ai që do të na lejojë të kërcënojmë suedezin, të bëjmë biznes tregtar dhe të mbrojmë kufijtë tanë veriorë.

...Këtu do të themelohet qyteti

Për keqardhjen e një fqinji arrogant.

Natyra na ka destinuar këtu

Hap një dritare drejt Europës...

Qyteti në Neva po bëhet një lloj dritareje për marrëdhënie të reja me Evropën. Kështu, që në rreshtat e parë të veprës, krijohet një imazh monumental dhe madhështor jo vetëm i qytetit të ardhshëm, por edhe i vetë Pjetrit I dhe autori nuk mund ta përmbajë admirimin e tij për atë që i ndodhi këtij vendi kënetor në vetëm 100 vjet. Ai rrëfen dashurinë e tij për këtë vend të mrekullueshëm - qytetin në Neva. Në këtë foto ne shohim jo vetëm imazhin e Pjetrit I, por edhe fuqinë e vetë Rusisë. Kështu, një figurë historike bëhet një lloj simboli i një shteti të tërë.

Tregohu, qyteti Petrov, dhe qëndro

Të palëkundur si Rusia,

Le të bëjë paqe me ju

Dhe elementi i mundur;

Armiqësia dhe robëria e lashtë

Lërini valët finlandeze të harrojnë

Dhe ata nuk do të jenë keqdashje të kota

Shqetëso gjumin e përjetshëm të Pjetrit!

Por në rrëfimin e mëtejshëm, imazhi i Pjetrit I merr nuanca krejtësisht të ndryshme. Madhështia dhe vendosmëria e tij për të ndërtuar një qytet në këtë bregdet të lumit moçal, rezulton të jetë katastrofike për një person të zakonshëm. Jeta e varfër e Eugjeni bëhet një tablo kontrasti në raport me shkëlqimin që qyteti ka fituar gjatë shekullit. I gjithë ky monumentalitet duket se është fshirë në sfondin e jetës së një njeriu të thjeshtë në rrugë. Ajo nuk mund të japë asgjë përveç admirimit për veten e saj, veçanërisht ngrohtësinë që Eugjeni i është hequr atë mbrëmje. Neva është lidhur me zinxhirë dhe urat janë frenuar, por ato do të hapen, pasi lumi është i shqetësuar në mot të keq. Heroi, në këtë kohë të zymtë dhe mot të keq nëntori, do të mbetet vetëm, në vend që të ndajë mendimet e tij të hidhura me vajzën e tij të dashur Parasha.

Megjithatë, të menduarit për një jetë të lumtur familjare fiton. Evgeniy arrin të bjerë në gjumë. Por në mëngjes, ankthi për të dashurit - vajzën dhe nënën e saj - ndizet me energji të përtërirë. Tani shohim banesat e rrënuara të atyre që mbetën në ishull gjatë kësaj përmbytjeje. Ai pasqyron një botë të vogël të veçantë, e cila është ende e njëjtë, por brenda kufijve të një qyteti të mrekullueshëm, duke treguar se jo të gjithë jetojnë të lumtur në këtë vend mbretëror. Pastaj në faqet e veprës, si në konfirmim të mendimit tonë, imazhi i Pjetrit I shfaqet përsëri në formën e një statuje bronzi. Dhe merr një përmbajtje të dyfishtë në vepër. Nga njëra anë, ai shpëton Evgeniy nga uji. Nga ana tjetër, ai mbetet vetëm një statujë që nuk kujdeset për vuajtjet e njerëzve. Kështu, shkrimtari hap një kthesë të re për shqyrtimin e figurës së Pjetrit I në këtë vepër, e cila pasqyrohet jo vetëm përmes imazhit të qytetit, por edhe me ndihmën e monumentit. Monumenti i Pjetrit I ngrihet mbi ujë dhe i jep "strehë" Eugjeni, në të njëjtën kohë ai nuk e humb madhështinë e tij edhe pas shumë vitesh.

Në lartësitë e patundura,

Mbi Neva të indinjuar

Qëndron me dorën e shtrirë

Idhull mbi një kalë bronzi.

Prandaj, elementët nuk mund të sillnin asnjë dëm për statujën, e cila shpejt u qetësua. Por ajo la një gjurmë të pashlyeshme në Evgenia për pjesën tjetër të jetës së saj. Nuk është vetëm dhimbja e humbjes së një njeriu të dashur, por edhe çmenduria. Personazhi kryesor duket se është i izoluar në botën e tij të vogël, në të cilën ai nuk dëshiron të lejojë askënd të hyjë. Ai krijon një atmosferë të veçantë në shpirt, larg madhështisë së Pjetrit I, madje deri diku e kundërshton atë. Qyteti ishte në gjendje të rikuperohej pas katastrofës dhe të kthehej në rrjedhën e mëparshme të jetës.

Gjithçka u kthye në të njëjtin rend.

Rrugët tashmë janë të lira

Me pandjeshmërinë tënde të ftohtë

Njerëzit po ecnin.

Por shpirti i Evgeniy nuk mund të gjejë paqe përsëri. Elementi që mori jetën e njerëzve të dashur për zemrën e tij vazhdon të mbretërojë brenda tij. Heroi nuk dëshiron të pajtohet me këtë humbje. Në një përpjekje të tillë, ai disi për një moment afrohet me vetë Pjetrin I me vullnetin e tij të hekurt dhe dëshirën e fuqishme. Jo më kot autori flet për mënyrën sesi Evgeniy dukej se u bashkua me rrugët e Shën Petersburgut. Tani ata dhe jo shërbimi i sjellin ushqim, pasi ai ushqehet me lëmoshë. Evgeniy jeton në këtë gjendje për një kohë të gjatë, por në përvjetorin e tragjedisë ai duket se sheh dritë. Heroi beson se Perandori i Rusisë, ose më mirë njeriu prej bronzi mbi një kalë, është fajtor për problemet e tij. Kështu Pjetri I bëhet një lloj armiku i personazhit kryesor. Ishte qyteti i tij, i ndërtuar mbi "det", që i solli "njeriut të vogël" shumë më tepër pikëllim sesa mund të duronte. Duke parë monumentin, heroi kupton se edhe pas shekujsh Pjetri I vazhdon të sundojë mbi fatet e njerëzve. Ai përsëri kontrollon jetën e tyre dhe dikton vullnetin e tij. Dhe këtë e shpreh qyteti dhe ky piedestal.

Ai është i tmerrshëm në errësirën përreth!

Çfarë mendimi në ballë!

Çfarë fuqie fshihet në të!

Dhe çfarë zjarri ka në këtë kalë!..

O zot i fuqishëm i fatit!

A nuk jeni mbi humnerë?

Në lartësi, me një fre hekuri

E ngriti Rusinë në këmbët e pasme?

Në kohën e takimit të ri, Evgeniy nuk ka nevojë për ndihmë. Përkundrazi, në zemrën e tij fshihet një flakë, e cila nuk ngroh, por digjet. Heroi tashmë është rebeluar në shpirt kundër këtij njeriu në personin e monumentit. Prandaj, në sytë e tij ai është një idhull krenar dhe jo një figurë madhështore.

“Mirë se erdhe, ndërtues i mrekullueshëm! -

Ai pëshpëriti, duke u dridhur me zemërim, -

Tashmë për ty!..” Dhe befas me kokë

Ai filloi të vraponte.

dhe përfundon me vdekjen e Evgeniy, i shqetësuar nga pikëllimi. Ai nuk mundi të gjente vend në shpirt për këtë qytet dhe monument, që e shpëtoi, por njëkohësisht i hoqi të gjitha shpresat. Në poezinë e Shën Petersburgut "Kalorësi i bronztë", imazhi i Pjetrit I është një nga figurat kryesore, pavarësisht se ai si person shfaqet vetëm në faqet e para të veprës. Megjithatë, gjatë jetës së tij, Pjetri I ishte në gjendje të bënte shumë që lanë një kujtim të pavdekshëm prej tij për shumë herë. Përdorimi i imazhit të Eugene nga autori sugjeron që jo të gjithë mund t'i pranojnë në mënyrë të favorshme veprimet e Pjetrit I. Në fund të fundit, pasi kishte ndërtuar një qytet në Neva, ai jo vetëm "preu një dritare në Evropë", por gjithashtu "dënoi" njerëzit nga vit pas viti për t'u përballur me elementët natyrorë që mund ta lidhni vetëm me zinxhir në granit, por jo ta frenoni. Sidoqoftë, madhështia e Pjetrit I do të zgjasë për një kohë të gjatë. Dhe pas çdo përmbytjeje apo fatkeqësie natyrore, ajo do të mbetet po aq madhështore dhe e bukur. Në verandë

Me një putra të ngritur, si të gjallë,

Luanët qëndronin roje,

Dhe pikërisht në lartësitë e errëta

Mbi shkëmbin e rrethuar

Idhull me dorë të shtrirë

U ul mbi një kalë bronzi.

Eugjeni nuk e pranoi ndihmën që Pjetri I i dha, pasi ajo shkonte kundër jetës së tij personale. Prandaj, ai gjen forcën për të shprehur gjithë dhimbjen dhe dëshpërimin e tij në skulpturë. Por në imagjinatën e protagonistit, monumenti e pranoi me dinjitet këtë sfidë dhe filloi ta ndiqte, duke fluturuar rrugë më rrugë “mbi një kalë që galoponte me zë të lartë”. Evgeniy e kaloi gjithë natën në këtë gjendje. Dhe pas kësaj, ai filloi t'i trajtojë me përulësi të gjitha veprimet e Pjetrit I Duke kaluar pranë monumentit, ai hoqi kapelën e tij dhe eci anash. Fundi i veprës ndërtohet në kontrast po aq sa edhe vetë historia.

Në poezinë "Kalorësi prej bronzi", Pushkin në mënyrë figurative kundërshton gjendjen e personifikuar nga Pjetri i Madh dhe një person i zakonshëm me dëshirat dhe nevojat e tij.
Në hyrje të poemës, mund të shohim Pjetrin reformatorin, “plot mendime të mëdha”, i cili arriti të pushtojë elementet dhe të ndërtojë Shën Petersburgun, i cili eklipsoi edhe Moskën. Shën Petersburgu ende perceptohet si një monument i Pjetrit të Madh.
Por prapë, Pjetri veproi në mënyrë të paarsyeshme dhe disi të pamenduar, duke e ndërtuar qytetin në vendin jo më të favorshëm. Ai nuk ishte në gjendje të pushtonte plotësisht elementët e lumit të egër. Dhe ajo e ka treguar durimin e saj më shumë se një herë. Kështu që Neva luajti një rol fatal në fatin e Evgeniy.
Petersburgu ishte madhështor dhe i bukur për njerëzit e shoqërisë së lartë, por shpesh shkatërronte njerëz që nuk ishin të ekspozuar ndaj pushtetit, njerëz që nuk kishin të ardhura. Po kështu, të gjitha reformat e Pjetrit kishin për qëllim përmirësimin e jetës së fisnikërisë. Ata nuk e prekën njeriun e vogël, madje mund ta shkatërronin.
Në poemë, Eugjeni takon Kalorësi prej bronzi - imazhi i Pjetrit, i cili ka pësuar ndryshime gjatë kohës së kaluar. Nga një mbret reformator, ai u shndërrua në një idhull guri, me shikimin e të cilit padashur fillon të ndihesh i alarmuar. Dhe për Evgeny ky takim doli të ishte katastrofik. Ai fillon t'i duket se Kalorësi i Bronzit po përpiqet ta arrijë dhe ta shkatërrojë.
Kështu, Pjetri ka disa mishërime, por disa prej tyre mund të thyejnë dhe shkatërrojnë njeriun "të vogël".

Imazhi i Pjetrit 1 në poezinë Kalorësi prej bronzi (versioni 2)

Në poezinë "Kalorësi prej bronzi" Pushkin përpiqet të vlerësojë rolin e Pjetrit në historinë e Rusisë dhe në fatet e njerëzve. Imazhi i Pjetrit në poezi "bifurkohet": ai bëhet jo vetëm një simbol i lëvizjes së jetës, ndryshimit dhe rinovimit të saj, por mbi të gjitha mishëron stabilitetin dhe qëndrueshmërinë e pushtetit shtetëror. V. G. Belinsky shkruante: “Ne e kuptojmë me shpirt të hutuar se nuk është arbitrariteti, por vullneti racional ai që personifikohet te Kalorësi prej bronzi, i cili në një lartësi të palëkundur, me dorën e shtrirë, duket se po admiron qytetin...”.

Poema "Kalorësi prej bronzi" është vepra më komplekse e Pushkinit. Kjo poezi mund të konsiderohet si një vepër historike, sociale, filozofike apo fantastike. Dhe Pjetri i Madh shfaqet këtu si një figurë historike "në bregun e valëve të shkretëtirës", si një simbol "mbi humnerën e vërtetë", si një mit, si "Kalorësi prej bronzi // Mbi një kalë që galopon me zë të lartë". Ai kalon nëpër një seri të tërë "mishërimi".

Në "Hyrje" Pushkin lavdëron gjeniun e Pjetrit, i cili arriti të ngrinte njerëzit në veprën e ndërtimit të një qyteti të mrekullueshëm. Nuk është rastësi që, pa përmendur emrin e Pjetrit, Pushkin thekson përemrin "ai" me shkronja të pjerrëta, duke e barazuar kështu emrin e tij me Zotin. Pjetri është krijuesi i qytetit, i cili u ngrit "nga errësira e pyjeve, nga kënetat e blatit". Shën Petersburgu me gardhet e tij të gjera Neva dhe prej gize, me "festa të vetme" dhe "gjallërinë militante" është një monument i Pjetrit Krijuesit. Madhështia e Pjetrit theksohet nga zbatimi i shkëlqyer i planeve të tij të guximshme:

...qytet i ri

Bukuria dhe mrekullia e vendeve të plota

Nga errësira e pyjeve, nga kënetat e blatit

Ai u ngjit në mënyrë madhështore dhe krenare.

...anijet

Një turmë nga e gjithë bota

Ata përpiqen për një marinë të pasur.

Dhe Pushkin e do krijimin e Pjetrit, e do Petersburgun me të gjitha kontradiktat e tij. Nuk është rastësi që fjala "dashuri" përsëritet pesë herë në "Hyrje". Vetë Pjetri i duket Pushkinit si figura më e madhe, më e shkëlqyer ruse.

Por në të njëjtën kohë, Pushkin në "Kalorësi prej bronzi", në personin e Pjetrit, tregon fytyrën e tmerrshme, çnjerëzore të pushtetit autokratik. Pjetri i bronztë në poezinë e Pushkinit është një simbol i vullnetit shtetëror, energjia e fuqisë. Por krijimi i Pjetrit është një mrekulli, jo e krijuar për njeriun. Autokrati hapi "dritaren drejt Evropës". Ai e përfytyroi Petersburgun e ardhshëm si një qytet-shtet, një simbol i pushtetit autokratik të tjetërsuar nga njerëzit. Pjetri krijoi qytet i ftohtë, e pakëndshme për një person rus. Është e ngushtë, gjë që Pushkin shpesh e thekson në rreshtat e tij:

Përgjatë brigjeve të ngarkuara

Komunitetet e dobëta po grumbullohen...

...Kishte turma njerëzish që grumbulloheshin përreth.

Qyteti i krijuar nga njerëzit u shndërrua nga Pjetri në kryeqytet Perandoria Ruse, ai u bë i huaj për njerëzit. Një person i thjeshtë, siç është Evgeniy, është vetëm një "kërkues" në të. Shën Petersburgu i “mbyt” njerëzit, u kullon shpirtin.

Në episodin kulmor të poemës, në skenën e ndjekjes, "idhulli mbi një kalë bronzi" kthehet në Kalorësi prej bronzi. Një krijesë "mekanike" galopon pas Evgenit, i cili është bërë mishërimi i pushtetit, duke ndëshkuar edhe një kërcënim të ndrojtur dhe një kujtesë ndëshkimi.

Për Pushkinin, veprat e Pjetrit të Madh dhe vuajtjet e Eugjeni të varfër ishin po aq të besueshme. Bota e Pjetrit ishte afër tij dhe ëndrra e tij ishte e qartë dhe e dashur - "të qëndronte me një këmbë të fortë buzë detit". Ai pa se si «elementi i mundur» u përul përpara Pjetrit, «sundimtarit të fuqishëm të fatit».

Por në të njëjtën kohë, Pushkin ishte i vetëdijshëm se çfarë çmimi të lartë u pagua për këtë festë, me çfarë çmimi u ble pamja e hollë e kryeqytetit ushtarak. Prandaj, poezia e tij ka thellësi të vërtetë, humanizëm të lartë dhe vërtetësi të ashpër.

Pra, pse Evgeny tërhiqet kaq shumë nga Pjetri? Dhe pse duket se janë të lidhur me njëri-tjetrin? Kalorësi i bronztë galopon pas tij "në trotuarin e tronditur"...

Do të ishte e çuditshme nëse ngjarjet e fillimit të shekullit të mos pasqyroheshin në poemën e Pushkinit, të mbushur me mendime për historinë dhe modernitetin. Herzen tha se Decembrists ishin vazhdues të veprës së Pjetrit të Madh edhe kur ata kundërshtuan absolutizmin - ata zhvilluan logjikisht idetë e ngulitura në reformat e tij. Tragjedia ishte se Pjetri solli në jetë ëndrrat e Decembristëve, por perandoria që ai themeloi shtypi dhe shpërndau kryengritjen e tyre.

Dhe, duke shtrënguar dhëmbët, duke shtrënguar gishtat,

Sikur i pushtuar nga fuqia e zezë,

"Mirë se erdhe, ndërtues i mrekullueshëm!" -

Ai pëshpëriti...

Dhe pastaj fytyra e mbretit të frikshëm u drodh, duke parë nga një lartësi e tmerrshme Eugene të varfër.

Shumë vite të studimit të historisë së Pjetrit e ndihmuan Pushkinin të kuptonte dhe reflektonte në "Kalorësi i bronztë" kompleksitetin e vërtetë të politikave të këtij autokrati. Pa dyshim, Pjetri ishte një monark i madh, sepse ai bëri shumë gjëra të nevojshme dhe të rëndësishme për Rusinë, sepse ai i kuptonte nevojat e zhvillimit të saj. Por në të njëjtën kohë, Pjetri mbeti një autokrat, fuqia e të cilit ishte antipopullore.

Imazhi i Pjetrit 1 në poezinë Kalorësi prej bronzi (opsioni 3)

Poema Kalorësi prej bronzi u shkrua në vitin 1833, por gjatë jetës së Pushkinit nuk u botua kurrë sepse perandori e ndaloi. Ekziston një mendim se Kalorësi i Bronzit supozohej të ishte vetëm fillimi i një pune të gjatë të konceptuar nga Pushkin, por nuk ka prova të sakta për këtë çështje.
Kjo poezi është shumë e ngjashme me Poltava, temat kryesore të saj janë Rusia dhe Pjetri i Madh. Sidoqoftë, është më e thellë, më shprehëse. Pushkin përdor në mënyrë aktive teknika të tilla letrare si hiperbola dhe grotesku (statuja e animuar është një shembull kryesor i kësaj). Poema është e mbushur me simbole tipike të Shën Petersburgut: statuja luanësh, një monument i Pjetrit, shiu dhe era në qytetin e vjeshtës, përmbytjet në Neva...
Në hyrjen e poemës flitet për perandorin Pjetër: ai ndërtoi Shën Petersburgun pa menduar për njerëzit e zakonshëm, pa menduar se jeta në një qytet në një moçal mund të ishte e rrezikshme... Por për perandorin, madhështia e Rusisë ishte më e rëndësishme.

Personazhi kryesor i poemës është një i ri me emrin Eugene, një zyrtar. Ai dëshiron pak: thjesht të jetojë jetën e tij në paqe. jeta e zakonshme... Ka nuse - Parasha, vajzë e thjeshtë. Por lumturia nuk realizohet: ata bëhen viktima të përmbytjes së Shën Petersburgut të vitit 1824. Nusja vdes dhe vetë Evgeny arrin të shpëtojë duke u ngjitur mbi një nga luanët e Shën Petersburgut. Por, edhe pse mbijetoi, pas vdekjes së nuses, Evgeny çmendet.

Çmenduria e tij është shkaktuar nga vetëdija për pafuqinë e tij përballë fatkeqësisë që ndodhi në Shën Petersburg. Ai fillon të zemërohet me perandorin, i cili lejoi telashe të tilla në qytetin e emrit të tij. Dhe kështu ai zemëron Pjetrin: një natë të bukur, kur i afrohet monumentit të perandorit, ai imagjinon se Kalorësi prej bronzi (statuja kalorës e Pjetrit të Madh në Sheshin e Senatit) zbret nga piedestali i tij dhe e ndjek atë gjatë gjithë natës nëpër rrugë. të Shën Petersburgut. Pas një tronditje të tillë, Evgeniy nuk mund ta durojë atë - tronditja ishte shumë e fortë, dhe në fund i gjori vdiq.

Në këtë poemë, Pushkin krahason dy të vërteta: të vërtetën e Eugjeni, një person privat, dhe të vërtetën e Pjetrit, një shtetërore. Në fakt, e gjithë poezia është konflikti i tyre i pabarabartë. Nga njëra anë, është e pamundur të bëhet një përfundim i qartë se kush ka të drejtë: të dy ndjekin interesat e tyre, të dy pozicionet kanë të drejtë të ekzistojnë. Sidoqoftë, fakti që në fund Evgeny ende heq dorë (vdes) e bën të qartë se, sipas mendimit të vetë Pushkinit, Pjetri ka të drejtë. Madhështia e perandorisë është më e rëndësishme se tragjedia e njerëzve të vegjël. Një person privat është i detyruar t'i nënshtrohet vullnetit të perandorit.

Është interesant fakti se në poemë përveç Pjetrit shfaqet edhe Aleksandri i Parë. Ai shikon përmbytjen nga ballkoni i pallatit dhe kupton: mbretërit nuk mund të përballojnë elementet e Zotit. Kështu, Pushkin ndërton një hierarki: perandori është më i lartë njeri i zakonshëm, por Zoti është më i lartë se perandori.