4. Humbja e fisit të Benjaminit nga izraelitët është disfata e Maranëve në Spanjë në fund të shekullit të 15-të Eksodi i hebrenjve nga Spanja është pushtimi i Amerikës nga trupat e Hordhisë dhe Otomani = Atamania. Siç raporton më tej Libri i Gjykatësve, fisi i Beniaminit i nënshtrohet humbjes pothuajse të plotë. Të gjitha

Deri në moshën shtatë vjeç, Filipi u rrit në një rreth familjar me nënën dhe motrën e tij Maria. Babai erdhi në Spanjë vetëm për një kohë të shkurtër: në -, - dhe -1543, pjesën tjetër të kohës punët shtetërore kërkonin praninë e tij në Itali, Gjermani dhe, mbi të gjitha, në Holandë.

Kur i vdiq nëna, Filipi nuk ishte as dymbëdhjetë vjeç. Në mjedisin e qetë të fëmijërisë, ai zhvilloi një dashuri të thellë për natyrën. Më pas, gjatë gjithë jetës së tij, udhëtimet në natyrë, peshkimi dhe gjuetia u bënë një çlirim i dëshirueshëm dhe më i mirë për të pas ngarkesave të rënda të punës. Që nga fëmijëria, Filipi u dallua nga besimi i thellë. Ai gjithashtu e donte muzikën dhe i kushtonte shumë rëndësi njohjes së fëmijëve me të. Letrat e Philippe, tashmë rreth të pesëdhjetave, nga Lisbona, ku iu desh të kalonte dy vjet pa fëmijët e tij të vegjël, e tregojnë atë si një baba të dashur: ai shqetësohet për shëndetin e fëmijëve, interesohet për dhëmbin e parë të djalit të tij dhe shqetësohet se ai do të marrë një libër me figura për t'u ngjyrosur. Ndoshta kjo për shkak të ngrohtësisë që ai mori me bollëk në vitet e fëmijërisë.

Anëtarësimi në bord dhe pjesëmarrja në të

Megjithatë, perandori u përpoq personalisht, përmes letrave dhe udhëzimeve të veçanta nga 1539, 1543 dhe 1548, të udhëzonte djalin e tij në çështjet e stilit të jetesës së regjentit si dhe qeverisjes. Karli i vuri në dukje përgjegjësinë e madhe politike dhe nevojën për t'u mbështetur te Zoti. Ai i bëri thirrje Filipit për drejtësi dhe proporcionalitet në të gjitha vendimet, e inkurajoi atë të mbronte besimin e vjetër, në asnjë rrethanë të mos lejonte heretikët në mbretërinë e tij dhe, nëse është e nevojshme, t'i përndiqte ata me ndihmën e Inkuizicionit. Charles i shpjegoi atij situatën politike në shtetin e tij dhe në Evropë, veçanërisht duke këmbëngulur që Filipi në çështjet shtetërore të mos bëhej i varur nga këshilltarët individualë dhe të ruante sovranitetin në vendimet mbretërore.

Vitet e regjencës së parë të Filipit (1543-1548) u bënë praktika e tij e parë dhe më e rëndësishme në politikën spanjolle. I mbështetur nga udhëheqja me përvojë e sovjetikëve, si dhe duke koordinuar vazhdimisht të gjitha çështjet me të atin, Filipi kryente një funksion të dyfishtë. Nga njëra anë, ai veproi si regjent përgjegjës i mbretërisë spanjolle. Prandaj, duke respektuar interesat spanjolle, Filipi në 1543 u martua me vajzën e mbretit portugez, Maria, e cila, megjithatë, vdiq dy vjet pas lindjes së djalit të saj, Carlos. Nga ana tjetër, Filipi duhej të monitoronte nga afër veprimet e babait të tij në Gjermani, në mënyrë që të mund të mobilizonte burimet e Spanjës, veçanërisht paratë, për politikën e kushtueshme perandorake. Kur Charles më në fund arriti të mposhtte protestantët në perandori në 1547, ai u ngrit në kulmin e fuqisë së tij.

Kjo, si dhe fakti që djali i vëllait të tij Ferdinandit, i cili pritej të ishte perandor, simpatizonte protestantizmin, e shtynë perandorin të vendoste të përgatiste Filipin për fronin perandorak. Djali u urdhërua të vinte në Gjermani dhe Holandë. Vetëm në vitin 1559 Filipi ishte i destinuar të kthehej përfundimisht në Spanjë, kështu që vitet 1548-1559 u bënë një shkollë e shkëlqyer për të në politikën evropiane.

Kështu, në vjeshtën e vitit 1548, me një grup prej më shumë se dy mijë, Filipi u largua nga Spanja dhe shkoi në Itali, ku bëri ndalesa në Genova, Milano, Mantua dhe Triente; më pas, duke kaluar Alpet, ai vizitoi Mynihun, Speyerin dhe Heidelberg, pastaj arriti në Bruksel nëpërmjet Luksemburgut, ku takoi babanë e tij. Udhëtimi u shoqërua me festa dhe gosti të pafundme, në të cilat mori pjesë aktive Filipi, i cili kishte mbushur moshën njëzet e një vjeç. Në të njëjtën kohë, duke qenë i pranishëm për gati një vit (nga korriku 1550 deri në maj 1551) në Augsburg Reichstag, ai takoi dajën e tij, mbretin Ferdinand I, djalin dhe trashëgimtarin e tij Maksimilian, si dhe princat më të rëndësishëm të perandorisë. . Një vit më parë, Filipi kishte udhëtuar nëpër Holandë për t'u njohur me vendin, të cilin ai kishte mësuar ta vlerësonte. Përshtypjet që ai solli nga Holanda ndikuan më pas në arkitekturën e ndërtesave dhe parqeve që ai ngriti në Spanjë, në planifikimin e të cilave ai mori pjesë aktive. Ai ra në dashuri edhe me pikturën holandeze; së shpejti koleksioni i tij përfshinte 40 piktura vetëm nga Hieronymus Bosch. Gjatë këtyre viteve, Filipi ra në dashuri me Holandën, e cila, megjithatë, ishte e destinuar të bëhej "pika më e lënduar" e mbretërimit të tij.

Më 1551, Filipi u kthye në Spanjë për tre vjet dhe u përpoq që andej të vepronte jashtëzakonisht në mënyrë të pavarur për të mbështetur të atin kundër kryengritjes së princave gjermanë, por më kot. Charles V dhe, në përputhje me rrethanat, Filipi, humbën pushtetin në perandori. Mbreti Ferdinand I dhe djali i tij Maximilian arritën të mbronin interesat e tyre atje kundër linjës tashmë spanjolle Habsburge. Charles përfundimisht ia dorëzoi feudin austriak dhe perandorinë gjermane vëllait të tij, por siguroi zotërimet italiane dhe holandeze për djalin e tij Filipin. Ai shpresonte ta mbronte strategjikisht këtë të fundit përmes martesës së Filipit në 1554 me Mbretëreshën Mari (Tudor) shumë më të vjetër të Anglisë. Për këtë qëllim, Filipit iu dha Mbretëria e Napolit, dhe ai u transferua në Londër.

Një vit më vonë, Charles, shëndeti i të cilit kishte dështuar, i dorëzoi atij Holandën dhe, më në fund, në janar 1556, Mbretërinë e Spanjës. Për dy vjet të tjera, babai e udhëzoi djalin e tij me letra, derisa në shtator 1558 Charles V vdiq në strehën e tij të zgjedhur në manastirin e San Jerónimo de Yuste, afër Jarais de la Vera në Extremadura. Dy muaj më vonë, gruaja e Filipit, Mary Tudor, vdiq. Kjo e lejoi atë të kthehej në Spanjë në 1559. Filipi tridhjetë e dy vjeçar, falë fatkeqësive në jetën e tij personale dhe përvojës pesëmbëdhjetëvjeçare politike në Spanjë dhe Evropë, u bë një burrë i pjekur dhe, si asnjë sundimtar tjetër evropian i kohës së tij, ishte i përgatitur të merrte përgjegjësinë për fatin. të një fuqie botërore.

Vetëdija, qëllimet dhe performanca

Për të kuptuar Filipin si një sundimtar, është e rëndësishme që ai e konsideronte mjaft seriozisht veten përgjegjës përpara Zotit për shpëtimin e shpirtrave të nënshtetasve të tij. Filipi e shihte veten si mbreti i shtetit spanjoll, kreu i Shtëpisë së Habsburgëve, si dhe sundimtari i Holandës dhe perandor i Perandorisë së Shenjtë Romake. Qëllimi i tij më i lartë ishte ruajtja dhe shtimi i zotërimeve të Shtëpisë së Habsburgëve, mbrojtja e tyre nga turqit, frenimi i reformimit dhe luftimi i adhuruesve të tij përmes reformës së Kishës Katolike në Evropë.

Duke pasur në thelb të njëjtat qëllime si babai i tij, Filipi ndryshoi dhe modernizoi mjetet dhe metodat e zbatimit të politikave të tij. Ndryshe nga Karli V, ai drejtoi të gjithë perandorinë e tij nga një vendbanim i përhershëm; Gjatë mbretërimit të tij, ai kaloi vetëm dy vjet në Portugali, pasi arriti të ngjitej në fronin portugez në 1580. Ndryshe nga babai i tij, ai gjithashtu nuk mori pjesë në fushatat ushtarake, duke ia lënë këtë gjeneralëve të tij. Në 1561, Filipi zgjodhi Madridin si rezidencën e tij, pranë të cilit, me urdhër të tij, nga 1563 deri në 1586 u ndërtua El Escorial - qendra simbolike e sundimit të tij, duke kombinuar një rezidencë mbretërore, një manastir dhe një varr dinastik. Me transferimin e gjykatës dhe autoriteteve qendrore në Madrid, Filipi realizoi për Spanjën atë që tashmë ishte përfunduar në Francë dhe Angli. Që nga ai moment, Madridi filloi të shndërrohej në kryeqytetin spanjoll.

Stili i qeverisjes së Filipit ishte autoritar dhe burokratik. Duke ndjekur këshillën e të atit, ai u kujdes që të mos bëhej i varur nga këshilltarë individualë. Vetëm disa përfaqësues të aristokracisë më të lartë spanjolle, për shembull, Duka i Albës, u tërhoqën nga Filipi në qeverinë qendrore për të zgjidhur çështjet e politikës së jashtme dhe ushtarake. Ai ua ngarkoi madhështorëve përgjegjësitë e mëkëmbësve dhe ambasadorëve në gjykatat evropiane, duke i larguar, megjithatë, nga qendrat e pushtetit. Asistentët kryesorë të Filipit në Spanjë ishin kryesisht juristë të ditur, shpesh nga klerikët, të arsimuar në universitetet dhe kolegjet kryesore të Kastiljes, kryesisht në Salamanca dhe Alcala de Henares. Në zgjedhjet për Këshillat dhe, veçanërisht, në emërimin e nëpunësve përgjegjës, mbreti merrte vendime pas konsultimeve të kujdesshme dhe gjithmonë personalisht.

Autoritetet qendrore më të rëndësishme ishin Këshillat, të cilat u zhvilluan në Kastilje që nga koha e Monarkëve Katolikë nga Këshilli Mbretëror nga fundi i shekullit të 15-të dhe u përmirësuan nga Karli V. Disa nga Këshillat kishin funksione shumë të gjithanshme, si p.sh. Këshilli i Shtetit - organi më i rëndësishëm për zgjidhjen e çështjeve të politikës së jashtme të të gjithë pushtetit; Këshilli Financiar, përgjegjës për zgjidhjen e çështjeve financiare; Këshilli Ushtarak më në fund mori formë vetëm nën Filipin. Para së gjithash, Këshilli i Inkuizicionit, i krijuar në vitin 1483, kishte kompetencë mbirajonale, i cili u bë kështu organi më i rëndësishëm qendror i monarkisë së Filipit.

Organe të tjera këshillimore kishin kompetencë kryesisht rajonale, si Këshillat e Kastiljes, Aragonit dhe Territoreve Jashtë Oqeanit. Në 1555, Këshilli i Italisë u nda nga Këshilli i Aragonit në një organ të pavarur. Filipi krijoi Këshillin e Portugalisë (1582) dhe Këshillin e Holandës (1588) kur u shfaq një gamë e re detyrash dhe, në përputhje me rrethanat, u shfaqën probleme jashtëzakonisht të ngutshme. Organet këshilluese të organizuara kolektivisht kishin funksione administrative, legjislative dhe gjyqësore. Këto ishin autoritetet që ndihmuan mbretin të gjente zgjidhje dhe shërbyen për shkëmbimin e mendimeve.

Vetë Filipi rrallë mori pjesë në takimet sovjetike. Si rregull, organet këshillimore i paraqitnin opsionet e tyre të vendimit me shkrim në formën e rekomandimeve. Ndërmjetësues ishte sekretari ekzekutiv, njëkohësisht edhe anëtar i Këshillit. Që nga vitet tetëdhjetë, sekretarë të tillë u bashkuan në një juntë, e cila u bë organi më i rëndësishëm qeverisës nën Filipin. Junta të veçanta, të cilat përfshinin përfaqësues të degëve të ndryshme të qeverisë, u krijuan tashmë në vitet gjashtëdhjetë për zgjidhjen organizative të çështjeve komplekse.

Parimi i funksionimit të Filipit kur komunikon me organet këshillimore, sekretarët dhe zyrtarët e tjerë përgjegjës që kanë punuar për të është "përça dhe sundo". Këshillat mblidheshin veçmas nga njëri-tjetri, madje edhe sekretarët dhe një rreth i ngushtë punonjësish shpesh nuk ishin plotësisht të informuar, megjithëse sekretari i parë, i cili ishte edhe lidhja me Këshillin e Shtetit, për shkak të funksioneve të tij, mund të ishte në një situatë më të favorshme. pozicion.

Mbreti ishte dyshues ndaj zyrtarëve të tij dhe ishte i interesuar të ruante tensionin mes tyre. Filipi shikonte çdo ditë grumbuj dokumentesh; shënimet e tij në margjina shërbejnë ende si provë bindëse për këtë. Ai kërkoi që ai të jetë vazhdimisht i informuar për të gjitha ngjarjet në të gjitha pjesët e shtetit. Nga disa letra të tij duket qartë se ai u ul në gazeta deri në orët e vona të natës, duke lënë tavolinën e tij vetëm kur ndihej jashtëzakonisht i lodhur dhe i rraskapitur.

Procesi i vendimmarrjes gjatë mbretërimit të Filipit ishte, natyrisht, i gjatë dhe i mundimshëm; Duhet të merret parasysh se fluksi i lajmeve nga pjesë të shpërndara gjerësisht të perandorisë duhej të kalonte një distancë të gjatë. Në fund, të gjitha kanalet e informacionit u mbyllën për Filipin. Ai dëshironte të merrte të gjitha vendimet e rëndësishme personalisht dhe vetëm pasi të përpunonte me kujdes të gjithë informacionin e marrë. Mbreti ishte qendra supreme sovrane e vendimmarrjes.

Nëse dikush nga rrethimi i tij neglizhonte detyrat e tij administrative dhe zyrtare, përdorte pozicionin e tij për pasurim personal ose ndërhynte në zbatimin e qëllimeve më të larta politike, dinastike ose fetare të mbretit, atëherë Filipi nuk hezitonte ta privonte nga pozita e tij dhe ta largonte. atë nga gjykata, ndonjëherë në mënyrë eksponenciale. Për shembull, ai shkarkoi sekretarët e tij Francisco de Erazo dhe Antonio Perez dhe i vendosi në paraburgim. Duka i Albës humbi besimin e mbretit dhe pozicionin e tij në oborr herë pas here për shkak të politikave të tij në Holandë dhe arbitraritetit. Për më tepër, Filipi arrestoi trashëgimtarin e tij të vetëm në atë kohë, Don Carlos, i cili ishte i sëmurë rëndë mendor dhe u dyshua për bashkëpunim me rebelët holandezë në 1568. Menjëherë pas kësaj, Don Carlos vdiq, i cili shpëtoi Filipin dhe Spanjën nga kriza e thellë politike e brendshme dhe e jashtme.

Vlen të përmendet reagimi i publikut që morën këto ngjarje. Bashkëkohësit në Spanjë nuk kishin dyshim se veprimet vendimtare të Filipit II ishin shkaktuar nga nevoja shtetërore dhe mbrojtja e interesave dinastike. Në të njëjtën kohë, ata siguruan materiale për propagandën politike të nisur nga kundërshtarët e tyre, e cila në formën e të ashtuquajturës “legenda negra” u përhap në të gjithë Evropën. Jehona e saj shërbeu si bazë për vepra të tilla të famshme të letërsisë gjermane si "Don Carlos" nga Friedrich Schiller, "Rinia dhe pjekuria e mbretit Henry IV" nga Heinrich Mann, "Tonio Kröger" nga Thomas Mann.

Filipi II i Spanjës dhe shoqëria spanjolle

Në territorin e Mbretërisë së Aragonit, Cortes e saj, duke u takuar në Monzón, përfaqësonte Aragonin, Katalonjën dhe Valencia. Duke marrë parasysh në parim statusin juridik të shteteve, Filipi, megjithatë, ashtu si babai i tij në kohën e tij, u përpoq të frenonte ndikimin e tyre. Në 1538, Charles V njohu përjashtimin e fisnikërisë nga taksat direkte, pas së cilës përfaqësuesit e tyre nuk u ftuan më në Cortes Castilian. E njëjta gjë ndodhi edhe me përfaqësimin e klerit. Prandaj, kur Filipi u ngjit në fronin Kastilian, Cortes vendas e kundërshtoi atë me vetëm 36 përfaqësues nga 18 qytete, përkatësisht: Burgos, Soria, Segovia, Avila, Valladolid, Leon, Salamanca, Zamora, Toro, Toledo, Cuenca, Guadalajara, Madrid, Sevilja, Kordoba, Jaen, Murcia dhe Granada. Në 1567, Filipi arriti të siguronte që përfaqësuesit e qytetit të mos ishin më të detyruar nga, si të thuash, mandate të detyrueshme, por në mbledhje ata mund të merrnin vendime në mënyrë të pavarur, sipas gjykimit të tyre. Edhe nëse fuqia e Cortes nuk u ul fare, ndikimi i mbretit mbi ta u rrit. U përgatit rruga drejt absolutizmit në Spanjë.

Filipi II arriti të largonte ndjeshëm fisnikërinë më të lartë spanjolle nga qendrat e pushtetit, organet më të larta të qeverisjes dhe Kortes. Natyrisht, mbreti respektoi kompetencën e gjerë gjyqësore dhe socio-politike të pushtetit ndonjëherë pothuajse të pakufizuar të fisnikërisë, si dhe kishës dhe qyteteve. Megjithatë, jeta e përditshme e shumicës dërrmuese të popullsisë pothuajse 8 milionëshe (1590) të Spanjës u përcaktua kryesisht nga faktorë lokalë dhe rajonalë dhe shpesh mbeti në pronësi dhe varësi fizike ndaj zotërve vendas, veçanërisht madhështorëve. Megjithatë, në fund të mbretërimit të Filipit II, ky grup i aristokracisë më të lartë, i reduktuar nga Karli V në 25 familje, u rrit falë privilegjeve mbretërore. Për shembull, Filipi i ngriti miqtë e tij të fëmijërisë, princat e Ebolit, të cilët më vonë u bënë këshilltarë efikasë, në rangun e madhështorëve, dhe në këtë mënyrë zgjeroi klientelën mbretërore midis fisnikërisë më të lartë kastiliane. Pjesa më e madhe e klasës fisnike - rreth 10 përqind e popullsisë së përgjithshme (ky është një renditje e madhësisë më shumë se në vendet e tjera evropiane) - përbëhej nga fisnikëria e mesme dhe zotërit e pasurive të vogla. Këta të fundit, për sa i përket statusit të tyre pronësor, shpesh nuk ndryshonin nga fshatarët, siç karikaturohet nga Miguel Cervantes në Don Kishoti i La Mançës.

Gjatë shekullit të 16-të, popullsia në shtetin spanjoll, me përjashtim të Portugalisë, u rrit, me ndryshime të konsiderueshme rajonale, me afërsisht 40 përqind: nga 5.2 milion në afërsisht 8.1 milion. Shumica dërrmuese ishin fshatarë, zejtarë dhe peshkatarë. Në fillim të shekullit, 5 për qind, dhe në fund të shekullit, rreth 20 për qind e popullsisë jetonte në qytete në rritje, duke u kthyer në qendra politike, ekonomike dhe kulturore të vendit. Madridi dhe Sevilja janë bërë metropole të begata; e para - falë pranisë së gjykatës dhe autoriteteve qendrore në të, dhe e dyta - falë monopolit të tregtisë me Amerikën. Pa dyshim, në kohën e Filipit II, qytetet përfaqësonin elementët më dinamikë të zhvillimit shoqëror në Mbretërinë e Spanjës.

Monarku gjithashtu monitoroi nga afër zhvillimin e klerit dhe kishës në Spanjë, duke i thirrur ose duke i detyruar ata të reformoheshin. Mbreti kishte të drejtë të emëronte kandidatë për episkopatë dhe kështu mund të kishte një ndikim të rëndësishëm në kishë, shpesh duke u konfliktuar me papën mbi këtë bazë. Filipi reformoi strukturën e peshkopatës spanjolle, duke e ndarë Kastiljen në 5 kryepeshkopata dhe 30 peshkopata dhe Aragonin në 3 kryepeshkopata dhe 15 peshkopata. Në Spanjë, e paprekur nga Reformimi, e përkushtuar për përhapjen e krishterimit në Botën e Re dhe forcimin e Reformës Katolike dhe Kundërreformimit në Evropë, kleri, i mbështetur nga mbreti Filip, rrezatoi impulse të fuqishme drejt krijimit të një Kishe Katolike botërore.

Teologët spanjollë, në pjesën më të madhe, reaguan pozitivisht ndaj Këshillit të Trentit në 1564, i cili u bë një pararojë e rinovimit të kishës. Si rezultat, Filipi zbatoi vendimet e tij në mbretërinë e tij, duke u mbështetur në klerin spanjoll, i cili bashkoi afërsisht 90,000 përfaqësues të klerit bardh e zi. Duke motivuar politikën e tij perandorake duke i shërbyer Zotit dhe kishës, mbreti arriti të përdorte edhe burimet financiare të kishës spanjolle, duke kërkuar donacione gjithnjë e më të mëdha prej saj. Parimi i "kishizmit shtetëror" nuk la asnjë dyshim për përparësinë e pushtetit laik dhe të shtetit mbi kishën në Spanjë, të cilën Filipi e mbrojti, madje duke kundërshtuar interesat e papës.

Inkuizicioni nën Filipin. Dëbimi i maurëve

Mbretërimi i tij ishte një epokë e artë për Inkuizicionin, i cili, që nga koha e Ferdinandit dhe Isabelës, kishte përndjekur intensivisht heretikët (në fillim maurët, hebrenjtë, pastaj, përveç kësaj, protestantët). Mbreti ishte ndonjëherë i pranishëm në auto-da-fé, duke bërë çdo përpjekje për të çrrënjosur herezinë duke përdorur masat më çnjerëzore. Ai i ndaloi spanjollët të hynin në institucionet arsimore të huaja, vendosi një mbikëqyrje vigjilente mbi literaturën teologjike që depërtoi fshehurazi në Spanjë dhe u përpoq të priste plotësisht "murtajën heretike" nga hyrja në domenin e tij. Inkuizicioni kishte më shumë telashe me protestantët në veri të Spanjës; në jug, Filipi i kushtoi vëmendjen kryesore Moriscos. Që nga rënia e Granadës (), maurët, për të hequr qafe dhunën dhe kërcënimin e përjetshëm të dëbimit, adoptuan katolicizmin në turma të mëdha, por, duke kryer nga jashtë të gjitha ritualet e kishës, shumë prej tyre në fakt i qëndruan besnikë muhamedanizmit. Filipi vendosi t'i jepte fund kësaj. Nëpërmjet shtypjes sistematike dhe paraqitjes së Moriscos me kërkesa të vështira (si p.sh., ndalimi i grave që të mbulojnë fytyrat në rrugë, urdhërimi për të mësuar spanjisht në moshën tre vjeçare, organizimi i të gjitha festimeve në shtëpi në mënyrë që çdo kalimtar të mund të hyjë në shtëpi, etj. .) Filipi arriti që maurët filluan një luftë të armatosur të dëshpëruar. Shpërtheu një kryengritje e tmerrshme, e cila zgjati më shumë se dy vjet. Pas qetësimit barbar, i shoqëruar me ekzekutime masive të egra, Filipi urdhëroi dëbimin e të gjithë Moriskos nga vendi. Shumë prej tyre u shitën në skllavëri; të tjerët u zhvendosën në provincat veriore të Spanjës. "Fitorja" mbi Moriscos në qarqet gjyqësore u konsiderua një nga veprat e shkëlqyera të gjysmës së parë të mbretërimit të Filipit.

Aderimi i Portugalisë

Një tjetër triumf i kësaj periudhe më të lumtur të mbretërimit të tij ishte aneksimi i Portugalisë. Në 1578, mbreti portugez Sebastian vdiq gjatë një ekspedite të Afrikës së Veriut. Filipi, bazuar në të drejtën e trashëgimisë nga farefisnia dhe dhuntitë e pasura me të cilat i dhuroi aristokracisë portugeze, vendosi të merrte fronin portugez. Midis portugezëve, u ngrit një parti shumë e dobët kombëtare që u përpoq t'i bënte rezistencë të armatosur Filipit; por ushtria spanjolle pushtoi të gjithë vendin pothuajse pa luftë (në 1580), dhe disa muaj më vonë portugezët Cortes shpallën Filipin mbret portugez.

Politika e brendshme

Ai i trajtoi jashtëzakonisht ashpër separatistët portugez dhe, me gjithë insistimin e Kortesit lokal, u përpoq qartë për asimilimin e plotë shtetëror të të gjithë Gadishullit Iberik. Për të njëjtin qëllim, ai ekzekutoi përfaqësues të disa familjeve fisnike aragoneze kur shpërtheu trazira në Aragon për fisnikun e turpëruar Antonio Perez, i cili kishte ikur atje nga Kastilja. Aragon gëzonte privilegje të lashta, falë të cilave Filipi nuk mund të kërkonte Perez të kthehej tek vetja. "Khustisiya" - gjyqtari kryesor, rojtari i lirive aragoneze - u ekzekutua, trupat u futën në Aragon; pasuan hakmarrje ndaj atyre që ishin fajtorë për mbrojtjen e Perezit; inkuizitorët aragonez vepruan në interes të mbretit (vetë Perez arriti të arratisej). Që atëherë, grada e Khustisiya ka humbur prerogativën e saj të mëparshme të pandryshueshmërisë dhe është bërë plotësisht e varur nga mbreti; Lirive aragoneze iu dha një goditje vdekjeprurëse. Filipi nuk la as një hije ndikimi pas institucioneve të vjetra kastiliane. Kortesit mblidheshin ndonjëherë, por mbreti zakonisht nuk i kushtonte vëmendjen më të vogël të gjitha deklaratave të tyre.

Kështu, Cortes u ankuan për lakminë e tepruar të kishës në marrjen e pronave të tokës - por Filipi nuk ua vuri veshin; u ankua se taksat po mblidheshin nga popullsia, për të cilat ata, Kortes, nuk dinin asgjë - mbreti vazhdoi të mblidhte taksa të tilla. Në historinë e brendshme të Spanjës, mbretërimi i Filipit ishte një kohë e despotizmit më të plotë.

Politika e jashtme

Lufta kundër Muslimanëve, Lidhja e Shenjtë, Lepanto

Marrëdhëniet me Francën

Lufta e pasuksesshme midis Spanjës dhe Anglisë i dha dorë të lirë si Holandës rebele dhe renegate, ashtu edhe Henrikut III të Valois (dhe më pas Henrikut IV të Burbonit); si Holanda ashtu edhe Franca u ndjenë më të lirë: e para - nga luftimet kokëfortë ushtarake me zbarkimet spanjolle, e dyta - nga makinacionet diplomatike dhe intrigat nga ana e Filipit, i cili kishte qenë prej kohësh në marrëdhënie me Guise. Të gjitha planet e tij për të përfituar disi me ndihmën e partisë katolike franceze në kurriz të Francës dhe madje për të vendosur vajzën e tij në fronin francez përfunduan në dështim të plotë. Gjatë luftës së Lidhjes me Henrin e Bourbonit, ai ofroi mbështetje aktive, por të pafrytshme për Lidhjen. Në përgjithësi, marrëdhëniet e tij shumëvjeçare të fshehta diplomatike dhe të hapura me oborrin francez (së pari me Catherine de Medici dhe Charles IX, pastaj me Guises) ofrojnë shumë materiale për të karakterizuar dyfytyrësinë, tradhtinë dhe fanatizmin fetar të Filipit. Ai përfundoi paqen me Francën vetëm në 1598, disa muaj para vdekjes së tij.

Politika koloniale

Filipi tregoi interes për jetën e kolonive spanjolle në Amerikë: ndërsa ishte ende princ, në 1553 ai autorizoi botimin e librit të parë për Amerikën e Jugut nga historiani Pedro de Cieza de Leon - Kronika e Perusë, e cila shënoi fillimin e studimit. të këtij kontinenti nga evropianët.

Tokat dhe titulli i Filipit II

• Kurora e Aragonit: Aragoni, Katalonia, Valencia, Roussillon, Napoli, Lombardia, Siçilia, Sardenja, Ishujt Balearik
• Kurora Kastiliane: Castile, León, Andaluzi, Ishujt Kanarie, Ceuta
• Kurora Burgundiane: Holanda Burgundiane, Luksemburgu, Artois, Franche-Comté
• Kurora Portugeze: Portugalia, Brazili, India Portugeze
• Kurora angleze (1554-1558): Anglia, Irlanda, Uellsi
• Bota e Re: Inditë Perëndimore, Granada e Re, Spanja e Re, Peruja, Filipinet dhe një sërë tokash të tjera.

Në 1554, titulli i Filipit II në versionin anglisht dukej kështu: "Filip, me hirin e Zotit Mbret i Spanjës, Anglisë, Francës, Jeruzalemit, Dy Sicilive dhe Irlandës, Ruajtësi i Besimit, Kryeduka i Austrisë, Duka i Burgundisë, Milanos dhe Brabantit, Konti i Habsburgëve, Flanders dhe Tirolit." Titulli, natyrisht, nuk është i plotë dhe jo i saktë: Filipi trashëgoi gjashtë kurora mbretërore, shtatë dukale dhe nëntë konte, ai më pas pushtoi një mbretëri tjetër (Portugali) dhe u bë mbreti i Anglisë dhe Irlandës duke u martuar me Mary Tudor. Përkundrazi, ai nuk ishte kurrë mbret i Francës (ky titull është një pretendim i lashtë për kurorën nga ana e monarkëve anglezë, një jehonë e Luftës Njëqindvjeçare), as nuk ishte "mbreti i Jeruzalemit", i cili ishte e pushtuar nga muslimanët shumë kohë më parë.

Familja

Filipi nuk ishte i lumtur në jetën e tij familjare. Ai u martua katër herë (me Marinë e Portugalisë, me Mary Mbretëreshën e Anglisë, me Elizabeth of Valois, me vajzën e perandorit austriak Anne). Nga gruaja e tij e parë ai kishte një djalë, Don Carlos, i cili ishte në grindje vdekjeprurëse me të atin. Nga frika e arratisjes së tij jashtë vendit, Filipi e burgosi ​​në një nga dhomat e largëta të pallatit, ku shpejt vdiq. Filipi kishte mjaft dashnore, por nuk ishin ato që shkatërruan financat e shtetit: në jetën e tij private mbreti nuk ishte shpërdorues. Njëri prej tyre i lindi një djalë, Sebastian (-). Luftërat e pafundme, pothuajse gjithmonë të pasuksesshme, persekutimi barbar i popullatës punëtore dhe tregtare për besimet fetare - kjo është ajo që kontribuoi në varfërimin dhe falimentimin pothuajse të plotë të Spanjës deri në fund të jetës së Filipit. Filipi vdiq nga një sëmundje e dhimbshme - përdhes; Ai e trajtoi vuajtjen fizike me qëndresën e tij karakteristike të zymtë.

Martesat

1. Maria e Portugalisë - (1543-1545).
2. Mary Tudor - (1554-1558).
3. Isabella Valois - (1559-1568).
4. Anna e Austrisë - (1570-1580).

Pas vdekjes së gruas së tij të fundit, ai jetoi 18 vitet e mbetura para vdekjes së tij si i ve.

Fëmijët

Nuk kishte pasardhës nga martesa e tij e dytë (me Mary Tudor).

Imazhi në letërsi dhe kinema

• Përmendur në tregimin e Nikolai Vasilyevich Gogol "Shënimet e një të çmenduri"
• Jordi Molla ( anglisht) në filmin "The Golden Age"
• Juanjo Puycorb në filmin "Conspiracy at Escorial" (2008)
• Dvorzhetsky Vladislav Vaslavovich në filmin "Legjenda e Tilës".
• Charles de Coster "Legjenda e Ulenspiegel"

Filipinet, një koloni spanjolle për 300 vjet, u emërua kështu në 1543 për nder të mbretit Filipi II.

Bibliografia

Historia e mbretërimit të F. II u përpilua nga Dumenil (Par., 1822), San Miguel (në spanjisht, Leningrad, 1844-45), Prescott (Boston, 1855) dhe Forneron (P., 1887).

e mërkurë Gjithashtu:

• Parker, Geoffrey, "Philip II" (1978)
• Parker, Geoffrey, "Strategjia e madhe e Filipit II" (2000)
• Gachard, “Correspondance de Philippe II sur les affaires des Pays Bas” (Bruss., 1848-79);
• tij, “Lettres de Philippe II à ses filles” (P., 1884);
• Mignet, "Antonio Ferez et Philippe II" (1881),
• Philippson, “Ein Ministerium unter Philipp II” (V., 1884).

• Braudel F.(1st ed.; 2nd ed.) La Mediterranee et le monde mediterraneen a l'epoque de Philippe II.

Pas Paqes së Augsburgut dhe abdikimit të Karlit V, marrëdhëniet ndërkombëtare në Perëndim hynë në një fazë të re, subjekt i ndikimi i luftës së përgjithshme midis katolicizmit dhe protestantizmit. Në politikën e jashtme të gjysmës së parë të shekullit të 16-të. Motivet fetare nuk luajtën pothuajse asnjë rol. Bashkimi i kantoneve protestante të Zvicrës me qytetet perandorake gjermane dhe me Filipin e Hessen, dhe kantonet katolike me Habsburgët dhe Savojat, përfaqësojnë të vetmit shembuj të kombinimit politik mbi baza fetare. Përkundrazi, në luftërat rivale të Karlit V dhe Françeskut I, të cilat ishin fenomeni kryesor në historinë e marrëdhënieve ndërkombëtare të asaj kohe, nuk kishte asgjë që të sugjeronte diçka për grindjet fetare. Gjysma e dytë e shek. Kampet katolike dhe protestante, të cilët bënin luftë diplomatike dhe të armatosur mes tyre. Vetëm Franca mori anë, tani në njërën anë, tani në anën tjetër. Interesat dhe traditat e saj jetike e detyruan të vazhdonte të luftonte kundër Habsburgëve, por duke qenë se ishin këta të fundit që qëndronin në krye të kampit katolik, Franca kërkoi një aleancë me protestantët, duke ndjekur në këtë drejtim shembullin e Françeskut I dhe Henrit II. , i cili mbështeti princat protestantë në Gjermani. Nga ana tjetër, Franca i qëndroi besnike katolicizmit dhe për këtë arsye, kur njerëzit që vinin interesat e kishës mbi interesat e shtetit fituan epërsinë, ajo kërkonte, përkundrazi, afrimin me fuqitë katolike.

97. Fuqia e Spanjës në shekullin e 16-të

Në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të, nën Filipin II (1556 - 1598), Spanja ruajti pozitën e saj preminente të cilën ajo e pushtoi nën Charles V. Ky sovran dhe djali i tij zotëronin Botën e Re të madhe, nga ku morën shumë metale të çmuara. Zotërimi i Holandës industriale dhe tregtare përfaqësonte gjithashtu përfitime të mëdha materiale për qeverinë spanjolle. Charles V, përveç kësaj, i la djalit të tij një ushtri të mirë, të kalitur në betejë dhe një flotë të madhe që mundi armiqtë në Detin Mesdhe. Ferdinandi Katolik dhe Izabela e Kastiljes vendosën absolutizmin mbretëror në vend dhe spanjollët jo vetëm që u mësuan me rendin e ri të gjërave, por edhe nga brenda iu nënshtruan atij, duke identifikuar fuqinë e mbretit të tyre me lavdinë e tyre kombëtare. Ata e konsideronin drejtpërdrejt veten si kombin e parë në botë, dhe në të njëjtën kohë, askund nuk mbretëroi katolicizmi i devotshëm aq i palëkundur dhe i pandarë sa këtu. Karli V nuk arriti të vendoste kurorën perandorake mbi kokën e djalit të tij, por Filipi II mbeti ende kreu i linjës së lartë të dinastisë, dhe linja e vogël, e cila mbretëronte në Austri dhe nuk kishte një fuqi të tillë, duhej të luante një rol relativisht të vogël në marrëdhëniet ndërkombëtare.

98. Politika e Filipit II

Filipi II në përgjithësi vazhdoi politikat e babait të tij në kuptimin e përpjekjes për epërsi në Evropë. Por kishte edhe një dallim mes tyre. Nëse Karli V nuk mund të klasifikohet si kombësi, atëherë Filipi II ishte kryesisht një spanjoll dhe i vuri interesat e tij mbi gjithçka tjetër, si mbreti spanjoll. Karli V ishte një armik i Reformacionit, por për arsye politike dhe jo fetare, ndërsa Filipi II ishte një fanatik që "më mirë nuk do të ishte fare mbret sesa të sundonte të pafetë". Në këtë të fundit, ai ishte një bir i vërtetë i popullit të tij, i cili dallohej nga intoleranca ekstreme. Në fillim të mbretërimit të tij, Filipi II Pastroi plotësisht Spanjën nga “heretikët”, duke vrarë duke djegur – në praninë e tij – të gjithë ata që mund të ekspozoheshin se i përkisnin protestantizmit. Pasardhësit e maurëve të pushtuar (Moriscos), të cilët ruajtën gjuhën e tyre amtare dhe kostumin e vjetër kombëtar, iu nënshtruan në të njëjtën kohë këtij persekutimi të tmerrshëm dhe u shfarosën pothuajse plotësisht. Personalisht, Filipi II ishte një person i zymtë dhe i pashoqërueshëm, i lirë nga aftësia për keqardhje dhe dhembshuri. "Nëse," tha ai një herë, "djali im ishte një heretik, unë vetë do të sillja dru në zjarr për ta djegur." (Fati i trishtë i djalit të tij të madh dihet Don Carlos, të cilin e futi në burg për mosbindje, ku i mbylli ditët foshnja fatkeqe).

99. Luftërat e Filipit II

Në fillim të mbretërimit të Filipit II në përgjithësi pati sukses të madh në sipërmarrjet e tij të jashtme. Në luftën me mbretin francez Henry II, e cila filloi nën Charles V, komandantët spanjollë fituan disa fitore. Papa (Pal IV) mori anën e Francës, por Filipi II dërgoi Dukën e Albës kundër tij dhe në këtë mënyrë e detyroi atë të braktiste aleancën me Henrin II. Franca u detyrua të kërkonte paqen, e cila u përfundua në Cateau-Cambresis (1559), dhe Henri II duhej të kthehej në Filipin II Savoja dhe Piemonte, të marrë nga Françesku I nga duka i tyre, një aleat i Spanjës. Një tjetër sukses i rëndësishëm i Filipit II ishte humbja e turqve në betejën detare të Lepanto(1570), heroi i të cilit ishte Don Zhuan i Austrisë(vëllai i mbretit nga një nënë tjetër). Menjëherë pas kësaj, Filipi II arriti të rrisë më tej zotërimet e tij pranimi i Portugalisë, ku mbaroi dinastia e dikurshme (1580). Filipi II, nëna e të cilit ishte një princeshë portugeze, pretendoi për fronin e lirë dhe i mbështeti pretendimet e tij me një ushtri të konsiderueshme që marshonte në Lisbonë. Portugezët në thelb nuk e donin këtë bashkim dhe vazhdimisht bënin përpjekje për të përmbysur sundimin spanjoll, por Filipi II ndëshkoi mizorisht të gjitha komplotet dhe kryengritjet në këtë vend deri në vdekjen e tij.

100. Lufta e Filipit II kundër protestantizmit në vende të huaja

shumë kishte më pak fat Filipi II në të tijën përpjekjet për t'i sjellë triumf katolicizmit kudo. Edhe gjatë sundimit të babait të tij, ai u martua me mbretëreshën angleze Mary Tudor, një katolike e zellshme, e cila filloi restaurimin e kishës së vjetër në mbretërinë e saj. Maria vdiq shpejt dhe mbreti spanjoll i ofroi dorën motrës së saj Elizabeth, por kjo e fundit e refuzoi ofertën e tij, duke ofenduar deri në palcë mbretin krenar spanjoll. Një arsye tjetër për urrejtjen e tij ndaj Elizabetës ishte se mbretëresha angleze dhe nënshtetasit e saj mbështetën protestantizmin jo vetëm në Skoci dhe Francë, por edhe në Holandë, që i përkiste vetë Filipit II. Reformacioni arriti fitoren përfundimtare në Skoci vetëm me ndihmën e Elizabeth. Me despotizmin dhe fanatizmin e tij, Filipi II shkaktoi Revolta holandeze, e cila gjithashtu filloi të gëzonte patronazhin e Mbretëreshës së Anglisë dhe mbështetjen nga protestantët francezë. Në Francë, pikërisht në këtë kohë, kishte luftërat fetare, në të cilën Filipi II nuk vonoi të ndërhynte për të vendosur katolicizmin në këtë vend dhe madje për t'ia nënshtruar dinastisë së tij. Ai e kuptoi qartë se arritja e qëllimit të tij në kontinent kërkonte shkatërrimin e Anglisë, veçanërisht pasi ky vend kishte filluar të kërcënonte fuqinë detare të Spanjës. Detarët anglezë, të cilët vetë nuk ishin kundër plaçkitjes së anijeve dhe kolonive bregdetare të njerëzve të tjerë, shpesh sulmuan spanjollët si në det ashtu edhe në tokë. E gjithë kjo e marrë së bashku e detyroi Filipin II të mendonte vazhdimisht se si ta nënshtronte Anglinë në pushtetin e tij. Në fillim, ai i lidhi të gjitha shpresat e tij te mbretëresha skoceze Mary Stuart, e cila sfidoi të drejtën e Elizabeth për kurorën angleze. Ai synonte të rrëzonte dhe vriste Elizabetën, dhe Filipi II udhëhoqi fshehurazi komplote që i vendosën vetes këtë qëllim. Ai madje themeloi një seminar në Belgjikë për të trajnuar priftërinjtë katolikë anglezë, të cilët më pas shkuan në shtëpi për të kryer adhurimin katolik dhe për të indinjuar nënshtetasit e tij kundër mbretëreshës heretike. Kur Maria u ekzekutua, Filipi II vendosi të ndëshkonte Elizabetën për këtë dhe, për të pushtuar Anglinë, pajisi një flotë të madhe, e cila më parë quhej Armada e pathyeshme(1588). Megjithatë, kjo ndërmarrje përfundoi në dështim të plotë. E gjithë Anglia u ngrit për të mbrojtur pavarësinë kombëtare dhe dërgoi flotën e saj të pajisur me ngut kundër armadës, e cila, megjithatë, doli të ishte e shkëlqyer. Stuhitë dhe papërvojë në çështjet detare të komandantit kryesor spanjoll ndihmuan britanikët, dhe vetëm mbetjet e dhimbshme të armadës u kthyen në Spanjë. Kjo ishte një goditje e tmerrshme për fuqinë detare të Spanjës dhe e dëmtoi shumë atë në qetësimin e Holandës, disa prej të cilave pak më parë (1581) u largua nga FilipiII dhe formoi një republikë të pavarur. Edhe Filipi II dështoi me planet e tij për Francën. Gjatë luftërave fetare që ndodhën këtu, katolikët thirrën në ndihmë Filipin II dhe ai u dërgoi para dhe ushtarë. Kur në vitin 1589 në Francë Dinastia Valois mori fund dhe protestanti Henri i Burbonit, i afërmi më i afërt i shtëpisë mbretërore, u ngjit në fron Filipi II nuk donte ta njihte atë si mbret dhe vazhdoi të ndihmonte partinë katolike, e cila i rezistoi sovranit të ri. Mbreti spanjoll, si bashkëshorti i një princeshe franceze, madje kishte idenë të vendoste vajzën e tij në fronin e Francës ose të ulej vetë në të. Henri i Bourbonit duhej të vendoste paqen e brendshme në shtetin e tij dhe të zmbrapste pushtimin spanjoll si nga jugu ashtu edhe nga verilindja (nga Hollanda spanjolle). Kjo luftë e re midis Francës dhe Spanjës përfundoi vetëm në vitin 1598, që ishte edhe viti i vdekjes së Filipit II.

101. Dobësimi i Spanjës

Luftërat e zhvilluara nga Filipi II për mbizotërimin e Spanjës dhe për triumfin e katolicizmit, vetëm dobësuar dhe rrënuar gjendjen e tij. Tërheqja e një pjese të Holandës, vdekja e Armadës së Pamposhtur dhe dështimi në Francë shënuan humbjen nga Spanja të pozitës së parësisë që ajo zinte deri në gjysmën e dytë të mbretërimit të Filipit II. Ndërmarrjet e këtij mbreti kushtonin shuma të mëdha parash dhe larguan shumë njerëz nga puna produktive. Spanja nuk mund të shpëtohej më nga ari dhe argjendi i Botës së Re, veçanërisht pasi kombi, i mësuar me paratë e lehta në vendet e huaja dhe në luftë, neglizhoi zhvillimin e bujqësisë, industrisë dhe tregtisë. Varfërimi material i vendit korrespondonte me rënia e saj kulturore nën zgjedhën e një qeverie fanatike dhe e një kleri injorant. Është krejt e kuptueshme që pas Filipit II Spanja ra në nivelin e një shteti dytësor.