Një nga monumentet më të përzemërta dhe më morale letërsia e lashtë ruse u hartua pak para vdekjes së Vladimir Monomakh dhe u bë, në fakt, testamenti shpirtëror i princit. Kanë kaluar gati 900 vjet nga ato kohë, por thirrja e një të moshuari, me përvojë dhe njeri i mençur për fëmijët dhe nipërit tuaj është ende e rëndësishme sot.

Fëmijët e Vladimir Vsevolodovich Monomakh

Të gjithë pasardhësit e Dukës së Madhe kanë lindur në dy martesa. Por, për fat të keq, datat e lindjes së shumicës prej tyre nuk dihen. Prandaj, tani është e vështirë të thuhet saktësisht se kush lindi secila nga gratë e princit. Historianët sugjerojnë që gruaja e parë, vajza e mbretit anglez Gita të Wessex, lindi gjashtë djem Monomakh - Mstislav, Izyaslav, Svyatoslav, Roman, Yaropolk dhe Vyacheslav.

Një grua tjetër, grekja Efimiya, i la princit tre vajza - Maria (Maritsa), Euphemia dhe Agathia, si dhe dy djem - Yuri dhe Andrei. Për ta bërë të qartë se çfarë lloj përvojash përjetoi Monomakh si prind, është e nevojshme të përmendet se të paktën dy nga djemtë e tij vdiqën gjatë jetës së Dukës së Madhe.

Apel për të gjithë ata që lexojnë testamentin e fundit

Mësimi, i cili u bë një testament i vërtetë shpirtëror, u drejtohej, natyrisht, jo vetëm fëmijëve të gjakut të Vladimir Monomakh. Në tekstin e tij të fundit, Duka i Madh iu drejtua të gjithë nënshtetasve të tij dhe pasardhësve të tyre të palindur.
Në këtë dokument, Vladimir Monomakh përpiqet t'u përcjellë fëmijëve dhe nipërve të tij standardet morale të kultivuara nga krishterimi dhe ai i tij. përvojë jetësore. Ai u bën thirrje të gjithëve që të kenë frikën e Zotit në zemrat e tyre dhe të bëjnë mirë në jetë, sepse ditët tokësore të çdo njeriu janë shumë kalimtare dhe largimi në një botë tjetër pa u penduar për mëkatet e veta është shumë i frikshëm.

Princi u mëson pasardhësve të tij se drejtësia mund të arrihet jo vetëm nëpërmjet agjërimit dhe jetës monastike. Nëse e kryeni qoftë edhe një vepër të vogël, por e bëni me dëshirën për të ndihmuar fqinjin tuaj dhe me zell të madh, patjetër që do të llogaritet.

Mësimi është i mbushur me udhëzime praktike. Monomakh beson se nuk duhet të jetë dembel dhe kurrë nuk duhet të neglizhojë mundësinë për të fituar njohuri të reja. Dhe princi përmend si shembull babanë e tij Vsevolod Yaroslavovich, djalin e dashur të Princit Jaroslav të Urtit. Ai arriti të mësojë pesë gjuhë vetë. Dhe për këtë Vsevolod ishte shumë i respektuar jashtë vendit.

Princi gjithashtu bën thirrje për respekt për pleqtë, në kohë lufte të mos ndaheni me armë dhe të mos mbështeteni plotësisht te komandantët ushtarakë, t'i ndaloni shërbëtorët të dëmtojnë fshatarët, dhe gjithashtu ta doni bashkëshortin tuaj, por jo t'i jepni asaj fuqi të plotë. Monomakh u kërkon fëmijëve të jenë të vërtetë ndaj premtimeve të tyre, të bëhen baballarë për popujt e tyre dhe të mbrojnë të dobëtit.

Monomakh flet për jetën e tij

Fëmijëria e Dukës së Madhe të ardhshme u ndërpre në moshën 13 vjeçare. Ishte atëherë që babai i Vladimirit e bëri atë princ të Rostovit. Dhe djali i ri u nis me ushtrinë që i ishte besuar në një marshim të gjatë për t'u njohur me qytetet "e tij". Në vitet '60 të shekullit të 11-të, ky ishte një "qoshe ariu" e vërtetë e Rusisë. Fiset fino-ugike që jetonin këtu ende pretendonin paganizëm dhe merreshin me gjueti, peshkim dhe zanate të tjera. Në vitet e urisë, ata i shpëtuan nënshtrimit të princave të krishterë dhe mund të sulmonin autokolonat që kalonin. Prandaj, Vladimiri i ri duhej të tregonte guxim të konsiderueshëm gjatë udhëtimit të tij të parë në domenin e tij.

Në Udhëzim, princi thotë se në jetën e tij ai pati mundësinë të bënte 83 fushata të mëdha në të gjithë Rusinë. Ai përshkruan pasionin e tij për gjuetinë dhe raporton se në Chernigov ai madje dinte të kapte një kalë të egër duar të zhveshura. Sidoqoftë, kur flet për veten e tij, Monomakh përcakton se gjëja e fundit që donte ishte të mburrej për guximin dhe aftësinë e tij. Dhe ai shkroi për ngjarjet e jetës së tij për të falënderuar Zotin, i cili e mbrojti atë nga telashet gjatë gjithë këtyre viteve. Dhe një mendim më i rëndësishëm - princi u bën thirrje të gjithëve të jenë të guximshëm dhe të mos kenë frikë nga vdekja. Sepse koha e fundit të jetës tokësore përcaktohet nga Vullneti i Zotit.

Një thirrje për pajtim dhe dashuri

Vetë ideja për të regjistruar vullnetin e dikujt me fjalë dhe për të treguar për të rrugën e jetës u shfaq me Dukën e Madhe gjatë fushatës në Vollgë. Ai u takua me ambasadorë që vinin nga vëllezërit e tij. Ata donin të bashkoheshin me Monomakh, të kundërshtonin djemtë e Princit Rostislav Vladimirovich dhe të merrnin tokat që u përkisnin. Dhe ata i vendosën një kusht: nëse ai refuzon, Monomakh do të humbasë ndihmën e tyre. Duka i Madh u mërzit shumë nga lufta e ndezur e brendshme, u përpoq të gjente ngushëllim në leximin e Psalterit dhe ishte atëherë që ai vendosi të shkruante tekstin e një apeli për pasardhësit e tij.

Pjesa e fundit e Mësimeve i drejtohet kushëririt të Monomakh, Oleg Svyatoslavovich. Duka i Madh dëshiron të pajtohet me të dhe e nxit Oleg që të pendohet. Në fund të fundit, ishte në luftën e brendshme me Oleg Svyatoslavovich që djali i Vladimir Monomakh, Izyaslav, vdiq. Duka i Madh dhe gruaja e tij e morën shumë rëndë humbjen e djalit të tyre. Sidoqoftë, Monomakh gjeti forcën për të thirrur princin Oleg në paqe. Ai i shkroi kushëririt të tij se të gjallët nuk ishin në gjendje të kthenin të vdekurit. Dhe ajo që ai po përpiqet të arrijë me dhunë mund të merret nga të afërmit në shenjë dashurie dhe dashurie të sinqertë.

Për ne, teksti i lashtë i përpiluar nga Monomakh është një shembull i gjallë i dashurisë atërore dhe qeverisjes së madhe - fjalët e fundit të përzemërta të një njeriu të mençur, të cilat, pa kushte, u dëgjuan nga pasardhësit e tij.

Sinqerisht,
Julia Kozlova

Ju mund të jeni të interesuar në:

Si të rrisni një person të sigurt? 7 aftësi që do t'ju lejojnë t'i mësoni fëmijët të zgjidhin problemet

] MËSIMDHËNIE [p.sh.1] Vladimir Monomakh (1099) I

2. I ulur në slitë, mendova në shpirt dhe lavdërova Zotin që më ka ruajtur mua mëkatar deri më sot. [psh.6]

3. Po, fëmijët e mi ose kushdo tjetër [pr.7], që lexon mësimet e mia, nuk qesh, por kujtdo nga fëmijët e mi i pëlqen, le ta ngulitë në zemrën e tij (të tij) dhe të fillojë të punojë pa u lodhur.

Para së gjithash, për hir të Zotit dhe për hir të shpirtit tuaj, kini në zemër frikën ndaj Zotit dhe bëni lëmoshë bujare: ky është fillimi i çdo të mire. Nëse dikujt nuk i pëlqen ky mësim, le të mos zemërohet, por të thotë: në një udhëtim të gjatë dhe ulur në një sajë, ai tha "marrëzi" (gabimisht).

4. Ambasadorët e vëllezërve të mi më takuan në Vollgë dhe më thanë: nxitoni (të bashkoheni) me ne: ne do t'i dëbojmë Rostislaviçët dhe do t'ua heqim volumin; nëse nuk vini me ne, atëherë ne do të jemi vetëm, dhe ju vetë. - Unë iu përgjigja: “Edhe pse do të jesh i zemëruar, nuk mund të shkoj me ty dhe të thyej puthjen e kryqit” [pr.8].

5. Pasi i lashë të shkojnë dhe mora psalterin [prov 9] me pikëllim, e drejtova dhe kjo është ajo që më ra në sy: “Pse je i dëshpëruar, shpirti im, dhe pse je i shqetësuar” [prov. , etj.

6. Pasi mblodha këto fjalë të çmuara, i rendita me radhë dhe shkrova: “Nëse nuk ju pëlqen kjo e fundit (në mësim), atëherë të paktën pranoni të parën”.

7. a. Pse je i dëshpëruar shpirti im dhe pse je në siklet? Ki besim te Zoti, sepse unë do ta lavdëroj akoma. [p.sh.10]

b. Mos ki zili për keqbërësit, mos ki zili ata që bëjnë paudhësi; - sepse ata që bëjnë keq do të shkatërrohen, por ata që kanë besim te Zoti do të trashëgojnë tokën. - Edhe pak, dhe të ligjtë nuk do të jenë më; ti shikon vendin e tij dhe nuk është aty; - dhe zemërbutët do të trashëgojnë tokën dhe do të gëzojnë shumë paqe. - I pabesi komploton kundër të drejtit dhe kërcëllon dhëmbët kundër tij; - Zoti qesh me të, sepse e sheh se po i vjen dita. - Të ligjtë nxjerrin shpatën dhe lakojnë harkun e tyre për të shpuar duke ecur rrugën e drejtpërdrejtë. "Shpata e tyre do të hyjë në zemrën e tyre dhe harqet e tyre do të thyhen". "Ajo pak që ka një njeri i drejtë është më e mirë se pasuria e shumë njerëzve të ligj." "Sepse krahët e të pabesëve janë thyer, por Zoti i forcon të drejtit". [p.sh.11]

Kur bie, nuk do të bjerë, sepse Zoti e mban për dore. "Isha i ri dhe u plaka dhe nuk pashë kurrë një njeri të drejtë të braktisur, apo pasardhësit e tij të kërkonin bukë." “Ai tregon mëshirë dhe jep hua çdo ditë, dhe pasardhësit e tij do të jenë bekim.” - Shmang të keqen dhe bëj të mirën dhe do të jetosh përgjithmonë. [p.sh.16]

c) Ki mëshirë për mua, o Zot! sepse njeriu dëshiron të më përpijë; duke sulmuar çdo ditë, më shtyn. "Armiqtë e mi kërkojnë çdo ditë të më gllabërojnë, sepse ka shumë që ngrihen kundër meje, o Shumë i Larti!" [psh.17]

d) I drejti do të gëzohet kur të shohë hakmarrjen; Ai do të lajë këmbët e tij në gjakun e të pabesëve. - Dhe njeriu do të thotë: Vërtet ka fruta për të devotshmit! Dhe kështu ka një Zot që gjykon në tokë! [psh.18]

e) Më çliro nga armiqtë e mi, o Zoti im! më mbro nga ata që ngrihen kundër meje. - Më çliro nga ata që bëjnë paudhësi; shpëtoni nga gjakatarët. - Sepse ja, ata rrinë në pritë për shpirtin tim. [psh.19]

f) Sepse mëshira jote është më e mirë se jeta. Buzët e mia do të të lavdërojnë. - Kështu që unë do të të bekoj në jetën time; në emrin tënd do të ngre duart lart. [psh. 20]

g) Më mbro nga planet e tinëzarëve, nga rebelimi i keqbërësve. [psh.21]

h) Gëzohuni, të gjithë ju të drejtë në zemër. [psh.22]

i) Unë do ta bekoj Zotin në çdo kohë; Lavdërimi i tij është vazhdimisht në gojën time, [pr.23], etj.

8.a) Pra, Vasili i Madh, pasi mblodhi të rinjtë, i mësoi ata të kishin një shpirt të pastër, të pandotur, një trup të keq, një bisedë të butë dhe fjalën e Zotit në masë; pini dhe hani pa shumë zhurmë; hesht me të vjetrit, dëgjo me të urtët; t'i nënshtrohesh eprorit, të jetosh në dashuri me të barabartët dhe më të vegjëlit; flas pa hile, (përpjekje) për të mësuar shumë; mos shaj (askënd) me një fjalë të paturpshme, mos shaj (mos u grind), mos qesh shumë; respektoni pleqtë, mos u flisni me gra të pamoralshme; Kini sytë ulur dhe shpirtin tuaj në pikëllim; [pr.25] (kërkoj) nder nga të gjithë, pushtet jo i lehtë. [psh.26]

b) Nëse ndonjëri prej jush mund ta kënaqë Zotin në ndonjë mënyrë tjetër, le të presë një shpërblim prej tij dhe le të gëzojë bekime të përjetshme.

c) O Zonja Nënë e Zotit! hiq krenarinë dhe paturpësinë nga zemra ime e mjerë, që të mos më rrëmbejë kotësia e kësaj bote në këtë jetë të vdekshme.

d) Mëso, i krishterë i vërtetë, të jesh punëtor i devotshmërisë, mëso, sipas fjalës ungjillore, të kontrollosh sytë, të mbajë gjuhën, të përulësh mendjen, të skllavërosh trupin, të frenosh zemërimin, të kesh një mendim të pastër dhe një shtysë për të. bëni vepra të mira për hir të Zotit. Nëse ju fyejnë, mos merrni hak nëse ju urrejnë ose ju përndjekin, duroni nëse ju blasfemojnë; [psh.27]

9. Vrisni (në veten tuaj) mendimet mëkatare. Jepini drejtësi jetimit dhe drejtësi vejushës. “Atëherë ejani të arsyetojmë së bashku”, thotë Zoti: “Edhe sikur mëkatet tuaja të jenë të kuqe flakë, do të jenë të bardha si bora” [f. 28], etj.

10. Pranvera e kreshmës dhe ngjyra e pendimit do të shkëlqejë; Le të pastrojmë veten, vëllezër, nga çdo gjak, fizik dhe mendor. Le t'i thërrasim dritëdhënësit: lavdi ty, dashnor i njerëzimit!

11. Kuptoni, fëmijët e mi, sa vërtetë i mëshirshëm dhe i mëshirshëm është Perëndia ynë filantrop ndaj nesh: ne njerëzit jemi mëkatarë dhe njerëz të vdekshëm: kushdo që na bën keq, ne jemi gati ta shkatërrojmë dhe të derdhim menjëherë gjakun e tij; dhe Zoti ynë, duke poseduar jetën dhe vdekjen, i duron mëkatet tona mbi kokat tona - dhe duron deri në fund të ditëve tona, si një baba që, duke e dashur fëmijën e tij, megjithëse e ndëshkon, por pastaj përsëri e tërheq drejt vetes.

12. Pra, Zoti ynë na tregoi çlirimin nga mëkati dhe fitoren mbi të në tre veprat e mira[pr.29] - pendim, lot dhe lëmoshë; Pra, fëmijët e mi, urdhri i Zotit nuk është i vështirë nëse me këto tri vepra mund të shpëtoni nga mëkatet tuaja dhe të mos humbni mbretërinë e qiejve. Të lutem, për hir të Zotit, mos u bëj dembel, mos i harro këto tri gjëra: nuk janë të vështira; Kjo nuk është vetmi, as errësirë ​​apo uri, siç durojnë disa njerëz të mirë, por gjëra jo të vështira, me të cilat mund të fitosh mëshirën e Zotit [pr.30].

13. Çfarë ka njeri, çfarë kujton për të [pr.31]?

14. I madh je ti, o Zot, dhe të mrekullueshme janë veprat e tua! Mendja njerëzore nuk mund t'i kuptojë mrekullitë tuaja. Dhe përsëri themi: i madh je ti, o Zot, dhe veprat e tua të mrekullueshme, dhe emri yt është i bekuar dhe i denjë për lëvdim përjetë në mbarë dheun! Dhe kushdo që nuk lavdëron, nuk do të lavdërojë fuqinë tuaj dhe mrekullitë dhe bekimet tuaja të mëdha të rregulluara në këtë botë! Sa mrekullisht është rregulluar qielli, dhe dielli, dhe hëna, dhe yjet, errësira dhe drita dhe toka, të vendosura mbi ujërat nga provania jote, Zot! Kafshë, zogj dhe peshq të ndryshëm janë zbukuruar me zanatin tuaj, Zot! Dhe ne jemi të mahnitur me mrekullinë se si, duke krijuar njeriun nga pluhuri, ai u dha imazhe të ndryshme fytyrave njerëzore: edhe nëse mbledhim (njerëz) nga e gjithë bota, nuk do të gjenden plotësisht të ngjashëm (me njëri-tjetrin). por secili, sipas urtësisë së Zotit, ka fytyrën e tij të veçantë. Dhe ne jemi të habitur se si zogjtë e qiellit zbresin nga hapësirat ajrore, duke rënë në duart tona, dhe nuk mbeten në një tokë, por të fortët dhe të dobëtit shpërndahen në të gjitha vendet, me urdhër të Zotit, në mënyrë që fushat dhe fushat dhe pyjet janë mbushur: dhe gjithçka që Zoti dha për të mirën e njerëzve - për ushqim dhe argëtim. E madhe, Zot, është mëshira jote ndaj nesh, që e ke krijuar këtë tokë për hir të një njeriu mëkatar. Dhe të njëjtët zogj të qiellit janë të urtë prej teje, Zot: kur të urdhërosh, ata do të këndojnë dhe do ta bëjnë të lumtur një person, por nëse nuk i urdhëron, ata, duke pasur një zë, bëhen memecë. [psh.32]

15. I bekuar je o Zot dhe i lavdëruar je ti që krijove gjithë ato mrekulli e bukuri! Dhe kushdo që nuk të lavdëron dhe nuk beson me gjithë zemër dhe me gjithë shpirt në emër të babait dhe të birit dhe të shpirtit të shenjtë, qoftë i mallkuar!

16. Fëmijët e mi! Pasi të keni lexuar këto fjalë hyjnore, lavdëroni Zotin, i cili na ka dhënë mëshirën e tij dhe dëgjoni udhëzimet nga mendja ime e keqe: nëse nuk pranoni gjithçka, atëherë (të paktën) gjysmën.

17. Nëse Zoti të zbut zemrën, derdh lot për mëkatet e tua, [pr.33] duke thënë: ashtu siç e mëshirove prostitutën, hajdutin dhe tagrambledhësin, mëshiro edhe ne mëkatarët! - Lutuni kështu në kishë dhe kur shtriheni.

18. Nëse mundeni, mos lejoni të kalojë asnjë natë pa u përkulur në tokë; nëse ndihesh i sëmurë, atëherë përkulu të paktën tre herë: mos u bëj dembel dhe mos harro se duke u përkulur dhe duke kënduar natën njeriu mund djallin dhe shpëton nga mëkatet e bëra gjatë ditës. [psh.34]

19. Në rrugë, me kalë, nëse nuk ke punë (bisedë) me dikë, [pr.34a] dhe nuk di ndonjë lutje tjetër, përsërite vazhdimisht dhe në fshehtësi: “Zot, mëshiro!”. Është më mirë (në buzë) të falësh këtë namaz sesa të mendosh për diçka të kotë. [psh.35]

20. Mbi të gjitha mos i harro të varfrit, por ushqeji sa më shumë, kujdesu për jetimin, gjyko vetë të venë [pr.35a] dhe mos lejo që i forti të shkatërrojë njeriun. [psh.36]

21. Mos vrit as të drejtën, as fajtorin dhe mos urdhëro të vrasësh: edhe nëse është fajtor për vdekje, (prapë) mos e shkatërro shpirtin e krishterë. [psh.37]

22. Duke folur një fjalë, të shpejtë ose të mirë, mos u beto (në konfirmim) në Zotin, mos u pagëzo: nuk ka nevojë për këtë; nëse e puth kryqin për të vëllezërit ose për të një tjetri - të cilit [pr.38] pyet (së pari) zemrën tënde se çfarë mund të qëndrosh - dhe puthe atë dhe, duke e puthur, ki kujdes që të mos të shkatërrosh shpirtin duke thyer (betimin).

23. Me dashuri, pranoni bekimet e peshkopëve, priftërinjve dhe abatëve dhe mos u distanconi prej tyre, por duajini dhe dhurojini sa më shumë që të merrni mëshirën e Zotit nëpërmjet tyre [pr.39].

24. Gjëja kryesore është të mos kesh krenari as në mendjen as në zemrën tënde [pr.40]; thuaj: jemi të vdekshëm: sot jemi gjallë dhe nesër jemi në varr; dhe gjithçka që na ke dhënë nuk është jona, por jotja; ju vetëm na keni besuar kohë të shkurtër. Dhe mos i varrosni (thesaret) në tokë, se ky është mëkat i madh [pr.41].

25. Nderoni të vjetrit si baba dhe të rinjtë si vëllezër [pr.42].

26. Mos u bëni dembel në shtëpinë tuaj, por shikoni gjithçka vetë; Mos u mbështetni as në tiun, as në rininë [pr.43], që vizitorët tuaj të mos qeshin me shtëpinë tuaj dhe në darkën tuaj.

27. Kur të shkosh në luftë, mos u bëj dembel dhe mos u mbështet te komandanti; mos u kënaq në pije, ngrënë ose gjumë; Vendoseni vetë rojen dhe, pasi të keni rregulluar gjithçka rreth ushtrisë, shkoni në shtrat natën dhe ngrihuni më herët; Mos nxitoni të hiqni armët: pa i parashikuar (rreziqet) nga përtacia, një person vdes papritmas.

28. Ruaje veten nga gënjeshtra, dehja dhe shthurja: në to vdesin shpirti dhe trupi [pr.44].

29. Gjatë shëtitjeve në tokat tuaja, mos lejoni as shërbëtorët tuaj e as të të tjerëve të bëjnë dhunime, as në fshatra, as në fusha, që të mos jeni të mallkuar [pr.45]; (përkundrazi) kudo që të shkosh e ku të ndalesh, jepi pije dhe ushqim nevojtarit [pr.46]; nderoni veçanërisht mysafirin e huaj [pr.47], pa marrë parasysh se nga vjen dhe kushdo qoftë ai: njeri i thjeshtë, fisnik ose ambasador: nëse nuk mund ta nderoni me një dhuratë, atëherë të paktën me ushqim. dhe pije: duke u endur nëpër të gjitha vendet, mysafirët përhapin famë të mirë ose të keqe për ne.

30. Vizitoni pacientin; shih të ndjerin: të gjithë jemi të vdekshëm; mos kaloni pranë një personi pa e përshëndetur dhe pa i thënë një fjalë të mirë [pr.48].

31. Duajini gratë tuaja, por mos u jepni atyre pushtet mbi ju [pr.49].

32. Gjëja kryesore: mbi të gjitha, kini frikën ndaj Zotit (në zemrën tuaj). [pr.50]

33. Nëse nuk mbani mend gjithçka, lexojeni më shpesh: do të jem i kënaqur dhe i mirë me ju.

34. Çfarëdo gjëje të mirë që dini, mos harroni; atë që nuk e dini, mësoni: babai im, për shembull, duke u ulur në shtëpi, mësoi pesë gjuhë [pr.50a] - dhe ky është një nder nga vende të tjera. Përtacia është nëna e gjithçkaje: atë që mund të bëjë, do ta harrojë; Atë që nuk di të bëjë, nuk do ta mësojë. [psh.51]

35. Nëse dëshiron të jesh i sjellshëm, mos u bëj dembel për asgjë të mirë, dhe para së gjithash - ndaj kishës: mos të të gjejë dielli në shtrat: kështu bëri babai im i bekuar dhe të gjithë të krishterët e mirë. Duke i dhënë Zotit lavdërimin e mëngjesit, atëherë kur të shihni dielli në rritje, përsëri përlëvdo Zotin me gëzim dhe thuaj: "Ndriço sytë e mi, o Krisht Zot, që më dha dritën tënde të kuqe" dhe përsëri: "Zot, ma shto verën verës, në mënyrë që të pendohem për mëkatet e mia dhe të korrigjoj jetë, mund të të lavdëroj”. [psh.52]

36. Pastaj uluni të mendoni me skuadrën tuaj ose të gjykoni njerëzit, ose shkoni për gjueti, ose nëpër tokat tuaja, (dhe në mesditë) shkoni në shtrat: gjumi i mesditës është caktuar nga Zoti: në këtë kohë pushojnë kafshët, zogjtë dhe njerëzit. [psh.53]

37. Dhe tani, fëmijët e mi, do t'ju tregoj për punët, fushatat dhe peshkimin tim, që në moshën trembëdhjetëvjeçare. [pr.54]

38. a. Udhëtimi im i parë ishte në Rostov; eci nëpër tokën e Vyatichi; im atë më dërgoi, por ai vetë shkoi në Kursk... [pr.55] Për dimër (1077) shkoi me Svyatopolk afër Polotsk; e dogji këtë qytet; ai shkoi në Novgorod, kurse unë shkova në Odresk (R. Odrov?) me polovcianët, duke luftuar; pastaj në Chernigov ...

b. Vseslav dogji Smolensk; Unë nxitova me Chernigovitët kundër një kali me dy kuaj, por nuk e gjeta në Smolensk; ndoqi Vseslavin, dogji tokën dhe, pasi luftoi deri në Lukoml dhe Logozhsk, (u kthye) duke luftuar nga Drutesk në Chernigov ...

V. Në të njëjtin dimër, polovcianët luftuan në të gjithë Starodub; Unë shkova (kundër tyre) me çernigovët dhe polovcianët, kapja princat e tyre në Desna - Asaduk dhe Sauk dhe munda skuadrën e tyre ...

...Në vjeshtë (tre vjet pas asaj që u përshkrua) shkuam me Chernigov dhe Polovts (me Chiteevichs) në Minsk: ata udhëtuan në të gjithë qytetin dhe nuk lanë asnjë shërbëtor ose bagëti në të ...

Më pas ai shkoi në Starodub për të ndëshkuar Oleg (për ta ndëshkuar) sepse ai u bashkua me Polovtsy ...

e. Dhe tani po shkoj në Rostov…

dhe. Pas Krishtlindjeve (disa vite pas asaj që u përshkrua) ata bënë paqe me Aepën (princin polovcian) dhe, duke marrë vajzën e tij [pr.56], shkuan në Smolensk, dhe më pas në Rostov...

h. Dhe më pas, në pamundësi për të përballuar zemërimin e Jaroslavit, ai shkoi te Vladimir (-Volynsky) [pr.57] kundër tij.

Dhe. Nga Chernigov (shumë herë) shkova në Kiev për të vizituar babanë tim dhe bëra udhëtimin nga mëngjesi në mbrëmje [pr.58].

39. Kam bërë 83 fushata të mëdha, por të tjerat më të vogla nuk i mbaj mend; nënshkroi 19 paqe me princat polovcianë nën të atin dhe pas babait të tij.

40. Dhe kështu punova në gjueti... dhe kështu bëra në Çernigov: me duart e mia lidha kuaj të egër në shkretëtirat e pyllit, nga dhjetë e njëzet kuaj të gjallë secili; Përveç kësaj, kur gjuante në Rusi, ai kapi kuaj të egër me duart e veta; dy buallica po më hidhnin mua dhe kalin tim në brirët e tyre; goditur nga një dre; dy mora - njëri i shkelur me këmbë dhe tjetri i shkelur me brirë; Derri e grisi shpatën nga ija; ariu kafshoi në gju, ujku (bisha e egër) u hodh mbi mua dhe e përmbysi kalin bashkë me mua dhe Zoti më shpëtoi i padëmtuar [pr.60a].

41. Ai ra shumë herë nga kali; ka thyer dy herë kokën, ka plagosur krahët dhe këmbët dhe në përgjithësi në rini është plagosur shumë herë, nuk është kujdesur për jetën dhe nuk ka kursyer kokën.

42. Atë që i duhej të bënte rinia (shërbëtori) tim, e bëra vetë, në luftë e në gjueti, natë e ditë, në vapë e në të ftohtë, pa i dhënë pushim vetes; [pr.61] ai nuk u mbështet te kryetarët e bashkive dhe privet, por bëri vetë atë që ishte e nevojshme; Ai i bëri vetë të gjitha rregullimet në shtëpi dhe vetë mbikëqyrte stallat, gjuetinë e zagarëve, skifterëve dhe skifterëve.

43. Ai nuk e la të thjeshtën e fundit apo të venë e varfër të ofendonte të fuqishmit; Ai vetë monitoronte kryerjen e riteve dhe shërbesave kishtare.

44. Mos më gjykoni mua, fëmijët e mi dhe askënd tjetër që ka lexuar (këto rreshta), - Unë nuk mburrem me guximin tim, por lavdëroj Zotin dhe lavdëroj mëshirën e tij për faktin se ai më ka ruajtur mua, një mëkatar dhe një njeri i keq, për aq vite nga ora e vdekjes, sa më krijoi të dobët, jo dembel dhe të aftë për asnjë detyrë.

45. Pasi të lexoni këtë mësim, nxitoni të bëni vepra të mira, duke përlëvduar Zotin dhe shenjtorët e tij.

46. ​​Pa frikë nga vdekja, as në luftë, as nga bisha, bëni, fëmijë, "punën tuaj burrërore", që do t'ju dërgojë Zoti: dhe si unë - edhe në luftë, edhe nga bisha, edhe nga uji (I ishte në rrezik) dhe nga kali ra (por mbeti i padëmtuar), - kështu që askush nga ju nuk mund të vuajë ose të vdesë nëse nuk urdhërohet nga Zoti; dhe nëse vdekja është urdhëruar nga Zoti, atëherë as babai, as nëna, as vëllezërit nuk mund ta heqin atë (nga duart e saj): është mirë të kujdesesh për veten, por është edhe më mirë të mbështetesh te Zoti.

Domeni publikDomeni publik false false

/ / / Historia e krijimit, strukturës dhe përmbajtjes së "Mësimdhënies" nga Vladimir Monomakh

Një shembull i lashtë rus i elokuencës është "Udhëzimi" i Vladimir Monomakh. I përket letërsisë XI-XII, por për nga përfytyrimi dhe komponenti semantik nuk është inferior ndaj shumë veprave moderne. Autori i saj është Duka i Madh. Ai ishte një sundimtar i mençur. Monomakh, duke qenë një strateg i aftë ushtarak, ende e konsideronte më korrekte ruajtjen e paqes. Sepse vetëm në kohë paqeje është e mundur rritja ekonomike dhe kulturore e shtetit.

Ky është një lloj testamenti i princit për fëmijët dhe të gjithë pasardhësit e tij. Autori përdor didaktikën në mesazhin e tij dhe i referohet letrës së shenjtë. Princi fut edhe elemente autobiografike. Ai përshkruan situata të ndryshme nga jeta e tij, si i kapërceu vështirësitë. Falë kësaj, "Udhëzimi" nuk është një grup i thatë udhëzimesh, por një burim interesant i tregimeve udhëzuese. Vladimir Monomakh shkruan se ai organizoi 83 fushata dhe ishte iniciatori i rreth 20 traktatet e paqes. Dashuria e tij për gjuetinë shpesh e vinte jetën e tij në rrezik. Por ai nuk u tërhoq as para një bishe të madhe.

Ideja për të shkruar "Udhëzimin" i erdhi Vladimir Monomakh pas një takimi me ambasadorët e vëllezërve. Ata donin që ai t'i ndihmonte të largonin Rostislavich. Me fjalë të tjera, ata bënë thirrje për grindje të brendshme. Por princi nuk u pajtua dhe u trishtua shumë nga një zemërim i tillë midis vëllezërve. Për të inkurajuar pasardhësit e tij për të ruajtur paqen në shtet, ai fillon punën për krijimin e "Mësimit" të tij.

Puna e Monomakh është e mbushur me shprehje të gjalla aforistike. Kjo do të thotë se princi përdori shumë burime artistike për të shkruar "Udhëzimin". Gjuha e bukur dhe morali i thellë janë dy përbërësit kryesorë të mesazhit të vjetër rus.

"Udhëzimi" përbëhet nga një hyrje, një pjesë didaktike qendrore, udhëzime praktike, një përshkrim të veprave të Monomakh dhe një përfundim.

Së pari, në hyrje, princi u drejtohet fëmijëve. Ai kërkon që të mos e gjykoni rreptësisht, të mos qeshni me fjalët e tij të sinqerta, por të pranoni mësimin "në zemrën tuaj".

Pjesa didaktike hapet me një diskutim filozofik për harmoninë hyjnore të botës, të cilën njeriu është i detyruar ta mbrojë.

Në udhëzimet e tij praktike, Vladimir Monomakh krijon imazhin e një princi ideal. Sipas tij, sundimtari duhet të kujdeset para së gjithash për mirëqenien e shtetit dhe të banorëve të tij. Ai duhet të mbështesë si njerëzit e suksesshëm ashtu edhe njerëzit e varfër. Është gjithashtu e rëndësishme që princi ideal të përpiqet të ruajë paqen në shtet.

"Mësimdhënia" na jep një ide për personalitetin e autorit, Vladimir Monomakh. Pasi të keni studiuar veprën, mund të kuptoni se autori i saj është një person me arsim të lartë që ka lexuar shumë libra. Në punën e tij, ai shpesh i referohet letrës së shenjtë dhe veprave të ndryshme të lashta ruse.

Princi Monomakh është një nga shkrimtarët e parë të letërsisë së lashtë ruse të njohur për ne, i cili krijoi një të vlefshme vepër arti- "Mësimdhënia".

Ai hyri në fronin e Dukës së Madhe (1113) tashmë gjashtëdhjetë vjeç, por ishte ende i fuqishëm në shpirt dhe trup. Polovcianët nuk guxuan të shqetësonin tokën ruse në prani të tij. Grindja princërore u qetësua. I vërtetë dhe i devotshëm, me natyrë të mirë dhe në të njëjtën kohë luftarak, Monomakh qëndronte lart në sytë e të gjithë bashkëkohësve të tij, të cilët ishin mësuar të shihnin kudo tradhti, dhunë dhe ligësi. Princat e apanazhit e respektonin Vladimirin dhe në të njëjtën kohë e kishin frikë - ai ishte i mëshirshëm, por mund të ishte edhe i rreptë. Kur ndonjë princ filloi telashet, ai u përpoq me çdo mënyrë ta bindte, ta qetësonte, ta zgjidhte çështjen në mënyrë paqësore. Nëse princi i shqetësuar vazhdoi, atëherë Vladimir e ndëshkoi ashpër, madje i hoqi trashëgiminë.

Vladimir Monomakh në monumentin "Mijëvjeçari i Rusisë"

"Fëmijët e mi ose dikush tjetër," shkruan Vladimir Monomakh, "pasi të lexoni këtë letër, mos qeshni, por pranojeni atë në zemrat tuaja. Para së gjithash, për hir të Zotit dhe shpirtit tuaj, kini në zemër frikën ndaj Zotit dhe jepni lëmoshë bujare. Ky është fillimi i të gjitha gjërave të mira.

Me tre vepra të mira mund të shpëtoni nga mëkati dhe të mos humbni mbretërinë e Zotit: pendimin, lotët dhe lëmoshën. Ky urdhërim nuk është i vështirë, fëmijët e mi. Për hir të Zotit, mos u bëni dembel; Ju lutem, mos i harroni këto çështje. As vetmia (hermita), as murgjëria, as uria (agjërimi), të cilave u ekspozohen disa njerëz të devotshëm, nuk janë aq të rëndësishme sa këto tre gjëra...

Më dëgjoni, fëmijët e mi,” vazhdon Monomakh. "Nëse nuk e pranoni të gjithë mësimin tim, atëherë pranoni të paktën gjysmën." Zoti ta zbutë zemrën: derdh lot për mëkatet e tua, duke thënë: "Ashtu siç pate mëshirë për hajdutin dhe tagrambledhësin, o Zot, mëshiro edhe ne mëkatarët". Bëni këtë në kishë dhe kur shkoni në shtrat. Kur hipni në kalë, thuani mendërisht: "Zot, ki mëshirë". Kjo lutje është më e mira.

Në përgjithësi, mos harroni më të varfërit, por ushqeni me të gjitha mundësitë tuaja. Gjykojeni jetimin dhe të venë me drejtësi; mos i lini të fuqishmit t'i ofendojnë. Mos i vrisni të parët as fajtorët dhe mos lejoni që të vriten, edhe nëse e meritonin vdekjen; mos shkatërro asnjë shpirt të krishterë.

Kur jeni duke folur për diçka, mos u betoni në Zot, mos u pagëzoni; nuk ka nevoje per kete. Nëse ju duhet të puthni kryqin (të bëni një betim), atëherë së pari mendoni mirë nëse mund ta mbani betimin; dhe duke u betuar, zbato betimin, që duke e thyer atë të mos shkatërrosh shpirtin tënd.

Nderoni peshkopët, priftërinjtë dhe abatët, pranoni bekimet prej tyre. Duajini ata dhe kujdesuni për ta sa më shumë që të mundeni në mënyrë që ata të luten për ju.

Mbi të gjitha, mos kini krenari as në zemrën tuaj, as në mendjen tuaj: ne të gjithë jemi të vdekshëm - sot jemi gjallë dhe nesër jemi në varr. Gjithçka që na ka dhënë Zoti nuk është e jona, por na është besuar për një kohë të shkurtër. Mos varros thesare në tokë: është mëkat i madh. Nderojeni plakun si baba, të riun si vëllezër.

Mos u bëni dembel në shtëpinë tuaj, por kujdesuni për gjithçka vetë; Mos u mbështet në thiun dhe rininë tënde, që ata që vijnë te ti të qeshin me shtëpinë dhe me darkën tënde. Në luftë, mos u bëni dembel, mos u mbështetni te komandantët tuaj, mos u kënaqni në pije, ngrënje apo gjumë. Vendosni rojet tuaja. Pasi të keni rregulluar gjithçka, shkoni në shtrat pranë ushtarëve dhe ngrihuni herët. Mos e hiqni armën pa parë nëse ka rrezik apo jo: një person mund të vdesë papritur nga pakujdesia.

Kur të udhëtoni nëpër tokat tuaja, mos i lini shërbëtorët tuaj të kryejnë fyerje dhe të dëmtojnë veten tuaj dhe të huajt, as në fshatra e as në fusha, që të mos ju mallkojnë.

Kudo që të vini, ku të qëndroni, jepni diçka për të pirë, ushqeni të varfërit. Mbi të gjitha, nderoni mysafirin, pa marrë parasysh se nga vjen, qoftë njeri i thjeshtë, fisnik apo ambasador. Nëse nuk mund ta nderoni me një dhuratë, atëherë trajtojini me ushqim dhe pije. Me kalimin e kohës, të ftuarit në të gjitha vendet do të përhapin fjalën për personin si të mirë apo të keq.

Vizitoni pacientin; Shihni të vdekurit dhe mos kaloni askënd pa përshëndetje, tregojuni të gjithëve fjalë e mirë. Duaje gruan tënde, por mos i jep asaj pushtet mbi ty.

Ajo që dini është e dobishme, mos harroni, dhe atë që nuk dini, mësoni. Babai im, ulur në shtëpi, dinte pesë gjuhë. Ky është një nder i madh nga vendet e tjera. Përtacia është nëna e çdo të keqeje: atë që di, do ta harrosh; Atë që nuk e dini, nuk do ta mësoni. Bëj mirë, mos u bëj dembel për asgjë të mirë.

Para së gjithash, shkoni në kishë. Mos lejoni që dielli t'ju gjejë në shtratin tuaj. Kështu bëri babai im i bekuar dhe kaq njerëzit më të mirë. Duke krijuar lutja e mëngjesit dhe pasi i keni dhënë lavdi Zotit, duhet të mendoni për punë me skuadrën tuaj, ose të gjykoni njerëzit, ose të shkoni për të gjuajtur (nëse nuk ka çështje të rëndësishme), dhe pastaj të shkoni në shtrat. Në mesditë, vetë Zoti i caktoi njerëzit, kafshët dhe zogjtë të flinin.

Por unë do t'ju tregoj, fëmijët e mi, për punët dhe kapjet e mia. (Në këtë pjesë të "Mësimdhënies" Vladimir Monomakh rendit fushatat e tij në detaje.) Të gjitha fushatat e mia, vazhdon të thuhet, ishin 83 të mëdha, dhe as të tjerat më të vogla nuk i mbaj mend. Nëntëmbëdhjetë herë bëra paqe me polovcianët nën babanë tim dhe pas vdekjes së tij. Më shumë se njëqind udhëheqës i liruan nga prangat e tyre (nga robëria). I rrahu brenda kohë të ndryshme rreth dyqind. Dhe kështu punoja për gjuetinë dhe peshkimin: i lidha me duart e mia kuaj të egër, nga 10 a 20 secili; dy auroch (dema të egër) më hodhën mua dhe kalin tim së bashku në brirët e tyre; një dre më goditi; dy mora - njëri i shkelur me këmbë, tjetri i shkelur me brirë; derri ma grisi shpatën nga ana ime; ariu kafshoi përmes sediljes së ndjerë në gju; një bishë e egër u hodh mbi gjunjët e mi dhe e rrëzoi kalin me mua, dhe Zoti më mbajti të shëndoshë; Unë rashë shumë herë nga kali, dy herë e theva kokën, më dëmtova krahët dhe këmbët në rini, nuk e kurseva jetën, nuk e kurseva kokën. Atë që djali im mund të bënte, unë e bëra vetë - në luftë dhe peshkim, natë e ditë, në vapën e verës dhe në të ftohtin e dimrit. Unë nuk i dhashë vetes pushim, nuk u mbështeta as te kryetari i bashkisë, as te biriçi - bëra gjithçka që ishte e nevojshme vetë; Ai vetë kujdesej për rendin në shtëpi, rregullonte vetë biznesin e gjuetisë, kujdesej vetë për stallat, skifterët dhe skifterët. Njeri i zakonshëm, e veja e varfër nuk i ofendonte të fortit; Ai kujdesej vetë për rendin dhe shërbimet e kishës.

Mos më gjykoni mua, fëmijët e mi apo këdo tjetër që i lexon këto fjalë”, përfundon mësimin e tij Vladimir Monomakh. Unë nuk e lavdëroj veten time, por lavdëroj Zotin dhe lavdëroj mëshirën e Tij për faktin se Ai më shpëtoi mua, një mëkatar dhe një njeri të keq, nga vdekja për kaq shumë vite dhe më bëri jo dembel dhe të aftë për të gjitha veprat njerëzore.

Pasi të keni lexuar këtë letër, përpiquni të bëni të gjitha llojet e veprave të mira. Mos kini frikë nga vdekja, fëmijët e mi, as nga lufta, as nga bisha, por bëni punën tuaj ashtu siç ju jep Zoti. Nuk do të keni asnjë dëm, si unë, as nga lufta, as nga kafshët, as nga uji, as nga kali, përveç nëse është vullneti i Zotit, dhe nëse vdekja është nga Zoti, atëherë as babai, as nëna. , as vëllezërit nuk mund të shpëtojnë. Mbrojtja e Zotit është më e mirë se e njeriut..."

Nga kjo Mësim shihet qartë se sa thellë i kuptonte Vladimir Monomakh mësimet e Krishtit, sa i shqetësuar ishte ai për drejtësinë dhe mbrojtjen e të dobëtit, sa i kuptonte detyrat e një princi. Dhe ai vetë i përmbushi vërtet jo nga frika, por nga ndërgjegjja.

Vladimir Monomakh punoi pa u lodhur për t'i dhënë fund grindjeve, për të pajtuar palët ndërluftuese - sipas mendimit të tij, u mbajtën kongrese princërore (Lubechsky, Vitichevsky dhe Dolobsky). Princi Vladimir këmbëngulte vazhdimisht në një aleancë të përgjithshme të princave kundër polovcianëve, kjo është arsyeja pse bashkëkohësit e tij e vlerësuan kaq shumë këtë njeri të madh.

Ai, sipas kronikanit, nuk u mburr, sipas urdhrit të Zotit, u bëri mirë armiqve, ishte shumë i mëshirshëm me të varfërit dhe nevojtarët, nuk kurseu pasurinë e tij - ai shpërndau gjithçka për nevojtarët. Është e qartë pse njerëzit e thjeshtë dhe klerikët e donin kaq shumë Monomakh-un; dhe skuadra nuk mund të mos e donte - një udhëheqës që nuk njihte frikë në betejë, një gjahtar trim, një princ i mëshirshëm dhe bujar, megjithëse ai nuk u dha shumë liri bashkëpunëtorëve të tij dhe nuk i lejoi ata të ofendonin njerëzit. Vladimir Monomakh u dallua aq shumë nga devotshmëria e tij, saqë, duke qëndruar në kishë dhe duke dëgjuar këngën e kishës, ai nuk mund të mos qante. Vetëm ndaj polovcianëve, armiqve të betuar të tokës ruse, ai ishte i ashpër dhe ndonjëherë i pamëshirshëm. (Në një rast, ai madje i lejoi djemtë e tij të vrisnin dy ambasadorë polovcianë.) Monomakh vdiq në moshën 74 vjeçare (1125).

Mbretërit e Moskës më pas e konsideruan një nder të madh për veten e tyre që të quheshin pasardhës të Vladimir Monomakh. E ashtuquajtura kapaku i artë i Monomakh dhe disa aksesorë të tjerë të veshjes mbretërore ceremoniale (skeptri, rruzulli dhe barma) ruhen në dhomën e armatimit. Sipas legjendës, ato u dërguan si dhuratë për Vladimir Monomakh nga perandori grek. Më pas, mbretërit e Moskës i vendosën vetes këtë kapelë dhe barma në ditën e kurorëzimit të tyre mbretëror.