Zakoni i varrimit të sundimtarëve dhe personaliteteve të larta në kisha erdhi në Rusi nga Bizanti, ai formoi bazën e traditës së ngritjes së varreve madhështore për përfaqësuesit e së njëjtës dinasti. Katedralja e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës është një nekropol i tillë familjar. Përfaqësuesit e dinastive në pushtet të Moskës - Rurikovichs dhe Romanovs - u varrosën këtu.

Katedralja e Archangel e Ivan Kalita u bë varri i parë i madh dukal. Nga fillimi i shekullit të 16-të, Ivan III vendosi të çmontojë varrin e stërgjyshit të tij dhe të ndërtojë një të ri, më të gjerë. Katër vjet më vonë, varret prej guri të të parëve iu kthyen varrit të sapondërtuar. Por së pari, themeluesi i saj, Ivan III, i cili vdiq më 27 tetor 1505, u preh në katedrale.

Vendet e varrimit të princave Rurik janë të vendosura përgjatë mureve të katedrales në një rend të caktuar. Kryesisht princat e mëdhenj të Moskës u varrosën përgjatë murit jugor; përgjatë apanazhit perëndimor, të afërm të afërt të princave të mëdhenj; përgjatë veriut - princër që ranë në favor dhe vdiqën me vdekje të dhunshme. Përfaqësuesit e fisnikërisë Tatar që u konvertuan në Ortodoksi dhe ishin në oborrin rus janë varrosur pranë shtyllave veriperëndimore dhe jugperëndimore.

Gjatë mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm, në dhjak u ndërtua një varr mbretëror - pjesa jugore e dhomës së altarit të katedrales. Krijimi i një varri të veçantë u diktua nga miratimi i titullit mbretëror nga Ivan IV. Përveç varrit të vetë Ivanit të Tmerrshëm, ka varrezat e djemve të tij - Ivan Ivanovich, i cili vuajti nga zemërimi i babait të tij dhe Fyodor Ivanovich, i cili sundoi pas vdekjes së babait të tij. Djali më i vogël i Ivan IV, Tsarevich Dmitry, i cili vdiq në Uglich në 1591 në moshën më pak se nëntë vjeç, gjithashtu prehet në Katedralen e Kryeengjëllit. Që nga viti 1606, faltorja me reliket e shenjta të Tsarevich Dimitri është vendosur në shtyllën juglindore të katedrales.

Varret dinastisë mbretërore Romanovët ndodhen pranë shtyllave në pjesën qendrore të katedrales. Këtu gjetën paqen themeluesi i dinastisë, Car Mikhail Fedorovich, si dhe carët Alexei Mikhailovich, Fedor Alekseevich dhe Ivan Alekseevich. Perandorët rusë, duke filluar nga Pjetri I, u varrosën në Katedralen Pjetri dhe Pali të Shën Petersburgut. Në Katedralen e Kryeengjëllit prehet vetëm perandori Pjetri II, nipi i Pjetrit I, i cili vdiq në Moskë në 1730 nga lija.

Varrimet u kryen në sarkofagë me gurë të bardhë, ato u ulën në tokë nën dysheme. Mbi varrimet u vendosën gurë varresh me tulla me pllaka guri të bardhë të zbukuruar me zbukurime lulesh të gdhendura fine dhe epitafe të bëra në shkrimin sllav. Në fillim të shekullit të njëzetë, gurët e varreve u mbyllën në kuti me xham bronzi me kryqe dhe mbishkrime të aplikuara. Në total, ka pesëdhjetë e katër varrime në katedrale nën dyzet e katër gurë varresh dhe dy pllaka përkujtimore.

Gjatë historisë së trazuar të Kalasë së Pjetrit dhe Palit, u formua jo vetëm pamja e jashtme arkitekturore, por edhe pamja e saj përkujtimore. Në fakt, sot është një nekropol i tërë, me fasadë, faqe gjysmë të hapura dhe ende të pa eksploruara.

Kush është varrosur në Kalanë e Pjetrit dhe Palit

Varrosjet zyrtare u shfaqën në territorin e kalasë edhe para përfundimit të ndërtimit të Katedrales Pjetri dhe Pali, e cila u bë e njohur si Katedralja Pjetri dhe Pali. Në kishën prej druri në 1708, e para që u varros në foshnjëri ishte Katerina, vajza e Pjetrit I. Në 1715 - 1717, varret e tre fëmijëve të tjerë të vegjël të sovranit u shfaqën në katedralen e papërfunduar - vajzat Natalya, Margarita dhe djali Pali. Në të njëjtën kohë, Tsarina Marfa Matveevna gjeti strehën e saj të fundit këtu.

Megjithë grindjet ndërfamiljare dhe akuzat për komplot, me urdhër të Pjetrit të Madh, djali i tij i madh i turpëruar Alexei (vdiq në rrethana të paqarta në 1718) dhe motra Maria (mars 1723) u varrosën në varrin perandorak. Varret e tyre ndodhen nën kambanoren në kapelën e Shën Katerinës. Në 1725, trupi i të ndjerit Pjetri I u transferua gjithashtu në kishë.

Pjetri i Madh

Cari i fundit i Gjithë Rusisë (nga 1682) dhe Perandori i parë i Gjithë Rusisë (nga 1721) vdiqën në moshën 52 vjeçare në janar 1725 në Pallatin e Dimrit. Në përputhje me rregulloren e ceremonisë, të cilën ai vetë e zhvilloi, trupi i lamtumirës fillimisht u ekspozua atje në sallën e funeralit. Perandori ishte në arkivol me rroba brokade të qëndisura me dantella me një shpatë dhe Shën Andrea i thirruri i Parë në gjoks.

Pas një muaji, ai u balsamos dhe u transferua në një kishë të përkohshme prej druri, të ngritur posaçërisht për nder të rastit të trishtuar, të instaluar pikërisht në Katedralen e papërfunduar të Pjetrit dhe Palit. Dhe vetëm gjashtë vjet më vonë, në 1731, me urdhër të Anna Ioannovna, e cila mbretëronte në atë kohë, Pjetri i Madh, së bashku me gruan e tij Katerina I, e cila vdiq dy vjet më vonë se sovrani, u varrosën në varrin perandorak të Katedralja Pjetri dhe Pali.

Varret e tyre kripte, dhomat e të cilave ndodhen nën dysheme, ndodhen në hyrjen jugore të tempullit. Siç dëshmohet nga mbishkrimet dhe kryqet e bëra prej ari të pastër.

Varret në Kalanë e Pjetrit dhe Palit

Tempulli i kalasë u bë shtëpinë e fundit pothuajse për të gjithë sovranët rusë, përfshirë Aleksandrin III.

Katerina II

Varrit të Katerinës së Madhe që ndodhet në Katedralen e Pjetrit dhe Palit i mungon epitafi që perandoresha kompozoi personalisht gjatë jetës së saj. "Pasi u ngjit në fronin rus, ajo uroi mirë dhe u përpoq t'u sillte lumturi, liri dhe pronë nënshtetasve të saj," shkroi perandoresha për veten e saj. Vdekja e saj ishte po aq e trazuar dhe e mbuluar me thashetheme sa jeta e saj.

Por gjëja më tragjike është se djali i tij Pali, i cili trashëgoi kurorën, urdhëroi që nënën e tij të varrosej pranë trupit të Pjetrit III të vrarë, të dorëzuar nga Lavra e Aleksandër Nevskit dhe të kurorëzuar personalisht prej tij. I korruptuar ish-bashkëshortët për 4 ditë në fillim të dhjetorit 1796 ata u shtrinë krah për krah në çadrën e zisë së Pallatit të Dimrit, dhe më pas u zhvendosën në katedrale për varrim.

"Ju do të mendoni se këta bashkëshortë kaluan gjithë jetën e tyre së bashku në fron, vdiqën dhe u varrosën në të njëjtën ditë," shkroi Nikolai Grech për këtë ngjarje.

Lista e përgjithshme nuk përfshin vetëm Pjetrin II, i cili u preh në Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit, si dhe Gjon VI Antonovich, i cili u vra në kështjellën Oreshek. Pas varrimit në 1831, me kërkesë të Nikollës I të vëllait të tij Konstantin Pavlovich, shërbimet e varrimit për anëtarët e familjes perandorake filluan në territorin e tempullit.

Ekaterina Mikhailovna, Dukesha e Madhe

Mbesa e Palit I gjeti strehimin e saj të fundit në katedrale më 4 maj (16) 1894, duke vdekur pas një sëmundje të gjatë. Dukesha e Madhe ishte e njohur për punën e saj bamirëse në Rusi, promovimin e arsimimit të grave dhe pikëpamjet e saj konservatore.

Pas vdekjes së saj, u mbajt një litani funerali në shtëpinë e saj - Pallatin Mikhailovsky. Aleksandri III mori pjesë në varrimin në varrin perandorak. Emri i Ekaterina Mikhailovna hyri në histori si një shembull i filantropisë dhe kujdesit për fqinjin.

Për shkak të mbipopullimit të Katedrales së Pjetrit dhe Palit, aty pranë u ngrit një varr i Dukës së Madhe në 1897 - 1908, i lidhur me të nga një galeri e mbuluar. Gjatë periudhës 1908-1915, në të u shfaqën varret e 13 personave, 8 prej të cilëve u rivarrosën nga katedralja. Që nga viti 1992, tradita ka rifilluar dhe deri më sot janë shtuar 4 varrime të anëtarëve dhe bashkëpunëtorëve të ngushtë të familjes perandorake.

Ende i varrosur në Kalanë e Pjetrit dhe Palit

Pranë katedrales kishte një varrezë komandantësh, ku ishin varrosur pothuajse të gjithë komandantët e kalasë. Për më tepër, që nga momenti kur të burgosurit e parë u shfaqën në Petropavlovka në 1717 deri në mbylljen zyrtare të burgut të Trubetskoy Bastion në 1923, raste të vetëvrasjes dhe vdekjes natyrore u regjistruan vazhdimisht këtu. Prandaj, ka mundësi që jo të gjithë të vdekurit të jenë nxjerrë jashtë kalasë për varrim.

Zbulimet e rastësishme periodike që nga fundi i viteve 80 të shekullit të kaluar të të ashtuquajturave gropa të ekzekutimit me eshtrat e të vrarëve në 1917 - 1921 tregojnë se këto varre pak të studiuara janë kronologjikisht të fundit në historinë e Kalasë së Pjetrit dhe Palit.

Kalaja e Pjetrit dhe Palit është varri i carëve rusë. 6 shkurt 2014

Sot, si çdo herë që vizitoj Shën Petersburgun, vizitova Katedralen Pjetri dhe Pali, vendprehja e anëtarëve të dinastisë Romanov.
Unë mendoj se kjo është vend i shenjtë për çdo rus, sepse këtu janë hiri i atyre që ndërtuan vendin tonë, qytetet e tij, portet, rrugët dhe krijuan bazën e industrisë së tij. Hiri i atyre që krijuan Rusinë në kuptimin dhe idenë e njohur për të gjithë. Ata që për shekuj mbrojtën krishterimin dhe popujt ortodoksë nga skllavërimi i huaj.
Problemet aktuale ruse filluan pikërisht në momentin kur monarkia ruse pushoi së ekzistuari dhe ka mbetur shumë pak për të pritur deri në përvjetorin e njëqindvjetorit të kësaj ngjarjeje.
Carët ortodoksë rusë për shekuj ndërtuan dhe mbrojtën shtetin tonë, mblodhën toka të reja, duke e bërë Perandorinë Ruse, ose thjesht Rusinë, vendin më të madh në botë. Në fund të fundit, ishte forma monarkike e shtetit që ekzistonte në historinë tonë me një renditje të përmasave më shumë se të gjitha format e tjera të shtetësisë ruse.

Himni Perandoria Ruse.

Porta e kalasë.

Katedralja Pjetri dhe Pali. Deri një vit më parë ndërtesë e lartë në Shën Petersburg. Më në fund u ndërtua në 1733.

Dekorimi i brendshëm i tempullit.
Ishte e pakëndshme që kur vizitonin grupet e ekskursionit, guidat dhe kujdestarët nuk u bënin komente burrave që nuk i heqin kapelet, por kishte të tillë, veçanërisht midis të huajve. Fatkeqësisht, shumë e perceptojnë katedralen jo si një tempull të shenjtë, por si një ekspozitë muze.

Kapela e Katerinës, ku prehen eshtrat e familjes së Carit të fundit rus, i cili u vra brutalisht nga bolshevikët në Yekaterinburg në vitin 1918.

rusisht Kisha Ortodokse tashmë në kohën tonë ata u kanonizuan.

Varrimi i themeluesit të Perandorisë Ruse dhe qytetit të Shën Petersburgut, Pjetrit të Madh.

Varrimi i perandoreshës më të madhe ruse Katerina e Dytë, falë veprimeve të së cilës, përfshirë shtetin aktual të Ukrainës, zotëron një të tretën e territorit të saj.

Fotografitë e anëtarëve të tjerë të dinastisë që jetuan në fund të shekujve 19 dhe 20.

Fituesi i Napoleon Bonapartit, Car Aleksandri i Parë.

Nikolla i Parë, i cili shtypi me sukses të parin në histori Shteti rus rebelimi liberal - kryengritja Decembrist.

Perandoresha Maria Fedorovna, nëna e perandorit të fundit Nikolla II, e cila i shpëtoi vdekjes vetëm sepse ishte në Kiev në 1917.
Ajo vdiq në Evropën Perëndimore dhe u rivarros këtu në 2006.
Në Kiev, për nder të saj, në 1916, u emërua ura aktuale hekurudhore Petrovsky. Në përgjithësi, ajo bëri shumë gjëra të dobishme për qytetin tonë, ajo e donte sinqerisht dhe qëndroi gjithmonë në të për një kohë të gjatë.
Më vonë, në Rusia Sovjetike, kujtimi i saj sigurisht që u harrua.

Burri i saj, perandori Aleksandër III, i cili vdiq papritur në Krime nga sëmundja në 1894. Pas tij, pushteti kaloi te djali i tyre Nikolla, i cili ishte i destinuar të bëhej Cari i fundit rus.

Ndërtuesi i Kievit është perandori Nikolla I. Ishte falë pjesëmarrjes së tij personale që Kievi, nga një qytet manastirësh dhe pelegrinësh, filloi të shndërrohej në një qendër të madhe provinciale me industri të zhvilluar dhe infrastrukturë transporti. Nën atë, shumica e rrugëve në qendër të Kievit u shtruan, siç mund t'i shohim edhe sot.

Aleksandri II - Car Çlirimtar. Ai çliroi fshatarësinë nga robëria dhe popujt ballkanikë nga zgjedha turke.
Ai u vra në vitin 1881 në Shën Petersburg nga terroristët e Narodnaya Volya. Kështu e quanin veten në ato vite paraardhësit e armiqve aktualë të shtetit rus, nga liberalët properëndimorë e deri te trockistët dhe militantët islamikë.

Familja e Carit të fundit Rus.

Ura e Trinitetit e Shën Petersburgut, e ndërtuar në vitin 1903 për 200 vjetorin e Shën Petersburgut. Nën BRSS quhej Kirovsky.

Dhe Neva e ngrirë.

Pamje e Katedrales Pjetri dhe Pali nga Ura e Trinitetit.

Kohët e fundit, publiku është shqetësuar nga çështja e rivarrimit të mbetjeve të supozuara mbretërore - këtë herë të Shën Tsarevich Alexy dhe Saint Dukesha e Madhe Maria. Mbështetësit e autenticitetit dhe, në përputhje me rrethanat, varrosja e këtyre mbetjeve i referohen të ashtuquajturit si argument kryesor. një shënim nga Ya. Yurovsky, sipas të cilit trupat e anëtarëve të ekzekutuar nuk u shkatërruan, por u varros në Porosenkov Log afër Yekaterinburg. Kundërshtarët e identitetit të mbetjeve të gjetura kanë edhe argumentet e tyre.

Por ky debat ngre pyetjen e një tjetër sekreti të errët historik të shekullit të 20-të.

Sidoqoftë, le të kujtojmë fushatën e egër për të shkatërruar monumentet mbretërore, e cila filloi në 1918 me një monument për dikë të vrarë në duart e një terroristi në Kremlin - atëherë V.I. Vetë Lenini hodhi një litar mbi kryq, dhe më pas u kërkoi shokëve të tij që të tërhiqnin skajet e tij dhe të rrëzonin shpejt monumentin e urryer.

Nëpërmjet përpjekjeve të bolshevikëve në territor Bashkimi Sovjetik Të gjitha monumentet e Car-Çlirimtarit Aleksandër II u shkatërruan. I vetmi që mbijetoi ishte ai që doli të qëndronte në një territor të huaj - në Finlandë. Sa për djalin e tij Aleksandër ΙΙΙ, i vetmi monument i mbijetuar i tij, i krijuar nga P. Trubetskoy, u la më tepër si... kuriozitet historik.

Madje një numër monumentesh të Pjetrit të Madh u shkatërruan, veçanërisht monumenti ku ai paraqitet si mjeshtër ndërtues anijesh. Ato monumente të familjes mbretërore që nuk u shkatërruan ( Kalorësi prej bronzi, monumentet e Nikollës I, Katerinës II), u ruajtën vetëm me insistimin e përfaqësuesve më të ndjeshëm të inteligjencës dhe për shkak të vlerës së tyre artistike.

Të gjitha ikonat dhe llambat u hoqën nga varret mbretërore, u vendosën në kuti dhe u dërguan në Moskë

Veprimet barbare përfshijnë edhe grabitjen e varreve mbretërore në Katedralen Pjetri dhe Pali në Shën Petersburg. Deri në vitin 1917, kishte më shumë se një mijë kurora në muret e katedrales, kolonat dhe varret. Pothuajse në çdo varr dhe pranë tij kishte ikona dhe llamba. Mbi gurët e varreve të Pjetrit I, Aleksandrit I, Nikollës I dhe Aleksandrit II ishin vendosur medalje ari, argjendi dhe bronzi, të stampuara me rastin e përvjetorëve të ndryshëm. Në shtator-tetor 1917, me urdhër të Qeverisë së Përkohshme, të gjitha ikonat dhe llambat, medaljet ari, argjendi dhe bronzi nga varret, kurora ari, argjendi dhe porcelani u hoqën, u vendosën në kuti dhe u dërguan në Moskë. Fati i mëtejshëm i vlerave të hequra të katedrales nuk dihet.

Por plaçkitjet nuk mbaruan me kaq. Dokumentet për hapjen e varreve mbretërore nuk kanë mbijetuar, por na kanë arritur një sërë kujtimesh që dëshmojnë për këtë.

Ja fjalët e profesorit V.K. Krasusky (Koltushi afër Shën Petersburgut):

“Pjetri kishte një kryq të madh të artë në gjoks... Nga varret mbretërore po konfiskoheshin sende me vlerë”

“Kur isha ende student, erdha në Leningrad në vitin 1925 për të vizituar tezen time Anna Adamovna Krasuskaya, shkencëtare e nderuar, profesoreshë e anatomisë. Instituti Shkencor ato. P.F. Lesgafta. Në një nga bisedat e mia me A.A. Krasuskaya më tha si vijon: "Jo shumë kohë më parë, u krye hapja e varreve mbretërore. Hapja e varrit të Pjetrit I bëri një përshtypje veçanërisht të fortë se trupi i Pjetrit ishte ruajtur mirë. Ai me të vërtetë është shumë i ngjashëm me Pjetrin që është përshkruar në vizatime. Në gjoks kishte një kryq të madh prej ari, i cili peshonte shumë. Gjërat me vlerë u konfiskuan nga varret mbretërore.”

Duke njohur A.A. Krasuskaya, si një shkencëtare dhe person shumë serioz, nuk mund ta pranoj idenë se gjithçka që ajo më tha bazohej vetëm në thashetheme. Ajo mund të thoshte vetëm për hapjen e varreve atë që dinte mirë.”

Dhe ja çfarë shkruan doktori i Shkencave Teknike, Profesor V.I. Angeleiko (Kharkov) L.D. Lyubimov:

“Në gjimnaz e kam pasur shokun Valentin Shmit. Babai i tij F.I. Shmit drejtoi departamentin e historisë së artit në Universitetin e Kharkovit, më pas u transferua për të punuar në Universitetin e Leningradit. Në vitin 1927, vizitova mikun tim dhe mësova prej tij se në vitin 1921 babai i tij mori pjesë në komisionin dhe në prani të tij u hapën varret e Katedrales Pjetri dhe Pali. Komisioni nuk gjeti një trup në varrin e Aleksandrit I. Më tha gjithashtu se trupi i Pjetrit I ishte ruajtur shumë mirë”.

Dhe këtu janë kujtimet e D. Adamovich (Moskë):

"Varri i Aleksandrit I doli të ishte bosh: pa arkivol, pa trup"

“Sipas fjalëve të profesorit të ndjerë të historisë N.M. Korobova... Unë e di sa vijon. Një anëtar i Akademisë së Arteve, Grabbe, i cili ishte i pranishëm në hapjen e varreve mbretërore në Petrograd në 1921, i tha atij se Pjetri I ishte ruajtur shumë mirë dhe ishte shtrirë në arkivol si i gjallë. Ushtari i Ushtrisë së Kuqe që ndihmoi në autopsi u tërhoq me tmerr. Varri i Aleksandrit I doli të ishte bosh”.

Historia e shkrimtares Nadezhda Pavlovich meriton vëmendje. Informacioni për hapjen e varreve mbretërore iu përcoll asaj nga nipi i Uritsky, Boris Kaplun:

"Atë ditë Boris ishte i emocionuar: ai sapo kishte marrë pjesë në hapjen e varreve mbretërore me një detashment ushtarësh të Ushtrisë së Kuqe. "Për çfarë?" - pyetëm ne. - "Për të verifikuar thashethemet se thesaret mbretërore ishin fshehur në arkivolet mbretërore." Në atë kohë, kishte raste kur, duke imituar histori të vjetra romantike, disa njerëz organizonin një funeral fiktive për të nxjerrë në kohën e duhur pasurinë e fshehur “nga toka”.

"Pra, çfarë, e gjete?" - “Jo, nuk e gjetën. Pjetri i Madh u ruajt më mirë se të tjerët - ai kishte një unazë diamanti në gishtin e tij, të cilin ne menduam ta hiqnim për muzeun, por nuk guxuam.

Nuk është plotësisht e qartë nëse të gjitha varret u hapën, dhe më e rëndësishmja, lind problemi: në çfarë gjendje janë eshtrat e perandorëve rusë në varret e tyre pas grabitjes së viteve 1920? Me gjithë kompleksitetin dhe delikatesën e saj, kjo çështje kërkon një përgjigje dhe zgjidhje të qetë dhe profesionale.

Që nga kohra të lashta, princat rusë e konsideronin Kryeengjëllin Michael, i cili mundi Satanin dhe ruante portat e Kopshtit të Edenit, si mbrojtësin e skuadrave të tyre. Sa herë që shkonin në shëtitje, i shërbenin një shërbim lutjeje. Kjo është arsyeja pse, në mesin e shekullit të 13-të, në kryeqytet u shfaq një tempull prej druri kushtuar atij, i cili u bë paraardhësi i Katedrales aktuale të Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës, e cila u shndërrua në një kishë në periudhën e 14-18. shekuj. te varri mbretëror dhe i madh dukal. Le të shohim historinë e tij.

Paraardhësi prej druri i katedrales së ardhshme

Sipas historianëve, një kishë prej druri për nder të Kryeengjëllit Michael u shfaq në sheshin e Katedrales së Kremlinit rreth vitit 1248, gjatë mbretërimit të vëllait të Aleksandër Nevskit, Dukës së Madhe Mikhail Khorobrit, dhe nuk ishte menduar për varrosjen e sundimtarëve të shtetit. Kjo dëshmohet nga fakti se hiri i vetë Princit Mikhail, i cili vdiq gjatë fushatës lituaneze, u varros jo në Moskë, por në Vladimir. Në këtë kishë u varrosën vetëm dy përfaqësues të familjes së Dukës së Madhe. Ata ishin nipi i Khorobrit, Duka i Madh Daniil dhe djali i tij Yuri.

Tempulli i ndërtuar me betim

Kjo kishë më e hershme qëndroi për pak më pak se njëqind vjet, dhe në vitet '30 të shekullit të ardhshëm i la vendin katedrales së parë prej guri. Ajo u ngrit në 1333 me dekret të Dukës së Madhe të Vladimirit dhe Moskës, Ivan Kalita, i cili u zotua ta ndërtonte atë në territorin e Kremlinit nëse Zoti do ta shpëtonte Rusinë nga uria e shkaktuar nga dështimi i të korrave.

Tani është e vështirë të gjykohet se si dukej kjo strukturë, pasi asnjë imazh i saj nuk ka mbijetuar. Por përshkrimi i Katedrales së Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës të asaj kohe, që na ka ardhur ndër dokumente të tjera historike, thotë se ajo ishte e vogël dhe, me sa duket, kishte katër shtylla. Më pas, atij iu shtuan dy kapela të reja.

Tempulli që ra viktimë e rrufesë

Pavarësisht se ky tempull ishte i ndërtuar me gurë, edhe jeta e tij ishte jetëshkurtër. Në mesin e shekullit të 15-të, gjatë një stuhie të tmerrshme, ajo u godit nga rrufeja dhe megjithëse zjarri i nisur u shua në kohën e duhur, muret morën dëme të rënda. Çarjet që u krijuan në to u rritën me kalimin e kohës dhe nga fundi i shekullit, Katedralja e dytë e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës kërcënoi të shembet në çdo moment. Për të parandaluar fatkeqësinë, Duka i Madh i Moskës Ivan III, i cili sundoi në ato vite - gjyshi i Carit të ardhshëm Ivan i Tmerrshëm - urdhëroi të çmontohej struktura e urgjencës dhe të ndërtohej një katedrale e re në vend të saj.

Kush e ndërtoi Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës?

Duhet theksuar se momenti për ndërtimin e tempullit ishte shumë i përshtatshëm. Në atë kohë, Moska, në rritje aktive, u dekorua me kisha, manastire të reja, dhe kjo shkaktoi një fluks të ndërtuesve dhe arkitektëve të huaj, kryesisht nga Italia. Monumenti i tyre mund të jenë betejat e bëra në formën e "bishtave të gëlltitjes" dhe duke qenë një shembull i mrekullueshëm i stilit lombard.

Pra, për ndërtimin e Katedrales së Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës, fotot e së cilës janë paraqitur në artikull, një arkitekt që zbriti në historinë ruse me emrin Aleviz Fryazin Novy ishte i ftuar nga Milano. Nuk duhet të jetë çudi që arkitekti italian kishte një mbiemër rus. Në fakt, fjala Fryazin ishte një pseudonim që në zhargonin e asaj kohe tregonte zejtarë me qira të punësuar nga princat nga jashtë. Është karakteristik se kështu italiani regjistrohej në librat e llogarive sipas të cilave merrte pagën.

Zgjidhja e një problemi kompleks arkitekturor

Dihet se edhe para fillimit të punës për ndërtimin e Katedrales së Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës, Aleviz krijoi dizajne për disa ndërtesa laike që ishin shumë të njohura me klientët. Por është një gjë të ndërtosh një ndërtesë banimi ose publike dhe krejt tjetër gjë të ndërtosh një ndërtesë fetare, në të cilën është e nevojshme t'i përmbahen rreptësisht kanuneve të vendosura. Vështirësia ishte se Ivan III donte që tempulli të plotësonte kërkesat e modës evropiane dhe në të njëjtën kohë të mos shkonte përtej traditës ortodokse.

Për meritë të Mjeshtrit Alevizit, duhet thënë se ai e përballoi shkëlqyeshëm një detyrë kaq të vështirë. Mendimi i tij kombinon në mënyrë të përkryer gjeometrinë strikte të Rilindjes italiane me elementet karakteristike të arkitekturës së tempullit rus. Katedralja me pesë kupola që ai ngriti ka një sistem tradicional të kryqëzuar me kube dhe qemere gjysmërrethore në paraqitjen e saj, gjë që e bën atë të ngjashme me stilin e kullave të kishave të lashta ruse.

Përveç kësaj, në përputhje me kërkesat e kanunit, brenda u ndërtuan një verandë me dy nivele dhe kore, nga të cilat përfaqësuesit e familjes princërore mund të vëzhgonin ecurinë e shërbimit. Ndryshe, arkitektura e Katedrales së Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës korrespondon me stilin që më pas u përhap në Evropën Perëndimore dhe u bë një tipar dallues i Rilindjes.

Nën patronazhin e Vasily III

Fillimit të punimeve ndërtimore i parapriu çmontimi i plotë (dhe sipas disa burimeve, i pjesshëm) i ish tempullit, të ndërtuar nga Ivan Kalita. Pas përfundimit të tij në tetor 1505, Ivan III vendosi personalisht gurin e parë në themelin e strukturës së ardhshme dhe nga një rastësi fatale, ai vdiq disa ditë më vonë, duke ia transferuar mbretërimin djalit të tij, i cili hyri në historia kombëtare nën titullin Duka i Madh i Moskës Vasily III dhe i cili u bë babai i Carit të parë rus Ivan the Terrible. Ai mbikëqyri mbarëvajtjen e punimeve ndërtimore, të cilat zgjatën katër vjet.

Ishte Vasily III ai që lindi me idenë për ta bërë Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës një varr Carët rusë. Ai lëshoi ​​një dekret përkatës në vitin 1508, kur ndërtimi ishte drejt përfundimit. Është karakteristike se deri në shekullin e njëzetë, në katedrale varroseshin vetëm burra, ndërsa përfaqësuesit e familjes mbretërore gjetën prehje të përjetshme brenda mureve të Kishës së Kremlinit të Ngjitjes së Zojës. Vetëm pasi u hodh në erë nga bolshevikët, të gjitha mbetjet femërore u transferuan në Katedralen e Kryeengjëllit.

Katedralja që u bë varri i mbretërve

Sot, nën hijen e Katedrales së Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës, ka 54 varre meshkujsh. Përpara se Shën Petersburgu të bëhej kryeqyteti i Rusisë në 1712, shërbimet përkujtimore të peshkopit u mbajtën pranë secilit prej tyre në përvjetorin e Fjetjes. Me disa përjashtime, të gjithë sundimtarët rusë nga Ivan Kalita deri te vëllai dhe bashkësundimtari i Pjetrit I, Car Alekseevich, gjetën paqen e përjetshme këtu. Hiri i Carit Pjetri II 15-vjeçar, i cili vdiq nga lija, u vendos këtu në 1730. Përkundër faktit se deri në atë kohë Katedralja Pjetri dhe Pali e kryeqytetit të ri ishte bërë vendvarrimi i mbretërve, u bë një përjashtim për të, nga frika e përhapjes së infeksionit.

Midis sundimtarëve rusë të atyre shekujve, mbetjet e të cilëve nuk u përfshinë në varrosjet e Katedrales së Kryeengjëllit, mund të përmenden vetëm dy - Duka i Madh i Moskës Daniil Alexandrovich (1261-1303), i varrosur në Manastirin Danilov dhe Tsar Boris Godunov ( 1552-1605). Hiri i tij u hodh nga katedralja nga False Dmitry, dhe më vonë u rivarros në Lavra Trinity-Sergius.

Misteri i vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm

Ndër figurat më të famshme historike të lidhura me historinë e Katedrales së Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës është Car Ivan The Terrible. Gjatë jetës së tij, ai vazhdimisht e dhuroi atë me dhurata të pasura, dhe në fund të ditëve të tij ai uroi për vete dhe dy djemtë e tij që të ndanin vende të veçanta për varrim. Duke përmbushur vullnetin e sovranit, pas vdekjes së tij trupi i tij u vendos në pjesën jugore të altarit - e ashtuquajtura dhjak, ku është zakon të mbahen objekte të shenjta si Ungjilli, kryqet, tabernakullet etj.

Tek numri fakte interesante në lidhje me Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës duhet t'i atribuohet kërkimit të antropologut të shquar sovjetik M.M. Gerasimov, i cili në 1963 hapi varrin e Ivan the Terrible dhe, bazuar në studimin e kafkës, arriti të rikrijojë një portret të monarkut të ndjerë. Është kureshtare që në eshtrat e mbretit dhe gruas së tij Martës, eshtrat e të cilëve ndodhen gjithashtu në katedrale, ai gjeti një përmbajtje të lartë të merkurit, që tregon se ata ishin helmuar sistematikisht dhe mbreti gjakpirës nuk vdiq me vdekje natyrale. Kjo hipotezë është parashtruar edhe më parë, por në këtë rast i është dhënë konfirmim shkencor.

Puna restauruese dhe restauruese e kryer në shek

Gjatë dy shekujve të fundit, Katedralja e Archangel është riparuar vazhdimisht dhe i nënshtrohet restaurimit. Zakonisht kjo ishte për shkak të konsumimit të saj natyral, që është pasojë e pashmangshme e shekujve të kaluar, por ndonjëherë shkaku ishin rrethanat e jashtëzakonshme. Kështu, në 1812, francezët, të cilët pushtuan Moskën, ngritën një kuzhinë ushtarake në altarin e katedrales. Ikonostasi dhe një pjesë e pikturave murale janë dëmtuar rëndë nga tymi i zjarreve dhe avulli që dilte nga kaldaja. Pas dëbimit të këtyre barbarëve evropianë, u desh të kryheshin punë restauruese në shkallë të gjerë. Në të njëjtën kohë u ndërruan disa nga kolonat që bënin pjesë në dekorimin e shtresës së poshtme, si dhe u rivendos gdhendja unike e ikonostasit.

Çfarë solli shekulli i 20-të në katedrale?

Një punë e madhe për përmirësimin dhe restaurimin e katedrales u krye në vitin 1913, kur u festua treqindvjetori i Shtëpisë Mbretërore të Romanov. Për festimet e organizuara me rastin e një date kaq të rëndësishme, u ndërtua një tendë mermeri mbi varrin e themeluesit të dinastisë - Car Mikhail Fedorovich. Është bërë sipas skicave të bëra personalisht nga Duka i Madh Peter Nikolaevich, nipi i perandorit Nikolla I.

Herën tjetër që u shkaktuan dëme të konsiderueshme në katedrale ishte në vitin 1917, kur, pas grushtit të armatosur të tetorit, ajo ra nën zjarr artilerie duke bombarduar Kremlinin. Menjëherë pas kësaj, shërbimet atje pushuan dhe kohë të gjatë Dyert e tempullit mbetën të mbyllura. Vetëm në vitin 1929 u hapën për të sjellë në bodrum (katin e poshtëm) varret me eshtrat e grave që i përkisnin dinastive Rurik dhe Romanov. Siç u përmend më lart, kjo ndodhi pasi Kisha e Ngjitjes së Virgjëreshës Mari, ku ato ndodheshin deri atëherë, u hodh në erë.

Ringjallje nga harresa

Në vitin 1955, në ambientet e katedrales u hap një muze, ku shërbime nuk ishin mbajtur për një kohë të gjatë, gjë që bëri të mundur kryerjen e disa punimeve restauruese dhe mbrojtjen e saj nga shkatërrimi i mëtejshëm. Ky status i qëndroi atij deri në rënien e regjimit komunist, i cili shënoi fillimin e rikthimit në Kishë të pronave të marra ilegalisht prej saj.

Ndër faltoret e tjera, Katedralja e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës u kthye në vathën e saj, adresa e së cilës është jashtëzakonisht e thjeshtë dhe e njohur për të gjithë banorët e kryeqytetit. Ai përbëhet vetëm nga dy fjalë: Që atëherë, jeta shpirtërore, e ndërprerë për gati tetë shekuj, rifilloi në të.