"Unë jam një mësues"

“...Ndoshta puna jonë nuk bie në sy në pamje,

Por unë di vetëm një gjë - fëmijët po nxitojnë në kopshtin tonë,

Ata po nxitojnë mamin në mëngjes - hajde më shpejt, mami, nxito!

Ndoshta - kjo është përgjigja -

Më e vlefshme se puna jonë

Jo në botë!

Kam më shumë se pesëmbëdhjetë vjet që punoj si mësues dhe nuk jam penduar. Fëmijët janë gëzimi, janë gjëja më e çmuar që kemi. Për mua nuk ka fëmijë të tjerëve, ndaj çdo fëmijë e trajtoj si të ishte timin, me kujdes dhe butësi amtare. Mësuesi është një person që hyn në jetën e një fëmije dhe të familjes së tij, sepse prindërit i besojnë atij gjënë më të çmuar që kanë - fëmijët e tyre. Ndoshta nuk ka asnjë prind të vetëm në botë që nuk do të shqetësohej për fëmijën e tij, se çfarë marrëdhëniesh do të zhvillojë me të rriturit, bashkëmoshatarët dhe si do të rritet. Për mua është e rëndësishme të mos e humbas këtë besim, por ta forcoj. Është gjithashtu shumë e rëndësishme për mua ta lavdëroj edhe një herë fëmijën, edhe kur sukseset e tij janë shumë modeste. Kjo ndërton vetëbesimin tek fëmijët dhe i bën ata të duan të hedhin hapin tjetër.
Arritja më e lartë e punës sime është aftësia për të gjetur gjuhën e përbashkët me fëmijët dhe prindërit e tyre. Kur fëmijët e mi të rriten dhe të rriten, ata do të vlerësojnë përpjekjet e mia. Shpërblimi më i mirë për punën time do të jetë mundësia që studentët e mi të jetojnë në harmoni me botën përreth tyre. .Do të doja të besoja se duke marrë një ngarkesë pozitive në kopshti i fëmijëve, ata do të hyjnë në të ardhmen me besim dhe do të jenë në gjendje të ecin nëpër jetë me lehtësi.
Parimi i punës sime është: “Çdo fëmijë është një individ i suksesshëm” dhe përpiqem të krijoj kushte për zhvillimin e aftësive të secilit.
Koha nuk qëndron ende, dhe ne mësuesit nuk mund të punojmë në "mënyrën e vjetër". E re teknologjive inovative vijnë në jetën tonë. Mundohem të vazhdoj dhe të vë në praktikë të gjitha risitë e mundshme dhe interesante.
Në punën time përdor gjerësisht metodën e aktiviteteve të projektit, duke përdorur teknologji të tilla si: informacioni dhe komunikimi; kursim shëndetësor; kërkime; të orientuar drejt personalitetit; lojëra Metoda e projektimit i bën fëmijët aktivë. Ata fitojnë përvojën e pavarësisë dhe vetëbesimit. Kur lindin probleme të reja, fëmija fiton zakonin që në mënyrë të pavarur të kërkojë zgjidhje në çdo kusht. E veçanta e çdo projekti është se në të marrin pjesë fëmijët, prindërit dhe mësuesit.
Çfarë do të thotë për mua të jesh mësues? – Komunikoni me fëmijët çdo ditë, gjeni gëzim dhe kënaqësi në të, mendoni për ta, empatizoni sukseset dhe dështimet, mbani përgjegjësi, dashuri.
Një mësues është më shumë se një profesion. Të jesh mësues për mua do të thotë të jetosh. Por jetoni në atë mënyrë që të mos keni turp për çdo ditë që jetoni. Fëmijët jo gjithmonë dinë t'u binden të rriturve, por janë shumë të mirë në kopjimin e tyre. Dhe një kopje e sjelljes suaj depozitohet përgjithmonë në shpirtin e fëmijës dhe ndikon në jetën e tij të ardhshme. Unë jam përgjegjës për studentët e mi.
Të jesh mësues do të thotë gjithashtu të jesh një aktor unik që shpie çdo ditë me histori magjepsëse, si një magjistar i mirë dhe i ndihmon fëmijët të besojnë në mrekulli.
Sigurisht që nuk është e lehtë, por jam krenare për profesionin tim, sepse ua kushtoj jetën fëmijëve.

***

EVGENY YEVTUSHENKO RRETH POETIT DHE POEZISË ("Edukimi me Poezinë" - Artikull i botuar për herë të parë në 1975). (YEVTUSHENKO 42 vjeç)

Edukatori kryesor i çdo personi është i tij përvojë jetësore. Por në këtë koncept duhet të përfshijmë jo vetëm biografinë “e jashtme”, por edhe biografinë “e brendshme”, të pandashme nga asimilimi ynë i përvojës së njerëzimit përmes librave.

Ngjarjet në jetën e Gorkit nuk ishin vetëm ato që ndodhi në bojërën e Kashirinëve, por edhe çdo libër që ai lexoi. Një person që nuk i pëlqen një libër është i pakënaqur, megjithëse nuk mendon gjithmonë për të. Jeta e tij mund të jetë e mbushur me ngjarjet më interesante, por ai do të privohet nga jo më pak ngjarje e rëndësishme- ndjeshmëri dhe të kuptuarit e asaj që lexoni.

Poeti Selvinsky dikur tha me të drejtë: "Lexuesi i poezisë është një artist". Sigurisht që lexuesi i prozës duhet të ketë edhe perceptim artistik. Por hijeshia e poezisë, më shumë se proza, fshihet jo vetëm në mendim dhe në ndërtimin e truallit, por edhe në vetë muzikën e fjalës, në intonacion, në metafora, në hollësinë e epiteteve. Rreshti i Pushkinit "ne shikojmë borën e zbehtë me sy të zellshëm" do të ndihet me gjithë freskinë e tij vetëm nga një lexues shumë i kualifikuar.

Leximi i mirëfilltë i fjalës letrare (në poezi dhe prozë) nuk nënkupton informacion të vjelë shpejt, por një kënaqësi të fjalës, përthithje të saj nga të gjithë. qelizat nervore, aftësia për ta ndjerë këtë fjalë me lëkurën tuaj...

Një herë pata fatin t'i lexoja kompozitorit Stravinsky poezinë “Qytetarë, më dëgjoni...”. Stravinsky dukej se dëgjonte gjysmë dëgjimor dhe befas, në rreshtin "mençuria me gishta", ai bërtiti, madje duke mbyllur sytë me kënaqësi: "Sa rresht i shijshëm!" Isha i habitur, sepse jo çdo poet profesionist mund të vinte re një linjë kaq të matur. Nuk jam i sigurt se ka një vesh të lindur poetik, por jam i bindur se një vesh i tillë mund të kultivohet.

Dhe do të doja, me vonesë dhe jo gjithëpërfshirëse, të shpreh mirënjohjen time të thellë për të gjithë njerëzit në jetën time që më rritën të dua poezinë. Nëse nuk do të isha bërë poet profesionist, do të kisha mbetur ende një lexues i përkushtuar i poezisë deri në fund të ditëve të mia.
Babai im, gjeolog, shkruante poezi, më duket se ishte i talentuar:

"Duke u kthyer nga melankolia,
Doja të ikja diku
Por yjet janë shumë të larta
Dhe çmimi për yjet është i lartë..."

Ai e donte poezinë dhe dashurinë e tij për të e përcolli tek unë. E lexonte në mënyrë të përsosur nga kujtesa dhe, nëse nuk kuptoja diçka, e shpjegonte, por jo racionalisht, domethënë me bukurinë e leximit, duke theksuar fuqinë ritmike, figurative të rreshtave, dhe jo vetëm të Pushkinit dhe Lermontovit, por gjithashtu poetët modernë, duke u argëtuar në një varg që i pëlqente veçanërisht:

Amshoni poshtë tij shkëlqen me sheqer të bardhë të rafinuar.
(E. Bagritsky)

Dasma po rrotullohet me një buzë argjendi,
Dhe ajo nuk ka vathë në veshët e saj - patkua.
(P. Vasiliev)

Nga Makhachkala në Baku
Hënat notojnë në anët e tyre.
(B. Kornilov)

Vetullat nga poshtë shako kërcënojnë pallatet.
(N. Aseev)

Unë duhet të bëj gozhdë nga këta njerëz,
Nuk mund të kishte thonj më të fortë në botë.
(N. Tikhonov)

Teguantepec, Teguantepec, vend i huaj,
Tre mijë lumenj, tre mijë lumenj ju rrethojnë.
(S. Kirsanov)

Nga poetët e huaj, babai im më lexonte më shpesh Burns dhe Kipling.

Gjatë viteve të luftës, në stacionin Zima, më lanë nën kujdesin e gjyshes sime, e cila nuk e njihte poezinë aq mirë sa babai im, por ajo e donte Shevchenkon dhe i kujtonte shpesh poezitë e tij, duke i lexuar në gjuhën ukrainase. Kur vizitoja fshatrat e taigës, dëgjoja dhe madje regjistroja këngë, këngë popullore dhe ndonjëherë kompozoja diçka. Ndoshta edukimi me poezi është përgjithësisht i pandashëm nga edukimi me folklorin dhe a mund ta ndjejë bukurinë e poezisë një njeri që nuk e ndjen bukurinë e këngëve popullore?

Njerku im, një fizarmonikë, doli të ishte një person që i do këngët popullore dhe poezitë e poetëve modernë. Nga buzët e tij dëgjova për herë të parë "Sergei Yesenin" të Majakovskit. Më goditi veçanërisht: "Ti po tund një thes me kockat e tua". Mbaj mend që pyeta: "Kush është Yesenin?" - dhe për herë të parë dëgjova poezitë e Yesenin, të cilat atëherë ishin pothuajse të pamundura për t'u marrë. Poezitë e Yesenin ishin për mua këngë popullore dhe poezi moderne.

Duke u kthyer në Moskë, u hodha me lakmi mbi poezinë. Faqet e përmbledhjeve me poezi që u botuan në atë kohë, dukej se ishin të spërkatura me hirin e zjarreve të Luftës së Madhe Patriotike. "Djali" i Antokolsky, "Zoya" Aliger, "A ju kujtohet, Alyosha, rrugët e rajonit të Smolensk ..." Simonova, "Mjerë ju, nënat e Oder, Elbë dhe Rhine..." Surkova, " Jo më kot e kemi dashur miqësinë si këmbësorët metër dheu të përgjakur kur e marrin në beteja...” Gudzenko, “Spitali çdo gjë në të bardhë...” Lukonina, “Djali jetoi në periferi të qytetit të Kolpinos..." Mezhirova, "Për t'u bërë burrë, nuk mjafton të lindin..." Lvova, "Djema, thuaj Polya - bilbilat kënduan sot..." Dudin; e gjithë kjo hyri në mua dhe më mbushi me gëzimin e ndjeshmërisë, megjithëse isha ende djalë. Por gjatë luftës, djemtë u ndjenë edhe si pjesë e një populli të madh luftarak.

Më pëlqeu libri i Shefnerit "Suburb" me imazhet e tij të tjetërsuara: "Dhe, duke rrotulluar ngadalë sytë e gjelbër smerald, të pamenduar si gjithmonë, bretkosat, si Buda të vegjël, u ulën mbi trungje pranë pellgut". Tvardovsky më dukej shumë fshatar atëherë, Pasternaku shumë i trashë. Unë pothuajse kurrë nuk kam lexuar poetë si Tyutchev dhe Baratynsky - ata dukeshin të mërzitshëm në sytë e mi, larg jetës që të gjithë jetuam gjatë luftës.
Një herë i lexova babait tim poezitë e mia për një parlamentar sovjetik të vrarë nga nazistët në Budapest:

"Qyteti i madh është errësuar,
Aty fshihet armiku.
U zbardh si një lule e papritur
Flamuri i armëpushimit”.

Babai papritmas tha: "Ka poezi në këtë fjalë "aksidentale".

Në vitin 1947, studiova në studion e poezisë të Shtëpisë së Pionierëve të rrethit Dzerzhinsky. Udhëheqësja jonë L. Popova ishte një person unik - ajo jo vetëm që nuk e dënoi pasionin e disa studentëve të studios për eksperimentim formal, por madje e mbështeti atë në çdo mënyrë, duke besuar se në një moshë të caktuar poeti duhet ta kapërcejë formalizmin. Linja e mikut tim "dhe tani vjeshta po ikën, duke ndezur njolla të verdha gjethesh" u citua si shembull. Unë atëherë shkrova kështu:

"Pronarët janë heronjtë e Kipling -
Festoni ditën me një shishe uiski.
Dhe duket se gjaku qëndronte mes çibanëve
Shtypur në qese çaji."

Një ditë, poetë erdhën për të na vizituar - studentë të Institutit Letrar Vinokurov, Vanshenkin, Soloukhin, Ganabin, Kafanov, ende shumë të rinj, por tashmë duke kaluar shkollën e vijës së parë. Eshtë e panevojshme të them se sa krenare isha që i interpretoja poezitë e mia së bashku me poetë të vërtetë.

Brezi i dytë ushtarak, që ata përfaqësonin, futi shumë të reja në poezinë tonë dhe mbrojti lirikën, nga e cila poetët e vjetër filluan të shkojnë drejt retorikës. Poezitë lirike të qeta "Djaloshi" nga Vanshenkin dhe "Hamleti" nga Vinokurov që u shkruan më pas më dhanë përshtypjen e një bombe që shpërtheu.

"A e doni Bagritsky?" - më pyeti Vinokurov pas shfaqjes në Shtëpinë e Pionierëve.

I jam përgjithmonë mirënjohës poetit Andrei Dostal. Më shumë tre vjet ai punonte me mua pothuajse çdo ditë në konsultën letrare të shtëpisë botuese Molodaya Gvardiya. Andrey Dostal zbuloi për mua Leonid Martynov, në intonacionin unik të të cilit - "A e kaluat natën në shtretërit e luleve?" - Menjëherë rashë në dashuri.

Në vitin 1949, pata përsëri fatin kur takova gazetarin dhe poetin Nikolai Tarasov në gazetën "Sporti Sovjetik". Ai jo vetëm që botoi poezitë e mia të para, por edhe u ul me mua për orë të gjata, duke shpjeguar me durim se cili varg ishte i mirë, cili rresht ishte i keq dhe pse. Miqtë e tij - atëherë një gjeofizikan, dhe tani kritik letrar V. Barlas dhe gazetari L. Filatov, tani redaktor i së përjavshmes Football-Hockey, gjithashtu më mësuan shumë për poezinë, duke më dhënë koleksione të rralla për të lexuar nga bibliotekat e tyre. Tani Tvardovsky nuk më dukej i thjeshtë dhe Pasternaku nuk më dukej tepër i ndërlikuar.

Unë arrita të njihem me veprat e Akhmatova, Tsvetaeva dhe Mandelstam. Megjithatë, “edukimi im poetik” i zgjeruar nuk ndikoi aspak te poezitë që botova në atë kohë. Si lexues kam dalë përpara vetes, poet. Në thelb e imitova Kirsanovin dhe, kur e takova, prisja lëvdatat e tij, por Kirsanov me të drejtë e dënoi imitimin tim.

Mbi mua pati një ndikim të paçmuar miqësia ime me Vladimir Sokolov, i cili, meqë ra fjala, më ndihmoi të hyja në Institutin Letrar, pavarësisht mungesës së një certifikate të maturës. Natyrisht, Sokolov ishte poeti i parë i brezit të pasluftës që gjeti shprehje lirike të talentit të tij.

Ishte e qartë për mua që Sokolov e njeh shkëlqyeshëm poezinë dhe shija e tij nuk vuan nga kufizimet e grupit - ai kurrë nuk i ndan poetët në "tradicionalistë" dhe "novatorë", por vetëm në të mirë dhe të këqij. Ai më mësoi këtë përgjithmonë.

Në Institutin Letrar edhe jeta studentore më dha shumë për të kuptuar poezinë. Në seminare dhe korridore, gjykimet për poezitë e njëri-tjetrit ishin ndonjëherë të pamëshirshme, por gjithmonë të sinqerta. Ishte ky sinqeritet i pamëshirshëm i shokëve të mi që më ndihmoi të hidhesha nga këmbët. Shkrova poezitë “Vagon”, “Para takimit” dhe, padyshim, ky ishte fillimi i punës sime serioze.

Takova poetin e mrekullueshëm, për fat të keq akoma të nënvlerësuar Nikolai Glazkov, i cili më pas shkroi kështu:

"Unë po shkatërroj jetën time,
Unë po luaj budallain.
Nga deti i gënjeshtrave në fushën e thekrës
rruga është e gjatë”.

Mësova nga Glazkov se si të çliroja intonacionin. Zbulimi i poezive të Slutsky më bëri një përshtypje mahnitëse. Ata dukeshin se ishin antipoetikë dhe në të njëjtën kohë tingëllonin poezinë e një jete të zhveshur pa mëshirë. Nëse më parë u përpoqa të luftoja "prozeizmin" në poezitë e mia, atëherë pas poezive të Slutsky u përpoqa të shmangja "poetizmin" tepër të ngritur.

Gjatë studimeve në Institutin Letrar, ne, poetët e rinj, nuk ishim të lirë nga ndikimet reciproke.

Disa nga poezitë e Robert Rozhdestvensky dhe të miat, të shkruara në vitet 1953-1955, ishin po aq të ngjashme sa dy bizele në një bizele. Tani, shpresoj që të mos ngatërrohen: ne kemi zgjedhur rrugë të ndryshme dhe kjo është e natyrshme, si vetë jeta.

U shfaq një galaktikë e tërë poetesh femra, ndër të cilat, ndoshta, më interesantet ishin Akhmadulina, Moritz, Matveeva.

Smelyakov, i kthyer nga Veriu, solli poemën "Dashuri e rreptë", plot romantizëm të dëlirë. Me kthimin e Smelyakov, poezia u bë disi më e fortë, më e besueshme.

Samoilov filloi të botojë. Poezitë e tij për Car Ivan dhe "Dhoma e çajit" i krijuan menjëherë një reputacion të fortë si një mjeshtër shumë i kulturuar.

Në të gjithë vendin, këngët e Okudzhava, të nxjerra nga koha, filluan të këndohen.

Duke dalë nga një krizë e gjatë, Lugovsky shkroi: "Në fund të fundit, ai që dija nuk ekziston...", Svetlov rifitoi përsëri intonacionin e tij simpatik, të pastër.

U shfaq një vepër e tillë në shkallë të gjerë si "Përtej distancës" nga Tvardovsky.

Të gjithë po lexonin librin e ri të Martynov, "Vajza e shëmtuar" nga Zabolotsky.

Voznesensky u shfaq si fishekzjarre.

Qarkullimi i librave me poezi filloi të rritet dhe poezia doli në sheshin publik. Kjo ishte një periudhë e lulëzimit të interesit për poezinë, e paprecedentë këtu dhe kudo në botë. Jam krenar që më është dashur të jem dëshmitar i kohës kur poezia u bë ngjarje kombëtare. Me të drejtë u tha: "Një jehonë jashtëzakonisht e fuqishme - padyshim, një epokë e tillë!"

Një jehonë e fuqishme, megjithatë, jo vetëm që i jep poetit të drejta të mëdha, por i ngarkon edhe përgjegjësi të mëdha. Edukimi i një poeti fillon me edukimin në poezi. Por më pas, nëse poeti nuk ngrihet në vetëedukim përmes përgjegjësive të veta, ai rrëshqet poshtë, edhe përkundër sofistikimit të tij profesional.

Ekziston një imagjinatë e tillë frazë e bukur: "Askush nuk i ka borxh askujt". Të gjithë i kanë borxh të gjithëve, por sidomos poeti.

Të bëhesh poet është guximi për të deklaruar veten borxhli.
Poeti u është borxhli atyre që e mësuan të donte poezinë, sepse ata i dhanë kuptimin e jetës.
Poeti u ka borxh atyre poetëve që dolën para tij, sepse i dhanë fuqinë e fjalës.
Poeti u ka borxh poetëve të sotëm, shokëve të tij në punishte, sepse fryma e tyre është ajri që ai thith dhe fryma e tij është një grimcë e ajrit që thithin.
Poeti u është borxhli lexuesve dhe bashkëkohësve të tij, sepse ata shpresojnë të përdorin zërin e tij për të folur për kohën dhe veten.
Poeti u është borxhli pasardhësve të tij, sepse me sytë e tij një ditë do të na shohin.

Ndjenja e këtij borxhi të rëndë dhe në të njëjtën kohë të lumtur nuk më ka lënë kurrë dhe, shpresoj, nuk do të më lërë.

Pas Pushkinit, një poet pa shtetësi është i pamundur. Por në shekullin e 19-të, të ashtuquajturit "njerëz të zakonshëm" ishin larg poezisë, qoftë edhe për shkak të analfabetizmit të tyre. Tani që poezia lexohet jo vetëm nga intelektualët, por edhe nga punëtorët dhe fshatarët, koncepti i qytetarisë është zgjeruar - më shumë se kurrë, ai nënkupton lidhjet shpirtërore të poetit me njerëzit.

Kur shkruaj poezi lirike, dua që gjithmonë të jenë pranë shumë njerëzve, sikur t'i kenë shkruar vetë. Kur punoj për gjëra të natyrës epike, përpiqem ta gjej veten te njerëzit për të cilët shkruaj. Floberi një herë tha: "Madame Bovary jam unë".

A mund ta thotë këtë për një punëtor në ndonjë fabrikë franceze? Sigurisht që jo. Dhe shpresoj që mund të them të njëjtën gjë, për shembull, për Nyushka nga " Hidrocentrali Bratsk" dhe për shumë nga heronjtë e poezive dhe poezive të mia: "Nyushka jam unë." Qytetaria e shekullit të nëntëmbëdhjetë nuk mund të ishte aq internacionaliste sa është tani, kur fatet e të gjitha vendeve janë kaq të lidhura me njëri-tjetrin.

Prandaj, u përpoqa të gjeja njerëz afër meje në shpirt jo vetëm midis ndërtuesve të Bratsk ose peshkatarëve të Veriut, por edhe kudo ku zhvillohet lufta për të ardhmen e njerëzimit - në SHBA, në Amerikën Latine dhe në shumë të tjera. vende. Pa dashuri për atdheun nuk ka poet. Por sot poeti nuk ekziston pa marrë pjesë në luftën që po zhvillohet në mbarë globin.

Të jesh poet i vendit të parë socialist në botë, i cili përdor përvojën e tij historike për të testuar besueshmërinë e idealeve të vuajtura nga njerëzimi, imponon një përgjegjësi të veçantë. Përvoja historike e vendit tonë studiohet dhe do të studiohet përmes letërsisë sonë, përmes poezisë sonë, sepse asnjë dokument në vetvete nuk ka depërtim psikologjik në thelbin e faktit.

Kështu, më e mira në letërsinë sovjetike fiton rëndësinë e lartë të një dokumenti moral, duke kapur jo vetëm tiparet e jashtme, por edhe të brendshme të formimit të një shoqërie të re, socialiste. Poezia jonë, nëse nuk devijohet as drejt zbukurimeve gjallëruese, as drejt shtrembërimit skeptik, por ka harmoninë e një pasqyrimi realist të realitetit në zhvillimin e saj, mund të jetë një libër historie i gjallë, frymëmarrës dhe tingëllues. Dhe nëse ky tekst shkollor është i vërtetë, atëherë me të drejtë do të bëhet një nderim i denjë për respektin tonë për njerëzit që na ushqyen.

Pika e kthesës në jetën e një poeti vjen kur, i rritur me poezinë e të tjerëve, fillon të edukojë lexuesit me poezinë e tij. “Jehona e fuqishme” që kthehet, me forcën e valës së kthimit mund ta rrëzojë poetin nga këmbët nëse ai nuk reziston sa duhet, ose aq i tronditur sa humb dëgjimin për poezinë dhe kohën. Por një jehonë e tillë gjithashtu mund të edukojë. Kështu, poeti do të edukohet nga vala e kthimit të poezisë së tij.

Unë i ndaj ashpër lexuesit nga admiruesit. Lexuesi, me gjithë dashurinë që ka për poetin, është i sjellshëm, por kërkues. Lexues të tillë kam gjetur si në mjedisin tim profesional, ashtu edhe mes njerëzve të profesioneve të ndryshme në pjesë të ndryshme të vendit. Ata ishin gjithmonë bashkautorët e fshehtë të poezive të mia. Unë ende përpiqem të edukoj veten me poezi dhe tani shpesh përsëris vargjet e Tyutchev, me të cilin u dashurova vitet e fundit:

“Nuk është e mundur të parashikojmë
Si do të përgjigjet fjala jonë, -
Dhe neve na jepet simpati,
Sa mirësi na është dhënë..."

Ndihem i lumtur sepse nuk më është hequr kjo simpati, por ndonjëherë ndihem i trishtuar sepse nuk e di nëse do të mund ta falënderoj plotësisht për këtë.

Poetët aspirantë shpesh më shkruajnë letra dhe më pyesin: "Çfarë cilësish duhet të kesh për t'u bërë një poet i vërtetë?" Asnjëherë nuk i jam përgjigjur kësaj pyetjeje, siç e konsiderova, naive, por tani do të përpiqem, megjithëse edhe kjo mund të jetë naive.
Ndoshta ka pesë cilësi të tilla.

Së pari: duhet të kesh ndërgjegje, por kjo nuk mjafton për t'u bërë poet.
E dyta: duhet të kesh inteligjencë, por kjo nuk mjafton për t'u bërë poet.
E treta: duhet të kesh guxim, por kjo nuk mjafton për t'u bërë poet.
Së katërti: duhet të duash jo vetëm poezitë e tua, por edhe ato të të tjerëve, por kjo nuk mjafton për t'u bërë poet.
Së pesti: duhet të shkruash mirë poezi, por nëse nuk i ke të gjitha cilësitë e mëparshme, as kjo nuk mjafton për t'u bërë poet, sepse

"Nuk ka poet jashtë popullit,
Ashtu siç nuk ka djalë pa hijen e babait të tij.”

Poezia, sipas një shprehjeje të njohur, është vetëdija e popullit. "Për të kuptuar veten, njerëzit krijojnë poetët e tyre."
(1975)

Evgeniy Govsievich (Prozaru)

Galina Sotnikova
Mësuesja e kopshtit nuk është profesion, por gjendje shpirtërore

Mësuesja e kopshtit nuk është profesion, A gjendje shpirtërore.

Edukatore u jep fëmijëve vitet më të mira, ngrohtësia juaj shpirtrat dhe nuk pret fjalë mirënjohëse si përgjigje. Punë të jesh mësues nuk është vetëm një punë, dhe kjo, para së gjithash, është aftësia dhe aftësia për të dhënë të gjithë veten, pa rezervë, dhe për të parë dritën dhe hirin në këtë. Edukatore bëhet për fëmijën "e dyta" mami. Ai zëvendëson plotësisht prindërit ndërsa ata janë në punë. Mësuesi do të vishet, do t'ju ushqejë, do t'ju shpjegojë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, do të luajë me ju, do t'ju vijë keq për ju dhe do t'ju lavdërojë. Zhvillon vëmendjen, kujtesën, të menduarit, inteligjencën, iniciativën dhe aftësitë e komunikimit të fëmijëve. Prezanton standarde etike dhe estetike të sjelljes në shoqëri. Organizon kalimin e kohës fëmijët: lojëra, shëtitje ditore, aktivitete të tjera në përputhje me rutinën e përditshme. Mban përgjegjësi për jetën dhe shëndetin e fëmijëve.

Arsimi:

Kërkesat për moderne edukatoret, shumë i gjatë. Për arsimimi Vitet parashkollore janë jashtëzakonisht të rëndësishme për një fëmijë, kështu që edukatorët thjesht kanë nevojë për arsim të specializuar. Merrni profesioni i mësuesit e mundur në kolegjet e formimit të mësuesve ose universitetet pedagogjike. Për këtë pozicion, punëdhënësit preferojnë të punësojnë kandidatë me njohuri të mira të pedagogjisë dhe psikologjisë parashkollore, bazat e higjienës dhe pediatrisë, etikës dhe estetikës, organizimit dhe metodologjisë. punë edukative, aftësitë në zhvillimin e orëve mbi kultura fizike. Preferohet eksperience ne kujdesin e femijeve te vegjel (vëllezërit, motrat, vetë fëmija). E ardhmja mësuesi duhet të njohë përmbajtjen dhe parimet e organizimit të kopshtit parashkollor arsimimi.

Përgjegjësitë funksionale:

1. Organizon dhe kryen punë për zhvillimin fizik, mendor, moral, punëtor dhe estetik të fëmijëve, i përgatit ata për shkollë.

2. Mëson aftësitë e llogaritjes mendore, të njohjes së shkronjave dhe të numrave, të vizatimit, modelimit, të kënduarit. Zhvillon të folurit dhe të menduarit e fëmijëve, vëzhgimin, pavarësinë, iniciativën krijuese, prezanton vepra arti, norma dhe rregulla etike e estetike.

3. U rrënjos aftësitë e komunikimit, zhvillon cilësi të dëshirueshme shoqërore (mirësjellje, miqësi, vërtetësi, etj.).

4. Promovon shëndetin përmes forcimit, ushtrime fizike, monitoron respektimin e rreptë të regjimit të ushtrimeve dhe pushimit. Siguron respektimin e standardeve sanitare dhe higjienike në ambiente, rrënjos tek fëmijët aftësitë e higjienës personale. Monitoron ushqimin në kohë dhe me cilësi të lartë të fëmijëve dhe sjelljen gjatë vakteve.

5. I prezanton fëmijët në punë, duke i përfshirë në llojet e saj më të thjeshta (ndihma në organizimin e mëngjeseve, drekës dhe darkave, dekorimi i ambienteve për pushime, puna në shtretër lule etj.).

6. Konsultohet me prindërit për çështje edukative dhe rritjen e fëmijëve, duke forcuar shëndetin e tyre.

Aftësitë dhe aftësitë/personale cilësisë:

Për mësuesi Aftësia për të punuar me fëmijët dhe prindërit e tyre është e rëndësishme. Për zotërim të suksesshëm profesion një person duhet të jetë i vëmendshëm, i përgjegjshëm, i përgjegjshëm, me takt, i shoqërueshëm, i durueshëm dhe të tregojë një prirje për të punuar me fëmijët. Është e dëshirueshme të keni një kujtesë të mirë, vëmendje dhe aftësi të larta komunikimi. Ajo që nevojitet është kultura dhe erudicioni i përgjithshëm, fjalimi kompetent dhe i kuptueshëm, një zë i stërvitur mirë dhe aftësia për të menaxhuar një ekip. Gjithashtu kërkohet rezistenca ndaj stresit, aftësia për të kontrolluar sjelljen dhe emocionet e dikujt dhe një sistem nervor të fortë. sistemi: Punë mësuesi edhe pse nuk shoqërohet me rritje aktivitet fizik Megjithatë, ajo ndodh në kushte të stresit të vazhdueshëm psiko-emocional.

Mësues kopshti duhet të ketë sa vijon cilësitë:

Të menduarit krijues dhe abstrakt-logjik;

Kujtesa figurative dhe operacionale;

Stabiliteti emocional;

Ekstrakt;

Mirësia;

Ndjeshmëria;

Vëzhgimi, shpërndarja dhe ndërrimi i vëmendjes;

Vizuale dhe dëgjimore perceptimi;

durim;

Vetëkontroll;

Sinqeriteti;

Vëmendje;

Përgjegjësia.

Aftësitë profesionale:

1. Veprimtari konstruktive:

Aftësi analitike:

Ndani fenomenet pedagogjike në elemente përkatëse (kushtet, teknikat, motivet, etj.)

Të kuptojë çdo fenomen pedagogjik në lidhje me të gjithë komponentët procesi pedagogjik

Gjeni ide, përfundime, modele në teorinë psikologjike dhe pedagogjike që janë adekuate për logjikën e fenomenit në shqyrtim.

Diagnostikoni saktë një fenomen pedagogjik

Identifikoni detyrën kryesore pedagogjike dhe përcaktoni mënyrat për ta zgjidhur atë në mënyrë optimale

Reflektimi

Aftësitë parashikuese:

Aftësia për të parashikuar zhvillimin e një ekipi, zhvillimin e një sistemi marrëdhëniesh

Aftësia për të parashikuar zhvillimin personal (cilësitë e saj, ndjenjat, devijimet në sjellje, etj.)

Aftësia për të parashikuar rrjedhën e pedagogjisë procesi: vështirësitë e nxënësve, rezultatet e metodave të përdorura etj.

Aftësitë projektuese:

Përkthe qëllimin dhe përmbajtjen e edukimit dhe arsimimi në detyra specifike pedagogjike

Merrni parasysh nevojat dhe interesat nxënësit, mundësitë e bazës materiale, përvojën tuaj dhe cilësitë personale dhe të biznesit

Përcaktoni detyrat kryesore dhe vartëse për secilën fazë të procesit pedagogjik

Zgjidhni aktivitetet që korrespondojnë me detyrat e caktuara dhe planifikoni një sistem të aktiviteteve të përbashkëta krijuese

Planifikoni punën individuale me fëmijët

Zgjidhni përmbajtjen, format dhe metodat dhe mjetet e procesit pedagogjik në kombinimin e tyre optimal

Planifikoni një sistem teknikash për të stimuluar aktivitetin dhe për të frenuar sjelljen negative

Planifikoni mënyra për të krijuar një mjedis zhvillimi personal për ruajtjen e lidhjeve me prindërit dhe publikun

2. Veprimtaritë organizative:

Aftësitë mobilizuese:

Aftësia për të tërhequr vëmendjen ndaj mësimit, punës dhe aktiviteteve të tjera, për të krijuar nevojë për njohuri, për të krijuar situata të veçanta për përmirësim. nxënësit veprime morale

Aftësitë e informacionit:

Aftësi për të paraqitur materiale edukative, për të punuar me burime dhe për të transformuar në mënyrë didaktike informacionin

Aftësitë zhvillimore:

Përkufizimi i ZPD

Aftësitë orientuese:

Formimi i vlerave, duke nxitur interes të qëndrueshëm në botën përreth

3. Aktivitetet e komunikimit:

Aftësitë perceptuese:

Aftësia për të kuptuar të tjerët, karakteristikat e tyre personale dhe orientimet e vlerave

Aftësitë e komunikimit:

Aftësia për të shpërndarë vëmendjen dhe për të ruajtur stabilitetin e saj, për të analizuar veprimet nxënësit dhe menaxhoni iniciativën në komunikim

Teknika pedagogjike:

Kompleti i aftësive dhe aftësive të nevojshme për të stimuluar veprimtarinë e individëve dhe të ekipit në tërësi, cilësitë personale mësuesi (qëndrimi njerëzor ndaj fëmijëve, mirësia, maturia; fjalimi i saktë, pamja e rregullt, etj.)

Të mirat dhe të këqijat:

Punë mësuesi sjell gëzim nga komunikimi me fëmijët dhe puna me fëmijët zgjat rininë dhe vitet e jetës.

Disavantazhet përfshijnë përgjegjësinë e madhe që vjen me të mësuesi për jetën dhe shëndetin e fëmijëve.

Me gjithë vështirësitë, puna Mësuesi është shumë interesant, të larmishme dhe të ndershme.

Ese nga një mësuese kopshti “Mësuesja moderne. Si është ai?

Përshkrimi: Unë ju ofroj mendimin tim për punën e një mësuesi, punën time.

Edukatorët janë njerëz që mbeten gjithmonë fëmijë në zemër. Nëse është ndryshe, atëherë fëmijët nuk do të na pranojnë në botën e tyre. Gjëja më e rëndësishme në profesionin tonë është të duam fëmijët. Të duash ashtu, pa kufi, duke i dhënë ngrohtësinë e shpirtit tënd. Një edukator modern është një person që ndërthur tiparet e një psikologu, një artisti, një miku dhe një mentor. Një mësues duhet të transformohet shumë herë gjatë ditës dhe sa më i besueshëm ta bëjë këtë një mjeshtër i zanatit të tij, aq më i prekshëm është rezultati.
Një mësues modern është një punëtor krijues, një novator, një udhëheqës imazh i shëndetshëm jetës, i cili përdor zhvillimet më të fundit metodologjike në punën e tij.
Një pedagog modern është patriot i atdheut të tij. Vendi na beson gjënë e tij më të çmuar - të ardhmen e tij.
Një edukator modern thirret të jetë autoritet për fëmijët dhe prindërit e tyre dhe së bashku me familjen të zgjidhë detyrat e përgjegjshme të edukimit.

Në këtë drejtim, është e nevojshme të ndërtohet procesi edukativo-arsimor si proces i zhvillimit personal, i përvetësimit të vlerave shpirtërore, morale, sociale, familjare e të tjera. Për të zbatuar programin Federal të Standardeve të Arsimit Shtetëror, unë zhvillova këtë projekt, sepse familja ka funksionin kryesor shoqëror - rritjen e fëmijëve, dhe ajo mbetet një mjedis jetësor për ruajtjen dhe transmetimin e vlerave sociale dhe kulturore, një faktor përcaktues në formimin e një personaliteti i fëmijës.
Në fillim viti akademik ftoi prindërit të formojnë te fëmijët e tyre bazat morale të personalitetit të fëmijës, kulturën e komunikimit dhe marrëdhëniet. Gjatë zbatimit të projektit, fëmijëve u jepet mundësia të provojnë role të ndryshme në ekip. Kështu ata marrin përvojë në grup punë e pavarur, mësoni të negocioni dhe shpërndani role brenda projektit.

Në total, përdoren teknologji të ndryshme: teknologjitë e projektimit, teknologjitë TRIZ, qasjet e përqendruara në person dhe të diferencuara, teknologjitë e rasteve, teknologjitë e TIK dhe të tjera. Unë përdor teknologjinë e metodave të mësimdhënies së lojës, të mësuarit të bazuar në problem, metodave të mësimdhënies kërkimore dhe të të nxënit në bashkëpunim. Përveç kësaj, unë jam duke punuar në teknologjitë e kursimit të shëndetit, pasi shëndeti i fëmijëve po përkeqësohet nga viti në vit dhe detyra ime është ta ruaj atë.

Si rezultat, fëmijët përjetojnë pozitivitet qëndrim emocional në klasa, aktiviteti njohës dhe interesi rritet; përgjigjet e fëmijëve bëhen jo standarde, të çliruara; Horizontet e fëmijëve zgjerohen, shfaqet një dëshirë për risi dhe imagjinatë; fjalimi bëhet më figurativ dhe logjik.

Si përfundim, dua të them se shumë varet nga dëshira dhe karakteri i mësuesit. Nëse një mësues është i hapur për gjithçka të re dhe nuk ka frikë nga ndryshimi, atëherë ai padyshim që do të ndërmarrë hapat e parë të sigurt në kushtet e reja për zbatimin e Standardeve Federale të Arsimit të Shtetit, sepse është mësuesi, qëndrimi i tij ndaj procesit arsimor, kreativiteti dhe profesionalizmi i tij që është burimi kryesor, pa të cilin është e pamundur zbatimi i standardeve të reja arsimi parashkollor. Ndoshta nuk kam bërë ende gjithçka në mënyrë perfekte, por mendoj se jam mënyrën e duhur dhe unë do të mësoj gjithçka.