De ce sunt baptiștii periculoși pentru creștinii ortodocși? Doctrina preoției și succesiunea apostolică

Baptiștii sunt de ajuns ramură răspândită a protestantismului creștin V lumea modernă. Numele provine din cuvântul grecesc care înseamnă „cufundare în apă”, adică. botez.

Istoria originii

A apărut acest crez din rândurile puritanilor protestanți englezi. puritani - Cuvânt englezesc Puritani, numele vine de la nume latin Puritas, adică „puritate”. Puritanii au vrut să „curățeze” creștinismul de ceea ce ei considerau incorect, tulburător și chiar fals.

Ei erau adepți ai învățăturilor protestante ale lui Calvin, care cereau să scape de „excesele” bisericești și să simplifice și să purifice viața spirituală de zi cu zi, apropiindu-se de canoanele creștine originale, stricte.

Puritanii englezi din secolele al XVI-lea și al XVII-lea nu a recunoscut autoritatea bisericii creștine oficiale, s-a străduit pentru cunoașterea lui Dumnezeu și a urmat cu strictețe scrisoarea Sfânta Scriptură.

În timpul domniei Mariei Tudor, o catolică pasionată supranumită Bloody pentru numeroasele sale execuții de eretici (1553-1558), mulți puritani, fugind de represiune, au emigrat pe continent.

Acolo au studiat operele lui Calvinși adepții lui. Întorcându-se în patria lor după moartea Mariei, ei au început să ceară aprofundarea Reformei, curățarea Bisericii Anglicane de rămășițele catolicismului, în special au susținut abolirea decorațiilor bisericești și a ceremoniilor bisericești magnifice, înlocuirea bisericii. Liturghie cu predici și chiar desființarea unor ritualuri.

Puritanii erau diferiti grad înalt fanatism religios, asceză, intoleranță la orice fel de erezie, precum și disidență. Au fost, de asemenea, extrem de perseverenți în atingerea obiectivelor, curajoși și foarte prudenți în aspectele financiare.

Idei de bază ale doctrinei baptiste

Încă de la începutul existenţei sale ca o denominație separată Baptiștii au respins obiceiul botezului în copilărie. Conform convingerii lor, ar trebui botezați numai oamenii maturi care sunt convinși în mod conștient de corectitudinea căii alese.

O persoană trebuie să fie fermă în credință și gata să-și urmeze principiile, renunțând la păcat în toate manifestările sale. Bebelușii, prin definiție, nu pot fi convinși și conștienți.

La fel ca și alte mișcări protestante, baptiștii cred Biblia, Sfânta Scriptură, ale căror postulate sunt ghidate în viața de zi cu zi.

Slujba principală de închinare are loc duminica. Constă dintr-o predică, cântări cu muzică, rugăciuni (de obicei cu propriile cuvinte) și poezie spirituală. În zilele săptămânii, membrii comunității pot organiza o întâlnire suplimentară pentru a studia și a discuta texte biblice sau probleme urgente ale comunității.

Istoria comunităților europene și americane

Prima astfel de comunitate a fost fondată de puritanii englezi în 1609 la Amsterdam. De aici a apărut ideea că numai adulții ar trebui să fie botezați. Această idee s-a bazat pe faptul evanghelic că Isus Hristos însuși a fost botezat ca adult.

În 1611, unii membri ai comunității s-au întors în Anglia, unde au creat prima comunitate baptistă engleză. Aici au fost formulate principalele teze religioase și a apărut denumirea de „baptiști”.

În ciuda faptului că denumirea în sine a apărut în Europa, a câștigat cea mai mare popularitate în state. În 1639, adepții credinței au fondat Așezare Rhode Island. Aici au proclamat libertatea religiei și au fondat biserici baptiste.

După ce au primit oportunitatea de a-și mărturisi liber învățăturile, baptiștii s-au angajat activ în lucrarea misionară. Și nu numai printre albi, ci și printre indieni și locuitorii de culoare. Predicile baptiste au avut un succes deosebit în rândul negrilor și până astăzi există multe comunități baptiste în Statele Unite. special pentru afro-americani.

În Europa, asociațiile baptiste s-au dezvoltat foarte mult abia în secolul al XIX-lea. La început, au apărut comunități în Germania și Franța. Abia mai târziu, datorită muncii intense a misionarilor, această doctrină a pătruns în țările scandinave și în alte țări europene și s-a așezat acolo.

Principalele direcții religioase

Printre baptiști sunt doi curenți principali: general și specific. Baptiștii generali susțin că Isus Hristos a ispășit păcatele întregii omeniri, fără excepție. Pentru a fi mântuiți, oamenii trebuie să lucreze conform principiilor voinței divine în viața lor.

Baptiștii privați, dimpotrivă, cred că Isus Hristos a ispășit păcatele unora. Iar un creștin poate fi mântuit numai datorită providenței lui Dumnezeu, și nu prin propria sa voință.

ÎN Imperiul Rus Comunitățile baptiste au început să se formeze în secolul al XIX-lea, în primul rând la periferie: în Caucaz, în sud-estul Ucrainei etc. Mai târziu au apărut în capitală. În Rusia, ideile baptiștilor generali sunt mai răspândite, în timp ce în SUA predomină calviniștii baptiști privați.

Credințele și viața baptiștilor din Ucraina ca rezultat al căutării spirituale a oamenilor

Tpuanspateîntors400 aniunuldincel mai multmareconfesiunilumecreştinism- Baptist. DedateDepartamentul de StatDeproblemenaţionalităţiŞireligieUcraina, botezprofesaMai multmilionucrainenii. Nuformă, traditiisauritualuri, OpiosviaţăestedistinctivliniaevangheliccreştinBaptiștii. OMSaceşti oameni, careadâncstudiuBiblieŞidorințăserviHristosNunumaiîntimpbisericăîntâlniri, DarŞiVîn fiecare ziviaţă?

OMSastfel deBaptiștii?

Cuvântul „baptist” provine din cuvântul grecesc „baptizo” și înseamnă botez (literal, „scufundare”). Baza doctrinei baptiste este principiul botezului voluntar și conștient al adulților prin credința în Isus Hristos ca Dumnezeu și Mântuitor.

ÎnCecredeBaptiștii?

Fundamentul credinței și vieții baptiste este Cuvântul lui Dumnezeu. Fiind creștini, ei recunosc Biblia ca o Carte inspirată divin, care include 66 de cărți și constă din Vechiul și Noul Testament. Studiul personal al Bibliei și împlinirea poruncilor lui Hristos, potrivit baptiștilor, este singura modalitate adevărată de a-L cunoaște pe Dumnezeu.

Doctrina lui Dumnezeu corespunde înțelegerii tradiționale creștine, care s-a dezvoltat încă din secolul I. Baptiștii mărturisesc trinitatea lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, fiecare a cărui Persoană are toate atributele lui Dumnezeu. Baptiștii Îl recunosc pe Hristos ca singurul mijlocitor între Dumnezeu și oameni și cred în jertfa Lui ispășitoare.

Doctrina omului constă în înțelegerea completă a depravării naturii sale prin păcat. Mântuirea este posibilă numai prin harul lui Dumnezeu (Efeseni 2:8-9) și prin credința personală. Cel mai important moment din viața unei persoane este întoarcerea către Dumnezeu prin pocăință înaintea Lui pentru păcatele cuiva. Datorită morții lui Hristos pentru păcatele omului, în momentul pocăinței, Dumnezeu îl iartă, îi dă mântuire și viață veșnică. Această schimbare se manifestă în viata de zi cu zi persoană. Duhul Sfânt, care de atunci a trăit într-o persoană, îl încurajează să se roage, să studieze Biblia, întărește credința, inspiră fapte bune, învață, condamnă păcatele, consolă, îl încurajează să depună mărturie altor oameni despre ceea ce a făcut Dumnezeu în viata acestei persoane.

Baptiștii înțeleg Biserica lui Hristos ca o comunitate formată din oameni regenerați spiritual. Cei ale căror vieți au fost schimbate de Evanghelie se pot alătura bisericii lor locale. Pentru baptiști, ceea ce este important nu este biserica, ci nașterea spirituală, nu latura exterioară a religiei, ci cea interioară.

Cevorbestepoveste?

De la nașterea primei biserici din Ierusalim, când Duhul Sfânt a coborât asupra credincioșilor, aproximativ trei mii de oameni s-au pocăit și au fost botezați prin credință. Hristos însuși a fost botezat de Ioan Botezătorul ca adult (Matei 3:13-17). În textul original al Bibliei, scris în greacă, Ioan Botezătorul este numit Ioan Botezătorul.

Sub influența Reformei, Sfintele Scripturi au fost traduse într-un limbaj ușor de înțeles, ceea ce a determinat societatea să citească zilnic Biblia și să comunice „fără intermediari” cu Dumnezeu. În centrul vieții Bisericii Reformate se afla doar Evanghelia lui Iisus Hristos, așa că au început să se formeze diverse mișcări creștine, dintre care una este Botezismul.

Apariția mișcării baptiste evanghelice pe teritoriul Ucrainei a avut loc la mijlocul secolului al XIX-lea. A fost rezultatul căutării spirituale a poporului ucrainean și al răspândirii Sfintelor Scripturi. Oameni obișnuiți, străduindu-se să-L cunoască pe Domnul, au citit Biblia, care pe atunci era tradusă în limba rusă.

În 1882, erau deja aproximativ o mie de baptiști în provinciile Herson, Ekaterinoslav și Kiev. Se distingeau printr-un mod de viață sobru și modest, dorința de a studia, munca grea și loialitatea față de familiile lor, datorită cărora au obținut prosperitate în absența persecuției. Cu toate acestea, întreaga istorie a baptiștilor este plină de persecuții, care doar ocazional au lăsat loc unui anumit dezgheț. Mulți credincioși au murit în arest, mulți și-au pierdut familiile din cauza relocarii forțate în conditii dificile, mulți au suferit bullying din partea sătenii, autorităților laice și clerului. Cu toate acestea, în ciuda persecuției, în sfârşitul XIX-lea Artă. numărul baptiștilor a ajuns deja la 5 mii de oameni.

CumtrăiBaptiștiiAstăzi?

Noi condiții pentru activitățile baptiștilor creștini evanghelici s-au deschis odată cu proclamarea perestroikei în Uniunea Sovietică în 1985. Schimbările în legislație au permis bisericilor să iasă practic din ascunzătoare și să se angajeze în activități spirituale și educaționale active.

Uniunea All-Ucraineană a Asociațiilor Creștinilor-Baptiști Evanghelici (USOECB) numără astăzi peste 2.800 de biserici și grupuri, care includ aproximativ 140 de mii de credincioși care își mărturisesc și practică în mod conștient credința. Numai în regiunea Zaporozhye există 127 de biserici baptiste.

Baptiștii își țin principalul serviciu de închinare săptămânal duminica în zilele lucrătoare, pot fi organizate întâlniri suplimentare dedicate în mod special rugăciunii, studiului și discuțiilor despre Biblie și alte activități religioase; Slujbele de închinare constau în propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu, cânt în cor însoțit de muzică instrumentală, rugăciuni extemporanee (în cuvintele proprii), citirea de poezii și poezii spirituale.

Membrii bisericilor evanghelice creștine baptiste duc un stil de viață sobru, abținându-se complet de la fumat, consumul de alcool și droguri. Valabil centre de reabilitare pentru a reveni la o viață plină într-o societate de dependenți de droguri și alcool. În fiecare an, sunt organizate tabere pentru copii pentru a îmbunătăți starea de sănătate a copiilor, inclusiv a orfanilor și a copiilor din familii cu venituri mici. Serviciul spiritual și caritabil se desfășoară în închisori, orfelinate și cămine pentru bătrâni. Există cluburi pentru copii și tineri ale bisericilor și misiunilor. În fiecare regiune există asociații și societăți creștine care oferă diverse asistențe caritabile diferitelor segmente ale populației. Activitățile misionare sunt desfășurate în Ucraina, Rusia, Azerbaidjan, Asia Centrală și în alte țări din apropiere și din străinătate.

YuliaCHUKHNO

SimpluRĂSPUNSURIpecomplexÎNTREBĂRI

Ceastfel desectă? CarePericolAiciexistă?

Cuvântul „sectă” nu apare în Biblie, iar termenii „învățătură falsă” și „erezie” sunt folosiți pentru a desemna învățături false. Prin urmare, vom folosi explicația oamenilor de știință seculari. Dicționarul lui Ozhegov oferă următoarea definiție: „O sectă este o mișcare religioasă care s-a separat de orice crez și i se opune; sau un grup de indivizi izolați în propriile lor interese înguste.” Conform Dicționarului explicativ al lui Dahl, o sectă este o frăție care și-a adoptat propria doctrină separată a credinței; acord, interpretare, schismă sau erezie. Recent, a existat un abuz al cuvântului „sectă”. Reprezentanții cercurilor atee și ai așa-ziselor confesiuni tradiționale etichetează literalmente toate mișcările religioase drept „secte”, fără să se gândească deloc dacă este de fapt așa. Prin urmare, atunci când folosiți astfel de cuvinte, ar trebui să aveți tact și grijă.

CarepăcateleNuiartăDumnezeu?

Dumnezeu nu iartă păcatele pentru care o persoană nu s-a pocăit. Hristos a ispășit toate păcatele oamenilor cu moartea Sa. De dragul jertfei lui Isus Hristos, Dumnezeu îi iartă pe fiecare păcătos care crede în El. Dar ar trebui să adăugăm la aceasta că Biblia identifică un păcat special despre care se spune că este de neiertat. Acest păcat este o blasfemie împotriva Duhului Sfânt. Acest păcat este săvârșit de o persoană care rostește blesteme împotriva Duhului Sfânt sau atribuie în mod deliberat acțiunea lui Dumnezeu lui Satana. Prin aceasta, o persoană își împietriește inima atât de mult încât Duhul Sfânt îl părăsește. O astfel de persoană nu simte nevoia să se pocăiască și piere în încăpățânarea sa.

Salveazădacăbotez?

Să citim două texte din Biblie care vorbesc despre calea mântuirii lui Dumnezeu. În capitolul 16 al Evangheliei după Marcu este scris: „Oricine va crede și se va boteza se va mântui; iar cine nu va crede va fi osândit”. În capitolul 2 al cărții Faptele Apostolilor citim: „Pocăiți-vă și fiecare dintre voi să fie botezat în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor și veți primi darul Duhului Sfânt”. Aceste texte indică etapele importante ale abordării unei persoane de Dumnezeu: mai întâi vine credința în Isus Hristos, apoi pocăința, apoi botezul. Consecința adevăratei pocăințe este regenerarea. Nașterea din Duhul Sfânt, și nu botezul sau alt pas, este cea care salvează o persoană.

Răspuns Pavel TUPCHIK

* Editorii site-ului nu sunt responsabili pentru conținutul materialelor. Opiniile autorilor pot să nu coincidă cu opiniile editorilor.

Rectorul Templului Icoanei Kazan a Maicii Domnului, Sergius Tretiakov, răspunde la întrebările cititorilor.

— Părinte Serghie, care este diferența? credinta crestina de la Botezator?

O întrebare ușor incorectă: baptiștii sunt creștini. Dar există mulți creștini diferiți, iar religiile lor diferă. Biserica Ortodoxă este foarte veche, toate dogmele principale ale doctrinei sale au fost formulate cu mult înainte de apariția Botezului.

Așadar, baptiștii sunt una dintre cele mai vechi și mai consacrate secte creștine (nu ar trebui să le comparați cu nici penticostali, noi apostoli sau evanghelisti, și cu atât mai mult cu Martorii lui Iehova). De ce o sectă? Aceasta este o clasificare tradițională: luteranii, anglicanii, calvinii și bisericile reformate sunt de obicei numite biserici protestante, iar alte denominațiuni protestante sunt numite secte.

Botezismul a apărut în Anglia în prima jumătate a secolului al XVI-lea. Motivul a fost o dispută cu privire la forma de săvârșire a sacramentului Botezului: anglicanii (printre care au apărut baptiștii) botezați prin stropire cu apă, au moștenit acest obicei de la catolici. Dar în timpul Reformei, interesul pentru limba de scriere a Bibliei a devenit larg răspândit, iar în ea verbul „botez” provine din grecescul „baptizo” - a se scufunda complet în lichid. Baptiștii au început să boteze prin scufundare deplină și nu numai să boteze, ci și să-i reboteze pe cei care fuseseră deja botezați prin stropire.

Deci, în ce anume diferă Botezismul și Ortodoxia? Botezismul, ca tot sectarismul protestant, este o religie a evlaviei exterioare, întreaga sa aspirație vizează transformarea societății conform poruncilor sociale ale Evangheliei (cum ar fi „nu fura”, „cinstește-ți tatăl și mama”, „nu invidia” , „ajută-ți aproapele” și etc.), dar nu există absolut nicio dorință de transformare internă, de „îndumnezeire” a unei persoane. Idealul baptist este bunul cetățean care trăiește după porunci. Iar idealul Ortodoxiei este Sfânt. Pentru baptiști, este de neconceput să se retragă din lume în deșert, izolare, liniște, dorința de sărăcie și lipsa de facilități. O astfel de persoană pentru ei este un tip asocial, un renegat. Prin urmare, Botezul nu a dat naștere unui singur Sfânt în toată istoria existenței sale. Dar Ortodoxia, între timp, nu poate fi închipuită fără Sfinții ei, ei sunt stâlpii și învățătorii ei, începând cu Hristos Însuși, și mai departe prin Apostoli până la Ambrozie din Optina, Ioan din Kronstadt și asceții vremurilor noastre.

Un sfânt este rodul evlaviei ortodoxe, iar rodul evlaviei baptiste este un burghez respectabil. Nu crede că nu sunt împotriva unei persoane respectabile - asta este minunat, dar Ortodoxia învață că nicio integritate nu este durabilă până când sufletul este curățat de pocăință și încununat cu smerenie profundă, iar acest lucru nu este în Botez. Baptiștii citesc, dar nu înțeleg, cuvintele lui Hristos că „El a venit să cheme nu pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință, ei sunt cei drepți, deja mântuiți de Hristos, așa cum pretind ei înșiși”. Dar în Ortodoxie - vai: nimeni până la moarte nu se poate considera mântuit, așa cum spunea cel mai mare dintre Sfinții Asceți.

Sarcina principală a baptiștilor este evanghelizarea (atragerea din ce în ce mai mulți membri noi în comunitatea lor), ei își înmulțesc rândurile. Deci, întrucât înțelegerea creștinismului în Botez este externă, nu știe nimic despre viața profundă a spiritului, baptiștii nici măcar nu au un interes pentru o astfel de viață și, prin urmare, negarea majorității manifestărilor Duhului lui Dumnezeu, precum Sacramentele. Pentru ei, Botezul nu este un sacrament, ci un ritual de admitere în membrii comunității, Împărtășania este simplă pâine și vin, pastorii sunt conducători dintre membrii comunității, și nu preoți numiți de Harul lui Dumnezeu, templul. nu este templul lui Dumnezeu, ci o casă pentru întâlniri de rugăciune, precum sinagoga evreiască etc. Iar icoanele pentru ei sunt doar imagini, ba mai mult, idoli păgâni. Ei consideră că ortodocșii sunt idolatri și sunt mândri de faptul că împlinesc porunca, dar din anumite motive nu observă că, în același timp cu porunca, Moise a primit porunca de a construi un Templu și de a-l împodobi, inclusiv cu imagini ale Îngerilor, înaintea cărora trebuia săvârșită închinarea (voalul și Legământul cu Arca). Și, în general, învățătura teologică a baptiștilor este foarte fragmentată: unele locuri (în special cele referitoare la textul biblic) sunt elaborate foarte scrupulos și sunt în permanență cercetate, dar undeva există câmpuri albe solide care scăpa de atenția cercetătorilor de acolo; nu este o viziune coerentă asupra lumii. Pentru ei, este ca și cum întreg primul mileniu după Nașterea lui Hristos, epoca Sinoadelor Ecumenice, nu s-a întâmplat niciodată. Un fel de scăpare în memorie: epoca Apostolilor trece imediat în epoca Botezului și din izvoarele doctrinei rămâne doar Biblia.

Închinarea baptistă este, de asemenea, mai mult o școală decât un serviciu în sine. Dacă la o slujbă ortodoxă se roagă mai mult (iar rugăciunile în sine sunt rodul experienței spirituale a psalmistului David și a Sfinților Părinți), atunci baptiștii citesc în mare parte Biblia, interpretează și studiază textele acesteia, ascultă predicile pastorului și uneori chiar vizionați filme pe o temă religioasă. Cântarea lor spirituală este în mare parte imnuri compuse de sine stătător precum „să-L urmăm pe Hristos ca o familie prietenoasă, veselă...”, iar rugăciunile lor, deși sincere, sunt spontane, arbitrare și foarte superficiale (să nu fie indignați baptiștii, căci, scuzați-mă, am auzit de mai multe ori în urechile mele). În general, rugăciunile majorității protestanților sunt formale, scurte și nu ocupă un loc central în viața lor spirituală.

T. Karpizenkova

Care este diferența dintre credința creștină și credința baptistă?: 17 comentarii

Fiecare religie are propriile sale caracteristici și fani. Una dintre direcțiile creștinismului protestant, baptismul, este cea mai populară din întreaga lume. Conform regulilor sale, mulți politicieni celebri și personalități din show-business au fost botezați. Cu toate acestea, atunci când sunteți interesat de Botez, este important să ne amintim că este o sectă. Vă sugerăm să aflați cine sunt baptiștii.

Baptiștii - cine sunt ei?

Cuvântul „baptist” provine de la „baptizo”, care înseamnă în greacă „imersiune”. Astfel, Botezul înseamnă botez, care trebuie să aibă loc la vârsta adultă prin scufundarea corpului în apă. Baptiștii sunt adepți ai uneia dintre direcțiile creștinismului protestant. Botezismul își are rădăcinile din puritanismul englez. Se bazează pe botezul voluntar al unei persoane cu convingeri puternice și care nu acceptă păcătoșenia.

Simbol baptist

Toate direcțiile protestantismului au propriul lor simbolism. Susținătorii uneia dintre credințele populare nu fac excepție. Semnul baptiștilor este un pește, simbolizând creștinismul unit. În plus, pentru reprezentanții acestei credințe, cufundarea completă a unei persoane în apă este importantă. Chiar și în cele mai vechi timpuri, peștele îl personifica pe Hristos. Aceeași imagine pentru credincioși era un miel.

Baptiștii - semne

Puteți înțelege că o persoană este un susținător al acestei credințe știind că:

  1. Baptiștii sunt sectari. Astfel de oameni se unesc mereu într-o comunitate și îi invită pe alții să vină la întâlnirile lor și.
  2. Pentru ei, Biblia este singurul adevăr în care pot găsi răspunsuri la toate întrebările lor, atât în ​​viața de zi cu zi, cât și în religie.
  3. Biserica invizibilă (universului) este una pentru toți protestanții.
  4. Toți membrii comunității locale au drepturi egale.
  5. Numai oamenii renăscuți (botezați) pot primi cunoștințe despre Botez.
  6. Există libertate de conștiință pentru credincioși și necredincioși.
  7. Baptiștii cred că biserica și statul ar trebui să fie separate.

Baptiștii - argumente pro și contra

Dacă pentru un creștin ortodox învățăturile baptiștilor pot părea incorecte și complet contrare Bibliei, atunci ar putea exista și cei care vor fi interesați de baptiști. Singurul lucru pe care îl poate atrage o sectă este unificarea oamenilor care nu sunt indiferenți față de tine și problemele tale. Adică, după ce a aflat cine sunt baptiștii, o persoană poate simți că s-a găsit într-un loc în care este cu adevărat binevenit și este întotdeauna binevenit. Pot astfel de oameni buni să-și dorească răul și să te îndrume pe calea greșită? Cu toate acestea, gândind astfel, o persoană se îndepărtează din ce în ce mai mult de religia ortodoxă.

Baptiști și ortodocși - diferențe

Baptiștii și creștinii ortodocși au multe în comun. De exemplu, modul în care sunt înmormântați baptiștii amintește de înmormântarea unui creștin ortodox. Cu toate acestea, este important să înțelegem cum diferă baptiștii de creștinii ortodocși, deoarece ambii se consideră urmași ai lui Hristos. Următoarele diferențe se numesc:

  1. Baptiștii resping complet Sfânta Tradiție (documentele scrise). Ei interpretează cărțile Noului și Vechiului Testament în felul lor.
  2. Ortodocșii cred că o persoană poate fi salvată dacă observă Poruncile lui Dumnezeu, curăță sufletul prin sacramentele bisericești și cu siguranță trăiește cu evlavie. Baptiștii sunt încrezători că mântuirea a avut loc mai devreme - pe Calvar și nu este nevoie să facem nimic suplimentar. În același timp, nu este atât de important cât de drept trăiește o persoană.
  3. Baptiștii resping crucea, icoanele și alte simboluri creștine. Pentru creștinii ortodocși, toate acestea sunt o valoare absolută.
  4. Susținătorii Botezului o resping pe Maica Domnului și nu-i recunosc pe sfinți. Pentru ortodocși, Maica Domnului și sfinții sunt ocrotitori și mijlocitori ai sufletului înaintea lui Dumnezeu.
  5. Baptiștii, spre deosebire de creștinii ortodocși, nu au preoție.
  6. Susținătorii mișcării baptiste nu au un serviciu de închinare organizat și de aceea se roagă cu propriile cuvinte. Creștinii ortodocși slujesc în mod constant Liturghia.
  7. În timpul botezului, baptiștii scufundă o persoană în apă o dată, iar ortodocșii - de trei ori.

Prin ce sunt diferiți baptiștii de Martorii lui Iehova?

Unii cred că baptiștii sunt . Cu toate acestea, în realitate, aceste două direcții au diferențe:

  1. Baptiștii cred în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt, iar Martorii lui Iehova consideră că Isus Hristos este prima creație a lui Dumnezeu, iar Duhul Sfânt este puterea lui Iehova.
  2. Susținătorii Botezului nu cred că este necesar să se folosească numele lui Dumnezeu Iehova, dar Martorii lui Iehova cred că numele lui Dumnezeu trebuie menționat.
  3. Martorii lui Iehova interzic adepților lor să folosească arme și să slujească în armată. Baptiștii sunt loiali acestui lucru.
  4. Martorii lui Iehova neagă existența iadului, dar baptiștii sunt siguri că acesta există.

Ce cred baptiștii?

Pentru a distinge un baptist de un reprezentant al altei denominațiuni, este important să înțelegem ce predică baptiștii. Pentru baptiști, principalul lucru este cuvântul lui Dumnezeu. Ei, creștini fiind, recunosc Biblia, deși o interpretează în felul lor. Paștele pentru baptiști este principala sărbătoare a anului. Totuși, spre deosebire de ortodocși, în această zi nu merg la slujbele bisericești, ci se adună în comunitate. Reprezentanții acestei mișcări mărturisesc trinitatea lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Baptiștii cred că Isus este singurul mijlocitor între oameni și Dumnezeu.

În felul lor, ei înțeleg Biserica lui Hristos. Pentru ei, este ca un fel de comunitate formată din oameni renăscuți spiritual. Oricine a cărui viață a fost schimbată de Evanghelie se poate alătura unei biserici locale. Pentru susținătorii Botezului, ceea ce este important nu este biserica, ci nașterea spirituală. Ei cred că o persoană trebuie să fie botezată ca adult. Adică un astfel de act este foarte important și trebuie să fie conștient.

Ce nu ar trebui să facă baptiștii?

Oricine este interesat de cine sunt baptiștii ar trebui să știe de ce se tem baptiștilor. Astfel de oameni nu pot:

  1. Bea alcool. Baptiștii nu acceptă alcoolul și consideră că beția este unul dintre păcate.
  2. Fiți botezați în copilărie sau botezați-vă copiii și nepoții. În opinia lor, botezul ar trebui să fie un pas conștient al unui adult.
  3. Luați armele și serviți în armată.
  4. Fiți botezați, purtați cruce și cinstiți icoane.
  5. Folosind prea mult machiaj.
  6. Folosiți echipament de protecție în timpul intimității.

Cum să devii baptist?

Oricine poate deveni baptist. Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți o dorință și să găsiți aceiași credincioși care vă vor ajuta să vă începeți drumul în Botez. În acest caz, trebuie să cunoașteți regulile de bază ale baptiștilor:

  1. Fii botezat ca adult.
  2. Vizitați comunitatea și primiți împărtășania exclusiv acolo.
  3. Nu recunoașteți divinitatea Maicii Domnului.
  4. Interpretează Biblia în felul tău.

De ce sunt baptiștii periculoși?

Botezismul este periculos pentru o persoană ortodoxă tocmai pentru că baptiștii sunt o sectă. Adică reprezintă un grup de oameni care au propriile opinii asupra religiei și propriile convingeri în corectitudinea lor. Adesea în secte folosesc hipnoza sau alte metode pentru a convinge o persoană că sunt în relații bune cu ea. calea corectă mântuirea. Există cazuri frecvente când sectanții, prin mijloace frauduloase, iau în posesia nu numai conștiința unei persoane, ci și mijloacele sale materiale. În plus, botezul este periculos pentru că o persoană va urma calea greșită și se va îndepărta de adevărata religie ortodoxă.

Baptiștii - fapte interesante

Ortodocșii și reprezentanții altor credințe religioase sunt uneori surprinși de anumite lucruri, cum ar fi, de exemplu, de ce baptiștii au saună în biserica lor. Susținătorii Botezului răspund că aici credincioșii își curăță corpurile de acumulat chimicale care nu permit progrese spirituale suplimentare. Există multe alte fapte interesante:

  1. Există 42 de milioane de baptiști în întreaga lume. Cei mai mulți dintre ei trăiesc în America.
  2. Există multe personalități politice cunoscute printre baptiști.
  3. Baptiștii recunosc două poziții în ierarhia bisericii.
  4. Baptiștii sunt mari filantropi.
  5. Baptiștii nu boteză copiii.
  6. Unii baptiști cred că Isus a ispășit păcatele numai pentru cei aleși și nu pentru toți oamenii.
  7. Mulți cântăreți și actori celebri au fost botezați de susținătorii baptiști.

Baptiști celebri

Această credință îi interesează și îi interesează nu numai pe oamenii obișnuiți, ci chiar și personalități celebre. Aflați la cine au fost baptiștii experiență personală mulți oameni populari. Există astfel de baptiști celebri:

  1. John Bunyan- Scriitor englez, autor al cărții „Pilgrim's Progress”.
  2. John Milton- Poet englez, activist pentru drepturile omului, personalitate publică a devenit și el un susținător al mișcării de renume mondial în protestantism.
  3. Daniel Defoe- este autorul uneia dintre cele mai populare opere ale literaturii mondiale, romanul „Robinson Crusoe”.
  4. Martin Luther King- Laureat al Premiului Nobel pentru Pace, luptător înflăcărat pentru drepturile sclavilor negri din SUA.

Baptiștii (din grecescul baptize - eu scufund, botez prin scufundare in apa)

adepţii uneia dintre varietăţile protestantismului a. Baza baptismului, care a apărut ca o mișcare burgheză protestantă radicală, este principiul individualismului. Conform doctrinei lui B., mântuirea omului este posibilă numai prin credința personală în Hristos, și nu prin mijlocirea bisericii; singura sursă de credinţă este « Scriptura ». B. respinge icoanele, sacramentele bisericii și multe sărbători creștine. Botezul este considerat, spre deosebire de bisericile catolice și ortodoxe, nu ca un sacrament („un mijloc de mântuire”), ci ca un rit care demonstrează simbolic religiozitatea convinsă a persoanei, credința personală conștientă, motiv pentru care ele cer credincioșilor să accepte botezul nu în copilărie, ci la maturitate. B. nega ierarhia bisericească, însă, în rândul modernului B. rolul bisericii, clerului și centralizării sunt în creștere. B. conduce propagandă religioasă sistematică în rândul maselor largi ale oamenilor (conversia dizidenților la baptiști este responsabilitatea nu numai a predicatorilor special instruiți, ci și a B. obișnuiți). Prima comunitate B. a apărut în 1609 în Olanda printre emigranții englezi-independenți (Vezi Independenti). În 1612 au apărut comunitățile B. în Anglia, în 1639 - în Nord. America. B. timpuriu a susținut libertățile democratice și toleranța religioasă. De la sfârşitul secolului al XVIII-lea. începe o răspândire semnificativă a baptismului (în Anglia - o rețea de baptist scoli duminicale, misionar; în SUA - trecerea la baptiști a unei părți semnificative a participanților la colonizarea Occidentului, negrii). În secolul al XIX-lea Botezismul s-a răspândit în majoritatea țărilor europene, coloniale și ţări dependente Asia, Africa, Lat. America. În 1905, la Londra a avut loc primul Congres Mondial al Belarusului, la care a fost creată Uniunea Mondială a Belarusului. În 1966, uniunea a reunit 27 de milioane de cetățeni din 116 țări. Centrul uniunii este la Washington. 90% din B. trăiesc în SUA – 24 de milioane de oameni. (1966); cea mai mare asociație baptistă din SUA, Southern Baptist Convention (10 milioane de oameni), a apărut în 1845 ca organizație a Baptist South - susținători ai conservării sclaviei; Cea mai veche (din 1880) și principală organizație baptistă a negrilor din SUA, Convenția Națională Baptistă din SUA, are 6 milioane de oameni. (1966). Printre americanii B. se numără mari capitaliști, oameni de stat și personalități politice (de exemplu, frații Rockefeller). În 1950, la Paris a fost fondată Federația Europeană a Braziliei; în 1966 a unit 21 de țări și număra 1,5 milioane de oameni.

Baptiștii au venit în Rusia din Germania în anii 60. secolul al XIX-lea În anii 70-80. principalul teritoriu al distribuției sale a fost provinciile Tauride, Herson, Kiev, Ekaterinoslav, precum și Kuban, Don, Transcaucazia, de la sfârșitul anilor 80. - provinciile din regiunea Volga. Creștinismul evanghelic, una dintre varietățile botezului, s-a răspândit în provinciile nordice și centrale ale Rusiei. De la începutul secolului XX. B. a ţinut congrese întregi ruseşti. În 1894-96, Russian B. a publicat (la Stockholm și Londra) jurnalul „Conversație”. În Rusia, publicațiile periodice ale lui B. și ale creștinilor evanghelici au inclus revistele „Baptist”, „Cuvântul adevărului”, „Christian”, „Morning Star” și „Young Vineyard”. În 1905, Uniunea Rusă B. a participat la Congresul Mondial al B. de la Londra și a devenit membru al organizației internaționale a B. În 1910, în Rusia erau până la 37 de mii de B., dintre care două treimi reprezentau pentru populația germană, latină și estonă.

Orientarea de clasă și politică a conducerii Bulgariei a fost îndreptată către o monarhie constituțională. Țarismul, protejând monopolul ideologic al dominației, Biserica Ortodoxă, l-a supus pe B. unor persecuţii, care s-au intensificat încă din anii '90. secolul al XIX-lea Conducerea lui B. era condusă de mari negustori. Liderii Bulgariei au întâmpinat cu ostilitate Marea Revoluție Socialistă din Octombrie. Abia în 1926 liderii lui B. au „recunoscut” puterea sovietică și au rezolvat pozitiv problema posibilității ca B. să servească în Armata Roșie. În perioada colectivizării, liderii bulgari au urmat tactici de rezistență la remake-ul socialist agricultură, și, de asemenea, a încercat să creeze cooperative pe principiile egalitarismului mic-burghez. Numărul comunităților B. a început să scadă.

În 1944, creștinii evanghelici, în 1945, o parte din penticostali s-au unit cu B. într-o singură biserică a creștinilor evanghelici-B. (în 1963 li s-au alăturat și câțiva menoniți). B. este condus de Consiliul All-Union, care publică revista Bratsky Messenger la Moscova din 1945.

Botezismul, ca varietate religioasă a ideologiei burgheze, este fundamental ostil viziunii socialiste asupra lumii. Cultivează neîncrederea în puterea și inteligența omului, propovăduiește o atitudine nihilistă față de interesele publice, știința și cultura și caută să limiteze activitățile lui B. în cadrul comunității religioase.

Lit.: Tikhomirov B., Botezismul și rolul său politic, ed. a II-a, M.-L., 1929; Sectarismul modern și depășirea lui, M., 1961 („Întrebări de istorie, religie și ateism”, v. 9): Mitrokhin L.N., Baptistism, M., 1966; Filimonov E. G., Botezism și umanism, M., 1968; Kislova A. A., Ideologia și politica Bisericii Baptiste Americane (1909-1917), M., 1969.

A. N. Chanyshev. A. I. Klibanov.


Marea Enciclopedie Sovietică. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1969-1978 .

Vedeți ce sunt „baptiștii” în alte dicționare:

    - (din grecescul baptizein a boteza). secte creștine care au apărut în secolul al XVII-lea, respingând botezul copiilor și permițând botezul doar pentru adulți, care abia atunci erau incluși în biserică; des întâlnit mai ales în America şi Anglia. Dictionar… … Dicţionar cuvinte străine limba rusă

    Baptiștii- ov, plural baptistes pl. Susținătorii Botezului. Baptiștii au acceptat un detașament de penticostali sub aripa lor, cu condiția ca aceștia din urmă să renunțe la practica vorbirii în limbi (glosolalia). NM 2003 9 135. Baptist aya, oe. Ush. 1934. Lex. Enz. sl.... ... Dicţionar istoric Galicisme ale limbii ruse

    - (din grecescul βαπτίζω - cufund, botez) - cel mai numeros Hristos. sectă. Botezismul a apărut în Anglia în conformitate cu mișcarea puritană în perioada de pregătire a englezilor. burghez revoluții din secolul al XVII-lea ca un mic burghez. opoziție oficială Biserica Anglicană. Prima comunitate din B.... ... Enciclopedie filosofică

    BAPTISTI- [greacă βαπτίζω a scufunda, a boteza în apă], unul dintre cei mai mari protestanți. confesiuni care au apărut în Anglia în prima jumătate. Secolul XVII Acceptarea principiilor de bază ale Reformei, recunoașterea Sfântului. Scripturile sunt singura autoritate în chestiuni de credință, doar îndreptățirea... Enciclopedia Ortodoxă

    O confesiune evanghelică care unește un număr de biserici organizate și este din punct de vedere spiritual și eclesiologic moștenitorul anabaptiștilor, una dintre cele patru secte dizidente care au apărut în timpul Reformei; botezul se întoarce și la... Enciclopedia lui Collier

    Această sectă protestantă a apărut în 1633 în Anglia. Inițial, reprezentanții săi erau numiți „frați”, apoi „creștini botezați”, sau „baptiști” (βαπτίζω cufund), uneori „catabaptiști”. Șeful sectei, la apariția ei și... ... Ghid de erezii, secte și schisme

    Adica baptisti (din grecescul βαπτίζειν, a boteza) este denumirea generala a unei secte crestine cu multe diviziuni, care respinge forma acceptata de botez si crede ca singurul adevarat botez este cel stabilit de acesta. Această sectă are atât de...... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

    - (din alți greci baptizo scufund, botez) adepți ai uneia dintre varietățile protestantismului, distinge. O caracteristică specială a roiului este cerința conștiinței. acceptarea botezului și a autonomiei comunitare. Sunt mai ales numeroși în SUA. B. straduieste-te cat mai mult... ... Enciclopedia istorică sovietică

    Mn. 1. O sectă protestantă care apără principiile mântuirii prin credință personală și respinge icoanele, templele și clerul. 2. Membrii unei astfel de secte. Dicționarul explicativ al lui Efraim. T. F. Efremova. 2000... Modern dicţionar explicativ Limba rusă Efremova

    - ... Wikipedia

Cărți

  • Materiale pentru istoria și studiul sectarismului și schismei rusești Descrierea antichităților din Tver cu schiță a orașului Tver și a mănăstirii Orșin. 1878. Emisiune. 1. Baptiștii Bonch-Bruevich V.D. alergători. Doukhobors. L. Tolstoi despre skopchestvo. Pavlovtsy. pomeranii. Old..., Matveev V.. Această carte va fi produsă în conformitate cu comanda dvs. folosind tehnologia Print-on-Demand.
  • Cartea este o retipărire din 1908. În ciuda faptului că un grav...