Serviciul nostru vă permite să lucrați independent cu harta de mai sus. Folosind această hartă, puteți construi cu precizie traseul de care aveți nevoie de la Ukhta la satul Izhma, precum și să aflați distanța dintre aceste puncte. Pentru a decide cum să ajungeți de la Ukhta la satul Izhma, trebuie să introduceți pur și simplu punctul de plecare și destinație. După aceasta, sistemul însuși va găsi cea mai scurtă distanță și va prezenta un posibil plan de călătorie (este determinat prin construirea unui traseu de-a lungul drumurilor). Drumul de la Ukhta la satul Izhma este prezentat pe plan cu o linie groasă. Harta va arăta așezările pe care le veți întâlni pe drum când conduceți de-a lungul autostrăzii satului Ukhta - Izhma. Traseul Ukhta-Izhma satul propus pe harta diagramă este doar unul dintre posibilele. Vă puteți îndrepta prin orice punct de tranzit pe care îl alegeți. Pentru a obține informații detaliate despre așezări, bifurcări, poduri, șine de cale ferată și alte obiecte pe drum, puteți utiliza diverse funcții, cum ar fi mărirea/decodarea, schimbarea straturilor (satelit, diagramă, hibrid, hartă populară). Folosind funcția „riglă”, puteți determina distanța în linie dreaptă până la orice punct de pe hartă. Unii șoferi preferă să folosească hărți tipărite pe hârtie. Pentru a imprima harta rutei, faceți clic pe butonul „Tipărește traseul”.

Izhma Izhma (Izva) - un sat de pe malul drept al Izhma (afluentul stâng al Pechora), centrul administrației rurale și districtul Izhemsky, la 544 km de Syktyvkar , antic Komi aşezare pe râul Izhma. Nu departe de satul Izhma 1576 arheologi au fost descoperite două aşezări străvechi, una dintre ele datând din secolele VIII-III î.Hr. Satul Izhma a apărut în 1567-. După ce am vizitat aici în secolul al XIX-lea. Guvernatorul Arkhangelsk, Engelhardt A.P. menționat într-o carte despre călătoria lui un străvechi cronică Izhemskaya 1572 migranți din Ust-Tsilma, dar acest lucru nu este documentat. În cartea de plăți din 1575, care conține o descriere a tuturor satelor și pământurilor din Pechora și Izhma de jos, această așezare nu este menționată. Primele informații despre existența sa datează din 1576: documentele de arhivă supraviețuitoare menționează Izhemskaya aşezare- satul de astăzi Izhma.

Fondatorii săi au fost , antic, care s-a mutat aici cu Vy și Mezenul de sus. Slobodka a crescut rapid. Fondată mai târziu decât Ust-Tsilma, după un timp a depășit-o semnificativ ca număr de locuitori. În 1638 erau 37 în Izhma gospodării ţărăneşti, iar în 1646 - deja 65. Informații mai detaliate despre populația din Izhma datează din 1679. Atunci în Izhemskaya Slobodka existau 5 gospodării de clerici, 52 de gospodării țărănești și 6 gospodării sărace. Izhemtsy a purtat următoarele nume de familie: Smetanin, Filippov, Istomin, Khozyainov, Terentyev, Kuchkasov, Kanev, Anofriev, Vokuev, Durkin, Vityazev, Artemyev, Rodionov, Belyaev, Zagibalov, Pigalin, Pozdeev, Nechaev Izyev și alții orz, dar nu aveau suficientă pâine, trebuiau să o cumpere la prețuri exorbitante de la vizitatori negustori. Important Pescuitul era o parte a economiei locuitorilor locali. Somonul și caviarul de somon au fost achiziționați cu ușurință de către comercianții în vizită. Dar vânătoarea, în special vânătoarea de blănuri, a jucat un rol deosebit de important. Locuitorii din Izhma vânau samur, vulpe arctică, hermină, veveriță etc. Au vânat atât în ​​ținuturile Izhma, cât și în zone mai îndepărtate - în Pechora și în Trans-Urali.

Negustorii din Moscova au venit special la Izhemskaya Slobodka pentru a cumpăra blănuri. Mai târziu, locuitorii Izhma au început să călătorească târguri la Moscova, Petersburg, Novgorod și alte orașe. Majoritatea populației erau Komi, dar aici locuiau și reprezentanți ai altor triburi. popoarele. Aşa, rușii de origine au fost Konstantin Markovich și nepotul său Fedot Petrovici Rochev, care și-au primit numele de familie de la rezidenții locali din Komi („roch” - „rus”). Gerasim Ananyevich Chuprov împreună cu fiii săi Kirill și Pronya s-au mutat la Izhma din Ust-Tsilma în secolul al XVII-lea. Țăranul Panteley Ivanovici (numele său de familie nu este indicat) a venit din Pinega la Izhma, iar Timofey Matveevich Kozhevin și Luka Afanasyevich Golubkov au venit din Pustozersk. În așezământ s-au stabilit și mai mulți neneți („samoiezi nou botezați”). 10 gospodării țărănești au fost abandonate în timpul foametei 1655 , 1661-1662 Şi 1678-1679 , cauzate de greșeli grave ale culturilor care au afectat întregul nord al Rusiei. În 1661, oamenii din Izhem s-au plâns că „nu va fi pâine pentru ei și pierim din nevoia de cereale, mâncăm... iarbă”. În 1678, un martor ocular a raportat: „Locuitorii... se topesc și mor... și există o asemenea nevoie în această țară peste tot în... Izhma, Ust-Tsilma și fortul Pustozersky”.

Participant la festivalul „Lud”

Unii dintre proprietarii de curți goale au murit, alții au fugit din Izhma, unde sperau să găsească alinare din sărăcie și foame: Filippov A.A. „Am trecut de la foame la Perm cel Mare”, Kuzminykh S.F. „a murit, iar copiii lui au plecat în Siberia, iar fiul său Timoshka a fost în arcașii din fortul Pustozersky”, K.I Babikov... „de foame a mers la Kevrola (Pinega) cu soția și copiii...”. Prima biserică de lemn din Izhemsk „în numele Schimbării la Față a Domnului, cu capela profetului Ilie” a fost construită, potrivit F.A. Tentyukova, în 1678 . A ars în incendii de mai multe ori. Unul dintre ei, „distrugând majoritatea caselor și a bisericii”, sa întâmplat în 1700 . ÎN 1728 A fost construită o nouă biserică de lemn cu un etaj, care mai târziu a ars și ea. Lepyokhin I.I., care a vizitat aici în 1772 , a remarcat că biserica avea o „clopotniță de lemn... înaltă și construită cu pricepere”. ÎN epoca lui Petru s-au efectuat căutări active pentru minereuri de fier și cupru în Urali și Siberia sub asistenţă local ţăranii. S-a început explorarea cărbunelui în regiunea Moscovei, Donbass , Kuzbass, regiune, Vorkuta câmpuri petroliere în zonă Wow iar în Siberia de Vest. În dezvoltarea mineritului și a metalurgiei în Rusia contribuții semnificative au fost aduse de de Gennin G.V.,, Tatishchev V.N.. Bruce Y.V A încercat

încercări sporadice de a stabili producția industrială de petrol la confluența râului Ukhta și Izhma. Din secolul al XVIII-lea locuitorii din Izhma au început să se angajeze în creșterea renilor, introducând multe tehnici raționale în ea și de-a lungul timpului au devenit cei mai mari păstori de reni din nord. Publicația din 1865 afirmă că în Izhma „este rar ca un proprietar să nu aibă între 500 și 1000 de capete de cerb”. După ce au importat bovine de lapte din Ustyug, poporul Izhma a dezvoltat o nouă rasă pe baza acesteia și a avut atât de mult succes încât la mijlocul secolului al XIX-lea. ei chiar au scris: „Nicăieri în provincia Arhangelsk nu se prepară lapte și unt atât de gustoase ca la Izhma... unde poți face brânzeturi nu mai proaste decât cele olandeze”. Dezvoltarea generală de succes a economiei a contribuit la creșterea populației din Izhemskaya Slobodka. Până în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. era singurul sat de pe Izhma. Izhemskaya Slobodka (din secolul al XIX-lea - satul Izhma) a fost scrisă ca fiind una dintre cele mai remarcabile așezări din Arhangelsk în ceea ce privește populația sa.. La mijlocul secolului al XIX-lea, după cum scrie un călător care a vizitat acolo, satul era format din două părți - Capătul de sus și Capătul de jos. În punctul legăturii lor se aflau 2 biserici (pe un sit patruunghiular) „între case – pe ambele părți ale bisericilor – se întinde o stradă dreaptă și destul de largă, cu alei întortocheate care se leagă în direcții diferite.

Câmpuri larg arate acoperă satul pe două laturi, iar pe a treia este o mică mlaștină pe care se construiește un pod care duce la o pădure uscată de pini”. 1801 s-a primit permisiunea de a construi o biserică de piatră cu două etaje, cu două altare. Biserica de piatră Schimbarea la Față a fost construită în 1807-1828 . 29 NY 1821 a consacrat primul tron, 22 NY 1828- al doilea. ÎN 1829 a demontat biserica de lemn (construită în 1773 ). ÎN 1833 Şi 1848 Biserica de piatră a fost reconstruită, iar un al treilea altar a fost construit în anii 1884-1888. În 1860, o altă biserică de lemn care exista din 1794 a fost demontată. ÎN 1862 a construit o nouă biserică de lemn. În 1820, la Izhma a fost deschisă o școală parohială, care în 1850 a fost transformată în școală parohială, iar în 1869 într-o școală rurală de doi ani a Ministerului Educației pentru băieți, la care a fost deschisă în 1871 o clasă de meserii (croitorie). iar cizmaria se preda aici). 28 MR 1873 s-a deschis o școală de fete 7 IAN 1891- scoala parohiala. ÎN 1833-1838 Au existat tulburări în rândul țăranilor Izhemsky care protestau împotriva introducerii taxelor grele de construcție a drumurilor. ÎN 1862 Au construit și o nouă biserică de lemn.

În 1873 erau 170 de gospodării în sat, 1842 persoană. În secolul al XIX-lea Izhemtsy s-a mutat dincolo de Urali (la Ob), în Peninsula Kola, unde descendenții coloniștilor trăiesc până la așezarea. În 1897 erau 2166 de oameni în sat. În 1905 la Izma erau 277 gospodării, 2746 persoane: în 1918 - 365 gospodării, 2406 persoane, în 1926 - 458 gospodării, 2192 persoane. În 1921, Komi reprezenta 97,4% din oameni, ruși - 1,4%, Neneții - 1,2%. 19 OK 1927 aici a fost deschisă o școală profesională pentru a pregăti personalul flotei fluviale (în 1930 transferat la Shchelyayur). În 1930, satul avea instituții regionale, un cabinet de stomatologie, un consult pentru femei și copii, o stație de prim ajutor, o parcare pentru nave cu aburi, o școală, colibă-sala de lectura, cartierul taranesc, grădiniţă, biblioteca centrala raionala, casa poporului, punct agricol, punct zoo, aparat de fotografiat tribunalul popular, institut bacteriologic, punct de aprovizionare comertul de stat, comitet ţărănesc public ajutor reciproc, agronom regional. La puterea sovietică Izhma este, de asemenea, un nume popular tabere alocate pentru management independent de la Ukhtpechlag în 1933 . ÎN 1932-vara 1933 lucra la sat Uhta-Pechorsky Colegiul de minerit și petrol, transferat la Chibyu. În anii 1950, vechea Biserică de lemn a Schimbarea la Față a fost distrusă. Până în 1959 populația a crescut la 2495 persoane, până în 1970 - la 3090 persoane, până în 1989 - la 3595 persoane, dintre care 79% erau Komi; până în 1992 - până la 3914 persoane. În 2000, în Izhma locuiau 3.838 de oameni.

Syktyvkar Arheologie Buget Puterea statului Vorkuta Statul Provincia Gulag Curtea Acțiune socială Donbass Zyryan Izba

Grupul etnic Izhemsky a început să prindă contur în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. La formarea grupului etnic Izhem au luat parte Vym și Udor Komi, Marii Ruși din Nord și Neneții Pădurii. Până la sfârșitul perioadei feudale, Izhem Komi a dezvoltat practic acele specificități lingvistice, culturale și cotidiene care îi deosebesc atât de vizibil de alte popoare Komi.

Izhemskaya Sloboda, potrivit unor surse, a fost fondată în 1567.

Potrivit legendelor Izhma, satul Izhma și-a schimbat locația de mai multe ori: primii coloniști s-au stabilit mai întâi pe malul înalt pe locul modernului Mokhcha, apoi s-au mutat pe malul drept, la șase mile în amonte (acum tractul Olemin) și, în cele din urmă , așezat ferm pe locul modernului Izhma.

Compoziția mixtă a populației timpurii din Izhemskaya Sloboda nu ar trebui să fie o surpriză, deoarece sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea au fost marcate de mișcări semnificative de-a lungul Pechora și afluenții săi ale diverșilor oameni industriali și comerciali. Unul dintre ei moduri importante, care duce la Pechora și Trans-Urals, a devenit sistemul de apă Vym-Izhemsk. Oamenii Komi-Izhma erau angajați în vânătoare, pescuit și agricultură, au adoptat creșterea renilor de la neneți și au pus-o pe o bază comercială. Vânzarea produselor de creștere a renilor, în primul rând piele de căprioară, piei și carne, a devenit baza economiei Izhemsk.

Amplasarea Izhemskaya Sloboda pe o rută comercială și industrială aglomerată a contribuit la creșterea relativ rapidă a populației sale.

Legăturile comerciale dintre Izhemskaya Sloboda și centrele de târguri din regiunea Vychegda - Turya, Ust-Vym, Yarensky, Tuglim și Solvychegodsk - au fost semnificative. Cărțile vamale din al treilea sfert al secolului al XVII-lea sunt pline cu descrieri ale produselor livrate din satele Izhma și Pechora la târgul de la Solvychegodsk - în principal pește, piei de cerb și produse fabricate din acestea. În Izhemskaya Sloboda, a avut loc un comerț cu blănuri printre cumpărătorii din Moscova în vizită.

Izhemtsy sunt experți excelenți în natură, sunt observatori și dibaci, au un potențial creativ bogat, au păstrat viziunea tradițională asupra lumii, moralitatea ridicată și poruncile strămoșilor lor. Lipsa solului și severitatea climei i-au forțat să muncească din greu. Pentru ca sufletul să nu se sărăcească din cauza muncii grele și obositoare, Izhemtsy s-a încălzit

În sărbători, ne-am vizitat, am venit cu diverse jocuri, am cântat și dansat. Nu există izhemit căruia să nu-i placă să cânte. Cântecul l-a însoțit de la naștere până la moarte. După ce ascultăm cântarea poporului Izhma, starea de spirit a cântecului rămâne involuntar în suflet: bucurie, distracție sau tristețe.
Majoritatea oamenilor Izhma Komi locuiesc pe teritoriul Republicii Komi, în bazinul mijlociu Pechora, de-a lungul malurilor afluenților Pechora - Izhma și Usa. Unii dintre locuitorii Izhma s-au stabilit în Salekhard, în regiunea Tyumen, în Nenets Okrug autonomși districtul Lovozero din regiunea Murmansk.

Informații istorice

Peste 80% din populația indigenă trăiește pe teritoriul actual al districtului Izhemsky. Acest fapt a contribuit la păstrarea modului tradițional de viață, a culturii tradiționale și a atitudinii oamenilor care trăiesc în strânsă relație cu natura. Dezvoltând această regiune aspră, strămoșii poporului Izhem Komi și-au câștigat existența prin vânătoare și pescuit, stăpânind treptat agricultura și creșterea animalelor.

Odată cu dezvoltarea relațiilor comerciale, a avut loc o stratificare a societății. Până la începutul secolului al XIX-lea, cea mai săracă parte a țărănimii era în foarte mare parte situație dificilă. Pe lângă impozitele și impozitele bănești, țăranii mai suportau și taxe în natură. Atunci a avut loc un eveniment care ne obligă să reconsiderăm starea inestetică abătută a țăranilor de provincie. Acest eveniment este o revoltă a țăranilor Izhma împotriva conscripției - construcția drumului Tinsko-Mezen, la aproape 1000 de mile de Izhma. Din 1833 până în 1838, țăranii Izhem, sub conducerea activistului pentru drepturile omului Balin, au luptat pentru drepturile lor și au obținut succes.

Aproape 200 de ani mai târziu, la sfârșitul secolului al XX-lea, evenimente similare au avut loc pe pământul Izhemsk. Populația locală a venit pentru apărarea dreptului lor la curățenie mediuși împotriva rafinării ilegale a petrolului în zonele în care populația folosește în mod tradițional resursele naturale. Cazul a ajuns în instanță cu șeful Republicii Komi și din nou Komi-Izhemtsy a câștigat. Acest caz fără precedent a fost inclus în manualele de drept.

Dar, după cum notează cercetătorii și călătorii de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea (Lepekhin, Martynov), populația se distinge prin dispozițiile sale pașnice, răbdarea și integritatea. Judecând după numărul mare de biserici ortodoxe (în aproape fiecare sat), credinta crestina a fost în cinste printre Izhemtsy. Erau mulți clerici din populația locală. Școlile de la sfârșitul secolului al XIX-lea erau în principal parohiale. Construcția templelor, atât din lemn, cât și din cărămidă, a fost realizată de meșteri din populația locală. Cărămizile au fost produse chiar acolo. Regiunea Izhemsky se distingea prin clădiri rezidențiale din lemn cu două etaje. Toată strada principală a satului. Izhma a fost construită cu astfel de case la începutul secolului al XX-lea. Multe dintre ele sunt încă în picioare și în uz astăzi.

Un fapt interesant este că oamenii Izhma Komi au intrat în creșterea renilor. Formarea creșterii renilor, o industrie productivă pentru locuitorii Izhma, a luat forma la mijlocul secolului al XVIII-lea. În acest moment, oamenii Izhma au început să iasă în tundra cu renii. Și până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Izhemtsy a devenit unul dintre cei mai mari păstori de reni din tundra Bolshezemelskaya. Acest lucru s-a întâmplat deoarece poporul Izhma, după ce a adoptat modul de viață și modul de viață nomad de la păstorii de reni din nord, a introdus multe lucruri noi în această industrie: protecția efectivelor pe tot parcursul anului, accesul la mare la un moment mai convenabil, vaccinarea a animalelor împotriva diferitelor boli etc. Dar, cel mai important, oamenii Izhma au făcut comerciale creșterea renilor, nu numai prin vânzarea cărnii, ci și prin producția de piele de căprioară din piele de ren. În secolul al XIX-lea, pielea de căprioară era solicitată nu numai în Rusia, ci și în străinătate.

Faptul că populația se străduiește pentru educație merită atenție. Prima scoala in zonele ruraleîn regiunea Komi deschis la Izhma și a fost deschis pe cheltuiala sa de țăranul Prokopiy Anufriev. Asta a fost în 1828. Desigur, o universitate funcționa deja în Sankt Petersburg la acea vreme, dar guvernul țarist nu era interesat de dezvoltarea periferiei Rusiei. Și literalmente după un secol în această periferie, adică. În regiunea Izhemsky, existau trei instituții de învățământ secundar. Acesta este un colegiu pedagogic pentru care au fost pregătiți profesorii clasele primare, școala tehnică fluvială a pregătit specialiști pentru întreaga Companie Națională Pechora și școala tehnică veterinară a grădinii zoologice, unde au pregătit specialiști pentru creșterea renilor și agricultură.

Organizatorii tuturor acestor lucruri institutii de invatamant erau reprezentanți ai populației locale. În anii 30-40 ai secolului al XIX-lea, Izhma era cu adevărat o forjă de personal național.

Fapte interesante dezvoltarea economică margini în secolul al XX-lea.

Timp de 70 de ani, navele au fost construite și reparate în satul Shchelyayur, districtul Izhemsky. În acest timp, constructorii de nave au construit șlepuri cu o capacitate de transport de 100, 150, 200 și 600 de tone, nave de marfă- pasageri, paznici, debarcaderi, remorchere cu împingător etc. Nivelul de dezvoltare a agriculturii în regiune a fost ridicat. S-a dezvoltat creșterea produselor lactate și a cărnii, creșterea oilor, s-au crescut găini, s-au cultivat legume în cantități mari: cartofi, varză, napi.

Extracția și prelucrarea lemnului a fost o componentă vitală a economiei din anii 30 până în anii 80 ai secolului XX.

O pagină glorioasă din istoria regiunii este istoria dezvoltării sportului. Schiul a fost întotdeauna deosebit de venerat.

Este un fenomen faptul că populația regiunii, de 23.560 de locuitori, are trei campioni olimpici. Și ce nivel!

Schioarea planetei, de patru ori campioană olimpică Raisa Smetanina, originară din sat. Mokhcha, districtul Izhemsky. Familia de schiori Rochev este mândria națională a Republicii Komi. Vasily Rochev Sr. s-a născut și a crescut în sat. Bakur. Vasily Rochev Jr., actualul campion mondial la schi fond, a locuit adesea cu bunica sa în perioada sărbătorilor.

În 1952, Rusia a participat pentru prima dată la Jocurile Olimpice. Printre medaliați cu bronz s-a numărat și rezidentul Izhemets Alexander Anufriev.

Oamenii din Izhma au scris multe pagini glorioase despre economia, cultura și educația Republicii Komi.

Izhma (Komi Izva) este un sat din Republica Komi. Centrul administrativ al districtului Izhemsky.

Atracții

În Izhma și satele învecinate a fost păstrat număr mare colibe vechi de lemn din secolul XIX - începutul secolului XX și mai multe biserici din același timp.

Localizare geografică

Situat în partea centrală a republicii, la 400 km nord-est de Syktyvkar, la 150 km nord de Ukhta, pe malul râului Izhma.

Poveste

Din 1922 până în 1929, Izhma a fost centrul administrativ al districtului Izhmo-Pechora. Înainte de asta făcea parte din districtul Pechora.

Izhma este un sat mare de pe râul Izhma, situat în nordul Republicii Komi. Satul a fost fondat în 1567. Majoritatea populației din Izhma și din satele din jur sunt etnicii Komi (un grup etnografic special este Izhma Komi). Până la mijlocul secolului al XX-lea. Principala ramură a economiei din regiunea Izhemsky a fost creșterea renilor. Acum nu mai joacă un rol ca înainte, dar încă persistă. Până în prezent, tradițiile folclorice bogate ale poporului Komi au fost păstrate în Izhma.

Nativi de seamă

Născut în sat:

• Semyashkin Gabriel Prokopyevich (1888-1937) - Erou al Muncii.
• Anufriev Alexander Alexandrovich (1926-1966) - medaliat cu bronz la Jocurile Olimpice din 1952

Populația

• 1959 – 2.495 persoane
• 1970 – 3.090 persoane
• 1979 – 3.253 persoane
• 1989 – 3.595 persoane
• 2002 – 3.786 persoane
• 2010 – 3.753 persoane