Poruncile lui Dumnezeu și păcatele de moarte sunt legile de bază ale creștinismului, fiecare credincios trebuie să adere la aceste legi. Domnul i le-a dat lui Moise chiar la începutul dezvoltării creștinismului. Pentru a salva oamenii de Cădere, pentru a-i avertiza de pericol.

Primul:

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și să nu fie alți dumnezei în afară de mine.

Doilea:

Nu vă faceți un idol sau vreo imagine; nu vă închinați și nu le slujiți.

Treilea:

Ei bine, ia în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.

Porunca a patra:

Adu-ți aminte de ziua Sabatului: șase zile fă treburile sau lucrările tale pământești, iar în ziua a șaptea, ziua de odihnă, închinați-o Domnului Dumnezeului vostru.

Cincilea:

Cinstește-ți pe mama și pe tatăl tău, ca să-ți fie bine și să trăiești mult pe pământ.

A șasea poruncă:

Porunca a șaptea:

Nu comite adulter.

Porunca a opta:

Nu fura.

Nouălea:

Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău. Nu da mărturie mincinoasă.

Al zecelea:

Nu râvni nimic din ce aparține altuia: nu soția aproapelui tău, nu râvni la casa lui sau orice altceva care aparține aproapelui tău.

Interpretarea celor zece legi ale lui Dumnezeu:

Cele Zece Porunci ale lui Isus Hristos, traduse în limbajul de zi cu zi, afirmă că este necesar:

• Crede într-un singur Domn, un singur Dumnezeu.
• Nu crea idoli pentru tine.
• Nu menționați, nu rostiți numele Domnului Dumnezeu chiar așa.
• Amintiți-vă întotdeauna sâmbăta - ziua principală de odihnă.
• Respectă și onorează-ți părinții.
• Nu ucide pe nimeni.
• Nu comite adulter, nu înșela.
• Nu fura nimic.
• Nu minți pe nimeni, nu minți oamenii.
• Nu-ți invidia camarazii, prietenii sau doar cunoștințele.

Primele patru porunci ale lui Dumnezeu se referă direct la relația dintre om și Dumnezeu, restul - relația dintre oameni.

Porunca unu și doi:

Semnifică unitatea Domnului. Este venerat, respectat, considerat Atotputernic și înțelept. El este și cel mai amabil dintre toți, de aceea, dacă o persoană dorește să crească în virtute, este necesar să o cauți în Dumnezeu. „Nu poți avea alți dumnezei în afară de Mine.” (Exod 20:3)

Citat: „De ce ai nevoie de alți dumnezei, deoarece Dumnezeul tău este Domnul Atotputernic? Există cineva mai înțelept decât Domnul? El ghidează gândurile drepte prin gândurile de zi cu zi ale oamenilor. Satana controlează prin capcanele ispitei. Dacă te închini la doi zei, ține minte că unul dintre ei este Diavolul.”

Religia spune că toată puterea stă în Dumnezeu și numai în El urmează din această primă poruncă.

Oamenii se roagă orbește la imagini cu alți idoli înfățișați pe ei, își pleacă capetele, sărută mâinile preotului etc. A doua lege a lui Dumnezeu vorbește despre interzicerea îndumnezeirii creaturilor și cinstirea lor pe picior de egalitate cu Creatorul.

„Nu vă creați nicio imagine sculptată sau vreo altă imagine a ceea ce este sus în ceruri, jos pe pământ sau în apele de sub pământ. Nu vă închinați și nu le slujiți, pentru că nu uitați că eu sunt Dumnezeul vostru Iehova, care are nevoie de un devotament excepțional!”

(Exod 20:4-5)

Religia creștină crede că după întâlnirea cu Domnul este imposibil să cinstiți pe cineva mai mult decât El, că tot ce este pe pământ a fost creat de El. Nimic nu se compară sau se compară cu ea, căci Domnul nu vrea ca inima și sufletul omului să fie ocupate cu cineva sau cu altceva.

Porunca trei:

A treia lege a lui Dumnezeu este afirmată în Deuteronom (5:11) și Exod (20:7).

Din Exodul 20:7 „Nu luați numele Domnului în zadar, credeți că Domnul nu va lăsa nepedepsit pe cel care își ia numele în zadar.”

Această poruncă folosește un cuvânt din Vechiul Testament și este tradusă astfel:

• jură mincinos pe numele lui Dumnezeu;
• a-l pronunta degeaba, chiar asa.

Conform învățăturilor antichității, marea putere stă în nume. Dacă pronunți numele lui Dumnezeu, care conține o putere specială, cu sau fără motiv, atunci nu va fi niciun beneficiu de pe urma ei. Se crede că Domnul aude toate rugăciunile care i se oferă și răspunde fiecăreia dintre ele, dar acest lucru devine puțin probabil dacă o persoană îl cheamă în fiecare minut ca o vorbă sau la cină. Domnul încetează să mai audă o astfel de persoană, iar în cazul în care această persoană are nevoie de ajutor real, Dumnezeu va fi surd la el, precum și la cererile sale.

A doua parte a poruncii conține următoarele cuvinte: „... căci Dumnezeu nu-i va lăsa nepedepsiți pe cei care rostesc numele Lui chiar așa”. Aceasta înseamnă că Dumnezeu îi va pedepsi cu siguranță pe cei care au încălcat această lege. La prima vedere, folosirea numelui Său poate părea inofensivă, pentru că ce este greșit în a-L menționa în discuții sau în timpul unei certuri?

Dar este important să înțelegem că o astfel de neglijență îl poate jignit pe Domnul. În Noul Testament, el le-a explicat ucenicilor săi că toate cele zece porunci sunt reduse la doar două: „Să iubești pe Domnul Dumnezeu cu toată inima, sufletul și mintea ta” și „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. A treia lege este o reflectare a dragostei omului pentru Dumnezeu. Cel ce iubește pe Domnul din toată inima nu-și va lua numele în zadar. Acest lucru este echivalent cu modul în care un tânăr îndrăgostit nu permite nimănui să vorbească incorect despre iubitul său. A menționa pe Domnul în zadar este o josnicie și o insultă la adresa Domnului.

De asemenea, încălcarea celei de-a treia porunci poate strica reputația Domnului în ochii oamenilor: Romani 2:24 „Căci din pricina voastră, după cum este scris, numele lui Dumnezeu este hulit între neamuri”. Domnul a poruncit ca numele Său să fie sfințit: Levitic 22:32 „Nu dezonorați (profana) Numele Meu sfânt, ca să fiu sfânt între copiii lui Israel”.

Un exemplu al modului în care Dumnezeu pedepsește oamenii pentru că au încălcat cea de-a treia poruncă a Legii lui Dumnezeu este episodul din 2 Samuel 21:1-2 „A fost o foamete în țară în zilele lui David timp de trei ani, un an după altul. Și l-a întrebat pe Dumnezeu. Domnul a zis: „De dragul lui Saul și al casei lui însetate de sânge i-a ucis pe Gabaoniți. Atunci regele a chemat pe gabaoniți și a vorbit cu ei. Ei nu erau din copiii lui Israel, ci din rămășița amoriților; Israeliții au jurat, dar Saul a vrut să-i nimicească din cauza zelului lui pentru descendenții lui Israel și a lui Iuda.” În general, Dumnezeu a pedepsit poporul lui Israel pentru că a încălcat jurământul de armistițiu pe care l-au jurat gabaoniților.

Porunca patru:

Potrivit legendei, creatorul a creat lumea noastră și Universul însuși în șase zile, a dedicat a șaptea zi odihnei. Această regulă definește în general viața umană, unde el este obligat să-și dedice cea mai mare parte a vieții muncii, iar restul timpului să lase Domnului.

Conform Vechiului Testament, sâmbăta era sărbătorită. Odihna Sabatului a fost stabilită în folosul omului: atât fizic, cât și spiritual, și nu de dragul înrobiei și privațiunii. Pentru a vă aduna gândurile într-un întreg, pentru a vă reîmprospăta puterea mentală și fizică, trebuie să vă îndepărtați de activitățile de zi cu zi o dată pe săptămână. Acest lucru vă permite să înțelegeți scopul a tot ceea ce este pământesc în general și munca voastră în special. În religie, munca este o parte necesară a vieții umane, dar principala va rămâne întotdeauna mântuirea sufletului său.

Porunca a patra este încălcată de oamenii care, pe lângă faptul că lucrează duminica, sunt și leneși să lucreze în zilele lucrătoare și se sustră de la îndatoriri, deoarece porunca spune „să lucreze șase zile”. O încalcă și cei care, fără să muncească duminica, nu dedică Domnului această zi, ci o petrec în distracții continue, se răsfață la diverse excese și desfătare.

Porunca a cincea:

Isus Hristos, fiind Fiul lui Dumnezeu, și-a onorat părinții, le-a fost ascultător și l-a ajutat pe Iosif în lucrarea sa. Domnul, că le-a refuzat părinților întreținerea cerută sub pretextul de a dedica lui Dumnezeu tot ce aveau, le-a reproșat fariseilor, pentru că făcând aceasta au încălcat cerința legii a cincea.

Cu a cincea poruncă, Dumnezeu ne cheamă să ne cinstim părinții și pentru aceasta promite unei persoane prospere, viata buna. Respectul față de părinți înseamnă a-i respecta, a-i iubi, sub nicio formă a-i insulta cu cuvinte sau fapte, a fi ascultător, a-i ajuta și a-i îngriji atunci când este necesar, mai ales la bătrânețe sau la boală. Este necesar să se roage lui Dumnezeu pentru sufletele lor atât în ​​timpul vieții, cât și după moarte. Un mare păcat este lipsa de respect față de părinți.

În raport cu ceilalți oameni, religia creștină vorbește despre necesitatea de a onora pe toți, în funcție de poziția și vârsta lor.

Biserica a considerat întotdeauna și consideră că familia este baza societății.

A șasea poruncă:

Cu ajutorul acestei legi, Domnul interzice uciderea, atât în ​​sine, cât și în ceilalți. La urma urmei, viața este marele dar al lui Dumnezeu și numai Domnul însuși poate priva pe cineva de viața pe pământ. Sinuciderea este, de asemenea, un păcat grav: ea ascunde și păcatul disperării, lipsei de credință și răzvrătirii împotriva sensului lui Dumnezeu. O persoană care și-a încheiat cu violență viața nu se va putea pocăi, pentru că după moarte nu este valabil. În momentele de disperare, este necesar să ne amintim că suferința pământească este trimisă pentru mântuirea sufletului.

O persoană devine vinovată de crimă dacă facilitează cumva o crimă, permite cuiva să fie ucis, ajută la comiterea acesteia cu sfaturi sau consimțământ, acoperă un păcătos sau împinge oamenii să comită noi crime.

Trebuie amintit că puteți conduce o persoană să păcătuiască nu numai prin faptă, ci și prin cuvânt, așa că trebuie să vă supravegheați limba și să vă gândiți la ceea ce spuneți.

Porunca a șaptea:

Domnul le poruncește soților să rămână credincioși, iar celor necăsătoriți să fie caste, atât în ​​fapte, cât și în cuvinte, gânduri și dorințe. Pentru a nu păcătui, o persoană trebuie să evite tot ceea ce provoacă sentimente necurate. Asemenea gânduri trebuie să fie rupte din boboc, fără a le permite să preia voința și sentimentele tale. Domnul înțelege cât de greu este pentru o persoană să se stăpânească pe sine, așa că îi învață pe oameni să fie nemilos și hotărâți față de ei înșiși.

Porunca a opta:

În această lege, Dumnezeu ne interzice să ne însușim ceea ce aparține altuia. Furtul poate fi diferit: de la simplu furt, la sacrilegiu (furt de lucruri sacre) și estorcare (luarea de bani de la cei aflați în nevoie, profitarea de situație). Și orice însușire a proprietății altcuiva prin înșelăciune. Sustragerea de plăți, datorii, ascunderea a ceea ce s-a găsit, înșelăciune în vânzări, reținerea plăților către angajați - toate acestea sunt incluse și în lista păcatelor celei de-a șaptea porunci. Dependența unei persoane de valorile și plăcerile materiale îl împinge să comită un astfel de păcat. Religia ii invata pe oameni sa fie altruisti si harnici. Cea mai înaltă virtute creștină este renunțarea la orice proprietate. Acest lucru este destinat celor care se străduiesc spre excelență.

Porunca a noua:

Prin această lege, Domnul interzice orice minciună, de exemplu: mărturie falsă în mod deliberat în instanță, denunț, bârfă, calomnie și calomnie. „Diavolul” înseamnă „calomniator”. O minciună este nedemnă de un creștin și nu este în concordanță cu dragostea și nici respectul. Un tovarăș înțelege ceva nu cu ajutorul ridicolului și al condamnării, ci cu ajutorul iubirii și al unei fapte bune, al sfaturilor. Și, în general, merită să vă urmăriți discursul, deoarece religia este de părere că cuvântul este cel mai mare dar.

Porunca a zecea:

Această lege îi încurajează pe oameni să se abțină de la dorințe nedemne și de la invidie. În timp ce cele nouă porunci vorbesc despre comportamentul unei persoane, a zecea acordă atenție la ceea ce se întâmplă în interiorul său: dorințe, sentimente și gânduri. Încurajează oamenii să se gândească la puritatea spirituală și la noblețea mentală. Orice păcat începe cu un gând apare o dorință păcătoasă, care împinge o persoană să acționeze. Prin urmare, pentru a combate ispitele, ar trebui să suprimați gândul la el în minte.

Invidia este otravă mentală. Indiferent cât de bogată este o persoană, atunci când este invidioasă, va fi nesățioasă. Sarcina vieții umane, conform religiei, este o inimă curată, căci numai într-o inimă curată va locui Domnul.

Șapte păcate capitale

Mândrie

Începutul mândriei este disprețul. Cel mai apropiat de acest păcat este cel care disprețuiește pe ceilalți oameni – săraci, josnici. Drept urmare, o persoană se consideră doar înțeleaptă și nobilă. Nu este greu să recunoști un păcătos mândru: o astfel de persoană caută mereu preferințe. În răpirea mulțumită de sine, o persoană se poate uita adesea și își poate atribui virtuți imaginare. Păcătosul se îndepărtează mai întâi de străini, iar ulterior de tovarăși, prieteni, familie și, în final, de Domnul însuși. O astfel de persoană nu are nevoie de nimeni, vede fericirea în sine. Dar, în esență, mândria nu aduce adevărată bucurie. Sub coaja aspră a complezenței și a mândriei, sufletul devine mort, își pierde capacitatea de a iubi și de a face prieteni.

Acest păcat este unul dintre cele mai comune în lumea modernă. paralizează sufletul. Dorințele mărunte și pasiunile materiale pot ruina motivele nobile din suflet. O persoană bogată, o persoană cu venituri medii și o persoană săracă pot suferi de acest păcat. Această pasiune nu este doar despre deținerea lucrurilor materiale sau a bogăției, ci este despre dorința pasională de a le poseda.

Adesea o persoană în păcat nu se poate gândi la nimic altceva. El este în strânsoarea pasiunii. Privește fiecare femeie de parcă ar fi o femeie. Gândurile murdare se strecoară în minte și o întunecă și inima, aceasta din urmă își dorește un singur lucru - satisfacerea poftei sale. Această stare este asemănătoare cu un animal și chiar mai rău, pentru că o persoană ajunge la astfel de vicii la care un animal nu se poate gândi întotdeauna.

Acest păcat este o profanare a naturii, strică viața, o persoană în acest păcat este în dușmănie cu toată lumea. Sufletul uman nu a cunoscut niciodată o pasiune mai distructivă. Invidia este una dintre căile de vrăjmășie și este aproape de netrecut. Începutul acestui păcat provine din mândrie. Este greu pentru o astfel de persoană să-și vadă egalii în apropiere, mai ales cei mai înalți, mai buni etc.

Lăcomia îi face pe oameni să consume alimente și băuturi din plăcere. Din cauza acestei pasiuni, o persoană încetează să mai fie o persoană rațională și devine ca un animal care trăiește fără motiv. Prin acest păcat se nasc diverse patimi.

Furie

Mânia îl separă pe Dumnezeu și sufletul uman, deoarece o astfel de persoană trăiește în confuzie și anxietate. Furia este un sfătuitor foarte periculos; tot ceea ce se face sub influența ei nu poate fi numit prudent. În mânie, o persoană comite rău, ceea ce este greu de făcut mai rău.

Deznădejde și lene

Abaterea este considerată a fi o relaxare a puterii trupului și sufletului, care în același timp este combinată cu pesimismul disperat. Anxietatea constantă și deznădejdea îi zdrobesc puterea mentală și îl aduc la epuizare. Din acest păcat vine lenevia și neliniștea.

Mândria este considerată cel mai groaznic dintre păcate, Domnul nu iartă acest lucru. Poruncile lui Dumnezeu ne permit să trăim în armonie. Sunt greu de respectat, dar de-a lungul vieții o persoană trebuie să lupte pentru ce este mai bun.

Viața modernă este plină de ispite oriunde i se spune unei persoane că dorințele sale sunt legea și el însuși este cea mai înaltă valoare. Totul este greșit în viziunea asupra lumii a credincioșilor ortodocși. Potrivit lui, omul este doar o făptură chemată să-I slujească și să nu răsfețe părțile rele ale caracterului său. Baza și călăuzirea în viața lor sunt cele 10 porunci ale lui Dumnezeu, care sunt date pentru a evita cele 7.

10 porunci ale lui Dumnezeu

Scopul vieții creștine nu este plăcerea, bogăția sau faima, fiecare credincios visează să găsească viața veșnică în paradis după moarte. Conform narațiunii biblice, în vremurile Vechiului Testament, Dumnezeu a vorbit personal cu unii oameni neprihăniți, prin ei transmitând voința Sa altora. Unul dintre acești oameni a fost profetul Moise. El a fost cel care a adus poporului evreu Legea, conform căreia trebuie să trăiască.

Există diverse comenzi menționate în Scriptură:

• Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu enumerate în Vechiul Testament(Legea lui Moise);
• Fericirile (rodate în timpul Predicii de pe Munte);
• Cele două porunci principale date de Fiul lui Dumnezeu (Luca 10:27).

Există și alte instrucțiuni despre cum să mergi pe calea îmbunătățirii spirituale. Dar astăzi vom vorbi despre Decalog - acele porunci care i-au fost date lui Moise pe Muntele Sinai. Acest lucru s-a întâmplat după ce poporul evreu a părăsit Egiptul. Domnul a coborât pe munte într-un nor și a înscris Legea pe plăci de piatră.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu nu sunt doar o listă de interdicții, ci un fel de instrucțiuni pentru siguranța spirituală. Domnul îi avertizează pe oameni că, dacă încalcă legile universului, ei înșiși vor suferi din cauza asta. Lista decalogurilor din Vechiul Testament este dată de două ori - în cărțile Exod (capitolul 20) și Deuteronom (capitolul 5). Iată Legea lui Moise în rusă:

1. „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.”

2. „Să nu-ți faci un idol sau nicio asemănare cu nimic din ce este sus în cer, sau din ce este jos pe pământ, sau din apa de sub pământ.”

3. „Să nu iei numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa nepedepsit pe cel care ia numele Lui în zadar.”

4. „Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.”

5. „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.”

6. „Să nu ucizi”.

7. „Să nu comite adulter”.

8. „Nu fura”.

9. „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.”

10. „Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești pe soția aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău.”.

În ortodoxie și protestantism ordinea poruncilor este oarecum diferită, dar esența nu se schimbă. Deci, pentru a intra în Împărăția Cerurilor, nu trebuie să citiți multă literatură spirituală, să efectuați un număr nesfârșit de plecăciuni și ritualuri. Este necesar doar să viata de zi cu zi evita păcatele. În realitate, desigur, acest lucru nu este atât de ușor pentru oamenii moderni răsfățați.

• Primele patru porunci (conform Biserica Ortodoxă) legile reglementează relația dintre om și Dumnezeu.
• Restul de șase (de la 5 la 10) arată cum să-i tratezi pe ceilalți.

Venirea pe pământ a Mântuitorului nu desființează în nici un fel Decalogul, dimpotrivă, a introdus o nouă înțelegere în respectarea lui.

Interpretarea poruncilor

Să nu ai alți zei

Creștinismul este o religie monoteistă în care există loc pentru un singur Dumnezeu. El este Creatorul, dătătorul de viață. Întreaga lume vizibilă există datorită Lui - de la furnică până la stelele de pe cer. Toate lucrurile bune din suflet uman, își are rădăcinile în Dumnezeu.

Mulți oameni acordă atenție cât de frumos și înțelept funcționează natura. Toate acestea sunt rezultatul planului lui Dumnezeu. Păsările știu unde să zboare, iarba crește, copacii înfloresc și dau roade la timp. Sursa tuturor este Domnul oștirilor. Omul are nevoie de un singur Creator, bun, generos, răbdător. Multe lucruri sunt păcate împotriva primei porunci:

• negarea lui Dumnezeu;
• superstiţie;
• pasiune pentru ocult, magie, vrăjitorie;
• aderarea la organizaţii sectare.

Închinarea oricărei alte ființe va fi un substitut pentru adevăratul Dumnezeu. Acest lucru este discutat mai detaliat în următoarea poruncă.

Nu te face un idol.

Continuă logic prima poruncă. Nu poți confunda creația - chiar și una frumoasă și demnă - cu Creatorul, să te închini celebrităților sau să pui în centrul vieții tale pe cineva sau ceva care nu este Dumnezeu. Pentru mulți astăzi, smartphone-urile și mașinile scumpe au devenit idoli. Un idol poate fi nu numai o persoană sau un obiect fizic, ci și o idee. De exemplu, dorința de prosperitate materială, dorința de a vă mulțumi poftele.

Nu lua numele lui Dumnezeu în zadar.

Darul vorbirii distinge omul de animale. Nu a fost dat în zadar cu ajutorul cuvintelor, o persoană poate să se înalțe la cer sau să păcătuiască, să-și încurajeze vecinii sau să-i defăimească. Prin urmare, ar trebui să fii foarte atent la ceea ce spui. Ar trebui să citiți mai des Cuvântul lui Dumnezeu cu voce tare, să vă rugați și să bârfiți și să vorbiți mai puțin.

Despre odihna de sambata.

Urmând exemplul dat de Dumnezeu Însuși, o persoană ar trebui să dedice o zi odihnei. Scopul lui nu este doar să-și recapete puterea, ci și să-i aducă un omagiu Domnului său. Această zi ar trebui să fie petrecută în rugăciune, studiu biblic și acte de milă. În vremurile Vechiului Testament, evreii se odihneau în Sabat. Dar Hristos a venit, a înviat din mormânt duminică, așa că aceasta este ziua pe care creștinii ortodocși o consacră acum pentru a merge la biserică și a-și duce copiii la școlile duminicale.

Despre onorarea părinților.

Fiecare dintre noi are un tată și o mamă, bunici. Relațiile nu merg întotdeauna fără probleme; opiniile tinerilor diferă adesea de părerile generației mai în vârstă. Dar totuși, așa cum ne îndrumă Domnul, trebuie să ne respectăm întotdeauna bătrânii, să le arătăm respect și grijă. Fără a învăța această poruncă, o persoană nu va putea să-L onoreze pe Dumnezeu cu demnitate.

Nu ucide.

Viața este un mare dar pe care Creatorul îl dă omului. Pentru toată lumea din lume există o sarcină, un scop, este unic. Nimeni nu îndrăznește să ia viața, nici măcar cel căruia i s-a dat. Prin urmare, sinuciderea în creștinism este unul dintre cele mai grave păcate. Părăsind voluntar viața, o persoană neglijează cel mai mare dar de la Dumnezeu. Mulți sfinți părinți spun că pocăința este imposibilă dincolo de mormânt și Biblia mărturisește acest lucru.

În creștinism, avortul (indiferent în ce stadiu) este, de asemenea, echivalent cu crima. Sufletul este considerat viu încă din momentul concepției. Întrerupând brutal existența bebelușului, mama intervine planuri globale Creator. Nu va exista un suflet pe acest pământ care probabil să fi fost chemat să facă multe fapte bune. Dependența de tutun, alcool și altele chimicale- Aceasta este sinucidere lentă. Prin urmare, dependențele sunt și păcate împotriva poruncii a 6-a.

Despre adulter.

Căsătoria în creștinism ar trebui să fie unică și inviolabilă, în ciuda oricăror circumstanțe. Înșelarea unui soț sau a soției poate fi nu numai literală, atunci când unul dintre soți intră într-o relație cu o altă persoană. Chiar și gândurile despre astfel de lucruri lasă amprenta păcatului în suflet.

De asemenea, este ilegal să ai o relație cu cineva de același sex. Indiferent cât de mulți oameni încearcă astăzi să împingă ideea că homosexualitatea este normală, Biblia spune clar că Dumnezeu este împotriva ei. Citiți doar povestea pedepsei Sodomei. Locuitorii acestui oraș au vrut să abuzeze de îngerii care au apărut împreună cu Lot sub masca de oameni. A doua zi dimineața, Sodoma și Gomora au fost distruse, pentru că Domnul nu a găsit în ele nici măcar cinci oameni drepți.

Împotriva furtului.

Lui Dumnezeu îi pasă nu numai de bunăstarea spirituală, ci și de bunăstarea materială a omului. Prin urmare, El interzice însușirea proprietății altor persoane. Nu puteți înșela fonduri, jefui, fura, da și primi mită sau comite fraude.

Interdicția de a minți.

Am spus deja că limbajul poate fi un mijloc de moarte sau de mântuire. Domnul ne arată că a spune o minciună este rău nu numai pentru mincinos însuși, ci poate provoca mari necazuri și vecinilor săi. Nu numai că nu trebuie să spui minciuni, ci și să nu bârfești, să calomniezi sau să folosești un limbaj urât.

Interzicerea invidiei.

Porunca a 10-a protejează și drepturile aproapelui nostru. Domnul măsoară binecuvântările pământești pentru fiecare în mod diferit. Din exterior poate părea că vecinul tău nu cunoaște durerea, pentru că are un apartament mai bun, o soție frumoasă etc. De fapt, nimeni nu poate înțelege pe deplin pe altul. Prin urmare, nu ar trebui să râvnim la ceea ce are o cunoștință, un coleg sau un prieten.

Interdicția finală a decalogului este, mai degrabă, de natură a Noului Testament, deoarece se referă nu la acțiune, ci la gânduri greșite. Ele sunt sursa oricărui păcat. Să trecem de la poruncile lui Dumnezeu la încălcări.

7 păcate de moarte

Doctrina celor 7 păcate de moarte are origini străvechi. De ce se numesc asa? Pentru că îl despart pe om de Dumnezeu, dar numai El este izvorul tuturor bunurilor, inclusiv al vieții. O persoană care trăiește în Grădina Edenului ar putea mânca fructele Pomului Vieții. Acum acest lucru este imposibil pentru descendenții lui Adam. Creștinii trăiesc în speranța că după moartea fizică va putea în sfârșit să se conecteze cu Creatorul.

După ce o persoană se abate de la Legea scrisă în inima sa, se simte îndepărtarea de Domnul, este lipsită de har, nu se mai străduiește să vadă fața lui Dumnezeu, ci se ascunde naiv de el, ca Adam. Este important într-o astfel de stare să ne amintim de iubirea atot-iertător a lui Hristos și să ne pocăim din inimă.

Deja în secolele II-III. călugării au formulat principalele păcate umane. Nu întâmplător iadul pe care l-a descris Dante are șapte cercuri. Același număr numește și celebrul teolog Toma de Aquino. Aceste păcate de moarte sunt sursa tuturor celorlalte. Mulți teologi le consideră nu infracțiuni individuale, ci un grup de păcate.

Tradus din greacă cuvântul "păcat" mijloace "doriți, ratați ținta". Omul a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Scopul lui ar trebui să fie dorința de înțelegere spirituală, de unire cu Cel Prea Înalt, etern și neschimbător. Numai asta aduce o adevărată plăcere. Dar, de multe ori, oamenii pun pe primul loc lucrurile care sunt trecatoare, perisabile, ceea ce este considerat un păcat.

Inițial, o persoană are libertate. Uneori el alege viața fără Dumnezeu și apoi se îndepărtează de El, retrăgându-se în natura sa coruptibilă. În loc să caute adevărul, el caută plăcerea în lume, încearcă să-și satisfacă dorințele senzuale. El crede că asta îl va face fericit. Dar bucuria din tot ceea ce este trecător este trecătoare. Oamenii devin sclavii aspirațiilor lor senzuale, dar nu sunt niciodată complet satisfăcuți. Păcatul le mănâncă sufletele și se îndepărtează din ce în ce mai mult de Dumnezeu, trăind în discordie cu adevărata lor natură.

Ce este un păcat de moarte?

Clerul subliniază că împărțirea păcatelor după acest principiu este condiționată. Orice faptă greșită înstrăinează o persoană de Dumnezeu, oricât de neînsemnată ar părea. Este ca și cum ai împărți bolile în ușoare și severe. Oamenii tratează bolile minore cu dispreț, purtându-le în picioare. Cu toate acestea, chiar și o mică răceală cu această atitudine poate duce la complicații grave și poate duce la rezultat fatal. La fel, păcatele obișnuite, atunci când sunt acumulate, pot distruge sufletul.

Încă din cele mai vechi timpuri, clerul a încercat să creeze o clasificare a păcatelor de moarte în Ortodoxie. Lista lor includea multe păcate grave precum crima, sinuciderea, furtul, insultarea lui Dumnezeu, avortul, apelarea la forțe întunecate, minciuni etc.

Primele încercări de a uni toate păcatele de moarte în mai multe grupuri au fost făcute de Ciprian din Cartagina în secolul al III-lea d.Hr. e. În secolul al V-lea, Evagrie din Pont a scris o întreagă învățătură în care a enumerat cele opt păcate principale care stau la baza tuturor celorlalte. Ulterior, numărul lor a fost redus la șapte.

Șapte - număr sacruîn Ortodoxie. Dumnezeu a creat Universul în șapte zile. Biblia este formată din 70 de cărți. În ele, numărul „șapte” este menționat de exact 700 de ori. Există șapte sacramente prin care puterea divină este transmisă credincioșilor. Deci păcatele de moarte care ne despart de Dumnezeu au fost împărțite condiționat în șapte grupuri.

Să enumerăm păcatele incluse în lista general acceptată:

Mulți li se pare că depresia este doar o slăbiciune umană nevinovată. Cu toate acestea, Biserica avertizează împotriva unor astfel de judecăți eronate. Deznădejdea duce pierderea puterii, lenea, indiferența față de ceilalți oameni. În loc să încerce să schimbe ceva, o persoană disperă, nu mai speră la un rezultat mai bun și există în discordie cu sufletul său. Ca urmare, el își pierde credința în Dumnezeu și în mila Lui.

• Invidie

Acest sentiment se bazează pe un complex de inferioritate și pe neîncrederea în planul Creatorului. Ni se pare că Dumnezeu a dat altora mai multe bunuri materiale, putere, virtuți, frumusețe etc. În același timp, ne simțim dezavantajați, uitând că fiecare este dat după nevoi. În loc să îmbunătățească și să realizeze cu onestitate ceea ce își doresc, oamenii își pierd bucuria în viață și încep să mormăie de Dumnezeu. Invidia duce la cele mai grave infracțiuni sub formă de crimă, furt și trădare.

Nu mai puțin îngrozitoare este furia care deseori îi cuprinde pe oamenii care se iubesc de sine. O persoană devine nervoasă și iritabilă dacă cineva o contrazice sau acționează contrar dorințelor sale. In cel mai mult cazuri severe furia poate duce la crimă sau violență. În cazurile mai blânde, distruge relațiile cu cei dragi și devine cauza conflictelor, disputelor și neînțelegerilor. Principala paguba este cauzata sufletului, care este corodat din interior de resentimente si dorinta de razbunare.

• Lăcomie

Înțelege supraalimentarea, precum și consumul de alcool, droguri, fumatul de țigări de plăcere. Oamenii susceptibili la acest viciu prețuiesc mai mult plăcerile senzuale decât cele spirituale. Mâncare în exces obiceiuri proaste distruge corpul lor, duce la boală, plictisește mintea. Lăcomia i-a distrus pe Adam și Eva și, prin ei, întreaga rasă umană. Dacă ai depășit această dependență, atunci lupta împotriva altor păcate este mult mai ușoară.

Biserica binecuvântează relațiile intime ale unui bărbat și unei femei căsătoriți legal. Ei pun dragostea, unitatea spirituală și responsabilitatea reciprocă pe primul loc. Cu toate acestea, adulter, relații sexuale în afara căsătoriei, viață dezordonată, gânduri lascive, citirea cărților lascive sau vizionarea de videoclipuri similare considerat un păcat de moarte. Cei care se predau lui sunt neîncrezători sex opus. Un astfel de comportament pângărește sufletul, deoarece primirea plăcerii trupești este pusă în prim-planul tuturor. Acest păcat este aproape în esență de cel precedent - în ambele cazuri o persoană nu este capabilă să-și înfrâneze dorințele carnale.

• Lăcomie

Dorința de a lua mai multe beneficii pentru tine inerente unei persoane de la naștere. Copiii se bat pentru jucării, adulții urmăresc mașini, case, avansare în carieră, un soț bogat. Lăcomia îi determină pe oameni să fure, să omoare, să înșele și să stoarce. Motivul acestui comportament este golul spiritual. Fără a simți unitatea cu Dumnezeu, o persoană se simte ca un cerșetor. El încearcă să compenseze acest lucru deținând bogăție materială, dar eșuează de fiecare dată. Neînțelegând care este problema, el încearcă să obțină și mai multă bogăție, îndepărtându-se astfel din ce în ce mai mult de Creator.

Acest păcat a fost supus Satana. În miezul mândriei se află t atenție excesivă față de propria persoană, dorință de superioritate. Mândria ne împinge să mințim, ipocrizia, dorința de a-i învăța pe ceilalți, iritabilitatea, furia dacă cineva ne-a lipsit de respect. Considerându-se superior celorlalți, o persoană strică relațiile cu ceilalți și îi tratează cu dispreț. Evaluându-se pe sine mai presus de Dumnezeu, el îl respinge și pe Dumnezeu.

Ispășirea păcatelor

Natura umană este imperfectă. În fiecare zi comitem păcate, mari sau mici, în gânduri sau acțiuni. Prin urmare, devine relevant să știi cum ispăși pentru păcatele tale.

Există trei metode eronate la care recurg oamenii ignoranți:

Este important să înțelegem: nu ne putem ispăși păcatele. Dar putem primi iertare prin marea milă a lui Dumnezeu. Isus Hristos, după ce și-a trăit viața pământească și a acceptat moartea pe Calvar, și-a dat sufletul pentru a ispăși păcatele noastre. El a întemeiat Biserica cu Tainele ei, prin care se acordă eliberarea. Una dintre aceste Sacramente este spovedania. Fiecare persoană poate veni la Biserică și se poate pocăi de păcatele sale.

- Aceasta este împăcarea omului cu Dumnezeu. Sacramentul are loc în prezența unui martor – un preot. Mulți oameni care merg la biserică sunt confuzi de acest fapt. Desigur, este mai ușor să te pocăiești față de Dumnezeu fără martori. Dar aceasta este exact ceea ce a hotărât Isus Hristos și trebuie să ne înțelegem cu voința Sa. Prin supunere, luptăm cu cel mai grav păcat - mândria noastră.

Nu preotul ne dă iertare, ci Dumnezeu prin el. Duhovnicul din acest sacrament acționează ca un mijlocitor care ne simpatizează și se roagă pentru noi.

Pregătirea pentru spovedanie

Să ne gândim cum să ne pregătim corect pentru pocăință

• Trebuie să începi prin a-ți da seama de păcatele tale. Bisericile publică adesea liste speciale de păcate pentru a ajuta oamenii care se pocăiesc. Ele trebuie tratate cu prudență. Spovedania nu ar trebui să fie o lectură formală a unor fragmente dintr-o astfel de listă. Ar trebui să-ți asculți mai mult conștiința.
• Vorbește numai despre păcatele tale, nu încerca să le îndreptățești, nu le compara cu faptele rele ale altor oameni.
• Nu este nevoie să fii timid și să cauți cuvinte speciale. Preotul va înțelege și nu va judeca.
• Începeți spovedania cu principalele păcate. Unii oameni preferă să vorbească despre lucruri mărunte, cum ar fi să se uite la televizor sau să coasă duminică, dar păstrează tăcerea despre lucruri serioase.
• Nu trebuie să așteptați ziua spovedaniei pentru a lepăda de păcat.
• Pentru ca Dumnezeu să ne ierte, noi înșine trebuie să-i iertăm pe vinovați și să cerem scuze celor cărora le-am rănit.

Uneori, în timpul spovedaniei, preotul numește. Aceasta ar putea fi citirea rugăciunilor, faptele de milă, plecarea până la pământ, abținerea de la împărtășire. Penitența nu trebuie confundată cu pedeapsa. Este prescris pentru ca credinciosul să-și înțeleagă pe deplin păcatul sau să-l învingă prin exerciții spirituale. Penitența se impune pentru un anumit timp.

Spovedania se încheie cu o rugăciune de îngăduință, citită de duhovnic. După Sacramentul Pocăinței, o povară cade din suflet, se eliberează de impurități. Puteți cere preotului o binecuvântare pentru împărtășire.

Comuniune- Asta rit religios, timp în care comunicăm cu Dumnezeu mâncând pâine și vin. Pâinea simbolizează carnea, iar vinul simbolizează sângele lui Isus Hristos. Jertfându-se, el a restaurat astfel natura căzută a omului. Prin Taina Împărtășaniei ne unim cu Creatorul, dobândim unitatea noastră originală cu El, care a existat înainte de izgonirea oamenilor din paradis.

Este important să înțelegeți că o persoană nu poate face față singură naturii sale păcătoase. Dar o poate face cu ajutorul lui Dumnezeu. Este necesar să ceri acest ajutor, pentru că Dumnezeu l-a înzestrat pe om cu liberul arbitru. El nu se va amesteca în viața noastră în mod arbitrar. Mărturisindu-ne cu sinceritate păcatele, străduindu-ne să trăim în conformitate cu legămintele lui Hristos și comunicând cu evlavie cu Cel Prea Înalt prin Taina Împărtășaniei, obținem mântuirea și începem să trăim în armonie cu propriul nostru suflet.

Ar trebui să distingem între cele ZECE PORUNCI VECHIUL TESTAMENT date de Dumnezeu lui Moise și întregului popor al lui Israel și poruncile EVANGHELIEI ALE FERICIRII, dintre care sunt nouă. Cele 10 porunci au fost date oamenilor prin Moise în zorii formării religiei, pentru a-i proteja de păcat, pentru a-i avertiza de pericol, în timp ce Fericirile creștine, descrise în Predica de pe Muntele lui Hristos, sunt de o plan ușor diferit ele se referă la viața și dezvoltarea mai spirituală. Poruncile creștine sunt o continuare logică și nu neagă în niciun caz cele 10 porunci. Citiți mai multe despre poruncile creștine.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu sunt o lege dată de Dumnezeu în plus față de ghidul său moral intern - conștiința. Cele Zece Porunci au fost date de Dumnezeu lui Moise și, prin el, întregii omeniri de pe Muntele Sinai, când poporul Israel se întorcea din robia Egiptului în Țara Făgăduinței. Primele patru porunci reglementează relația dintre om și Dumnezeu, restul de șase - relația dintre oameni. Cele Zece Porunci din Biblie sunt descrise de două ori: în capitolul douăzeci al cărții și în capitolul cinci.

Zece porunci ale lui Dumnezeu în rusă.

Cum și când i-a dat Dumnezeu cele 10 porunci lui Moise?

Dumnezeu i-a dat lui Moise cele Zece Porunci pe Muntele Sinai în a 50-a zi după ieșirea din captivitatea egipteană. Situația de la Muntele Sinai este descrisă în Biblie:

... A treia zi, când s-a făcut dimineața, au fost tunete și fulgere și un nor gros peste Muntele [Sinai] și sunetul unei trâmbițe foarte puternice... Muntele Sinai fumegea pentru că Domnul se coborase pe este în foc; și fum s-a ridicat din el ca fum dintr-un cuptor, și tot muntele s-a cutremurat foarte tare; și sunetul trâmbiței devenea din ce în ce mai puternic... ()

Dumnezeu a înscris cele 10 porunci pe table de piatră și le-a dat lui Moise. Moise a mai rămas pe Muntele Sinai încă 40 de zile, după care s-a coborât la poporul său. Cartea Deuteronom descrie că, când a coborât, a văzut că poporul său dansa în jurul Vițelului de Aur, uitând de Dumnezeu și încălcând una dintre porunci. Moise, înfuriat, a rupt tablele cu poruncile înscrise, dar Dumnezeu i-a poruncit să ciopleze altele noi, care să le înlocuiască pe cele vechi, pe care Domnul a înscris din nou cele 10 porunci.

10 porunci - interpretarea poruncilor.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.

Conform primei porunci, nu există și nu poate fi un alt dumnezeu mai mare decât El. Acesta este un postulat al monoteismului. Prima poruncă spune că tot ceea ce există este creat de Dumnezeu, trăiește în Dumnezeu și se va întoarce la Dumnezeu. Dumnezeu nu are început și nici sfârșit. Este imposibil să-l înțelegi. Toată puterea omului și a naturii vine de la Dumnezeu și nu există putere în afara Domnului, așa cum nu există înțelepciune în afara Domnului și nu există cunoaștere în afara Domnului. În Dumnezeu este începutul și sfârșitul, în El este toată dragostea și bunătatea.

Omul nu are nevoie de zei decât de Domnul. Dacă ai doi zei, asta nu înseamnă că unul dintre ei este diavolul?

Astfel, conform primei porunci, următoarele sunt considerate păcătoase:

• ateism;
• superstiții și ezoterism;
• politeism;
• magie și vrăjitorie,
• interpretarea falsă a religiei – secte și învățături false

1. Nu-ți face un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți.

Toată puterea este concentrată în Dumnezeu. Doar El poate ajuta o persoană dacă este necesar. Oamenii apelează adesea la intermediari pentru ajutor. Dar dacă Dumnezeu nu poate ajuta o persoană, sunt intermediarii capabili să facă asta? Conform celei de-a doua porunci, oamenii și lucrurile nu trebuie să fie îndumnezeite. Acest lucru va duce la păcat sau la boală.

Cu cuvinte simple, nu se poate închina creației Domnului în locul Domnului Însuși. Închinarea la lucruri este asemănătoare cu păgânismul și idolatria. În același timp, venerarea icoanelor nu echivalează cu idolatrie. Se crede că rugăciunile de închinare sunt îndreptate către Dumnezeu însuși și nu către materialul din care este făcută icoana. Ne întoarcem nu la imagine, ci la Prototip. Chiar și în Vechiul Testament sunt descrise imagini ale lui Dumnezeu care au fost făcute la porunca Lui.

1. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.

Conform celei de-a treia porunci, este interzis să pomeniți numele Domnului decât dacă este absolut necesar. Puteți menționa numele Domnului în rugăciune și conversații spirituale, în cereri de ajutor. Nu poți să-L pomenești pe Domnul în conversațiile inutile, mai ales în cele blasfemiante. Știm cu toții că Cuvântul are o mare putere în Biblie. Cu un cuvânt, Dumnezeu a creat lumea.

1. Șase zile vei lucra și vei face toată lucrarea ta, dar a șaptea este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.

Dumnezeu nu interzice iubirea, El este Însuși Iubire, dar El cere castitate.

1. Nu fura.

Nerespectul față de o altă persoană poate duce la furtul proprietății. Orice beneficiu este ilegal dacă este asociat cu cauzarea oricăror daune, inclusiv daune materiale, unei alte persoane.

Este considerată o încălcare a poruncii a opta:

• însușirea proprietății altcuiva,
• jaf sau furt,
• înșelăciune în afaceri, mită, mită
• tot felul de escrocherii, fraude și fraude.

1. Nu da mărturie mincinoasă.

A noua poruncă ne spune că nu trebuie să ne mințim pe noi înșine sau pe alții. Această poruncă interzice orice minciună, bârfă și bârfă.

1. Nu râvni nimic care aparține altora.

A zecea poruncă ne spune că invidia și gelozia sunt păcătoase. Dorința în sine este doar o sămânță a păcatului care nu va germina într-un suflet strălucitor. Porunca a zecea are ca scop prevenirea încălcării celei de-a opta porunci. După ce și-a suprimat dorința de a poseda pe a altcuiva, o persoană nu va fura niciodată.

A zecea poruncă este diferită de cele nouă anterioare, este de natură a Noului Testament. Această poruncă nu are ca scop interzicerea păcatului, ci prevenirea gândurilor de păcat. Primele 9 porunci vorbesc despre problema ca atare, în timp ce a zecea vorbește despre rădăcina (cauza) acestei probleme.

Cele șapte păcate capitale este un termen ortodox care denotă vicii de bază care sunt teribile în sine și pot duce la apariția altor vicii și la încălcarea poruncilor date de Domnul. În catolicism, cele 7 păcate de moarte sunt numite păcate cardinale sau păcate rădăcină.

Uneori lenea este numită al șaptelea păcat, acesta este tipic pentru ortodoxie. Autorii moderni scriu despre opt păcate, inclusiv lenea și descurajarea. Doctrina celor șapte păcate capitale s-a format destul de timpuriu (în secolele II – III) în rândul călugărilor asceți. Divina Comedie a lui Dante descrie șapte cercuri ale purgatoriului, care corespund celor șapte păcate capitale.

Teoria păcatelor de moarte s-a dezvoltat în Evul Mediu și a fost luminată în lucrările lui Toma d'Aquino. El a văzut în șapte păcate cauza tuturor celorlalte vicii. În ortodoxia rusă ideea a început să se răspândească în secolul al XVIII-lea.

Legea lui Dumnezeu pentru fiecare creștin este o stea călăuzitoare care arată unei persoane cum să intre în Împărăția Cerurilor. De multe secole încoace, importanța acestei Legi nu s-a diminuat. Dimpotrivă, viața umană este din ce în ce mai complicată de opinii contradictorii, ceea ce înseamnă că nevoia de îndrumare autorizată și clară din Poruncile lui Dumnezeu crește. De aceea mulți oameni apelează la ei în timpul nostru. Și astăzi poruncile și cele șapte păcate capitale majore acționează ca regulatori ai vieții noastre. Lista celor din urmă este următoarea: descurajare, lăcomie, poftă, mânie, invidie, lăcomie, mândrie. Acestea sunt, firește, păcatele principale și cele mai grave. Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu și cele 7 păcate de moarte stau la baza creștinismului. Nu este necesar să citiți munții - este suficient să evitați ceea ce duce la moartea spirituală a unei persoane. Cu toate acestea, acest lucru nu este atât de ușor de făcut pe cât pare la prima vedere. Nu este ușor să elimini complet toate cele șapte păcate capitale din viața ta. Și păstrarea celor Zece Porunci nu este, de asemenea, o sarcină ușoară. Dar trebuie să ne străduim cel puțin pentru puritatea spirituală. Dumnezeu este cunoscut a fi milostiv.

Porunci și legile naturii

Bazele Ortodoxiei sunt poruncile lui Dumnezeu. Le poți compara cu legile naturii, pentru că sursa ambelor este Creatorul. Se completează reciproc: primul dau sufletului uman o bază morală, iar al doilea reglementează natura fără suflet. Diferența constă în faptul că materia se supune legilor fizice, în timp ce omul este liber să se supună legilor morale sau să le ignore. Marea milă a lui Dumnezeu constă în a oferi fiecăruia dintre noi libertatea de a alege. Datorită ei, ne îmbunătățim spiritual și putem chiar să devenim asemenea Domnului. Cu toate acestea, libertatea morală are și o altă latură - ne impune fiecăruia dintre noi responsabilitatea pentru acțiunile noastre.

Nu ne vom opri în detaliu asupra semnificației primelor trei porunci. Ele sunt conectate cu atitudinea față de Dumnezeu și, în general, sunt de înțeles. Să ne uităm la celelalte 7 porunci ale lui Dumnezeu în detaliu.

Porunca a patra

Potrivit acesteia, este necesar să ne amintim ziua de Sabat pentru a o petrece sfântă. Timp de șase zile o persoană trebuie să lucreze și să-și facă toată lucrarea, iar ziua a șaptea să fie dedicată lui Dumnezeu. Cum ar trebui să înțelegem această poruncă? Să ne dăm seama.

Domnul Dumnezeu vă poruncește să faceți lucrurile necesare și să lucrați timp de șase zile - acest lucru este de înțeles. Nu este clar ce să faci în a șaptea zi, nu-i așa? Ea trebuie să fie dedicată faptelor sfinte și slujirii Domnului. Lucrările plăcute Lui includ următoarele: rugăciunea acasă și în templul lui Dumnezeu, grija pentru mântuirea sufletului, iluminarea inimii și minții cu cunoștințe religioase, ajutorarea săracilor, conversații religioase, vizitarea prizonierilor din închisoare și bolnavi, mângâind doliul, precum și alte fapte de milă.

Sabatul în Vechiul Testament a fost celebrat ca o amintire a modului în care Dumnezeu a creat lumea. Se spune că în ziua a șaptea după crearea lumii, „Dumnezeu S-a odihnit de lucrarea Lui” (Geneza 2:3). Cărturarii evrei după captivitatea babiloniană au început să explice această poruncă prea riguros și formal, interzicând orice fapte în această zi, chiar și cele bune. Din Evanghelii reiese clar că până și Mântuitorul a fost acuzat de cărturari că „încălca Sabatul” pentru că Isus a vindecat oamenii în acea zi. Cu toate acestea, este tocmai „omul pentru Sabat”, și nu invers. Cu alte cuvinte, pacea stabilită în această zi ar trebui să beneficieze pe cei spirituali și forta fizica, și să nu ne priveze de posibilitatea de a face fapte bune și de a nu înrobi oamenii. Retragerea săptămânală de la activitățile de zi cu zi oferă o oportunitate de a colecta gânduri, de a gândi la semnificația existenței pământești și a muncii cuiva. Munca este necesară, dar mântuirea sufletului este cea mai importantă chestiune.

Porunca a patra este încălcată nu numai de cei care lucrează duminica, ci și de cei care sunt leneși și se sustră de la îndatoririle lor în zilele lucrătoare. Chiar dacă nu muncești duminica, dar nu-i dedici această zi lui Dumnezeu, ci o petreci în distracție și distracții, răsfățându-te la exces și la desfătare, nici nu împlinești Legământul lui Dumnezeu.

Porunca a cincea

Continuăm să descriem 7 poruncile lui Dumnezeu. Potrivit celui de-al cincilea, cineva ar trebui să-și onoreze tatăl și mama pentru a trăi mult și fericit pe pământ. Cum putem înțelege asta? A cinsti părinții înseamnă a-i iubi, a le respecta autoritatea, a nu îndrăzni să-i jignești cu acțiuni sau cuvinte sub nicio formă, să le asculti, să ai grijă de ei dacă au nevoie de ceva, să-i ajuți pe părinți în munca lor, să te rogi lui Dumnezeu pentru ei, ca în viață. , și după moartea părinților. Nerespectarea lor este un mare păcat. Cei care își defăimeau mama sau tatăl erau pedepsiți cu moartea în Vechiul Testament.

Fiind Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos i-a tratat cu respect pe părinții săi pământești. Le-a ascultat și l-a ajutat pe Iosif la tâmplărie. Isus le-a reproșat fariseilor că au refuzat întreținerea necesară părinților lor sub pretextul de a-și dedica bunurile lui Dumnezeu. Făcând aceasta, ei au încălcat porunca a cincea.

Cum să tratezi străinii? Religia ne învață că este necesar să arătăm respect față de fiecare, în funcție de poziția și vârsta lui. Trebuie să respectăm părinții spirituali și păstorii; lideri civili cărora le pasă de bunăstarea, justiția și viața pașnică a țării; profesori, educatori, binefăcători și bătrâni. Tinerii care nu respectă bătrânii și bătrânii păcătuiesc, considerându-și conceptele învechite, și ei înșiși ca niște oameni înapoiați.

Porunca a șasea

Se spune: „Să nu ucizi”. Domnul Dumnezeu, prin această poruncă, interzice să-și ia viața pe sine sau a altor oameni. Viața este cel mai mare dar, numai Dumnezeu îi poate stabili limitele pentru fiecare persoană.

Sinuciderea este un păcat foarte grav, pentru că pe lângă crimă, îi implică și pe alții: lipsă de credință, disperare, murmur împotriva lui Dumnezeu, precum și răzvrătire împotriva providenței Sale. De asemenea, este groaznic că cel care a încetat cu forța propria viata o persoană nu are ocazia să se pocăiască de păcatul pe care l-a comis, deoarece pocăința după moarte este invalidă. O persoană este vinovată de crimă chiar și atunci când nu se sinucide personal, ci contribuie la aceasta sau permite altora să facă acest lucru. Pe lângă crima fizică, există și crima spirituală, care nu este mai puțin îngrozitoare. Este săvârșită de cel care își seduce aproapele la o viață vicioasă sau la necredință.

Porunca a șaptea

Să vorbim despre a șaptea poruncă a legii lui Dumnezeu. „Să nu comite adulter”, se spune. Dumnezeu poruncește să rămâi reciproc credincioși soției și soțului, să fii cast când nu este căsătorit - curat în cuvinte, fapte, dorințe și gânduri. Pentru a nu păcătui împotriva acestei porunci, ar trebui să eviți tot ceea ce trezește sentimente necurate într-o persoană, de exemplu: glume „picante”, limbaj nerușinat, dansuri și cântece nerușinate, citirea revistelor imorale, vizionarea de fotografii și filme seducătoare. A șaptea poruncă a legii lui Dumnezeu indică faptul că gândurile păcătoase trebuie oprite chiar de la apariția lor. Nu trebuie să-i lăsăm să preia voința și sentimentele noastre. Homosexualitatea este considerată un păcat grav împotriva acestei porunci. Pentru el au fost exterminate orașele celebre ale antichității.

Porunca a opta

Cele 7 porunci ale lui Dumnezeu privesc diverse laturi viata umana. Al optulea este dedicat atitudinii față de proprietatea altora. Se spune: „Să nu furi”. Cu alte cuvinte, însuşirea bunurilor aparţinând altora este interzisă. Există diverse tipuri de furt: tâlhărie, furt, sacrilegiu, mită, extorcare (când, profitând de nenorocirea celorlalți, îi iau mulți bani), parazitism etc. Dacă o persoană reține salariul unui angajat, cântărește și măsoară în timpul unei vânzări, ascunde ceea ce a fost găsit, se sustrage de la plata unei datorii, apoi comite furt. Spre deosebire de dorința lacomă de avere, credința ne învață să fim milostivi, muncitori și dezinteresați.

Porunca a noua

Se spune că nu poți depune mărturie falsă împotriva aproapelui tău. Domnul Dumnezeu interzice astfel toate minciunile, inclusiv: defăimarea, denunțurile, mărturia mincinoasă în instanță, defăimarea, defăimarea și bârfa. Calomnia este un lucru diavolesc, deoarece chiar numele „diavol” înseamnă „defăimător”. Orice minciună este nedemnă de un creștin. Nu este în concordanță cu respectul și dragostea față de ceilalți. Ar trebui să ne abținem de la discuții inactiv și să urmărim ce spunem. Cuvântul este cel mai mare dar al lui Dumnezeu. Devenim ca Creatorul când vorbim. Și cuvântul lui Dumnezeu devine imediat acțiune. Prin urmare, acest dar trebuie folosit numai pentru slava lui Dumnezeu și pentru un scop bun.

Porunca a zecea

Încă nu am descris toate cele 7 porunci ale lui Dumnezeu. Ar trebui să te oprești la ultimul, al zecelea. Se spune că este necesar să se abțină de la dorințele impure și de la invidia aproapelui. În timp ce celelalte porunci s-au concentrat în primul rând pe comportament, ultima se concentrează pe dorințele, sentimentele și gândurile noastre, adică pe ceea ce se întâmplă în interiorul unei persoane. Este necesar să lupți pentru puritatea spirituală. Trebuie amintit că un gând rău este locul unde începe fiecare păcat. Dacă o persoană se oprește asupra ei, apare o dorință păcătoasă, care o împinge să comită actul corespunzător. Așadar, pentru a lupta împotriva diverselor ispite, este necesar să le ciupim din boboc, adică din gânduri.

Pentru suflet, invidia este otravă. Dacă o persoană este supusă acesteia, atunci va fi mereu nemulțumit, îi va lipsi mereu ceva, chiar dacă este foarte bogat. Pentru a nu ceda acestui sentiment, ar trebui să-i mulțumim lui Dumnezeu că ne-a fost milostiv cu noi, păcătoșii și nevrednici. Pentru crimele noastre am putea fi exterminați, dar Domnul nu numai că îndură, ci și trimite îndurarile Sale oamenilor. Sarcina vieții fiecărei persoane este de a dobândi o inimă curată. În el se odihnește Domnul.

Fericiri

Poruncile lui Dumnezeu și Evanghelia discutate mai sus sunt de mare importanță pentru fiecare creștin. Acestea din urmă fac parte din poruncile lui Isus pe care le-a rostit în timpul Predica de pe Munte. Ele sunt incluse în Evanghelie. Ei au primit acest nume pentru că urmărirea lor duce la fericirea veșnică în viața veșnică. Dacă cele 10 porunci interzic ceea ce este păcătos, atunci Fericirile ne spun cum se poate ajunge la sfințenie (perfecțiunea creștină).

Șapte porunci pentru urmașii lui Noe

Nu numai creștinismul are porunci. În iudaism, de exemplu, există 7 legi ale descendenților lui Noe. Sunt considerate minimul necesar pe care Tora îl impune întregii omeniri. Prin Adam și Noe, conform Talmudului, Dumnezeu ne-a dat următoarele 7 porunci ale lui Dumnezeu (Ortodoxia, în general, afirmă aproximativ la fel): interzicerea idolatriei, uciderii, blasfemiei, furtului, adulterului, precum și interzicerea folosirea cărnii care a fost tăiată dintr-un animal viu și nevoia de a crea un sistem judiciar echitabil.

Concluzie

Iisus Hristos, întrebat de un tânăr despre ce ar trebui făcut pentru a moșteni viața veșnică, a răspuns: „Păziți poruncile!” După aceea le-a enumerat. Cele Zece Porunci de mai sus ne oferă îndrumarea morală de bază de care avem nevoie pentru a crea viața, atât publică, cât și privată. Isus, vorbind despre ei, a remarcat că toate se rezumă în esență la învățătura despre iubirea față de aproapele și de Dumnezeu.

Pentru ca aceste porunci să ne fie de folos, trebuie să le facem ale noastre, adică să le permitem să ne ghideze acțiunile și viziunea asupra lumii. Aceste porunci trebuie să fie înrădăcinate în subconștientul nostru sau, la figurat vorbind, trebuie să fie scrise de Dumnezeu pe tablele inimii noastre.