Eroi lucrări timpurii Maxim Gorki - oamenii sunt mândri, frumoși, puternici și curajoși, ei intră mereu singuri în lupta împotriva forțelor întunecate. Una dintre astfel de lucrări este povestea „Bătrâna Izergil”. Această poveste ne prezintă două legende romantice plasate cu multe mii de ani în urmă.
Danko a fost reprezentantul unuia dintre triburile antice, Lappa - fiul unei femei și al unui vultur. Asemănarea eroilor constă în aspectul lor frumos, curaj și putere, dar în rest sunt complet opusul unul altuia, adică antipozi. Cu toate acestea, există diferențe serioase în aspectul eroilor. Privirea lui Larra era rece și mândră, ca cea a regelui păsărilor. În privirea lui Danko, dimpotrivă, „a strălucit mult foc și foc viu”. Oamenii tribului Larra îl urau pentru mândria lui excesivă. „Și au vorbit cu el, iar el a răspuns dacă voia, sau tăcea, și când au venit bătrânii seminției, le-a vorbit ca! cu semenii tăi.” Larra a căzut și a ucis fără să regrete deloc, iar pentru asta oamenii l-au urât și mai mult. „...Și a lovit-o și, când a căzut, a stat cu piciorul pe pieptul ei, astfel încât sângele să i-a stropit din gură spre cer.” Oamenii tribului au înțeles și că Larra nu este mai bun decât ei, deși credea că nu mai sunt oameni ca mine, adică era individualist. Când a fost întrebat de ce a ucis fata, Larra răspunde. „Îl folosești doar pe al tău? Văd că fiecare persoană are doar vorbire, brațe și picioare, dar deține animale, femei, pământ... și multe altele.”
Logica lui este simplă și teribilă, dacă toată lumea a urmat-o, atunci pe pământ în curând! Ar mai rămâne doar o mână jalnică de oameni, luptă pentru supraviețuire și vânându-se unii pe alții. Înțelegând adâncimea greșelii lui Larra, incapabil să ierte și să uite crima pe care a comis-o, tribul îl condamnă la singurătate veșnică. Viața în afara societății dă naștere unui sentiment de melancolie inexprimabil în Larra. „În ochii lui”, spune Izergil, „era atât de multă melancolie încât se putea otrăvi cu ea toți oamenii lumii”.
Mândria, conform autorului, este cea mai minunată trăsătură de caracter. Îl face pe un sclav liber și puternic, transformă o neființă într-o persoană. Mândria nu tolerează nimic filistean și „în general acceptat”. Dar mândria hipertrofiată dă naștere la libertate absolută, libertate față de societate, libertate față de toate principiile și principiile morale, ceea ce duce în cele din urmă la consecințe teribile. Această idee a lui Gorki este cheia în povestea bătrânei Izergil despre Larra, care,! fiind tocmai un astfel de individ absolut liber, el moare spiritual pentru toată lumea (și mai presus de toate pentru el însuși), rămânând să trăiască veșnic în învelișul său fizic. Eroul a găsit moartea în nemurire. Gorki ne amintește de adevărul etern: nu poți trăi în societate și nu poți fi eliberat de ea. Larra a fost condamnat la singurătate și a considerat că moartea este adevărata lui fericire. Adevărata fericire, potrivit lui Gorki, constă în a te oferi oamenilor, așa cum a făcut Danko.
Oamenii tribului în care a trăit Danko, dimpotrivă, „s-au uitat la el și au văzut că era cel mai bun dintre toți” pentru ai lui. rezistență ridicată spirit, curaj și capacitatea de a conduce oamenii. La urma urmei, Danko era cel care nu se temea să-și conducă tribul prin desișul pădurii și pe tot parcursul drumului și-a păstrat încrederea în cei mai buni. Oamenii, privindu-l, credeau în mântuirea lor. Chiar și atunci când oamenii tribului au devenit amărâți de el, „au devenit ca animalele”, din cauza oboselii și a neputinței lor, au vrut să-l omoare, Danko nu a putut! raspunde-le in natura. Dragostea lui pentru oameni i-a stins iritația și furia. Și de dragul acestor oameni, Danko și-a sacrificat viața, smulgându-și inima din piept, care le-a luminat calea ca o torță. Murind, nu și-a regretat viața, dar s-a bucurat că a adus oamenii la scopul lor. În imaginea lui Danko, Maxim Gorki a pus o idee idealistă a unui om care își dedică toată puterea slujirii oamenilor. Și astfel inima lui tânără și foarte caldă a izbucnit de focul dorinței de a salva oamenii tribului său, de a-i scoate din întuneric. Și-a sfâșiat pieptul cu mâinile și și-a smuls inima din el și a ridicat-o sus

deasupra capului, luminând calea oamenilor cu lumina strălucitoare a inimii lui arzătoare, Danko i-a condus cu îndrăzneală înainte. Iar oamenii s-au însuflețit și l-au urmat „până la mare lumina soareluiși aer curat.” „Mândrul îndrăzneț Danko și-a aruncat privirea înainte spre întinderea stepei”, a aruncat o privire veselă către pământul liber și a râs mândru. Și apoi a căzut și a murit.” „Oamenii, veseli și plini de speranță, nu i-au observat moartea” și au uitat de el, așa cum se uită de tot ce este în lume. Larra era și gata să moară, dar nu de dragul oamenilor, ci pentru el însuși, pentru că singurătatea la care îl condamnau oamenii era insuportabilă pentru el. Dar nici măcar rătăcind singur, Larra nu putea să se pocăiască și să ceară iertare de la oameni, pentru că a rămas la fel de mândru, arogant și egoist.
Povestea „Bătrâna Izergil” este dedicată problemei scopului și sensului vieții. Arogant, mândru
iar o persoană crudă nu are loc printre oameni. Dar și unei persoane cu rezistență ridicată spirit, o inimă „arzătoare”, plină de dragoste pentru OAMENI și de dorința de a-i ajuta, este și greu să trăiești printre ei. Oamenilor le este frică de această putere
care vine de la oameni ca Danko, și ei nu îl apreciază. În povestea „Bătrâna Izergil”, Gorki desenează personaje excepționale, exaltă oamenii mândri și cu voință puternică pentru care libertatea este mai presus de orice. Pentru el, Izergil, Danko și Larra, în ciuda caracterului extrem de contradictoriu al primului, a aparentei inutilități a isprăvii celui de-al doilea și a distanței nesfârșite de toate viețuitoarele din al treilea, sunt eroi autentici, oameni care aduc pe lume ideea de libertate în diferitele sale manifestări. Cu toate acestea, pentru a trăi cu adevărat viața, nu este suficient să „arzi”, nu este suficient să fii liber și mândru, simțitor și neliniştit. Trebuie să aveți principalul lucru - un obiectiv. Un scop care ar justifica existența unei persoane, pentru că „prețul unei persoane este afacerea lui”. „Întotdeauna există un loc pentru faptele eroice în viață.” "Redirecţiona! - mai sus! toată lumea - înainte! și – mai sus – acesta este credo-ul unui om adevărat.”

Eroii din primele lucrări ale lui Maxim Gorki sunt oameni mândri, frumoși, puternici și curajoși, luptă întotdeauna singuri împotriva forțelor întunecate. Una dintre astfel de lucrări este povestea „Bătrâna Izergil”. Această poveste ne prezintă două legende romantice plasate cu multe mii de ani în urmă.
Danko a fost reprezentantul unuia dintre triburile antice, Lappa - fiul unei femei și al unui vultur. Asemănarea eroilor constă în aspectul lor frumos, curaj și putere, dar în rest sunt complet opusul unul altuia, adică antipozi. Cu toate acestea, există diferențe serioase în aspectul eroilor. Privirea lui Larra era rece și mândră, ca cea a regelui păsărilor. În privirea lui Danko, dimpotrivă, „a strălucit mult foc și foc viu”. Oamenii tribului Larra îl urau pentru mândria lui excesivă. „Și au vorbit cu el, iar el a răspuns dacă voia, sau tăcea, și când au venit bătrânii seminției, le-a vorbit ca! cu semenii tăi.” Larra a căzut și a ucis fără să regrete deloc, iar pentru asta oamenii l-au urât și mai mult. „...Și a lovit-o și, când a căzut, a stat cu piciorul pe pieptul ei, astfel încât sângele să i-a stropit din gură spre cer.” Oamenii tribului au înțeles și că Larra nu este mai bun decât ei, deși credea că nu mai sunt oameni ca mine, adică era individualist. Când a fost întrebat de ce a ucis fata, Larra răspunde. „Îl folosești doar pe al tău? Văd că fiecare persoană are doar vorbire, brațe și picioare, dar deține animale, femei, pământ... și multe altele.”
Logica lui este simplă și teribilă, dacă toată lumea a urmat-o, atunci pe pământ în curând! Ar mai rămâne doar o mână jalnică de oameni, luptă pentru supraviețuire și vânându-se unii pe alții. Înțelegând adâncimea greșelii lui Larra, incapabil să ierte și să uite crima pe care a comis-o, tribul îl condamnă la singurătate veșnică. Viața în afara societății dă naștere unui sentiment de melancolie inexprimabil în Larra. „În ochii lui”, spune Izergil, „era atât de multă melancolie încât se putea otrăvi cu ea toți oamenii lumii”.
Mândria, conform autorului, este cea mai minunată trăsătură de caracter. Îl face pe un sclav liber și puternic, transformă o neființă într-o persoană. Mândria nu tolerează nimic filistean și „în general acceptat”. Dar mândria hipertrofiată dă naștere la libertate absolută, libertate față de societate, libertate față de toate principiile și principiile morale, ceea ce duce în cele din urmă la consecințe teribile. Această idee a lui Gorki este cheia în povestea bătrânei Izergil despre Larra, care,! fiind tocmai un astfel de individ absolut liber, el moare spiritual pentru toată lumea (și mai presus de toate pentru el însuși), rămânând să trăiască veșnic în învelișul său fizic. Eroul a găsit moartea în nemurire. Gorki ne amintește de adevărul etern: nu poți trăi în societate și nu poți fi eliberat de ea. Larra a fost condamnat la singurătate și a considerat că moartea este adevărata lui fericire. Adevărata fericire, potrivit lui Gorki, constă în a te oferi oamenilor, așa cum a făcut Danko.
Oamenii tribului în care a trăit Danko, dimpotrivă, „s-au uitat la el și au văzut că era cel mai bun dintre toți” pentru forța, curajul și capacitatea sa de a conduce oamenii. La urma urmei, Danko era cel care nu se temea să-și conducă tribul prin desișul pădurii și pe tot parcursul drumului și-a păstrat încrederea în cei mai buni. Oamenii, privindu-l, credeau în mântuirea lor. Chiar și atunci când oamenii tribului au devenit amărâți de el, „au devenit ca animalele”, din cauza oboselii și a neputinței lor, au vrut să-l omoare, Danko nu a putut! raspunde-le in natura. Dragostea lui pentru oameni i-a stins iritația și furia. Și de dragul acestor oameni, Danko și-a sacrificat viața, smulgându-și inima din piept, care le-a luminat calea ca o torță. Murind, nu și-a regretat viața, dar s-a bucurat că a adus oamenii la scopul lor. În imaginea lui Danko, Maxim Gorki a pus o idee idealistă a unui om care își dedică toată puterea slujirii oamenilor. Și astfel inima lui tânără și foarte caldă a izbucnit de focul dorinței de a salva oamenii tribului său, de a-i scoate din întuneric. Și-a sfâșiat pieptul cu mâinile și și-a smuls inima din el și a ridicat-o sus, luminând calea oamenilor cu lumina strălucitoare a inimii lui arzătoare, Danko i-a condus înainte. Și oamenii s-au animat și l-au urmat „până la marea de soare și aer curat”. „Mândrul îndrăzneț Danko și-a aruncat privirea înainte spre întinderea stepei”, a aruncat o privire veselă către pământul liber și a râs mândru. Și apoi a căzut și a murit.” „Oamenii, veseli și plini de speranță, nu i-au observat moartea” și au uitat de el, așa cum se uită de tot ce este în lume. Larra era și gata să moară, dar nu de dragul oamenilor, ci pentru el însuși, pentru că singurătatea la care îl condamnau oamenii era insuportabilă pentru el. Dar nici măcar rătăcind singur, Larra nu putea să se pocăiască și să ceară iertare de la oameni, pentru că a rămas la fel de mândru, arogant și egoist.
Povestea „Bătrâna Izergil” este dedicată problemei scopului și sensului vieții. Arogant, mândru
iar o persoană crudă nu are loc printre oameni. Dar este greu și pentru o persoană cu forță mare, cu o inimă „arzătoare”, plină de dragoste pentru OAMENI și cu dorința de a-i ajuta, de a trăi printre ei. Oamenilor le este frică de această putere
care vine de la oameni ca Danko, și ei nu îl apreciază. În povestea „Bătrâna Izergil”, Gorki desenează personaje excepționale, exaltă oamenii mândri și cu voință puternică pentru care libertatea este mai presus de orice. Pentru el, Izergil, Danko și Larra, în ciuda caracterului extrem de contradictoriu al primului, a aparentei inutilități a isprăvii celui de-al doilea și a distanței nesfârșite de toate viețuitoarele din al treilea, sunt eroi autentici, oameni care aduc pe lume ideea de libertate în diferitele sale manifestări. Cu toate acestea, pentru a trăi cu adevărat viața, nu este suficient să „arzi”, nu este suficient să fii liber și mândru, simțitor și neliniştit. Trebuie să aveți principalul lucru - un obiectiv. Un scop care ar justifica existența unei persoane, pentru că „prețul unei persoane este afacerea lui”. „Întotdeauna există un loc pentru faptele eroice în viață.” "Redirecţiona! - mai sus! toată lumea - înainte! și – mai sus – acesta este credo-ul unui om adevărat.”

Larra și Danko de-a lungul poveștii și, în general, conform planului autorului, sunt antagoniști ireconciliabili. Viețile lor sunt complet opuse: sensul unuia dintre ei constă în serviciul etern pentru oameni, sensul celui de-al doilea, s-ar părea, este practic absent - o soartă fără scop, fără conținut, care trece fără urmă, care dispare ca un umbră. Desigur, fiecare poate avea o atitudine diferită față de viața sa și poate determina scopurile pentru care trăiește. Unii cred că soarta este determinată de sus și nimic nu depinde de noi. Alții sunt încrezători că fiecare dintre noi ne poate determina viața viitoare. În povestea lui M. Gorki, Larra și Danko personifică aceste două vederi opuse. Cu toate acestea, în ciuda contradicțiilor grave, personajele principale au încă trăsături comune. În primul rând, ei vor fi uniți de calități umane comune, precum curajul, frumusețea, inteligența și puterea.

Intriga povestirii se bazează pe amintirile bătrânei Izergil despre viața ei, precum și pe legendele despre Larra și Danko. Danko este un tânăr frumos și curajos a cărui dragoste pentru oameni nu are limite. Altruismul lui este complet inepuizabil și nu este condiționat de nimic. Danko – un adevărat erou, capabil de fapte mari de dragul poporului său. Imaginea acestui erou întruchipează idealul umanismului, spiritualitatea înaltă și capacitatea de sacrificiu de sine. Moartea sa nu trezește milă în cititor, deoarece isprava pe care a realizat-o, amploarea și semnificația ei sunt mult mai mari decât acest gen de sentimente. Danko, un erou curajos și neînfricat, în mâinile căruia arde propria inimă, sclipitoare de dragoste, trezește respect și admirație din partea cititorului, dar în niciun caz milă sau compasiune.

Autorul pune în contrast această imagine strălucitoare și sublimă cu imaginea negativă a Larrei, o persoană egoistă și mândră. Larra se consideră ales și tratează oamenii din jurul lui cu dispreț, așa cum un stăpân își tratează sclavii.

Mândria și aroganța ireprimabile ale Larrei îl conduc la singurătate și îl fac să experimenteze o melancolie insuportabilă. După cum notează autorul, mândria este o trăsătură de caracter minunată, dar în cazul în care se ridică deasupra tuturor celorlalte sentimente, ea aduce cu sine o eliberare absolută de societate, de toate legile morale și principiile morale, ceea ce duce în cele din urmă la consecințe triste.

Astfel, Larra, fiind eliberată de cătușele lumești, moare spiritual pentru toată lumea și pentru sine, inclusiv fiind condamnat la viața veșnică într-o coajă fizică. Danko și-a găsit fericirea dându-se oamenilor, iar în nemurirea sa s-a trezit complet liber.

Eseu Caracteristici comparative ale lui Danko și Larra

Povestea lui Maxim Gorki „Bătrâna Izergil” conține două legende care povestesc despre doi tineri. Prima legendă povestește despre un bărbat vultur pe nume Larra, iar a doua prezintă cititorului un personaj pe nume Danko. Aceste două imagini nu pot să nu fie comparate, deoarece caracteristicile sunt proporțional diferite una de cealaltă.

În primul rând, comparația ar trebui să privească caracterele tinerilor. Larra este egoistă, îngâmfată, crudă. Nu s-a gândit niciodată la ceea ce își doresc oamenii, îi păsa doar de dorințele lor. Egoismul și cruzimea lui au dus odată la moartea unei fete: Larra a ucis-o pentru că nu voia să-i aparțină. Danko este complet opusul lui Larra în personajul său, totul este exact invers: abnegație, dragoste pentru oameni, bunătate și alte calități umane cele mai bune. Era gata să facă orice pentru a se asigura că ceilalți își găsesc libertatea și fericirea. Spre deosebire de Larra, el era capabil de acțiuni care meritau respect. Larra a acționat pentru a-și face plăcere, dar nu inofensiv, ci în detrimentul celorlalți. Astfel, comparând personajele ambilor eroi, se poate înțelege că sunt complet diferiți și lor calitati personale radical opus.

Deosebit de interesantă este comparația cu soarta personajelor din legende. În ambele legende ei mor, s-ar părea că s-a găsit o trăsătură comună, dar chiar și acest moment din intriga este foarte diferit, nu în natura morții sau ceva de genul acesta, ci în percepția personajelor despre ea, în stare. Larra a fost alungată de oameni la început i s-a părut că această singurătate era exact ceea ce avea nevoie, pentru că niciunul dintre oamenii obișnuiți nu merită atenția lui. Dar cu timpul, viața lui departe de toată lumea a devenit tortură și a murit, inutil pentru nimeni. Nu aceasta a fost alegerea lui, deși la început a perceput singurătatea ca pe un dar și și-a arătat mândria.

Danko însuși și-a ales soarta - viața în schimbul multor altele. Și nu a murit de durere, s-a bucurat că poate ajuta alți oameni. Le-a luminat calea în întuneric cu inima lui arzătoare. Danko nu era mândru și îi iubea sincer pe oameni, chiar și atunci când aceștia mormăiau la el, de teamă să nu iasă din pădurea deasă. Fiecare dintre eroi a obținut în cele din urmă ceea ce și-a dorit, dar acest lucru a dus la consecințe diferite, deoarece totul depinde de originea dorinței: bine sau rău, egoism sau abnegație.

În concluzie, rămâne doar să spunem că imaginile lui Larra și Danko sunt foarte contrastante, iar acest lucru este destul de potrivit în povestea lui Maxim Gorki. Prin aceste două personaje foarte diferite, toată lumea poate vedea și înțelege impactul dorințelor noastre asupra noastră, precum și ceea ce este cu adevărat corect.

Câteva eseuri interesante

O mașină este cu adevărat o formă de transport fără de care este greu de imaginat. omul modern. O mașină este un asistent indispensabil și viața fără ea este dificilă.

• Analiza lucrării lui Shukshin Un om puternic

  Povestea este scrisă în genul tipic al lui Shukshin „poveste-personaj”. Numai, dacă de obicei personajele tipice sunt „ciudații din sat”, atunci aici personajul principal personajul este în mod deschis negativ, „prietenul diavolului”

• Eseu bazat pe povestea Taras Bulba de Gogol

  Gogol a scris un număr mare de lucrări diferite. Și unul dintre ei este „Taras Bulba”. Această lucrare este studiată la școală. În ea, locuitorii Ucrainei încearcă să facă totul pentru a-și apăra independența.

• Caracteristicile eroilor comediei Inspectorul general de Gogol

  Celebra comedie de N.V. Gogol a fost creată de el în începutul XIX secol. Cititorii au fost surprinși și șocați de caracteristicile eroilor comediei „Inspectorul general”. Gogol a descris toate trăsăturile negative pe care le-a observat printre oficialii din acel moment

• Rolul artei în viața umană Eseul OGE Examenul de stat unificat de clasa a IX-a, a XI-a

  Arta a existat în viața omului din cele mai vechi timpuri. Strămoșii noștri au pictat siluete de animale pe pereții peșterilor cu cărbune și sucuri de plante. Datorită fragmentelor supraviețuitoare ale lucrării lor, prezentăm acum

Temele pentru lecție

1. Copiați din dicționar termeni literari definiția termenului de romantism.
2. Citiți povestea lui Maxim Gorki „Bătrâna Izergil”
3. Răspundeți la întrebări:
1) Câte legende a spus Bătrâna Izergil?
2) Ce s-a întâmplat cu fata din „țara râului mare”?
3) Cum au numit bătrânii fiul vulturului?
4) De ce, când Larra s-a apropiat de oameni, nu s-a apărat?
5) Ce sentiment i-a cuprins pe oamenii pierduți în pădure, de ce?
6) Ce a făcut Danko pentru oameni?
7) Comparați personajele lui Danko și Larra.
8) Sacrificiul lui Danko a fost justificat?

Scopul lecției

Prezentați elevilor povestea lui Maxim Gorki „Bătrâna Izergil” ca o lucrare romantică; îmbunătățește abilitățile și abilitățile de analiză a textului în proză; dați o idee despre estetica romantică a timpurii Gorki.

Cuvântul profesorului

Povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” a fost scrisă în 1894 și publicată pentru prima dată în 1895 în Samara Gazeta. Această lucrare, ca și povestea „Makar Chudra”, aparține perioadei timpurii a operei scriitorului. Din acel moment, Gorki s-a declarat ca un exponent al unui mod aparte de a înțelege lumea și purtătorul unei estetici foarte specifice – romantică. Întrucât până când povestea a fost scrisă, romantismul în artă a cunoscut deja perioada de glorie, prima lucrare a lui Gorki în critica literară este de obicei numită neoromantică.

Acasă, ar fi trebuit să scrieți definiția romantismului din dicționarul de termeni literari.

Romantism- „în sensul larg al cuvântului metoda artistica, în care semnificația dominantă este poziția subiectivă a scriitorului în raport cu fenomenele înfățișate ale vieții, înclinația sa nu atât de a reproduce, cât de a recrea realitatea, ceea ce duce la dezvoltarea unor forme deosebit de convenționale de creativitate (fantezie, grotesc). , simbolism etc.), la promovarea în prim-plan a personajelor și a intrigilor excepționale, la întărirea elementelor subiectiv-evaluative în discursul autorului, la arbitrariul legăturilor compoziționale etc.”

Cuvântul profesorului

În mod tradițional, o operă romantică se caracterizează prin cultul unei personalități extraordinare. Calitățile morale ale eroului nu au o importanță decisivă. În centrul poveștii se află ticăloși, tâlhari, generali, regi, doamne frumoase, cavaleri nobili, criminali - oricine, atâta timp cât viața lor este incitantă, specială și plină de aventuri. Un erou romantic este întotdeauna recunoscut. El disprețuiește viața mizerabilă a oamenilor obișnuiți, provoacă lumea, prevăzând adesea că nu va fi un învingător în această bătălie. O lucrare romantică este caracterizată de lumi romantice duale, o împărțire clară a lumii în real și ideal. În unele lucrări, lumea ideală este realizată ca de altă lume, în altele - ca o lume neatinsă de civilizație. Pe parcursul întregii lucrări, a cărei desfășurare a intrigii este concentrată pe cele mai izbitoare etape din viața eroului, caracterul personalității excepționale rămâne neschimbat. Stilul narativ este luminos și emoționant.

Scrierea într-un caiet

Caracteristicile operei romantice:
1. Cultul personalității extraordinare.
2. Portret romantic.
3. Lume duală romantică.
4. Natura romantică statică.
5. Intriga romantică.
6. Peisaj romantic.
7. Stilul romantic.

Întrebare

Pe care dintre lucrările pe care le-ați citit anterior le puteți numi romantice? De ce?

Răspuns

Lucrări romantice ale lui Pușkin, Lermontov.

Cuvântul profesorului

Trăsăturile distinctive ale imaginilor romantice ale lui Gorki sunt neascultarea mândră față de soartă și dragostea îndrăzneață de libertate, integritatea naturii și caracterul eroic. Eroul romantic se străduiește spre libertate neîngrădită, fără de care nu există fericire adevărată pentru el și care îi este adesea mai dragă decât viața însăși. Poveștile romantice întruchipează observațiile scriitorului asupra contradicțiilor suflet umanși un vis de frumusețe. Makar Chudra spune: „Sunt amuzanți, acei oameni ai tăi. Sunt înghesuiți și se zdrobesc unul pe altul și există atât de mult spațiu pe pământ...” Bătrâna Izergil aproape îi face ecou: „Și văd că oamenii nu trăiesc, dar toată lumea încearcă”.

Conversație analitică

Întrebare

Care este compoziția poveștii „Bătrâna Izergil”?

Răspuns

Povestea constă din 3 părți:
1) legenda lui Larra;
2) o poveste despre viața lui Izergil;
3) legenda lui Danko.

Întrebare

Ce tehnică stă la baza construcției poveștii?

Răspuns

Povestea se bazează pe opoziția a două personaje care sunt purtătoare de valori de viață opuse. Dragostea dezinteresată a lui Danko pentru oameni și egoismul nestăpânit al Larrei sunt manifestări ale aceluiași sentiment - iubire.

Întrebare

Demonstrează (conform planului din caiet) că povestea este romantică. Comparați portretele lui Larra și Danko.

Răspuns

Larra - tânăr „frumos și puternic”, „ochii lui erau reci și mândri, ca ai regelui păsărilor”. Nu există un portret detaliat al Larrei în poveste;

Danko este, de asemenea, foarte greu de vizualizat. Izergil spune că a fost un „tânăr chipeș”, unul dintre cei care au fost întotdeauna curajoși pentru că era frumos. Încă o dată, atenția specială a cititorului este atrasă de ochii eroului, care se numesc ochi: „...multă putere și foc viu străluceau în ochii lui”.

Întrebare

Sunt indivizi extraordinari?

Răspuns

Fără îndoială, Danko și Larra sunt indivizi excepționali. Larra nu se supune familiei și nu onorează bătrânii, merge oriunde vrea, face ce vrea, nerecunoscând dreptul de a alege celorlalți. Vorbind despre Larra, Izergil folosește epitete care sunt mai potrivite pentru a descrie animalul: abil, puternic, prădător, crud.

Întrebare

Răspuns

În povestea „Bătrâna Izergil” lumea ideală este realizată ca trecutul îndepărtat al pământului, un timp devenit acum un mit și o amintire a cărui amintire rămâne doar în legende despre tinerețea omenirii. Doar un pământ tânăr ar putea, potrivit autorului, să dea naștere unor personaje eroice ale unor oameni stăpâniți de pasiuni puternice. Izergil subliniază de mai multe ori că modernul „ patetic" O astfel de putere de a simți și lăcomia de viață sunt inaccesibile oamenilor.

Întrebare

Se dezvoltă personajele lui Larra, Danko și Izergil de-a lungul poveștii sau sunt inițial setate și neschimbate?

Răspuns

Personajele lui Larra, Danko și Izergil nu se schimbă pe parcursul poveștii și sunt interpretate fără ambiguitate: principala și singura trăsătură de caracter a Larrei este egoismul, negarea oricărei alte legi decât voința. Danko este o manifestare a iubirii pentru oameni, dar Izergil și-a subordonat întreaga existență propriei ei sete de plăcere.

Întrebare

Care dintre evenimentele descrise de bătrână pot fi considerate extraordinare?

Răspuns

Ambele povești spuse de Izergil conțin descrieri ale unor evenimente extraordinare. Genul legendei a determinat baza lor originală a intrigii fantastice (nășterea unui copil dintr-un vultur, inevitabilitatea unui blestem împlinit, lumina scânteilor din inima arzătoare a lui Danko etc.).

Lucrul cu textul

Comparați eroii (Danko și Larra) în funcție de următorii parametri:
1) portret;
2) impresia făcută asupra altora;
3) înțelegerea mândriei;
4) atitudinea față de oameni;
5) comportament la momentul judecăţii;
6) soarta eroilor.

Conversație analitică

Întrebare

Care este sursa tragediei lui Larra?

Răspuns

Larra nu a putut și nu a vrut să facă compromisuri între dorințele sale și legile societății. El înțelege egoismul ca pe o manifestare a libertății personale, iar dreptul său este dreptul celor puternici de la naștere.

Întrebare

Cum a fost pedepsită Larra?

Răspuns

Ca pedeapsă, bătrânii l-au condamnat pe Larra la nemurire și neputința de a decide singur dacă să trăiască sau să moară, i-au limitat libertatea. Oamenii l-au lipsit pe Larra de ceea ce, în opinia lui, era singurul lucru pentru care merita să trăiască - dreptul de a trăi conform propriei legi.

Întrebare

Care este sentimentul principal în atitudinea lui Larra față de oameni? Sprijiniți-vă răspunsul cu un exemplu din text.

Răspuns

Larra nu simte niciun fel de sentimente față de oameni. El vrea "Păstrează-te întreg", adică să obții multe din viață fără a da nimic în schimb.

Întrebare

Ce sentiment experimentează Danko când se uită în mulțimea de oameni care îl judecă? Sprijiniți-vă răspunsul cu un exemplu din text.

Răspuns

Privind la cei pentru care el, riscându-și viața, a intrat în mlaștini, Danko se simte indignat, „Dar din milă pentru oameni s-a stins. Inima lui Danko a izbucnit de dorința de a salva oamenii și de a-i conduce „pe calea ușoară”.

Întrebare

Care este funcția episodului „om prudent”?

Răspuns

Mențiunea unui „om prudent” este introdusă în legenda lui Danko pentru a sublinia exclusivitatea eroului. „O persoană precaută” este percepută ca una dintre multe, astfel, autorul definește esența oamenilor obișnuiți, „nu a eroilor”, care nu sunt capabili de impulsuri de sacrificiu și se tem întotdeauna de ceva.

Întrebare

Ce au în comun personajele lui Larra și Danko și care este diferența dintre ele?

Răspuns

Această întrebare poate duce la răspunsuri ambigue. Elevii pot percepe Larra și Danko ca personaje opuse (egoiste și altruiste) sau îi pot interpreta ca personaje romantice care se opun oamenilor (din diverse motive).

Întrebare

Ce loc ocupă societatea în gândurile interioare ale ambelor personaje? Putem spune că eroii există izolați de societate?

Răspuns

Eroii își imaginează în afara societății: Larra - fără oameni, Danko - în fruntea oamenilor. Larra „a venit în trib și a răpit vite, fete – orice a vrut”, El "plantea in jurul oamenilor". Danko mergea „înaintea lor și a fost vesel și clar”.

Întrebare

Ce lege morală determină acțiunile ambilor eroi?

Răspuns

Acțiunile eroilor sunt determinate de propriul sistem de valori. Larra și Danko sunt o lege pentru ei înșiși, ei iau decizii fără a cere sfatul bătrânilor. Râs mândru, triumfător - acesta este răspunsul lor la lumea oamenilor obișnuiți.

Întrebare

Care este funcția imaginii bătrânei Izergil din poveste? Cum se raportează imaginile lui Larra și Danko unul cu celălalt folosind imaginea bătrânei Izergil?

Răspuns

În ciuda strălucirii, completitudinii și integrității artistice a ambelor legende, acestea sunt doar ilustrații necesare autorului pentru a înțelege imaginea bătrânei Izergil. „Cimentează” compoziția poveștii atât la nivel de conținut, cât și la nivel formal. În sistemul narativ general, Izergil acționează ca o naratoare, de pe buzele ei personajul I află povestea despre „fiul unui vultur” și despre inima arzătoare a lui Danko. La nivel de conținut, în portretul bătrânei se pot detecta trăsături atât ale Larrei, cât și ale lui Danko; felul în care iubea reflecta nesățios caracterul lui Danko, iar felul în care și-a abandonat fără gânduri pe cei dragi a fost ștampila imaginii lui Larra. Figura lui Izergil leagă ambele legende și îl face pe cititor să se gândească la problema libertății umane și la dreptul său de a dispune de forța sa vitală la propria discreție.

Întrebare

Sunteți de acord cu afirmația că „în viață există întotdeauna loc de realizare”? Cum înțelegi?

Întrebare

Este posibilă o ispravă în fiecare viață? Oare fiecare persoană se bucură de acest drept de realizare în viață?

Întrebare

A realizat bătrâna Izergil isprava despre care vorbește?

Aceste întrebări nu necesită un răspuns clar și sunt concepute pentru răspunsuri independente.

Concluzii scris în caiete în mod independent.

Unele dintre ideile filosofice și estetice ale lui Nietzsche au fost reflectate în primele lucrări romantice ale lui Gorki. Imaginea centrală a lui Gorki timpuriu este o personalitate mândră și puternică, întruchipând ideea de libertate. „Forța este virtute”, a susținut Nietzsche, iar pentru Gorki, frumusețea unei persoane constă în putere și realizare, chiar și în cele fără scop: « om puternic are dreptul de a fi „dincolo de bine și de rău”, a fi în afara principiilor etice, iar o ispravă, din acest punct de vedere, este rezistența la fluxul general al vieții.

Literatură

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Literatura rusă a secolului XX. program de clasa a XI-a. Planificarea lectiei tematice. Sankt Petersburg: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Literatura rusă a secolului XX / Sankt Petersburg: Paritate, 2002

N.V. Egorova. Dezvoltarea lecției despre literatura rusă a secolului al XX-lea. clasa a XI-a. I jumătate de an. M.: VAKO, 2005