1. „Ai o astfel de față de evreu”, i-au spus odată lui Booknik cu dragoste, iar el a uitat imediat toate acele cazuri în care aceeași frază a fost rostită cu dezgust, jenă, sarcasm, ostilitate și chiar dezgust. Vei fi recunoscut după chipul tău și apoi după faptele tale și nu poți scăpa de asta.

2. Recunoașterea unui evreu după față a devenit o știință. A recunoaște un evreu după chip este o abilitate înnăscută a unor popoare, în special a evreilor înșiși. A recunoaște un evreu după chip este o distracție populară, pentru că se știe că un evreu este întotdeauna un străin, deși poate părea infinit al lui. Și este important să o poți recunoaște.

3. Arta de a citi chipurile – fizionomia – este de multă vreme o știință. Potrivit ei, ochii, nasul, urechile, gura - aceste antene ciudate care raportează douăzeci și patru de ore pe zi ceea ce se întâmplă în jur și forma lor, precum și imita ridurile poate spune multe despre o persoană. Se dovedește atât de mare, lat deschide ochii acea față evreiască foarte medie este un semn al capacității de durată de a fi surprins și de a interacționa cu lumea exterioară. Despre urechi mari - aceleași concluzii, dar un nas mare ... Nu, nu funcționează. Niciunul dintre textele pe care le-am studiat nu spune că persoanele de naționalitate evreiască percep mirosurile într-un mod special. Cu excepția cazului în care același strămoș comun mediteranean ne-a trimis salutări împreună cu un nas mare - există o mulțime de condimente și tămâie în Orientul Mijlociu.

4. O altă versiune, care explică particularitățile etnofizionomiei evreilor, Buknik a auzit-o la școală de la un coleg de clasă deosebit de militant. El a apărat serios teoria nasurilor: se spune că evreii sunt deștepți, deoarece tot felul de sinusuri nazale și alte părți interne ale nasului homo sapiens la evrei sunt scoase în zona părții proeminente a schnobelului și din acest loc în cap (și, în consecință, spațiu pentru creier) rămâne mai mult. Booknik nu a crezut niciodată în această prostie, dar din anumite motive ea este cea care este amintită din copilărie, și nu o știință importantă acolo.

Meryl Streep în rolul rabinului (Îngerii în America)

5. Nasul, desigur, este tema. În Germania nazistă, au fost organizate cursuri speciale, prelegeri și seminarii pentru a-i învăța pe oameni să recunoască evreii. Iată cum în manualul pentru copii Der Giftpilz, publicat de antisemitul numărul unu al Reich, Julius Streicher, băieții și fetele sunt învățați să identifice evreii. (Vom prezenta aici repovestire scurtă acest text care reunește aproape toate stereotipurile.)

În clasa a șaptea se aude astăzi: profesorul iubit, Herr Birkmann, vorbește despre evrei. Nici cel mai leneș băiat, Emil sforăitorul, nu doarme și ascultă cu atenție. Herr Birkmann știe despre evrei din viață și știe să prezinte aceste cunoștințe într-o formă accesibilă, așa că timpul preferat al copiilor este „ora evreiască”. Este timpul să verificăm ce au învățat copiii. Mâinile se întind. Cum recunoaștem un evreu? "Îl putem recunoaște după forma nasului: este îndoit chiar la vârf și arată ca numărul șase. Numim acest semn „șase evrei". Studenți. Îl putem recunoaște și după buzele lui - de obicei sunt cărnoase. Și ochii lui sunt diferiți de ai noștri - pleoapele lor sunt grele, ochii lor sunt suspicioși și pătrunzători, puteți vedea imediat om mincinos. Sunt scunzi, de statură medie spre scurtă, au picioare plate, iar urechile lor sunt mari și ies în afară ca un mâner de ceașcă. Părul lor este negru și creț ca al unui negru, iar când vorbesc își flutură mâinile.”
La sfârșitul lecției, copiii cântă la unison cu voci sonore: „Diavolul însuși ne privește de pe chip evreiesc” și se împrăștie cu bucurie.

6. Se observă că în rândul evreilor ashkenazi procentul de oameni cu părul blond este mai mic decât în ​​rândul altor rezidenți. Europa de Nord, iar în rândul sefarzii și mizrahi, procentul acestor persoane este mai mare în comparație cu arabii și alte grupuri asiatice. Sunt mai multe blonde printre ashkenazi, mai puține printre sefardiți și chiar mai rare printre mizrahi. Înainte de Holocaust, 30% dintre evreii germani erau blond, 25% dintre evreii englezi, dar doar 5% dintre evreii italieni. Studiile efectuate la începutul secolului al XX-lea au arătat că printre ashkenazi (Galicia, Polonia, Germania) părul blond de la 10 la 30% și roșcate - de la 2% la 4%. Sefarzi (Bosnia, Anglia, Italia) - 10% blond, 1% roșu. Dintre evreii de Munte și Daghestan - 2% sunt blonzi și 2% sunt roșii. Rusia, Galiția și Polonia au avut cele mai mari concentrații de roșcate.

8. Culoarea ochilor străbunicilor evreilor în viață a fost, de asemenea, supusă procesării statistice în sfârşitul XIX-lea secol. Dintre evreii ruși, 23% erau cu ochii deschisi, dintre evreii austrieci - 27%, iar dintre evreii ashkenazi care trăiau în Anglia - 11,1%.

9. Dacă te aprofundezi în statistici, poate că există o explicație pentru un alt clișeu - „Evreii au mai des o combinație de păr întunecat și ochi de culoare deschisă decât alte popoare”.

10. La mijlocul secolului XX, în orașul peruan Cajamarca, doi frați Alvaro și Segundo Villanueva Correa en/Community.aspx?Name=The+Inca+Jews"> au decis să se convertească la iudaism. Au început o comunitate care s-a format până în 1958. Membrii acestei comunități, numiți Fiii lui Moise (Bnei Moshe), respectau cu strictețe Sabatul, sărbătorile și kașrutul.De-a lungul timpului, acest grup a crescut la 500 de oameni, iar oamenii au început să-i numească „inco-evrei”. Mai recent, au fost recunoscuți de rabinat și mulți dintre ei s-au mutat. Mă întreb cum au ajuns acolo? Evreii sau italienii au jucat. Așa că studenții de la Booknik, discutând despre naționalitatea sa, s-au certat odată: unul a spus că este evreu, iar celălalt că este Maya.

11. Barba este, de asemenea, o temă. Și nu numai evreiești. În secolul al XV-lea, a trăit cardinalul Bessarion, care s-a convertit la catolicism din ortodoxia greacă și a încercat să unească bisericile divizate. Era popular, iar papalitatea i-a fost prezisă, dar barba pe care o purta din vechea amintire a intervenit. La una dintre recepții din 1471, regele Ludovic al XI-lea și-a tras barba și a spus lucruri grosolane. Vissarion a fost supărat și a murit un an mai târziu. Din cauza bărbii, papalitatea a fost pierdută. Acum să ne imaginăm cum toată lumea și toată lumea își bate joc de bărbi evreiești în orice moment. Și nu erau deloc în regulă, căci se spune: „Nu-ți tăia capul și nu-ți strica marginile barbei” (Lev 19:27).

12. Evreii păstrează exact acest legământ. În plus, barba și conducerea sunt în mod evident lucruri interdependente în cultură. Există o astfel de poveste talmudică despre Rabban Gamliel al II-lea, liderul spiritual, Naxi, în perioada de după distrugerea Templului. A venit momentul în viața lui când a fost îndepărtat de la conducere pentru abuz de putere, iar Eleazar ben Azariah, un tânăr rabin strălucit, descendent al marelui preot Ezra, era de așteptat să-l înlocuiască. Dar era tânăr și fără barbă, ceea ce a devenit un obstacol serios în calea numirii sale. Totuși, s-a întâmplat o minune: Eleazar s-a trezit într-o dimineață și a văzut că Dumnezeu i-a dat o barbă lungă și, cel mai important, cenușie.

13. Deci barba a devenit un important marker cultural. Dar totuși, părul facial nu este pe gustul tuturor evreilor, unii dintre contemporanii noștri caută și găsesc o soluție de compromis între legământ și realitate. Dacă nu poți doar să te bărbierești, adică să tai, atunci poți, de exemplu, să te depilezi cu o cremă (e adevărat, există riscul de a pierde pielea feței). În plus, așa cum este de obicei cazul, disputa se deplasează în zona semanticii expresiilor „tăiați vârfurile părului” și „distrugeți / stricați capetele părului”. De exemplu, puteți elimina vegetația cu o mașină (tunderea este posibilă, bărbierirea nu este): firele de păr facial sunt distruse, dar nu complet. Unele autorități halahice interzic aparatele de ras electric, altele cred că dispozitivul nu taie părul la fel de bine ca o mașină și, prin urmare, nu îl distruge complet și este posibil să se folosească un aparat de ras electric. Nu întrebați unde este logica aici, citiți literatura. Un alt lucru este că atât Tora, cât și Talmudul arată clar: un evreu trebuie să aibă barbă. Pierderea sa este direct legată de pierderea identității.

14. Cu toate acestea, creștinii interpretează Scriptura diferit. Posibil că Papa Grigore al VII-lea (1073-1085) a introdus o regulă pentru ca preoții catolici să se tundă pentru a-i deosebi de omologii lor evrei și musulmani, dar de-a lungul timpului această regulă a găsit o explicație mai înaltă în scrierile teologului medieval Gilelm Durand (1237). -1296), care susținea că Tăiind barba, scăpăm de vicii și păcate, deoarece esența lor este superficială, iar lipsa de barbă apropie omul de îngerii care sunt veșnic tineri. Așa că Iosif a fost bărbierit înainte de a fi dus în camerele faraonului, căci egiptenii cultivau lipsa de barbă ca semn al tinereții. Se dovedește că evreilor nu le este deloc frică să pară mai în vârstă, deoarece cultivă înțelepciunea care însoțește inevitabil vârsta. Oh, de-ar fi așa...

15. Iată o reconstrucție a unui chip evreu israelian din secolul I d.Hr. A fost realizat pentru filmul BBC „Fiul lui Dumnezeu” este o versiune a chipului lui Isus. Iar cercetătorul și realizatorul documentarist John Romer, într-un alt film Discovery Channel, Cele șapte minuni ale lumii, subliniază că reprezentarea tradițională a lui Isus poate fi derivată din reprezentarea clasică elenistică a lui Zeus. Acum să punem totul cap la cap și să ne uităm la un reprezentant ipotetic al „naționalității evreiești”. Cum a fost?

16. Nu există atât de multe imagini ale evreilor din vechime. Booknik a dat peste două interpretări ale uneia dintre cele mai faimoase, o procesiune dintr-o frescă a mormântului lui Khnumhotep al III-lea din Beni Hassan. „Un grup de patru femei evreice poartă antimoniu pentru a retușa ochii unui prinț egiptean. Această frescă ne arată cât de mare este diferența dintre hainele egiptenilor și ale evreilor. Vedem, de asemenea, cât de foarte diferite sunt femeile egiptene și evreiești la profil: egiptenii sunt frumoși, cu nasul perfect, iar femeile evreiești se tem! - cu nasul aprins. Evreii invidiază în general frumusețea altor popoare, întrucât au chipuri ca cele ale gnomilor (nimeni nu a acordat încă atenție acestei asemănări vădite, pentru că le este frică de evrei), nasuri uriașe și blănite, ca un yeti, sprâncene.

17. În mod surprinzător, alții văd în aceleași picturi ale mormântului lui Khnumhotep III o sursă de cunoștințe despre artele și meșteșugurile evreilor. „Treizeci și șapte de negustori și artizani cu soțiile și copiii lor sunt reprezentați pe o frescă din interiorul înmormântării. Hainele, coafurile și culoarea pielii lor indică faptul că erau din Canaan. Artiștii au pictat cu atenție robele semitice, iar acest lucru le permite oamenilor de știință să stabilească că țesăturile au fost realizate pe războaie încă necunoscute în Egipt și vopsite în culori care nu erau folosite în Egipt la acea vreme. De fapt, pentru subiectul nostru nu este atât de important faptul că multe tehnologii avansate au fost aduse în Egipt de semiți. Suntem interesați de portretul doamnelor care au locuit în Canaan în secolul al XIX-lea î.Hr. și văzute prin ochii unui artist egiptean. Sunt foarte atractive și există o asemănare cu contemporanii noștri.

18. Albinele recunosc fețele oamenilor. Nimeni nu și-a dat seama încă cum o fac. Și vor ști persoana potrivita, chiar dacă fotografia lui este întoarsă cu susul în jos.

19. Puștile cu lunetă vor putea în curând să distingă fața unei persoane din lunetă, pentru a ști exact dacă să tragă sau nu.

20. Obiceiul de a determina naționalitatea unei persoane după aspectul său nu va dispărea niciodată, deoarece este direct legat de supraviețuire și de nevoia de a clasifica lumea. La fel și animalele cu abilitățile lor de atribuire exactă a indivizilor tipuri diferite. Și doar cei mai avansați dintre noi sunt capabili să-și amintească în timp cât de ușor este să înșeli ochiul și cât de puțin dă această clasificare inimii.

Setul primar de trăsături care caracterizează obiectele luate în considerare sunt trăsăturile lor comportamentale, în special în situații critice. Semnele apariției servesc doar ca informații suplimentare utile pentru concluzia finală despre gradul de apartenență a obiectului la comunitatea tribală evreiască.

Inițial, în comunitatea tribală evreiască existau doar două clanuri principale. Aceștia sunt sefarzi = arabi + hinduși și ashkenazi = negri + hinduși. Toți reprezentanții celor trei rase originale care au format treptat o nouă comunitate tribală.

Astăzi, este aproape imposibil să distingem cu exactitate între sefarzi și așkenazi. În cazuri rare, este posibil să se tragă concluzii numai cu privire la influența genetică preferențială a unuia dintre clanurile originale. Majoritatea evreilor au venit în Rusia din Caucaz și Asia Centrală, reușind să asimileze populația indigenă din aceste teritorii și să se asimileze cu populația indigenă însăși. Prin urmare, multe semne ale evreilor din Daghestan, de exemplu, nu au nimic de-a face cu populația indigenă, ci caracterizează cu exactitate clanul original al emigranților veșnici.

Înainte de a căuta semne externe speciale într-un obiect, poate fi util să-i ascultați discursuri. Din punct de vedere istoric, pe lângă concentrarea defectelor genetice în aparență, evreii au acumulat în ei înșiși multe distorsiuni diferite ale eredității, inclusiv defecte de vorbire. Acest lucru se datorează degenerării genetice și slăbirii centrului creierului vorbirii în obiecte. Defecte congenitale de vorbire, cum ar fi burriness, pășunat, limbă legată, șchiopăt, hootiness sau nazalitate, bâlbâiala congenitală, vocea răgușită, indică aproape întotdeauna strămoșii doriti și, prin urmare, trăsăturile corespunzătoare ale educației. Cel mai adesea implicit, ascuns.

Asimilarea cu populația autohtonă iar asimilarea însăși a populației indigene este unul dintre obiectivele principale ale strategiei și practicii iudaismului. Din punct de vedere tactic, poate fi realizat de mulți dintre cei mai mulți diferite căi.
De exemplu. Un negustor evreu sosit în sat se numește grec și se oferă să-i învețe pe copiii țărani Evanghelia divină. Nouă luni mai târziu, multe fete din sat nasc evrei, iar negustorul a plecat. Astfel de sate, sate și orașe cu mulți săteni care pășunează aristocratic sunt situate surprinzător de-a lungul fostelor rute comerciale.

Unele sau chiar multe dintre semnele discutate mai jos pot fi absente și uneori au sensul opus.

1.VORBIREA

1.1. Toate defectele congenitale de vorbire, precum și o voce specială, nemuzicală.
1.2. Un ton sugestiv interogativ special. În Rusia, se numește „Odessa”.
1.3. Timbrul vocii feminine la bărbați și vocea masculină scăzută la femei, în special la femeile de vârstă mijlocie și înaintată, amintiți-vă de Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova. Burr și șchioapă.
1.4. O creștere specifică a tonului vorbirii la sfârșitul propozițiilor.
1.5. Voce scârțâitoare, șuierătoare, senilă la copiii de vârsta grădiniței. Acest tip de voce durează toată viața.
1.6. Ton variabil al vorbirii. Sunt, parcă, două voci, una mult mai înaltă decât cealaltă ca ton. Difuzorul sare constant de la o voce normală la un ton ridicat, aproape strident. Proprietatea este prezentă atât la femei, cât și la bărbați.

2. CAPUL

2.1. Forma alungită a craniului.
2.2. Capul turtit lateral.
2.3. Privit din față, capul are o lărgire vizibilă în partea superioară.
2.4. Tranziția treptată a conturului capului de la frunte la spatele capului, absența unei linii clare care să separe fruntea și partea superioară a capului.
2.5. Două chelii frontale simetrice ajung în spatele capului.
2.6. Chelie în vârful capului.
2.7. Absența vegetației pe cap sau a rămășițelor sale sub formă de două dungi mici, ca în Rostropovici.
În general, orice formă de chelie a capului cu o probabilitate foarte mare indică strămoșii evrei. Acest lucru este aproape clar, deși nu este obișnuit. „Cine este prieten, dar adevărul este mai scump” (un evreu ar parafraza astfel: cine este prieten, dar chel e mai scump – n.d.).
2.8. Cu o formă a capului alungită vertical, linia frunții conturează clar un dreptunghi împreună cu marginile laterale ale capului. De exemplu, tânărul Kiloton.
2.9. Cu capul rotund, uneori pare turtit de sus in jos. În acest caz, există ochi rotunzi de șobolan apropiați. De exemplu: Gaidar. Oricât de mult ar dovedi unele forțe că slavii aveau o formă a capului alungită, oricât de mult ei, și după ei niște patrioți ruși naivi, se referă la studiile oamenilor de știință naziști, adevărul diferă de falsuri. Avocații, jurnaliștii, scriitorii și alți leneși evrei selectați pentru a lucra în șantiere, fabrici și fabrici ale național-socialismului aveau aproape toți o formă de craniu alungită. Aceeași formă alungită a craniului a fost deținută de nobilii ruși, aproape toți descendenți din descendenții khazarilor și ai evreilor germani.

3. OCHII

3.1. Ochii bombați sunt una dintre principalele trăsături ale majorității evreilor.
3.2. Pleoapele ochilor închiși apar observatorului ca parte a suprafeței mingii.
3.3. Pleoapa inferioară arată ca o creastă bine definită sau o parte a suprafeței mingii când ochii sunt deschiși. Semnul este foarte puternic și precis.
3.4. Dacă ochii sunt adânciți, îngropați, dar paragrafele anterioare 3.2. 3.4. sunt salvati.
3.5. Foarte des ochii sunt așezați aproape unul de altul.
3.6. Strabismul congenital este un semn clar al încrucișării interrasiale și al degenerativismului.

4.HOC

4.1. Vârful nasului înclinat. Vârful nasului este situat sub punctele în care marginile inferioare ale aripilor nasului se întâlnesc cu obrajii.
4.2. Când este privită din partea S, marginea inferioară a septului nazal nu este orizontală, ci se ridică de la baza nasului până la vârful nasului.
4.3. Când este privit din față, vârful nasului arată ca un triunghi, cu vârful îndreptat în jos.
4.4. Vârful nasului pare a fi turtit în față. De exemplu, artistul Batalov la bătrânețe.
4.5. Puntea convexă a nasului, în special partea inferioară. A nu se confunda cu cocoașa de pe nas, care este uneori un semn al unui rezident din Caucaz și Asia Mică.
4.6. Marginile inferioare ale aripilor nasului sunt înălțate arcuit, astfel încât suprafața laterală a părții interioare a septului nazal este vizibilă din lateral.
4.7. Când este privită din față, partea inferioară a spatelui nasului este ușor lărgită.
4.8. Baza nasului este lărgită. Nasul este alungit și seamănă cu ciocul scurt al unei vrăbii. Aparent, acesta este unul dintre motivele pentru care vrăbiile din Ucraina și Belarus

Evreu cu pene.

se numesc evrei. În acest caz, linia de la puntea nasului până la vârful nasului se ridică mai abrupt decât de obicei. Adesea acestea sunt nasurile evreilor sefarzi.
4.9. Când sunt privite din lateral, punctele în care marginile inferioare ale aripilor nasului se conectează cu obrajii sunt la o distanță mai mare de vârful nasului decât punctul de conectare a marginii inferioare a septului nazal cu partea superioară. buze. Printre slavi, aceste trei puncte sunt situate aproape pe aceeași linie.
4.10. Părțile inferioare ale aripilor nasului sunt îndoite spre exterior. Ca urmare suprafete laterale nasurile nu reprezintă avioane.
4.11. Când vorbiți, vârful nasului se mișcă, iar jumătatea inferioară moale a podului nasului se abate în jos și, în același timp, puntea nasului devine curbată, curbată în jos, ca ciocul unei păsări de pradă.
4.12. Hoc comprimat lateral, parcă plat.
4.13. În acest caz, dacă luăm în considerare nările de jos, se vede clar că acestea sunt cel mai puțin asemănătoare cu părțile unui cerc. Uneori lungimea lor depășește lățimea de două sau chiar de trei ori.
4.14. Privit de sub nas, septul nazal arată ca o pană, cu o bază largă spre cap și una îngustă spre vârful nasului.
4.15. Marginile inferioare ale aripilor nasului, pe de o parte, sunt legate de obraji, iar pe de altă parte, sunt legate de septul nazal nu la vârful nasului, ca la majoritatea slavilor, dar mult mai aproape. până la baza nasului. Uneori, punctul acestei conexiuni este situat „la jumătatea distanței” până la vârful nasului. Ca urmare, atunci când este privit de jos, o parte semnificativă a nasului este surdă, fără nări.

5. BUZE ÎN GENERAL

5.1. Când se vorbește, există o mare mobilitate a buzelor, proeminența lor înainte, în tub.
5.2. Ocazional, atunci când este privit din față, există asimetrie în mișcările buzelor în timpul unei conversații.

6. BUZA SUPERIOARĂ

6.1. Privită din lateral, marginea buzei superioare nu este verticală, ca la slavi, ci este înclinată și se întinde spre vârful nasului.
6.2. Când zâmbești și vorbești buza superioară se ridică atât de eficient încât gingiile superioare sunt expuse. De exemplu, Makarevich.

7. BUZA INFERIOR

7.1. Trasatura comuna buza inferioară proeminentă, uneori atât de mult încât suprafața sa interioară este vizibilă.
7.2. Buza inferioară bombată. Partea superioară a buzei inferioare pare să iasă ușor din dinți. Se pare că o placă este lipită între dinții inferiori și buza inferioară gumă de mestecat. Unul dintre semnele specifice evreiești. Cel mai adesea se referă la întreaga linie a buzei inferioare și nu doar la mijlocul acesteia.
7.3. Marginea exterioară a părții superioare a buzei inferioare este atât de proeminentă din dinți încât este situat aproape orizontal.

8. FĂCILE

8.1. Fălcile sunt rotunjite de-a lungul unei raze mult mai mici decât conturul general al obrajilor.

9. MAXILA SUPERIOARĂ

9.1. Împinsă înainte, ieșind clar din conturul general al obrajilor, maxilarul de maimuță.
9.2. De la punctele extreme ale gurii până la nas există una sau două perechi de pliuri oblice ca o consecință a paragrafului anterior.
9.3. Dintii nu sunt verticali. Marginile inferioare ale dinților maxilarîmpins înainte.

10. MAXILA INFERIOR

10.1. Maxilarul inferior este adâncit mai aproape de gât. Când gura este închisă, dinții inferiori sunt acoperiți de cei superiori. În același timp, în exterior, partea frontală inferioară a bărbiei poate fi atât îngropată mai aproape de gât, cât și invers, poate fi împinsă puternic înainte.

11.LOB

11.1. Fruntea și partea superioară a capului par să fie trase înapoi.
11.2. Frunte înclinată.
11.3. Frunte rotundă înclinată.
11.4. Uneori o frunte dreptunghiulară clară.
Ocazional, partea superioară a frunții este chiar împinsă înainte.

11.5. Conturul frunții alungit pe verticală.

12. URECHI

12.1. Urechi lipite de cap, paralele între ele.

12.2. Urechi fără lobi sau cu grade diferite de absență.

12.3. Marginile inferioare ale urechilor cresc treptat aproape de la gât, așa-numitele "urechi saiga".
12.4. Contururile exterioare ale jumătății inferioare a urechii sunt asimetrice față de jumătatea superioară. Jumătatea inferioară a urechii arată ca un triunghi îndreptat în jos, deși poate fi prezent un lob mic.
12.5. Lobul urechii este ca întors pe dos. Conturul exterior al lobului urechii este mai presat pe craniu decât partea interioară a lobului urechii.
12.6. Uneori, partea din față a craniului este atât de largă încât, privită din față, acoperă complet urechile înfundate.
12.7. Urechile sunt extinse vertical.

13. VEGETATIA

13.1. Culoarea părului este închisă sau roșie, cu o nuanță roșu-apru.
13.2. Uneori, părul blond drept pe cap este însoțit de perciuni cu o tentă roșiatică, iar barba este mai mult culoare inchisa. În general, diferența de culori.
13.3. Părul facial, chiar și după un bărbierit curat, se distinge clar prin culoarea închisă, uneori pe alocuri: o barbă sau mustață, sau obraji.
13.4. Păr creț, uneori ușor, în valuri mari. Uneori, părul individual se bucle în jurul urechilor.

13.5. Linia părului din față nu este o linie dreaptă. La evrei, această graniță nu este doar ondulată sau discontinuă, ci cel mai adesea începe cu mult deasupra marginii superioare, încă verticală, a frunții. Adevărat atât pentru bărbați, cât și pentru femei.
13.6. Păr cărunt timpuriu și chelie.

Familia evreiască a lui Himmler.

14. BÂRBIA

14.1. Partea inferioară a bărbiei nu este orizontală, ci înclinată de la marginea anterioară a maxilarului inferior până la obraji.
14.2. Obezitatea bărbiei.

15. OBAJII

15.1. Obrajii sunt plati.

16. FATA

16.1. Pistruii sunt un semn al încrucișării interrasiale, strămoșii albi și negri.
Este evident că în afara Africii nu ar putea exista așa ceva. un numar mare Negrii să „repare” pistruii unei părți semnificative a populației indigene. De fapt, ereditatea neagră s-a manifestat indirect, prin gene evreiești. Aproape toți copiii cu pistrui din filmele din trecutul recent au fost interpretați de artiști aspiranți din familii evreiești. Ideea că pistruii pot fi doar pe fețele rusești a fost propagată de propagandiștii evrei pentru a-și ascunde propria origine mixtă.
16.2. Diverse grade de obezitate facială din cauza supraalimentării debutează în copilărie. Se observă mai ales pe obraji.
16.3. Marginea părții inferioare a feței, văzută din față, arată ca un triunghi.
16.4. Chiar și după spălare, fața este foarte rapid acoperită cu un strat de grăsime strălucitoare. Nu pe alocuri, ci toată fața.
16.5. Expresia feței este specific evreiască, arogantă, încrezătoare în sine, disprețuitoare, dezgustată.

17. FIGURA

17.1. Atât bărbații, cât și femeile cu trăsături genetice reziduale ale tribului evreiesc original pot fi observați uneori că au șolduri largi.
În acest caz, nu numai influența Orientului asupra geneticii evreilor este remarcabilă, ci, în primul rând, că selecția strămoșilor tribului evreiesc a fost efectuată și continuă să fie efectuată nu în conformitate cu o largă gamă de caracteristici umane vitale, dar în primul rând și în principal în funcție de gradul de reproducere.
17.2. Din cauza supraalimentării copiilor, ei maturitate, după ce și-au îndreptat deja silueta, continuă să meargă cu mersul foștilor bărbați grasi.Uneori coapsele groase revin odată cu vârsta. Este specific, în primul rând, elevilor din familiile evreiești și evreiești.

18. VIZIUNEA

18.1. Miopia și alte defecte vizuale sunt caracteristice unei părți semnificative a evreilor. Dacă un copil este forțat să poarte ochelari de la vârsta de 3-5 ani, atunci acesta este un descendent fără îndoială al evreilor. În alte situații, când vederea se deteriorează brusc până la vârsta de 16 ani, acesta este un semn secundar, asociat în principal cu educația. Dacă un regim de lectură foarte intens începe înainte de vârsta de 16 ani, și de obicei în familiile evreiești și iudaizate, înghesuirea forțată începe la vârsta de 5-6 ani, uneori chiar mai devreme. În perioada postbelică, 90% dintre japonezi au diferite grade de miopie.
De aceea evreii își pun speranțele pe armele japoneze?

PROTOCOLELE SIONULUI
Protocolul #7
Scopul tensiunii brațelor.
Un război general este încă de așteptat; am auzit tunetul tunurilor japoneze; am văzut asistență americană pentru japonezi cu bani și pacea de la Portsmouth. Nu am văzut încă acțiunea comună deschisă a Chinei, Americii și Japoniei; dar după unele indicii se poate prevedea o asemenea coaliţie.

Tipul antropologic al evreilor, în special, Ashkenazim, poate fi caracterizat prin următoarele trăsături: creșterea este relativ mică, aproximativ 162-165 cm în medie. recruții în general sunt considerabil inferioare în creștere față de ruși, în general, față de slavi, germani și britanici. Circumferința pieptului este adesea mai mică de jumătate din înălțime, drept urmare, ca și în subdezvoltarea generală, bolile și defectele corporale, un procent semnificativ de evrei sunt sacrificați.

Unele măsurători arată că evreii se disting printr-un trunchi destul de lung și membre mai scurte. Culoarea părului și a ochilor este predominant închisă, dar există și evrei roșii și blonzi, cu ochi gri și chiar albaștri. La 11,2% dintre copiii evrei, aceștia prezintă tipul blond pur cu păr blond și ochi albaștri.

Observațiile în masă ale lui Jacobs și Speelman asupra evreilor adulți din Londra (așkenazi) au demonstrat că 25% dintre blondele lor și 11% au Ochi albaștrii(30% gri). Unii s-au gândit să explice amestecul acestui tip blond prin amestecarea cu alte popoare blonde; dar acest lucru este îndoielnic, deoarece aceiași indivizi blondi se găsesc printre evreii spanioli și africani și se pare că au existat și printre evreii antici.

Conform măsurătorilor lui Kopernitsky, Dybovsky, Blechmann, Weisbach, Talko-Grintsevich, Ikov - peste evrei galici, riga, austrieci, ucraineni și marii ruși - forma capului evreilor este în cea mai mare parte brahicefală (index 82-83); dolicocefalia apare doar la 5-8%, ceva mai des la evreii galici și lituanieni (16-19%).

Vegetația pe față și pe corp este în general abundentă; deseori se întâlnesc evrei cu părul creţ. Fruntea este destul de lată, fața este îngustă, spațiul interorbital este mic, ochii extrem de vioi, nasul este în general destul de mare, adesea (până la 30%) curbat, dar în cea mai mare parte drept (foarte rar întors), cu dispozitive mobile. nările, buzele sunt adesea groase. În general, trăsăturile feței sunt atât de caracteristice încât ochiul experimentat recunoaște aproape întotdeauna un evreu.

În general, se disting printr-o fertilitate considerabilă și, deoarece mortalitatea lor este mai mică, se înmulțesc mai repede decât acele naționalități printre care trăiesc, chiar și germanii și slavii. Numărul lor de născuți morți este deosebit de scăzut, ceea ce se explică parțial prin numărul mic de nașteri nelegitime. În general, evreii au o adaptabilitate considerabilă și o capacitate de aclimatizare tari diferite; se înmulțesc chiar și acolo unde aclimatizarea europenilor este încă îndoielnică. Depinde, poate, de modul lor de viață, moderație în mâncare și mai ales în băutură, în cea mai mare parte viață de familie închisă etc.

Bertin, care a studiat diferitele tipuri tribale înfățișate pe monumentele asiriene, distinge între ele două evreiești, dintre care unul este un tip de captivi evrei aduși din Lachiș de Sanherib, cu capul alungit, fața mai scurtă, nasul strâmb, dar plat. și părul puternic creț pe cap și barbă, iar celălalt este un tip de ambasadori armeni din vremea lui Assurbanipal, din regiunea Nairi (muntilor), cu capul scurt, fața lungă, trăsăturile uscate, un lung, curbat, nasul ascuțit și bărbia îngustă, în general, amintește foarte mult de una evreiască.

Bertin crede că evreii, părăsind Babilonul, patria lor inițială, s-au îndreptat mai întâi spre nord și au trăit mult timp în Munții Armeni sau în apropierea ei și au dobândit unele trăsături de tip armenesc. Ulterior, ei au asimilat în ei înșiși un anumit amestec de negroid și au adus cu ei prozeliții lor africani, a căror influență s-a reflectat în tipul evreului Lachish. Prezența a două tipuri de evrei este acceptată de mulți cercetători, în timp ce alții îi identifică cu evrei spanioli și evrei germani.

Fiecare naționalitate are trăsături distinctive de aspect, caracter, stil de viață. Potrivit acestora, ei află cine este o persoană: rus, negru, chinez, evreu. Reprezentanții ultimei națiuni au o istorie bogată și mostenire culturala trăiesc în multe țări ale lumii. Pentru a identifica un evreu, o descriere a modului în care arată, cunoștințele despre trăsăturile mentalității și stilului de viață vor fi utile.

Cum să distingem un evreu: trăsături caracteristice

Există modalități de a determina și recunoaște într-o persoană aparținând națiunii în cauză. Ușor - întrebați despre asta. Evreii sunt adesea mândri de naționalitatea lor și nu își ascund originea. Acest lucru poate fi spus după numele unei persoane și chiar după caracterul ei. De asemenea, metoda de determinare a apartenenței evreiești este recunoașterea națiunii după trăsăturile înfățișării.

forma capului

Pentru a stabili naționalitatea unei persoane, este recomandabil să acordați atenție craniului, tipului de față.

Semnul principal al unui evreu este asimetria capului, în contrast cu cel slavo-rus, care are un oval cu o formă ovală clar definită. Pentru acesta din urmă, acest lucru creează o senzație de potrivire sigură și fermă.

Evreii au adesea capul alungit, ovalul feței este alungit, ca în fotografia actorului Nicolas Cage.

Asimetria se datorează tipurilor de cranii pe care le au evreii, pe lângă cele alungite: în formă de pară, rotunde, stoarse. Este caracteristică partea din spate a capului înclinată, ceea ce poate fi observat în fotografia violoncelistului, pianistului și dirijorului Mstislav Rostropovich.

În acest caz, profilul persoanei arată clar o zonă plată înclinată ușor înapoi.

Capul rotund al unui evreu nu este neobișnuit, în timp ce este apăsat în umeri datorită gâtului scurt. Fotografia îl prezintă pe umoristul Mihail Zhvanetsky.

Această caracteristică este adesea combinată cu o statură mică și supraponderea unei persoane.

O altă caracteristică a formei capului evreului este fruntea înclinată, înclinată vizual înapoi. O fotografie de Yuri Nikulin arată această caracteristică antropologică.

Nas

Modul de a determina naționalitatea după aspect este să acordați atenție nasului unei persoane. Există varietăți de nasuri tipice evreiești: late, în formă de picătură, alungite.

Celebrul „schnobel” este îndoit la bază, asemănător cu un cârlig, în timp ce aripile sunt ridicate. Această formă formează numărul 6, prin urmare, în antropologie, nasul este numit „șase evreiesc”.

Semnul poate fi urmărit în fotografia actorului Adrien Brody.

Printre naziștii din Germania, această caracteristică a nasului a fost considerată principala, cum să recunoaștem aspectul semitic. Se țineau cursuri speciale în școlile germane, unde copiilor li se spuneau semnele națiunii evreiești.

Cu toate acestea, rușii au și o astfel de formă a nasului (Gogol, Nekrasov), prin urmare, pentru a judeca naționalitatea numai după unul caracteristici externe nu o face.

Evreii se caracterizează printr-un nas subțire alungit, al cărui vârf coboară mult pe linia aripilor, care diferă de forma clasică a slavilor. Semnul este clar vizibil în fotografia muzicianului Leonid Agutin.

Evreul Zinovy ​​Gerdt are o picătură pe nas. Această formă se caracterizează printr-un vârf larg și alungire în jos.

Nasul evreiesc întors deasupra marginii nărilor este arătat în fotografia actorului Alexei Batalov.

Ochi

Este posibil să înțelegeți că o persoană aparține naționalității evreiești prin ochi. trăsătură caracteristică umflarea lor iese în evidență, ca în fotografia omului de afaceri Roman Abramovici.

Când ochii sunt închiși, pleoapele grele sunt prezentate ca parte a unei mingi - așa i-au definit germanii pe evrei. Se distingeau și prin privirea pătrunzătoare a „omului înșelător”. Pe scurt și clar, semnele au fost enumerate în manualul pentru copii cu sunet german „Der Giftpilz”, care a fost creat de Julius Streicher.

Se crede că evreii au o vedere slabă: sunt mai predispuși decât alte națiuni să sufere de daltonism și să poarte ochelari.

Aranjamentul apropiat al ochilor este caracteristic, strabismul congenital este posibil.

Culoarea este predominant închisă, dar există și alte nuanțe, precum albastru. Printre evrei sunt brunete cu ochi albaștri.

Urechi

Un semn izbitor al naționalității evreiești este un lobul urechii slab exprimat, contopit.

Forma cochiliei este diferită, contururile jumătății inferioare sunt adesea asimetrice față de partea superioară.

Urechea slavă este apăsată pe partea laterală a capului în mijloc. Cel evreiesc este cultivat de regiunile inferioare și superioare, așa cum se poate vedea în fotografia lui Vladimir Zhirinovsky.

Uneori se pare că scoicile de dedesubt se extind aproape de la gât, se numesc „urechi de saiga”.

Păr și barbă

Printre reprezentanții națiunii există o varietate de nuanțe de păr: de la deschis la negru. Șuvițele ondulate, ondulate sunt caracteristice. Naționalitatea evreiască se caracterizează prin culoarea închisă a părului: de la castaniu la negru.

Cu toate acestea, blondele nu sunt neobișnuite. Există mai mulți oameni cu părul blond printre evreii ashkenazi (evrei europeni vorbitori de germană) decât printre alte tipuri.

Sunt posibile și roșcate, în principal evrei polonezi și reprezentanți ai națiunii din Rusia.

Sidelocks sunt un element al coafurii - șuvițe crescute la tâmple. Sunt optionale, dar alaturi de barba si perciunile sunt considerate un obicei, o traditie a culturii evreiesti.

Dacă o persoană este cheală, șuvițele deasupra capului atașate la o coafură sunt folosite ca șiruri laterale.

Gură

Particularitatea structurii gurii evreilor este expunerea excesivă a gingiilor atunci când zâmbesc, ca Andrei Makarevich.

Se notează mobilitatea buzelor, asimetria lor în timpul unei conversații.

Reprezentanții națiunii se caracterizează printr-o dentiție neuniformă. În comparație cu slavii, la care este dens, evreii au asimetrie de dinți, sunt oarecum rari, ca în fotografia lui Evgeny Evstigneev.

Nume și prenume

Modul de a afla dacă există rădăcini evreiești este să analizezi numele și prenumele unei persoane. Cu toate acestea, metoda nu trebuie folosită ca una fundamentală.

Terminații caracteristice ale numelor de familie evreiești:

• la „-om” (Lieberman, Guzman);
• pe „-er” (Stiller, Posner);
• pe „-ts” (Katz, Schatz);
• pe „-on” (Gordon, Kobzon);
• pe „-ik” (Yarmolnik, Oleinik);
• la „-y” (Vishnevsky, Razumovsky).

Dar purtătorii lor sunt oameni de origini diferite. Desinențe posibile similare cu slava (Soloviev). Originea numelui de familie evreiesc din numele masculin și feminin este cunoscută (Abramovici, Yakubovich, Rubinchik).

Părăsind Polonia, mulți evrei și-au schimbat numele de familie, în funcție de locul de proveniență - Vysotsky (satul Vysotsk), Dneprovsky, Nevsky și așa mai departe.

Există o mare varietate de nume. Evreii adevărați (Daniel, Leo, Ilya, Yakov, Dina, Sofia) sunt adesea purtati de reprezentanții naționalității ruse.

Cum arată o evreică

Fetele evreiești sunt confundate cu reprezentanții altor națiuni, caucaziene sau mediteraneene.

Trăsăturile distinctive sunt similare cu cele ale bărbaților, dar sunt mai blânde.

O femeie evreică plină de sânge de vârstă mijlocie și înaintată este de obicei prezentată ca o femeie cu forme remarcabile, o voce tare și numele Rosochka, Sarochka și așa mai departe.

Reprezentantul națiunii este considerată o soție grijulie și o mamă reverențioasă, supraprotectoare a copiilor. Cu toate acestea, ei notează neglijența femeilor în viața de zi cu zi, îmbrăcăminte și aspect, un miros specific din corp. Se disting manierele grosolane ale evreilor tineri și bătrâni, care se caracterizează prin zgomot. Din cauza neglijenței, adesea miros a tutun, transpirație.

Față

Portretul unei femei evreiești, ca un bărbat, are trăsături naționale caracteristice. Părul este în mare parte închis la culoare. Nasul este mare, alungit sau cu buze cocoase, plinute.

Ochii frumoși merită atenție: ușor bombați, strălucitori și expresivi.

Ei manifestă tristețe veșnică, anxietate și anxietate.

Obrajii sunt uneori umflați, ceea ce se observă încă din copilărie și persistă la fete și băieți tineri. Unele surse citează ca cauză supraalimentarea excesivă a copiilor și supraprotecția.

Tradițiile evreiești includ acoperirea părului în locuri publice sau în prezența unui bărbat din afară.

Cu toate acestea, astăzi obiceiul este rar respectat, doar în cercurile strict ortodoxe.

Figura

Șoldurile largi și umerii îngusti, picioarele pline sunt considerate o caracteristică genetică a structurii corpului.

Femeile evreiești au predominant forme magnifice și senzuale, dar există și tipuri opuse de figuri.

Astfel de femei se caracterizează printr-un os îngust, negru, frumusețe orientală subtilă.

Odată cu vârsta, silueta se deteriorează adesea, femeile evreiești excesiv de grase sunt o întâmplare frecventă. Printre motive, se distinge nașterea, deoarece este considerat normal ca o familie să aibă 4-5 copii, ceea ce se reflectă în aspectul corpului.

Circumcizie

O modalitate specifică de a verifica evreitatea este de a stabili integritatea prepuțului penisului unui bărbat.

De fapt, circumcizia nu este doar un rit evreiesc, ci și unul musulman. Diferența este că, în acest din urmă caz, preputul lipsește. Evreilor li se arată că fac procedura parțial, zona a fost tăiată doar de sus.

Se crede că manipulările evreilor au determinat formarea treptată a unei îndoiri în sus a penisului și dobândirea unui aspect asemănător unui cârlig.

Caracteristici și reguli de viață

Istoria grea a evreilor justifică de ce nu au avut un stat propriu atât de mult timp, ceea ce a lăsat o amprentă asupra dezvoltării și modului lor de viață. În vremuri străvechi, se aflau sub jugul egiptenilor, aflați pe pământul controlat de aceștia. După cucerirea Iudeii de către Roma, evreii au fost în cele din urmă expulzați de către păgânii latini și forțați să se răspândească în întreaga lume, începând două mii de ani de rătăcire.

O națiune care a existat de mai bine de 2 mii de ani fără propriul stat este acum răspândită aproape peste tot. Locul în care locuiesc cei mai mulți dintre reprezentanții săi este Israel (43%), 39% se află în Statele Unite ale Americii, ponderea rămasă este în alte state. În prezent, numărul evreilor care trăiesc pe pământ este de 16,5 milioane.

Întrebarea căreia îi aparțin evreii este dificilă, deoarece au combinat trăsăturile diferitelor popoare care au intrat în contact cu ei, ceea ce a afectat și ele. semne externe naţiune. După tipul lor antropologic, ei sunt clasificați ca caucazoizi din rasa indo-mediteraneană.

Națiunea include metiși (amestecându-se cu ruși, polonezi și polonezi și așa mai departe), în timp ce o persoană cu Rădăcini evreiești de mama. Pentru a afla dacă sunt disponibile, vă rugăm să contactați serviciu special, care va căuta în arhive și va determina relația. Pentru a primi o moștenire, a se muta în Israel, a se alătura unei comunități și așa mai departe, ei dovedesc prezența evreilor în familie până la a treia generație (bunici maxim).

Comportamentul deosebit al reprezentanților națiunii este un semn de apartenență la ea. Alocați astfel de calități ale evreilor precum încrederea în sine, stima de sine, mândria. Psihologia îi unește în conceptul de „chutzpah”. Evreii sunt răi și periculoși în opinia publicului, care îi consideră lacomi, zgârciți, egoiști, nepoliticoși.

Un fapt interesant este modul în care evreii ajung să se cunoască. Ei numesc semnul „durere în ochi”. O privire fericită nu le este caracteristică.

Evreii sunt singurii oameni care au reușit să-și păstreze izolarea, cultura, religia, în ciuda istoriei teribile. Poate că au reușit acest lucru considerându-se mai buni decât alții, trăind după reguli stabilite și de ce nu-i atrag pe alții în comunitatea lor.

Totuși, după ce ai trecut ritul convertirii, poți deveni evreu chiar dacă nu ești evreu. Acest lucru necesită consimțământul a 3 rabini, memorează 613 porunci, învață canonul religios, depune un jurământ, circumcizia este arătată oamenilor.

Regulile pe care evreii adevărați le respectă sunt descrise în cartea Tora: ceea ce mănâncă și beau (mâncare și băuturi cușer), folosesc ustensile separate când nu lucrează (în Shabat) și așa mai departe.

Sângele evreiesc este dat de particularitățile timbrului vocii: ridicat la bărbați și scăzut la femeile de vârstă mijlocie și înaintată. La sfârșitul propozițiilor, există o creștere a tonului. Semnele includ o voce senilă, zdrăngănitoare, care persistă din copilărie până la sfârșitul vieții. Cu toate acestea, această caracteristică nu îi împiedică pe evrei să cânte și să-i impresioneze pe alții cu talentul lor. Un exemplu în acest sens este Tamara Gverdtsiteli.

O caracteristică importantă este faptul că evreii trăiesc mult. Speranța medie de viață este de 82 de ani. Motivele sunt medicina avansata, favorabila conditii sociale. Cu toate acestea, reprezentanții națiunii înșiși determină longevitatea prin relații prietenoase calde, dragoste și armonie în familie.

Evreii sunt considerați oameni vicleni și iute la minte. Peste tot scriu și spun povești, glume despre mintea și ingeniozitatea lor. Acest lucru explică și de ce etajul 3 este numit evreu. Este convenabil din punct de vedere al vieții: este scăzut pentru a se ridica, scos de pe acoperiș. Termenul a apărut în URSS și este relevant pentru clădirile cu cinci etaje. Într-o oarecare măsură, dezvăluie esența evreilor.

Reprezentanții națiunii se remarcă prin mintea lor extraordinară și creativitate, printre ei se numără politicieni, muzicieni, actori și așa mai departe.

Acesta este motivul pentru opinia publică că un evreu terry nu poate fi înșelat și nu poate fi învins. Fotografia prezintă un tânăr, dar deja cunoscut jurnalist și politolog Friedrichson Nadana Alexandrovna.

Relațiile dintre ruși și evrei au fost caracterizate de antipatie reciprocă, primii numindu-i pe cei din urmă cu dispreț evrei. Cu toate acestea, acum nu există tensiune între reprezentanții națiunii, există o tendință spre bine.

Concepții greșite comune

Există zvonuri, presupuneri, presupuneri despre națiunea evreiască. Cu toate acestea, nu toate sunt adevărate.

• Doar cei născuți evrei devin evrei.. Afirmația este eronată, deoarece un neevreu, care a trecut de ritul convertirii, este recunoscut ca membru al comunității.
• Reprezentanții națiunii au un nas imens, buze plinuțe și ochi negri. De fapt, există evrei cu părul blond sau roșu, cu nasul subțire.
• Un semn indirect al evreilor este că ei bavârșesc. Acest lucru se datorează pronunției guturale a literei „p”, motiv pentru care este percepută ca un defect de vorbire. Cu toate acestea, cei mai mulți dintre ei vorbesc corect și clar, iar burriness este caracteristic oamenilor de alte naționalități.
• Evreii L-au răstignit pe Isus Hristos. Romanii au făcut-o. Evreii au raportat despre fiul lui Dumnezeu și, de asemenea, nu au interferat cu execuția.
• Evreii au cei mai mari sâni. Declarația se datorează particularităților figurii femeilor, dar conform cercetărilor, primatul aparține rezidenților Regatului Unit.
• Evreii au cel mai lung nas. Cu toate acestea, o dimensiune mai proeminentă a organului olfactiv a fost înregistrată printre turci.
• idiș ebraic. Limbile lor sunt ebraica și aramaica. Idișul este o formă a limbii dialectale caracteristice evreilor ashkenazi.

Evreii sunt o națiune ale cărei rădăcini se întorc în vechile regate ale lui Iuda și Israel. Oamenii, care au existat de mai bine de două mii de ani fără propriul stat, sunt acum împrăștiați în multe țări ale lumii.

Video: Cum să deosebești un evreu de un rus slav după față

Deci, conform datelor oficiale, 43% dintre evrei trăiesc în Israel, 39% - în Statele Unite, iar restul - în diferite părți ale lumii. Mulți dintre ei locuiesc foarte aproape de noi. Știi cum să recunoști un evreu printre ruși, germani, caucazieni și alte popoare ale lumii? Ce trăsături de aspect și caracter disting această națiune străveche și misterioasă?

Cere

Deci, cum să recunoști un evreu? Întreabă-l direct despre asta. Majoritatea evreilor sunt mândri de cine sunt și nu își ascund originile. Mulți metiși nici măcar nu se întreabă ce jumătate să preferă: evreu sau rus, ucrainean, belarus... Și chiar și o picătură de sânge este neprețuită pentru ei. Aceasta este, apropo, o reacție umană normală. La urma urmei, evreii sunt un popor străvechi, cu o istorie bogată și caracteristici culturale. Deci de ce să nu fii mândru de asta? Întreabă-i singur.

Video: Cum să știi dacă prietenul tău este evreu

Dar există momente când oamenii încearcă să-și ascundă originea evreiască. Și asta nu e în regulă. De exemplu, în anii perestroikei îndepărtate, prezentatorul TV Lyubimov a fost întrebat direct despre acest lucru. Iar showmanul a jurat în direct în fața întregii țări că nici el, nici părinții lui nu sunt evrei. Trăsăturile caracteristice erau însă prezente în aspectul și comportamentul său. Și numele de familie a vorbit de la sine: Lyubimov este derivat din Lieberman.

Uită-te la pașaportul tău

Care sunt numele de familie ale evreilor? Trăsăturile caracteristice ale numelor de familie evreiești sunt sufixele germane „-man” și „-er”. Totuși, aici trebuie să fii atent. La urma urmei, atât germanii, cât și letonii poartă astfel de nume de familie. De exemplu, Blucher era pur și numele de familie german i-a venit de la un strămoș care a participat la războiul cu Napoleon. A fost o recompensă pentru curaj și servicii aduse patriei - să poarte numele unui celebru comandant german.

Există o altă caracteristică a numelor de familie evreiești. Deci, poate fi un fel de „ștampilă geografică”. Mulți evrei, mutându-se în Rusia din Polonia, și-au schimbat numele de familie în așa fel încât a fost posibil să înțeleagă de unde provin. De exemplu, Vysotsky (satul Vysotsk din Belarus), Slutsky, Jhytomyr, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (satul Berezovka), Donskoy etc.

Ele pot fi, de asemenea, formate din nume feminine diminutive. La urma urmei, spre deosebire de ruși, ei își urmăresc genealogiile de-a lungul liniei materne. Exemplu: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Nigerushka), Zoikin (Zoyka), Galkin (Gacdaw), etc.

Dar amintiți-vă că numele de familie nu este o trăsătură distinctivă a evreilor. Mashkin și Galkin se pot dovedi a fi adevărați bărbați ruși, în timp ce Ivanov și Petrov, aparent standard, se pot dovedi a fi evrei. Așa că este prea devreme să tragem concluzii doar pe baza numelui de familie.

Alegerea numelor

Cu nume, totul este mult mai complicat - pot fi orice. Desigur, există și evreiești. De exemplu, Leu (derivat din Levi), Anton (din Nathan), Boris (din Borukh), Iacov, Adam, Samson, Marcu, Avram (din Avraam), Moise, Naum, Ada (Adelaide), Dina, Sarah, Esther (de la Esther), Faina și alții.

Dar există și o categorie separată de nume care sunt de origine israeliană, dar rușii le poartă chiar mai des decât evreii înșiși. Trăsăturile caracteristice ale unor astfel de nume sunt terminația -yl (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), precum și semnificația biblică (Maria, Iosif, Ilya (Ilie), Sophia).

băgăcios

Deci, care sunt caracteristicile evreilor? Primul lucru care se observă întotdeauna este nasul. Mai mult, mulți cred că această caracteristică este deja suficientă pentru a considera o persoană evreu. Celebrul „schnobel evreiesc” începe să se îndoaie chiar de la temelie. Astfel, antropologul israelian Jacobs a descris acest fenomen în detaliu: „vârful este îndoit, seamănă cu un cârlig, iar aripile sunt ridicate”. Dacă te uiți din lateral, nasul seamănă cu numărul 6 alungit în sus. La oameni, un astfel de nas se numește „șase evreiesc”.

Cu toate acestea, este imposibil să spunem cu certitudine numai prin acest semn că o persoană este evreu. Dacă te uiți la asta, se dovedește că aproape toți erau cu nas mare: Nekrasov, Gogol, Karamzin și chiar Turgheniev. Dar se știe cu certitudine că ei nu erau evrei.

De fapt, israelienii pot avea o mare varietate de nasuri: „cartofi” cărnoase și înguste, cu o cocoașă, și drepte, lungi, cu nări înalte și chiar cu nasul moale. Deci, un singur nas este departe de a fi un indicator al „evreimii”.

Greșeli comune

Există o părere că există anumite caracteristici pe care doar evreii le posedă ( trăsături de caracter fata) - un nas imens, ochi negri, buze groase. Ne-am ocupat deja de nas. În ceea ce privește ochii întunecați, acestea sunt cele mai comune semne negroide. Un amestec de negroid este caracteristic nu numai evreilor, ci și persoanelor de alte naționalități. De exemplu, ca urmare a unirii unui mongoloid și a unui negru, pot fi obținute aceleași trăsături. Un astfel de amestec este adesea observat printre greci, spanioli, portughezi, italieni, arabi, armeni, georgieni.

O altă concepție greșită populară este că evreii au părul creț închis la culoare. Totul este la fel aici. Semnul negroid - acolo. Pe de altă parte, evreul biblic David era blond. Acesta este deja un amestec nordic. Și uită-te la cântărețul rus Agutin - un evreu tipic, dar în niciun caz cu părul negru.

semnul numărul unu

Și totuși cum să deosebești un evreu de un slav-rus după chip? Există semne din beton armat? Răspuns: da.
Dacă aveți îndoieli cine este în fața dvs.: evreu sau nu, acordați atenție în primul rând trăsăturii rasiale - amestecul mediteranean. Nu este nici măcar printre caucazieni, care sunt adesea confundați cu evreii din cauza nasului cărnos, a buzelor groase și a părului creț. Amestecul mediteranean este foarte caracteristic și clar exprimat chiar și cu mare incest. Ce este?

Atat drept cat si din profil este foarte ingust fata lunga. Nu se extinde în sus, spre deosebire de chipurile tipice slavo-ruse. Doar evreii au o astfel de formă a capului cu o ceafă îngustă și alungită. Trăsături caracteristice pot fi observate în fotografiile lui Louis de Funes sau Sofia Rotaru. Evreii ruși sunt un amestec de mediteraneeni și asiatici occidentali (caucazieni, armeni). Exemple ideale sunt Boris Pasternak și Vladimir Vysotsky.

Deci, principala trăsătură distinctivă a evreilor este o față foarte îngustă, lungă, care nu se extinde spre vârf. Dacă, din cauza oricăror impurități, o astfel de față s-a extins, atunci oriunde, dar nu în zona frunții. Fruntea evreului este mereu îngustă, de parcă ar fi strâns într-o menghină. În alte locuri, în principiu, capul se poate extinde. Și după ce ați văzut acest semn, puteți acorda atenție nasului, buzelor, ochilor, numelui de familie și tot ceea ce îi distinge pe evrei.

Trăsături de caracter

Principalele trăsături de caracter ale oricărui evreu sunt încrederea în sine, stima de sine absolută și orice absență a timidității și a timidității. Există chiar și un termen special în idiș care combină aceste calități - „chutzpah”. Nu există traduceri ale acestui cuvânt în alte limbi. Chutzpah este un fel de mândrie care provoacă dorința de a acționa, fără teama de a fi insuficient pregătit sau incapabil.

Video: Diferența dintre un evreu și un evreu. Preotul Maxim Kaskun

Ce este „chutzpah” pentru evrei? Curajul, capacitatea de a-și schimba destinul, de a lupta cu imprevizibilitatea lui. Mulți evrei cred că însăși existența statului lor Israel este sacră, iar acesta este un act de chutzpah.

După cum am menționat mai sus, nu există analogi în alte limbi și traduceri ale acestui concept. Dar în societatea neevreiască, chutzpah are o conotație negativă și se identifică cu conceptele de „aroganță”, „intoleranță față de alți oameni”, „nerușinare”, etc.

Semne indirecte

Merită să luăm în considerare câteva trăsături mai distinctive ale slavilor și evreilor. Deci, de exemplu, curățenia feței. Evreii, spre deosebire de majoritatea rușilor, au adesea o acumulare de semne de nastereîn zona nasului, gurii și bărbiei. Alunitele sunt un semn de imbatranire si degradare a organismului. Cu cât se formează mai târziu pe corpul uman, cu atât corpul este mai puternic. La evrei, de regulă, se formează în copilărie.

Continuăm să numim trăsăturile caracteristice ale israelienilor - gingiile puternic expuse atunci când zâmbesc. Acest lucru este observat foarte rar la slavo-ruși. Evreii au adesea o dentiție destul de rară și asimetrică, spre deosebire de slavi, care se caracterizează prin dinți denși inferiori și superiori.

Burr ca defect de vorbire este adesea considerat un semn indirect. În principiu, este caracteristic unor evrei. Dar doar pentru o minoritate. Majoritatea israelienilor pronunță litera „r” foarte clar. Și chiar o învață rușilor. Dar totuși, bavura este un semn rar, deoarece mulți dintre evreii care aveau un astfel de defect au lucrat din greu cu un logoped. Și orice copil rus poate avea o astfel de pronunție încă de la naștere.

Naţionalitate

Toate popoarele lumii nu au legi obligatorii și stricte care să reglementeze naționalitatea. Aici este libertatea de alegere: fie naționalitatea mamei, fie a tatălui. Singura excepție sunt evreii. Au o lege strictă și inviolabilă: doar unul care este născut dintr-o mamă evreică poate fi considerat evreu.

Și această lege este respectată cu strictețe de-a lungul întregii existențe a națiunii.