Dragi frați și surori iubiți în Domnul, vă felicităm sincer cu ocazia sărbătorii noastre patronale, în ziua pomenirii cuviosului și purtător de Dumnezeu părintelui nostru Serghie, egumenul Radonezh și făcătorul de minuni al întregii Rusii. Iar pentru curtea noastră a Mănăstirii Optina, această sărbătoare este deosebit de specială, deoarece sfântul nostru templu are un tron ​​în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh, are o părticică din moaștele sale multivindecătoare din Lavra Treimii-Serghie. Dragi frați și surori iubiți în Domnul, vă felicităm sincer cu ocazia sărbătorii noastre patronale, în ziua pomenirii cuviosului și purtător de Dumnezeu părintelui nostru Serghie, egumenul Radonezh și făcătorul de minuni al întregii Rusii. Iar pentru curtea noastră a Mănăstirii Optina, această sărbătoare este deosebit de specială, deoarece sfântul nostru templu are un tron ​​în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh, are o părticică din moaștele sale multivindecătoare din Lavra Treimii-Serghie.

Odată, marele istoric Klyuchevsky, într-o polemică cu prietenii săi în corespondență, a întrebat: Care crezi că este centrul Rusiei? Centrul Rusiei este Lavra Trinității a lui Sergius. Care este centrul Lavrei Trinity-Sergius? Catedrala Trinitatii. Care este centrul Catedralei Trinity? Moaștele venerabilului și purtător de Dumnezeu Serghie, egumenul lui Radonezh și făcătorul de minuni al întregii Rusii.

De ce i-a dedicat istoricul un rol atât de mare, o cinste atât de mare, atât de mare laudă Sfântului Serghie de Radonezh? Tu și cu toții știm că Sfântul Serghie, un călugăr smerit al Lavrei Treimi-Serghie, cerșea zi și noapte cu post și rugăciune în fapte de pocăință. Sfânta Treime despre corectarea vieții tale, despre binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu pentru întregul pământ rusesc, apoi sub teribil jugul tătar-mongol. Și acest umil călugăr a fost cel care l-a binecuvântat pe Marele Duce Dimitri Donskoy pentru bătălia cu Mamai pe câmpul Kulikovo, care a avut loc nu doar în altă zi, ci în sărbătoarea Crăciunului. Sfântă Născătoare de Dumnezeu 21 septembrie, care a marcat mijlocirea Celui Preacurat. Și le-a dat călugărilor săi Peresvet și Oslyablya, foști războinici. Peresvet s-a luptat cu teribilul războinic tătar Kochubey și a fost acest punct de cotitură, această bătălie de la Kulikovo a eliberat țara noastră sfântă și a marcat începutul ascensiunii sale, unificarea principatelor în război disparate sub un singur steag sfânt. credinta ortodoxa, și sub un singur steag al libertății pentru poporul rus.

Cine a făcut toate astea? Prin rugăciunile cui și ale cui osteneli și fapte, a cui binecuvântare? Sfântul nostru Rus a avut o binecuvântare de la Însuși Dumnezeu prin rugăciunile Sfântului Serghie de Radonezh, care i-a liniștit pe prinți și știm că Sfântul Serghie a călătorit cândva în orașul Ryazan și l-a blestemat pe Vasile de Ryazan, l-a excomunicat de la Sfânta Împărtășanie. în fața tuturor oamenilor până s-a împăcat cu Prințul de Tver și Moscova. Și a acceptat această interdicție și și-a venit în fire și s-a împăcat. Așa era cuvântul cel mare, marea putere duhovnicească, atâta autoritate spirituală pe care o avea Sfântul Serghie, smeritul călugăr blând, a cărui binecuvântare, al cărui glas, ale cărui rugăciuni prinții ruși le considerau să le accepte drept fericire.

Și toate acestea le-a câștigat cu un singur lucru - blândețe și smerenie care imite pe Dumnezeu Nu degeaba se citește această Evanghelie în ziua pomenirii sfinților: „Învățați de la mine că sunt blând și smerit cu inima. veți găsi pace pentru sufletele voastre.”

Și mai auzim în Evanghelie: „Dumnezeu rezistă celor mândri, dar celor smeriți dă har”. Bătrânul Ambrozie din Optina a spus: „Cine dă în câștiguri”. Dar el nu cedează dușmanilor Bisericii și nu dușmanilor patriei, ci cedează în viața personală. Trebuie să luptăm cu vrăjmașii patriei, să admonestăm pe dușmanii Bisericii și să apărăm sfânta credință ortodoxă.

Să ne rugăm în această sfântă și plină de har sărbătoarea hramul Sfântului Serghie, ca el, acest mare sfânt al lui Dumnezeu, măcar puțin, să ne învețe prin rugăciunile sale, smerenia imitând pe Dumnezeu, să ne învețe să nu considerăm nimic ca al nostru. , în afară de păcatele noastre, dar darurile harului, faptele bune, micile fapte de credință, luptăm cu neajunsurile noastre, dacă vom avea vreodată un mic succes, atribuiți toate acestea harului și puterii lui Dumnezeu și wow. După cum au spus sfinții: Tot ce este rău este de la mine, tot ce este bun este de la Tine, Doamne.

Bătrânii Optina au învățat: dacă există smerenie, totul este acolo dacă nu există smerenie, nu există nimic. Și așa a fost Sfântul Serghie, acest mare sfânt al lui Dumnezeu ne învață să fim, așa ne învață să fim marea Venerabilă Lavră a lui Serghie de Radonej, în care fiecare dintre noi trebuie să viziteze și să cinstim moaștele Sfântului Serghie. , moaștele sale de moaște venerabile, și asigurați-vă că vă aflați în acest centru Rusia - Lavra Treimii a Sfântului Serghie, care acoperă cu harul ei întregul nostru pământ sfânt rusesc.

Iar rugăciunile Sfântului Serghie ne acoperă pe toți, și curtea noastră în special, pentru că moaștele Sfântului Serghie sunt cu noi în această sărbătoare, ajutându-ne, mustrându-ne și inspirându-ne pe toți pe toți. calea vieții. Cuviosul Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi! Amin

Arhimandritul Melchisedec

Venerabilul Serghie de Radonezh. Icoana cu Viața, prima treime a secolului al XVI-lea. Atelierul Feodosia

Vocea 8

Cântecul 1

Irmos: Cufunda ocazional carul lui Faraon, toiagul miraculos al lui Moise, lovind crucea în formă de cruce și împărțind marea, dar Israel l-a salvat pe fugar, pe pieton, cântând cântarea lui Dumnezeu.

Cor:

Pentru Hristos, pentru noi, te-ai smerit, imitând chiar chipul unui rob, ai iubit smerenia, și cu priveghere și rugăciuni, smerind patimile nimicitoare de suflet, te-ai urcat pe muntele nepătimii, o, Serghie cel bogat.

Ca o lampă de lumină, împodobindu-ți sufletul cu șuvoaie în lacrimi, ai înălțat un alt Isaac ca tine, Preacuvioase, și ți-ai jertfit inima lui Dumnezeu.

Chiar și în pântecele mamei, cu o triplă vestire, Te-ai arătat ca slujitor al Treimii și luminat cu lumina Soarelui, ai nimicit ca un păianjen miliția demonică, Fericite Serghie.

Maica Domnului: Pe lângă legile firești, ai născut pe Dătătorul lui Dumnezeu și pe Omul dinainte, rugându-te pentru bunătatea Lui, Prea Neprihănite, nelegiuirile noastre sunt disprețuite, strigând mereu: Domnului să cântăm, căci slăviți suntem glorificat.

Cântecul 3

Irmos: Stabilește la începutul Raiului cu mintea ta și găsește pământul pe ape, întărește-mă, Hristoase, pe piatră, poruncile Tale, căci nu este nimeni mai sfânt decât Tu, Unicul Iubitor de Omenire;

Cor: Cuviosul nostru Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

După ce ți-a dat o imagine bună ca ucenic, ai atras multe suflete către mântuire, pe cele care au fost despărțite de dependențele pământești și care au îmbunătățit consolarea plăcerii cerești.

Ca un măslin roditor în casa lui Dumnezeu, binecuvântat, ai înflorit și ungând sufletele cu untdelemn, cei ce cântă cu dragoste, fericite Serghie, și strigă către Hristos cu credință: nimic nu este mai sfânt decât Tine, O, Iubitoare de Omenire.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Patimile sugrumate ale sufletului le-ai stins cu privegheri vesele, binecuvântate: și pentru acestea ai locuit în palatul ceresc, bine-ai venit la Înțeleptul Serghie, harul tămăduirii.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Maica Domnului: Tu te-ai arătat deasupra heruvimilor și serafimilor, Născătoare de Dumnezeu, căci Tu singură ai primit în pântecele Tău pe Dumnezeul neîntinat, neîntinat. În același mod, vă vom mulțumi cu toate melodiile noastre, Pure One.

Doamne, miluiește-te, de trei ori. Slavă, și acum:

Sedalen, vocea a 4-a

De parcă ai fi părăsit cu adevărat cele pieritoare, lăsând cele nepermanente, l-ai urmat pe Hristos din suflet, prin boală și osteneală și prin abstinență, ca și când ai fi trăit fără trup, Fericite Serghie: roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca sufletele noastre să se mântuiască. .

Tu ești mai mare decât heruvimii și serafimii, o, Maica Domnului, cel mai spațios dintre cer și pământ, ai apărut mai presus de creaturile vizibile și invizibile ca un vas nevas: pentru care spațiu cerurile nu pot conține, Tu l-ai cuprins în pântecele Tău. , O, Curată, Care te-ai rugat ca robul Tău să fie mântuit.

Cântecul 4

Irmos: Tu ești tăria mea, Doamne, Tu ești tăria mea, Tu ești Dumnezeul meu, Tu ești bucuria mea, nu părăsi sânul Tatălui și ne vizitează sărăcia. Împreună cu profetul Habacuc îl numesc pe Ti: Slavă puterii Tale, Iubitorule de oameni.

Cor: Cuviosul nostru Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Templul Duhului Preasfânt, părinte, ai fost, și râul vieții este plin de ape, temelia este de nezdruncinat pentru Biserică, afirmația monahală, Sfântul Serghie este cea mai minunată.

Udând profetic patul cu lacrimi în fiecare zi, slăvit Serghie, până la capătul patimilor ai secat prăpastia: cinstim și amintirea ta, pururea cinstită și sfântă.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Ți-ai fost încredințat să privești chipul lui Hristos, O, Cuvios Serghie, ca pe o oglindă cu adevărat hotărâtă: pentru că și aceasta te desparte de lume de dorința ta preaiubită.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Maica Domnului: Dă curățire de ignoranța noastră, că ești fără păcat și liniștește lumea Ta, Doamne, cu rugăciunile Celui care Te-a născut.

Cântecul 5

Irmos: Pe cine m-ai îndepărtat de prezența Ta, o, Lumină a Neopritului, și m-a acoperit întunericul străin al blestematului? Dar întoarce-mă și îndreaptă-mi calea către lumina poruncilor Tale, mă rog.

Cor: Cuviosul nostru Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Ai rămas neclintit în post, înțelept, și până la plecare ai păstrat acest lucru periculos, pentru care ai fost onorat cu manifestarea fericirii nepieritoare.

Având mintea ascuțită de a fi atent la Dumnezeu, ai înăbușit patimile sufocate, Părinte, și ai cules snopi de rodnicie, hrănind pe cei ce te laudă cu evlavie, Preasfințite Părinte Serghie.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Viața ta este strălucitoare, Cuvios Serghie, și este cunoscut tuturor că ea a apărut în cele din urmă și este plină de bunătate, rugăciuni și compasiuni divine și dragoste, chiar și pentru Hristos Iubitorul de omenire.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Maica Domnului: Avem zidul Tau și observăm mijlocirea Ta, lăudându-mă în slava Ta dumnezeiască, Îți plăcem: pentru Tine, Preacurată, emană bucurie și bucurie sufletelor noastre.

Cântecul 6

Irmos: Curățește-mă, Mântuitorule, că nelegiuirile mele sunt multe și scoate-mă din adâncul răului, te rog, că am strigat către Tine și ascultă-mă, Dumnezeule mântuirii mele.

Cor: Cuviosul nostru Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Celor care creează amintire sfântă despre tine, părinte, nu înceta să te rogi Mântuitorului să acorde iertarea păcatelor și să primească Împărăția Cerurilor. Unde vocea celor care sărbătorește îi face pe toți fericiți.

În Hristos întărim, toate înșelăciunile celui rău, cu mintea tare, Serghie, parcă ai spart plasa, și ca o lumină strălucitoare a lumii, Părinte, te-ai arătat.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Strălucim cu Lumina Divină, iar cu Îngerii așezați acum în ceruri, adu-ți aminte cu credință de cei ce cinstesc amintirea ta, O, Cuvios Serghie al veșnicului memorabil.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Maica Domnului: Tu ai înălțat ființa umană cu adevărat căzută, după chipul divin, și pe Tatăl în egalitate, vizibil de neschimbatul Fiu, Maica Domnului, care nu poartă sămânță în pântecele ei.

Doamne, miluiește-te (de trei ori). Slavă până astăzi:

Condacul, tonul 8

Rănită de dragostea lui Hristos, Preacuvioase, și urmând acea dorință irevocabilă, ai urât orice plăcere trupească și ai strălucit ca soarele pentru patria ta: cu aceasta te-a îmbogățit și Hristos cu darul minunilor. Adu-ți aminte de noi, care cinstim binecuvântata ta amintire, și chemăm către tine: Bucură-te, Serghie cel Înțelept.

Ikos

Auzind glasul Evangheliei, Părinte, ai părăsit orice înțelepciune trupească, socotind bogăția și slava ca țărână, și te-ai ostenit în patimi ca și când ai fi fost fără trup și ți s-a dat cinste celor fără trup, stând înalt. Darul rațiunii ai primit și dăruiește-l în cântare celor ce cântă: Bucură-te, Cuvios și Purtător de Dumnezeu Serghie, om ceresc, Înger pământesc. Bucură-te, sălaș al Duhului Sfânt.

Bucură-te, dar primit prin rugăciuni. Bucură-te, că înainte de naștere ai proslăvit pe Sfânta Treime prin vestire, așa cum te-ai slăvit pe tine în această viață și după moarte. Bucură-te, stâlp al castității, în care toată patima a fost lăsată deoparte. Bucură-te, că din tinerețe L-ai urmat pe Hristos. Bucură-te, mijlocitor al mântuirii pentru cei ce curg către tine. Bucură-te, lampă mult strălucitoare, care ai adus la Hristos mulți monahi. Bucură-te, slavă fie patriei tale. Bucură-te, împodobită cu profeție, care a prevestit viitorul adevărat. Bucură-te, căci prin rugăciunile tale rezistența este biruită. Bucură-te, laudă și afirmare armatei noastre ortodoxe. Păzește-L cu rugăciunile tale de la vrăjmașii tăi, așa că te numim: Bucură-te, Serghie cel Înțelept.

Irmos: Cântecul 7

Cor: Cuviosul nostru Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Coborârea focului a lui Dumnezeu era rușine uneori în Babilon. De aceea, tinerii din peșteră, cu picioare veseli, ca într-un pat de flori, s-au bucurat: Binecuvântat ești, Dumnezeul părinților noștri.

În cuptorul ispitelor aprinse, harul dumnezeiesc te iriga pe tine, Preacuvioase, și strălucește din belșug de dorința trinitară de a arăta, de a chema: binecuvântat este Dumnezeu, tatăl nostru.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Oferind lumea, slăvit Serghie, ai trăit pe pământ ca și cum ai fi necorporal și ai fost cinstit cu chipul îngeresc. Astfel vă onorăm cu credință, cel mai minunat.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Maica Domnului:Încolți, Fecioară, din rădăcina lui Isai, rodul atotfericit, făcând o floare mântuitoare, strigând Fiului Tău prin credință: Binecuvântat ești, Dumnezeul părinților noștri.

Cântecul 8

Irmos: Prin cuptorul de șapte ori, chinuitorul caldeean i-a aprins cu furie pe cei evlavioși, dar cu o putere mai bună au fost mântuiți, văzând aceasta, strigând către Creatorul și Mântuitorul: părinți, binecuvântați, preoți, cântați, popor, înălțați în vecii vecilor.

Cor: Cuviosul nostru Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Sărbătoarea ta luminoasă, preafericitul Serghie, umple de bucurie și bucurie duhovnicească, miros și iluminare, pentru cei care au mijlocitor și stăpânire pentru monahi.

Cu rugăciune neîncetată te-ai înălțat către Dumnezeu și de acolo te-ai luminat de strălucirea Trisolară, ridicându-te împotriva dușmanilor luptei, aducând soadurile de post cu viață nouă, strigând către Hristos: binecuvântați copiii, cântați preoții, oamenii Îl înalță pentru totdeauna.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

În postul lor, în rugăciunile lor, dezlănțuie răbdarea în ispite, Serghie, ai arătat pământul, chemând: binecuvântați copiii, cântați preoților, oamenii Îl înălțați în veci.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Curată Născătoare de Dumnezeu, curăță-mi sufletul de ulcere și ispite păcătoase, care se amestecă cu izvorul, chiar din coastele Nașterii Tale, și din ele curg pâraie: că strig către Tine, și apelez la Tine, și chem. pe Tine, Dumnezeule milostiv.

Cântecul 9

Irmos: Cerul și marginile pământului s-au îngrozit de aceasta, căci Dumnezeu Se arătase ca un om în trup și pântecele Tău era cel mai întins din Rai. Astfel se măresc Thea, Maica Domnului, Îngerii și oamenii rândurilor.

Cor: Cuviosul nostru Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

După ce a fost umplut cu manifestarea luminii spirituale, O, Cuvios Serghie, o lampă strălucitoare a apărut de departe, luminând zorile verbale pentru noi, și a apărut locuința Treimii Divine.

Cu adevărat ești un mare dascăl, înțeleptul Serghie, darul lui Hristos către țările rusești, stăpânind patria ta cu stăpânire neprefăcută și revărsând învățături din cea mai dulce miere: pe care noi, cu credincioșie, o scoatem din pahar fără invidie.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Cucerind patimile sugrumatoare, ca un adevărat păstor, ai păstorit turma verbală a lui Hristos, pe care o voi scoate cu harul Duhului, ca hrănind florile paradisului, Preaste.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Maica Domnului:Îți cântăm psalmi, Bucurie, și în tăcere Ție, care te bucuri, strigăm: Tu ai răspândit bucurie tuturor.

Svetilen

Ai înflorit ca un Phoenix, ca David, Părinte, și s-a arătat lăcașul Atotsfântului Duh, Care este mai slăvită decât universul, roagă-te neîncetat pentru noi, care cinstim cu credință amintirea ta preacinstită, Cuviosul Serghie.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Maica Domnului: Cu cântări tăcute îți mulțumim, Fecioară, că ai născut pe Cea din Treime, Născătoare de Dumnezeu, și porți în îmbrățișarea ta dumnezeiască Cuvântul Prea Bogat, Neschimbat și Neschimbat.

Epifanie cel Înțelept

Din „Viața Sfântului Serghie de Radonezh”

„Viața lui Sergius de Radonezh” a fost scrisă de un scriitor rus remarcabil de la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV. Epifanie cel Înțelept. Din 1380 a fost călugăr al Mănăstirii Treime, l-a cunoscut pe ctitorul ei, a observat viața și opera Sf. Serghie până la moartea sa în 1392. Impresii personale, precum și numeroase povești și legende despre Sf. Serghie, ale cărui evidențe au fost păstrate în mod constant de Epifanie, a servit drept bază pentru crearea în jurul anului 1418 a „Viața lui Serghie de Radonezh”, una dintre cele mai bune lucrări ale hagiografiei ruse.

Monahul Serghie s-a născut din părinți nobili și credincioși: dintr-un tată pe nume Chiril și dintr-o mamă pe nume Maria, care erau împodobiți cu tot felul de virtuți.

Și s-a întâmplat un miracol înainte de a se naște. Când copilul era încă în pântece, într-o duminică mama lui a intrat în biserică în timp ce se cânta sfânta liturghie. Și ea a stat cu alte femei în vestibul, când erau pe punctul de a începe să citească Sfânta Evanghelie și toată lumea stătea în tăcere, pruncul a început să țipe în pântece. Înainte să înceapă să cânte Cântecul Herubicilor, bebelușul a început să țipe a doua oară. Când preotul a exclamat: „Să intrăm, sfântă a sfintelor!” - a țipat bebelușul pentru a treia oară.

Când a venit a patruzecea zi după nașterea lui, părinții au adus copilul la Biserica lui Dumnezeu. Preotul l-a botezat cu numele Bartolomeu.
Tatăl și mama i-au povestit preotului că fiul lor, încă în pântece, a strigat de trei ori în biserică: „Nu știm ce înseamnă asta”. Preotul a spus: „Bucură-te, căci copilul va fi un vas ales al lui Dumnezeu, un sălaș și slujitor al Sfintei Treimi”.

Chiril a avut trei fii: Ștefan și Petru au învățat repede să citească și să scrie, dar Bartolomeu nu a învățat repede să citească. Băiatul s-a rugat cu lacrimi: „Doamne! Lasă-mă să învăț să citesc și să scriu, dă-mi ceva sens.”

Părinții lui erau triști, profesorul lui era supărat. Toți erau triști, neștiind destinul cel mai înalt al Providenței divine, neștiind ce voia Dumnezeu să creeze. La discreția lui Dumnezeu, era necesar ca el să primească învățături din carte de la Dumnezeu. Să spunem cum a învățat să citească și să scrie.

Când a fost trimis de tatăl său să caute vite, a văzut un anume călugăr stând și rugându-se pe un câmp sub un stejar. Când bătrânul a terminat de rugat, s-a întors către Bartolomeu: „Ce vrei, copile?” Tânărul a spus: „Sufletul dorește să învețe să citească și să scrie. Învăț să citesc și să scriu, dar nu mă pot stăpâni. Sfinte Părinte, roagă-te ca să pot învăța să citesc și să scriu.” Iar bătrânul i-a răspuns: „Despre alfabetizare, copile, nu te întrista; Din această zi, Domnul vă va dărui cunoașterea alfabetizării.” Din acea oră, a știut să citească și să scrie bine.

Slujitorul lui Dumnezeu Kirill a avut anterior un nume grozav în regiunea Rostov, era un boier, deținea o mare bogăție, dar până la sfârșitul vieții a căzut în sărăcie. Să vorbim și despre motivul pentru care s-a sărac: din cauza călătoriilor dese cu prințul la Hoardă, din cauza raidurilor tătarilor, din cauza tributurilor grele ale Hoardei. Dar mai rău decât toate aceste necazuri a fost marea invazie a tătarilor, iar după aceasta violența a continuat, pentru că marea domnie a revenit prințului Ivan Danilovici, iar domnia lui Rostov a mers la Moscova. Și mulți dintre rostoviți și-au dat, fără tragere de inimă, proprietatea moscoviților. Din această cauză, Kirill s-a mutat la Radonezh.

Fiii lui Chiril, Stefan si Petru, s-au casatorit; al treilea fiu, fericitul tânăr Bartolomeu, nu a vrut să se căsătorească, ci s-a străduit pentru viața monahală.

Stefan a locuit cu sotia sa cativa ani, iar sotia lui a murit. Ștefan a părăsit curând lumea și s-a călugărit în mănăstirea Mijlocirea Sfintei Fecioare din Hhotkovo. Fericitul tânăr Bartolomeu, venind la el, l-a rugat pe Ștefan să meargă cu el să caute un loc pustiu. Stefan a ascultat si a plecat cu el.
Au mers prin multe păduri și în cele din urmă au ajuns într-un loc pustiu, adânc în pădure, unde era apă. Frații s-au uitat la locul și s-au îndrăgostit de el și, cel mai important, Dumnezeu a fost cel care i-a instruit. Și, rugându-se, au început să taie pădurea cu mâinile lor, iar pe umeri au adus buștenii la locul ales. Mai întâi și-au făcut un pat și o colibă ​​și au construit un acoperiș peste el, apoi au construit o chilie și au pus deoparte un loc pentru o bisericuță și au tăiat-o.
Și biserica a fost sfințită în numele Sfintei Treimi. Ştefan a trăit o perioadă scurtă de timp în deşert împreună cu fratele său şi a văzut că viaţa în deşert era grea - era nevoie de orice, lipsa. Stefan a plecat la Moscova, s-a stabilit in Manastirea Boboteaza si a trait, foarte reusit in virtute.

Și la vremea aceea Bartolomeu voia să facă jurăminte monahale. Și a chemat un preot, un stareț, la schitul său. Starețul l-a tonsurat în ziua a șaptea octombrie, în amintirea sfinților mucenici Serghie și Bach. Iar numele i s-a dat în monahism, Serghie. El a fost primul călugăr care a fost tunsurat în acea biserică și în acel deșert.

Uneori era speriat de intrigi și ororile demonice, iar uneori de atacurile animalelor - la urma urmei, multe animale trăiau atunci în acest deșert. Unii dintre ei treceau în turme și hohotind, în timp ce alții nu treceau împreună, ci în doi sau în trei sau unul după altul; unii dintre ei au stat în depărtare, în timp ce alții s-au apropiat de cel binecuvântat și l-au înconjurat, ba chiar l-au adulmecat.
Printre ei, un urs venea la călugăr. Călugărul, văzând că fiara nu vine la el din răutate, ci pentru a lua ceva din mâncare pentru mâncare pentru el, a scos fiara din colibă ​​o bucată mică de pâine și a pus-o pe un ciot. sau pe un buștean, astfel încât când fiara a venit ca de obicei, am găsit mâncare gata pentru mine; și a luat-o în gură și a plecat. Când nu era suficientă pâine și animalul care a venit ca de obicei nu a găsit bucata obișnuită pregătită pentru el, atunci nu a mai plecat mult timp. Dar ursul stătea, privind înainte și înapoi, încăpățânat, ca vreun creditor crud care vrea să-și încaseze datoria. Dacă călugărul avea o singură bucată de pâine, atunci și atunci a împărțit-o în două părți, ca să păstreze o parte pentru el și pe cealaltă să o dea acestei fiare; La urma urmei, Sergius nu avea pe atunci nici o varietate de hrană în deșert, ci doar pâine și apă dintr-o sursă care se afla acolo, și chiar și atunci puțin câte puțin. Adesea nu era pâine pentru ziua; iar când s-a întâmplat aceasta, atunci amândoi au rămas flămânzi, sfântul însuși și fiara. Uneori, fericitului nu-i păsa de el însuși și rămânea flămând: deși avea doar o bucată de pâine, o arunca și pe aia fiarei. Și a preferat să nu mănânce în ziua aceea, ci să moară de foame, decât să înșele această fiară și să o lase fără mâncare.

Fericitul a îndurat cu bucurie toate încercările trimise lui, a mulțumit lui Dumnezeu pentru toate și nu a protestat, nu s-a rătăcit în greutăți.
Și atunci Dumnezeu, văzând marea credință și marea răbdare a sfântului, s-a îndurat de el și a vrut să-i ușureze ostenelile din pustie: Domnul a pus o dorință în inimile unor călugări cu frică de Dumnezeu de la frați și au început să vină. sfântului.

Dar călugărul nu numai că nu i-a acceptat, ci le-a interzis să rămână, spunând: „Nu poți supraviețui în acest loc și nu poți îndura greutățile din deșert: foamete, sete, neplăceri și sărăcie”. Ei au răspuns: „Vrem să înduram greutățile vieții în acest loc, dar dacă Dumnezeu vrea, atunci putem.” Călugărul i-a întrebat din nou: „Veți putea îndura greutățile vieții în acest loc: foamea, setea și tot felul de greutăți?” Ei au răspuns: „Da, cinstit părinte, vrem și putem, dacă Dumnezeu ne ajută și rugăciunile tale ne sprijină. Pentru un singur lucru ne rugăm ție, cuvioase: nu ne îndepărta de prezența ta și nu ne alunga din acest loc care ne este drag”.
Călugărul Serghie, convins de credința și râvna lor, a rămas surprins și le-a spus: „Nu vă voi izgoni, căci Mântuitorul nostru a spus: „Pe cine vine la Mine, nu-l voi izgoni”.

Și au construit fiecare o chilie separată și au trăit pentru Dumnezeu, uitându-se la viața Sfântului Serghie și imitându-l cât le puteau. Călugărul Serghie, locuind cu frații săi, a îndurat multe greutăți și a realizat fapte și munci mari. A trăit o viață aspră de post; Virtuțile lui erau: foamea, setea, privegherea, hrana uscată, somnul pe pământ, curăția trupului și a sufletului, tăcerea buzelor, mortificarea temeinică a dorințelor trupești, ostenelile trupești, smerenia neprefăcută, rugăciunea neîncetată, rațiunea bună, iubirea desăvârșită, sărăcia. în îmbrăcăminte, pomenirea morții, blândețe cu blândețe, frică constantă de Dumnezeu.

Nu s-au adunat foarte mulți călugări, nu mai mult de doisprezece oameni: printre ei se afla un anume bătrân Vasily, poreclit Sukhoi, care a fost printre primii veniți din partea superioară a Dubnei; un alt călugăr, pe nume Iacov, poreclit Iakut, - era un mesager, era trimis mereu cu afaceri, pentru lucruri deosebit de necesare, de care nu se poate face fără; altul se numea Anisim, care era diacon, tatăl unui diacon pe nume Elisei. Când chiliile au fost construite și împrejmuite cu gard, nu foarte mare, au pus și un portar la poartă, iar Serghie însuși a construit trei-patru chilii cu propriile mâini.

Și lua parte la toate celelalte treburi monahale necesare fraților: uneori purta pe umeri lemne de foc din pădure și, rupându-l și tăindu-l în bușteni, le ducea la chilii. Dar de ce îmi amintesc despre lemne de foc? La urma urmei, era cu adevărat uimitor să vezi ce aveau atunci: nu departe de ei era o pădure - nu ca acum, dar unde erau amenajate celulele în construcție, deasupra lor erau copaci, umbrindu-i, foșnind peste ele. În jurul bisericii erau peste tot bușteni și cioturi, iar aici diverși oameni semănau semințe și cultivau ierburi de grădină.
Dar să revenim iar la povestea părăsită despre isprava călugărului Serghie, el a slujit fraților fără lene, ca un sclav cumpărat: a tocat lemne pentru toată lumea, și a zdrobit grâne, și a copt pâine, și a gătit mâncare, a cusut pantofi și haine și apă în două găleți pe el, l-a dus pe umeri pe munte și l-a așezat pe fiecare la chilia lui.

Multă vreme frații lui l-au silit să devină stareț. Și în cele din urmă le-a ascultat rugămințile.

Serghie nu a primit-o pe stareța de bună voie, dar Dumnezeu i-a încredințat conducerea. Nu s-a străduit pentru aceasta, nu a smuls demnitatea nimănui, nu a făcut promisiuni pentru aceasta, nu a dat plată, așa cum fac unii ambițioși, smulgându-se totul unul altuia. Iar călugărul Serghie a venit la mănăstirea sa, la mănăstirea Sfintei Treimi.

Și fericitul a început să învețe pe frați. Mulți oameni din diverse orașe și locuri au venit la Serghie și au locuit cu el. Încetul cu încetul, mănăstirea a crescut, frații s-au înmulțit și s-au construit chilii.

Călugărul Serghie și-a înmulțit din ce în ce mai mult ostenelile, a încercat să fie profesor și interpret: a plecat la muncă înaintea tuturor și a fost la biserică cântând înaintea tuturor, iar la slujbe nu s-a sprijinit niciodată de zid.
Acesta era obiceiul fericitului la început: după Complete târzie sau seara foarte târziu, când deja se lăsase noaptea, mai ales în nopțile întunecate și lungi, după ce și-a împlinit rugăciunea în chilie, o lăsa după rugăciune să plece. în jurul tuturor chiliilor călugărilor. Serghie ținea la frații săi, nu se gândea doar la trupurile lor, ci și la sufletele lor, dorind să cunoască viața fiecăruia dintre ei și s-a străduit pentru Dumnezeu. Dacă a auzit că cineva se roagă, sau se închină, sau își face lucrarea în tăcere cu rugăciunea, sau citea cărți sfinte, sau plânge și se plânge de păcatele sale, se bucura pentru acești călugări și mulțumea lui Dumnezeu și se ruga pentru ei Dumnezeu, ca să-şi ducă la bun sfârşit angajamentele bune. „Cine va răbda”, se spune, „până la sfârşit, va fi mântuit”.

Dacă Serghie auzea că cineva vorbește, strâns în doi sau trei sau râde, era indignat de asta și, netolerând așa ceva, lovea cu mâna ușa sau bătea la fereastră și pleca. În felul acesta le-a anunțat despre sosirea și vizita lui și, cu o vizită invizibilă, le-a oprit conversațiile inactive.
Au trecut mulți ani, cred că mai mult de cincisprezece. În timpul domniei Prințului cel Mare Ivan, creștinii au început să vină aici și le plăcea să trăiască aici. Au început să se stabilească de ambele părți ale acestui loc, și au construit sate și au semănat câmpuri. Au început să viziteze mănăstirea frecvent, aducând diverse lucruri necesare. Și a fost o poruncă Cuviosul Stareţ pentru frați: nu cereți mirenilor ceea ce aveți nevoie pentru mâncare, ci stați cu răbdare în mănăstire și așteptați îndurarea de la Dumnezeu.

În mănăstire este înființat un cămin. Iar binecuvântatul păstor îi împarte pe frați după slujbe: pe unul îi pune pe pivniță, iar pe alții la bucătărie pentru coacerea pâinii și pe altul pune să slujească celor slabi cu toată sârguința. Omul acela minunat a aranjat bine toate astea. El a poruncit să urmeze cu fermitate poruncile sfinților părinți: să nu stăpânească nimic al cuiva, să nu numească nimic al cuiva, ci să socotiți totul ca fiind comun; iar alte posturi erau toate surprinzător de bine aranjate de către părintele prudent. Dar aceasta este o poveste despre faptele lui și în viața lui nu ar trebui să stai prea mult asupra acestui lucru. Prin urmare, vom scurta povestea aici și vom reveni la povestea anterioară.

Din moment ce minunatul tată a aranjat bine toate acestea, numărul elevilor s-a înmulțit. Și cu cât erau mai mulți, cu atât aduceau contribuții mai valoroase: și pe măsură ce contribuțiile se înmulțeau în mănăstire, dragostea de ciudățenie creștea. Și nici unul dintre săracii care au venit la mănăstire cu cu mâna goală nu a plecat. Fericitul nu s-a oprit niciodată din milă și a poruncit slujitorilor de la mănăstire să dea adăpost săracilor și străinilor și să-i ajute pe cei nevoiași, zicând: „Dacă veți păzi fără plângere această poruncă a mea, veți primi răsplată de la Domnul; iar după plecarea mea din această viață, mănăstirea mea va crește mult și pentru mulți ani va rămâne indestructibilă prin harul lui Hristos”.

Astfel, mâna lui era deschisă celor aflați în nevoie, ca un râu adânc, cu un debit liniştit. Și dacă cineva s-a găsit în mănăstire iarna, când sunt înghețuri puternice sau zăpadă vânt puternic a fost zvârlit, încât era imposibil să părăsească chilia, oricât ar fi stat aici din cauza vremii atât de rea – a primit tot ce-i trebuia în mănăstire. Rătăcitorii și săracii, și printre ei mai ales cei bolnavi, au trăit multe zile în deplină pace și au primit hrană din belșug, cât avea nevoie oricui, după rânduiala sfântului bătrân; si totul ramane tot asa.
Și din moment ce drumurile treceau aici din multe locuri, prinții și guvernanții și nenumărați războinici - toți au primit ajutorul sincer necesar, ca din surse inepuizabile și, pornind pe drum, au primit hrana necesară și băutura suficientă. . Slujitorii de la mănăstirea sfântului au slujit cu bucurie toate acestea din belșug. Așa că oamenii știau exact unde este tot ce aveau nevoie în biserici, mâncare și băutură, și unde sunt pâine și conserve, iar toate acestea s-au înmulțit din cauza bunătății lui Hristos și a sfântului său minunat, Sfântul Serghie.

S-a cunoscut că prin iertarea lui Dumnezeu pentru păcatele noastre, prințul Hoardei Mamai a adunat o mare forță, întreaga hoardă de tătari fără Dumnezeu, și se ducea în țara Rusiei; și tot poporul a fost cuprins de mare frică. Marele prinț care ținea sceptrul pământului rus era atunci celebrul și invincibilul mare Dmitri. A venit la Sfântul Serghie, pentru că avea mare credință în bătrân, și l-a întrebat dacă sfântul îi va porunci să vorbească împotriva celor fără Dumnezeu: la urma urmei, știa că Serghie este un om virtuos și deținea darul profeției.
Sfântul, când a auzit despre aceasta de la Marele Voievod, l-a binecuvântat, l-a înarmat cu rugăciune și i-a spus: „Să ai, domnule, grijă de turma slăvită creștină încredințată de Dumnezeu. Mergi împotriva celor fără Dumnezeu și, dacă Dumnezeu te ajută, vei câștiga și te vei întoarce nevătămat în patria ta cu mare cinste.” Marele Voievod a răspuns: „Dacă mă ajută Dumnezeu, părinte, voi ridica o mănăstire în cinstea Preacuratei Născătoare de Dumnezeu”. Și, după ce a spus și a primit binecuvântarea, a părăsit mănăstirea și a pornit repede în călătorie.

Adunându-și toți ostașii, a pornit împotriva tătarilor fără de Dumnezeu; După ce au văzut armata tătară, care era foarte numeroasă, s-au oprit în îndoială, mulți dintre ei au fost cuprinsi de frică, întrebându-se ce să facă. Și deodată în acel moment a apărut un mesager cu o solie de la sfânt, spunând: „Fără îndoială, domnule, intrați cu îndrăzneală în luptă, cu ferocitatea lor, fără să vă fie deloc frică, Dumnezeu vă va ajuta cu siguranță”.

Atunci marele prinț Dmitri și întreaga sa armată, plini de mare hotărâre din acest mesaj, s-au dus împotriva celor murdari, iar prințul a spus: „Dumnezeu mare, care ai creat cerul și pământul! Fii asistentul meu în lupta cu adversarii drapelului tău sfânt.” Așa că a început bătălia și mulți au căzut, dar Dumnezeu l-a ajutat pe marele biruitor Dmitry, iar tătarii murdari au fost învinși și au suferit o înfrângere completă: la urma urmei, blestemații au văzut mânia și indignarea lui Dumnezeu trimise împotriva lor și toți au fugit.

Steagul cruciatilor i-a alungat mult timp pe dușmani. Marele Voievod Dmitri, după ce a câștigat o victorie glorioasă, a venit la Serghie, oferindu-i recunoștință pentru sfaturile sale bune, slăvind pe Dumnezeu și dând o mare contribuție mănăstirii.
Serghie, văzând că se ducea deja la Dumnezeu pentru a-și plăti datoria față de natură și pentru a-și transfera duhul la Isus, a chemat frăția și a purtat o conversație potrivită și, după ce a terminat rugăciunea, și-a trădat sufletul Domnului în anul 6900 (1392) al lunii septembrie în ziua a 25-a.

Note:

1. Această poveste din „Viața lui Sergius din Radonezh” a servit drept intriga celebrului tablou de M.V Nesterov „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu”.

2. În secolele XIII-XIV. prinții Rostovi, la fel ca mulți alți conducători ai Rusiei de Nord-Est, au fost nevoiți să călătorească în mod regulat la Hoardă pentru a căuta confirmarea drepturilor lor de a domni. Acest lucru i-a costat cheltuieli considerabile, inclusiv cadouri pentru khan și anturajul său.

3. Vorbim despre invazia armatei tătare ca răspuns la răscoala de la Tver din 1327, după care Ivan Kalita a primit o etichetă pentru marea domnie și a anexat o parte a principatului Rostov la posesiunile sale.

4. Radonezh - un oraș din principatul Moscovei în secolele XIV-XV, a căzut ulterior în decădere și a încetat să mai fie menționat ca oraș. În prezent, pe locul vechiului Radonezh există un sat (la 4 km est de stația Abramtsevo, nu departe de Sergiev Posad, unde se află Lavra Trinității Sf. Serghie).

5. Una dintre cele mai vechi mănăstiri din regiunea Moscovei. Cunoscut încă de la începutul secolului al XIV-lea. Clădirile mănăstirii au supraviețuit până în zilele noastre pe teritoriul orașului Hhotkova (8 km sud de Sergiev Posad).

6. Mănăstirea Bobotează a fost ctitorită la sfârșitul secolului al XIII-lea. la est de Kremlinul din Moscova. S-a păstrat catedrala mănăstirii din secolul al XVII-lea.

7. Serghie și Bacchus sunt demnitari ai împăratului roman Maxim (286-310), care, aflând că sunt creștini, i-au trimis domnitorului Siriei, Antioh, cunoscut pentru duritatea sa față de urmașii lui Hristos. Acolo au fost torturați și tăiați capul. În amintirea unuia dintre ei, Serghie de Radonezh și-a luat numele monahal, care era foarte rar în Rus' la acea vreme.

8. Reverendul – vorbim despre Serghie.
9. Aici este Vecernia, slujba bisericii efectuat seara.

10 Aceasta se referă la domnia lui Ivan Kalita (1325-1340).

11. Regulile comunale existau într-o serie de mănăstiri antice din Orientul ortodox. În conformitate cu aceasta, călugării și-au dat mănăstirii toate averile, au condus o gospodărie comună și au luat masa comună. Viața de obște a fost adoptată în primele mănăstiri din Rus', în special în Kiev-Pechersk. Cu toate acestea, în secolul al XIV-lea. În mănăstirile rusești s-a răspândit „viața specială” a călugărilor, când fiecare dintre ei trăia separat, păstra proprietățile, mânca separat etc. Serghie de Radonezh a introdus viața de obște în Mănăstirea Treime pe care a fondat-o. Aceeași carte a fost introdusă în alte mănăstiri ctitorite de el și ucenicii săi.

12. Dragostea pentru rătăcitori, pelerini, cerșetori, dorința de a le face pomană.

13. Cea mai detaliată relatare a binecuvântării lui Sergius din Radonezh a lui Dmitri Donskoy înainte de bătălia de la Kulikovo este relatată în „Povestea masacrului de la Mamaev”. Se mai spune că Sergius a trimis împreună cu Dmitri doi călugări războinici, Peresvet și Oslyabya, care au devenit eroi ai bătăliei de la Kulikovo.

Vocea 8

Cântecul 1

Irmos: Cufunda ocazional carul lui Faraon, toiagul miraculos al lui Moise, lovind crucea în formă de cruce și împărțind marea, dar Israel l-a salvat pe fugar, pe pieton, cântând cântarea lui Dumnezeu.

Cor:

De dragul lui Hristos, de dragul nostru, te-ai smerit, imitând chiar chipul unui rob, ai iubit smerenia, și cu priveghere și rugăciuni, smerind patimile nimicitoare de suflet, te-ai înălțat pe muntele nepătimii, O, Serghie cel bogat.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Ca o lampă de lumină, împodobindu-ți sufletul cu șuvoaie în lacrimi, ai înălțat un alt Isaac ca tine, Preacuvioase, și ți-ai jertfit inima lui Dumnezeu.

Chiar și în pântecele mamei, cu o triplă vestire, Te-ai arătat ca slujitor al Treimii și luminat cu lumina Soarelui, ai nimicit ca un păianjen miliția demonică, Fericite Serghie.

Maica Domnului: Pe lângă legile firești, ai născut pe Dătătorul lui Dumnezeu și pe Omul dinainte, rugându-te pentru bunătatea Lui, Prea Neprihănite, nelegiuirile noastre sunt disprețuite, strigând mereu: Domnului să cântăm, căci slăviți suntem glorificat.

Cântecul 3

Irmos: Stabilește la începutul Raiului cu mintea ta și găsește pământul pe ape, întărește-mă, Hristoase, pe piatră, poruncile Tale, că nu este nimic sfânt, mai mult decât Tu, Unicul Iubitor de Omenire;

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

După ce ți-a dat o imagine bună ca ucenic, ai atras multe suflete către mântuire, pe cele care au fost despărțite de dependențele pământești și care au îmbunătățit consolarea plăcerii cerești.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Ca un măslin roditor în casa lui Dumnezeu, binecuvântat, ai înflorit și ungând sufletele cu untdelemn, cei ce cântă cu dragoste, fericite Serghie, și strigă către Hristos cu credință: nimic nu este mai sfânt decât Tine, O, Iubitoare de Omenire.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Patimile sugrumate ale sufletului le-ai stins cu privegheri vesele, binecuvântate: și pentru acestea ai locuit în palatul ceresc, bine-ai venit la Înțeleptul Serghie, harul tămăduirii.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Tu te-ai arătat deasupra heruvimilor și serafimilor, Născătoare de Dumnezeu, căci Tu singură ai primit în pântecele Tău pe Dumnezeul neîntinat, neîntinat. În același mod, vă vom mulțumi cu toate melodiile noastre, Pure One.

Doamne ai mila de trei ori.

Sedalen, vocea a 4-a

De parcă ai fi părăsit cu adevărat cele pieritoare, lăsând cele nepermanente, l-ai urmat pe Hristos din suflet, prin boală și osteneală și prin abstinență, ca și când ai fi trăit fără trup, Fericite Serghie: roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca sufletele noastre să se mântuiască. .

Tu ești mai mare decât heruvimii și serafimii, o, Maica Domnului, cel mai întins dintre ceruri și pământ, ai apărut mai presus de creaturile vizibile și invizibile ca un vas nevas: Căci spațiul ce nu poate conține cerurile, ai conținut în Pântecele Tău, Curată, Care te-ai rugat ca robul Tău să fie mântuit.

Cântecul 4

Irmos: Tu ești tăria mea, Doamne, Tu ești tăria mea, Tu ești Dumnezeul meu, Tu ești bucuria mea, nu părăsi sânul Tatălui și ne vizitează sărăcia. Împreună cu profetul Habacuc îl numesc pe Ti: Slavă puterii Tale, Iubitorule de oameni.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Templul Preasfântului Duh, părinte, a fost templu, iar râul vieții este plin de ape, temelia este de neclintit pentru Biserică, afirmația monahală, Sfântul Serghie este cea mai minunată.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Udând profetic patul cu lacrimi în fiecare zi, slăvit Serghie, până la capătul patimilor ai secat prăpastia: cinstim și amintirea ta, pururea cinstită și sfântă.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Ți-ai fost încredințat să privești chipul lui Hristos, O, Cuvios Serghie, ca pe o oglindă cu adevărat hotărâtă: pentru că și aceasta te desparte de lume de dorința ta preaiubită.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Dă curățire de ignoranța noastră, că ești fără păcat și liniștește lumea Ta, Doamne, cu rugăciunile Celui care Te-a născut.

Cântecul 5

Irmos: Pe cine m-ai îndepărtat de prezența Ta, o, Lumină a Neopritului, și m-a acoperit întunericul străin al blestematului? Dar întoarce-mă și îndreaptă-mi calea către lumina poruncilor Tale, mă rog.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Ai rămas neclintit în post, înțelept, și până la plecare ai păstrat acest lucru periculos, pentru care ai fost onorat cu manifestarea fericirii nepieritoare.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Având mintea ascuțită de a fi atent la Dumnezeu, ai înăbușit patimile sufocate, Părinte, și ai cules snopi de rodnicie, hrănind pe cei ce te laudă cu evlavie, Preasfințite Părinte Serghie.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Viața ta este strălucitoare, O, Cuvios Serghie, și este cunoscută tuturor ca a apărut în cele din urmă și este plină de bunătate, rugăciuni și compasiuni divine și dragoste, chiar și pentru Hristos Iubitorul de omenire.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Avem zidul Tau și observăm mijlocirea Ta, lăudându-mă în slava Ta dumnezeiască, Îți plăcem: pentru Tine, Preacurată, emană bucurie și bucurie sufletelor noastre.

Cântecul 6

Irmos: Curățește-mă, Mântuitorule, că nelegiuirile mele sunt multe și scoate-mă din adâncul răului, te rog, că am strigat către Tine și ascultă-mă, Dumnezeule mântuirii mele.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Celor care creează amintire sfântă despre tine, părinte, nu înceta să te rogi Mântuitorului să acorde iertarea păcatelor și să primească Împărăția Cerurilor. Unde vocea celor care sărbătorește îi face pe toți fericiți.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

În Hristos întărim, toate înșelăciunile celui rău, cu mintea tare, Serghie, parcă ai spart plasa, și ca o lumină strălucitoare a lumii, Părinte, te-ai arătat.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Strălucim cu Lumina Divină, iar cu Îngerii așezați acum în ceruri, adu-ți aminte cu credință de cei ce cinstesc amintirea ta, O, Cuvios Serghie al veșnicului memorabil.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Ai înălțat ființa umană cu adevărat căzută, după chipul dumnezeiesc, și pe Tatăl cu egalitate, vizibil de neschimbatul Fiu, Maica Domnului, fără sămânță în pântecele ei.

Doamne ai mila (de trei ori). Slavă până astăzi:

Condacul, tonul 8

Rănită de dragostea lui Hristos, Preacuvioase, și urmând acea dorință irevocabilă, ai urât orice plăcere trupească și ai strălucit ca soarele pentru patria ta: cu aceasta te-a îmbogățit și Hristos cu darul minunilor. Adu-ți aminte de noi, care cinstim binecuvântata ta amintire, și chemăm către tine: Bucură-te, Serghie cel Înțelept.

Ikos

Auzind glasul Evangheliei, Părinte, ai părăsit orice înțelepciune trupească, socotind bogăția și slava ca țărână, și te-ai ostenit în patimi ca și când ai fi fost fără trup și ți s-a dat cinste celor fără trup, stând înalt. Darul rațiunii ai primit și dăruiește-l în cântare celor ce cântă: Bucură-te, Cuvios și Purtător de Dumnezeu Serghie, om ceresc, Înger pământesc. Bucură-te, sălaș al Duhului Sfânt. Bucură-te, dar primit prin rugăciuni. Bucură-te, că înainte de naștere ai proslăvit pe Sfânta Treime prin vestire, așa cum te-ai slăvit pe tine în această viață și după moarte. Bucură-te, stâlp al castității, în care toată patima a fost lăsată deoparte. Bucură-te, că din tinerețe L-ai urmat pe Hristos. Bucură-te, mijlocitor al mântuirii pentru cei ce curg către tine. Bucură-te, lampă mult strălucitoare, care ai adus la Hristos mulți monahi. Bucură-te, slavă fie patriei tale. Bucură-te, împodobită cu profeție, care a prevestit viitorul adevărat. Bucură-te, căci prin rugăciunile tale rezistența este biruită. Bucură-te, laudă și afirmare armatei noastre ortodoxe. Păzește-L cu rugăciunile tale de la vrăjmașii tăi, așa că te numim: Bucură-te, Serghie cel Înțelept.

Bucură-te, dar primit prin rugăciuni. Bucură-te, că înainte de naștere ai proslăvit pe Sfânta Treime prin vestire, așa cum te-ai slăvit pe tine în această viață și după moarte. Bucură-te, stâlp al castității, în care toată patima a fost lăsată deoparte. Bucură-te, că din tinerețe L-ai urmat pe Hristos. Bucură-te, mijlocitor al mântuirii pentru cei ce curg către tine. Bucură-te, lampă mult strălucitoare, care ai adus la Hristos mulți monahi. Bucură-te, slavă fie patriei tale. Bucură-te, împodobită cu profeție, care a prevestit viitorul adevărat. Bucură-te, căci prin rugăciunile tale rezistența este biruită. Bucură-te, laudă și afirmare armatei noastre ortodoxe. Păzește-L cu rugăciunile tale de la vrăjmașii tăi, așa că te numim: Bucură-te, Serghie cel Înțelept.

Irmos: Coborârea focului a lui Dumnezeu era rușine uneori în Babilon. De aceea, tinerii din peșteră, cu picioare veseli, ca într-un pat de flori, s-au bucurat: Binecuvântat ești, Dumnezeul părinților noștri.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

În cuptorul ispitelor aprinse, harul dumnezeiesc te-a plâns pe tine, Preacuvioase, și s-a umplut de multă lumină de dorința trinitară de a arăta, strigând: binecuvântat este Dumnezeu, părintele nostru.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Oferind lumea, slăvit Serghie, ai trăit pe pământ ca și cum ai fi necorporal și ai fost cinstit cu chipul îngeresc. Astfel vă onorăm cu credință, cel mai minunat.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Ai intrat într-un refugiu liniștit, înțelept de Dumnezeu, ai respins călătoriile vieții de zi cu zi și ai dat hrană mântuitoare celor îngrijorați de viața de zi cu zi, scandând: binecuvântat este Dumnezeu, tatăl nostru.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Încolți, Fecioară, din rădăcina lui Isai, rodul atotfericit, făcând o floare mântuitoare, strigând Fiului Tău prin credință: Binecuvântat ești, Dumnezeul părinților noștri.

Cântecul 8

Irmos: Prin cuptorul de șapte ori, chinuitorul caldeean i-a aprins cu furie pe cei evlavioși, dar cu o putere mai bună au fost mântuiți, văzând aceasta, strigând către Creatorul și Mântuitorul: părinți, binecuvântați, preoți, cântați, popor, înălțați în vecii vecilor.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Sărbătoarea ta luminoasă, preafericitul Serghie, umple de bucurie și bucurie duhovnicească, miros și iluminare, pentru cei care au mijlocitor și stăpânire pentru monahi.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Cu rugăciune neîncetată te-ai înălțat către Dumnezeu și de acolo te-ai luminat de strălucirea Trisolară, ridicându-te împotriva dușmanilor luptei, aducând soadurile de post cu viață nouă, strigând către Hristos: binecuvântați copiii, cântați preoții, oamenii Îl înalță pentru totdeauna.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

În postul lor, în rugăciunile lor, dezlănțuie răbdarea în ispite, Serghie, ai arătat pământul, chemând: binecuvântați copiii, cântați preoților, oamenii Îl înălțați în veci.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Curată Născătoare de Dumnezeu, curăță-mi sufletul de rănile și ispitele păcătoase, care se amestecă cu izvorul, chiar din coastele Nașterii Tale, și din ele curg pâraie: că strig către Tine, și apelez la Tine, și chem. pe Tine, Dumnezeule milostiv.

Cântecul 9

Irmos: Cerul și marginile pământului s-au îngrozit de aceasta, căci Dumnezeu Se arătase ca un om în trup și pântecele Tău era cel mai întins din Rai. Astfel se măresc Thea, Maica Domnului, Îngerii și oamenii rândurilor.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

După ce a fost umplut de lumină spirituală, O, Cuvios Serghie, o lampă strălucitoare a apărut de departe, luminând zorile verbale pentru noi, și a apărut locuința Treimii Divine.

Cuvios Părinte Serghie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Cu adevărat, ești un mare dascăl, înțelept Serghie, care ai dat pe Hristos țărilor rusești, stăpânindu-și patria cu stăpânire neprefăcută și revărsând învățături din cea mai dulce miere: pe care noi, cu credincioșie, o scoatem din pahar fără pizmă.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Cucerind patimile sugrumatoare, ca un adevărat păstor, ai păstorit turma verbală a lui Hristos, pe care o voi scoate cu harul Duhului, ca hrănind florile paradisului, Preaste.

Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Îți cântăm psalmi, Bucurie, și în tăcere Ție, care te bucuri, strigăm: Tu ai răspândit bucurie tuturor.

Svetilen

Ai înflorit ca un Phoenix, ca David, Părinte, și s-a arătat sălașul Duhului Atot-Sfânt, Care este mai slăvit decât universul, roagă-te neîncetat pentru noi, care cinstim cu credință amintirea ta preacinstită, Cuviosul Serghie.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Cu cântări tăcute îți mulțumim, Fecioară, că ai născut pe Cea din Treime, Născătoare de Dumnezeu, și porți în îmbrățișarea ta dumnezeiască Cuvântul Prea Bogat, Neschimbat și Neschimbat.

Fondatorul său, reverendul Sergius (în lume Bartolomeu) a fost fiul boierilor Rostovi Chiril și Maria, care s-au mutat mai aproape de Moscova în satul Radonezh. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să învețe să citească și să scrie. Tânjea să învețe din tot sufletul, dar alfabetizarea nu i s-a dat. Îndurerat de aceasta, el s-a rugat zi și noapte Domnului să-i deschidă ușa înțelegerii cărților. Într-o zi, în timp ce căuta caii dispăruți pe câmp, a văzut un călugăr bătrân necunoscut sub un stejar. Călugărul s-a rugat. Tânărul s-a apropiat de el și i-a spus durerea. După ce l-a ascultat cu simpatie pe băiat, bătrânul a început să se roage pentru iluminarea lui. Apoi, scoțând racla, a scos o bucată mică de prosforă și, binecuvântând cu ea pe Bartolomeu, a zis: „Ia, copile, și mănâncă: aceasta ți se dă ca semn al harului și al înțelegerii lui Dumnezeu”. Sfânta Scriptură" Acest har i-a venit cu adevărat băiatului: Domnul i-a dat memorie și înțelegere, iar băiatul a început să asimileze cu ușurință înțelepciunea cărții. După această minune, dorința de a sluji numai lui Dumnezeu a devenit și mai puternică la tânărul Bartolomeu. A vrut să se retragă, urmând exemplul vechilor asceți, dar dragostea pentru părinți l-a ținut în familie. Bartolomeu era modest, tăcut și tăcut, era blând și afectuos cu toată lumea, nu s-a iritat niciodată și a arătat o supunere perfectă față de părinții săi. De obicei, mânca doar pâine și apă, iar în zilele de post se abținea complet de la mâncare. După moartea părinților săi, Bartolomeu a oferit o moștenire fratelui său mai mic Peter și, împreună cu fratele său mai mare Stefan, s-a stabilit la 10 mile de Radonezh, într-o pădure adâncă de lângă râul Konchyura. Frații tăiau pădurea cu propriile mâini și au construit o chilie și o bisericuță. Această biserică a fost sfințită de un preot trimis de Mitropolitul Teognostos în cinstea Sfintei Treimi. Așa a luat naștere celebra mănăstire Sf. Serghie.

Curând, Ștefan și-a părăsit fratele și a devenit starețul Mănăstirii Bobotează din Moscova și mărturisitorul Marelui Voievod. Bartolomeu, tonsurat un călugăr cu numele Sergius, a muncit singur în pădure vreo doi ani. Este imposibil de imaginat câte ispite a îndurat tânărul călugăr în acest moment, dar răbdarea și rugăciunea au biruit toate greutățile și nenorocirile diavolești. Pe lângă chilia Sfântului Serghie alergau turme întregi de lupi și au venit și urși, dar niciunul nu i-a făcut rău. Într-o zi, sfântul pustnic a dat pâine unui urs care a venit în chilia lui, iar de atunci fiara a început să-l viziteze neîncetat pe Sfântul Serghie, care i-a împărțit ultima bucată de pâine.

Oricât de mult a încercat Sfântul Serghie să-și ascundă isprăvile, faima lor s-a răspândit și a atras la el și alți călugări, care doreau să fie mântuiți sub conducerea sa. Au început să-i ceară lui Serghie să accepte gradul de preot și stareț. Serghie nu a fost de acord multă vreme, dar văzând în cererea lor persistentă o chemare de sus, a spus: „Aș prefera să ascult decât să conduc, dar mă tem de judecata lui Dumnezeu și mă predau voinței Domnului”. A fost în 1354, când Sfântul Alexei și-a asumat scaunul de mitropolit al Moscovei.

Viața și lucrările Sfântului Serghie au o importanță deosebită în istoria monahismului rusesc, deoarece el a pus bazele vieții de pustnici prin înființarea unei mănăstiri cu locuință comunală în afara orașului. Mănăstirea Sfintei Treimi, construită pe principii noi, a suferit la început sărăcie extremă în toate; veşmintele erau din vopsire simplă, vasele sacre erau din lemn, în templu în loc de lumânări era o torţă care strălucea, dar asceţii ardeau de râvnă. Sfântul Serghie a dat un exemplu pentru frați de cea mai strictă abstinență, de cea mai profundă smerenie și de încredere de neclintit în ajutorul lui Dumnezeu. În munca și isprăvile sale, el a condus calea, iar frații l-au urmat.

Într-o zi rezervele de pâine din mănăstire s-au epuizat complet. Însuși starețul, pentru a câștiga câteva bucăți de pâine, a construit personal un vestibul în chilia unui frate. Dar într-un ceas de extremă nevoie, prin rugăciunile fraților, s-a dat pe neașteptate un ajutor generos mănăstirii. La câțiva ani de la întemeierea mănăstirii, în apropierea ei au început să se stabilească țărani. Nu departe de ea era un drum mare către Moscova și spre nord, datorită căruia fondurile mănăstirii au început să crească și, după exemplul Lavrei Pechersk din Kiev, a început să împartă cu generozitate pomană și să ia în grija ei. bolnavii şi rătăcitorii.

Zvonul despre Sfântul Serghie a ajuns la Constantinopol, iar Patriarhul Filoteu i-a trimis binecuvântarea sa și o scrisoare, prin care s-a aprobat noile rânduieli ale vieții obștești în deșert, stabilite de întemeietorul Mănăstirii Sfânta Treime. Mitropolitul Alexei l-a iubit pe Sfântul Serghie ca pe un prieten, l-a instruit să-i împace pe principii în război, i-a încredințat puteri importante și l-a pregătit să-i fie urmaș. Dar Sergius a refuzat aceste alegeri.

Într-o zi, Mitropolitul Alexei a vrut să-i pună o cruce de aur drept răsplată pentru ostenelile sale, dar Serghie a spus: „Din tinerețe nu am purtat aur, dar la bătrânețe vreau și mai mult să rămân în sărăcie” - și a respins hotărât această onoare.

Marele Duce Dimitri Ivanovici, poreclit Donskoy, l-a onorat pe Sfântul Serghie ca tată și i-a cerut binecuvântarea pentru a lupta cu Hanul tătar Mamai. „Du-te, du-te cu îndrăzneală, prințe, și încrede-te în ajutorul lui Dumnezeu”, i-a spus sfântul bătrân și i-a dat ca însoțitori doi dintre călugării săi: Peresvet și Oslyabya, care au căzut eroi în bătălia de la Kulikovo.

Chiar și în timpul vieții, Sfântul Serghie a făcut minuni și a primit mari revelații. Odată, Maica Domnului i s-a arătat cu o măreție minunată împreună cu apostolii Petru și Ioan și i-a promis ocrotirea mănăstirii sale. Altă dată, a văzut o lumină extraordinară și multe păsări umplând văzduhul cu cântece eufonice și a primit o revelație că mulți călugări se vor aduna în mănăstirea sa. La 30 de ani de la moartea sa binecuvântată (25 septembrie 1392), au fost descoperite sfintele sale moaște.
disponibil pentru închinare în Lavra Treimii-Sergiu.