Slide 1

Cultura Rusiei în secolele X-XIII. Lecție interactivă de istorie.

Slide 2

Cultura Rusiei în secolele X-XIII. Plan. 1. Principalele caracteristici ale culturii ruse antice. 2. Alfabetizare și educație. 3. Cultura scrisă: A) literatura religioasă; B) literatura istorică; B) lucrări seculare. 4. Arhitectură și pictură. 5. Folclor. 6. Viața și viața de zi cu zi.

Slide 3

Ce este cultura? Cultură – din latină – cultivare, prelucrare. Cultura este tot ceea ce este creat de societatea umană datorită muncii fizice și psihice a oamenilor, exprimată în modul său de viață, ideologie, educație și educație, în realizările științei, artei, literaturii etc. Cultura nu este doar opere de artă, ci și anumite idei, idei, idealuri, stereotipuri, obiceiuri de zi cu zi, viață spirituală și religioasă și limbaj.

Slide 4

Etape în cultură Rusiei antice: 1. Cultura slavilor răsăriteni - tradiţiile păgânismului. 2. Cultura Rusiei Kievene este o sinteză a realizărilor slavilor răsăriteni și a culturii creștine din Bizanț. 3. Cultura perioadei de fragmentare - pe baza culturii Rusiei Kievene, au fost create școli culturale și artistice ca versiuni locale ale culturii poporului vechi rus.

Slide 5

Caracteristici ale culturii vechi ruse: Păgânismul a continuat să aibă o influență profundă asupra conștiinței poporului, vieții țărănești, literaturii, picturii, arhitecturii; Rus' s-a dezvoltat ca stat de câmpie, influențat deschis de acele popoare care au trăit pe pământurile rusești în procesul dezvoltării lor; Biserica bizantină și cultura religioasă au fost mai întâi un subiect de dezvoltare, apoi un model de urmat.

Slide 6

Educație și alfabetizare: S-au deschis primele școli în biserici și mănăstiri. Educația s-a limitat la citit, mai rar la scris și la numărare. Din secolul al XI-lea familiile bogate își educă copiii.

Slide 7

Necesitatea scrisului și apariția ei: Dezvoltarea proprietății private și a comerțului; acte și acorduri ale statului; Nevoia de istorie scrisă; Apărut din Bulgaria (a doua jumătate a secolului al IX-lea. Chiril și Metodie) odată cu adoptarea creștinismului în secolul al X-lea.

Slide 8

Literatură socio-politică: Cronica este o lucrare istorică în care narațiunea a fost spusă pe an: „Povestea anilor trecuti” de călugărul Nestor (secolul al XII-lea), (evenimentele din 860-1110); „Predica despre lege și har” de mitropolitul Ilarion al Kievului (secolul al XI-lea) (predica - un discurs cu conținut religios și edificator); Viețile lui Boris și Gleb (11c); Vladimir Monomakh „Lecție pentru copii”.

Slide 9

Ficțiune și literatură seculară: „Umblarea lui Hegumen Daniel către Locurile Sfinte” (a descris pelerinajul său la Ierusalim, secolul al XII-lea); „Rugăciunea” de Daniil Zatochnik (12c); „Povestea campaniei lui Igor” (1185) (despre campania prințului Novgorod-Seversky Igor împotriva polovtsienilor).

Slide 10

Bisericile au fost construite după modelul templului cu cupolă în cruce al grecilor. Templele de acest tip erau un dreptunghi împărțit de 4 stâlpi în 9 celule. Bolți cilindrice în formă de cruce serveau drept tavan, iar deasupra centrului templului se ridica o cupolă.

Slide 11

Biserica Adormirea Maicii Domnului (zecimea) din Kiev Biserica de piatră Adormirea Maicii Domnului din Kiev a fost fondată în anul 989, imediat după campania Korsun și botezul Marelui Duce Vladimir Svyatoslavich Sfântul. Construcția a fost finalizată în 996. Biserica a fost decorată cu cel mai mare lux pentru acea vreme: marmură, jasp, mozaicuri. Prințul Vladimir Svyatoslavich a decis să doneze o zecime din veniturile sale din orașe și moșii în beneficiul ei. timpuri eterne, în urma căreia biserica a devenit cunoscută drept „Dijma”. Biserica Adormirea Maicii Domnului din Kiev a fost distrusă în 1240, în timpul invaziei Kievului de către Batu Khan.

Slide 12

Slide 13

Slide 14

„Poarta de Aur” din Vladimir „Poarta de Aur” din Vladimir a fost ridicată în 1164 în partea de vest a cetății Vladimir, pe drumul principal care duce la oraș. Acestea au servit atât ca structură defensivă, cât și ca intrare ceremonială bolta porții era încununată de o biserică de poartă cu cupolă aurita. partea opusă Cetatea Vladimir a fost probabil dominată de „Poarta de Argint” la fel de puternică și ceremonială. În 1469, arhitectul rus Vasily Dmitrievich Ermolin a renovat biserica de poartă a Porții de Aur. Mai târziu templul a fost reconstruit.

Slide 15

Arhitectura perioadei de fragmentare. Odată cu prăbușirea Rus’ului, fluxul artei naționale nu s-a secat, ci s-a împărțit în multe ramuri. Din a doua jumătate a secolului al XII-lea, majoritatea bisericilor au fost cu o singură cupolă și au fost construite din plintă. Plintha - din greacă. „socul” - cărămidă.

Slide 16

Biserica Schimbarea la Față de pe Nereditsa lângă Novgorod În 1198, lângă Novgorod, pe malul râului Spasovka, a fost construită o biserică de piatră a Schimbarii la Față de pe Neredița, cu o singură cupolă. Templul, puternic distrus în 1941-1943, în timpul Marelui Războiul Patriotic, acum restaurată, dar frescele din 1199 de pe pereții săi sunt aproape complet pierdute.

Slide 17

Biserica Mijlocirea Fecioarei Maria de pe Nerl lângă Bogolyubov În 1165, lângă Bogolyubov, pe malul râului Nerl, a fost ridicată o biserică de piatră cu o cupolă a Mijlocirii Fecioarei Maria. Marele Duce Andrei Yuryevich Bogolyubsky a construit acest templu după moartea fiului său în memoria lui și pentru a-i calma tristețea.

Slide 18

Catedrala Dimitrie din Vladimir Construită în 1194-1197 sub Marele Duce Vsevolod al III-lea Yuryevich Cuibul Mare, o catedrală de piatră, cu o singură cupolă din Vladimir, a fost bine conservată până în prezent.

Slide 19

Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir Construită în 1158-1160 la ordinul Marelui Duce Andrei Iurievici Bogolyubsky, Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir nu a fost păstrată în forma sa originală. În prezent, catedrala are cinci cupole. Interiorul templului strălucea cu aur, argint și pietre pretioase. A fost comparat cu templul legendar al regelui biblic Solomon. În 1408, catedrala a fost decorată cu fresce ale celebrilor maeștri ruși Andrei Rublev și Daniil Cherny.

Slide 20

Pictura. Frescă. Fresca este o tehnică de vopsire cu vopsele pe tencuială proaspătă, umedă, care, atunci când este uscată, formează o peliculă subțire care face fresca durabilă.

Slide 21

Pictura. Icoana – din greacă. „eikon” - imagine, imagine. În ortodoxie și catolicism, imaginea lui Iisus Maica Domnului și a sfinților, căruia i se atribuie un sens sacru. Icoana „Doamna noastră din Vladimir”, pictată, potrivit legendei, de evanghelistul Luca, a fost adusă în Rus’ din Grecia și a fost la Kiev până în 1155.

Slide 22

Folclor. Folclorul este un ansamblu de obiceiuri, ritualuri, cântece și alte fenomene ale vieții populare. Cântece, legende, epopee, proverbe, basme au fost parte integrantă cultura rusă antică. Arta bijuteriilor. Imagini de cerneală negru sau gri închis aplicate pe metal (aur, argint) prin gravare și umplere a așa-numitelor linii. aliaj feros (argint, cupru etc.). Cereale este un tip de filigran; bile mici de aur, argint sau cupru (cu un diametru de 0,4 mm), care sunt lipite pe bijuterii, adesea pe un ornament de sârmă răsucită. Granulele creează o textură spectaculoasă și un joc de lumină și umbră. Concluzii: Rusia din Kiev în vremurile premongole s-a transformat într-o țară cu o cultură foarte dezvoltată. O comunitate a vechiului popor rus a început să se formeze, ceea ce s-a exprimat în dezvoltare limbaj literar, în autopercepția națională a unității poporului, în formarea unei culturi comune. În epoca Rusiei Kievene a fost stabilit tipul de dezvoltare culturală și istorică a poporului rus, în care creștinismul și păgânismul erau strâns legate între ele.

Slide 27

Formarea culturii Rus' a fost formată din experienţa culturală a tuturor triburilor slave de est. S-a reflectat influența culturală a popoarelor vecine. Influență puternică a Bizanțului. Influența religiei păgâne. Influență uriașă a creștinismului. Încredere puternică pe originile populare.

©Kuznetsov A.V. Caracteristici Cultura rusă Dorința de monumentalitate și amploare. Imagini în scrierea cronicilor. Naţionalitatea, integritatea şi simplitatea în art. Grație în arhitectură. Blândețe și bunătate în pictură. Căutare și pasiune în literatură.

©Kuznetsov A.V. Cronici Descrierea evenimentelor pe an Sfârșitul secolului al X-lea - prima cronică (sub Vladimir) Începutul secolului al XI-lea - a doua cronică (sub Iaroslav cel Înțelept) Scrierea cronicilor se desfășura în biserici și mănăstiri, unde cei mai alfabetizați au trăit oameni de atunci. Fiecare cronică ulterioară le-a absorbit pe cele precedente.

©Kuznetsov A.V. Cronici În ani. La ordinul lui Vladimir Monomakh, starețul Silvestru a întocmit o nouă cronică în Mănăstirea Vydubitsky. În perioada fragmentării politice din Rus', fiecare principat și-a păstrat propria cronică, care reflecta caracteristicile cutare sau cutare ținută rusească.

©Kuznetsov A.V. Arhitectura Înainte de adoptarea creștinismului, în Rus' nu exista arhitectură de piatră. Totul a fost construit din lemn. Înainte de adoptarea creștinismului, în Rus' nu exista arhitectură de piatră. Totul a fost construit din lemn. Trăsături caracteristice ale arhitecturii rusești din lemn: clădiri cu mai multe niveluri. Turnurile și turnurile. Disponibilitate număr mare extensii. Decorat din piese sculptate.

Pictura Pictura veche rusă este strict subordonată canoanelor creștinismului. Deși deja în secolul al XII-lea, maniera strictă a picturii icoanelor bizantine pe pământul rus se transformă într-o imagine portret strălucitoare. Primul pictor de icoane din Rus' - călugărul Alimpiy de la Mănăstirea Pechersk

Slide 1

Cultura Rusiei Kievene în secolele X-XII

Slide 2

CULTURA este întreaga activitate umană transformatoare, exprimată în monumente și valori materiale și spirituale.

Slide 3

CARACTERISTICI ALE CULTURII:
Monumentele care au ajuns până la noi sunt asociate în principal cu ideologia bisericească și creștină Prezența anonimatului în lucrare (artista nu ar trebui să-și lase numele pe creație, deoarece aceasta este egoistă în raport cu Dumnezeu) Influențarea vechiului rus. cultura Bizanțului și adoptarea creștinismului Dar în același timp slabă legătură cu cultura Europei de Vest Nu apariția unui lucru, ci a multor tendințe în cultura lui Dr. Rus' (artă populară orală, literatură, arhitectură, pictură etc.)

Slide 4

Direcții de cultură a Rusiei Antice: (folosind exemplul folclorului)
Direcția de cultură Denumirea tipului de direcție și caracteristicile acesteia Exemplu
Oral arta populara sau Epopee folclorică - amintiri poetice ale poporului despre diverse epoci ale istoriei lor. Personajul principal BOGATYR și tema principală este eliberarea pământului rusesc și protecția acestuia. Ilya Muromets este un războinic puternic, Dobrynya Nikitich este un războinic prudent, Mikula Selyaninovici este plugar și fermier.

Slide 5

SCRIS:
ABC este un pas grozav pentru fiecare națiune. Are nevoie de scrisul, de cărțile și de literatura lui. Nașterea scrierii slave este meritul misionarilor greci Chiril și Metodiu, care au venit cu „alfabetul chirilic” (A- „az”, B- „buki”, V- „vedi”, D- „bun”, etc.)

Slide 6

Chiril și Metodie.
Chiril (în lume Constantin, supranumit Filosoful) și Mihail (după ce s-a călugărit - Metodie), frați din orașul Salonic, educatori ai slavilor, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului. Canonizat și venerat ca sfinți atât în ​​Răsărit, cât și în Apus. În Ortodoxie, ei sunt venerați ca sfinți egali cu apostolii.

Slide 7

chirilic
Chiril în a doua jumătate a secolului al IX-lea a creat alfabetul glagolitic (glagolitic), în care au fost scrise primele traduceri cărțile bisericești pentru populaţia slavă din Moravia şi Pannonia. La începutul secolelor IX-X, pe teritoriul Primului Regat Bulgar, ca urmare a sintezei grafiei grecești, care fusese de mult răspândită aici, și a acelor elemente ale alfabetului glagolitic care au transmis cu succes trăsăturile limbile slave, a apărut alfabetul, care mai târziu a fost numit alfabet chirilic. Ulterior, acest alfabet mai ușor și mai convenabil a înlocuit alfabetul glagolitic și a devenit singurul dintre slavii din sud și est.

Slide 8

Evanghelia lui Ostromir
Evanghelia lui Ostromir este cea mai veche carte scrisă de mână din Rusia, scrisă la mijlocul secolului al XI-lea. Cel mai valoros monument limba slavonă veche Versiunea rusă. Manuscrisul a fost păstrat (din 1806) la Biblioteca Națională a Rusiei. „Evanghelia lui Ostromir” este cel mai vechi monument scris de mână tridimensional, datat cu exactitate, creat în Rusia. Pe lângă trăsăturile integral rusești, reflectă și trăsături lingvistice care au devenit, în timp, caracteristice limbii ucrainene.
Evanghelia lui Ostromir. Foaia 2.

Slide 9

Evanghelia lui Ostromir
Manuscrisul este deosebit de interesant pentru că la final copistul a vorbit în detaliu despre circumstanțele producerii lui și despre timpul de lucru:
Slavă Ție, Doamne, Împăratul Ceresc, că mi-ai îngăduit să scriu această Evanghelie. El a început să o scrie în vara anului 6564 și a terminat-o în vara anului 6565. El a scris această Evanghelie slujitorului lui Dumnezeu, care a fost numit Iosif la botez și, în termeni laici - Ostromir, o rudă a prințului Izyaslav, pe vremea când prințul Izyaslav a păstrat puterea și tatăl său Iaroslav și fratele său Vladimir. Prințul Izyaslav însuși a păstrat masa tatălui său Yaroslav la Kiev și a încredințat conducerea mesei fratelui său rudei sale Ostromir din Novgorod. Dă [Doamne] mulți ani celui ce a dobândit această Evanghelie spre mângâierea multor suflete creștine, și Domnul să-i dea și binecuvântarea sfinților evangheliști, Ioan, Matei, Luca, Marcu și sfinții strămoși Avraam, și Isaac și Iacov, pentru sine și soția lui Teofan și copiii lui și soțiile copiilor lor. Bună, mulți ani, observând învățătura voastră. Amin. Eu, Grigorie Diaconul, am scris Evanghelia, iar dacă scrie cineva mai bine decât aceasta, atunci să nu mă disprețuiască pe mine, păcătosul. A început să scrie luna octombrie în ziua de 21, în memoria lui Ilarion, și a încheiat luna mai în ziua a 12-a, în memoria lui Epifan. Mă rog tuturor celor ce se închină, să nu blesteme fără a îndrepta; citește ce spune Sfântul Apostol Pavel: „Binecuvântați și nu blestemați”. Amin.

Slide 10

În Evanghelia lui Ostromir există trei ilustrații mari care îi înfățișează pe apostolii Marcu, Ioan și Luca (compilatori ai Evangheliei).
Evanghelistul Ioan
Evanghelistul Luca
Evanghelistul Marcu

Slide 11

Scris

Slide 12

Cronici
Unul dintre principalele genuri de creativitate a fost scrierea de cronici - raportarea vremii a evenimentelor. Cronicile sunt cele mai valoroase monumente ale întregii culturi spirituale a societății medievale. Culegerea de cronici urmărea scopuri politice foarte specifice și era o chestiune de stat. Cronicarul nu numai că a descris evenimente istorice, ci a trebuit să le ofere o evaluare care să corespundă intereselor prințului-client.
Cea mai veche cronică care a ajuns până la noi, bazată pe cronici anterioare, datează din 1113. A intrat în istorie sub numele de „Povestea anilor trecuti” și, după cum se crede în mod obișnuit, a fost creat de călugărul Mănăstirii Kiev-Pechersk Nester.

Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivei:

Lecție de istorie în clasa a VI-a pe tema CULTURA ȚĂRILOR RUSICE în secolele XII - XIII. Kaziev Kazim Zeinudinovich profesor de istorie la Școala Gimnazială Druzhbinskaya.

2 tobogan

Descrierea diapozitivei:

1. Luați în considerare trăsăturile culturale ale principatelor ruse. 2. Caracterizează Ideea principală creativitatea literară. 3. Introduceți monumente remarcabile de arhitectură și pictură de icoane din secolele XII-XIII. 4. Determinați impactul Invazia mongolă iar Hoarda guvernează cultura rusă.

3 slide

Descrierea diapozitivei:

1. Trăsături ale culturii secolelor XII-XIII. 2. Cunoștințe științifice. 3. Literatură. 4. Arhitectura. 5. Pictura. 6. Influența stăpânirii Hoardei asupra culturii ruse.

4 slide

Descrierea diapozitivei:

Întrebare: Ce impact a avut, în opinia dumneavoastră, fragmentarea asupra dezvoltării culturale a pământurilor rusești? Separarea principatelor individuale nu numai că nu a oprit dezvoltarea culturii, dar a contribuit și la înflorirea ei în continuare. Fiecare prinț era interesat de dezvoltarea principatului său, de perpetuarea numelui său. Au apărut centre culturale locale - își dezvoltă propriile tradiții culturale. Mari centre culturale din secolele XII-XIII - NOVGOROD, PSKOV, VLADIMIR, GALICH.

5 slide

Descrierea diapozitivei:

Novgorod, Pskov - trăsături care corespund spiritului ordinii veche și activității ridicate a populației urbane. Principatul Vladimir-Suzdal este un exemplu de solemnitate și splendoare, subliniind puterea și importanța prinților Vladimir. În ciuda diversității școlilor, stilurilor și tradițiilor locale, cultura antică rusă a continuat să rămână unificată în sistemul său. Cele mai avansate monumente de artă și literatură ale Rusiei Antice au fost create în această perioadă.

6 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

Literatura bisericească tradusă a continuat să ocupe un loc mare. Dar există o acumulare de materiale și elemente faptice cunoștințe științifice, necesare dezvoltării viitoare a științei. Fapte care indică acumularea de cunoștințe științifice: încep să traducă lucrări care conțin idei despre univers, informații despre geografie, botanică, zoologie, medicină, istoria lumii; aplicare în agricultură, producție artizanală, arhitectură, pictura de informații despre matematică, mecanică, astronomie, geografie; îmbogățirea cunoștințelor geografice ale poporului rus (relații comerciale, campanii militare, călătorii); apariția vindecătorilor – lechtsi (vindecătorii). Cel mai faimos tămăduitor este călugărul Mănăstirii Kiev-Pechersk AGAPIT.

7 slide

Descrierea diapozitivei:

Înainte de prăbușirea statului și înainte de invazia mongolă, literatura a urmat direcțiile care au fost stabilite sub Iaroslav și descendenții săi. Începând cu secolul al XII-lea, începe o nouă perioadă în istoria cronicilor rusești: cronicile sunt păstrate în fiecare principat important. Cronicarii se concentrează asupra evenimentelor locale, considerând istoria pământurilor lor ca pe o continuare a istoriei statului rus. Apar cronici princiare de familie și biografii ale prinților individuali. Compilatorii lor erau boieri, războinici și prinți. Acest lucru a întărit direcția seculară în scrierea cronicilor.

8 slide

Descrierea diapozitivei:

Legendele și epopeele create în anii fragmentării au devenit o expresie a dorinței de unitate a oamenilor. Apar noi genuri de literatură: ÎNVĂȚĂTURĂ - Vladimir Monomakh „Învățăturile pentru copii” este o lucrare preferată a poporului rus din Evul Mediu timpuriu, ideea centrală este întărirea unității vechiului stat rus. CUVÂNTUL - lucrări care ridică probleme legate de puterea domnească; autorul Daniil Zatochnik „CUVÂNT” („RUGĂCIUNE”). O serie de cercetători consideră că această lucrare este un exemplu de literatură umoristică a secolului al XII-lea - aceasta este alcătuirea unui mesaj rugător, un cuvânt lăudabil și, în același timp, acuzator. „CUVÂNTUL DESPRE CAMPANIA LUI IGOR”, o lucrare remarcabilă a poeziei antice rusești (secolul XII), care demonstrează nivel înalt cultura, conștiința națională și patriotismul poporului rus din acea epocă.

Slide 9

Descrierea diapozitivei:

... Cu adevărat, copiii mei, înțelegeți că iubitor de oameni, Dumnezeu este milostiv și milostiv. Noi oamenii suntem păcătoși și muritori, iar dacă cineva ne face rău, vrem să-l devorăm și să-i vărsăm sângele cât mai repede posibil. Și Domnul nostru, stăpânind atât viața, cât și moartea, îndură păcatele noastre deasupra capetelor noastre pe tot parcursul vieții noastre. Precum un tată, iubindu-și copilul, îl bate și iarăși îl atrage la sine, tot așa Domnul nostru ne-a arătat biruința asupra vrăjmașilor noștri, cum să scăpăm de ei și să-i învingem cu trei fapte bune: pocăință, lacrimi și milostenie. Și aceasta, copiii mei, nu este o poruncă grea a lui Dumnezeu, cum să scapi de păcatele voastre și să nu pierdeți împărăția cerurilor prin aceste trei fapte. Pentru numele lui Dumnezeu, nu fi leneș, te rog, nu uita aceste trei lucruri, nu sunt dificile. Nici izolare, nici monahism, nici post, pe care ceilalți oameni virtuosi le îndură, ci în fapte mărunte se poate primi mila lui Dumnezeu. „Ce este o persoană, cum crezi despre el?” „Mare ești, Doamne, și minunate sunt lucrările Tale mintea omenească nu poate înțelege minunile Tale”, iar noi spunem: „Mărite ești, Doamne, și minunate sunt lucrările Tale și binecuvântat și glorios este numele Tău în veci. tot pământul.”

10 diapozitive

Descrierea diapozitivei:

Un episod privat al războaielor ruso-polovțene a fost transformat într-un eveniment de amploare integrală rusească, care a dat un sunet monumental ideii principale - un apel către prinți să oprească conflictele și să se unească în fața unui inamic extern. Combinând tradițiile de carte și folclor, autorul necunoscut a creat o operă unică a genului liric-epic; În calitate de autor, cercetătorii l-au presupus pe scribul galician Timofey, „cântărețul verbal” Mitus, fiul lui Raguil cu o mie de oameni, Kochkar, „omul milostiv” Svyatoslav din Kiev, pe Peter Borislavich cu o mie de oameni din Kiev și prințul Igor însuși. (V. Chivilikhin). Manuscrisul „Mirenului” a fost descoperit în Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky (Iaroslavl) de unul dintre cei mai faimoși și de succes colecționari de monumente scrise și materiale ale antichității ruse - contele A.I. Musin-Pușkin (1744-1817+). Manuscrisul original al Laicului a fost pierdut în incendiul de la Moscova din 1812, ceea ce a dat scepticilor motive să se îndoiască de autenticitatea lucrării. Datorită eforturilor oamenilor de știință de aproape două sute de ani, textul original al monumentului a fost aproape restaurat și comentat cu atenție.

11 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

Arhitectura secolelor XII-XIII. diferă de perioada anterioară prin reducerea volumului și simplificarea aspectului clădirilor din piatră. Interioarele au devenit mai clare și aproape pătrate și subordonate strict spațiului central cu cupolă. Cel mai tipic a fost un templu cubic cu o cupolă masivă. Multe pământuri rusești, având proprii lor constructori, au continuat încă tradiția arhitecturală Kiev. Menținând caracteristicile generale ale arhitecturii în diferite centre ale Rusiei, s-au dezvoltat caracteristicile sale locale.

12 slide

Descrierea diapozitivei:

VLADIMIRO-SUZDAL PHINICIPALITY BOGOLYUBOV - primul oraș de piatră al Rusiei de Nord, reședința prințului Andrei Bogolyubsky, care a domnit în 1157-1174. Bogolyubovo a fost construit la ordinul lui Andrei Bogolyubsky. În Cronica Laurențiană, castelul poartă numele Bogolyuboe, de unde prințul Bogolyubsky. Întemeierea lui Bogolyubov a fost asociată cu legenda apariției Maicii Domnului către Prințul Andrei. După moartea prințului Andrei în 1177, Bogolyubovo a fost devastat și jefuit de prințul Ryazan Gleb, iar în timpul invaziei tătarilor din anii 1230, fortificațiile au fost distruse.

Slide 13

Descrierea diapozitivei:

După moartea prințului Andrei în 1177, Bogolyubovo a fost devastat și jefuit de prințul Ryazan Gleb, iar în timpul invaziei tătarilor din anii 1230, fortificațiile au fost distruse. S-au păstrat parțial meterezele de pământ, șanțurile și părțile inferioare ale zidurilor și stâlpilor fortificațiilor din piatră albă. A supraviețuit o parte a zidului de nord cu tranziția arcadelor semicirculare la turnul scărilor, unde a fost ucis prințul Andrei Bogolyubsky în noaptea de iunie a anului 1174. În stânga este turnul scărilor. secolul al XII-lea

Slide 14

Descrierea diapozitivei:

Catedrala Nașterii Domnului din Bogolyubovo Altarul principal al Catedralei Nașterii Maicii Domnului a fost icoana Maicii Domnului din Bogolyubovo (secolul al XII-lea, cel mai mare altar al Rusiei, Icoana Maicii Domnului). lui Dumnezeu, a fost transferat la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, pentru care a fost, de fapt, construită. De atunci, imaginea a început să fie numită Icoana Vladimir a Maicii Domnului.

15 slide

Descrierea diapozitivei:

Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Catedrala Adormirii Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Un monument de renume mondial al arhitecturii antice rusești. Catedrala este un complex de clădiri din diferite perioade. Înălțime - 32 de metri. Catedrala a fost construită inițial în anii 1158-1161 sub domnia prințului Andrei Bogolyubsky pe malul înalt al Klyazma din centrul orașului și a fost concepută nu numai ca templul principal al principatului Vladimir-Suzdal, dar și cultural, politic și centru religios, dar și ca templu principal al întregii Rus'.

16 slide

Descrierea diapozitivei:

Cronicarul relatează că: „Dumnezeu a adus la Vladimir meșteri din toate țările”, inclusiv maeștri străini ai tehnologiei pietrei albe din Occidentul romanic. Aceasta a fost o demonstrație a respingerii asistenței de la Kiev și a tradițiilor artistice. Piatra albă pentru construcția catedralei a fost adusă din Volga Bulgaria. În 1161, pereții au fost pictați cu isografii grecești iscusite.

Slide 17

Descrierea diapozitivei:

18 slide

Descrierea diapozitivei:

Slide 19

Descrierea diapozitivei:

După incendiul din 1185, sub domnitorul Vsevolod al III-lea, catedrala a fost reconstruită. Vechiul templu a ajuns în interiorul unor clădiri construite din sud, nord și vest. Ca urmare a restructurării, până în secolul al XIII-lea, catedrala a devenit vastă, cu cinci cupole, cu o cupolă centrală aurita și cupole laterale placate cu argint, iar vârful ei a primit două etaje de zakomaras. Catedrala este făcută din piatră albă. În interior, pereții, bolțile și stâlpii săi sunt acoperiți cu picturi în frescă.

20 de diapozitive

Descrierea diapozitivei:

21 de diapozitive

Descrierea diapozitivei:

După moartea lui Andrei Bogolyubsky, orașul castel a fost gol. ÎN epoca sovietică Bogolyubovo a devenit o filială a Rezervației Muzeului Istoric, Artistic și Arhitectural Vladimir-Suzdal. La 1,5 km de Bogolyubov se află Biserica Mijlocirii de pe Nerl (1165).

22 slide

Descrierea diapozitivei:

Cea mai bună structură a arhitecturii Vladimir-Suzdal din epoca lui Andrei Bogolyubsky care a ajuns până la noi este Biserica Mijlocirii de pe Nerl, construită în 1165. Biserica a fost închinată sărbătorii - Mijlocirea Maicii Domnului. Biserica Mijlocirii este plină de pace și curăție. Este elegant, usor si armonios. Biserica stă singură pe malul Nerlului. Primăvara, când apele râului se ridică, clădirea este captată de râu. Acest lucru a fost luat în considerare de către constructori. Dealul de construcție a fost întărit cu o fundație complexă și căptușit cu plăci de piatră albă. Biserica Mijlocirii de pe Nerl este numită o capodopera a arhitecturii mondiale.

Slide 23

Descrierea diapozitivei:

24 slide

Descrierea diapozitivei:

25 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

Cea mai interesantă creație a epocii lui Vsevolod cel Mare Cuibul este Catedrala Dimitrie, dedicată sfântului războinic Dmitri de Tesalonic. Catedrala a fost fondată în 1194. În comparație cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Catedrala Dimitrie este mică, dar foarte elegantă și solemnă. Pereții catedralei sunt acoperiți cu decorațiuni sculpturale, făcând templul să pară ajurat. Este pentru prima dată în arhitectura rusă când a fost găsită o decorație sculpturală atât de abundentă. Pe fiecare fațadă, centrul compoziției este regele Solomon. În jurul lui sunt grupate imagini cu plante, animale, păsări și grifoni. Catedrala a păstrat unele dintre picturile din secolul al XII-lea, inclusiv fragmente din compoziția „Judecata de Apoi”.

26 slide

Descrierea diapozitivei:

Slide 27

Descrierea diapozitivei:

Republica feudală Novgorod. Aproape toate bisericile din Novgorod au fost construite pe cheltuiala boierilor, negustorilor și enoriașilor. Simplificarea tehnologiei a făcut posibilă crearea de structuri într-un timp scurt, care corespundeau capacităților materiale și ideilor estetice ale clienților. Până la începutul secolului al XIII-lea, în Novgorod se dezvoltase un tip de templu de formă simplă. ÎN oraș anticÎn Ladoga, în nordul Republicii Novgorod, a fost construită Biserica Sf. Gheorghe

28 slide

Descrierea diapozitivei:

În secolul al XII-lea, în apropierea orașului Novgorod a fost construit un monument remarcabil - Biserica Mântuitorului de pe Nereditsa.

Slide 29

Descrierea diapozitivei:

30 de diapozitive

Descrierea diapozitivei:

Pictura este în principal de natură religioasă, dar subiectele cotidiene au început să fie prezente mai des în arta bisericească. Prin strictul academicism bizantin, trăsăturile artei populare sunt vizibile. La începutul secolului al XII-lea, mozaicul a fost înlocuit cu frescă. Frescele sunt luminoase, colorate, ele descriu adesea evenimente reale și imagini umane. Pe icoane, sfinții semănau foarte mult cu principii care le-au poruncit. Chipurile sfinților manifestau mai puțină asceză și severitate au dobândit trăsături caracteristice slavilor

31 de diapozitive

Descrierea diapozitivei:

Frescuri ale Mântuitorului pe Biserica Nereditsa de lângă Novgorod. 1199. Introducere în Templu, Prezentare.

32 slide

Descrierea diapozitivei:

Iaroslav Vsevolodovici. Fresca Bisericii Mântuitorului pe biserica Nereditsa de lângă Novgorod. Pe la 1246.

Slide 33

Descrierea diapozitivei:

Slide 34

Aceasta este, în primul rând, celebra „Învățătură” a lui Vladimir Monomakh.

Principalele idei politice ale „Instrucțiunii” în toate cele trei părți ale acesteia sunt aceleași ca în toate activitățile lui Vladimir Monomakh. Prințul propovăduiește necesitatea menținerii împărțirii pământului rusesc între prinți, dar în același timp uniți prin obligații contractuale reciproce pentru campanii comune pe stepă. Cel mai simplu exemplu V.V.M vede o astfel de unire în „Învățătura” lui la păsări. Păsările zboară din paradis primăvara și fiecare își găsește propriul loc care îi aparține: atât păsările „subțiri”, cât și cele puternice. Nici unul nu încearcă să-l alunge pe celălalt și să o ocupe cel mai bun loc, dar fiecare se mulțumește cu lotul său. Apoi V.V.M propovăduiește moderația în toate: în raport cu subalternii, cei aflați în întreținere și cei mai slabi. Respectarea reciprocă, munca grea, campanii comune neobosite, prudență, „supunere” și „supunere” față de bătrâni, respectul pentru drepturile juniorilor - acesta este idealul oamenilor cu statut princiar și care ar trebui să fie baza unității politice a Rusiei '.