Postul Mare precede sărbătoarea Paștilor - în 2019, creștinii sărbătoresc Sfânta Înviere a lui Hristos pe 28 aprilie.

Sensul postului nu este doar un refuz al cărnii și al lactatelor, este auto-reținere, adică un refuz voluntar a tot ceea ce face parte din viața noastră pământească. Dar în primul rând, în profundă cunoaștere de sine, pocăință și lupta împotriva patimilor.

Postul îți oferă ocazia să te gândești la multe și să regândești mult din punct de vedere spiritual. Acesta este momentul în care ne putem forța să ne oprim, să întrerupem alergarea zilnică nesfârșită, să ne uităm în noi propria inimăși înțelegeți cât de departe suntem de Dumnezeu, de idealul la care El ne cheamă.

Dar postul fără rugăciune nu este post, ci pur și simplu o dietă. În timpul Postului Mare, în primul rând, trebuie să ai grijă să-ți cureți sufletul și gândurile, iar pentru aceasta trebuie să te rogi zilnic acasă și, dacă este posibil, să mergi la slujbele bisericii pe parcursul celor șapte săptămâni de Post.

Rugăciunea pentru Postul Mare

Ar trebui să dedicați mai mult timp rugăciunii în Postul Mare decât de obicei. Puteți citi rugăciunile obișnuite de dimineață și de seară sau altceva, de exemplu, Psaltirea, dar în timpul postului trebuie să adăugați încă una la aceste rugăciuni - rugăciunea scurtă și succintă a Sfântului Efrem Sirul.

Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul este una dintre cele mai des rostite în timpul Postului Mare.

© Sputnik / STRINGER

„Doamne și Stăpân al vieții mele, nu-mi da Duhul leneviei, al descurajării, al lăcomiei și al vorbei deștepte, dă-mi Duhul castității, al smereniei, al răbdării și al iubirii, Da, Doamne, dă-mi să văd păcatele mele și să nu condamn pe fratele meu, căci binecuvântat ești în vecii vecilor.”

Scurtele rânduri ale rugăciunii Sfântului Efrem surprind mesajul căii de perfecţionare spirituală a omului, în care oamenii îi cer lui Dumnezeu ajutor în lupta cu viciile lor - deznădejde, lenea, vorbăria lenevă, condamnarea altora. Și cer să-i încununeze cu cununa tuturor virtuților - smerenie, răbdare și iubire.

Rugăciunile de dimineață

Rugăciunea vameșului: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”. (Arc). Potrivit Evangheliei după Luca, aceasta este rugăciunea de pocăință pe care vameșul a spus-o în pilda vameșului și fariseului. În această pildă, Hristos a citat rugăciunea vameșului ca exemplu de pocăință și de cerere de mila lui Dumnezeu.

Rugăciunea inițială: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maică și pentru toți Sfinții, miluiește-ne pe noi, Slavă Ție, Dumnezeul nostru.

Trisagion: " Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi. (Citește de trei ori, cu semnul crucii și un arc de la brâu). Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin".

Rugăciune către Preasfânta Treime, miluiește-ne pe noi, Stăpâne, iartă nelegiuirile noastre, pentru numele Tău; ori) Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor Amin.

Rugăciunea Domnului: „Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințit-se numele Tău, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ, dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă nouă datoriile noastre, precum și noi iertăm datornicilor noștri! Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău, Căci a Ta este Împărăția și Puterea și Slava Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Această rugăciune poate fi citită oricând, inclusiv înainte de masă și seara.

Rugăciunile de seară

Rugăciunea către Dumnezeu Tatăl: „Dumnezeu veșnic și Împărat al oricărei făpturi, care m-ai învrednicit și în ceasul acesta să strălucesc, iartă-mi păcatele pe care le-am săvârșit în ziua de azi cu fapta, cuvântul și cugetul și curățește, Doamne, suflet smerit din orice murdărie a cărnii și a duhului Și dă-mi, Doamne, să trec în pace prin acest somn, ca, ridicându-mă din patul meu smerit, să-mi plac numele Tău preasfânt în toate zilele vieții mele și să călc în picioare. vrăjmașii cărnii și cei trupești care mă luptă și mă izbăvește, Doamne, de gândurile deșarte care mă spurcă și de poftele celui rău Căci a Ta este împărăția și puterea și slava Tatălui și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor Amin.”

Rugăciunea către Sfântul Înger Păzitor: „Îngerului lui Hristos, sfântul meu păzitor și ocrotitor al sufletului și al trupului meu, iartă-mi tot ce am păcătuit astăzi și izbăvește-mă de orice răutate a vrăjmașului împotriva mea, pentru ca să nu mânie pe Dumnezeul meu în vreun păcat, ci roagă-te pentru mine, păcătos și nevrednic slujitor, ca să-mi arăți bunătatea îndurării Preasfintei Treimi și a Maicii Domnului meu Iisus Hristos și a tuturor sfinților, Amin; .”

Și chiar înainte de culcare ar trebui să spui: „În mâinile Tale, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, îmi laudă duhul: Tu mă binecuvântează, ai milă de mine și dăruiește-mi viața veșnică”.

Despre pocăință

Unul dintre cei mai mari Sfinți, Venerabilul Macarie al Egiptului spunea, dacă te uiți mai adânc în tine, atunci toți din toată inima vor trebui să spună cuvintele de rugăciune: „Doamne, curăță-mă, păcătosul, că nu am avut niciodată (asta nu a făcut niciodată nimic bun înaintea ta.”

Puteți spune rugăciuni nu numai în timpul slujbelor sau acasă - dimineața și seara. Mirenii se pot ruga în orice moment - când apar gânduri negative și păcătoase. O scurtă rugăciune vă va permite să vă curățați spiritual și să vă acordați o dispoziție pozitivă.

© Sputnik / Alexander Imedashvili

Doamne, Doamne! Dă-mi inimii necunoașterea patimilor și ridică-mi privirea deasupra nebuniei lumii, fă-mi de acum viața să nu le placă și dă-mi milă de cei ce mă prigonesc. Căci bucuria Ta în întristări este cunoscută, Dumnezeule meu, și un suflet drept o va primi, dar soarta ei vine de pe chipul Ta și nu este nici o diminuare a fericirii. Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, îndreptă-mi căile pe pământ.

Preoții vă sfătuiesc să citiți singuri toate cele patru Evanghelii în timpul Postului Mare, deoarece este dificil să fii creștin fără să știi Sfânta Scriptură. Este recomandat să citiți Scriptura în fiecare zi, într-un mediu liniștit în care să vă puteți concentra și, după ce citiți, să reflectați asupra a ceea ce citiți și să luați în considerare cum să relaționați Scriptura cu viața voastră.
Timpul Postului Mare este dat în mod special de Biserică pentru ca să ne adunăm, să ne concentrăm și să ne pregătim pentru sărbătorile pascale.

Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise

Săptămâna Mare este ultima săptămână din Postul Mare înainte de începerea Paștelui. În această perioadă, fiecare persoană are ocazia să curețe sufletul de păcate și să obțină sprijinul puterilor superioare.

Săptămâna Mare dinaintea Paștelui în 2017 durează între 10 și 16 aprilie. În această perioadă, ar trebui să acordați o atenție deosebită stării voastre spirituale și să dedicați timp rugăciunii. Adevărata credință va ajuta sufletul fiecăruia să se elibereze de negativitate și să-L lase pe Domnul să intre în inimă.

Rugăciunea de Luni Sfântă

„Doamne Isuse! Fiecare păcătos de pe acest Pământ este întotdeauna cu Tine în suflet și inimă. Să ne rugăm Ție, amintindu-ne de jertfa Tău pentru întregul neam uman. Prin harul Tău, să găsim liniștea sufletească și să scăpăm de demonii care ne ademenesc de pe calea cea bună. Viața noastră păcătoasă, dar controlată de Tine, va scăpa de întuneric și de lipsa de iluminare. Amin".

Rugăciunea Marții Mare

„Sursa vieții noastre, Doamne! Ascultă rugăciunile mele adresate Ție. Curățește-mă de păcate, mântuiește-mă de gândurile necurate. Am găsit izvorul vieții mele în rugăciunile către Tine, Doamne. Vă rog cu pocăință și smerenie să mă iertați pentru faptele mele nelegiuite, fac apel la Sfânta Treime pentru ocrotire și patronaj asupra mea. Amin".

Rugăciunea în Miercurea Mare

„Îmi dau seama de lenea mea, mă bucur de fiecare zi în care trăiesc în cruce. Mare este pocăința mea. Dă, Doamne, care ai acceptat suferința pentru noi, mântuiește-ne. Fie ca mila Ta să se întindă peste fruntea tuturor, să intre în suflete și să învingă confuzia și strigătul diavolului. El va lumina calea în întuneric cu lumină cerească și ne va conduce pe o cale fără păcat. Amin".

Rugăciunea în Joia Mare

„Slavă Ție, Doamne! Adu-ți aminte de mine, un păcătos, în Împărăția Ta. Nu permite mașinațiunilor necurate să dezvăluie tainele și secretele Tale, închide-mi buzele îndrăznețe. Să ne bucurăm de lumina care vine din Rai, să pătrundem în înțelepciunea veacurilor și să ne învățăm pe fii și fiicele noastre să trăiască în dreptate și fără păcat. Amin".

Rugăciunea de Vinerea Mare

„Mă rog Ție cu rugăciune dreaptă și smerenie creștină, Doamne. Binecuvântează-mă pentru fapte fără păcat, dă-mi putere să lupt cu manifestările negative, să nu-mi învinuiesc pe infractori și să le supun pedeapsa Voinței Tale. Cu rugăciuni drepte Te înviez zilnic, mă rog pentru întregul neam uman, dă-ne iertare. Amin".

Rugăciunea în Sâmbăta Mare

„Slavă Domnului nostru pentru Cruce, pentru moartea lui Hristos, pentru Sfânta Înviere. Nu mai există bariere în calea sufletului drept, căci moartea este doar somn și odihnă. Să ne rugăm pentru sufletele noastre, pentru pace pe pământul păcătos, împotriva vicleniei diavolului. Domnul să nu ne lase în rătăcirea noastră, să ne arate cu mâna Sa calea prin întuneric și spre lumina lui Dumnezeu. Binecuvântează-ne, Doamne. Amin".

Săptămâna Mare se încheie cu Paștele, sărbătoarea Învierii lui Hristos. În această zi, creștinii ortodocși se bucură de acest eveniment, îl slăvesc pe Domnul și se salută reciproc cu cuvintele: „Isus a Înviat! Cu adevărat El a Înviat!”

Rugăciunile și apelurile către Cer în fiecare zi ne oferă mare putere rezistă negativității care ne înconjoară. Cu ajutorul lor, cerem iertare și binecuvântări, ne protejăm de boli și timiditate și ne ajutăm copiii. Vă dorim fericire și nu uitați să apăsați butoanele și

11.04.2017 03:01

Paștele este principala sărbătoare pentru toți credincioșii, dar nu mai puțin important are pregătire pentru...

Săptămâna Mare este dedicată pomenirii ultimelor zile ale vieții pământești ale Mântuitorului, a suferinței Sale pe cruce, a morții și a înmormântării. După măreția și importanța evenimentelor care au avut loc, fiecare zi a acestei săptămâni este numită sfântă și mare. Aceste zile sacre sunt percepute de credincioși ca o sărbătoare divină, luminată de conștiința plină de bucurie a mântuirii primite prin suferința și moartea Mântuitorului. De aceea, în aceste zile sfinte nici pomenirea sfinţilor, nici pomenirea morţilor, nici cântări de rugăciune. Ca în toate sărbătorile majore, Biserica chiar și în aceste zile cheamă credincioșii să ia parte spirituală la slujbele săvârșite și să devină părtași ai amintirilor sacre.

Încă din timpurile apostolice, zilele Săptămânii Mare au fost profund venerate de creștini. Credincioșii au petrecut Săptămâna Mare în cea mai strictă abstinență, rugăciune fierbinte și fapte de virtute și milă.

Toate slujbele din Săptămâna Mare, care se remarcă prin profunzimea experiențelor evlavioase, a contemplațiilor, a atingerii deosebite și a duratei, sunt aranjate în așa fel încât să reproducă viu și treptat istoria suferinței Mântuitorului și ultimele Sale instrucțiuni divine. Fiecare zi a săptămânii i se acordă o amintire specială, exprimată în cântări și lecturi Evanghelice ale Utreniei și Liturghiei.

Participând la suferințele Mântuitorului, „conform cu moartea Lui” (Filipeni 3:10), Sfânta Biserică capătă în această săptămână o imagine tristă: obiectele sacre din biserici (tron, altar etc.) și clerul însuși se îmbracă. în haine întunecate și închinarea capătă în mod predominant caracterul de resentire tristă, plină de compasiune pentru Patimile lui Hristos. În practica liturgică modernă, slujbele de Post sunt de obicei săvârșite în veșminte negre, schimbându-le în unele ușoare în Sâmbăta Mare. În unele mănăstiri și biserici de Rusalii, slujba se săvârșește, conform practicii mai străvechi, în veșminte purpurie, iar în Săptămâna Mare - în purpuriu - visiniu, culoarea sângelui - în pomenirea Sângelui Mântuitorului vărsat pe Cruce pentru mântuirea lumii.

În primele trei zile ale Săptămânii Mare, Biserica îi pregătește pe credincioși pentru contemplare demnă și participare sinceră la suferința Mântuitorului de pe Cruce. Deja la Vecernia din Săptămâna lui Vai, ea îi invită pe credincioși să se înghesuie de la cea mai înaltă și sfântă sărbătoare divină a lui Vai la dumnezeiasca sărbătoare a cinstitei, mântuitoare și tainice pomeniri a Patimilor lui Hristos, pentru a-L vedea pe Domnul care acceptă suferința de bună voie. și moarte pentru noi. În imnurile Triodului pentru aceste zile, Biserica îi încurajează pe credincioși să-L urmeze pe Domnul, să fie răstigniți împreună cu El și cu El să fie vrednici să intre în Împărăția Cerurilor. În slujbele primelor trei zile ale Săptămânii Mare se păstrează încă un caracter general penitenţial.

În Lunia Mare, Biserica în imnurile sale vă invită să sărbătorim începutul Patimilor lui Hristos. Slujba de luni amintește de patriarhul Vechiului Testament Iosif cel Frumos, care din invidie a fost vândut de frații săi Egiptului, un prototip al suferinței Mântuitorului. În plus, în această zi ne aducem aminte de ofilirea de către Domnul a unui smochin acoperit cu frunziș bogat, dar sterp, slujind drept chip al cărturarilor și fariseilor ipocriți, printre care, în ciuda evlaviei lor exterioare, Domnul nu a găsit roade bune ale credinței și evlaviei, ci doar o umbră ipocrită a Legii. Fiecare suflet este ca un smochin stearp, ofilit, care nu aduce roade spirituale - adevărată pocăință, credință, rugăciune și fapte bune.

În Marțea Mare, ne amintim denunțul Domnului asupra cărturarilor și fariseilor, conversațiile și pildele Lui rostite de El în această zi în Templul Ierusalimului: despre tributul adus Cezarului, despre învierea morților, Judecata de Apoi, despre zece fecioare și despre talanți.

În Miercurea Mare, se aduce aminte de o soție păcătoasă care a spălat cu lacrimi și a uns picioarele Mântuitorului cu mir prețios când El era la cina din Betania, în casa lui Simon leprosul, și prin aceasta L-a pregătit pe Hristos pentru înmormântare. Aici Iuda, prin grija imaginară pentru săraci, și-a dezvăluit dragostea pentru bani, iar seara a hotărât să-L trădeze pe Hristos bătrânilor evrei pentru 30 de argint (sumă suficientă la prețurile de atunci pentru a cumpăra un mic teren de pământ chiar și în vecinătatea Ierusalimului).

În Miercurea Mare la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, după rugăciunea din spatele amvonului, în ultima dată Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul este rostită cu trei plecăciuni mari.

În joia Săptămânii Mari, în slujba divină sunt amintite patru evenimente evanghelice cele mai importante care au avut loc în această zi: Cina cea de Taină, la care Domnul a stabilit Taina Noului Testament a Sfintei Împărtăşanii (Euharistie), Domnul spălând picioarele Ucenicii lui ca semn al smereniei și iubirii celei mai profunde față de ei, rugăciunea Mântuitorului în grădina Ghetsimani și trădarea lui Iuda.

În amintirea evenimentelor din această zi, după rugăciunea din spatele amvonului la liturghia din catedrale, în timpul slujbei episcopale, se săvârșește înduioșătorul ritual al spălării picioarelor, care reînvie în memoria noastră imensa condescendență a Mântuitorului, care a spălat picioarele ucenicilor Săi înainte de Cina cea de Taină. Ritualul are loc în mijlocul templului. Când protodiaconul citește pasajul corespunzător din Evanghelie, episcopul, scoțându-și veșmintele, spală picioarele celor 12 preoți așezați de ambele părți ale locului pregătit în fața amvonului, reprezentând ucenicii Domnului adunați la cină. , și le șterge cu o panglică (pânză lungă).

În Catedrala Patriarhală din Moscova, în timpul liturghiei din Joia Mare, după Traducerea Sfintelor Daruri, Sfântul Cris este sfințit la nevoie de Preasfințitul Patriarh. Sfințirea lumii este precedată de pregătirea ei (ritul pregătirii Crismului), care începe în Lunia Mare și este însoțită de citirea Sfintei Evanghelii, rugăciunile prescrise și cântările.

Ziua Marelui Călcâi este dedicată amintirii condamnării la moarte, a suferinței Crucii și a morții Mântuitorului. În slujba acestei zile, Biserica, parcă, ne pune la poalele Crucii lui Hristos și în fața privirii noastre evlavioase și tremurătoare înfățișează suferința mântuitoare a Domnului. La Utrenia Călcâiului Mare (de obicei se slujește joi seara), se citesc cele 12 Evanghelii din Testamentul Sfintei Patimi.

La sfârşitul Vecerniei din Vinerea Mare, se săvârşeşte ritul împlinirii Giulgiului lui Hristos cu o reprezentare a poziţiei Sale în mormânt, după care are loc o citire a canonului despre răstignirea Domnului şi plângerea Preasfântă Maica Domnului, apoi urmează dezlegarea slujbei de seară și se face aplicarea la Giulgi (sărutarea Giulgiului). Actualul Typikon nu spune nimic despre îndepărtarea Giulgiului în Vinerea Mare. Se spune doar despre purtarea lui în Sâmbăta Mare după marea doxologie. Giulgiul nu este menționat în slujba de vineri și în cele mai vechi hărți grecești, sud-slave și vechi rusești. Probabil, obiceiul de a purta Giulgiul Vecernia Mare Vinerea Mare a început la noi în secolul al XVIII-lea, mai târziu de 1696, când sub Patriarhii Moscovei Ioachim și Adrian s-a încheiat editarea Typikonului în Biserica noastră.

În Sâmbăta Mare, Biserica își amintește de înmormântarea lui Isus Hristos, de prezența trupului Său în mormânt, de coborârea sufletului Său în iad pentru a proclama acolo biruința asupra morții și izbăvirea sufletelor care așteptau cu credință venirea Sa și introducerea hoțului prudent în ceruri.

Slujbele din această sâmbătă de neegalat și de neuitat din toate secolele vieții omenești încep dimineața devreme și continuă până la sfârșitul zilei, astfel încât ultimele cântece de sâmbătă ale așa-numitului Birou de la Miezul Nopții de Paște se contopesc cu începutul Paștelui solemn. imnuri – la Utrenia de Paște.

În Sâmbăta Mare se oficiază Liturghia Sfântului Vasile cel Mare, începând cu Vecernia. După mica intrare cu Evanghelia (lângă Giulgi), se citesc 15 parimii înaintea Giulgiului, care conţin principalele profeţii şi prototipuri referitoare la Iisus Hristos, ca ne-a izbăvit de păcat şi moarte prin moartea Sa pe Cruce şi Învierea Sa. . După a 6-a parimia (despre trecerea miraculoasă a evreilor peste Marea Roșie) se cântă: „Glorios ai devenit faimos”. Lectura parimiei se încheie cu cântecul celor trei tineri: „Cântați Domnului și înălțați în toate vecii”. În loc de Trisagion, se cântă „Cei care au fost botezați în Hristos” și se citește Apostolul despre puterea tainică a Botezului. Aceste cântări și lecturi servesc ca o amintire a obiceiului bisericii antice de a boteza catehumenii în Sâmbăta Mare. După citirea Apostolului, în loc de „Aleluia”, se cântă șapte versete alese din psalmi care conțin profeții despre Învierea Domnului: „Scoală-te, Doamne, judecă pământul”.

În timp ce cântă aceste versete, clerul se îmbracă în haine lejere, iar apoi se citește Evanghelia după Matei. 115. În locul Cântecului Herubicilor, se cântă cântecul „Toată carnea omenească să tacă”. Marea Intrare are loc lângă Giulgi. În loc de „El se bucură de tine” - irmosul celui de-al 9-lea cântec al canonului Sâmbetei Mari „Nu plânge pentru Mené, mamă”. A participat - „Domnul a înviat ca și cum ar dormi și a înviat, mântuiește-ne”. Rugăciunea Ambon este citită în spatele Giulgiului. Orice altceva se întâmplă după rânduiala Liturghiei Sfântului Vasile cel Mare. La dezlegarea liturghiei se face direct binecuvântarea pâinilor și a vinului. Acest ritual amintește de vechiul obicei evlavios al creștinilor de a aștepta debutul Paștelui în biserică, ascultând citirea Faptele Apostolilor. Având în vedere postul strict, care s-a ținut toată ziua până la începutul Paștelui, și priveghia care urma, Biserica a întărit puterea credincioșilor cu pâine și vin binecuvântate.

Săptămâna Mare a sosit. Care este cel mai important lucru pentru un creștin în zilele noastre? Cum să le conduci pentru a-i întâlni cu demnitate? Adresăm aceste întrebări pastorilor noștri.

În Săptămâna Mare, ar trebui să încercați să fiți la toate slujbele pentru a auzi și a vă aminti tot ce se citește și se cântă în biserică.

, rector al Universității Ortodoxe Ruse:

Iar Săptămâna Luminoasă, unită, are un potențial spiritual unic, care, dacă este folosit chiar și în mică măsură, poate schimba orice persoană. Servicii divine, tradiții ale vieții spirituale în aceste zile speciale calendarul bisericii introduceți un creștin în cel mai important lucru din viața lui - misterul Mântuirii și al vieții veșnice.

Îi primim cu bucurie pe cei care nu au postit și acum, în ultima săptămână, s-au hotărât să se pregătească pentru vacanța de Paște. Domnul a pregătit o masă bogată și îi așteaptă pe toți cu dragoste. Dacă o persoană nu a postit sau a postit prost, acest lucru nu o împiedică să se pregătească pentru sărbătoarea Învierii lui Hristos în Săptămâna Mare și să se împărtășească în ziua strălucitoare a Paștelui.

Se întâmplă că unii dintre cei care nu au postit în Postul Mare sau au postit, după părerea lor, nu suficient de sârguincios, să creadă că dacă renunță la mâncare și stau pe apă și pâine în Săptămâna Mare, atunci întregul post va „conta”. Acest lucru nu este corect. Nu poți aborda postul ca și cum ar fi un examen sau un test, când mulți reușesc să învețe totul în ultima noapte și trec, după ce au primit nota buna. În viața spirituală, se aplică reguli și legi diferite, nu este nevoie să „prindeți” pe cineva; Deschide-ți inima Domnului și alătură-te creștinilor care postesc. Atât în ​​Postul Mare, cât și în Săptămâna Mare, postul trebuie făcut cu prudență și cu măsură proprie pentru fiecare.

Dacă cineva nu a putut să se pregătească pe deplin cu Biserica pentru Paști, atunci nici atunci nu renunțați la bucuria noastră comună a Învierii Domnului. Hristos așteaptă și va primi în brațele Sale pe toți cei care au nevoie de El.

Zilele mari și sfinte au puterea de a ne îndepărta de agitația cotidiană și de a ne scufunda complet în așteptarea sărbătoririi Paștilor. Dar pregătirea pentru a trăi cu Biserica în aceste zile nu este deloc ușoară. Nu este ușor, deși mijloacele sunt simple și cunoscute. Pe tot parcursul Sfintei Rusalii am strigat către sufletele noastre, trezindu-le. Ne-am curățat interior cu rugăciune. Merită, după ce ați călătorit deja pe calea Postului Mare, să priviți și mai atent în interiorul vostru, să vă adunați, să vă concentrați și să alegeți gândul la Dumnezeu ca însoțitor pentru această perioadă. Aici ar trebui să fii pregătit să depășești tot felul de probleme, care, de regulă, se intensifică neobișnuit în Săptămâna Mare și vei avea nevoie de toată sobrietatea minții și a sufletului tău pentru a nu experimenta amărăciune dintr-un timp petrecut nevrednic. Nepasarea ne va ajuta în zilele Sfinte. Să nu cedem în fața descurajării și grijilor goale. Nu vom fi salvați de ispite. Săptămâna aceasta nu este nimic mai important decât empatia pentru evenimente Sfânta Scriptură, evenimentele mântuirii noastre - Cina cea de Taină, procesul, răstignirea, Crucea lui Hristos. Dar lacrimile din ochii noștri nu sunt semnul unui suflet tulburat, ci un semn al iubirii profunde, al recunoștinței și al sentimentului creștin sincer. După ce am trăit până la sfârșit fiecare zi din Săptămâna Mare, fără urmă, vom întâmpina Paștele Domnului în triumf duhovnicesc, și nu într-o frenezie isteric, cum se observă uneori. La urma urmei, până la urmă, nu ne așteptăm la o întrerupere abundentă a postului, ci la bucuria Învierii și a biruinței asupra morții și a păcatului.

Îmi amintesc când a apărut filmul lui Mel Gibson „Patimile lui Hristos”, a făcut o impresie uriașă asupra multor persoane, în special asupra persoanelor care nu erau bisericești. Unul dintre prietenii mei s-a dus să vadă acest film la cinema, iar după aceea a spus că tinerii, care, ca întotdeauna înainte de proiecție, pregătiseră floricele și diverse băuturi pentru a se distra, nu au putut să mănânce nici măcar o firimitură. până la sfârșitul filmului. Toată lumea a stat în tăcere pentru întreaga sesiune. Sunt cunoscute cazuri de oameni care au venit la credință și au fost botezați după vizionarea acestui film. Au existat cazuri în străinătate când oameni care au comis crime în urmă cu mulți ani și au scăpat de pedeapsă s-au pocăit și au ajuns să se predea în mâinile justiției. Evenimentele din Săptămâna Mare descrise în film le-au făcut o asemenea impresie. Ei și-au dat seama ce sacrificiu groaznic a fost făcut pentru noi și cât de mare a fost suferința lui Hristos. Dar Gibson, ca catolic, desigur, a pus accentul principal pe suferința umană a Mântuitorului. Aceasta este în general o trăsătură a doctrinei catolice despre „compassio”, adică compasiunea. Experimentează într-un loc cu Hristos chinul Său ca om. Și de aceea arta bisericească occidentală este atât de naturalistă și realistă. Sudoarea, sângele și carnea chinuită a Domnului sunt prezentate foarte realist în film. Dar nouă, ortodocșii, ni s-a dat mult mai mult. Orice credincios care se roagă în timpul slujbelor din Săptămâna Mare poate experimenta un șoc și o emoție mult mai mare decât după ce a vizionat Patimile lui Hristos. Și această experiență va fi cu totul diferită, de natură spirituală. Ni se oferă ocazia să ne imaginăm și să vedem măreția Jertfei. Nu este doar compasiunea pentru o persoană bătută și răstignită care apare în inimile noastre, ci o temere sfântă în fața Creatorului universului, care acum atârnă pe cruce din dragoste pentru noi. Și, desigur, iubire și recunoştinţă faţă de Dumnezeu răstignit pentru noi. „Astăzi atârnă într-un copac, Care a atârnat pământul pe ape...” Iar în slujba noastră ortodoxă, în imnurile noastre, Jertfa lui Hristos apare în toată măreția ei. Și de aceea, când în Vinerea Mare, după predică, enoriașii vin să cinstească giulgiul, mulți au lacrimi în ochi.

Mari beneficii pentru suflet pot fi obținute prin participarea la serviciile divine. Pomenirea trădării lui Iuda, Cina cea de Taină, citirea celor 12 Evanghelii, îndepărtarea Giulgiului și ritul înmormântării - toate aceste slujbe umplu sufletul de sentimente deosebite și, rugându-se în timpul slujbelor Săptămânii Patimilor, cu bucurie deosebită întâmpinați și Paștele lui Hristos. Până la urmă, toată Sfânta Rusalii ne pregătește doar pentru pomenirea Patimilor lui Hristos, iar Săptămâna Mare ne pregătește pentru Sărbătoarea Praznicurilor, pentru Paști. În timpul celor șase psalmi, care este o amintire a nopții dinaintea Crăciunului, lămpile se sting pentru ca în amurg, liniște și rugăciune concentrată să putem saluta venirea Mântuitorului în lume: „Dumnezeu este Domnul și ni se arată! ” La fel, înainte de Învierea lui Hristos, Biserica se roagă deosebit de intens și se pregătește de sărbătoare.

În zilele Săptămânii Mari, ar trebui să încercați să participați mai des la slujbe și, de asemenea, să vă întăriți isprava personală din Postul Mare.

Am observat în repetate rânduri că Patimile este un timp de ispite deosebite, așa că ar trebui să fii deosebit de atent la suflet pentru a nu strica toată lucrarea postului. Persoana care postește trebuie să fie atent și vigilent ca o santinelă post, pentru a nu lăsa spiritele lenevii, deznădejdii, mâniei și certuri să intre în lovitură. Le doresc tuturor putere, ajutorul lui Dumnezeu și putere pentru a trece peste Săptămâna Mare. Sa traiasca Dumnezeu pana la Paste!

Postul Mare se încheie, iar Sfânta Biserică se îndreaptă către noi, scandând: „După împlinirea Rusaliilor pline de suflet, vă rugăm să vedeți Săptămâna Sfântă a Patimilor Tale, Iubitorule de Omenire”. Și această chemare este pentru noi un rezultat și o reamintire că isprava noastră personală din Postul Mare a fost, în primul rând, pregătirea sufletului și a inimii noastre pentru cufundarea tainică în evenimentele din Săptămâna Mare, când de dragul nostru și pentru mântuirea noastră marele misterul Răscumpărării neamului omenesc este săvârșit din puterea morții și sclavia cumplită a diavolului.

Astăzi, în fața ochilor noștri, câmpul spiritual al creștinismului se îngustează rapid și devenim din ce în ce mai aproape și mai tangibili de acea groază și acea melancolie a ucenicilor Domnului, care și-au simțit în mod complet neașteptat singurătatea fără apărare în mijlocul puterii întunericului. și păcatul care a domnit în lume după moartea Mântuitorului pe cruce. Ceea ce s-a întâmplat acum 2000 de ani în Ierusalim nu este istorie, este ceva care este veșnic astăzi. Biserica are puterea de a face acest lucru vizibil și evident.

Prin urmare, a fi alături de apostoli în camera de sus a Sionului și în Ghetsimani și în curtea lui Caiafa și pe Golgota nu înseamnă doar participarea la slujbele divine - este „trecerea” noastră la Paști. Pentru fiecare creștin aceasta este empatie - „ Ieri m-am îngropat în Tine, Hristoase” - este un certificat de participare la un alt eveniment - „ Mă înalț cu Tine astăzi, voi învia din nou.” o condiţie pentru a intra în bucuria Învierii lui Hristos. În Zilele Patimilor, toată viața noastră, sensul ei și inima noastră ar trebui să fie aici, la picioarele Mântuitorului, lângă desfrânată, lângă ucenici, chiar dacă departe de Iuda și de chivotul lui seducător. Și de aceea, să avem grijă să nu ne lăsăm purtați irevocabil în aceste zile și nopți sfinte de inevitabila forfotă de dinaintea Paștelui, pregătirea mâncărurilor, curățarea casei - lucruri atât necesare, cât și jefuitoare spiritual. Să ne protejăm casa de vorbăria inactivă, de simbolul acestei lumi - televiziunea, să închidem draperiile, să deschidem ochii sufletului nostru, să le spălăm cu lacrimi" chiar dragoste pentru Tine.”

Vechea generație de oameni ai bisericii, care prețuia în mod deosebit cu râvnă toate detaliile cotidiene ale sărbătoririi zilelor de Paște, își calcula invariabil timpul în așa fel încât să încadreze toate principalele treburi casnice în primele zile ale Săptămânii Mare. Și după ce au terminat inevitabilele griji pământești, începând din seara Marii Miercuri, au început cel mai important lucru - prezența tăcută și jalnitoare a Crucii Domnului. Și ce altceva poate face un creștin când îl vede pe Dumnezeu răstignit? a ne gândi la nimic pământesc în sine... Și deși această venire este extrem de dureroasă pentru o inimă iubitoare, este totuși acest chin al iubirii, al credinței și al speranței, fără de care nu există viață creștină... Și dacă nu avem suficientă iubire și durere sfântă în aceste zile. , să ne încălzim cu rugăciune caldă și citire pocăită a Cuvântului lui Dumnezeu, pentru ca frigul inimii noastre să nu fie biruită de focul și lumina Paștelui Veșnic al lui Hristos.

În zilele de la sfârșitul Postului Mare însuși și în ajun zile specialeÎn Săptămâna Mare, este important să decizi: ce ar trebui să învăț din ceea ce oferă Biserica lui Hristos pentru percepția și mântuirea mea?

Este important ca un creștin ortodox modern să se pregătească pentru experiența personală a tot ceea ce va fi dedicat fiecăreia dintre zilele săptămânii viitoare. În mijlocul forfotei cotidiene, nu trebuie să-și piardă capacitatea în Sfânta Luni de a-și aminti soarta smochinului sterp aruncat în foc, întrebându-se despre roadele vieții spirituale. În Marțea Mare să ascultăm pildele prin care Mântuitorul i-a denunțat pe cărturari și farisei pentru a găsi singuri calea corectă viata spirituala. În Miercurea Mare, împreună cu soția mea, care a spălat picioarele Mântuitorului cu lacrimi și unguent prețios, vom găsi hotărârea strigării inimii și vom respinge cuvintele lui Iuda, care prin grija imaginară pentru săraci și-a dezvăluit dragostea pentru bani. Să ne pregătim cu o reverență deosebită pentru ziua Cinei celei de Taină - Joia Mare, amintindu-ne că participăm chiar la acea Cina cea de Taină din Camera de Sus a Sionului. Fie ca emoționantul ritual al spălării picioarelor, când episcopul, ca și Mântuitorul, spală picioarele preoților, să devină o zidire pentru noi a iubirii și blândeții lui Hristos. Seara, aprinzând lumânări, vom asculta cuvintele Lecturii Evangheliei pătimașe, care descriu întreaga tragedie a răstignirii Fiului lui Dumnezeu. Pe măsură ce ne întoarcem acasă cu lumânarea noastră pasională, să ne amintim că creștinii sunt chemați să fie lumina lumii, risipind întunericul nopții. În Vinerea Mare, să îngenunchem în fața Sfântului Giulgi și să ne aducem rugăciunile în timpul Plângerii Maicii Domnului, plângând la mormântul Fiului Său Divin. Slujbele Sâmbetei Mare să devină pentru noi o așteptare tăcută a Învierii Mântuitorului care a coborât în ​​iad.

O mai spun: este foarte important să afli singuri unde mă aflu în acest complot de evenimente trăite în timpul săptămânii? Cât de hotărâtor sunt gata să resping neadevărul și păcatul și să mă implic în triumful Mântuitorului Înviat? Când fiecare dintre noi trăiește în mod conștient aceste zile mari și tragice, atunci va exista un adevărat motiv de bucurie spirituală: până la urmă, Hristos a înviat cu adevărat! După ce am supraviețuit bătăliei cu propriile noastre obiceiuri și aspirații păcătoase, să gustăm bucuria eliberării de păcat și a participării la marea și glorioasa Înviere a lui Hristos!

În Biserică ne ajută să ne apropiem de Dumnezeu, să atingem însăși esența creștinismului, de misterul vieții.

Esența creștinismului este în această săptămână. În Patimile Domnului este secretul mântuirii noastre.

Secretul este că Crucea și smerenia schimbă lumea în cea mai mare măsură. Crucea este arma lumii, Victorie invincibilă.

Secretul este că lepădarea noastră de sine, suferința noastră de dragul lui Hristos nu rămâne doar suferință, ci aduce roade.

Dacă suntem în Biserică în aceste zile, dacă suntem la Crucea Domnului, atunci sufletul nostru va primi un mare folos. Ea va atinge suferința Mântuitorului. Ea va deveni diferită. Acesta este scopul Săptămânii Mare.

Ar fi bine să lași deoparte toate treburile obișnuite pentru această perioadă, să nu intri pe internet, chiar și pe site-urile ortodoxe, și să încerci să trăiești aceste zile cu totul altfel decât toate celelalte săptămâni ale anului, pentru că zilele acestei săptămâni sunt cu totul special. Fiecare dintre ei se numește Mare în Biserică: Luni Mare, Marți Mare... Sâmbăta Mare. Toate aceste zile, începând cu sâmbăta lui Lazăr, corespund ultimelor zile ale vieții pământești a Mântuitorului. Nu mai există astfel de zile în Biserică în timpul anului. Prin urmare, cel mai bine este să trăiești aceste zile la biserică, este indicat să fii la toate slujbele, sau chiar să mergi la o mănăstire în acest timp. Nu poți face nimic mai bun în aceste zile.

Prin urmare, chiar înainte de începerea Postului Mare, ar fi bine să vă gândiți cum să vă organizați cel mai bine viața în acest mare timp salvator al „curățeniei de primăvară” a sufletului nostru. Nu degeaba Biserica are săptămâni pregătitoare înainte de Postul Mare, când se citesc lecturile evanghelice duminicale corespunzătoare, apoi încep imnurile și lecturile Triodului Postului Mare, apoi Maslenița cu lecturile ei evanghelice din Săptămâna Mare și abia atunci intră în Postul Mare. Cel mai bine este, după rugăciune, să încerci să iei o vacanță pentru prima și pentru Săptămâna Mare - să zicem, următoarea (mult mai sănătos decât vara culcat pe plajă: acolo trupul se va întuneca doar, aici sufletul se va lumina) . Daca nu mai primesti altul, intreaba pe cheltuiala ta.

În ceea ce privește prăjiturile de Paște și prăjiturile de Paște, ouăle colorate, cadourile de sărbătoare, curățenia prevabătorică, chiar și în biserică, cel mai bine este să terminați toate aceste treburi în cea de-a șasea săptămână a Postului Mare, pentru ca de Ziua Sfântă să puteți merge doar la servicii.

Pe vremuri la Moscova, pe Bolshaya Ordynka, în biserica în care se află icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”, rector de onoare a fost Arhiepiscopul Ciprian (Zernov: 1911-1978; Mai Regatul Cerul să fie al lui!) Le-a spus odată enoriașilor:

Dacă pierdeți măcar o slujbă din Săptămâna Mare, Domnul nu vă va accepta prăjiturile de Paște.

Slujbele în biserici în aceste zile vor avea loc în fiecare dimineață și seară, iar în Vinerea Mare chiar și de trei ori pe zi.

În primele trei zile, singura dată pe an, cele patru Evanghelii sunt citite în biserici (primele trei sunt citite integral).

În Joia Mare - ziua pomenirii Cinei celei de Taină a Mântuitorului împreună cu ucenicii - toți creștinii ortodocși se împărtășesc (singura zi din Săptămâna Mare în care hrana din plante cu ulei vegetal).

În Vinerea Mare, cea mai strictă zi de post din an, singura zi din Săptămâna Mare, când nici măcar Liturghia Darurilor Sfințite, ne închinăm Marii Patimi Mântuitoare a Domnului, rămânem la Crucea Sa cu Maica Domnului. Dumnezeu și Apostolul Ioan Teologul. Sărutăm Giulgiul Lui sfânt.

Sâmbăta Mare este această zi Mare când are loc minunea coborârii la Ierusalim Focul Sfânt pe Sfântul Mormânt nu este doar o zi de pregătire pentru Paște, este o zi liturgică unică, plină de mare bucurie spirituală, deși post strict este încă în desfășurare. La fel ca în Joia Mare, în această zi - ultima perioadă a anului - se slujește Sfânta Liturghie a Sfântului Vasile cel Mare. Tot ce este negru este lăsat în tâmple și transformat în alb. În timpul Liturghiei se citește Evanghelia Învierii Mântuitorului, deși pentru privirea noastră trupească El încă minte, dormind în carne și oase ca și când ar fi murit. Dar Victoria asupra iadului, asupra morții a fost deja obținută!

- „Place Duhului Sfânt” (Fapte 15:28) că sufletul, purificat prin pocăință în timpul Postului Mare, supraviețuiește evenimentelor. Fără aceasta, ascensiunea la înălțimile spiritului nu este posibilă.

Isprava omului-Dumnezeu Iisus Hristos se extinde în eternitate. Mintea și inima sunt întotdeauna surprinse de oportunitatea pe care o oferă Biserica nu numai de a-și aminti tot ce s-a întâmplat în ultimele zile ale vieții pământești ale Mântuitorului, ci de a deveni participant la ele. Toate slujbele Bisericii, străpungând spațiul și timpul, ne duc acolo unde s-a întâmplat totul.

Nimic nu are un efect atât de benefic asupra sufletului ca să stai la poalele Crucii Domnului. Numai aici înțelegi cu adevărat cu mintea și simți cu inima iubirea nesfârșită a lui Dumnezeu. Aici înfloresc flori pure de recunoștință față de Domnul.

Pentru omul modern, împovărat de multe griji, este greu să mergi la toate slujbele bisericești din Săptămâna Mare, dar neapărat trebuie să mergi la măcar una dintre ele. Fără aceasta, este imposibil să experimentezi toată frumusețea și măreția sărbătorii de Paște. Ar fi bine să citiți acasă în acest moment Evangheliile Patimilor și Acatistul la Sfânta Dumnezeiască Patimă a lui Hristos. Și, desigur, observați postul în măsura în care o persoană îl poate suporta.

Compasiunea pentru Hristos, participarea la durerile și moartea Lui - conditie necesara bucuria noastră de Paște. Acest lucru este adevărat atât în ​​legătură cu toată viața, cât și în relație cu Învierea Luminoasă viitoare și viitoare după ea. Dar cum putem deveni participanți la suferința și moartea lui Hristos? Sfânta Biserică ne cheamă să petrecem aceste zile în post intens și rugăciune și tocmai aceasta ne permite să comunicăm cu Hristos.

Abstinența în mâncare rafinează carnea și ascute simțurile spirituale. În primele trei zile ale Săptămânii Mare, Biserica ne cheamă la post strict, totuși, joia, de dragul Cinei celei de Taină, nu este permisă puțină mângâiere, dar vineri se oferă abținerea completă de la mâncare, în amintirea celei; chinul crucii și moartea Mântuitorului.

Dar cerința abstinenței se aplică nu numai hranei, ci și a tot ceea ce în general hrănește bătrânul nostru trupesc. Suntem atât de obișnuiți cu multe lucruri încât nu ne putem imagina existența fără ele. Nu avem grijă de ale noastre viata interioara, în timp ce sfinții părinți au poruncit o luptă continuă cu gândurile și sentimentele păcătoase, împotrivindu-le cu rugăciune. Nu monitorizăm exprimarea emoțiilor noastre, spunem o mulțime de lucruri inutile, judecăm, ne irităm sau, dimpotrivă, ne distrăm fără reținere. Suntem obișnuiți să căutăm uitarea în toate tipurile de divertisment, de la televizor la internet. Toate acestea ne distrage atenția de la o altă realitate, spirituală, și putem și trebuie să ne abținem de la toate acestea măcar în Săptămâna Mare. Și apoi, în tăcerea rezultată, vom putea auzi vocea veșniciei care ridică sufletul, glasul lui Hristos.

În Biserică în aceste zile se săvârșesc slujbe mai ales înduioșătoare, sincere: În primele trei zile se slujește Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, joi - în pomenirea Cinei celei de Taină și a instituirii Tainei Împărtășaniei - Liturghia. lui Vasile cel Mare se slujește, seara se citesc 12 texte evanghelice dedicate suferinței Domnului. Vineri după-amiază are loc înlăturarea Giulgiului, iar seara are loc ritualul solemn al Înmormântării. Sâmbătă - ajunul Învierii Luminoase, ziua în care „toată firea omenească să tacă” - se slujește Liturghia Sfântului Vasile cel Mare. Toate aceste servicii ajută să ne concentrăm asupra evenimentelor din Săptămâna Mare și să le trăim împreună cu Domnul.

Dar nu toată lumea are ocazia să meargă la biserică în aceste zile. În orice caz, trebuie să vă amintiți conținutul acestor zile sfinte și să încercați să vă comportați în consecință. Și nici munca și nici responsabilitățile familiale nu pot fi un obstacol în acest sens, pentru că scopul nostru nu este să îndeplinim vreun ritual, ci să participăm la Hristos.

Când persoană apropiată suferă, nu trebuie să vorbim despre nevoia de a post, pentru că piesa nu ne încape în gât, nu trebuie să ni se amintească nevoia de a ne abține de la distracție, pentru că nimic nu ne face plăcere, nu trebuie să fim chemați la liniște, pentru că iubirea însăși, tristețea pentru persoana iubită ne face să ne detașăm de tot ce este în lume.

Avem nevoie cu adevărat de un singur lucru - să fim alături de Mântuitorul, și mai ales în aceste zile, și pentru aceasta trebuie să ne ascultăm inimile, să ne amintim de Hristos, să-L căutăm, să ne întoarcem la El în rugăciune.

Și cel mai simplu dintre ei: „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă!” - poate fi mereu cu noi. Această rugăciune poate fi rostită în minte indiferent de circumstanțele locului și timpului. Principalul lucru este că cuvintele rugăciunii sunt combinate cu o aspirație sinceră și pocăită către Dumnezeu, care mărturisește dorința noastră de a fi cu Hristos. Și Domnul va răspunde cu siguranță acestei dorințe, permițându-ne să simțim măcar o parte din întristarea Lui, pentru ca apoi să putem cunoaște plinătatea bucuriei Paștilor.

Pentru un creștin, principalul lucru este Hristos. Pentru orice creștin, în orice zi, în orice împrejurare.

Dar mișcarea noastră către El este diferită în zile diferite, în diferite împrejurări, și mai ales pentru persoane diferite. Este foarte nerezonabil și de-a dreptul periculos să impunem oamenilor acele rețete de comportament practic care nu le sunt prescrise: același lucru se întâmplă uneori când pacienții ignoranți își împărtășesc medicamentele unii cu alții...

Prin urmare, îți voi răspunde la întrebare în legătură cu o singură imagine de viață: o poți recunoaște cu ușurință. Eu însumi m-am încadrat odată într-o astfel de poză și am fost recunoscător când mi-au dat acest sfat: oprește-te și taci.

Încercați să minimizați lista și volumul sarcinilor pe care le efectuați și contactele externe. Treburile gospodărești necesare - de obicei curățarea casei - fac totul împreună, dar fără scrupulozitate inutilă. Dați dovadă de o reținere deosebită pe frontul culinar... Fiți unul cu celălalt, soți și soții, părinți și copii, dar nu este nevoie de cuvinte inutile. Lasă-ți rugăciunea să crească din tăcerea ta și iubirea ta pentru Dumnezeul Înviat să învie.

Cel pentru care ne-a pregătit Postul Mare sau Sfânta Rusalii. Aceasta este o amintire și o empatie a ultimelor zile ale vieții pământești ale Mântuitorului lumii, Domnul nostru Iisus Hristos. Toate zilele sunt numite grozave. Luni, judecata smochinului, blestemul lui, o minune, care amintește de viitoarea Judecată de Apoi, unde cei drepți vor fi îndreptățiți și sufletele care nu dau roade spirituale vor fi osândite. Marți – denunțarea fariseilor pentru ipocrizie. Miercuri - trădarea lui Iuda. Joi - pomenirea Cina cea de Taină, la care a fost instituită Taina Euharistiei - Împărtăşania; în seara citirea Evangheliilor pătimaşe în biserică. Vineri - moartea Dumnezeului-Om pe Cruce, îndepărtarea Giulgiului și ritualul înmormântării Mântuitorului. Sâmbăta este o amintire a coborârii în iad și a biruinței lui Hristos asupra lui. Caracterul acestei zile este exprimat în cuvintele: „Toată firea umană să tacă și să nu creadă nimic zadarnic în sine”.

În Săptămâna Mare, este important să participați la toate slujbele de miercuri și să petreceți acest timp cât mai evlavios posibil. Compasiv cu Hristos, cu credință și dragoste sinceră în slujbe bisericesti, vom fi înviați împreună cu El!

În primul rând, trebuie să încercăm să înțelegem ce înseamnă personal săptămâna strălucitoare pentru fiecare dintre noi. Pentru a face ceva, trebuie să evaluați semnificația practică a acestor zile. De cele mai multe ori, nu ne dăm seama că în Postul Mare și în sărbătoare, cel mai important lucru pentru noi este fie aspectul gastronomic (interzicerea sau permisiunea anumitor produse), fie aspectul ritualic și cotidian (coacerea prăjiturilor de Paște, vopsirea ouălor, curățarea). , făcând cruci cu funingine din lumânări) . Însă semnificațiile actuale doctrinare, ascetice și liturgice rămân adesea în afara atenției noastre. Dar acesta este cel mai important lucru. În practică, uneori vă puteți permite să uitați complet de problemele gastronomice și rituale de zi cu zi și să vă concentrați pe lucrul principal. Cum se poate face acest lucru?

Învierea lui Hristos nu poate fi întâlnită demn decât în ​​sfințenie. Cu păcatele noastre, venind la sărbătoarea Paștilor, este imposibil să ne gândim la demnitate. Nu poți decât să-ți experimentezi nevrednicia și lipsa de valoare din ce în ce mai profund. Tocmai la această experiență trebuia să contribuie Rusaliile trecute. Altfel, de ce ne-am rugat: „Doamne, dă-mi să-mi văd păcatele...” și „Deschide porțile pocăinței...”? Aici, în adâncul experienței nevredniciei, se naște bucuria Paștilor. Și numai conștientizarea propriei noastre nevredniciri ne poate dezvălui o înțelegere a Săptămânii Mare. Căci Săptămâna Mare este mărturia Bisericii despre cea mai mare înjosire voluntară a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, cu a cărui taină trebuie să venim în contact în aceste zile. Demnitatea noastră constă în smerenia și umilirea noastră după chipul Mântuitorului nostru.

Sfânta și Sfânta Săptămâna este icoana liturgică a mântuirii noastre. Sarcina practică a fiecărui credincios în aceste zile este să întipărească această icoană în inima lui și să o păstreze acolo, făcând din ea principala paradigmă a vieții sale. Este exact ceea ce Biserica cheamă pe fiecare botezat să facă în aceste zile! Să ne amintim cuvintele apostolului Pavel:

„...toți cei care am fost botezați în Hristos Isus am fost botezați în moartea Lui. Am fost deci îngropați împreună cu El prin botez în moarte, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblam în viață nouă. Căci, dacă suntem uniți cu El în asemănarea morții Lui, trebuie să fim și [uniți] în [asemănarea] învierii, știind aceasta că omul nostru bătrân a fost răstignit cu El, pentru ca trupul păcatului să fie nimicit, ca să nu mai fim robii păcatului...” (Rom. 6:3-6).

Moartea în rugăciune a lui Hristos și învierea cu El nu se termină cu sacramentul botezului. Ea continuă în viața de zi cu zi și mai ales în experiența Săptămânilor Sfinte și Luminoase. Prin urmare, în antichitate a fost țesut în slujba Săptămânii Mare. Așadar, chiar dacă o persoană este botezată în copilărie, el încă nu pierde ocazia de a experimenta prin rugăciune Sacramentul intrării în Biserică la o vârstă conștientă.

Acum avem ocazia să ne întoarcem, să ne regândim întreaga viață spirituală și să trăim Săptămâna Mare și Paștele așa cum ne-am dori să petrecem zilele botezului nostru.

Săptămâna Mare- cel mai mult moment important un an pentru orice crestin. Din Sfânta Luni, toți creștinii ortodocși își amintesc de evenimentele petrecute în urmă cu două mii de ani și se roagă Mântuitorului, care s-a urcat de bunăvoie pe Cruce de dragul umanității.

Luni Mare este o zi deosebit de importantă, deoarece în acest moment toate rugăciunile adresate Domnului au o putere deosebită. Oamenii se roagă pentru o schimbare în soarta lor și iertarea păcatelor, iar la o slujbă dedicată dreptății lui Dumnezeu, blestemul smochinului sterp și lecția asociată cu acesta sunt amintite.

Potrivit legendei, în ziua intrării Domnului în Ierusalim, Isus s-a retras la marginea orașului și a petrecut toată noaptea în rugăciune. Pe drumul de întoarcere, El a fost copleșit de foame, iar Mântuitorul s-a apropiat de un smochin roditor, dar nu a găsit niciun fruct pe el.

Cu mânie Domnul a spus: „Să nu mai fie un singur smochin asupra ta de acum înainte!”- iar copacul s-a uscat imediat. Această pildă explică dreptatea lui Dumnezeu față de toți oamenii care au talanți firești, dar nu dau roade sau beneficii.

Creștinii se roagă Domnului și sfinților la începutul Săptămânii Mare pentru ca talentele și destinul lor să se dezvolte și să aducă roade roditoare.

Rugăciuni către Mântuitorul

„Doamne, Dumnezeul meu, Mântuitorule, care ai ascuns de rău tot poporul lui Israel! Nu mă părăsi, robul Tău credincios, și arată-mi calea către adevărata credință. Amin".

Această rugăciune poate aminti fiecărui creștin ortodox de adevărata credință și suferință a lui Hristos, care a murit pentru mântuirea omenirii:

„Doamne, calea Ta este groaznică și Tu ești adevărat, nu te temi de moarte și durere. Doamne, cu lacrimile Tale sufletul meu se va curăța și mă voi arăta înaintea Ta strălucitoare și smerită. Doamne, nu mă voi teme de chinurile iadului, căci Tu ești ocrotitorul și patronul celor ce suferă și cred în Tine. Nu mă lăsa și arată-mi calea către Împărăția Cerurilor. Amin".

„Doamne, miluiește-mă pe mine, robul Tău nevrednic, că sunt slab, sufletul și duhul meu sunt slabi. Doamne, mă voi teme de Tine, nu am cum să intru în Împărăția Cerurilor? Doamne, luminează-mă cu lumina Ta veșnică, străpunge întunericul care mă înconjoară. Tată, nu mă lăsa să fiu sfâșiat de diavol, luminează-mi sufletul și liniștește-mi mintea. Amin".

Această scurtă rugăciune este destinată să fie citită înainte de masă în Lunia Mare:

„Doamne, miluiește-mă! Mă voi teme de blestemul smochinului sterp, voi cădea la picioarele Tale și cu plâns Te implor: Doamne, Dumnezeul meu, vindecă sufletul meu și trimite binecuvântarea Ta peste orice mâncare pe care o mănânc. Fie ca ea să-mi întărească trupul și să-l slăvesc pe Domnul și pe Dumnezeul meu Iisus Hristos. Amin".

În Lunia Mare îți poți schimba complet Destinul cu ajutorul credinței și al rugăciunilor. Vă dorim pace în suflet și smerenie interioară înaintea Domnului. Fii fericit și nu uita să apeși butoanele și

10.04.2017 05:05

Săptămâna Mare este ultima săptămână din Postul Mare înainte de începerea Paștelui. In aceasta perioada...

Duminica iertării este ultima zi dinaintea Postului Mare. Toți credincioșii se vor întreba unii pe alții...