TEORII PSIHOLOGICE DE BAZĂ ALE ANTRENAMENTULUI ŞI EDUCAŢIEI Teoria formării active a proceselor mentale şi a trăsăturilor de personalitate. Cele mai importante concepte ale psihologiei moderne se bazează pe ideea asociată cu ideile lui L. S. Vygotsky că o persoană ar trebui în mod activ

1.3. Teorii psihologice de bază Psihologia asociativă (asociaționismul) este una dintre direcțiile principale ale gândirii psihologice mondiale, care explică dinamica proceselor mentale prin principiul asocierii. Pentru prima dată postulatele asociației au fost formulate de Aristotel

2.2. Teoriile psihologice ale personalității stadiul prezent dezvoltarea gândirii psihologice, secretele psihicului uman nu sunt încă pe deplin cunoscute. Există multe teorii, concepte și abordări pentru înțelegerea personalității și esenței psihicului uman, fiecare dintre ele

CĂTRE O TEORIE A CREATIVITĂȚII În decembrie 1952, o conferință despre creativitate a fost convocată de un grup de sponsori de la Universitatea de Stat din Ohio. A prezentat artiști, scriitori, dansatori, muzicieni, precum și profesori ai acestor arte. În plus, erau cei care

INTRODUCERE 3
1. CONCEPTUL DE GÂNDIRE ÎN PSIHOLOGIE 5
2. TEORII DE BAZĂ ALE GÂNDIRII 11
2. 1. Teoriile occidentale gândire 11
2.2 Teorii ale gândirii în psihologia domestică 18
CONCLUZIA 23
REFERINȚE 25

INTRODUCERE

Gândirea este un proces de cunoaștere care este asociat cu descoperirea de cunoștințe subiectiv noi, rezolvarea problemelor și transformarea creativă a realității. Prin urmare, în psihologie, gândirea este considerată și studiată ca proces mental și ca proces de rezolvare a problemelor. Gândirea este inclusă în toate tipurile de activitate umană (muncă, cunoaștere, comunicare, joacă) și este asociată cu toate caracteristicile de personalitate ale unei persoane (motivație, emoții, voință, abilități etc.). Gândirea este considerată cel mai înalt proces cognitiv.
Gândirea ca proces mental are loc în acțiuni și operațiuni mentale (mentale).
De-a lungul secolului al XX-lea, mulți psihologi proeminenți au abordat subiectul studiului psihologic al gândirii, fiecare în modelul teoretic ales. Printre aceștia se numără Wundt, James, Thorndike, Dewey, Watson, Piaget, Wertheimer și alții. Printre oamenii de știință ruși, se pot numi S. L. Rubinstein, L. S. Vygotsky, P. Ya. Galperin, A. N. Leontiev, L. V. Zankov, Ya. A. Ponomareva, L. F. Tikhomirov și alții.
Reprezentanții diferitelor științe sunt în prezent implicați în cercetarea gândirii: psihologie, biologie, medicină, genetică, cibernetică, logică și o serie de altele. Fiecare dintre aceste științe are propriile întrebări, datorită cărora se îndreaptă către problemele gândirii, propriul sistem de concepte și, în consecință, propriile teorii ale gândirii. Dar toate aceste științe, luate împreună, ne extind cunoștințele despre gândirea umană, se completează reciproc, ne permit să privim mai profund acesta, unul dintre cele mai importante și mai misterioase fenomene ale psihologiei umane.
Există opinii diferite asupra naturii și mecanismelor de funcționare a acestui proces mental. În lucrare le vom lua în considerare pe cele principale.
Obiectul nostru termen de hârtie se gandeste.
Subiectul cercetării îl constituie diverse teorii psihologice ale gândirii.
Scopul lucrării este de a lua în considerare natura gândirii umane, înțelegerea și explicarea acesteia în diverse teorii psihologice.
Obiectivele cercetării:
1. Analizați literatura teoretică privind problema cercetării, familiarizați-vă cu istoria apariției psihologiei gândirii.
2. Să studieze conceptul de gândire și tipurile sale în psihologia modernă.
3. Luați în considerare principalele teorii psihologice ale gândirii.
La redactarea acestei lucrări de curs au fost utilizate următoarele metode de cercetare științifică:
1) analiza teoretică lucrări științifice dedicate acestei probleme;
2) metode de descriere și sinteză.

1. CONCEPTUL DE GÂNDIRE ÎN PSIHOLOGIE

Cercetarea activă a gândirii a fost efectuată încă din secolul al XVII-lea. Pentru perioada inițială de cercetare a gândirii, era caracteristic ca gândirea să fie de fapt identificată cu logica, iar gândirea teoretică conceptuală a fost considerată ca singurul ei tip de studiat. Însăși capacitatea de a gândi era considerată înnăscută și, prin urmare, de regulă, era considerată în afara problemei dezvoltării psihicului uman. Printre abilitățile intelectuale din acel moment se numărau contemplația (ca un analog al gândirii abstracte), raționamentul logic și reflecția. Operațiile gândirii erau generalizarea, sinteza, compararea și clasificarea.
Gândirea este un proces mental de reflectare generalizată și mediată a realității. Spre deosebire de reflectarea directă în senzații și percepție, gândirea este mediată de un sistem de diferite semne dezvoltat de omenire. Limba este mijlocul de mediere și generalizare. Gândirea joacă un rol important în încercările unei persoane de a se adapta la viața reală. Rezultatul gândirii este un gând, o idee, un concept.
Activitatea mentală cognitivă a unei persoane este complexă și diversă. Cunoașterea începe cu faptul că analizatorii ne oferă diverse senzații; un complex de senzații individuale se transformă într-o percepție holistică; atenția servește ca un filtru care selectează cele mai importante semnale pentru noi; informaţia primară obţinută în acest fel intră în stocarea pe termen lung şi Memorie de scurtă duratăși apoi vine rândul gândirii. Una dintre sarcinile principale ale gândirii este identificarea conexiunilor, luarea deciziilor și prezicerea. Ca rezultat al gândirii, apar noi cunoștințe, care nu pot fi obținute din experiența directă. Astfel, gândirea este strâns legată de alte procese mentale: se bazează pe memorie, folosind produsele sale pentru a-și îndeplini funcțiile; nu poate fi productivă fără atenție și creativă fără imaginație. Este de neconceput în afara limbajului, structura sa simbolică, care permite gândirii să-și realizeze una dintre funcțiile sale de cunoaștere a realității cu ajutorul mijloacelor simbolice.
Principalele diferențe dintre gândire și alte procese mentale superioare sunt, în special, că:
generează un rezultat care nici în realitate, fie în subiectul însuși nu a existat înainte;
este aproape întotdeauna asociat cu prezența unei situații problematice;
gândirea depășește cunoștințele senzoriale;
dezvăluie conexiuni între obiecte și fenomene care nu sunt date unei persoane în mod direct;
este prezent în toate procesele mentale superioare, iar nivelul de dezvoltare al fiecăruia dintre ele este determinat de gradul de implicare a gândirii în el.
Gândirea ca proces mental special are o serie de caracteristici și trăsături specifice, prezentate în fig. 1.1.
În ciuda interacțiunii strânse dintre gândire și vorbire, aceste două fenomene nu sunt la fel. A gândi nu înseamnă a vorbi cu voce tare sau pentru tine însuți. Dovadă în acest sens este posibilitatea de a exprima același gând în cuvinte diferite, precum și faptul că nu găsim întotdeauna cuvintele potrivite pentru a ne exprima gândul. În ciuda faptului că gândul care a apărut în noi este de înțeles pentru noi, adesea nu putem găsi o formă verbală potrivită pentru exprimarea lui.

Orez. 1.1 Caracteristicile generale ale gândirii ca proces mental.

Ca orice proces mental, gândirea este o funcție a creierului. Baza fiziologică a gândirii sunt procesele cerebrale de un nivel mai înalt decât cele care servesc drept bază pentru procese mentale mai elementare, cum ar fi senzația. Cu toate acestea, în prezent nu există un consens cu privire la semnificația și ordinea interacțiunii tuturor structurilor fiziologice care asigură procesul de gândire. Este incontestabil faptul că lobii frontali ai creierului joacă un rol semnificativ în activitatea mentală ca una dintre opțiunile pentru o activitate intenționată. În plus, nu există nicio îndoială cu privire la importanța acelor zone ale cortexului cerebral care asigură funcțiile gnostice (cognitive) ale gândirii. Nu există nicio îndoială că și centrii de vorbire ai cortexului cerebral sunt implicați în furnizarea procesului de gândire.
Gândirea este prezentă în toate celelalte procese mentale cognitive, inclusiv percepția, atenția, imaginația, memoria și vorbirea. Toate formele superioare ale acestor procese, într-o anumită măsură, în funcție de nivelul lor de dezvoltare, sunt legate de gândire. Gândirea este un tip special de activitate care are propria sa structură și tipuri (Fig. 2).

Orez. 2 tipuri de gândire de bază

Cel mai adesea, gândirea este împărțită în teoretică și practică. În același timp, în gândirea teoretică se distinge gândirea conceptuală și figurativă, iar în gândirea practică, vizual-figurativă și vizual-eficientă.
Gândirea conceptuală este o astfel de gândire în care sunt folosite anumite concepte. În același timp, atunci când rezolvăm anumite probleme psihice, nu apelăm la căutarea de noi informații folosind metode speciale, ci folosim cunoștințe gata făcute, obținute de alte persoane și exprimate sub formă de concepte, judecăți și concluzii.
Gândirea figurativă este un fel de proces de gândire în care sunt folosite imagini. Aceste imagini sunt preluate direct din memorie sau recreate de imaginație. În cursul rezolvării problemelor mentale, imaginile corespunzătoare sunt transformate mental în așa fel încât, ca urmare a manipulării lor, să putem găsi o soluție la problema care ne interesează. Cel mai adesea, acest tip de gândire predomină în rândul persoanelor ale căror activități sunt asociate cu un fel de creativitate.
De remarcat că gândirea conceptuală și figurativă, fiind varietăți de gândire teoretică, în practică se află în interacțiune constantă. Ele se completează reciproc, dezvăluindu-ne diverse partide fiind. Gândirea conceptuală oferă cea mai precisă și generalizată reflectare a realității, dar această reflecție este abstractă. La rândul său, gândirea figurativă ne permite să obținem o reflectare subiectivă specifică a realității din jurul nostru. Astfel, gândirea conceptuală și figurativă se completează reciproc și oferă o reflectare profundă și versatilă a realității.
Gândirea vizual-figurativă este un fel de proces de gândire care se realizează direct cu percepția realității înconjurătoare și nu poate fi realizat fără ea. Gândind vizual-figurativ, suntem atașați de realitate, iar imaginile necesare sunt prezentate în memoria de scurtă durată și operațională. Această formă de gândire este dominantă la copiii de vârstă preșcolară și primară.
Gândirea vizual-eficientă este un tip special de gândire, a cărui esență constă în activitatea de transformare practică desfășurată cu obiecte reale. Acest tip de gândire este larg reprezentat în rândul persoanelor angajate în muncă industrială, al cărei rezultat este crearea unui produs material.
Trebuie remarcat faptul că toate aceste tipuri de gândire pot fi considerate niveluri ale dezvoltării sale. Gândirea teoretică este considerată mai perfectă decât practică, iar gândirea conceptuală reprezintă un nivel de dezvoltare mai ridicat decât figurativ.
Deci, gândirea este cel mai înalt proces mental cognitiv. Esența sa constă în generarea de noi cunoștințe bazate pe reflectarea creativă și transformarea realității de către o persoană. Gândirea este indisolubil legată de vorbire.

2. TEORII DE BAZĂ ALE GÂNDIRII
2. 1. Teorii occidentale ale gândirii

1. Asociativ
Gândirea în psihologia empirică asociativă în toate manifestările ei s-a redus la asocieri, conexiuni de urme ale trecutului și impresii primite din experiența prezentă. Activitatea gândirii, natura sa creatoare au fost principala problemă pe care (precum și selectivitatea percepției și memoriei) această teorie nu a putut-o rezolva. Prin urmare, susținătorii săi nu au avut de ales decât să declare creativitatea mentală a priori, independentă de asocierile cu abilitățile înnăscute ale minții.
2. Şcoala Würzburg
Reprezentanții școlii de la Wurzburg, care, împreună cu A. Binet în Franța, au inițiat studiul sistematic al psihologiei gândirii, au înaintat în primul rând poziția că gândirea are un conținut specific propriu, ireductibil la conținutul vizual-figurativ al senzațiilor. și percepția.
Spre deosebire de subiectivismul psihologiei asociative, pentru care procesul de gândire se reduce la o simplă asociere de idei subiective, școala de la Würzburg, bazându-se pe conceptul de intenție venit de la F. Brentano și E. Husserl, a formulat o poziție cu privire la orientarea subiectului a gândirii și a subliniat rolul subiectului în procesul mental.
Reprezentanții școlii de la Würzburg au subliniat natura ordonată și direcționată a gândirii și au relevat importanța sarcinii în procesul gândirii.
Pe parcursul existenței sale, școala Würzburg a suferit o evoluție semnificativă. Începând cu afirmații despre natura urâtă a gândirii (O. Külpe, H. J. Watt, K. Buhler în primele sale lucrări), reprezentanții școlii din Würzburg (același K. Buhler în lucrările sale ulterioare, O. Selz) au dezvăluit apoi și chiar a subliniat în mod specific rolul componentelor vizuale în procesul gândirii. Cu toate acestea, vizualizarea a fost intelectualizată din totdeauna, reprezentările vizuale au fost transformate în instrumente plastice ale gândirii, lipsite de o bază senzuală independentă; astfel, principiul intelectualizării s-a realizat sub forme noi. O evoluție similară a avut loc în concepțiile școlii de la Würzburg asupra relației dintre gândire și vorbire. La început (la O. Kulpe, de exemplu), gândirea era considerată în afară, fiind deja pregătită, independentă de ea. Apoi, gândirea și formarea conceptelor (N. Akh) s-au transformat ca urmare a introducerii unui semn de vorbire înțeles formal în soluția problemei. Această ultimă poziție, care transformă un semn lipsit de sens într-un demiurg al gândirii, a fost, cu toată aparenta ei opoziție, în esență doar reversul aceleiași poziții inițiale, sfâșiind gândirea și vorbirea.
3. Functionalism
John Dewey credea că gândirea apare atunci când o persoană descoperă o discrepanță între așteptările sale și evenimentele reale. Această teorie se numește teoria conflictului. Doar în cazul conflictului descris mai sus, potrivit lui Dewey, gândirea este inclusă în procesul de rezolvare a problemei apărute. Dacă nu există conflict - acțiunile umane sunt automate și procesul de gândire nu este inclus în ele.

4. Varianta psihanalitică
Din punctul de vedere al psihanalizei, gândirea umană, care este un atribut al conștiinței (“eu”), se află sub pistolul unor influențe multidirecționale: inconștientul (“it”) și cerințele actuale ale culturii în care trăiește o persoană. („super-eu”). Aceste circumstanțe dictează o funcție complet definită a gândirii. Gândirea în acest caz ar trebui să acționeze ca un proces care vizează găsirea unei modalități de realizare a aspirațiilor inconștiente, ținând cont de o situație socio-culturală specifică.
Sigmund Freud credea că motivul apariției gândirii a fost nevoia de a satisface nevoile biologice: atunci când în creierul unei persoane apărea o imagine a obiectelor care îi putea satisface nevoia, de exemplu, de hrană, gândirea se manifesta prin găsirea unor modalități de a traduce imaginea internă în realitate. Cu alte cuvinte, gândirea a acționat ca un mecanism de gestionare a acțiunilor necesare atingerii scopului.
5. Cognitiv
Jean Piaget a susținut astfel: apariția gândirii se datorează proceselor biologice de adaptare la mediu. Copilul în procesul dezvoltării sale își îmbunătățește înțelegerea lumii din jurul său, formează scheme (reprezentări interne). Acest lucru îi permite să-și construiască comportamentul într-un mod adecvat pentru adaptarea la mediu, iar pe această bază să formeze acțiuni viitoare în situații noi. Pe măsură ce se acumulează experiență, aceste scheme sunt îmbunătățite în două moduri posibile. Aceasta este asimilarea (ordonarea impresiilor și co-ființelor externe într-un sistem subiectiv de conexiuni) sau acomodare (transformarea și ajustarea schemelor subiective sub influența evenimentelor externe). Piaget a identificat următoarele etape de vârstă ale dezvoltării cognitive:
stadiul inteligenței senzoriomotorie: 0-2 ani – în această perioadă copilul își dezvoltă capacitatea de a stoca în memorie imaginile acelor obiecte cu care a interacționat. Aceasta este perioada senzorio-motorie a dezvoltării. Se caracterizează în principal prin formarea și dezvoltarea structurilor senzoriale și motorii. Copilul ascultă activ, gustă, miroase, atinge, aruncă diverse obiecte și astfel, până la sfârșitul perioadei, dobândește suficiente informații pentru a putea începe activitatea simbolică;
stadiul gândirii preoperatorii: 2-7 ani - aceasta este vârsta intrării copilului în spațiul socio-cultural, stăpânește limbajul, formează și asimilează concepte, sensul și sensul acestora. Așa se dezvoltă gândirea simbolică: cu ajutorul gesturilor, conceptelor și limbajului;
etapa operatiilor specifice cu obiecte: 7-11 ani - copilul isi dezvolta capacitatea de a efectua intern acele operatii pe care anterior le-a efectuat extern. O astfel de gândire permite deja copilului să efectueze comparații, clasificare, sistematizare, dar numai pe un anumit material.
stadiul operaţiilor formale: 11 - 14 ani - se formează capacitatea de a gândi abstract, abstract, matematic, logic. Ipotezele și concluziile deductive încep să joace un rol important în gândire. Acesta este cel mai înalt nivel de gândire.
Jerome Bruner, un alt reprezentant proeminent al cognitivismului, a susținut că cunoașterea umană este în primul rând de natură senzorială și motrică. Nimic, potrivit lui Bruner, nu poate lua forma în gândire înainte de a trece prin sentimentele umane și prin activitate motorieîndreptată către lumea exterioară. Dezvoltarea gândirii are loc în mai multe etape. Reprezentării senzorio-motorii a realității indicate mai sus se adaugă o reprezentare iconică (surprinderea lumii în imagini mentale), iar mai târziu o reprezentare simbolică (lumea imaginilor este completată de lumea conceptelor).
Stimulul pentru formarea manifestărilor superioare ale gândirii, din punctul de vedere al cognitiviştilor, este în principal vorbirea. În procesul dezvoltării sale, copilul învață să asimileze și să formeze concepte.
În activitatea mentală, conceptele îndeplinesc câteva funcții importante:
Economia cognitivă. Economia cognitivă este împărțirea lumii în unități care pot fi manipulate. Drept urmare, suntem eliberați de necesitatea de a desemna fiecare obiect și fenomen printr-un cuvânt separat și îl atribuim clasei de obiecte sau fenomene cu nume egal („om”, „cabinet”, „punct”).
Depășind aceste informații (prognoză). Atribuirea unui obiect, acțiune sau stare unui concept înseamnă automat că acest obiect, acțiune sau stare are un număr de proprietăți asociate acestui concept. Acestea includ proprietăți care nu sunt percepute în acest moment. Această funcție a conceptului ne permite să prezicem informații care nu sunt vizibile la prima vedere. Astfel, conceptul de „cireș de pasăre” include ideile noastre despre un copac din lemn de esență tare care înflorește cu flori albe primăvara, iar vara dă o recoltă de fructe de pădure, dulci, cu un gust specific. Proprietăți vizibile (forma frunzelor, florilor) pe care le putem folosi pentru a clasifica un obiect drept „cireș de pasăre” și pentru a face o predicție despre proprietăți încă invizibile (viitoarele fructe de pădure).
6. Concepte comportamentale
Conform ipotezei lui John Watson, atât gândirea, cât și vorbirea sunt generate de aceeași activitate motrică. Singura diferență este că gândul este un dialog intern, iar vorbirea este un gând rostit cu voce tare. Psihologi-behavioriştii reprezintă activitatea mentală internă ca un set de lanţuri complexe de abilităţi interne de vorbire care se formează conform schemei „stimul-răspuns”. Behavioriștii și-au susținut construcțiile cu experimente curioase. Electrozii au fost atașați la limba sau buza inferioară a unei persoane care a efectuat operații mentale (de exemplu, înmulțirea unor numere în minte), electrozi au fost atașați. S-a dovedit că un dispozitiv sensibil conectat la acești electrozi a înregistrat modificări pronunțate ale potențialului electric. Modificări similare ale potențialului în timpul rezolvării problemelor mentale au fost filmate din vârful degetelor unei persoane surde care comunică prin gesturi. Concluzia pe care o trag comportamentistii este cam asa: gandirea este intotdeauna insotita de activitate motorie. Pentru dreptate, trebuie remarcat că gândul este încă mai bogat decât vorbirea și nu este întotdeauna încadrat într-un cuvânt.
7. Abordarea gestalt
Reprezentanții acestei direcții psihologice pornesc de la ideile de subordonare a proceselor mentale la principiul formării formelor integrale. Ei înțeleg gândirea practic ca o percepție directă a soluției dorite. Ei au fost printre primii care au început cercetări sistematice în procesul de rezolvare a problemelor. Edward Lee Thorndike, studiind comportamentul pisicilor flămânde care trebuiau să iasă din cușcă pentru a obține hrană apăsând o anumită pedală sau trăgând o buclă, a ajuns la concluzia că învățarea lor se produce lent datorită disponibilității doar a metodei de probă și a greșelilor. Cu toate acestea, Wolfgang Köhler a demonstrat mai târziu că animalele sunt mai bune la rezolvarea problemelor. Studiind gândirea maimuțelor experimentale, el a descoperit un fenomen numit „perspectivă” (ghicire, perspectivă). Prezența insight-ului la animale și la oameni a însemnat că, ca urmare a restructurării sarcinii, subiectul gânditor descoperă noi relații și proprietăți în ea. Prin experimentele lor științifice, psihologii Gestalt au demonstrat diferențele dintre gândirea productivă (în care sarcina este restructurată și poate fi rezolvată într-un mod nou) și reproductivă (în care rezolvarea unei noi sarcini se bazează pe experiența trecută). Lucrările psihologilor Gestalt (Kohler, Mayer, Metcalf) au demonstrat că conceptul de insight are o anumită valoare științifică. De asemenea, au demonstrat că experiența trecută nu are întotdeauna un efect pozitiv asupra rezolvării problemelor; mai mult decât atât, procesul de găsire a unei soluții de multe ori nu poate fi derivat din experiența comportamentului și a învățării, din asocieri acumulate anterior; este un proces „autohton”, autogenerator.
8. Teoria informaţional-cibernetică
În ultimele decenii, pe baza succesului în dezvoltarea ideilor de cibernetică, informatică, limbaje algoritmice de nivel înalt în programarea matematică, a devenit posibilă construirea unei noi teorii informaționale-cibernetice a gândirii. Se bazează pe conceptele de algoritm, funcționare, ciclu și informații. Prima denotă o succesiune de acțiuni, a căror implementare duce la rezolvarea problemei; a doua se referă la acţiunea individuală, caracterul ei; a treia se referă la executarea repetată a acelorași acțiuni până la obținerea rezultatului dorit; al patrulea cuprinde totalitatea informaţiei transmise de la o operaţie la alta în procesul de rezolvare a problemei. S-a dovedit că multe operațiuni speciale care sunt utilizate în programele de procesare a informațiilor computerizate și în procesul de rezolvare a problemelor pe computer sunt similare cu cele pe care o persoană le folosește în gândire. Acest lucru deschide posibilitatea de a studia operațiunile gândirii umane pe un computer și de a construi modele de mașini ale inteligenței.

2.2 Teorii ale gândirii în psihologia domestică

În știința psihologică domestică, bazată pe doctrina naturii activității psihicului uman, gândirea a primit o nouă interpretare. A început să fie înțeles ca un tip special de activitate cognitivă. Prin introducerea categoriei de activitate în psihologia gândirii, a fost depășită opoziția dintre intelectul teoretic și cel practic, subiect și obiect al cunoașterii. Astfel, s-a deschis o nouă legătură anterior invizibilă pentru cercetarea concretă, care există între activitate și gândire, precum și între diferitele tipuri de gândire însăși. Pentru prima dată, a devenit posibil să se ridice și să se rezolve întrebări despre geneza gândirii, despre formarea și dezvoltarea ei la copii, ca rezultat al învățării intenționate. Gândirea în teoria activității a început să fie înțeleasă ca o capacitate de a rezolva diverse probleme și de a transforma intenționat realitatea, având ca scop descoperirea aspectelor ascunse observației directe.
Psihologii care aparțin acestei direcții (Serghei Leonidovici Rubinshtein, Lev Semenovici Vygotsky, Boris Mihailovici Teploe, Petr Yakovlevici Galperin, Alexei Nikolaevici Leontiev etc.) consideră gândirea ca pe o cunoaștere generalizată mediată realitatea obiectivă. Ele conectează viața mentală a unei persoane cu o activitate concretă, externă, obiectivă. A. N. Leontiev a propus conceptul de gândire, conform căruia există analogii între structurile activității externe (constituind comportamentul) și interne (constituind gândirea). Activitatea mentală internă nu este doar un derivat al activității externe, practice, ci are și aceeași structură în principiu. În ea, ca și în activitățile practice, se pot distinge acțiuni și operațiuni individuale. În același timp, elementele interne și externe ale activității sunt interschimbabile. Compoziția activității mentale, teoretice, poate include acțiuni externe, practice și invers, structura activității practice poate include operații și acțiuni interne, mentale. În consecință, gândirea ca cel mai înalt proces mental se formează în procesul de activitate.
P.Ya. Galperin a dezvoltat conceptul formării în faze a acțiunilor mentale. Se bazează pe faptul că activitatea mentală este rezultatul transferului acțiunilor materiale externe în planul reflecției - în planul percepției, ideilor și conceptelor, adică în structura internă a activității mentale. P.Ya. Galperin și-a înaintat ipoteza pe baza luării în considerare a totalității următoarelor fapte empirice: convergența structurii interne a activității mentale cu structura acțiunii externe corespunzătoare, schimbările izbitoare ale acțiunii în procesul de reducere a acesteia, scară de ascensiune treptată de la acțiunea externă la cea internă. Omul de știință credea că transferul unei acțiuni externe spre interior se realizează într-o ordine strictă, în etape. Când se deplasează din exterior în interior, acțiunea trebuie să treacă prin următoarele etape ale formării acțiunilor mentale:
formarea unei baze orientative pentru acțiunea viitoare: familiarizarea cu esența acțiunii viitoare în termeni practici;
efectuarea unei acțiuni într-o formă exterioară în mod practic cu obiecte reale sau înlocuitorii acestora;
efectuarea unei acțiuni fără a se baza pe obiecte externe; transferul unei acțiuni dintr-un plan extern într-un plan de vorbire tare - „performanța de vorbire a unei acțiuni obiective” (Gal'perin P.Ya.);
transferarea acțiunii de vorbire tare în planul intern; pronunțarea acțiunii în întregime „pentru sine”;
efectuarea unei acțiuni în termeni de vorbire interioară cu transformările și abrevierile necesare; trecerea acţiunii de la sfera controlului intelectual la nivelul deprinderilor şi abilităţilor intelectuale.
Acest concept a devenit larg cunoscut și și-a găsit aplicație în predarea acțiunilor mentale.
UN. Leontiev, subliniind caracterul arbitrar al formelor superioare de gândire umană, derivația lor din cultură și posibilitatea dezvoltării sub influența experienței sociale, a scris că gândirea umană nu există în afara societății, în afara limbajului, în afara cunoștințelor acumulate. de către omenire și modalitățile de activitate mentală dezvoltate de aceasta: acțiuni și operații logice, matematice și de altă natură... O persoană separată devine subiect de gândire, doar după ce stăpânește limbajul, conceptele, logica. El a propus conceptul de gândire, conform căruia există relații de analogie între structurile activităților externe, constitutive de comportament, și cele interne, constitutive de gândire, activități. Activitatea internă, mentală, nu este doar un derivat al exterioară, practică, ci are aceeași structură în principiu. În ea, ca și în activitățile practice, se pot distinge acțiuni și operațiuni individuale. În același timp, elementele externe și interne ale activității sunt interschimbabile. Compoziția activității mentale, teoretice, poate include acțiuni externe, practice și invers, structura activității practice poate include operații și acțiuni interne, mentale.
Teoria activității a gândirii a contribuit la rezolvarea multor probleme practice legate de educația și dezvoltarea psihică a copiilor. Pe baza ei, au fost construite astfel de teorii ale învățării (pot fi considerate și teorii ale dezvoltării gândirii), precum teoria lui P. Ya. Galperin, teoria lui L. V. Zankov, teoria lui V. V. Davydov.
Astfel, teoriile care explică procesul gândirii pot fi împărțite în două mari grupe: cele care pornesc de la ipoteza că o persoană are abilități intelectuale naturale care nu se modifică sub influența experienței de viață și cele care se bazează doar pe ideea că mentalul abilitățile unei persoane sunt în principal formate și dezvoltate în timpul vieții.
Deci, studiul gândirii a generat multe teorii diferite, prezentate pe scurt în Tabel. unu.

Tabelul 1. Principalele teorii ale gândirii

Nr. Numele teoriei Reprezentanți Esența
1 Asociativ Gartley, Priestley etc. Gândirea este o legătură (asociere) de idei.
2 Behaviorism J. Watson Gândirea este procesul de dezvoltare a abilităților și abilităților legate de rezolvarea problemelor.
3 Wurzburskaya K. Buhler și alții Gândirea este un act de acțiune internă, izolat de limbaj
4 Funcțional O. Zelts Gândirea este funcționarea operațiilor intelectuale, un proces care are etape și operații
5 Psihologia Gestalt M. Wertheimer, K. Koffka Gândirea - o înțelegere bruscă a esenței situației problemei, factorul decisiv în rezolvare - organizarea condițiilor problemei
6 Psihanalitică 3. Gândirea Freud – asociată cu motivația inconștientă și considerată un mecanism de apărare
7 Activitate S.Ya. Rubinstein A.N. Leontiev
P.Ya. Galperin
Gândirea este un tip special de activitate cognitivă. Gândirea este derivată din cultura societății, limbajul, acțiunile mentale sunt derivate din cele externe și au aceeași structură. Gândirea este procesul de rezolvare a problemelor, a problemelor
8 Cognitiv J. Piaget
9 Informație-cibernetică G. Simon și colab.Gândirea este un analog al gândirii automate

CONCLUZIE

Pentru perioada inițială de cercetare a gândirii, era caracteristic ca gândirea să fie de fapt identificată cu logica, iar gândirea teoretică conceptuală a fost considerată ca singurul ei tip de studiat. Însăși capacitatea de a gândi era considerată înnăscută și, prin urmare, de regulă, era considerată în afara problemei dezvoltării psihicului uman. Operațiile gândirii erau generalizarea, sinteza, compararea și clasificarea.
Mai târziu, odată cu apariția psihologiei asociative, gândirea în toate manifestările ei s-a redus la asocieri. Legătura dintre urmele experienței trecute și impresiile primite în experiența prezentă a fost considerată drept mecanisme ale gândirii. Abilitatea de a gândi a fost văzută ca fiind înnăscută.
Gândirea a fost studiată pe scară largă în cadrul behaviorismului. În același timp, gândirea a fost prezentată ca un proces de formare a unor conexiuni complexe între stimuli și reacții. Meritul incontestabil al behaviorismului a fost luarea în considerare în cadrul problemei studiate a formării deprinderilor și abilităților în procesul de rezolvare a problemelor. Datorită acestei direcții a psihologiei, problema gândirii practice a intrat în sfera studiului gândirii.
Psihanaliza a avut și o anumită contribuție la dezvoltarea psihologiei gândirii, în care s-a acordat multă atenție problemei formelor inconștiente de gândire, precum și studiului dependenței gândirii de motivele și nevoile umane. Datorită căutării formelor inconștiente de gândire în psihanaliză, s-a format conceptul de „mecanisme psihologice defensive”.
În psihologia domestică, problema gândirii s-a dezvoltat în cadrul teoriei psihologice a activității. Dezvoltarea acestei probleme este asociată cu numele lui A. A. Smirnov, A. N. Leontiev și alții.De remarcat că teoria activității a gândirii a contribuit la rezolvarea multor probleme practice legate de educația și dezvoltarea mentală a copiilor. Pe baza acesteia s-au construit teorii binecunoscute ale învățării și dezvoltării, printre care se numără teoriile lui P. Ya. Galperin, L. V. Zankov, V. V. Davydov. Cu toate acestea, recent, odată cu dezvoltarea matematicii și ciberneticii, a devenit posibilă crearea unei noi teorii informaționale-cibernetice a gândirii. S-a dovedit că multe dintre operațiunile speciale utilizate în programele de procesare a informațiilor computerizate sunt foarte asemănătoare cu operațiunile de gândire pe care le folosește o persoană. Prin urmare, a devenit posibil să se studieze operațiunile gândirii umane folosind cibernetica și modelele de mașini ale inteligenței. În prezent s-a formulat chiar și o întreagă problemă științifică, care a primit denumirea de problema „inteligenței artificiale”.
Trebuie remarcat faptul că, în ciuda numeroaselor căutări teoretice și studii experimentale, nu există un consens asupra structurii și naturii gândirii. Acum este incontestabil faptul că gândirea este unul dintre cele mai înalte procese mentale cognitive care are un impact semnificativ asupra întregii activități umane și că anumite operații mentale pot fi distinse în structura gândirii.

LISTA LITERATURII

1. Vygotsky L. S. Psihologie. – M.: EKSMO-Press, 2000. – 1008 p.
2. Galperin P.Ya. Formarea acţiunilor mentale//Cititorul. Procese mentale cognitive / Comp. și generală ed. A. G. Malakova. - Sankt Petersburg: Peter, 2001. - 451 p.
3. Gamezo M. V., Gerasimova V. S., Mashurtseva D. A., Orlova L. M. Psihologie generală: Ajutor didactic. - M.: Os-89, 2007. - 352 p.
4. Glukhanyuk N.S., Semenova S.L., Pecherkina A.A. Psihologie generală. - M.: Proiect academic; Ekaterinburg: Carte de afaceri, 2005. - 368 p.
5. Dewey D. Psihologia și pedagogia gândirii. – M.: Labirint. - 316 p.
6. Itelson LB Prelegeri de psihologie generală. - Sankt Petersburg: Peter, 2004. - 320 p.
7. Leontiev A. N. Prelegeri de psihologie generală. – M.: Înțeles; Ed. Centrul „Academia”, 2007. - 511 p.
8. Lukatsky M. A., Ostrenkova M. E. Psihologie. – M.: Eksmo, 2007. – 416 p.
9. Luria A. R. Prelegeri de psihologie generală. - Sankt Petersburg: Peter, 2004. - 320 p.
10. Maklakov A. G. Psihologie generală: Manual pentru universități. - Sankt Petersburg: Piter, 2008. - 583 p.
11. Nemov R. S. Psihologie: Manual pentru elevi. superior ped. manual instituţii: În 3 cărţi. - M.: VLADOS, 2003. - Carte. 1: Fundamente generale ale psihologiei. - 688.
12. Psihologie generală: Manual / Sub general. Ed. A. V. Karpova. – M.: Gardariki, 2002. – 232 p.
13. Psihologie. Manual pentru universitățile umanitare / Ed. V. N. Druzhinina. Sankt Petersburg: Peter, 2002.- 315 p.
14. Rubinshtein S. L. Fundamentele psihologiei generale. - Sankt Petersburg: Peter, 2006. - 713 p.
15. Stolyarenko L. D. Psihologie: Manual pentru universități. - Sankt Petersburg: Peter, 2006. - 592.

Concepte cheie

Gândire;

tipuri și procese de gândire;

practic și teoretic,

gândire pre-conceptuală și conceptuală;

gândire subiect, figurativă, semnică și simbolică;

teorii ale gândirii; formele şi operaţiile gândirii.

După ce ai citit acest capitol, vei putea

Pînțelege specificul gândirii.

Șiînvață tradițional și modern

clasificarea gândirii.

Cuechivalează teoriile și conceptele gândirii.

Ladobândește cunoștințe despre procese,

forme de gândire

și operații mentale (logice).

Esența și tipurile de gândire

Esența gândirii

La două întrebări filozofice: despre natura senzațiilor și despre natura gândirii, Dubois-Reymond a dat același răspuns - „nu vom ști niciodată”. Atât de sceptic, el a evaluat însăși posibilitatea de a stabili „granițele științei naturale” între „excitarea nervoasă și senzații” și între „imagine și gând” (Vekker, 2000). Complexitatea studiului gândirii constă în natura sa cuprinzătoare. Omul, ca reprezentant al speciei biologice Homo sapiens, este predispus la intelectualizarea globală a altor procese cognitive.

Gândirea este un proces de cunoaştere (reflecţie) generalizată şi mediată, constând în descoperirea şi transformarea relaţiilor dintre obiectele şi fenomenele realităţii. Din definiția de mai sus se pot distinge trei trăsături esențiale ale procesului de gândire:

Gândirea este o cunoaștere (reflecție) generalizată a realității;

Gândirea este mediată, trecând dincolo de limitele experienței directe, o reflectare a realității;

· gândirea este o reflectare a conexiunilor și relațiilor esențiale dintre obiecte și fenomene.

Gândirea operează cu categorii generalizate, concretul, de regulă, este prezent în procesele de gândire nu ca o figură, ci ca un fundal. De exemplu, în natură nu există „copaci”, există „mesteacăn”, „molid” sau „zada”. Abilitățile limitate de generalizare în diagnosticare sunt criteriile pentru o anumită patologie a gândirii.

Cunoașterea pe care o primim în procesul de gândire este cunoaștere indirectă. Este ca percepția timpului, îi cunoaștem durata cu ajutorul ceasurilor. Între obiectul real și reflectarea lui în gândire există întotdeauna o acțiune, o imagine sau un cuvânt. În plus, din toată varietatea de proprietăți ale obiectelor și fenomenelor, precum și a conexiunilor dintre ele, le „smulgem” cu mintea doar pe cele mai esențiale. Așadar, în lanțul logic al animalelor: balena, rechinul și porcul spinos, cele mai apropiate rude sunt balena și porculul (mamiferele). Aspectul unei balene (mamifer) și al unui rechin (pește) nu este o caracteristică suficientă pentru a grupa aceste obiecte. Sau, după cum afirmă R. Feynman, în fenomenele naturii există forme și ritmuri care sunt inaccesibile ochiului contemplatorului, dar ochiul deschis analitice.

Cu alte cuvinte, dacă senzațiile și percepția fac posibilă judecarea proprietăților individuale, separate ale obiectelor și fenomenelor, atunci gândirea - la conexiunile generale și esențiale obișnuite.

Cu toate acestea, L.M. Wecker consideră semnele tradiționale insuficiente pentru a trasa o linie de demarcație clară între structura gândirii și structura imaginilor - senzații, percepții și idei. Afișarea conexiunilor și a relațiilor, clar exprimate în structura gândirii, se realizează deja în senzații și în general în structura oricărui semnal informațional. Generalizarea este, de asemenea, o caracteristică transversală a tuturor tipurilor și nivelurilor de figurativ reflecție mentală(inclusiv elemente de abstractizare în fragmentarea vederilor). Nici medierea nu este semn suficient gândind, ea este prezentă în toate, cel puțin, imaginile secundare, care sunt imagini ale obiectelor care nu afectează direct simțurile.

Psihologia cognitivă modernă înțelege gândirea ca fiind procesul de formare a reprezentărilor mentale prin transformarea informațiilor percepute sau extrase din experiența trecută. R. Mayer dă trei caracteristici principale ale gândirii: în primul rând, este un proces cognitiv intern, este cognitiv; în al doilea rând, procesul de manipulare a informațiilor mentale (cunoașterea); în al treilea rând, un proces dirijat (deși nu întotdeauna corect) (Solso, 1996). Conţinutul conceptului de gândire poate fi precizat prin tipologia tipurilor sale.

Tipuri de gândire

Cea mai completă tipologie de tipuri de gândire din psihologia rusă este prezentată în lucrările lui R.S. Nemov, în psihologie străină - J. Bruner. Deci, R.S. Nemov identifică gândirea practică și teoretică, fiecare dintre acestea fiind împărțită în două subspecii: gândirea vizual-efectivă și vizual-figurativă și gândirea teoretică figurativă și teoretică conceptuală (Fig. 1).

Orez. 1. Tipuri de gândire (după R.S. Nemov)

Gândirea vizual-eficientă este procesul de rezolvare a problemelor mentale prin manipularea directă a obiectelor. De exemplu, în experimentele cu maimuțe, o momeală a fost atârnată la o înălțime inaccesibilă pentru acestea. În același timp, cutii au fost împrăștiate în jurul șantierului. Mai întâi, maimuța a întins mâna după momeală sau a sărit. Apoi a stat nemișcat și a „analizat” situația. În cele din urmă, maimuțele au făcut o piramidă de cutii, au luat un băț și au scos fructe. O astfel de ingeniozitate este gândirea concretă în acțiune, adică gândirea vizual-eficientă.

O astfel de gândire este larg reprezentată la persoanele angajate în muncă manuală. La acest nivel de activitate psihică V.I. Chapaev, folosind tuberculi de cartofi și o fontă, a explicat unde ar trebui să fie comandantul în timpul luptei în filmul cu același nume.

Gândirea vizual-figurativă este procesul de rezolvare a problemelor mentale la manipularea imaginilor obiectelor extrase din memoria de scurtă durată. O astfel de gândire este direct legată de percepție. Gândirea vizual-figurativă este tipică pentru copiii de vârstă preșcolară și primară, precum și pentru artiștii care lucrează în aer liber, ingineri și designeri.

Gândirea figurativă teoretică este procesul de rezolvare a problemelor mentale în timp ce manipulează imaginile obiectelor extrase din memorie pe termen lung. Gândirea de acest tip este o formă mai generalizată și abstractă, imaginile sale nu sunt doar recuperate din memorie, ci și reconstruite prin puterea imaginației. I.M. avea o gândire figurativă teoretică bine dezvoltată. Goncharov. Și-a amintit că atunci când scria cărți: oamenii îl bântuiau, îl molestau, pozau pentru scene. A auzit fragmente din conversațiile lor. I s-a părut că nu a inventat nimic în cărțile lui, ci doar a privit și a meditat.

Gândirea conceptuală teoretică este procesul de rezolvare a problemelor mentale la manipularea categoriilor (conceptelor) abstracte fără a recurge la experiența care a fost obținută cu ajutorul simțurilor. O astfel de gândire este caracteristică oamenilor de știință; toți oamenii apelează la ea, după caz, atunci când se ocupă de informații abstracte (simbolice sau semn-simbolice).

Gândirea umană în ontogeneză se dezvoltă tocmai în această secvență: de la gândirea vizual-eficientă și vizual-figurativă la gândirea teoretică figurativă și conceptuală.

Clasificarea de mai sus poate fi redusă la alte două tipuri: gândire conceptuală și gândire pre-conceptuală. Cea mai completă gândire preconceptuală și conceptuală, specificul și trăsăturile lor sunt studiate de J. Piaget. Gândirea preconceptuală, care este caracteristică copiilor și poate apărea în stadiile ulterioare ale dezvoltării cognitive, servește ca un fel de punte între reflecția directă și cea indirectă (Tabelul 1).

Psihologul cognitiv J. Bruner, după natura informaţiei percepute şi tipul corespunzător al reprezentării acesteia, distinge în profilul gândirii 4 tipuri de bază şi 6 combinate. El se referă la tipurile de bază de gândire de subiect, figurativă, semnifică și simbolică.

Gândirea obiectivă este indisolubil legată de obiect în spațiu și timp și se realizează ca o transformare a informațiilor cu ajutorul acțiunilor obiective. Operaţiile de gândire obiectivă se desfăşoară strict secvenţial. Rezultatul său este un gând întruchipat într-o nouă construcție cognitivă. Acest tip de gândire este posedat de oameni cu o mentalitate practică.

tabelul 1

Caracteristicile gândirii pre-conceptuale și conceptuale

Gândirea figurativă se realizează cu ajutorul manipulării imaginilor obiectelor, atunci când proprietățile sale sunt percepute abstract de purtătorul direct. O astfel de gândire este deținută de oameni cu mentalitate artistică.

Gândirea semnelor operează cu informații la nivel de inferențe. Semnele sunt grupate în structuri mai mari, rezultatul este un gând sub forma unui concept sau enunț care fixează relațiile esențiale dintre obiecte și fenomene. Acesta este tipul de gândire al oamenilor cu mentalitate umanitară.

Gândirea simbolică transformă informația cu ajutorul operațiilor logice, rezultatul ei este un gând exprimat sub formă de structuri sau formule care fixează relațiile esențiale dintre simboluri. O astfel de gândire este tipică pentru oamenii cu mentalitate matematică.

Următoarele tipuri complexe se bazează pe patru tipuri de gândire de bază și, prin urmare, și pe metode de reprezentare: obiect-figurativ (practic), obiect-semn (umanitar), obiect-simbolic (operator), figurat-semn (artistic), figurativ- gândirea simbolică (tehnică) și semn-simbolică (teoretică) (fig. 2).

În plus, există, de regulă, tipologii specifice de gândire pereche. După gradul de conștientizare, există gândire logică și intuitivă. Gandire logica bazat pe concepte, forme de gândire, legi și principii ale logicii formale. Dimpotrivă, gândirea intuitivă presupune manipularea imaginilor obiectelor cu caracteristici neclare. În funcție de rezultatul și natura căutării, se obișnuiește să se evidențieze gândirea reproductivă (recreativă) și productivă (inovatoare). Formele extreme de clasificare a gândirii sunt împărțirea acesteia în funcție de vârstă, gen, caracteristicile naționale (mentalității).

Teoriile gândirii

Gândirea este inițial un subiect de cercetare interdisciplinar. Pe lângă psihologie, gândirea este studiată de logică și filozofie, în special de epistemologie (teoria cunoașterii). Prin urmare, toate teoriile psihologice ale gândirii fie se bazează pe sau includ aspecte non-psihologice. Astfel, psihologia asociativă a pornit din prevederile filozofiei empirice engleze, psihologia gândirii a școlii Würzburg - din filosofia idealistă a husserlianismului și holismului, behaviorismul - din filosofia pragmatismului, psihologia domestică a gândirii - din logica dialectică.

Teoria asociativă a gândirii

Conform filozofiei empirice, abilitățile cognitive conferite omului de Dumnezeu sau natură se opun proprietăților obiectelor lumii din jurul lui. Ca fiind principalele abilități cognitive, filozofii consideră contemplare(capacitatea sistemului senzorial de a realiza în contact cu obiectele reflectarea lor figurativ-senzorială), gândireși reflecţie(capacitatea subiectului de a-și evalua formele înnăscute de activitate mentală și de a corela cu acestea faptele de percepție și concluziile gândirii). La rândul său, gândirea este capacitatea de a generaliza datele senzoriale primite făcând abstracție de la trăsăturile lor neesențiale cu ajutorul operațiilor logice (mentale).

Principiul de bază al filozofiei senzaționalismului: Nihil est intellectu, quod non prius fuerit in sens - nu există nimic în minte care să nu fi fost în senzații înainte, a predeterminat subiectul psihologiei gândirii în psihologia asociativă. Conținutul gândirii era senzații subiective, imagini de percepție și reprezentări, precum și acțiuni formal-logice ale subiectului cu semne și alte mijloace de generalizare.

Potrivit lui O.K. Tikhomirov (1984), gândirea în psihologia asociativă este întotdeauna gândire figurativă, iar procesul ei este o schimbare involuntară a imaginilor și o acumulare de asociații. În ciuda influenței logicii, raționalul a fost întotdeauna redus la cunoașterea senzorială. Deci, T. Ziegen a considerat conceptul ca o „asociere de reprezentări”, o judecată – o „asociere de concepte”, iar o concluzie – o „asociere de judecăți”.

Procesele de gândire din psihologia asociativă au fost considerate inaccesibile cercetării experimentale, astfel că au fost studiate produsele activității umane. Metoda de cercetare a determinat denumirea teoriei gândirii în psihologia asociativă - teoria gândirii reproductive.

În psihologia rusă L.S. Vygotsky a admis că principiul asociațiilor putea fi aplicat forme simple generalizări (complexe). Yu.A. Samarin și P.A. Shevareva.

Behaviorism

Behavioristii au studiat gândirea bazată pe formula stimul-răspuns general acceptată. Astfel, potrivit lui J. Watson, conceptul de gândire ar trebui extins pentru a include toate tipurile de activitate de vorbire, precum și alte activități care o înlocuiesc. Cu alte cuvinte, J. Watson a identificat gândirea umană cu vorbirea interioară și chiar cu mijloacele de comunicare non-verbală.

El a identificat trei forme principale de gândire:

implementarea simplă a abilităților de vorbire (reproducerea de poezii sau citate fără a schimba ordinea cuvintelor);

rezolvarea unor probleme care nu sunt noi, dar rar întâlnite și necesită un comportament verbal „de încercare” (încercări de a reaminti versete pe jumătate uitate);

Rezolvarea de noi probleme care pun corpul într-o poziție dificilă care necesită o soluție verbală înainte de a se întreprinde orice acțiune exprimată în mod deschis.

A treia formă de gândire, conform lui J. Watson, este identică cu comportamentul unui șobolan, plasat pentru prima dată într-un labirint. Omul este un animal al comportamentului de vorbire.

Potrivit lui O.K. Tikhomirov, după J. Watson în behaviorism, s-au format două direcții în studiul gândirii. În cadrul primei direcții, bazată pe formula clasică „stimul – reacție”, problema gândirii nu a primit o dezvoltare ulterioară. A doua direcție (E. Tolman) a recunoscut rolul activității cognitive (de orientare) ca verigă intermediară în schema comportamentală. Cu toate acestea, nici măcar comportamentismul cognitiv al lui E. Tolman nu a evidențiat gândirea ca un proces mental independent.

Behavioristii au dovedit experimental existenta structurilor cognitive si rolul lor in comportamentul animalelor si al oamenilor, precum si influenta factorilor externi si interni (de exemplu, motivatia) asupra dezvoltarii lor.

Astfel, primele abordări experimentale ale studiului gândirii în psihologia asociativă și behaviorism au servit la acumularea de fapte psihologice despre dependența rezultatelor activității mentale de natura stimulilor, organizarea lor spațială și temporală. Cu toate acestea, metodele stimul-asociative nu au dezvăluit nici un model de gândire (Gurova, 2005).

Psihologia gestaltilor

Prima teorie a gândirii, așa cum se crede în mod obișnuit, a fost propusă de reprezentanți ai psihologiei Gestalt (M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka, K. Dunker). Ei s-au bazat pe conceptele filozofice ale lui E. Husserl și A. Bergson, în special, pe poziția de contemplare directă a esenței lucrurilor.

Psihologia Gestalt a obținut un succes semnificativ în studiul percepției și apoi s-a transferat mult la studiul gândirii animalelor superioare și a oamenilor. Ea a studiat procesele de gândire prin metoda rezolvării problemelor: crearea unor situații problematice pentru subiecți, în timpul soluționării cărora s-au manifestat stereotipuri personale ( caracteristici individuale), modele de înțelegere a noilor cunoștințe. Cu alte cuvinte, au început să înțeleagă gândirea ca un proces de înțelegere bruscă, nepregătită de activitatea analitică anterioară, a relațiilor esențiale într-o situație problemă.

Merită atenție analiza comparativa activitatea mentală a maimuțelor superioare și a oamenilor în studiile lui V. Köhler. Mecanismul unei soluții rezonabile a problemei este că (1) în câmpul optic al organismului, elementele esențiale ale situației formează un singur întreg, un gestalt; (2) elementele situației, intrând în acest gestalt, capătă un nou sens, în funcție de locul pe care îl ocupă în gestalt; (3) formarea gestaltelor din elementele esențiale ale situației are loc sub influența unor tensiuni care ia naștere la organismele aflate într-o situație problemă.

Psihologia Gestalt a extins semnificativ metodologia pentru studiul gândirii. Metoda introspectivă a școlii de la Würzburg s-a opus unui experiment obiectiv. Rolul stimulului obiectiv al procesului de gândire și al condițiilor care influențează cursul rezolvării unei probleme mentale a fost atribuit situației problemei. Animalelor li s-au oferit sarcini de o anumită complexitate și un anumit tip. Când studiau activitatea mentală a unei persoane, au început să folosească metoda „gândirii cu voce tare” și „sarcinile de conducere” (indemnizații sistematice).

M. Wertheimer a tras o analogie directă a cercetării psihologice a gândirii cu munca unui fizician experimental. „Fizicianul care studiază procesul de cristalizare încearcă să afle în ce condiții poate avea loc cristalizarea pură, ce condiții o favorizează și ce factori amenință să o perturbe. Același lucru este valabil și în psihologie” (Wertheimer, 1983; Gurova, 2005).

În studiile experimentale și teoretice ale lui M. Wertheimer și K. Dunker s-au găsit noi date despre specificul gândirii creative (productive), despre rolul experienței trecute și relația dintre gândire și cunoaștere. În special, au fost evidențiate două faze de rezolvare a problemei: 1) găsirea principiului, ideea principală a soluției și 2) verificarea sau implementarea soluției. Rezolvarea problemelor psihologiei gestaltiste a fost studiată nu numai în laboratoare, ci și în condiții naturale de activitate. A fost o nouă abordare metodologică care a extins foarte mult eficacitatea studiului gândirii și creativității.

Astfel, în psihologia Gestalt, procesul de gândire este o schimbare succesivă a diferitelor tipuri de o viziune holistică a unei situații problemă - o estimare a gestalts. La rândul său, gândirea este procesul de restructurare a situației problemei din mintea (câmpul fenomenal) subiectului, conducând la discreția directă (introspecția) a soluției dorite. Principalul mecanism al gândirii este stabilirea de noi relații între datele care alcătuiesc situația problemă prin restructurarea acestora (Malanov, 2005).

Școala Würzburg

Reprezentanții școlii din Würzburg (O. Külpe, N. Ah, A. Binet) au fost primii care au formulat o poziție asupra conținutului specific al gândirii, care nu se reduce la senzații și percepție. Ei au pus în contrast sensibilitatea „pură” a psihologiei asociative cu gândirea „pură”. Școala de la Würzburg s-a bazat pe conceptul de intenție - direcția gândirii asupra subiectului. Astfel, ea a subliniat rolul subiectului în procesul gândirii. Cu toate acestea, opoziția proceselor de gândire interne față de tot ceea ce este senzual nu a contribuit la dezvoltarea ulterioară a acestei zone de cunoaștere psihologică. Drept urmare, poziția corectă despre corelarea gândirii cu un obiect independent de acesta s-a transformat într-un concept metafizic al activității inconștiente pure (Tikhomirov, 1984).

În ciuda faptului că în studiile ulterioare K. Buhler și O. Selz au subliniat rolul componentelor vizuale în procesul gândirii, ei au intelectualizat în general contemplația senzorială. Interesantă este evoluția ideilor psihologilor din această direcție despre relația dintre gândire și vorbire. La început, O. Kulpe a considerat gândirea ca un proces independent de vorbire. Apoi, gândirea și formarea conceptelor în lucrările lui N. Akha, bazate pe înțelegerea formală a semnului vorbirii, a evoluat în procesul de rezolvare a problemelor.

Astfel, evidențiind gândirea ca un proces cognitiv independent, școala de la Würzburg a smuls-o în același timp de activitatea practică directă, procesele de vorbire și imaginile senzoriale. În același timp, înțelegerea gândirii ca modalitate de rezolvare a problemelor, grație școlii de psihologie de la Würzburg, a devenit general acceptată în știința psihologică modernă (Tikhomirov, 1984).

teorii cognitive

Psihologii cognitivi privesc gandirea in contextul mai larg al procesarii informatiilor. În opinia lor, dezvoltarea gândirii este asociată cu apariția funcțiilor simbolice, cu asimilarea și formarea conceptelor. Cu ajutorul structurilor cognitive interne (imagini și concepte), o persoană extrage în mod activ informații din mediul său, le organizează și interpretează și, de asemenea, le folosește în activitatea cognitivă ulterioară. Cognitivismul modern se bazează pe teoriile lui J. Piaget, L.S. Vygotsky și J. Bruner.

Teoria gândirii (învățarea prin descoperire) de J. Bruner. J. Bruner a considerat că evoluția creierului uman și a gândirii umane este rezultatul a trei „valuri de descoperire” (revoluții științifice). Primul val de descoperiri a fost asociat cu inventarea mașinilor și dispozitivelor mecanice care au extins foarte mult abilitățile motorii umane. Al doilea val de descoperiri (invenția radioului și a televiziunii) a crescut capacitățile senzoriale umane: capacitatea de a vedea și auzi mai bine, de a simți și de a simți la distanță, fără contact direct cu lumea obiectelor. Crearea limbajelor de programare și a sistemelor informatice a marcat al treilea val de descoperiri științifice, care au influențat abilitățile intelectuale umane.

J. Bruner a făcut o paralelă directă între istoria descoperirilor științifice și sistemele de reprezentări pe care copiii le folosesc pe măsură ce se dezvoltă mental (Fig. 3, 4).

Dezvoltarea gândirii și intelectului se realizează ca o schimbare succesivă a sistemelor de reprezentare: de la reprezentarea inactivă (motorie) prin reprezentarea iconică (figurativă) la reprezentarea simbolică (Lefrancois, 2003a).

Potrivit lui J. Bruner, cunoașterea, dezvoltarea consecventă și mentală a unui copil începe cu o reflectare senzorio-motorie a realității. În opinia lui, nimic nu poate fi inclus în gândul nostru dacă nu a trecut mai întâi prin sentimentele noastre (senzoriale) și activitatea motrică (motrică). Copilul intră în contact direct cu obiectele din jurul lui. Nu are încredere în ochii lui, trebuie să atingă totul cu propriile mâini, dacă este posibil, să afle ce se află în interiorul obiectelor. În același timp, lucrurile nu sunt înstrăinate de senzațiile lui, ci sunt continuarea lor (Godefroy, 1996). Ca urmare, ei dobândesc o „reprezentare în mușchi” (Lefrancois, 2003), se formează o anumită abilitate și apare o reprezentare inactivă (motorie).

Acest mecanism de stăpânire a inteligenței practice (gândirea vizual-eficientă în terminologia rusă) nu este un privilegiu exclusiv al primilor ani de viață. Orice activitate practică nouă: fie că învățăm să mergem cu bicicleta sau să stăpânim un computer, începe cu etapa de reflectare senzoriomotorie a realității (Labanaў, 1998). Prin urmare, J. Bruner nu a insistat niciodată asupra unor limite de timp rigide pentru etapele dezvoltării cognitive.

Pe măsură ce dezvoltarea mentală continuă, manipularea directă a obiectelor este înlocuită cu manipularea imaginilor lor în mintea copilului. Copilul interiorizează („se transferă înăuntru”) și surprinde (parcă ar fotografia) în memorie obiecte percepute anterior. Această reprezentare internă se numește reprezentare iconică. Termenul „icoană” înseamnă literal „imagine”. Aceasta este o perioadă de dezvoltare predominantă a memoriei și a gândirii vizual-figurative.

Cele două etape de dezvoltare a gândirii menționate mai sus se bazează pe învățare și percepție ca procese interconectate de prelucrare a informațiilor. Potrivit lui J. Bruner, ele reflectă nevoia noastră de simplificare și înțelegere mediu inconjurator. Ca urmare a acestei simplificări și înțelegeri, conceptualizări și clasificări, se formează concepte sau categorii (grupuri de obiecte sau evenimente înrudite). În acest sens, categoria este atât un concept (concept), un obiect de percepție (percept), cât și o regulă de clasificare a obiectelor într-o singură clasă (Lefrancois, 2003).

Cu alte cuvinte, treptat lumea obiectelor și imaginilor dă loc conceptelor ca reflectare simbolică a realității. În același timp, pe baza teoriei timpurii a lui L.S. Vygotsky, J. Bruner acordă cuvântului importanța principală în formarea conceptelor. Potrivit lui J. Bruner, a numi un obiect înseamnă a avea o idee (concept) despre el. Astfel, în adolescență și tinerețe se realizează formarea reprezentărilor simbolice și formarea etapei de reflectare simbolică a realității.

Orez. 4. Niveluri de reprezentare

Prin urmare, teoria cognitivă Gândirea lui J. Bruner este un model de cunoaștere în formă de spirală. Odată cu vârsta, dezvoltarea mentală a unei persoane se accelerează și se desfășoară ca o schimbare a trei etape, fiecare având la bază un anumit sistem de reprezentări: motor (inactiv), iconic și simbolic. Ideile lui J. Bruner au găsit o largă aplicare în psihologia educației. De remarcată este poziția sa conform căreia un copil poate fi învățat orice, dar numai... în limbajul copilului (Bruner, 1986).

Teoria operaţională a dezvoltării inteligenţei J. Piaget. Teoria lui J. Piaget a avut cel mai semnificativ impact asupra dezvoltării psihologiei moderne în general, precum și asupra unor ramuri precum psihologia generală și educațională și psihologia dezvoltării. În opinia sa, dezvoltarea cognitivă este rezultatul adaptării unui individ la schimbările de mediu. J. Piaget distinge două mecanisme de adaptare: asimilare şi acomodare. Asimilarea („incluziunea”) este un astfel de impact al organismului asupra mediului, în care este adus în conformitate cu structurile existente ale organismului. Cu alte cuvinte, asimilarea este subordonarea unei noi situații față de vechile modele de comportament. Așadar, în „jocuri de imaginație”, o așchie în mâinile unui copil, în funcție de situație, poate fi atât o barcă, cât și un avion.

Acomodarea este un proces de adaptare, în care, dimpotrivă, comportamentul unui organism este adus în conformitate cu condițiile de mediu în schimbare. În ciuda faptului că asimilarea asigură păstrarea structurilor cognitive, iar acomodarea asigură variabilitatea, dezvoltarea și variabilitatea acestora, aceste mecanisme de adaptare sunt interdependente. Schimbările din mediu perturbă ideile copilului despre lume, declanșează unul dintre mecanismele de adaptare și îl obligă pe copil să se străduiască să le echilibreze (Godfroy, 1996). De exemplu, acomodarea înlocuiește asimilarea în momentul în care copilul încearcă pentru prima dată să mănânce din lingură. Înainte de asta, cunoștea doar o singură modalitate de a digera mâncarea - suptul, acum a dobândit priceperea de a înghiți.

Principiul menținerii unui echilibru între asimilare și acomodare (echilibrare) este considerat de J. Piaget drept unul dintre factorii care determină dezvoltarea cognitivă a unui individ. Alți factori sunt maturizarea, învățarea activă și interacțiunea socială (Lefrancois, 2003).

Potrivit lui J. Piaget, o persoană trece în mod natural printr-o serie de etape în cursul dezvoltării sale cognitive (Fig. 5):

1. Inteligența senzorio-motorie (de la naștere până la 2 ani).

2. Gândirea pre-operațională (de la 2 la 7 ani).

3. Stadiul operațiilor specifice (de la 7-8 la 11-12 ani).

4. Stadiul operațiunilor formale (de la 11-12 la 14-15 ani).

Orez. 5. Etapele dezvoltării inteligenţei după J. Piaget

Stadiul inteligenței senzorio-motorii. Scena a fost numită după modul dominant în care copilul reacționează la lumea din jurul său: cu ajutorul modelelor senzoriale și motorii de comportament. În acest moment, vorbirea și reprezentările interne sunt aproape complet absente. Copilul este egocentric, la început îi lipsește orice conștiință de sine. Trăiește „aici și acum”, într-o lume în care obiectele există doar atunci când copilul le percepe și le manipulează în mod direct: „din vedere – din minte”.

Conceptul de obiect apare după 6 luni, când va căuta deja o jucărie ascunsă de o bucată de pânză, va privi în spatele ecranului și va păstra ideile despre obiectul experienței sale anterioare.

În stadiul senzoriomotor, copiii sunt capabili de puține răspunsuri reflexe înnăscute (suge, apucă, privire în altă parte). Apoi reflexele rigide se transformă treptat în forme plastice de comportament. Copilul învață abilitățile de a rezolva probleme practice. De exemplu, cu ajutorul unor dispozitive simple, poate ajunge la obiecte care nu sunt la îndemână.

Realizările etapei senzoriomotorii includ:

capacitatea de a simboliza și generaliza, apariția vorbirii până la sfârșitul perioadei accelerează procesele de gândire și face posibilă trecerea la o interpretare cognitivă a lumii;

descoperirea că lumea continuă să existe chiar și atunci când este inaccesibilă simțurilor;

capacitatea de a coordona activități complexe (de ex. abilități vizuale și motorii);

Recunoașterea relațiilor cauzale și a capacității de acțiuni intenționate.

Etapa gândirii pre-operaționale. Această etapă este de obicei împărțită în două sub-stadii: pre-conceptuală și intuitivă. În stadiul pre-conceptual, copilul dobândește capacitatea de reprezentare internă (mentală) a obiectelor, dar reacționează la toate obiectele similare ca fiind identice. Cu alte cuvinte, copiii nu sunt încă capabili să înțeleagă proprietățile claselor de obiecte: de ceva timp toți bărbații sunt „tată” pentru ei, toate femeile sunt „mamă”. trăsătură caracteristică gândirea lor rămâne logica transductivă – raționament de la particular la particular.

Până la vârsta de patru ani (la stadiul intuitiv), gândirea devine mai logică, deși este încă controlată de percepție. Acest tip de gândire nu permite copiilor să rezolve problemele de conservare. De exemplu, dacă mai întâi rulați o minge de plastilină în fața ochilor unui copil și apoi faceți un cârnați din ea, atunci în cea din urmă, în opinia lui, va fi mai multă plastilină. De asemenea, copilul va face greșeala de a turna lichid dintr-un pahar mai lat, dar mai jos, într-unul mai îngust și mai înalt. Copiii de această vârstă sunt caracterizați de gândire egocentrică și probleme de clasificare. Când o clasă de obiecte este împărțită în subclase (de exemplu, care are mai multe flori sau margarete într-un buchet), copiii tind să numească subclasa mai mare.

Etapa operațiunilor specifice. La vârsta de 7-8 ani, copiii fac trecerea de la stadiul pre-operațional la cel al operațiilor concrete, de la gândirea prelogică (egocentrică), bazată pe percepție directă, la gândirea după regulile logicii. Conceptul central pentru caracterizarea acestei perioade este conceptul de operare. După J. Piaget, o operaţie este o acţiune care se desfăşoară în minte, şi este rezultatul interiorizării schemelor fizice ale perioadei senzoriomotorii; acțiunea este combinată, ordonată și foarte generală; o acțiune care are loc în cadrul unui sistem ordonat de operațiuni (Donaldson, 1986). Caracteristica principală gândirea operațională este reversibilitatea, adică capacitatea sistemului de a reveni la original.

În această etapă de dezvoltare cognitivă, copiii dobândesc conceptul de conservare: conservarea numărului și lungimii (până la 6-7 ani); conservarea materiei sau a masei (7-8 ani); conservarea ariei spațiale (până la 9-10 ani) și păstrarea volumului (până la 11-12 ani). Și totuși, proprietățile logice ale gândirii, care determină prezența operațiilor, în acest stadiu se corelează cu concretețea și figurativitatea raționamentului.

Etapa operațiunilor formale.În acest stadiu al dezvoltării cognitive, gândirea adolescentului devine ipotetic-deductivă. Ei sunt capabili să propună ipoteze și să rezolve probleme abstracte (abstracte), sunt capabili să raționeze deductiv (de la general la particular) fără a se baza pe specific. Un manual de psihologie a dezvoltării (Flake-Hobson, 1993) oferă o poveste care concretizează locul etapei operațiilor formale în raport cu alte etape cognitive. Un bărbat a venit la un restaurant și a comandat o pasăre. Dacă îl aduceți întreg sau îl tăiați în șapte bucăți, a întrebat chelnerul. Nu e nevoie să tai în bucăți, nu voi mânca atât de mult, a răspuns vizitatorul. Cu toate acestea, această anecdotă, interpretată de un băiețel de nouă ani, nu i-a făcut să râdă pe fratele său de cinci ani și pe sora elevă. Pentru etapa preoperațională anecdota nu este încă relevantă; pentru etapa operațiunilor formale nu mai este relevantă.

Deci, după J. Piaget, dezvoltarea gândirii se realizează din egocentrism sau centrare printr-o schimbare succesivă a unui număr de etape și se termină până la vârsta de 14-15 ani cu decentrare, ca și capacitatea de a lua un alt punct de vedere. .

PROCESELE DE GÂNDIRE

Informații similare.

Teoriile gândirii

Luați în considerare cele mai faimoase teorii care explică procesul de gândire. Ele pot fi împărțite în două grupe: cele care pornesc de la ipoteza că o persoană are abilități intelectuale naturale care nu se modifică sub influența experienței de viață și cele care se bazează pe ideea că abilitățile mentale ale unei persoane sunt în principal formate și dezvoltate. în procesul vieții sale.

Teoriile, conform cărora abilitățile intelectuale și inteligența însăși sunt definite ca un ansamblu de structuri interne, înnăscute, care asigură percepția și procesarea informațiilor în vederea obținerii de noi cunoștințe, constituie un grup de teorii ale gândirii. Aceste teorii susțin că structurile intelectuale corespunzătoare, date unei persoane de la naștere aproape gata făcute, se desfășoară treptat și încep să funcționeze pe măsură ce creierul se maturizează.

1. Gândirea ca asociere de reprezentări.

Primele idei despre tiparele universale ale vieții mentale umane au fost asociate cu principiul asociațiilor, adică formarea și actualizarea conexiunilor între idei (idei). Acest principiu a servit drept bază pentru desemnarea unei întregi tendințe în psihologie - asociaționismul. Doctrina asociațiilor, pregătită de lucrările filosofilor antici, a fost dezvoltată și răspândită pe scară largă în secolele XVII-XVIII. Legea de bază a asociațiilor a fost formulată astfel: o asociere este mai puternică și mai sigură, cu atât se repetă mai des. S-au distins patru tipuri de asocieri: 1) prin asemănare, 2) prin contrast, 3) prin apropiere în timp sau spațiu, 4) prin relație. Regularitățile asociațiilor au fost studiate în lucrările lui D. Gartley, J. Priestley, J. S. Mill, D. Mill, A.. Ben, T. Ziegen și alții.

Psihologia gândirii în această perioadă nu a apărut încă ca o ramură independentă a științei psihologice. În această etapă a dezvoltării cunoștințelor științifice, încă nu exista ideea de a gândi ca formă specială de activitate a subiectului. Urmărirea involuntară a imaginilor-reprezentări a fost luată ca un tip al oricărui proces mental: gândirea este întotdeauna gândire figurativă, procesul este întotdeauna o schimbare involuntară a imaginilor. Dezvoltarea gândirii este un proces de acumulare de asocieri. Abordarea asociaționistă a gândirii a coexistat cu caracteristica formal-logică a gândirii. Se credea că procesele de gândire nu pot fi supuse deloc unui studiu experimental: gândirea s-a propus să fie studiată numai prin produsele culturii umane. Întrucât problema reproducerii ideilor a fost una dintre principalele probleme ale teoriei asociative a activității mentale, este adesea numită teoria gândirii reproductive. Asociațiile de similaritate joacă un rol special în gândire. În literatura rusă, abordarea asociaționistă a fost dezvoltată de Yu. A. Samarin și P. A. Shevarev. Semnificația asociațiilor ca mecanism al gândirii este subliniată de A.F. Esaulovsh.

2. Gândirea ca acțiune.

Secțiunea „psihologia gândirii”, care este diferită de doctrina mai larg înțeleasă a activității mentale, a fost evidențiată pentru prima dată de psihologii aparținând așa-numitei școli Würzburg, care, spre deosebire de asociaționism, considerau gândirea ca o acțiune internă. Încep studiile experimentale ale gândirii, care, totuși, au fost foarte limitate, deoarece constau numai în utilizarea metodei autoobservării sistematice.

Au fost formulate următoarele idei despre procesele gândirii umane. Gândirea este un act de discernământ de relații. Sub atitudine s-a înțeles tot ceea ce nu are caracter de senzații, întreaga varietate de sinteze categorice, întregul sistem de categorii. Discreția relației a fost considerată într-o oarecare măsură independentă (din punct de vedere psihologic) de percepția membrilor acestei relații. S-a afirmat că procesul de înțelegere are loc fără un suport semnificativ pentru reprezentările senzoriale care apar aleatoriu, adică este urât. Se credea că cunoștințele se dezvoltă. Această dezvoltare începe cu a vedea relațiile dintre elementele materiale ale experienței. Procesul de dezvoltare a gândurilor a fost înțeles ca un proces de discernământ de relații mereu noi între gânduri, iar discernământul acestor relații a fost derivat în mare măsură din „cunoașterea iubită” a gândurilor anterioare. Gândirea este opera „Eului”, subordonată unei sarcini specifice, din care pornește tendința determinantă. Autoobservarea a fost recunoscută ca principală metodă de studiu a gândirii. După ce a evidențiat gândirea ca activitate independentă, școala de la Würzburg nu numai că s-a opus, ci și-a îndepărtat-o ​​de activitatea practică, limbaj și imagini senzuale. În același timp, gama acelor probleme care au devenit mai târziu principalele în contextul psihologiei gândirii a fost în mare măsură predeterminată: raportul dintre activitățile externe și interne, gândirea și limbajul, gândirea și imaginile senzoriale, determinarea gândirii și selectivitatea acesteia, sarcina și mijloacele de rezolvare a acesteia. Studiul gândirii ca proces de rezolvare a problemelor a devenit esențial acceptat în psihologia modernă.

3. Gândirea ca funcţionare a operaţiilor intelectuale.

Ideile școlii de la Würzburg au fost dezvoltate într-o anumită măsură în lucrările lui O. Seltz, care a înțeles gândirea ca funcționare a operațiilor intelectuale. Seltz și-a pus sarcina de a arăta cum se formează unul sau altul rezultat al activității mentale, de a arăta funcția fiecărei etape a activității intelectuale în implementarea etapelor ulterioare, a încercat, de asemenea, să depășească diferite opoziții ale gândirii reproductive și productive, vorbind despre aspectele reproductive și productive ale unei singure activități intelectuale. Dezvoltarea ideilor lor despre procesul de rezolvare a problemelor. O. Selz acordă cea mai mare importanță chiar primei faze - formarea unei sarcini generale ca urmare a prelucrării materialului dat de experimentator, a cărei verigă principală este identificarea relațiilor obiective între elemente. Ca urmare, se formează un complex problematic, în care: a) se identifică caracteristicile cunoscutului, b) se determină locul necunoscutului, se determină doritul, c) se identifică relația dintre dat și căutat. O. Zelts a văzut esența problemei în incompletitudinea complexului. Această incompletitudine poate viza fie o componentă a complexului, fie o relație între componente cunoscute. Formarea unei sarcini comune constă în crearea unei anumite scheme în care doritul este caracterizat prin locul pe care îl ocupă în complex. Selz a introdus conceptul important de „anticipare”: ceea ce se caută este anticipat. Dacă ceea ce s-a căutat nu ar fi fost deloc cunoscut, nu a putut fi găsit. Necunoscutul primește, parcă, o definiție indirectă prin relația sa cu cunoscutul. Tocmai în dezvăluirea relației dintre ceea ce se știe și ceea ce se caută, și pe această bază crearea anticipării a ceea ce se caută, se află formarea unei probleme comune.

În ansamblu, lucrările lui O. Zelts se caracterizează prin faptul că, pentru prima dată în istoria studiilor experimentale ale gândirii, el a început să o studieze ca pe un proces care se desfășoară secvenţial în timp, în care etapele sale anterioare pregătesc şi condiționează etapele ulterioare, cu o revenire constantă la condițiile problemei. De asemenea, Seltz a fost primul din istoria psihologiei care a pus problema operațiilor intelectuale de bază și a încercat să studieze în detaliu compoziția acestora.

4. Gândirea ca un act de restructurare a situației.

Un nou aspect al gândirii a fost evidențiat în lucrările reprezentanților psihologiei Gestalt (M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka, K. Dunker) - o direcție a științei psihologice care a apărut în Germania la începutul secolului nostru și a criticat și asociaționismul. Conceptele idealiste ale lui E. Husserl și A. Bergson, în principal poziția lor privind contemplarea directă a esenței lucrurilor, au avut o influență puternică asupra reprezentanților psihologiei Gestalt. Poziția centrală a acestei școli a fost următoarea: conținutul primar și principal al oricărui proces mental nu sunt elemente individuale - senzații, ci unele formațiuni integrale - configurații, forme sau „gestalturi”. Obiectul principal de studiu experimental în rândul reprezentanților acestei direcții a fost percepția, apoi unele concluzii au fost transferate în studiul gândirii. Punctul de plecare în studiul percepției a fost împărțirea câmpului vizual în figură și teren. Au fost studiați factorii care contribuie la percepția figurilor, sau gestalts: apropierea elementelor individuale între ele, asemănarea elementelor, orientarea către o figură bună. Mai exact, ideile psihologice despre gândire au constat în interpretarea acesteia ca o înțelegere bruscă a relațiilor esențiale într-o situație problemă care nu a fost pregătită direct de activitatea analitică anterioară. Această relație este văzută direct ca o reflectare directă a caracteristicilor senzoriale ale obiectelor.

Ca urmare a unui studiu experimental sistematic al comportamentului intelectual al antropoidelor, W. Köhler a ajuns la concluzia că maimuțele superioare au un comportament inteligent „de același fel cu cel al oamenilor”, el a absolutizat asemănarea și a subestimat diferența calitativă fundamentală. între comportamentul antropoizilor și activitatea mentală umană. W. Köhler a caracterizat comportamentul intelectual ca fiind brusc, independent de activitatea anterioară și complet opus încercărilor ca fiind acte aleatorii. În principiu, aceleași prevederi au fost formulate în studiul activității mentale umane. Soluția problemei constă în faptul că părți din situația problemă încep să fie percepute într-o nouă gestalt, în relații noi. Situația problemă este restructurată, în urma căreia obiectele se întorc în direcții noi, dezvăluie noi proprietăți. Esența rezolvării problemei constă în dezvăluirea unei noi proprietăți a obiectului, determinată de perceperea acesteia în relații noi. Rezolvarea problemei acționează ca o gestalt, ca o formațiune holistică care determină pași specifici.

Lucrările reprezentanților psihologiei Gestalt au contribuit la regândirea subiectului psihologiei gândirii și a metodelor de studiu a acesteia. Psihologul care studiază gândirea se îndreaptă acum nu numai la gândirea colegului său, ci și la mintea strămoșilor săi îndepărtați - antropoizi. Metoda autoobservării nu le este aplicabilă. Lucrarea reprezentanților psihologiei Gestalt a ridicat o serie de întrebări fundamentale în psihologia gândirii, deși propria lor soluție concretă la aceste întrebări a provocat obiecții semnificative. Acestea sunt, în primul rând, întrebări despre specificul gândirii creative (sau productive), despre modul în care se creează ceva nou în procesul de gândire, despre rolul experienței trecute în rezolvarea problemelor, despre relația dintre gândire și cunoaștere, treptat. și brusc în procesul de rezolvare a problemelor. Reprezentanții psihologiei Gestalt sunt creditați cu introducerea ideii de dezvoltare funcțională în studiul psihologic al gândirii și, prin urmare, în psihologia în ansamblu. Rezolvarea aceleiași probleme constă din faze calitativ diferite - faza de găsire a principiului, ideea principală a soluției și faza de verificare sau implementare a acesteia. Dezvoltarea funcțională se exprimă nu numai prin faptul că procesul constă din faze calitativ eterogene, ci și prin faptul că aceleași elemente ale situației au sens diferit pentru subiect în diferite etape de rezolvare a problemei. Tocmai de aceasta se leagă fenomenul de restructurare, care, însă, nu a fost analizat în detaliu de către reprezentanții psihologiei Gestalt, ceea ce a dus la critici semnificative, uneori aduse pe nedrept la negarea însuși fenomenului de restructurare și subestimare. a ideii de dezvoltare funcțională în ansamblu.

5. Gândirea ca comportament.

Psihologia comportamentului, sau behaviorismul, este una dintre cele mai influente tendințe din psihologia străină a secolului XX, care a luat contur la începutul secolului. Pentru J. Watson, subiectul psihologiei este comportamentul, care trebuie studiat strict obiectiv. J. Watson a înțeles gândirea umană foarte larg, identificând-o cu vorbirea interioară și chiar cu mijloacele de comunicare non-verbală. J. Watson a evidențiat trei forme principale de gândire: a) desfășurarea simplă a abilităților de vorbire (reproducerea de poezii sau citate fără a schimba ordinea cuvintelor); b) rezolvarea problemelor care nu sunt noi, dar rar întâlnite, astfel încât să necesite un comportament verbal (încercări de a reaminti versuri pe jumătate uitate); c) rezolvarea unor noi probleme care pun corpul într-o poziție dificilă care necesită o soluție verbală înainte de a se întreprinde orice acțiune exprimată în mod deschis.

Psihologia comportamentului lui J. Watson era contradictorie în interior. Analiza obiectivă a comportamentului nu a inclus inițial studiul activității cognitive sau de orientare ca mijlocitoare a procesului de formare a unui obicei complex. O idee importantă a abordării genetice este realizată într-o formă mecanicistă: procesul de dobândire a unor noi forme de comportament este înțeles ca un simplu proces mecanic de fixare a reacțiilor de succes aleatoriu. Gândirea și conștiința au fost considerate ca un tip special de comportament, adică ca activitate reală a subiectului, care este supusă aceluiași studiu obiectiv ca și alte tipuri de comportament.

O nouă abordare a studiului comportamentului a fost propusă de D. Miller, Y. Galanter și K. Pribram în cartea „Planuri și structură a comportamentului”, a fost numită de autori „comportamentism subiectiv”. Autorii și-au numit teoria comportamentului „TOTE”. Organizarea structurală a comportamentului este acum înțeleasă astfel: impactul asupra sistemului este o comparație cu unele „stări din trecut”. În funcție de această comparație, se realizează fie reacții speciale ale organismului, dacă impactul corespunde experienței trecute, fie reacții de căutare, orientare, dacă impactul nu corespunde experienței trecute. Rezultatele după acestea sunt evaluate de către organism și numai după ce se obține un rezultat satisfăcător, se ia acțiunea finală. Astfel, schema „TOTE” afirmă de fapt prezența în structura fiecărui tip de activitate, în primul rând, un proces special de comparare sau corporație a influenței din exterior cu starea sistemului însuși și, în al doilea rând, un proces special de evaluare a rezultatelor realizate de sistemul de acţiuni.

Limitarea abordării autorilor „comportamentismului subiectiv” la caracterizarea gândirii umane constă în faptul că aceasta este de fapt considerată ca un proces în corp, deoarece conceptul de „plan” este folosit ca concept principal și planul, conform conceptului autorilor, este reprezentat în orice comportament al organismelor. Eliminarea discrepanțelor este în esență un proces de adaptare. Conceptul de comportament în general și gândire în special rămâne naturalist. Nu există o analiză a proceselor de generare de noi planuri, generarea de criterii care să facă posibilă căutarea selectivă (spre deosebire de sistematică). „Imaginile” și „planurile” s-au dovedit a fi divorțate de sfera motivațional-emoțională.

6. Gândirea ca proces motivat.

A fost pusă problema motivelor comportamentului umanîn fruntea psihanalizei. Se credea că activitatea și comportamentul uman se bazează pe două motive principale sau bazale: primul este asociat cu viata sexuala persoana, iar al doilea cu agresivitatea sa (sex si agresivitate). Motivele unui adult, comportamentul său sunt produsul transformării, transformării motivelor copilului. Conceptele de „sex” și „agresiune” sunt interpretate foarte larg, de exemplu, în raport cu un copil, „sexul” se exprimă în plăcerea creată de stimularea zonelor sensibile ale corpului, toate acele emoții pozitive care apar în un copil când orice zone sensibile ale corpului sunt iritate sunt interpretate ca o manifestare a sexualității înnăscute postulată ca fapt. Manifestările timpurii ale agresivității copiilor sunt mușcăturile, luptele, agresivitatea crește de-a lungul anilor. Motivele principale sunt de natură inconștientă, au zone de manifestare: vise, alunecări ale limbii, alunecări ale limbii, simptome de boală (în special nevroza).

Metoda asociațiilor libere, care dezvăluie și unele trăsături ale activității psihice a unei persoane, a primit o largă aplicare și în psihanaliză. Astfel, gândirea figurativă involuntară, asocierile libere sunt tratate în psihanaliză ca una dintre cele mai importante domenii de manifestare a motivelor inconștiente. Legătura dintre imagini și motive poate fi diferită. Erorile pot apărea și în activitatea mentală.

Freud deține și o lucrare specială care poate fi atribuită psihologiei gândirii, ea se numește „Inteligenta și relația sa cu inconștientul”. Inteligența este una dintre manifestările gândirii creative, caracterizată prin generarea de semnificații contextuale. Inteligența se bazează întotdeauna pe motive primare inconștiente. Direct legată de psihologia gândirii este teoria sublimării, conform căreia creativitatea ia naștere ca urmare a restricțiilor care sunt impuse capacității de a satisface direct nevoi primare, există un „sens giratoriu”, satisfacție sublimată, dar de aceleași nevoi. .

La evaluarea abordării psihanalitice a studiului motivației gândirii, este necesar să se țină seama de limitările teoriei generale a motivației propuse de psihanaliză, precum și de limitările analizei legăturilor dintre motivație și gândire. Prima se manifestă într-o abordare biologizantă, individualistă a motivației, iar a doua este aceea că gândirea (visul, inteligența, creativitatea) este interpretată doar ca o zonă de manifestare a motivației, în timp ce contribuția specifică a motivației la organizație, structura activității mentale nu a fost studiată. Teoria creativității ca sublimare a motivelor biologice nu are nicio bază științifică. Criticile serioase au fost cauzate de metoda de interpretare a viselor, adică de studierea manifestărilor motivelor în gândirea figurativă a unei persoane, precum și de interpretarea relației dintre conștiință și inconștient ca fiind doar antagonistă. În același timp, este important de subliniat pozitivul care este asociat psihanalizei: sublinierea importanței problemei motivelor, analizarea manifestărilor motivelor în gândire, semnificația inconștientului în gândire, încercarea de a evidenția trăsăturile specifice. a inconștientului în comparație cu conștiința (ignorând contradicțiile, natura atemporală a inconștientului).

Pentru psihologia gândirii, teoria cognitivă a motivației este esențială. Susținătorii teoriei cognitive a motivației merg de la motiv la cunoaștere, și nu invers, așa cum a fost cazul în psihanaliza timpurie, unde mișcarea de la motiv la cunoaștere a fost mai degrabă prezentată. În acest context, prin procese cognitive se înțeleg planurile pe care o persoană le construiește (adică planuri conștiente), scopurile pe care o persoană și le stabilește, așteptările în care este conștient, riscul pe care o persoană și-l asumă în mod conștient. poziție centrală teoria este formulată astfel: motivaţia comportamentului uman se construieşte în conformitate cu cunoaşterea. În cadrul teoriei cognitive a motivației sunt discutate studii clasice ale nivelului de pretenții, studii ale motivației de realizare. Acest tip de motivație este de obicei descris ca tendința de a-și stabili propriile obiective în conformitate cu un anumit standard de calitate al produsului sau activității în sine. Motivul de realizare este diagnosticat în funcție de unele caracteristici ale activității cognitive a subiectului (fantezie).

7. Gândirea ca proces biologic.

Un domeniu important de cercetare este munca lui J. Piaget și a colaboratorilor săi. Piaget folosește conceptul de „inteligență”, nu „gândire”. Când vorbește despre psihologia gândirii, are în vedere doar o anumită interpretare a gândirii, în principal cea care este prezentată în lucrările reprezentanților școlii de la Würzburg și față de care este critic. J. Piaget definește intelectul ca fiind o reversibilitate progresivă a structurilor mentale mobile, el consideră că intelectul este o stare de echilibru, la care se află toate adaptările situate secvențial ale ordinii senzoriomotorii și cognitive, precum și toate interacțiunile asimilative și acomodative ale corpului cu mediu, gravitează.

Unul dintre punctele de plecare este distincția dintre obiect și subiect. Obiectul este ceva extern dat fiind că există în afara subiectului, este imuabil. Subiectul este un subiect individual considerat din punct de vedere al acțiunii. Există anumite relații între ei. Teoria lui J. Piaget cuprinde două componente principale: doctrina funcţiilor intelectului şi doctrina etapelor de dezvoltare a intelectului.

În forma sa cea mai generală, inteligența este înțeleasă ca dezvoltarea ulterioară a anumitor caracteristici biologice fundamentale, fundamentale în sensul că sunt inseparabile de viață. Ca astfel de caracteristici se disting următoarele: organizarea și adaptarea sunt funcțiile principale ale intelectului sau invarianții funcționali. Caracteristicile invariante sunt considerate proprietăți ale funcționării biologice în general. Organizarea activității intelectuale înseamnă că în fiecare activitate intelectuală a subiectului este posibil să se evidențieze ceva întreg și ceva cuprins în acest întreg ca element cu conexiunile lor. Sensul termenului de asimilare se reduce la sublinierea recreării de către subiect în cursul activității sale cognitive a unor caracteristici ale obiectului fiind cunoscute. Acomodarea este procesul de adaptare a subiectului cunoaștere însuși la diferitele cerințe propuse de lumea obiectivă. Nu numai că individul reproduce caracteristicile individuale și integrale ale obiectului cunoscut, dar subiectul însuși se modifică în cursul activității cognitive. Experiența cognitivă pe care o anumită persoană a acumulat-o într-o anumită perioadă, J. Piaget o numește structură cognitivă. Una dintre trăsăturile funcționării intelectului uman este că nu orice conținut primit din lumea exterioară poate fi asimilat, ci doar ceea ce corespunde cel puțin aproximativ structurilor interne ale individului. Când descrieți funcționarea intelectului, termenul de schemă este folosit ca unul dintre principalele - aceasta este o structură cognitivă care se referă la o clasă de acțiuni similare care au o anumită secvență, care este un întreg puternic interconectat în care acționează componentele sale. comportamentului interacționează strâns între ele. În conceptul de schemă, ideea lui J. Piaget despre natura organizată a intelectului găsește o concretizare ulterioară. Printre principalele în teoria lui J. Piaget se numără conceptul de echilibru. Aceasta se referă la echilibrul dintre asimilare și acomodare. Cele două tipuri de funcționare a intelectului formează stările unei stări de echilibru echilibrat și dezechilibrat.

Conceptul lui J. Piaget este unul dintre cele mai dezvoltate și influente concepte. Aspectele atractive ale acestui concept sunt abordarea genetică în rezolvarea problemelor psihologice generale, alocarea unor stadii specifice de dezvoltare, dezvoltarea atentă a metodei de cercetare clinică, accentuarea că activitatea intelectuală nu reproduce doar trăsăturile unor obiecte externe, ci se caracterizează și printr-o schimbare a subiectului cunoaștere în sine, care predetermina posibilitățile ulterioare.cunoașterea unor noi obiecte, dorința de a conecta intelectul cu o clasă mai largă de procese de viață. Cu toate acestea, limitările acestui concept nu pot fi ignorate. Încercând să evidențieze principalele caracteristici ale intelectului, J. Piaget rezolvă această problemă implicând, în primul rând, concepte biologice și chiar fizice. J. Piaget descrie dezvoltarea structurii intelectului cu ajutorul conceptelor de logica si matematica. Cu toate acestea, în acești termeni este extrem de dificil de exprimat noua calitate care apare la nivelul inteligenței umane în comparație cu ceea ce există în sistemele biologice, fizice sau abstracte logico-matematice.

Astfel, aceste teorii ale gândirii sunt interesante și informative. Fiecare teorie are și argumentele sale pro și contra. Mulți oameni de știință au lucrat la aceste teorii. Multe din aceste teorii rămân de neînțeles, dar nici una dintre aceste teorii nu poate fi infirmată complet și specific.