Indicați principalele tehnici de reprezentare satirică pe care N.V. Gogol le folosește în „ Suflete moarte”, și care dintre scriitorii ruși din secolele XIX-XX sunt continuatorii tradițiilor sale.

Citiți fragmentul de text de mai jos și finalizați sarcinile B1-B7; C1-C2.

Ar merita să descriem încăperile de birou prin care au trecut eroii noștri, dar autorul are o timiditate puternică față de toate locurile oficiale. Dacă i s-a întâmplat să treacă prin ele, chiar și în înfățișarea lor strălucitoare și înnobilată, cu podele și mese lăcuite, a încercat să alerge prin ele cât mai repede, coborând cu umilință ochii în pământ și, prin urmare, nu știe deloc cum totul. prosperă și prosperă acolo. Eroii noștri au văzut o mulțime de hârtie, atât aspră, cât și albă, capete aplecate, ceafă lată, frac, redingote de tăietură provincială și chiar doar un fel de jachetă gri deschis, despărțite foarte tăios, care, întorcându-și capul în lateral și așezând-o aproape pe hârtie, ea redacta în mod vioi și formal un fel de protocol despre achiziționarea de pământ sau inventarul unei proprietăți confiscate de un proprietar pașnic, care își trăia în liniște viața sub instanță, care și-a dobândit copii. şi nepoţii sub protecţia lui, iar expresii scurte s-au auzit în acces şi tresărire, rostite cu o voce răgușită: „Împrumută-mi, Fedosei Fedoseevich, afaceri pentru nr. 368!” - „Treci mereu undeva dopul de la călimăria guvernului!” Uneori, o voce mai maiestuoasă, fără îndoială unul dintre șefi, se auzea imperativ: „Uite, rescrie-o!” Altfel îți vor scoate cizmele și vei sta cu mine șase zile fără să mănânci. Zgomotul din pene era mare și suna de parcă mai multe căruțe cu tufiș treceau printr-o pădure presărată cu un sfert de arshin de frunze ofilite.

Cicikov și Manilov s-au apropiat de prima masă, unde stăteau doi tineri funcționari, și au întrebat:

Să-mi spui unde merg lucrurile cu cetățile?

De ce ai nevoie? – au spus ambii oficiali, întorcându-se.

Și trebuie să depun o cerere.

Ce ai cumparat?

As vrea sa stiu mai intai unde este masa cetatii, aici sau in alt loc?

Da, spuneți-ne mai întâi ce ați cumpărat și la ce preț, apoi vă vom spune unde, altfel este imposibil de știut.

Cicikov a văzut imediat că oficialii erau pur și simplu curioși, ca toți tinerii funcționari, și doreau să dea mai multă greutate și înțeles lor înșiși și activităților lor.

Ascultați, dragii mei, spuse el, știu foarte bine că toată lucrarea la cetăți, indiferent de preț, este la un loc și de aceea vă rog să ne arătați masa, iar dacă nu știți ce se întâmplă cu tine, așa că îi vom întreba pe alții.

Funcționarii nu au răspuns la asta, unul dintre ei doar a arătat cu degetul spre colțul camerei, unde un bătrân stătea la o masă, marcand niște hârtii. Cicikov și Manilov au mers între mese drept spre el. Bătrânul studia foarte atent.

Lasă-mă să aflu, spuse Cicikov cu o plecăciune, există probleme cu cetățile de aici?

Bătrânul a ridicat ochii și a spus voit:

Nu se lucrează la cetăți aici.

Unde?

Este într-o expediție în fortăreață.

Unde este expediția fortăreață?

Acesta este de la Ivan Antonovici.

Unde este Ivan Antonovici?

Bătrânul arătă cu degetul spre celălalt colț al camerei. Cicikov și Manilov s-au dus la Ivan Antonovici.

Cicikov, scoțând din buzunar o bucată de hârtie, i-a pus-o în fața lui Ivan Antonovici, pe care nu l-a băgat în seamă și imediat a acoperit-o cu o carte. Cicikov a vrut să i-o arate, dar Ivan Antonovici, cu o mișcare a capului, a arătat că nu era nevoie să i-o arate.

„Iată, el te va conduce în prezență!” a spus Ivan Antonovici, dând din cap, iar unul dintre preoți, care se afla chiar acolo, a făcut sacrificii lui Themis cu atâta râvnă, încât ambele mâneci au izbucnit la coate și căptușeala era lungă. fost peeling, pentru care a primit la un moment dat un registrator colegial, a servit prietenii noștri, așa cum Virgil i-a slujit cândva pe Dante, și i-a condus în camera de prezență, unde nu erau decât fotolii largi, iar în ele, în fața mesei, în spate. o oglindă și două cărți groase, stătea un președinte, ca soarele. În acest loc, noul Vergiliu s-a simțit atât de uimitor, încât nu a îndrăznit să pună piciorul acolo și s-a întors, arătându-și spatele, șters ca o rogojină, cu o penă de pui înfiptă undeva. Intrând în sala de prezență, au văzut că președintele nu era singur Sobakevici stătea lângă el, complet ascuns de oglindă. Sosirea oaspeților a stârnit o exclamație, iar scaunele guvernamentale au fost împinse zgomotos înapoi. Sobakevici s-a ridicat și el de pe scaun și a devenit vizibil din toate părțile cu mânecile lungi. Președintele l-a luat pe Cicikov în brațe și camera s-a umplut de sărutări; s-au întrebat despre sănătate; S-a dovedit că amândoi aveau dureri de spate, care au fost imediat atribuite vieții sedentare.

H. B. Gogol „Suflete moarte”

Explicaţie.

Pentru a descrie birocrația în poemul său, N.V. Gogol folosește satira. În Dead Souls, niciunul dintre oficiali nu are un nume de familie, ci doar un rang, prenume și patronim. Gogol, folosind tehnici grotești, ironizând eroii, arată că oficialii sunt, de fapt, oameni fără valoare, proști, invidioși și uneori lași, gata să-și trădeze chiar colegii, dacă e vorba de o carieră, uneori chiar tratează oamenii - ei nu sunt asemănătoare. „Eroii noștri au văzut... chiar și doar o jachetă gri deschis... care, întorcându-și capul într-o parte și așezându-și coatele chiar pe hârtie, scria vioi și măturator un fel de protocol.” Aceasta este una dintre tehnicile descrierii satirice - grotescă. Gogol recurge, de asemenea, la folosirea hiperbolei pentru a dezvălui toată profunzimea ignoranței, limitările istorice și inexpresivitatea lumii birocratice. Deci, oficialii îl compară pe Cicikov cu Napoleon; procurorul din „Suflete moarte” moare de la prima tensiune, iar moartea sa este o verigă cheie importantă în portretizarea oficialilor.

Dostoievski și Cehov au continuat tradițiile lui Gogol în a descrie birocrația. În poveștile lui Cehov și poveștile lui Dostoievski, slaba lume interioară a birocrației ruse este expusă cu o vigoare reînnoită. Povestea lui Cehov „Moartea unui oficial” arată o creatură nesemnificativă, complet lipsită de stima de sine, jalnică.

În „Oamenii săraci” a lui Dostoievski, micul oficial Devușkin, în timp ce este de serviciu, se teme de privirile colegilor săi și nu îndrăznește să-și ia ochii de la masă. Eroului se teme în mod constant că este urmărit și urmărit, vede inamici peste tot. Îi este frică de oameni, se imaginează ca fiind o victimă și, prin urmare, nu poate comunica cu ceilalți în condiții egale.

Deci, treptat, de la oficialii impersonali ai lui Gogol, noi imagini cresc în lucrările adepților săi.

20 august 2010

Gogol și-a creat lucrările în condițiile istorice care s-au dezvoltat în Rusia după eșecul primei acțiuni revoluționare - revolta decembristă din 1825. Noua situație socio-politică a pus noi sarcini pentru figurile din gândirea și literatura socială rusă, care s-au reflectat profund în Gogol. După ce s-a îndreptat către cele mai importante probleme sociale ale timpului său, a mers mai departe pe calea realismului, care a fost deschisă de Pușkin și Griboedov. Dezvoltând principiile realismului critic, Gogol a devenit unul dintre cei mai mari reprezentanți ai acestei tendințe în limba rusă. După cum notează Belinsky, „Gogol a fost primul care a privit cu îndrăzneală și direct realitatea rusă”.

Una dintre temele principale din opera lui Gogol este clasa proprietarilor rusi, nobilimea rusă ca clasă conducătoare, soarta și rolul ei în viata publica. Este caracteristic faptul că principalul mod al lui Gogol de a-și descrie proprietarii de terenuri este satira. Imaginile proprietarilor de terenuri reflectă procesul de degradare treptată a acestei clase, dezvăluind toate viciile și neajunsurile ei. Satira lui Gogol este nuanțată de ironie și „locește chiar în frunte”. Ironia l-a ajutat pe scriitor să vorbească despre lucruri despre care era imposibil de vorbit în condiții de cenzură. Râsul lui Gogol pare bun, dar nu cruță pe nimeni, fiecare frază are un sens profund, ascuns, un subtext. Ironia este un element caracteristic al satirei lui Gogol. Este prezent nu numai în discursul autorului, ci și în vorbirea personajelor. Ironia - unul dintre semnele esențiale ale poeticii lui Gogol - conferă narațiunii un realism mai mare, devenind mediu artistic analiza critică a realității.

În cea mai mare lucrare a lui Gogol - poezia „Suflete moarte” - imaginile proprietarilor de terenuri sunt oferite cel mai complet și cu mai multe fațete. Poemul este structurat ca aventurile lui Cicikov, un oficial care cumpără „suflete moarte”. Compoziția poeziei i-a permis autorului să vorbească despre diferiți proprietari de pământ și despre satele lor. Caracteristici diverse tipuri Aproape jumătate din primul volum al poemului este dedicat proprietarilor ruși de pământ (cinci capitole din unsprezece). Gogol creează cinci personaje, cinci portrete atât de diferite unele de altele și, în același timp, în fiecare dintre ele apar trăsăturile tipice ale unui proprietar rusesc.

Cunoașterea noastră începe cu Manilov și se termină cu Plyushkin. Această secvență are propria ei logică: de la un proprietar de pământ la altul, procesul de sărăcire a personalității umane se adâncește, se desfășoară o imagine tot mai teribilă a descompunerii societății iobagilor.

Manilov deschide o galerie de portrete a proprietarilor de pământ. Caracterul său este deja evident în numele de familie. Descrierea începe cu o imagine a satului Manilovka, pe care „nu mulți l-ar putea ademeni cu locația sa”. El descrie cu ironie curtea maestrului, cu pretenția de „grădină Glitsch cu un iaz năpădit”, tufișuri rare și cu o inscripție palidă: „Templul reflexiei solitare”. Vorbind despre Manilov, autorul exclamă: „Numai Dumnezeu ar putea spune care este caracterul lui Manilov”. Este bun din fire, politicos, politicos, dar toate acestea au luat forme urâte în el. Manilov este frumos la inimă și sentimental până la încântare. Relațiile dintre oameni îi par idilice și festive. Manilov nu cunoaște deloc viața; realitatea este înlocuită de fantezia goală. Îi place să gândească și să viseze, uneori chiar la lucruri utile țăranilor. Dar proiecția lui este departe de cerințele vieții. Nu știe și nu se gândește niciodată la nevoile reale ale țăranilor. Manilov se consideră un purtător al culturii spirituale. Odată ajuns în armată a fost considerat cel mai educat om. Autorul vorbește ironic despre atmosfera din casa lui Manilov, în care „intotdeauna lipsea ceva” și despre relația sa dulce cu soția sa. Când se vorbește despre suflete moarte, Manilov este comparat cu un ministru prea inteligent. Aici ironia lui Gogol, parcă din întâmplare, pătrunde în zona interzisă. Compararea lui Manilov cu ministrul înseamnă că acesta din urmă nu este atât de diferit de acest proprietar de pământ, iar „Manilovismul” este un fenomen tipic al acestei lumi vulgare.

Al treilea capitol al poeziei este consacrat imaginii lui Korobochka, pe care Gogol o clasifică drept unul dintre acei „mici proprietari de pământ care se plâng de eșecurile recoltelor, pierderile și își țin capul oarecum într-o parte și, între timp, adună treptat bani în pungi colorate plasate în sertarele comodei.” Acești bani provin din vânzarea unei game largi de produse de subzistență. Korobochka a înțeles beneficiile comerțului și, după multă convingere, acceptă să vândă un produs atât de neobișnuit ca sufletele moarte. Autorul este ironic în descrierea dialogului dintre Cicikov și Korobochka. Proprietarul „cu cap de club” nu poate înțelege mult timp ce vor de la ea, ea îl înfurie pe Chicikov și apoi se târguiește mult timp, temându-se „doar pentru a nu greși”. Orizonturile și interesele lui Korobochka nu se extind dincolo de granițele proprietății sale. Gospodăria și întreaga ei viață sunt de natură patriarhală.

O formă complet diferită de descompunere clasa nobiliară Gogol desenează în imaginea lui Nozdryov (capitolul IV). Aceasta este o abordare tipică de tip „jack of all trades”. În fața lui era ceva deschis, direct și îndrăzneț. El se caracterizează printr-o „largitate a naturii” particulară. După cum observă în mod ironic autorul, „Nozdryov a fost în anumite privințe o persoană istorică”. Nicio întâlnire la care a participat nu a fost completă fără povești! Nozdryov, cu o inimă ușoară, pierde o mulțime de bani la cărți, bate un nebun la târg și imediat „scărătorește” toți banii. Nozdryov este un maestru al „gloanțelor aruncate”, este un lăudăros nesăbuit și un mincinos absolut. Nozdryov se comportă sfidător, chiar agresiv, peste tot. Discursul lui este plin de înjurături și are o pasiune pentru „să-și încurce aproapele”. După imaginea lui Nozdrev, Gogol a creat un nou tip socio-psihologic de „nozdrevism” în literatura rusă.

Când îl descrie pe Sobakevici, satira autorului capătă un caracter mai acuzator (capitolul V al poemului). El seamănă puțin cu proprietarii anteriori: este un „proprietar kulak”, un vânzător viclean, cu pumnii strâns. El este străin de automulțumirea visătoare a lui Manilov, de extravaganța violentă a lui Nozdryov și de tezaurizarea lui Korobochka. Este laconic, are o strângere de fier, are propria sa minte și sunt puțini oameni care l-ar putea înșela. Totul la el este solid și puternic. Gogol găsește o reflectare a caracterului unei persoane în toate lucrurile înconjurătoare ale vieții sale. Totul în casa lui Sobakevici amintea în mod surprinzător de el însuși. Fiecare lucru părea să spună: „Și eu sunt Sobakevici”. Gogol desenează o figură care este izbitoare prin grosolănia sa. Lui Cicikov îi părea foarte asemănător „cu un urs de mărime medie”. Sobakevici este un cinic căruia nu-i este rușine de urâțenia morală nici în sine, nici în ceilalți. Acesta este un om departe de iluminism, un proprietar de iobag, care îi pasă de țărani doar ca forță de muncă. Caracteristic este faptul că, cu excepția lui Sobakevici, nimeni nu a înțeles esența „sticlăului” Cicikov, dar a înțeles perfect esența propunerii, care reflectă spiritul vremurilor: totul este supus cumpărarii și vânzării, profitul ar trebui să fie derivat din toate.

Capitolul VI al poemului este dedicat lui Plyushkin, al cărui nume a devenit un cuvânt de uz casnic pentru a desemna zgârcenia și degradarea morală. Acesta devine ultimul pas în degenerarea clasei proprietarilor de pământ. Gogol începe cunoașterea cititorului cu personajul, ca de obicei, cu o descriere a satului și a moșiei proprietarului. „Un fel de deteriorare specială” a fost observată pe toate clădirile. Scriitorul pictează o imagine a ruinei complete a economiei unui proprietar de pământ cândva bogat. Motivul pentru aceasta nu este extravaganța și lenevia proprietarului terenului, ci zgârcenia morbidă. Aceasta este o satira malefică asupra proprietarului terenului, care a devenit „o gaură în umanitate”. Proprietarul însuși este o creatură fără sex, care amintește de menajera. Acest erou nu provoacă râs, ci doar regret amar.

Așadar, cele cinci personaje create de Gogol în „Suflete moarte” descriu în mod divers starea clasei de iobagi nobili. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Soba-kevich, Plyushkin - toate acestea sunt forme diferite ale unui singur fenomen - declinul economic, social, spiritual al clasei proprietarilor-iobagi.

Gogol și-a creat lucrările în condițiile istorice care s-au dezvoltat în Rusia după eșecul primei acțiuni revoluționare - revolta decembristă din 1825. Noua situație socio-politică a pus noi sarcini pentru figurile din gândirea și literatura socială rusă, care s-au reflectat profund în opera lui Gogol. După ce s-a îndreptat către cele mai importante probleme sociale ale timpului său, scriitorul a mers mai departe pe calea realismului, care a fost deschisă de Pușkin și Griboedov. Dezvoltând principiile realismului critic, Gogol a devenit unul dintre cei mai mari reprezentanți ai acestei tendințe în literatura rusă. După cum notează Belinsky, „Gogol a fost primul care a privit cu îndrăzneală și direct realitatea rusă”.

Una dintre temele principale din opera lui Gogol este viața clasei proprietarilor rusești, nobilimea rusă ca clasă conducătoare, soarta și rolul ei în viața publică. Este caracteristic faptul că principalul mod al lui Gogol de a-și descrie proprietarii de terenuri este satira. Imaginile proprietarilor de terenuri reflectă procesul de degradare treptată a acestei clase, dezvăluind toate viciile și neajunsurile ei. Satira lui Gogol este nuanțată de ironie și „locește chiar în frunte”. Ironia l-a ajutat pe scriitor să vorbească despre lucruri despre care era imposibil de vorbit în condiții de cenzură. Râsul lui Gogol pare bun, dar nu cruță pe nimeni, fiecare frază are un sens profund, ascuns, un subtext. Ironia este un element caracteristic al satirei lui Gogol. Este prezent nu numai în discursul autorului, ci și în vorbirea personajelor. Ironia, una dintre trăsăturile esențiale ale poeticii lui Gogol, adaugă un realism mai mare narațiunii, devenind un mijloc artistic de analiză critică a realității.

În cea mai mare lucrare a lui Gogol, poemul „Suflete moarte”, imaginile proprietarilor de terenuri sunt prezentate cel mai complet și cu mai multe fațete. Poezia este structurată ca povestea aventurilor lui Cicikov, un oficial care cumpără „suflete moarte”. Compoziția poeziei i-a permis autorului să vorbească despre diferiți proprietari de pământ și despre satele lor. Aproape jumătate din primul volum al poemului (cinci capitole din unsprezece) este dedicată caracteristicilor diferitelor tipuri de proprietari ruși. Gogol creează cinci personaje, cinci portrete atât de diferite unele de altele și, în același timp, în fiecare dintre ele apar trăsăturile tipice ale unui proprietar rusesc.

Cunoașterea noastră începe cu Manilov și se termină cu Plyushkin. Această secvență are propria ei logică: de la un proprietar de pământ la altul, procesul de sărăcire a personalității umane se adâncește, se desfășoară o imagine tot mai teribilă a descompunerii societății iobagilor.

Manilov deschide o galerie de portrete a proprietarilor de pământ. Caracterul său este deja evident în numele de familie. Descrierea începe cu o imagine a satului Manilovka, pe care „nu mulți l-ar putea ademeni cu locația sa”. Cu ironie, autorul descrie curtea stăpânului, cu pretenția de „o grădină englezească cu un iaz acoperit”, tufișuri rare și cu o inscripție palidă: „Templul reflexiei solitare”. Vorbind despre Manilov, autorul exclamă: „Numai Dumnezeu ar putea spune care este caracterul lui Manilov”. Este bun din fire, politicos, politicos, dar toate acestea au luat forme urâte în el. Manilov este frumos la inimă și sentimental până la încântare. Relațiile dintre oameni îi par idilice și festive. Manilov nu cunoaște deloc viața; realitatea este înlocuită de fantezia goală. Îi place să gândească și să viseze, uneori chiar la lucruri utile țăranilor. Dar proiecția lui este departe de cerințele vieții. Nu știe și nu se gândește niciodată la nevoile reale ale țăranilor. Manilov se consideră un purtător al culturii spirituale. Odată ajuns în armată a fost considerat cel mai educat om. Autorul vorbește ironic despre atmosfera din casa lui Manilov, în care „intotdeauna lipsea ceva” și despre relația sa dulce cu soția sa. Când se vorbește despre suflete moarte, Manilov este comparat cu un ministru prea inteligent. Aici ironia lui Gogol, parcă din întâmplare, pătrunde în zona interzisă. Compararea lui Manilov cu ministrul înseamnă că acesta din urmă nu este atât de diferit de acest proprietar de pământ, iar „Manilovismul” este un fenomen tipic al acestei lumi vulgare.

Al treilea capitol al poeziei este dedicat imaginii lui Korobochka, pe care Gogol o clasifică drept unul dintre acei „mici proprietari de pământ care se plâng de scăderea recoltelor, pierderi și își țin capul oarecum într-o parte și, între timp, adună puțin câte puțin bani în pungi colorate. puse în sertarele dulapului.” Acești bani provin din vânzarea unei game largi de produse de subzistență. Korobochka a înțeles beneficiile comerțului și, după multă convingere, acceptă să vândă un produs atât de neobișnuit ca sufletele moarte. Autorul este ironic în descrierea dialogului dintre Cicikov și Korobochka. Proprietarul „cu cap de club” nu poate înțelege mult timp ce vor de la ea, ea îl înfurie pe Cicikov și apoi se târguiește mult timp, temându-se „doar pentru a nu greși”. Orizonturile și interesele lui Korobochka nu se extind dincolo de granițele proprietății sale. Gospodăria și întreaga ei viață sunt de natură patriarhală.

Gogol descrie o formă complet diferită de descompunere a clasei nobiliare în imaginea lui Nozdryov (capitolul IV). Acesta este un om tipic "de toate meserii". În fața lui era ceva deschis, direct și îndrăzneț. El se caracterizează printr-o „largitate a naturii” particulară. După cum observă în mod ironic autorul, „Nozdryov a fost în anumite privințe o persoană istorică”. Nicio întâlnire la care a participat nu a fost completă fără povești! Nozdryov, cu o inimă ușoară, pierde o mulțime de bani la cărți, bate un nebun la târg și imediat „scărătorește” toți banii. Nozdryov este un maestru al „gloanțelor aruncate”, este un lăudăros nesăbuit și un mincinos absolut. Nozdryov se comportă sfidător, chiar agresiv, peste tot. Discursul eroului este plin de înjurături, în timp ce el are o pasiune pentru „să-și încurce aproapele”. După imaginea lui Nozdrev, Gogol a creat un nou tip socio-psihologic de „nozdrevism” în literatura rusă.

Când îl descrie pe Sobakevici, satira autorului capătă un caracter mai acuzator (capitolul V al poemului). El seamănă puțin cu proprietarii anteriori: este un „proprietar kulak”, un vânzător viclean, cu pumnii strâns. El este străin de automulțumirea visătoare a lui Manilov, de extravaganța violentă a lui Nozdryov și de tezaurizarea lui Korobochka. Este laconic, are o strângere de fier, are propria sa minte și sunt puțini oameni care l-ar putea înșela. Totul la el este solid și puternic. Gogol găsește o reflectare a caracterului unei persoane în toate lucrurile înconjurătoare ale vieții sale. Totul în casa lui Sobakevici amintea în mod surprinzător de el însuși. Fiecare lucru părea să spună: „Și eu sunt So-bakevici”. Gogol desenează o figură care este izbitoare prin grosolănia sa. Lui Cicikov îi părea foarte asemănător „cu un urs de mărime medie”. Sobakevici este un cinic căruia nu-i este rușine de urâțenia morală nici în sine, nici în ceilalți. Acesta este un om departe de iluminism, un proprietar de iobag, care îi pasă de țărani doar ca forță de muncă. Caracteristic este faptul că, cu excepția lui Sobakevici, nimeni nu a înțeles esența „sticlăului” Cicikov, dar a înțeles perfect esența propunerii, care reflectă spiritul vremurilor: totul este supus cumpărarii și vânzării, profitul ar trebui să fie derivat din toate.

Capitolul VI al poemului este dedicat lui Plyushkin, al cărui nume a devenit un cuvânt de uz casnic pentru a desemna zgârcenia și degradarea morală. Această imagine devine ultimul pas în degenerarea clasei proprietarilor de pământ. Gogol începe cunoașterea cititorului cu personajul, ca de obicei, cu o descriere a satului și a moșiei proprietarului. „Un fel de deteriorare specială” a fost observată pe toate clădirile. Scriitorul pictează o imagine a ruinei complete a economiei unui proprietar de pământ cândva bogat. Motivul pentru aceasta nu este extravaganța și lenevia proprietarului terenului, ci zgârcenia morbidă. Aceasta este o satira malefică asupra proprietarului terenului, care a devenit „o gaură în umanitate”. Proprietarul însuși este o creatură fără sex, care amintește de menajera. Acest erou nu provoacă râs, ci doar regret amar.

Așadar, cele cinci personaje create de Gogol în „Suflete moarte” descriu în mod divers starea clasei de iobagi nobili. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin - toate acestea sunt forme diferite ale unui singur fenomen - declinul economic, social, spiritual al clasei proprietarilor-iobagi.

Tip de lecție: formarea de cunoștințe, deprinderi și abilități.

Obiectivele lecției: 1) determinarea rolului ironiei în poezie ca element al stilului lui Gogol; 2) analizați capitolul 1.

Progresul lecției:

I. Moment organizatoric.

II. Discursul de deschidere al profesorului.

– Gogol folosește ironia în poezia „Suflete moarte”, care pătrunde în întregul poem. Ce rol are ironia în textul autorului?

III. Conversație cu studenții.

– Cine este naratorul din poezia „Suflete moarte”?

(Scriitor. Dar acesta nu este doar Gogol: în fața noastră este o imagine generalizată, ea reflectă opiniile, aspirațiile, stările de spirit, idealurile lui Gogol și, în același timp, trăsăturile unui scriitor patriot rus.)

– Unde în textul capitolului 1 vorbește Gogol despre sine?

(În mențiunea unei eșarfe de lână, „pe care soția o pregătește pentru persoanele căsătorite cu propriile mâini, oferind instrucțiuni decente despre cum să se împacheteze, dar pentru persoanele singure, probabil că nu pot spune cine o face, Dumnezeu știe: eu nu am purtat niciodată asemenea eșarfe” etc.)

– Dar un semn și mai important al prezenței autorului este tonul narațiunii: ironia se simte în toată varietatea nuanțelor sale.

– Citiți descrierea lui Cicikov. Unde în textul descrierii apare ironia autorului?

– Citiți descrierea tavernei, găsiți hiperbola.

(Omul de la tavernă era „viu și agitat într-o asemenea măsură, încât era imposibil să vezi nici măcar ce fel de față avea.” În fereastră „era un ciocănitor cu un samovar făcut din cupru roșu și o față la fel de roșie. ca samovar, ca de la distanta sa te gandesti ca pe geam stau doi samovar, daca un samovar nu avea barba neagra ca bezna.”

– Citiți scena balului guvernatorului. Rețineți comparația satirică pe care o folosește autorul poeziei.

(Comparația oaspeților la balul guvernatorului cu un roi de muște pe zahăr. Există două niveluri în această comparație. Unul este extern: domnii în frac negru arată ca muștele, doamnele în rochii albe cu bijuterii strălucitoare strălucesc ca bucăți de zahăr pe o zi însorită A doua este internă: întreaga aristocrație provincială este ca muștele enervante, capabile să „stea” la orice.)

– Gogol folosește parodia în poem. Să recitim descrierea grădinii orașului. Gogol parodiază aici stilul articolelor din ziarele oficiale care lăudau „prosperitatea” Rusiei pe vremea lui Nicolae.

– Acestea sunt câteva dintre formele de râs ale lui Gogol din poem. Dar de ce spune Gogol că de multă vreme trebuie încă „să se uite în jur la întreaga viață enormă grăbită, să o privească prin râsete vizibile lumii și prin lacrimi invizibile, necunoscute lui”? Despre cine sunt aceste lacrimi?

(Să citim, de exemplu, în comparația dintre gros și subțire și vom vedea puțin adânc suflet uman. Acești grași sunt cei care își gestionează cu îndemânare treburile și umplu cutiile, iar cei subțiri, care servesc „mai ales la sarcini speciale” și trimit „toate bunurile tatălui lor băieților de curier” - toate acestea sunt „culoarea” societății, aceștia sunt cei care conduc Rusia)

IV. Rapoartele elevilor:„Ce spun lucrurile lui Cicikov despre proprietarul său?”, „Povestea cu afișul”, „Caracteristicile vorbirii lui Cicikov”.

V. Rezumatul lecției. Un lucru este clar că eroul nostru este un kalach experimentat, a văzut multe în viață, este deștept, abil și cunoaște bine oamenii.

Numele lui N.V. Gogol aparține celor mai mari nume ale literaturii ruse. În opera sa, el apare atât ca textier, cât și ca scriitor de science-fiction, și ca povestitor și ca satiric caustic. Gogol este în același timp un scriitor care creează lumea idealului său „însorit” și un scriitor care dezvăluie „vulgaritatea unei persoane vulgare” și „abominațiile” ordinului rus.

Cea mai semnificativă lucrare, lucrarea pe care Gogol a considerat-o ca opera vieții sale, a fost poemul „Suflete moarte”, unde a dezvăluit viața Rusiei din toate părțile ei. Principala dorință a autorului a fost să arate că iobăgia și traficul de persoane existente nu numai că aduc cu ele fărădelege, întunericul, sărăcirea oamenilor și descompunerea în sine a economiei proprietarilor de pământ, ci desfigurează, distrug, dezumanizează însuși sufletul uman.

Autorul obține o și mai mare plauzibilitate a tabloului sărăcirii spirituale și mortificării prin înfățișarea orașului de provincie și a funcționarilor săi. Aici, spre deosebire de viața de pe moșiile proprietarilor de pământ, este un val de activitate și mișcare. Totuși, toată această activitate este doar exterioară, „mecanică”, dezvăluind adevăratul gol spiritual. Gogol creează o imagine vie, grotească, a unui oraș „răzvrătit” de zvonuri despre acțiunile ciudate ale lui Cicikov. „...Totul era într-o stare de fermentare, și dacă cineva ar putea înțelege ceva... Se vorbea și se vorbea, și tot orașul a început să vorbească despre suflete moarte și despre fiica guvernatorului, despre Cicikov și suflete moarte, despre fiica guvernatorului și Cicikov și tot ce se ridică. Ca un vârtej, orașul adormit până acum a fost aruncat în sus ca un vârtej!” În același timp, o așteptare grea de răzbunare atârna asupra tuturor. În mijlocul tulburărilor generale, directorul de poștă împărtășește cu alții descoperirea „duhoasă” că Cicikov este căpitanul Kopeikin și spune povestea acestuia din urmă.

Creand imaginea unei Rusii care se degrada treptat, Gogol nu pierde nici un mic detaliu. Dimpotrivă, el atrage atenția cititorului asupra lor, deoarece este sigur că din lucrurile mărunte constă esența întregii realități înconjurătoare; Ei sunt cei care ascund în ei înșiși sursa răului și, prin urmare, dobândesc un sens simbolic formidabil în poem.

În lucrarea sa, N.V. Gogol a atins cel mai bine scopul pe care l-a formulat după cum urmează: „...M-am gândit că puterea lirică, pe care o aveam în stoc, mă va ajuta să înfățișez... virtuți în așa fel încât un rus să fie aprins de dragoste pentru ele, și puterea râsului, pe care am Avea de asemenea în stoc, m-ar ajuta să descriu cu atâta ardoare neajunsurile încât cititorul le-ar urî chiar dacă le-ar găsi în sine.”

Poezia „Suflete moarte” este o satiră strălucitoare asupra Rusiei feudale. Dar soarta nu are milă pentru Cel al cărui geniu nobil A devenit un exponator al mulțimii, pasiunile și amăgirile sale. Creativitatea N.V. Gogol este multifațetă și diversă. Scriitorul are talent...

Printre personajele din poezia lui Gogol „Suflete moarte”, Cicikov ocupă un loc special. Fiind figura centrală (din punct de vedere al intrigii și al compoziției) a poeziei, acest erou rămâne un mister pentru toată lumea până la ultimul capitol al primului volum - nu doar pentru funcționari...

Deoarece genul poemului presupune egalitatea principiilor lirice și epice, este imposibil să se facă fără cuvântul autorului în această lucrare. Începutul liric în poezia „Suflete moarte” se realizează tocmai în digresiunile autorului. Nefiind eroul poeziei...

Lucrarea mea preferată de Nikolai Vasilyevich Gogol este „Suflete moarte”. Aproape fiecare scriitor are o operă care este opera întregii sale vieți, o creație în care și-a întruchipat căutările și gândurile cele mai profunde. Pentru Gogol, acesta este, fără îndoială, „Morții...