Secolul al XIV-lea este o perioadă de transformări semnificative în viață. Treptat, o luptă pentru primat și crearea unui nou stat centralizat în jurul feudului lor izbucnește printre cei mici. Numai prin eforturi comune ținuturile rusești ar putea să arunce de pe jugul nomazilor și să le ia locul în rândul puterilor europene. Printre orașele vechi, complet distruse de raidurile tătarilor, nu exista nicio putere, nici elite politice, nici influență, așa că nici Kievul, nici Vladimir și Suzdal nu puteau pretinde locul viitorului centru de domnie. Rus' în secolul al XIV-lea a introdus noi favoriți în această cursă. Acestea sunt Marele Ducat al Lituaniei și Principatul Moscovei.

pământul Novgorod. Scurtă descriere

Pe vremuri, cavaleria mongolă nu a ajuns niciodată la Novgorod. Acest oraș a înflorit și și-a menținut influența datorită poziționării sale favorabile între statele baltice, ținuturile din estul Rusiei și Marele Ducat al Lituaniei. Răcirea bruscă din secolele XIII-XIV (Mica Epocă de Gheață) a redus semnificativ recoltele de pe ținuturile Novgorod, dar Novgorod a supraviețuit și a devenit și mai bogat datorită cererii crescute de secară și grâu pe piețele baltice.

Structura politică a Novgorodului

Structura politică a orașului este apropiată de tradițiile slave ale vechei. Această formă de gestionare a afacerilor interne a existat și în alte țări rusești, dar după înrobirea Rusiei a dispărut rapid. Oficial, puterea în principat era deținută de veche - o formă standard de autoguvernare antică a Rusiei. Dar, de fapt, istoria Rusiei în secolul al XIV-lea din Novgorod a fost decisă de mâinile cetățenilor bogați. Revânzarea cerealelor și comerțul activ în toate direcțiile au creat în Novgorod un strat larg de oameni bogați - „centuri de aur”, care au condus de fapt politica în principat.

Până la anexarea definitivă la Moscova, pământurile au fost cele mai întinse dintre toate cele care au unit Rusia în secolul al XIV-lea.

De ce nu a devenit Novgorod un centru?

Teritoriile Novgorod nu erau dens populate chiar și în perioada de glorie a principatului, populația din Novgorod nu a depășit 30 de mii de oameni - un astfel de număr nu putea nici cuceri țările învecinate, nici menține puterea în ele. Deși istoria secolului al XIV-lea numește Novgorod unul dintre cele mai mari centre creștine, biserica din principat nu avea prea multă putere. O altă problemă serioasă a fost fertilitatea scăzută a pământurilor din Novgorod și dependența puternică de teritoriile mai sudice. Treptat, Novgorod a devenit din ce în ce mai dependent de Moscova și în cele din urmă a devenit unul dintre orașele Principatului Moscovei.

Al doilea candidat. Marele Ducat al Lituaniei

Secolul al XIV-lea nu ar fi complet fără o descriere a influenței pe care Principatul Lituaniei (DPL) a avut-o asupra ținuturilor vestice. Format din fragmentele posesiunilor marelui Kiev, a adunat sub steagurile sale lituanieni, balți și slavi. Pe fundalul raidurilor constante ale Hoardei, rușii occidentali și-au văzut în Lituania apărătorul lor firesc de războinicii Hoardei de Aur.

Puterea și religia în Marele Ducat al Lituaniei

Puterea supremă în stat îi aparținea prințului - i se spunea și hospodarul. Vasali mai mici - lorzi - îi erau subordonați. Curând, în Marele Ducat al Lituaniei apare un organism legislativ independent - Rada, care este un consiliu de domni influenți și le întărește pozițiile în multe domenii ale politicii interne. O mare problemă a fost lipsa unei scări clare de succesiune la tron ​​- moartea prințului anterior a provocat lupte între potențialii moștenitori și, adesea, tronul nu mergea la cei mai legitimi, ci la cei mai lipsiți de scrupule dintre ei.

Religia în Lituania

În ceea ce privește religia, secolul al XIV-lea nu a definit un vector specific de opinii și simpatii religioase în Principatul Lituaniei. Multă vreme, lituanienii au manevrat cu succes între catolicism și ortodoxie, rămânând păgâni în suflet. Prințul putea fi botezat în credința catolică, iar episcopul în același timp mărturisește Ortodoxia. Masele largi ale țărănimii și orășenii au aderat în general la principiile ortodoxe. Europa puternică a stat în spatele catolicismului, Ortodoxia a rămas cu țările răsăritene, care plăteau în mod regulat pentru a da neamurilor.

De ce nu Lituania

În secolele al XIV-lea și al XV-lea, a manevrat cu pricepere între Hoarda de Aur și invadatorii europeni. Această situație s-a potrivit, în general, tuturor participanților la politica acelor ani. Dar după moartea lui Olgerd, puterea din principat a trecut în mâinile lui Jagiello. În condițiile Uniunii de la Krevo, el s-a căsătorit cu moștenitoarea Commonwealth-ului polono-lituanian și a devenit de fapt conducătorul ambelor teritorii vaste. Treptat, catolicismul a pătruns în toate sferele vieții din țară. Influența puternică a unei religii ostile a făcut imposibilă unirea țărilor de nord-est din jurul Lituaniei, astfel încât Vilnius nu a devenit niciodată Moscova.

Principatul Moscovei

Una dintre numeroasele cetăți mici construite de Dolgoruky în jurul principatului său natal Vladimir, avea o locație avantajoasă la răscrucea rutelor comerciale. Mica Moscova a primit negustori din est și vest și avea acces la Volga și malurile nordice. Secolul al XIV-lea a adus Moscovei multe bătălii și distrugeri, dar după fiecare invazie orașul a fost reconstruit.

Treptat, Moscova și-a dobândit propriul conducător - prințul - și a urmat cu succes o politică de încurajare a coloniștilor care, pentru diferite concesii, s-au stabilit ferm în noile granițe. Extinderea constantă a teritoriului a contribuit la întărirea forțelor și pozițiilor principatului. Statul era condus de o monarhie absolută, iar ordinea succesiunii la tron ​​era respectată. Puterea fiului cel mare nu a fost contestată, iar cele mai mari și mai bune pământuri ale principatului se aflau sub jurisdicția sa. Autoritatea Moscovei a crescut considerabil după victoria principatului asupra lui Mamai în 1380 - una dintre cele mai semnificative victorii pe care Rus le-a câștigat în secolul al XIV-lea. Istoria a ajutat Moscova să se ridice deasupra rivalului său etern, Tver. După următoarea invazie mongolă, orașul nu s-a putut recupera niciodată din devastare și a devenit vasal al Moscovei.

Întărirea suveranității

Secolul al XIV-lea pune treptat Moscova în fruntea unui singur stat. Opresiunea Hoardei este încă puternică, pretențiile asupra pământurilor din nord-est ale vecinilor din nord și vest sunt încă puternice. Dar primele biserici ortodoxe de piatră din Moscova se ridicaseră deja, iar rolul bisericii, care era puternic interesată de crearea unui stat unificat, sa intensificat. În plus, secolul al XIV-lea a marcat o piatră de hotar pentru două mari victorii.

Bătălia a arătat că Hoarda de Aur ar putea fi expulzată de pe pământurile rusești. Lungul război cu Marele Ducat al Lituaniei s-a încheiat cu înfrângerea lituanienilor, iar Vilnius a abandonat pentru totdeauna încercările de a coloniza nord-vestul. Așa a făcut Moscova primii pași către instaurarea statului.

Înflorirea culturii ruse în secolele XIV-XV este asociată nu numai cu dezvoltarea economică și politică a țării, cu creșterea rezistenței populare, cu bătălia victorioasă de la Kulikovo, ci și cu pătrunderea Pre-Renașterii în Solul rusesc, care a dat naștere unei noi viziuni asupra lumii, a crescut interesul pentru personalitatea umană și dezvoltarea spirituală.

Arta picturii rusești a atins un nivel înalt de dezvoltare. A fost creată o școală remarcabilă, al cărei reprezentant remarcabil a fost artistul rus Andrei Rublev.

După ce a folosit și prelucrat moștenirea artistică din perioada anterioară, Andrei Rublev a adus-o cu geniul său la o perfecțiune fără precedent. Pensul lui Rublev include icoana „Mântuitorului” din Catedrala Mănăstirii Savvino-Storojhevsky și minunatul catapeteasmă al Catedralei Adormirea Maicii Domnului.

Sfântul Serghie de Radonezh, sub influența căruia s-a format viziunea despre lume a lui Andrei Rublev, a fost o personalitate remarcabilă a timpului său. El a pledat pentru depășirea conflictelor civile, a participat activ la viața politică a Moscovei, a contribuit în toate modurile posibil la ascensiunea acesteia, a împăcat prinții în război și a contribuit la unificarea țărilor rusești din jurul Moscovei.

Un merit special al lui Sergius de Radonezh a fost participarea sa la pregătirea bătăliei de la Kulikovo. Cu sfaturile și experiența sa spirituală, el l-a ajutat pe Dmitri Donskoy și și-a întărit încrederea în corectitudinea căii alese. În cele din urmă, el a fost cel care a binecuvântat armata rusă înainte de bătălia de la Kulikovo. Personalitatea lui Sergius de Radonezh a avut o autoritate specială pentru contemporanii săi o generație de oameni în timpul bătăliei de la Kulikovo a fost educată pe ideile sale. Andrei Rublev, ca moștenitor spiritual al acestor idei, le-a întruchipat în opera sa.

O creație remarcabilă a lui Rublev este catapeteasma Catedralei Treimii din Mănăstirea Treime-Serghie și mai ales icoanele Treimii și Femeilor Mironosițe de la Mormântul lui Hristos.

Prietenul și cel mai apropiat asistent al lui Andrei Rublev a fost Daniil Cherny. Au antrenat o întreagă galaxie de pictori ruși.

Lucrările lui Andrei Rublev și artiștii școlii Rublev au fost create în perioada de vârf a picturii moscovite în secolul al XV-lea. Familiarizându-se, datorită condițiilor istorice, cu arta bizantină, care a avut un impact asupra culturii majorității țărilor lumii creștine răsăritene, maeștrii moscoviți au reușit să depășească moștenirea bizantină, asimilându-și elementele și tehnicile individuale.

Andrei Rublev și artiștii școlii sale au abandonat asceza și severitatea imaginilor bizantine, abstracția lor, dar și-au implementat baza antică, elenă, în arta lor. Au umplut imaginile tradiționale cu conținut nou, corelându-l cu cele mai importante idei ale vremii: unificarea ținuturilor rusești într-un singur stat și pacea și armonia universală.

Rolul principal în toată arta plastică rusă din acea vreme a aparținut picturii icoanelor, fără de care nici o singură biserică nu ar putea face. În anii 70 ai secolului al XIV-lea, în Novgorod, unde se formase deja o școală de pictură distinctă, a apărut un originar din Constantinopol - Teofan Grecul. Rolul acestui artist în dezvoltarea mai întâi a școlii de pictură din Novgorod și apoi a Moscovei a fost enorm.

Succesorul înaltelor tradiții ale picturii lui Andrei Rublev a fost artistul Dionysius cu fiii săi Teodosie și Vladimir. Au pictat biserica din Mănăstirea Paf-Nutevo-Borovsky și Catedrala Mănăstirii Iosif-Volokolamsky. Cel mai remarcabil monument al operei lui Dionisie sunt frescele Mănăstirii Ferapontov.

Epoca în care a lucrat Dionisie a fost diferită de cea a lui Rublev. Rus fragmentat a făcut loc unui stat centralizat. Arta a fost chemată să exprime măreția și gloria statului Moscova, și mai ales puterea sa supremă, care a determinat în mare măsură opera acestui artist.

Formarea statului centralizat rus a propus sarcina de a extinde pe scară largă construcția de fortificații în orașe și mănăstiri, iar la Moscova pentru a construi biserici și palate care corespund semnificației sale. În acest scop, în capitală au fost invitați arhitecți și zidari din alte orașe rusești, arhitecți italieni și ingineri de fortificații.

Cărămida a devenit principalul material de construcție. Kremlinul Moscovei, care găzduia reședința Marelui Duce, Mitropolitul, catedralele, curțile boierești și mănăstirile, a fost extins la dimensiunea actuală, iar suburbia a acoperit-o pe trei laturi și a fost tăiată de străzi radiale.

A apărut Piața Roșie, o parte a așezării - Kitay-Gorod - a fost înconjurată de un zid de piatră, iar apoi zidul de piatră al Orașului Alb și zidul de lemn-pământ al orașului Zemlyanoy au înconjurat capitala cu două inele. Acest lucru a determinat aspectul inelului radial al Moscovei.

Mănăstirile cetate care protejau abordările către oraș erau asemănătoare ca siluetă cu Kremlinul. De-a lungul timpului, au devenit centrele compoziționale ale periferiei Moscovei.

Străzi radiale cu trotuare din bușteni duceau în centru prin porțile cu vârful turnului ale orașelor Zemlyanoy și Bely. Dezvoltarea rezidențială a străzilor orașului a constat în principal din clădiri cu două sau trei etaje.

Kremlinurile din alte orașe, ca la Moscova, au urmărit terenul în planurile lor, iar pe zonele plate aveau planuri dreptunghiulare regulate. Lacunele și crenelurile cu balamale sub formă de coadă de rândunică, folosite de arhitecții italieni în Kremlinul din Moscova, au apărut și în Kremlinurile din Novgorod, Tula, Kolomna și alte orașe.

Cetățile îndepărtatelor mănăstiri Kirillo-Belozersky și Solovetsky erau mai libere de noi influențe. Zidurile și turnurile lor puternice sunt făcute din bolovani mari și sunt aproape lipsite de decorațiuni decorative.

Partea supraviețuitoare a Palatului Marelui Duce din Moscova, creată de arhitecții Mark Fryazin și Peter Solario, este înzestrată cu caracteristici ale arhitecturii occidentale, dar în compoziție este apropiată de conace din lemn.

În arhitectura Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova, care a fost propusă a fi construită ca catedrala cu același nume din Vladimir pentru a sublinia continuitatea puterii la Moscova, arhitectul Aristotel Fioravanti a regândit semnificativ tradițiile lui Vladimir-Suzdal. arhitectură. Catedrala din Moscova este mai puternică în proporții și mai monumentală decât prototipul său.

O încercare de a transfera motivele Renașterii venețiane timpurii în biserica rusă a fost făcută de arhitectul Aleviz Fryazin în timpul construcției Catedralei Arhanghelului.

Mai multe biserici de lemn au supraviețuit din secolele XIV-XV. Cele mai vechi - „kletsky” - seamănă cu o colibă ​​cu un acoperiș în două frontoane și anexe. Cele mai târziu sunt înalte, octogonale, acoperite cu un cort. Proporțiile lor armonioase, contrastele pereților tăiați aspre și sculpturilor din galerii și pridvoruri, legătura lor inextricabilă cu peisajul din jur sunt dovezi ale înaltei priceperi a meșterilor populari.

Creșterea cunoștințelor științifice și a educației a fost facilitată de procesul de centralizare a statului rus. Construcția civilă și ecleziastică extinsă a ajutat la dezvoltarea abilităților tehnice. Introducerea în practică a armelor de lovire și de aruncare și a artileriei a necesitat calcularea forței și a gamei de pietre și ghiulele. Pistoalele de lovire se acționau cu ajutorul unei pârghii. Apariția ceasurilor la Moscova și Novgorod indică faptul că meșterii ruși erau familiarizați cu sistemul de viteze.

Fierărie, producție de arme, monedă, construcția de țevi pentru extragerea sării acționate de o pompă cu piston, pregătirea calcarului pentru pictura pe pereți - toate acestea au fost asociate cu creșterea cunoștințelor aplicate.

În Rusia, s-au făcut încercări de a explica cu adevărat fenomenele lumii înconjurătoare au apărut lucrări dedicate ramurilor individuale ale cunoașterii. Cronicarii au remarcat fenomenele astronomice observate - au descris trecerea cometelor și a eclipselor de soare. Au început să apară tratate astronomice speciale „Despre latitudine și longitudine în timpul iernii, distanța dintre cer și pământ” și altele asemenea. Cunoștințe medicale dezvoltate.

Includerea de noi terenuri în statul rus a contribuit la creșterea interesului pentru științele geografice. Comercianții și călătorii ruși, stabilind legături cu țările apropiate și îndepărtate, au adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea cunoștințelor geografice, lăsând înregistrări despre țările pe care le-au văzut.

Acestea sunt înregistrările călătoriei lui Stefan novgorodian la Constantinopol, Ignatius Smolnyanin la Constantinopol, Palestina și Athos. A existat un jurnal al călătoriei ambasadei ruse la Ferrara și Florența pentru consiliul bisericii din 1439 și o descriere a călătoriei ambasadorului Tolbukhin la Veneția.

Novgorodian Stefan acordă o mare atenție materialelor de construcție, în special marmurei, în notele sale, notând proprietățile și culoarea acesteia. Autorul descrierii călătoriei ambasadei Rusiei la Ferrara și Florența a studiat cu atenție orașele europene: Lubeck. Luneburg, Augsburg, Braunschweig, Veneția, Florența. El descrie în mod interesant meșteșugurile, comerțul, îmbunătățirile urbane și echipamentele de construcții care există acolo.

Unul dintre călătorii de seamă ai celei de-a doua jumătate a secolului al XV-lea a fost negustorul din Tver Afanasy Nikitin. În 1466, împreună cu alți negustori, a plecat în țările răsăritene. Prin Shamakhi, Baku și Ormuz a reușit să ajungă în India. Afanasy Nikitin a lăsat o descriere interesantă și vie a călătoriei sale, bazată pe observațiile personale ale Indiei și Iranului și pe baza unor întrebări din Ceylon, China și alte țări.

Lucrările scriitorilor și filosofilor antici erau cunoscute în statul rus. Autorul „Vieții” lui Dmitri Donskoy cunoștea bine ideile filozofice ale lui Pitagora și Platon, arhiepiscopul Vassian Rylo - cu ideile lui Democrit.

Cine a condus pământurile Rusiei în Evul Mediu? 10 martie 2018

Dacă înainte de invazia tătarilor Rus' era format din mari principate (Rostov-Suzdal, Novgorod, Kiev, Ryazan, Smolensk, Cernigov și altele), atunci, odată cu începutul vasalajului, prinții apanagi au putut să-și oficializeze orașele ca feudale ereditare independente. posesiuni.

Și au profitat imediat de asta.

Prăbușirea vechiului stat rus și a Lituaniei

Așa au apărut state independente cu drepturi depline, al căror număr a început curând să fie măsurat în zeci. Și deși formal prințul Vladimir era considerat cel mai în vârstă dintre prinți, toată lumea a înțeles că adevărata putere supremă se afla în Hoardă. Și prinții independenți pot face ce vor în domeniile lor, indiferent de tradiții și vechime.

Marele Duce al Lituaniei Gediminas - fondatorul dinastiei

În secolul al XIV-lea, a început ascensiunea rapidă a Lituaniei. În ciuda numelui său, Marele Ducat al Lituaniei a fost creat pe vechile meleaguri rusești și a avut aceeași relație cu etnia indigenă Lituania - Samogitia și Aukshaiti - ca și principatele ruse cu popoarele finno-ugrice care au locuit cândva în întinderile Rusiei de Nord-Est. '.

Dacă în vechile principate rusești Rurikovicii au rămas la putere, atunci în Lituania a apărut propria lor dinastie de Gediminovici.

Familia conducătoare, se pare, provenea din prinții tribali ai Yatvingienilor, care la acea vreme aveau reputația de adevărați sălbatici și tâlhari.

În general, în Evul Mediu, când toată lumea se măcelarea cu entuziasm, numai popoarele cu un caracter aparte puteau câștiga reputația de tâlhari. Yatvingienii se puteau lăuda cu asta.

Belicositatea gediminovicilor lituanieni a devenit un factor important în politica lor.

Trei părți din ținuturile rusești după invazia tătarilor

La o sută de ani de la invazia tătarilor, ținuturile rusești arătau complet diferit. În nord-est a existat un conglomerat de multe principate apanice sub autoritatea formală a Moscovei. Cu toate acestea, conducătorii săi erau numiți Marii Duci ai Vladimir: ținuturile Moscovei nu erau încă suficient de prestigioase pentru a da dreptul de a conduce peste alte principate rusești.

Toate destinele acestei regiuni au fost conduse de rurikovici - vechea dinastie rusă. Formal, Rus moscovit a rămas vasal al Hoardei. De fapt, obligațiile vasale erau deja ignorate de la mijlocul secolului al XIV-lea, iar dependența se limita la plata tributului.

La vest se aflau posesiunile Gediminovicilor. Primele lor mari achiziții au fost principatele Polotsk și Turov, care fuseseră conduse anterior de prinții casei Rurik. Împreună cu Vilna, aceste teritorii au constituit pământurile indigene ale Lituaniei.

În secolul al XIV-lea, puterea prinților lituanieni a început să se răspândească treptat în principatele ruse vecine: Kiev, Smolensk, Pereyaslavl, Novgorod-Seversk. Cu toate acestea, după ce a capturat aceste zone, Lituania a căzut în dependență de vasală de Hoardă. În consecință, din 1362, Gediminovicii au primit etichetele lui khan pentru dreptul de a deține o parte a Rusiei și au plătit tributul cuvenit.

Daniil Galitsky din familia Rurik, descendent al prințului Kievului Vladimir Monomakh, a acceptat în 1252 titlul de „Rege al Rusiei” de la Papă.

Cu ajutorul prestigioasei coroane regale, el spera să-și întărească puterea.

Cu toate acestea, moștenitorii săi au uitat de titlu și doar nepotul lui Daniel, Yuri, a devenit următorul „Rege al Rusiei”.

De ce el? Sub Yuri, principatele Galice și Volyn s-au unit. Totuși, în același timp, Polonia și Lituania mai puternice se aflau în apropiere, iar Rus’ul Galician – ca parte cea mai îndepărtată și periferică a ținuturilor rusești – era sortit să fie sfâșiat de vecinii săi.

Galiția, desigur, a fost și un vasal al Hoardei de Aur, a adus un omagiu hanilor și chiar a trimis trupe pentru a participa la campanii comune cu tătarii împotriva Poloniei.

Confruntare între Moscova și Lituania

În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, situația politică din ținuturile rusești s-a schimbat dramatic. În est, ascensiunea Moscovei a dus la prima încercare de a ne elibera de jugul tătar: armata rusă a prințului Dmitri al Moscovei a fost învingătoare în bătălia de la Câmpul Kulikovo.

În vest, expansiunea Lituaniei a dus la conflict cu Moscova. Confruntarea lor a devenit principalul conținut al politicii interne ruse în următoarea sută de ani.

Conflictul a fost legat de rezolvarea problemei unirii Rusiei. Atât vechii Rurikovici, cât și noii Gediminovici au revendicat rolul de șef al noului stat unificat.

Inițial, poziția prinților lituanieni era mai puternică datorită numărului de trupe și a bogăției posesiunilor lor, totuși, din punct de vedere al legitimității, principii moscoviți s-au găsit într-o poziție mai avantajoasă. Ei erau cei care puteau pretinde restabilirea puterii prin dreptul de succesiune dinastică.

Mai târziu, la confruntare s-a adăugat un conflict religios între ortodoxie și catolicism. Dar în secolele XIV-XV, descendenții prinților apanage - care erau toți Rurikovici fără excepție - aveau o alegere simplă: să-l slujească pe Marele Duce din dinastia „lor” sau din a altcuiva. Mulți și-au ales în mod conștient „al lor”.

Aventurile cu titlul „Regele Rusiei”

Dar rusul galic a încetat să mai existe la sfârșitul secolului al XIV-lea. Din 1349, a existat o luptă acerbă pentru pământurile Galiției între Polonia și Lituania.

Războiul se încheie în 1392 cu împărțirea regatului eșuat. Galiția a început să aparțină Poloniei, iar Volyn a plecat în Lituania. În același timp, prinții lituanieni au început să fie numiți Marii Duci ai Lituaniei și Rusiei. Regii polonezi Ludovic și Cazimir al III-lea au folosit și ei titlul de „Rege al Rusiei” de ceva vreme.

Următorii conducători polonezi, deja din dinastia Gediminovici, au uitat de titlul galic. Dar regii unguri și-au amintit imediat de el.

Folosind titlul, ei au desemnat în mod simbolic pretenții asupra pământurilor Galiției, care decurg din primul său cuceritor, regele Ludovic. Monarhul a fost, de asemenea, conducătorul nu numai al Poloniei, ci și al Ungariei.

„Reitan – declinul Poloniei”. Artistul Jan Matejko

Titlul regilor Galiției și Lodomeriei (Lodomeria este numele ținuturilor Vladimir-Volyn deformate de maghiari și germani) a devenit deja un adevărat titlu al coroanei posesiunii austriece.

Și cum s-a terminat totul?

În secolul al XV-lea au avut loc mari schimbări în ținuturile rusești. Moscova a reușit să subjugă majoritatea principatelor ruse care au făcut parte cândva din vechiul stat rus. Acest lucru le-a oferit conducătorilor săi posibilitatea de a accepta în mod legal titlul de suveran al întregii Rusii, declarând succesiunea puterii lor de la rurikovici din Kiev și, în același timp, drepturile asupra tuturor pământurilor care făceau anterior parte din statul Kiev.

Lituania, care a devenit dependentă de Polonia catolică, și-a pierdut treptat posesiunile. Prinții apanaj ai Lituaniei, profitând de dreptul feudal de emigrare, au mers să-i slujească pe rurikovicii din Moscova împreună cu principatele lor.

Deja la sfârșitul secolului, principatul Moscovei a fost complet eliberat de puterea Hoardei, în timp ce Lituania a continuat să plătească tribut și să primească etichete de la Hanatul Crimeei.

Așa s-a încheiat istoria Evului Mediu în ținuturile Rus’.

În intervalul de la moarte până la apariția sa pe scena istorică Dmitri Ivanovici, pe Rus' urmașii lui au domnit.

Având în vedere fragmentare feudală, istoricii din Rusia din acea perioadă se referă de obicei la principatele Moscovei, Vladimir și Novgorod (uneori și Kiev și Galiția-Volyn).

Daniil Alexandrovici.

Daniil Alexandrovici- junior fiul lui Alexandru Nevski, sa născut la sfârșitul anului 1261 cu doar doi ani înainte de moartea tatălui său, așa că a fost crescut de fratele său Alexandra Iaroslav Iaroslavovici, după a cărui moarte în 1272 Daniel a devenit Prinț al Moscovei.

În timpul domniei lui Daniil Alexandrovici în Rus', altul ceartă civilăîntre fiii lui Nevski Daniil și Andrei, precum și nepotul Ivan și nepotul Mihail din Tver pentru principatul Vladimir. Datorită dreptății și liniștii lui Daniel, toți rivalii au fost reuniți Congresul Dmitrov prinți ruși, unde parțial războiul intestinului a reușit să se oprească, dar au continuat să apară unele conflicte locale.

Acest conflict civil a avut consecințe extrem de negative asupra economiei și culturii Rusiei din acea perioadă. fratele lui Daniel Andrei Alexandrovici, de exemplu, a cerut ajutor de la Hoarda de Aurîn această confruntare. Mongolii au luat această problemă în serios și au lansat o campanie comună cu comandantul Hoardei Tudan ( armata lui Dudenev) transformat în capturarea și jefuirea lui Murom, Suzdal, Vladimir, Pereyaslavl, Yuryev, Rostov, Uglich, Yaroslavl, Kolomna, Moscova, Zvenigorod, Serpuhov, Mozhaisk și, eventual, alte orașe despre care cronicile au tăcut. Acesta a fost unul dintre cele mai mari pogromuri din Rusia de atunci invazia lui Batu .

Astfel, Congresul Dmitrov a fost un pas înainte în dezvoltarea diplomației, deși armistițiul nu a durat mult.

În plus, în timpul domniei sale, prințul Daniil s-a anexat Principatul Moscovei teritoriile Pereyaslavl și Kolomna și a încercat să facă acest lucru și cu Novgorod și Ryazan.

Daniil Alexandrovici a construit Biserica Sfinților Apostoli Petru și Pavel în zona actualei Catedrale Adormirea Maicii Domnului din Moscova.

Prințul Daniil Alexandrovici a murit la Moscova pe 5 martie 103, lăsând în urmă cinci fii.

Ivan Kalita.

Ivan Danilovici (Ivan I, Ivan Kalita), nepotul lui Alexandru Nevski, s-a născut în familia lui Daniil Alexandrovici în jurul anului 1283. Viitorul Prinț al Moscovei, Prințul de NovgorodŞi Marele Duce Vladimir Deja la vârsta de 13 ani a devenit guvernatorul tatălui său în Novgorod.

În 1325 a devenit Prinț al Moscovei, iar trei ani mai târziu Mare Duce de Vladimir.

Ivan Danilovici a fost supranumit Kalita pentru obiceiul său de a purta mereu o kalita cu mici monede (kalita - portofel) pentru cei săraci, era cunoscut ca un prinț generos și corect față de oamenii de rând.

În timpul domniei sale, prințul Ivan a fost transportat de la Vladimir la Moscova mitropolit, și astfel a făcut din Moscova capitala spirituală a Rus'ului.

În anii 30 ai secolului al XIV-lea, Ivan Danilovici a devenit cunoscut ca un mare diplomat, prevenind conflictele militare deschise în contradicțiile de la Moscova, Novgorod, Tver și Smolensk, precum și reținând nemulțumirea Hoardei de Aur din cauza plății neregulate a tributului. de către principatele ruse (dorința sa de a rezolva această problemă cu o singură lovitură militară a fost destul de reală). În plus, trebuia să țină cont de interesele Principatului Lituaniei în raport cu Rus’.

Ivan Kalita a construit Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova din piatra alba, Catedrala Arhanghelului, Biserica Sf. Ioan, Kremlinul din Moscova(de lemn) și Catedrala Mântuitorului de pe Bor, care, din păcate, nu a supraviețuit (a fost demolată în 1933). În timpul petrecut la Moscova celebrul Siya Evanghelia pe pergament.

Datorită domniei prințului Kalita, pacea a domnit în principatul Moscovei timp de 40 de ani (1328-1368), nu au existat conflicte militare - acesta a fost rezultatul unei politici competente cu Hoarda, Lituania și alți prinți ruși. În plus, influență și teritoriu Principatul Moscovei au crescut semnificativ.

Ivan Danilovici Kalita a murit la 31 martie 1340, lăsând în urmă patru fii și patru fiice. În onoarea sa, fabrica de automobile Moskvich a produs mașina de lux Moskvich - Ivan Kalita din 1998 până în 2001.

Ivan Krasny.

Ivan Ivanovici (Ivan al II-lea, Ivan Krasny, Ivan cel Milostiv, Ivan Korotki), prinț de Zvenigorod, Prințul de Novgorod, Prinț al Moscovei, Marele Duce Vladimir, strănepotul lui Alexander Nevsky, s-a născut în familia lui Ivan Kalita.

30 martie 1326 la Moscova. Datorită aspectului său, a primit prefixul „Roșu” (ca sinonim pentru cuvântul „frumos”). O altă versiune se bazează pe ora nașterii (în duminica următoare Paștelui - Krasnaya Gorka).

Dezavantajul domniei lui Ivan cel Roșu a fost slăbirea influenței politice a Moscovei, realizată de tatăl său, până în punctul în care Principatul Lituaniei a reușit să-și instaleze mitropolitul la Kiev, iar Principatul Vladimir s-a pierdut imediat după el. moartea și fiul lui Ivan cel Roșu, Dmitri, a trebuit să-și restabilească drepturile asupra lui Vladimir cel Mare.

Ivan Ivanovici a murit la 13 noiembrie 1359. Principala lui realizare a fost fiul său cel mare (cel mai mic a murit la vârsta de 10 ani) - Dmitri Ivanovici, mai cunoscut ca

Teritoriul a fost împărțit în ținuturi princiare, iar acestea, la rândul lor, în apanaje.

Regiunile sudice și vestice ale Rusiei au făcut parte din întărirea de la începutul secolului al XIV-lea. Marele Ducat al Lituaniei. Polonia și Ungaria au profitat de pe terenurile Rusiei Kievene. Kievul și-a pierdut semnificația ca centru politic, iar Marele Duce de Vladimir a început să fie recunoscut drept prinț principal.

Evenimente importante din istoria Rusiei în secolul al XIV-lea. este lupta principatelor Moscova și Tver pentru putere, o victorie semnificativă în și raidul lui Tokhtamysh.

În competiția pentru putere, principatul Moscova a câștigat și a jucat un rol important în acest sens. Prin decretul hanului, prințul Moscovei a dat o lecție Principatului Tver, acțiunile crude față de vecinii săi au protejat propriul principat al lui Ivan.

Politica competentă a lui Ivan Kalita și a altor prinți moscoviți a făcut din Moscova centrul ținuturilor rusești. După bătălia de la Kulikovo, acest statut a fost atribuit ferm orașului.

În 1377, armata rusă a fost învinsă în bătălia de pe râu. Beat. Dar deja în 1378 a învins pe râu. Vozhe. Succesul prințului contribuie la unificarea forțelor principatelor ruse.

În 1380, bătălia de pe Câmpul Kulikovo s-a desfășurat din cauza refuzului de a plăti tribut și a situației din cadrul Hoardei însăși (la vremea aceea, hanii se luptau între ei pentru putere).

În timpul bătăliei, avantajul părea să fie deja de partea hoardelor Hanului, dar atacul neașteptat al regimentului de ambuscadă al lui Vladimir Andreevici și Bobrok, care a căzut din stânjarul în spate într-un moment critic, a luat inamicul prin surprinde. Regimentele ruse au trecut la ofensivă, iar înfrângerea Hoardei a devenit inevitabilă. Armata Hoardei a fugit. Khan Mamai a fost unul dintre primii care au fugit de pe câmpul de luptă.

Victoria în această bătălie a dat o lecție, și anume că numai unitatea ținuturilor rusești putea crea condițiile pentru a face posibilă eliberarea țării de invadatori.

Vestea victoriei Rusiei în bătălia de la Kulikovo a ajuns în alte țări. Dar nu a fost încă posibilă răsturnarea jugului tătar-mongol. Costul uman a fost colosal. Oamenii au stat mult timp pe oase (plângând morții).

În timp ce lupta împotriva lui Mamai avea loc, Khan Tokhtamysh (concurentul său) a profitat de starea de lucruri din Hoardă. A adunat o armată mare și brusc, în 1382.

Prințul Dmitri Donskoy nu a putut să adune o armată suficientă pentru a riposta și a mers în regiunile nordice cu aceste obiective. Moscova a fost jefuită, populația a fost supusă violenței, orașul a fost devastat. Prințul Dmitri a fost forțat să recunoască puterea lui Han Tokhtamysh asupra sa. Din 1389 a devenit prinț (1389-1425).

După victoria lui Tamerlan asupra lui Tokhtamysh în 1395, învingătorul a invadat ținuturile Ryazan și a jefuit Yelets. Amenințarea se apropia de Moscova, dar brusc și-a desfășurat armata și a părăsit granițele Rusiei. Acest lucru s-a întâmplat în ziua în care locuitorii Moscovei au întâlnit imaginea Fecioarei Maria din Vladimir. Oamenii au legat mântuirea lor de acest eveniment.

Pe lângă lupta împotriva Hoardei, a existat și o situație tensionată cu Marele Ducat al Lituaniei. Căsătoria lui Vasily I cu fiica prințului lituanian Vitovt nu a făcut decât să atenueze situația.

Cultura Rusiei în secolul al XIV-lea.

Ascensiunea culturii ruse datează din a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Este asociat cu succesele în dezvoltarea economică și victoria în bătălia de la Kulikovo.

În literatură, temele luptei împotriva invadatorilor sunt relevante („Povestea morții Țării Rusiei”, „Zadonshchina”), iar faptele eroice sunt glorificate („Viața lui Alexandru Nevski”).

Arhitectura în secolul al XIV-lea. dezvoltat activ, în principal în orașele Pskov și Novgorod.

Arhitectura rusă s-a bazat pe tradițiile arhitecturale din perioada pre-mongolă (Biserica Mântuitorului din Kovalevo 1345) și pe noul stil din a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Biserica Fyodor Stratilates pe Ruchee, 1360-1361, poate fi atribuită.

În paralel cu construcția de temple și biserici, s-a desfășurat în mod activ construcția civilă (1302 - a fost fondat un Kremlin de piatră în Novgorod). În Pskov, arhitectura purta aspectul unei cetăți. Arcurile care se intersectează reciproc au fost folosite de constructorii din Pskov în tavanele clădirilor. Maeștrii din Pskov au câștigat faimă.

Construcția structurilor de piatră la Moscova a început în al doilea sfert al secolului al XIV-lea. - și apoi templele și clădirile de pe teritoriu. Construcția a fost, de asemenea, efectuată în mod activ în Kolomna, Serpukhov și Zvenigorod.

Îmbrăcămintea locuitorilor din Rus' în secolul al XIV-lea.

Inițial, costumul antic din Rus' a constat dintr-o cămașă cu brâu și pantaloni, dar cu timpul au început să apară împrumuturi din Bizanț. Costumul Rusului a suferit modificări semnificative, pe baza modelelor bizantine, a început să difere foarte mult de costumul popular. Chiar și cofața a fost prezentată sub forma unui șapcă înalt, ascuțit, apoi a devenit cu o coroană moale. Jugul tătar a avut și el o influență, dar nu la fel de puternică.

Prin secolul al XIV-lea. Croiala hainelor populației bogate și sărace din Moscova Rus' nu a fost diferită, diferența era doar în calitatea materialelor.