Credința capătă caracter religios și devine element al religiei dacă este inclusă în sistemul de acțiuni și relații religioase, cu alte cuvinte, este inclusă în sistemul de cult religios. Elementul principal al religiei, care îi conferă originalitate, adică o deosebește de alte forme de conștiință socială și instituții sociale, este sistemul de cult. În consecință, specificul religiei se manifestă nu în natura specială a credinței, sau în vreun subiect sau obiect special de credință, ci în faptul că aceste idei, concepte, imagini sunt incluse în sistemul de cult, capătă un caracter simbolic în el. și, ca atare, funcționează în interacțiunea socială.

De aici rezultă că există o relație organică între conștiința religioasă și acțiunile religioase. Cult religios nu este altceva decât o formă socială de obiectivare a conștiinței religioase, realizarea credinței religioase în acțiunile unui grup social sau ale unor indivizi. Anumite puncte de vedere și idei care formează constructe ideologice, atunci când sunt incluse într-un sistem de cult, capătă caracterul unui crez. Și asta le conferă un caracter spiritual și practic.

Sistemul de cult, în primul rând, este un set de anumite ritualuri.

Ritual- acesta este un set de acțiuni stereotipe stabilite de obiceiul sau tradiția unei anumite comunități sociale, simbolizând anumite idei, norme, idealuri și idei. Ritualul îndeplinește funcții sociale importante în societate. Una dintre principalele funcții sociale ale ritualului este acumularea și transferul de experiență atât de către indivizi între ei, cât și de la o generație la alta. În ritual, experiența activității sociale a multor generații se acumulează și devine vizibilă, ca și cum activitatea umană și comunicarea s-ar concentra. În sistemul general de interacțiune socială, ritualul fixează cele mai importante, cheie momente din viața unui grup social. Specificul ritualurilor religioase constă în conținutul lor ideologic, adică exact ce imagini, idei, idei și valori întruchipează în formă simbolică. Fiecare organizație religioasă, în procesul de formare și dezvoltare, își dezvoltă propriul sistem specific de acțiuni religioase.

Ritual- „un set de ritualuri care însoțesc un act religios” sau „dezvoltate personalizat sau o procedură stabilită pentru a face ceva; ceremonial Atât definiția dicționarului, cât și alte surse arată că ritualul este un caz special al unui concept mai larg - obicei, cu toate acestea, relația dintre conceptele de „ritual” și „rit” este definită diferit în diferite surse:

conceptele sunt considerate identice;

ritualul este considerat un caz special de rit;

ritualul este un set de ritualuri.

5. Semn, simbol, acțiuni de ispășire, rugăciuni, tipuri de rugăciuni.

Cercetătorii acestei forme sociale numesc natura sa simbolică drept cea mai importantă trăsătură a ritualului. În literatura filozofică există o tradiție de a considera simbol ca tip special de semne - un „semn iconic”, care are similitudine parțială cu obiectul desemnat. Semnul și simbolul au o structură similară, incluzând: 1) formă materială, 2) obiect înlocuit (desemnat), 3) sens sau semnificație. Principala proprietate funcțională a acestora forme sociale asemanatoare de asemenea. Ele sunt menite să reprezinte (prezente în exterior) conținut diferit de formele lor. Cu toate acestea, semnul și simbolul au diferențe semnificative. Semne- Acestea sunt formațiuni artificiale. Forma lor materială este în mare măsură arbitrară și nu afectează în mod semnificativ funcția. Semnul nu reproduce obiectul, ci doar îl înlocuiește. Dimpotrivă, forma simbolului este parțial similară cu obiectul desemnat. Joacă un rol important în dezvăluirea conținutului, deoarece ea însăși informează despre conținut și influențează perceptorul. Și acest fapt schimbă semnificativ proprietățile funcționale ale simbolurilor. Sistemele de semne desemnează doar un obiect. Desemnarea prin semn este externă, caracter formal. Este un proces de exprimare externă a sensului formalizat. Într-un simbol, denumirea este în mare parte semnificativă. Aceasta este o desemnare figurativă care reproduce într-o anumită măsură conținutul simbolizat. În consecință, la nivelul simbolului are loc un proces calitativ nou, care nu mai poate fi caracterizat pur și simplu ca desemnare, ci ar trebui numit simbolizare. Simbolizarea poate fi definită ca fiind capacitatea conștiinței, prin anumite obiecte senzoriale, de a reprezenta figurativ (prezenta extern) alte obiecte sau fenomene ale realității. Din aceste poziții, în opinia noastră, ritualul poate fi considerat un tip de simbol.

Evoluția ritualurilor religioase a urmat linia spiritualizării și spiritualizării lor. Vârful acestei căi este rugăciune– apelul verbal (verbal) al unei persoane la obiectul credinței sale. Etnografii susțin că rugăciunea ca rit religios specific s-a dezvoltat pe baza conspirațiilor și vrăjilor păgâne, ca element de magie verbală (magia cuvântului). Ca componentă verbală, a fost inclusă inițial în ritualul sacrificiului. Ulterior, rugăciunea a fost separată de sacrificiu și a devenit o componentă esențială a cultului multor religii. Există două tipuri de rugăciune. Baza psihologică a primului tip este o particularitate "a face cu Dumnezeu", cerându-i anumite beneficii și, în consecință, o promisiune de a îndeplini toate instrucțiunile divine. Scopul celui de-al doilea tip de rugăciune este de a „comunicarea cu Dumnezeu” apropierea şi dizolvarea credinciosului în Dumnezeu. Rugăciunile pot fi colective sau individuale. Rugăciunile sunt săvârșite în timpul slujbelor în biserici, lăcașuri de cult, cimitire etc. Ele sunt săvârșite într-o manieră organizată. În timpul acestor rugăciuni, participanții la serviciul de închinare experimentează atât influența psihologică, cât și influența de control unul asupra celuilalt. Participarea la rugăciunea colectivă poate avea loc din diverse motive, inclusiv cele nereligioase. O persoană se poate alătura unei astfel de rugăciuni în timpul slujbei, după cum se spune, „pentru companie”, pentru a nu părea o „oaie neagră” sau pur și simplu pentru că a venit la un templu, la o casă de rugăciune, la un fel. de eveniment ceremonial, cum ar fi sfințirea unei clădiri nou construite, clădiri. Rugăciunea individuală, solitară, de regulă, are loc numai pe baza motivației religioase. Prin urmare, mulți sociologi îl consideră un semn important al adevăratei religiozități.

Rituri și ritualuri religioase - ce sunt acestea? Poate că unii oameni cred că doar cei care sunt strâns asociați cu religia se confruntă cu astfel de fenomene. Cu toate acestea, în realitate, astfel de ritualuri au fost de mult împletite cu viața de zi cu zi a oamenilor obișnuiți. Ce putem spune despre un credincios, pentru care obiceiurile și ritualurile religioase sunt parte integrantă a existenței.

Și totuși, în ciuda acestui fapt, multe întrebări interesante rămân în umbră. De exemplu, chiar și sensul cuvântului „rit religios” ridică o serie de confuzii. La urma urmei, cum înțelegeți ce ritualuri ar trebui clasificate ca acestea și care nu ar trebui? Sau care este diferența dintre sacramentele ortodoxe și cele catolice? Și, în sfârșit, cu cât timp în urmă a avut loc prima ceremonie religioasă? Deci, să privim totul în ordine.

Ca întotdeauna, trebuie să începeți de la rădăcina problemei, și anume valoarea exacta a acestei expresii. Deci, un ritual religios este o anumită acțiune bazată pe ideea mistică a unei persoane despre realitatea înconjurătoare.

Adică, sarcina principală a unui astfel de ritual este de a întări legătura credinciosului cu principiul său superior, sau Dumnezeu. Nu contează deloc dacă o astfel de acțiune se desfășoară individual sau este un eveniment colectiv.

Ce este o ceremonie religioasă?

Cu toate acestea, nu este suficient doar să cunoaștem sensul acestui cuvânt. Pentru a-i înțelege pe deplin esența, este necesar să privim totul dintr-un unghi special, bazându-ne pe exemple și argumente clare. De aceea, să ne uităm la ce este de fapt o ceremonie religioasă.

Pentru început, să luăm drept exemplu botezul cu degetele, care este comun la toți creștinii. S-ar părea că nu există nimic mistic, doar manipulare obișnuită a mâinii într-o anumită ordine, care este folosită în timpul rugăciunii. Și totuși acesta este un ritual religios... Știi de ce?

Pentru că aici sunt două puncte importante. În primul rând, un ritual stabilit care a rămas neschimbat pentru toți creștinii timp de multe secole. În al doilea rând, se bazează pe credința că o astfel de acțiune poate revărsa harul lui Dumnezeu asupra unei persoane.

Pe baza acestui fapt, putem trage următoarea concluzie: orice obicei care îmbină aceste două puncte este un rit religios.

Primele sacramente mistice

Nimeni nu știe exact când omul a început să creadă că lumea era controlată de o minte superioară. La urma urmei, pentru prima dată acest lucru s-a întâmplat în acele zile când strămoșii noștri îndepărtați nu știau încă să scrie. Singura dovadă a stilului lor de viață inteligent sunt desenele și inciziile de pe stânci. Cu toate acestea, chiar și această informație slabă este suficientă pentru a înțelege ce era un rit religios printre oamenii antici.

În acele vremuri îndepărtate, viața unei persoane depindea direct de cât de favorabilă era Mama Natură pentru el. Imaginează-ți cât de maiestuos a fost pentru oamenii care nu aveau nici cea mai mică idee despre legile fizicii și chimiei. În consecință, nu este de mirare că de-a lungul anilor au început să-i atribuie prezența propriei voințe și inteligențe.

Prin urmare, pentru a răspunde la întrebarea: „Ce este un rit religios printre oamenii antici?” va fi destul de simplu. Aproape toate ritualurile lor aveau ca scop liniștirea spiritelor naturii, astfel încât să le acorde protecție.

Această credință în puterea ritualurilor sacre a avut o influență marcată de-a lungul istoriei omenirii. La urma urmei, datorită sacramentelor antice au apărut primii preoți - oameni care au comunicat cu forțele din altă lume.

Ritualurile slavilor

Înainte de venirea creștinismului în Rus', strămoșii noștri erau păgâni. Ei credeau în existența multor zei care formau panteonul slav. Deci, războinicii s-au închinat lui Perun, țăranii - Lada și oameni creativi- Veles.

Inițial, au fost inventate ritualuri oameni obișnuiți, pentru a liniști cumva zeitatea iubită. Puțin mai târziu, preoții înșiși au început să aleagă cele mai favorabile ritualuri și să insiste că aceasta este voința minții superioare.

S-a ajuns la punctul în care nici o sărbătoare sau un eveniment semnificativ nu era complet fără un sacrament religios. Și cu cât au fost repetate mai des și mai sistematic, cu atât mai puternice s-au cufundat în conștiința oamenilor. De-a lungul anilor, acestea au devenit o parte integrantă viata de zi cu zi slavi și au fost luate de la sine de către oameni.

De exemplu, țăranii făceau întotdeauna un sacrificiu lui Lada înainte de a începe munca de semănat. La urma urmei, dacă acest lucru nu se face, atunci zeița nu își va acorda harul culturilor și atunci recolta va fi proastă. Același lucru este valabil și pentru alte aspecte ale vieții slavilor: nașterea copiilor, nunți, război și moarte. Fiecare ocazie avea propriul său ritual religios, menit să întărească relația dintre zeitate și om.

Dar alte țări și continente?

Cel mai curios lucru este că o astfel de viziune asupra lumii era inerentă aproape tuturor națiunilor și popoarelor. Astfel, grecii credeau în zeii Olimpului, egiptenii credeau în puternicul zeu Osiris și în alte creaturi la fel de puternice. Și oamenii indigeni din Africa aveau atât de multe zeități diferite încât nu este posibil să le numărăm.

Și toți practicau ritualuri religioase. De exemplu, grecii făceau jertfe bogate zeilor lor în temple, iar de sărbători organizau festivități cu mascarada. Egiptenii au construit piramide pentru ca faraonii lor să trăiască acolo chiar și după moarte. Și unele triburi africane au mâncat inimi omenești, sperând astfel să câștige puterea și curajul unui inamic învins.

Ritualurile religioase în lumea modernă

În ciuda faptului că acum a venit epoca popularizării teorii științificeși opiniile atee, ritualurile religioase nu au dispărut. Mai mult, unele dintre ele sunt atât de adânc înrădăcinate în mintea oamenilor încât au devenit norma. Să ne uităm la cele mai populare ritualuri ale două religii uriașe - creștinismul și islamul.

Deci, să începem cu botezul ortodox al copiilor. Acest rit religios este considerat unul dintre cele mai vechi din istoria noastră. Conform legilor sale, copiii mici sunt spălați cu apă sfințită pentru a-i curăța de păcatul originar. În plus, creștinii cred că în timpul botezului Dumnezeu dă unei persoane un înger păzitor.

Un alt ritual religios străvechi care a supraviețuit până în zilele noastre este pelerinajul musulman anual la Mecca. Ei cred că fiecare credincios adevărat trebuie să facă o astfel de călătorie cel puțin o dată în viață pentru a-și arăta devotamentul față de Allah.

Devotament la marginea fanatismului

Cu toate acestea, nu toate ritualurile și ceremoniile sunt inofensive. Din păcate, uneori credința se dezvoltă în fanatism, iar apoi apar primele victime. În special, unele ritualuri religioase necesită sânge, uneori chiar uman. Și un credincios fanatic este gata să prezinte un astfel de dar. La urma urmei, aceasta este voia lui Dumnezeu, iar viața umană în comparație cu ea este doar praf.

În același timp, urma sângeroasă a ritualurilor religioase se întinde din adâncurile istoriei, apoi dispare, apoi reaparând. Ce valorează ele? Cruciade Războaie sfinte ale creștinilor sau musulmanilor împotriva necredincioșilor. Ca să nu mai vorbim de faptul că vechii azteci sacrificau sute, sau chiar mii, de oameni doar pentru a satisface apetitul mistic al Zeului Soare.

În acest sens, trebuie înțeles că ritualurile religioase pot fi îndeplinite atât pentru bine, cât și invers. În același timp, nu Dumnezeu este cel care creează răul, ci oamenii, pentru că ei sunt cei care determină în cele din urmă esența și ordinea ritualului.

Cuvinte miraculoase: ce este un trib idol rugăciune sacrificiu rit religios în descriere completă din toate sursele pe care le-am găsit.

Explicați semnificația cuvintelor: topor, sapă, seceră, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, parfum, zei, bătrân, sfat de bătrâni, trib, idol, rugăciune, jertfă,

Explicați semnificația cuvintelor: topor, sapă, seceră, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, parfum, zei, bătrâni, sfat de bătrâni, trib, idol, rugăciune, jertfă,

răspunde la întrebările:

Postări înrudite:

Post navigare

Împărtășește-ți comentariile

Sapa este o unealtă de muncă concepută pentru cultivarea pământului.

Razatoare pentru cereale - conceputa pentru prelucrarea cerealelor.

Țesut - conceput pentru prelucrarea țesăturii.

Mat - răchită densă din paie

Spiritele sunt oameni morți.

Zeii sunt creatorii lumii.

Bătrânul este principalul din așezare, cel mai vechi.

Consiliul Bătrânilor este principala întâlnire din așezări.

Tribul este o asociație de oameni legați prin relații ancestrale limbaj comunși teritoriu.

Un idol este o statuie pe care păgânii o închină ca o zeitate, un idol, un idol.

Rugăciunea - apelează la Domnul Dumnezeu.

O victimă este o persoană sau un animal care trebuie ucis pentru a fi pe placul zeilor.

O ceremonie religioasă este o dedicare a ceva.

1) Relația sexuală cu un bărbat.

2) Placă, spinner, ceramică.

Întrebare: Ce înseamnă cuvintele: topor, sapă, secera, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, parfum, zei, bătrân, sfat de bătrâni, trib, idol, rugăciune, jertfă, rit religios.

Ce înseamnă cuvintele: topor, sapă, secera, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, parfum, zei, bătrân, sfat de bătrâni, trib, idol, rugăciune, jertfă, rit religios.

Axe - Un instrument pentru tăierea copacilor. Sapa este o unealtă pentru arat pământul. Extrem de incomod dacă trebuie să arati spatiu mare. Secera este un instrument de colectare a boabelor din spicele de grâu etc. Măcina de cereale - în antichitate, două pietre, dintre care una avea o mică depresiune. Boabele a fost pusă într-o piatră cu o adâncime și măcinată între o altă piatră și aceasta. Spinningul este o activitate în principal a femeilor. Exemplu: Învârtirea unui covoraș. Țeserea este o activitate în care femeile țes (creează) țesături. Un covoraș este un covoraș țesut din paie, iarbă sau puf de copac. Spirite - în antichitate credeau că toate obiectele au un suflet, un spirit. Zeii sunt spirite cu o putere mai mare decât toate celelalte. Bătrân - cea mai în vârstă și cea mai experimentată persoană din trib care avea putere asupra altora. Consiliul Bătrânilor - Mai mulți bătrâni s-au unit într-un singur grup. Trib - mai multe comunități tribale unite Idol - o imagine a unui spirit, un zeu sub forma unei figurine. Rugăciunea este un apel la spirit, la Dumnezeu. Un sacrificiu este un dar pentru spirit, pentru Dumnezeu în timpul ritualurilor. Un ritual religios este un apel la spirit, Dumnezeu cu o cerere, citind o rugăciune și făcând un sacrificiu.

Explicați semnificația cuvintelor: topor, sapă, seceră, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, duh și zei, Bătrân, sfat de bătrâni,

Răspuns sau soluție 1

Un topor este o unealtă cu vârf de piatră și mâner de lemn.

Sapa este un băț cu un nod care a fost folosit pentru a săpa pământul.

Razatoare pentru cereale - macinarea cerealelor pe pietre plate.

Filare – răsucirea firelor din părul sau fibrele animalelor de companie

Un covoraș este un covor țesut din resturi, iarbă sau puf de copac.

Spiritul este o ființă supranaturală înzestrată cu voință, abilitate

percep obiecte şi diverse abilităţi supranaturale şi

oportunități, în timp ce lucrul în sine rămâne aproape întotdeauna inaccesibil

Dumnezeu este cel mai puternic spirit.

Bătrân - cel mai experimentat și înțelept dintre bătrânii care cunoșteau obiceiurile

animale și proprietăți ale plantelor, legende antice și reguli de comportament.

Consiliul Bătrânilor este corpul de conducere al tribului, format dintr-un grup de bătrâni.

Mai multe comunități de clan care trăiau într-o zonă formau un trib.

Idol – imagini ale zeilor și spiritelor.

Rugăciunea este o cerere către zei.

Ritualul religios este un mijloc de influențare a forțelor supranaturale.

explicați semnificația cuvintelor: topor, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, parfum, zei, sfat de bătrâni, rugăciune, jertfă, rit religios, sapă, secera,

Alte intrebari din categorie

Citeste si

Oameni primitivi, unelte, adunare, arheolog, reconstrucție,

topor, suliță, harpon, mamut, homo sapiens, comunitate tribală

Pictură rupestră, vrăjitorie, suflet, „țara morților”, credințe religioase.

Explicați semnificația cuvintelor: topor, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, parfum, zei, sfat de bătrâni, rugăciune, jertfă, ritual religios, sapă, secera, bătrân, trib, idol.

Răspunsuri și explicații

1.9 Ax – O unealtă de tocat metal montată pe un mâner cu o lamă și un cap.

2. Macinata de cereale - un dispozitiv pentru macinarea manuala.

3. Filare - realizarea de fire sau roving. Într-un sens larg - la fel ca producția de filare.

4.Tesere – Productie de tesaturi.

5. Mat - Un produs de răchită dens făcut din paie, stuf pentru așternut pe podea, pentru ambalare.)

6.Spirite – Un concept filozofic însemnând un principiu imaterial; conștiință, minte, gândire, abilități mentale. Principiul imaterial și – conform credințelor religioase – supranaturalul, divin, în om;

7. Zeii sunt ființe supranaturale în credințele religioase; în ideile mitologice ale politeismului, fiecare dintre zei are puterea supremă asupra oricărei părți a întregului lumii în teism, un singur Dumnezeu are putere absolută asupra lumii („omnipotență”). Credința în Dumnezeu este baza oricărei religii.

8. Consiliul Bătrânilor - Consiliu, inclusiv cei mai vechi adjuncți ai corpului sau lideri politici. partidele reprezentate in aceasta.

9. Rugăciunea – 1. Un apel laudativ, recunoscător sau petiționar către Dumnezeu și sfinți. // învechit O rugăminte, o cerere serioasă pentru ceva. 2. Un text stabilit citit sau rostit de un credincios atunci când se adresează lui Dumnezeu sau sfinților.

10. Sacrificiu - Un obiect sau o creatură vie, de obicei ucisă, care este oferită ca dar unei zeități. Victimă - O victimă care a murit ca urmare a unui accident, dezastru natural sau act criminal.

11. Ritualurile religioase sunt acțiuni colective simbolice care întruchipează credințe și idei religioase și vizează obiecte supranaturale.

12. Sapa - 1. Unealtă agricolă primitivă pentru cultivarea solului, constând dintr-o lamă ascuțită de lemn sau piatră pe un băț. 2. Un instrument agricol de mână pentru afânarea solului și uciderea buruienilor, constând dintr-o lopată metalică montată perpendicular pe un băț.

13. Secera - Un instrument de mână pentru tăierea cerealelor de la rădăcină, care este un cuțit lung, curbat, fin zimțat.

14. Bătrân - Șeful comunității primitive, ales dintre cei mai bătrâni și experimentați și influenți membri.

15. Trib – Etnic și comunitate socială oameni legați prin relații tribale, teritoriu, cultură, limbă și nume de sine.

16. Idol – 1. Un obiect – o statuie, un idol – ca obiect de cult religios.

Explicați semnificația cuvintelor: topor, sapă, secera, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, parfum, zei, bătrân, sfat de bătrâni, trib, idol, rugăciune, jertfă, rit religios.

răspunde la întrebările:

Ce observații ale femeilor primitive au dus la apariția zamlideliya? spune-ne despre cele trei instrumente principale pentru sculptarea cu lut? Ce animal a fost domesticit mai întâi. Cum a ajutat oamenii? De ce le-au ascultat rudele bătrânilor?

baieti va rog ajutati-ma, dau 85 de puncte :)

• Cereți mai multe explicații
• Urmări
• Încălcarea steagului

Arina0405 19.09.2015

2. Macinata de cereale - un dispozitiv pentru macinarea manuala.

3. Filare - realizarea de fire sau roving. Într-un sens larg - la fel ca producția de filare.

4.Tesere – Productie de tesaturi.

5. Mat - Un produs de răchită dens făcut din paie, stuf pentru așternut pe podea, pentru ambalare.)

6.Spirite – Un concept filozofic însemnând un principiu imaterial; conștiință, minte, gândire, abilități mentale. Intangibile și - prin rel

Răspunsuri și explicații

Un topor este o unealtă de muncă concepută pentru tăierea copacilor și așa mai departe.

Sapa este o unealtă de muncă concepută pentru cultivarea pământului.

Răzătoare pentru cereale – concepută pentru prelucrarea cerealelor.

Țesut – conceput pentru prelucrarea țesăturii.

Mat - răchită densă din paie

Spiritele sunt oameni morți.

Zeii sunt creatorii lumii.

Bătrânul este principalul din așezare, cel mai vechi.

Consiliul Bătrânilor este principala întâlnire din așezări.

Un idol este o statuie pe care păgânii o închină ca o zeitate, un idol, un idol.

Rugăciunea este un apel către Domnul Dumnezeu.

O victimă este o persoană sau un animal care trebuie ucis pentru a fi pe placul zeilor.

O ceremonie religioasă este o dedicare a ceva.

2) Placă, spinner, ceramică.

5) Legenda spune că bătrânii comunică cu zeii.

Vă rog să mă ajutați să scriu sensul cuvintelor: topor, sapă, seceră, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, parfum, zei, bătrân, sfat de bătrâni, trib, idol, rugăciune, jertfă, rit religios.

Răspunsuri și explicații

Sapa este o unealtă agricolă. Bătrânul este cel mai înțelept și mai inteligent bătrân. Consiliul Bătrânilor discută toate problemele legate de război și altele probleme importante triburile Statuie de idol. Un sacrificiu este un animal sau o persoană oferită zeilor la un sacrificiu.

• Comentarii
• Încălcarea steagului

Un topor este o unealtă de tăiere sub forma unei lame groase de fier montată pe un mâner de lemn, cu o lamă ascuțită pe o parte și un cap pe cealaltă.

Sapa este o unealtă agricolă de mână, constând dintr-un băț și o lamă perpendiculară pe aceasta sub forma unei lame ascuțite, folosită. pentru plivitul și slăbirea distanței dintre rânduri, pentru dealuri etc.

Secera este o unealtă de mână sub forma unui cuțit fin zimțat, curbat în semicerc, pentru tăierea cerealelor de la rădăcină.

O răzătoare pentru cereale este un dispozitiv străvechi pentru măcinarea cerealelor.

Filarea este procesul de pliere longitudinală și răsucire în spirală a fibrelor individuale pentru a produce un fir lung și puternic.

Țesutul – și arta, tehnica confecționării țesăturilor.

Covoraș - răchită groasă din paie, stuf, liban etc. pentru așternut pe podea, pentru ambalare.

Spirite – în concepte religioase și mistice: o ființă supranaturală eterică.

Dumnezeu este numele unui supranatural puternic Fiinta Suprema rusă în învăţăturile teiste şi deiste

Bătrânul este șeful comunității.

Consiliul Bătrânilor - o întâlnire a bătrânilor, șefi ai comunității, pentru a discuta probleme și evenimente.

Un trib este o asociație de oameni legați prin relații ancestrale, o limbă și un teritoriu comun.

Ajută-mă să explic sensul cuvintelor topor, sapă, seceră, răzătoare de cereale, tors, țesut, rogojină, parfum, zei, bătrân, consiliu bătrânilor, trib, idol, rugăciune, sacrificiu, ceremonie religioasă mulțumesc anticipat

A lăsat un răspuns Oaspete

Un topor este o unealtă, de obicei cu o lamă de metal. În antichitate și în Evul Mediu, securea era o armă obișnuită cu lamă de mână, mai rar una metalică. Sapa era o unealtă agricolă. Secera – 1. Un instrument de mână pentru tăierea cerealelor de la rădăcină, care este un cuțit lung, curbat, fin zimțat.

Dacă nu sunteți mulțumit de răspuns sau nu există niciunul, atunci încercați să utilizați căutarea de pe site și găsiți răspunsuri similare la subiectul Istorie.

Ce este o ceremonie religioasă? Rituri și ritualuri religioase

Rituri și ritualuri religioase - ce sunt acestea? Poate că unii oameni cred că doar cei care sunt strâns asociați cu religia se confruntă cu astfel de fenomene. Cu toate acestea, în realitate, astfel de ritualuri au fost de mult împletite cu viața de zi cu zi a oamenilor obișnuiți. Ce putem spune despre un credincios, pentru care obiceiurile și ritualurile religioase sunt parte integrantă a existenței.

Și totuși, în ciuda acestui fapt, multe întrebări interesante rămân în umbră. De exemplu, chiar și sensul cuvântului „rit religios” ridică o serie de confuzii. La urma urmei, cum înțelegeți ce ritualuri ar trebui clasificate ca acestea și care nu ar trebui? Sau care este diferența dintre sacramentele ortodoxe și cele catolice? Și, în sfârșit, cu cât timp în urmă a avut loc prima ceremonie religioasă? Deci, să privim totul în ordine.

Sensul cuvântului „rit religios”

Ca întotdeauna, trebuie să începeți de la rădăcina problemei, și anume sensul exact al acestei expresii. Deci, un ritual religios este o anumită acțiune bazată pe ideea mistică a unei persoane despre realitatea înconjurătoare.

Adică, sarcina principală a unui astfel de ritual este de a întări legătura credinciosului cu principiul său superior, sau Dumnezeu. Nu contează deloc dacă o astfel de acțiune se desfășoară individual sau este un eveniment colectiv.

Ce este o ceremonie religioasă?

Cu toate acestea, nu este suficient doar să cunoaștem sensul acestui cuvânt. Pentru a-i înțelege pe deplin esența, este necesar să privim totul dintr-un unghi special, bazându-ne pe exemple și argumente clare. De aceea, să ne uităm la ce este de fapt o ceremonie religioasă.

Pentru început, să luăm drept exemplu botezul cu degetele, care este comun la toți creștinii. S-ar părea că nu există nimic mistic, doar manipulare obișnuită a mâinii într-o anumită ordine, care este folosită în timpul rugăciunii. Și totuși este un rit religios. Știi de ce?

Pentru că aici sunt două puncte importante. În primul rând, un ritual stabilit care a rămas neschimbat pentru toți creștinii timp de multe secole. În al doilea rând, se bazează pe credința că o astfel de acțiune poate revărsa harul lui Dumnezeu asupra unei persoane.

Pe baza acestui fapt, putem trage următoarea concluzie: orice obicei care îmbină aceste două puncte este un rit religios.

Primele sacramente mistice

Nimeni nu știe exact când omul a început să creadă că lumea era controlată de o minte superioară. La urma urmei, pentru prima dată acest lucru s-a întâmplat în acele zile când strămoșii noștri îndepărtați nu știau încă să scrie. Singura dovadă a stilului lor de viață inteligent sunt desenele și inciziile de pe stânci. Cu toate acestea, chiar și această informație slabă este suficientă pentru a înțelege ce era un rit religios printre oamenii antici.

În acele vremuri îndepărtate, viața unei persoane depindea direct de cât de favorabilă era Mama Natură pentru el. Imaginează-ți cât de maiestuos a fost pentru oamenii care nu aveau nici cea mai mică idee despre legile fizicii și chimiei. În consecință, nu este de mirare că de-a lungul anilor au început să-i atribuie prezența propriei voințe și inteligențe.

Prin urmare, pentru a răspunde la întrebarea: „Ce este un rit religios printre oamenii antici?” va fi destul de simplu. Aproape toate ritualurile lor aveau ca scop liniștirea spiritelor naturii, astfel încât să le acorde protecție.

Această credință în puterea ritualurilor sacre a avut o influență marcată de-a lungul istoriei omenirii. La urma urmei, datorită sacramentelor antice au apărut primii preoți - oameni care au comunicat cu forțele din altă lume.

Ritualurile slavilor

Înainte de venirea creștinismului în Rus', strămoșii noștri erau păgâni. Ei credeau în existența multor zei care formau panteonul slav. Astfel, războinicii se închinau pe Perun, țăranii - Lada și oamenii creativi - Veles.

Inițial, ritualurile au fost inventate de oameni obișnuiți pentru a liniști cumva zeitatea lor preferată. Puțin mai târziu, preoții înșiși au început să aleagă cele mai favorabile ritualuri și să insiste că aceasta este voința minții superioare.

S-a ajuns la punctul în care nici o sărbătoare sau un eveniment semnificativ nu era complet fără un sacrament religios. Și cu cât au fost repetate mai des și mai sistematic, cu atât mai puternice s-au cufundat în conștiința oamenilor. De-a lungul anilor, ei au devenit o parte integrantă a vieții de zi cu zi a slavilor și au fost considerați de la sine înțeles de către oameni.

De exemplu, țăranii făceau întotdeauna un sacrificiu lui Lada înainte de a începe munca de semănat. La urma urmei, dacă acest lucru nu se face, atunci zeița nu își va acorda harul culturilor și atunci recolta va fi proastă. Același lucru este valabil și pentru alte aspecte ale vieții slavilor: nașterea copiilor, nunți, război și moarte. Fiecare ocazie avea propriul său ritual religios, menit să întărească relația dintre zeitate și om.

Dar alte țări și continente?

Cel mai curios lucru este că o astfel de viziune asupra lumii era inerentă în aproape toate națiunile și popoarele. Astfel, grecii credeau în zeii Olimpului, egiptenii credeau în puternicul zeu Osiris și în alte creaturi la fel de puternice. Și oamenii indigeni din Africa aveau atât de multe zeități diferite încât nu este posibil să le numărăm.

Și toți practicau ritualuri religioase. De exemplu, grecii făceau jertfe bogate zeilor lor în temple, iar de sărbători organizau festivități cu mascarada. Egiptenii au construit piramide pentru ca faraonii lor să trăiască acolo chiar și după moarte. Și unele triburi africane au mâncat inimi omenești, sperând astfel să câștige puterea și curajul unui inamic învins.

Ritualurile religioase în lumea modernă

În ciuda faptului că acum este epoca popularizării teoriilor științifice și a opiniilor atee, ritualurile religioase nu au dispărut. Mai mult, unele dintre ele sunt atât de adânc înrădăcinate în mintea oamenilor încât au devenit norma. Să ne uităm la cele mai populare ritualuri ale două religii uriașe - creștinismul și islamul.

Deci, să începem cu botezul ortodox al copiilor. Acest rit religios este considerat unul dintre cele mai vechi din istoria noastră. Conform legilor sale, copiii mici sunt spălați cu apă sfințită pentru a-i curăța de păcatul originar. În plus, creștinii cred că în timpul botezului Dumnezeu dă unei persoane un înger păzitor.

Un alt ritual religios străvechi care a supraviețuit până în zilele noastre este pelerinajul musulman anual la Mecca. Ei cred că fiecare credincios adevărat trebuie să facă o astfel de călătorie cel puțin o dată în viață pentru a-și arăta devotamentul față de Allah.

Devotament la marginea fanatismului

Cu toate acestea, nu toate ritualurile și ceremoniile sunt inofensive. Din păcate, uneori credința se dezvoltă în fanatism, iar apoi apar primele victime. În special, unele ritualuri religioase necesită sânge, uneori chiar uman. Iar credinciosul fanatic este gata să prezinte un astfel de dar. La urma urmei, aceasta este voia lui Dumnezeu, iar viața umană în comparație cu ea este doar praf.

Timp de multe secole, cele mai bune minți au încercat să găsească o versiune rezonabilă a motivului pentru generarea de inferențe paranormale la oameni și să înțeleagă religia ca model. opinie publică. Originar din stadiu inițial progresul omenirii și maturizarea de secole pe baza reconstrucției incorecte în mintea fenomenelor adevărate din natură și societate, credințele și ritualurile religioase au distorsionat percepția universului și a existenței de altă lume, mințile întunecate. Întărită în amintirile generațiilor, credința a devenit parte din rezerva culturală a publicului. În procesul de îmbunătățire, religiile au apărut nu numai ale oamenilor din care a apărut Văzătorul. Noi credințe au umplut sufletele populației din diferite state: creștinismul, islamul și budismul au devenit credințe mondiale.

Definiția termenului

Un rit religios este un act sacru săvârșit în conformitate cu riturile stabilite de un preot și este o manifestare a esenței interioare a tradiției în expresie externă. Ceremonia trimite o binecuvântare tuturor momentelor vitale și spirituale ale existenței umane, are un efect de iluminare, întărire și reînnoire asupra sufletului și trupului și are ca scop atingerea scopului de a realiza sau preveni evenimentele și dezastrele naturale.

Subspecie

Ritualurile religioase pot fi împărțite în trei tipuri:

1. Slujbele liturgice sunt un sacrament care este un element integrant al liturghiei bisericești: iluminarea pâinii și a apei, îndepărtarea giulgiului, împărtășirea etc.
2. Simbolică - o acțiune care exprimă diverse concepte religioase generale care deschid calea comunicării cu Dumnezeu. De exemplu, semnul crucii, fiind un simbol al chinului lui Hristos pe cruce, servește în același timp și ca mijloc de protecție împotriva forțelor infernale ale secretului.
3. Efectuarea ritualurilor religioase pentru nevoile umane - aprobarea pentru predare, călătorii, comemorarea morților, iluminarea localurilor și a lucrurilor.

Ce sunt ritualurile?

Riturile și ritualurile religioase își au originea în vremuri străvechi, unele au supraviețuit până în zilele noastre. Diferența dintre un ritual și un rit este că aceeași cerință este îndeplinită periodic pentru a realiza unirea cu Dumnezeu. Scopul ritualurilor era de a ajuta la diverse evenimente umane. Deci, printre triburile primitive a existat o ordine bazată pe noroc. Înainte de vânătoare, loveau animalele pictate cu sulițele. Cam în aceeași perioadă a apărut și ritualul înmormântării morților, care presupunea o succesiune de acțiuni care asigura comunicarea cu viaţa de apoi. De-a lungul timpului, ritualurile s-au modernizat, toate religiile au dezvoltat acțiuni unice, zilnice și unele de natură calendaristică.

În orice credință, sacramentul este împărțit după gradul de valoare și importanță, în timp ce obiectele simple capătă funcții supranaturale. După transsubstanțiere, pâinea obișnuită devine Trupul lui Hristos și purtătorul de har. În același timp, există ritualuri care nu prevăd o astfel de misiune ele sunt ostentative; De exemplu, baptiștii percep botezul ca o ilustrare a morții lui Hristos pentru a salva oameni, în care participantul este regenerat prin pocăință publică.

Care sunt ritualurile?

Ritualurile sunt împărțite în funcție de funcționalitatea lor:

• eficient - pătrunderea în realitatea puterii divine;
• ilustrativ - demonstrarea episoadelor trecute sau a faptelor dogmatice abstracte;
• obligatoriu - împărțit în simultane și nesimultane.

Cum sunt legate riturile și ritualurile de religie?

Oamenii antici au încercat să înțeleagă relația cauză-efect a fenomenelor naturale, punând întrebări despre motivul pentru care plouă și soarele răsare. Ei au animat realitatea înconjurătoare, au crezut că lumea este controlată de spirite bune și rele, venerându-le ca zei.

Există multe interpretări ale termenului „păgânism”; oamenii de știință cred că este o religie, alții îl interpretează ca un mod de viață al unei anumite naționalități, iar alții îl interpretează ca un element de folclor. Credința a fost larg răspândită, dar a fost cultivată mai ales în Rus și Scandinavia. În lumea slavă antică, guvernarea era efectuată de zei. De remarcat că nu au fost despărțiți. Zeii au format un sistem structurat într-o scară ierarhică, unde fiecare își îndeplinea propriile funcții, erau subordonați Creatorului suprem. În creștinism, termenul este folosit pentru a contrasta credința multor zei cu monoteismul.

Ce s-a întâmplat cu apariția creștinismului?

În secolul I d.Hr e. Creștinismul s-a născut. Cercetătorii religioși recunosc faptul că în urmă cu mai bine de 2000 de ani s-a născut în Nazaret un băiat, care mai târziu a devenit predicator. Urmașii lui Isus acceptă versiunea nașterii fecioarei Maria din Duhul Sfânt și îl cinstesc ca Mesia. Esența religiei este închinarea unei singure zeități.

Apariția creștinismului a avut o bază ideologică iudaismul a devenit sursa ideologică. A existat o regândire a învățăturilor iudaismului despre monoteism și mesianism. Tradiția Vechiului Testament nu și-a pierdut semnificația și a primit o nouă interpretare. Pentru creștini, Biblia servește ca o autoritate incontestabilă. Isus a fost fondatorul unui cod de reguli morale care a devenit baza pentru viziunea despre lume a unei noi generații.

Ritualuri de bază în islam

Citirea Coranului.În ritualul liturgic, se acordă o mare atenție citirii Coranului. Prezența Coranului în casă, indiferent dacă cei din acea casă știu sau nu să-l citească (doar foarte puțini musulmani știu să citească Coranul), este considerată foarte lăudabilă și este înțeleasă ca păstrarea unei relicve sfinte. Este obișnuit printre musulmani să jure pe Coran. În țările musulmane, toate evenimentele publice semnificative, sărbătorile și sărbătorile se deschid cu citirea Coranului la radio și televiziune. Coranul este citit și înaintea emisiunilor zilnice de radio.

Namaz(rugăciune). Un musulman trebuie să se roage (să facă namaz) de cinci ori pe zi - aceasta este una dintre principalele îndatoriri ale credincioșilor în Islam. Prima - rugăciunea de dimineață în zori (salaat assubh) este săvârșită în perioada de la zori până la răsărit și constă din două așa-numite rak-ats, adică. închinare, prosternare; al doilea - amiază (salaat asazuhr) - din patru rak-ats; a treia - după-amiaza înainte de apus (salaat al-asr), numită rugăciune de seară - din patru rak-at; al patrulea - la apus (salaat al-maghrib) și al cincilea - la începutul nopții (salaat al-isha este format din trei rak-at. Pe lângă aceste rugăciuni obligatorii, cei mai devotați și zeloși musulmani fac și rugăciuni suplimentare. cu un anumit număr de aplecări ale spatelui și atinge fruntea podelei și a fost introdusă luna Ramadan rugăciune specială- tarauih-na-maz, efectuat după o zi de post. Puteți efectua namaz oriunde, dar trebuie precedat de abluție rituală. Cel mai bun loc pentru rugăciune - o moschee, imamul conduce rugăciunea acolo. Rugăciunea de la amiază vineri trebuie săvârșită într-o moschee.

Circumcizia preputului. Este unul dintre ritualurile prescrise de Sunnah - tradiția sacră musulmană. Făcut în copilărie. Există o credință larg răspândită și tradițională printre musulmani că circumcizia este benefică și chiar necesară pentru bărbați. Unii consideră că este o procedură recomandată din punct de vedere igienic.

pomana. Ritualul de a da pomană (celor săraci, moscheii) se realizează în conformitate cu instrucțiunile Coranului: „Nu vei dobândi evlavia până nu faci sacrificii din ceea ce iubești”. Musulmanii cred că a da pomană te eliberează de păcat și te ajută să obții fericirea cerească. Hajj (pelerinaj). Pelerinajul la Mecca și Medina (locurile în care au avut loc activitățile lui Mahomed) nu este o obligație esențială, dar fiecare musulman adult ar trebui să se străduiască să facă Hajj-ul cel puțin o dată în viață. Sfințenia și bunătatea Hajj-ului sunt nelimitate. Ai voie să trimiți alte persoane în locul tău. Cei care au terminat pelerinajul se bucură de onoare și respect deosebit în societatea musulmană, poartă adesea haine speciale, cum ar fi un turban verde. V.I. Garadzha „Studii religioase”, ed. a 2-a, suplimentar. - M.: Aspect Press, 1995. 115-120 pagini,

Ritualuri de bază în iudaism

Rugăciune. Este cel mai comun ritual în iudaism. În mintea credincioșilor evrei, cuvântul rugăciunii și cântarea ajung la cer și influențează deciziile locuitorilor raiului. În timpul rugăciunea de dimineață(cu excepția sâmbetelor și a sărbătorilor) credinciosul este obligat să poarte pe frunte și mâna stângă tefilin (filacterii) - două cutii mici din piele cubică cu curele. Cutiile conțin citate din Tora scrise pe pergament. De asemenea, credinciosul este obligat să se roage „betsibur” de trei ori pe zi, adică. săvârșiți închinare în prezența unei duzini de rugăciuni, a unui minyan (cvorum comunitar) și, în plus, a oricărei acțiuni (mâncare, plecare nevoi naturale etc.) însoțită de laudă către Iahve. Credinciosului i se ordonă să mulțumească Atotputernicului zilnic pentru faptul că Dumnezeu nu l-a creat drept păgân, femeie și amharian.

Mezuzah și tzitzit. Iudaismul îl instruiește pe credincios să obligatoriu atârnând o mezuzah și purtând tzitzit. Mezuza - o bucată de pergament pe care sunt scrise versete din Deuteronom; sulul rulat este plasat într-o carcasă din lemn sau metal și atașat de tocul ușii. Tzitzit - ciucuri din fire de lână atașate de marginile arbakanfot-ului, adică. la o bucată de material pătraunghiulară purtată de evreii religioși sub îmbrăcămintea exterioară.

Kapores. Ritul magic al kaporelor este săvârșit în noaptea dinaintea zilei judecății și constă într-un bărbat care învârte un cocoș de trei ori peste cap (o femeie un pui), rostind o rugăciune specială de trei ori. Pasărea este apoi sacrificată, iar carnea este mâncată în noaptea de la sfârșitul Zilei Judecății.

Lulav. Ritul antic al lulav este săvârșit în timpul rugăciunii în zilele sărbătorii evreiești de toamnă a corturilor (Sukkot). Închinătorul trebuie să țină într-o mână un lulav, constând dintr-o ramură de palmier legată cu trei ramuri de mirt și două de salcie, iar în cealaltă mână un esrog, un tip special de lămâie, și să scuture aerul cu ele, care se presupune că servește ca un mijloace magice de a chema vântul și ploaia Tashlich. În ziua Anului Nou evreiesc (Rosh Hashanah), credincioșii se adună lângă râu, citesc pasaje din cartea Vechiului Testament a lui Mica și cântă imnuri religioase. În timp ce citesc rugăciunile, credincioșii își golesc buzunarele și aruncă firimituri de pâine în apă, crezând că sunt astfel eliberați de păcate. Kosher n cluburi. Conform credinței evreiești, sărăcia este împărțită în permisă (kosher) și ilegală (trefna). Puteți mânca carnea rumegătoarelor și a păsărilor de curte, sacrificate conform regulilor she-khita (sacrificare rituală). Este interzis consumul de carne si lactate in acelasi timp. Carnea de porc este un aliment tabu.

Circumcizie.Împlinirii acestui rit în iudaism i se acordă o semnificație deosebită: împlinirea acestui mare legământ al lui Iahve este considerată garanția exclusivității religioase a poporului evreu. Abluție. Credinciosului i se prescrie în ajunul zilei de sâmbătă și a altor sărbători religioase să se spele într-un mikveh - o piscină special echipată cu apă de ploaie sau de izvor, precedând fiecare rugăciune prin spălarea mâinilor. DE. Studii religioase Lobazova., M.: 2002 - 97-110 pag

Ritualuri de bază în creștinism

SacramenteÎn creștinism sunt numite acțiuni cultice, cu ajutorul cărora „harul invizibil al lui Dumnezeu este comunicat credincioșilor într-un mod vizibil”. Ortodoxia și catolicismul recunosc toate cele șapte sacramente; luterani - botez și împărtășire; Biserica Anglicană - botez, comuniune, căsătorie.

Botez- un sacrament care simbolizează acceptarea unei persoane în sânul Bisericii Creștine. Ritualul botezului constă fie în scufundarea nou-născuților într-un izvor (în ortodoxie), fie în stropirea lor cu apă (în catolicism). În bisericile protestante, de regulă, adulții sunt botezați.

Confirmare- un sacrament strâns legat de botez. Scopul ei este de a înzestra pe om cu har divin. Ritualul ungerii constă în ungerea frunții, a ochilor, a urechilor și a altor părți ale feței și corpului credinciosului cu ulei aromat - smirnă.

Comuniune(euharistie) - un sacrament în care credincioșii sunt tratați cu pâine și vin, simbolizând „trupul și sângele” lui Hristos. „Comuniunea cu misterele lui Hristos” este menită să schimbe spiritual o persoană.

Pocăinţă(mărturisire) - dezvăluirea de către credincioși a păcatelor lor către preot (persoana care mărturisește trebuie să se pocăiască sincer de aceste păcate) și primirea de la el „absoluție de păcate” în numele lui Khrip. În același timp, Biserica garantează secretul spovedaniei.

Preoţie- sacramentul prin care se realizează ridicarea la rangul de cler.

Căsătorie- un sacrament săvârșit la încheierea unei biserici (Castelul. Harul unește soții după chipul unirii lui Hristos cu Biserica.

Binecuvântarea Uncției(uncțiunea) este un sacrament săvârșit asupra bolnavilor și constă în rostirea anumitor rugăciuni, care sunt însoțite de ungerea cu ulei sfințit a frunții, obrajii, buzele, pieptul și mâinile. Credința și pocăința sunt cerute de la o persoană. În această condiție, păcatele lui sunt iertate. http://www.way-s.ru/ezoterika/35/6.html (05.12.12)

Principalele ritualuri în hinduism

Cel mai comun tip de ceremonie religioasă este puja sau cult. Aproape fiecare casă hindusă conține imagini sacre sau statui ale zeilor iubiți, înaintea cărora se citesc rugăciunile, se cântă imnuri și se fac ofrande. În locuințele sărace, puja se face cu modestie. În zori, mama familiei citește rugăciuni și sună un clopoțel în fața pieței poze colorate cu zei atârnate în colțul camerei ei. În casele oamenilor bogați, puja se face cu ofrande de feluri de mâncare delicioase și flori, aprinderea bețișoarelor de tămâie într-o cameră specială, care servește ca templu de familie, unde focul sacru nu se stinge niciodată. În astfel de case, la ocazii speciale, preotul familiei, purohita, este invitat la puja. Serviciile religioase de acest fel sunt cele mai frecvente printre adepții cultului bhakti. Principalul ritual modern al templului, precum și acasă, este puja, care a înlocuit yajna vedic-brahmanistică. Ei încearcă să o facă corect, adică cu respectarea tuturor subtilităților prescrise de texte speciale. Există multe astfel de texte: agamas, care descriu și explică ritualul templului; cărți scurte de referință ale ritualurilor templului, ceva de genul misale; cărți de referință astrologie care indică date exacte pentru ritualuri; culegeri de formule magice și vrăji. Cea mai importantă sursă de cunoaștere a ritualului a fost și rămâne tradiția orală. Puja la templu începe de obicei dimineața devreme. Preotul se pregătește cu atenție pentru asta, se curăță cu abluție rituală și rugăciune. Apoi se întoarce la zeitatea locală - gardianul orașului sau al satului, sub a cărui jurisdicție magică se află templul și îi cere permisiunea de a intra în acest templu. După ce a deschis ușile templului, „Casa lui Dumnezeu”, preotul intră în dormitorul zeului și îl trezește, cântând imnuri de laudă. În vremuri trecute, muzicienii și dansatorii din templu erau folosiți pentru a trezi zeii. Dorind să atragă atenția zeității, au bătut un gong, suflă scoici și sună un clopoțel. Rolul central în ritual aparține unui procedeu numit abhishek - stropire. Statuia sau altă imagine a zeității este turnată cu apă sau lapte, unsă cu ghee sau pastă de lemn de santal și stropită cu monede de aur sau pietre prețioase. Scopul unui astfel de ritual este fie de a exprima devotamentul nesfârșit și dezinteresat față de zeitate, fie de a primi milă de la el.

Tilak

Adepții diferitelor culte hinduse își demonstrează adesea apartenența la ei prin semne colorate pe frunte și uneori pe corp. De exemplu, șaiviții desenează trei dungi albe orizontale pe frunte, Vaishnavas - un V latin alb, disecat de o linie roșie verticală.

Upanayana

Un rit indian antic s-a executat asupra unui băiat din casta brahmanilor în al optulea an de la concepție sau naștere, asupra unui băiat din casta Kshatriya în data de 11 și asupra unui băiat din casta Vaishya în data de 12. Termenele limită de inițiere au fost anii 16, 22 și 24. Efectuarea ritualului Upanayana era obligatorie pentru toți arienii (cele trei caste cele mai înalte). Neinițiatul a fost excomunicat și orice comunicare cu el a fost interzisă. Ritualul Upanayana a fost recunoscut ca un fel de a doua naștere spirituală și a fost însoțit de denumirea inițiatului cu un nou nume. A marcat intrarea băiatului în prima dintre cele patru etape ale vieții obligatorii pentru fiecare arian - etapa unui student Brahmana (brahmacharin). Abia după ce a trecut de această etapă un arian își putea întemeia propria gospodărie prin căsătorie. Brahmanii invitați să îndeplinească ritualul, printre care se afla viitorul profesor al băiatului, au făcut un sacrificiu; băiatul era îmbrăcat haine noi, erau încinse cu o centură specială, răsucită din trei fire de iarbă sacră (pentru o kshatriya - dintr-o sfoară de arc, pentru o vaishya - de la lână de oaie) și i-a dat un toiag, pe care trebuia să-l poarte constant. Viitorul învăţător al băiatului, încredinţându-l diverselor zeităţi, îi dă o scurtă instrucţiune: „Eşti un brahmaharin: bea apă, fă muncă (sfântă), nu dormi ziua, abţine-te de la verbozitate, adaugă lemne la foc”. După aceasta, elevul a pus lemne pe foc și s-a dus să adune pomană pentru el și pentru profesorul său. După un post de trei zile, și uneori în aceeași zi, prima lecție a fost predată elevului. Căzând în genunchi ale profesorului, elevul a cerut să-i învețe versul sacru al lui Savitri (un vers în onoarea zeului Savitar). Profesorul și elevul stăteau unul față de celălalt, lângă foc; primul a recitat mai întâi pe părți, apoi toată strofa sacră, iar băiatul a repetat după el. Rămășițele ritualului Upanayana, descriere detaliată pe care le găsim în vechile reguli indiene ale ritualului gospodăresc (grihya sutre), au fost păstrate în unele locuri din India până astăzi.

Pentru Shraddha Există canoane stabilite: 4 pandiți participă la implementarea acestuia. Unul dintre ei execută Puja pentru restul Pandiților, care sunt personificarea diferitelor forțe naturale. Înainte de ceremonie, trei pandiți postesc toată ziua înainte și în ziua ceremoniei, iar înainte de începerea ceremoniei, fac baie și își îmbracă haine noi. Ele sunt personificarea a trei puteri divine diferite. Primul Pandit îl personifică pe Pitra - strămoșii noștri: bunici, străbunici, bunici și străbunici. În timpul Shraddha, el stă cu fața spre sud, deoarece sudul este direcția lui Yama - Zeul Morții, spiritul strămoșilor plecați din această direcție. Al doilea Pandit reprezintă Vishwa Devas - ei sunt considerați gărzile de corp ai sufletelor plecate. Vishwa Devas sunt întotdeauna însoțiți de sufletele plecate din Pitra pentru a-i proteja. De asemenea, ar trebui făcută o ofrandă pentru Vishwa Devas. Al treilea Pandit este personificarea lui Vishnu, el este principala zeitate în timpul Shraddha. Aceasta este urmată de un răsfăț. În timpul mesei, Pandiților li se oferă două sau trei soiuri de dulciuri, și alte câteva feluri de mâncare gătite în ulei, două sau trei soiuri de legume, precum și orez și alte feluri de mâncare. După masă, Pandiților li se oferă haine noi. După aceasta, șeful Pandit pregătește Pinda. Pentru preparare se folosește orez, lapte caș și semințe negre speciale, care personifică energia lui Saturn. Din toate acestea se fac bile, 3-6 bucăți. Se crede că o astfel de mâncare, a cărei preparare este însoțită de intonarea Mantrelor, este plină de putere și energie. Ulterior este oferit sufletelor strămoșilor.

De obicei, efectuarea ceremoniei Shraddha este responsabilitatea celui mai mare membru al familiei, dar orice membru al familiei poate săvârși și această ceremonie. După ceremonie, biluțele de orez sunt lăsate să mănânce corbii, așezându-le în așa fel încât niciun alt animal să nu poată ajunge la ele. Se crede că corbii reprezintă sufletele morților. Aceasta este o tradiție străveche care a fost respectată de mii de ani. Toate aceste ceremonii sunt descrise în Vede. Un alt tip de ceremonie este Pitru Puja. Doi Pandiți sunt invitați să efectueze acest tip de ceremonie. În timpul ceremoniei, șeful Pandit recită Mantre, efectuează ritualuri și apoi oferă haine și produse alimentare precum orez, dal, legume, sare etc. Pandiților li se oferă mâncare negătită pentru că pot mânca doar alimente pe care le prepară ei înșiși sau pe care membrii familiei lor le pregătesc. În timpul acestei ceremonii, cel care o săvârșește trebuie să-și amintească de strămoși, să le ureze bine, să spună că li se face o ofrandă și, în schimb, va primi binecuvântarea strămoșilor săi. M. Eliade, I. Culiano „Dicționar de rituri și credințe religioase”. M.: „Rudomino”, Sankt Petersburg: „Cartea universitară”, 1997, 15, 35, 45, 70 pagini