Numeroloģija Rietumu kultūrā ir pazīstama jau ilgu laiku. Šo mācību var izsekot līdz slavenajam grieķu matemātiķim un mistiķim Pitagoram: viņš to izmantoja pirms 2500 gadiem.
Viņš pat uzbūvēja īpašu numeroloģisko shēmu, saskaņā ar kuru katram jādzīvo tā dzīve, ko viņam sagatavo pēc skaitļiem. Piemēram, ja jūs to nedarāt (nezināšanas vai nespējas sadzirdēt savu sirdi), jūsu dzīves ceļš ir vienkārši lemts neveiksmei!
Tas izklausās traki, bet izmēģiniet to. Un pastāstiet mums, vai Pitagoram bija taisnība par jūsu dabiskajiem talantiem!

Tāpēc šeit ir 60 sekunžu tests, kas palīdzēs noskaidrot, vai dzīvē esi uz pareizā ceļa.

1. darbība: Pievienojiet visus savus dzimšanas dienas numurus. Noteikti ierakstiet pilnu dzimšanas gadu (piemēram, 1969, nevis 69).

2. darbība: Ja izrādās, ka skaitlis ir divi cipari, pievienojiet skaitļus no tā. Piemēram, ja jūs saņemat 27, tad 2+7=9. Turpiniet, līdz iegūstat vienu skaitli no 0 līdz 9.

Ņemsim, piemēram 1969. gada 29. marts. Pieņemsim, ka kāds no jums ir dzimis tieši šajā dienā. Izrādās, pilns datums izskatās šādi: 29.03.1969.

2+9+0+3+1+9+6+9 = 39
3+9 = 12
1+2 = 3. Tātad tavs dzīves ceļš ir numur trīs!

3. darbība: atrodi savu numuru šajā sarakstā un uzzini, kas tev dzīvē jādara!

Dzīves ceļš Nr.1:

Cilvēki-vienības- tie, pirmkārt, ir oriģināli domātāji un radoši prāti. Viņi bieži ir izcili mērķtiecīgi vadītāji, kuri dod priekšroku visu darīt paši vai būt atbildīgi par visiem uzreiz.

Tev piemērotas profesijas: ārštata darbinieks/neatkarīgs darbuzņēmējs; Uzņēmuma īpašnieks; vadītājs; Pārdošanas menedžeris; tirgotājs; reklāmas speciālists; dizainers; kvalitātes inženieris; treneris-konsultants; politiķis; izstrādātājs vai brokeris; Finanšu konsultants; radošais direktors; sportists.

Dzīves ceļš #2:

Divi cilvēki Galvenokārt orientēts uz detaļām. Viņiem patīk pamanīt un redzēt to, ko citi neredz vai nepamana. Viņi parasti ir lieliski draugi un aprūpētāji, jo neviens nav tik atbalstošs kā viņi.

Parasti viņi diezgan veikli pārvalda dzīvi, jo ir pieraduši uzticēties savai intuīcijai. Viņi arī bieži cīnās, lai dotu spēku citiem.

Tev piemērotas profesijas: Skolotājs; psihoterapeits; dziednieks; gatavot; sarunu vedējs/diplomāts; politiķis; mūziķis; mākslinieks; dizainers; Sociālais darbinieks; administrators; terapeits; alternatīvās medicīnas speciālists; grāmatvedis; masieris; aktieris.

Dzīves ceļš Nr.3:

Trīs cilvēki Viņi ir pieraduši runāt paši: viņiem patīk izpausties un viņiem ir radošs raksturs. Tāpēc ar viņiem parasti ir tik patīkami runāt!

Viņi var inficēt ikvienu ar savu aizraušanos ar skaistumu. Un viņiem galvenais ir atklāt savu “es”: vai tas būtu radošumā vai sportā. vismaz oratorijā; vismaz zinātnieku aprindās.

Šeit ir jums piemērotas profesijas: namatēvs; mākslinieks; žurnālists; dizainers; gatavot; mūziķis; dejotājs; treneris; rakstnieks; fotogrāfs; pārdevējs; arhitekts; Grafiskais dizaineris; frizieris; kosmetologs; visažists; mākslas speciālists.

Dzīves ceļš Nr.4:

Četri cilvēki- tie ir tie, kuri no mums visvairāk vērtē detaļas un sistemātisku, metodisku pieeju. Ja vēlaties ar viņiem kaut ko izmisīgi un ātri izdarīt, tādi cilvēki nepiekritīs: viņiem patīk, ja viņu plāns ir pārdomāts līdz mazākajai detaļai.

Tāpēc viņi ir tik augsti profesionāli vadītāji un organizatori. Visur, kur parādās četrinieks, stabilitāte un kārtība valda uz ilgu laiku.

Tev piemērotas profesijas: direktors; vadītājs; Uzņēmuma īpašnieks; redaktors; auditors; grāmatvedis. ārsts; inženieris; militārais vai tiesībaizsardzības darbinieks; personīgais treneris; analītiķis; arhitekts/pilsētplānotājs; advokāts; izpildvaras, biznesa konsultants; baņķieris vai finanšu un investīciju speciālists.

Dzīves ceļš Nr.5:

Piecinieki- tie ir cilvēki, kuri dzīvē augstāk par visu vērtē dažādību, novitāti un nenoteiktības satraukumu.

Protams, viņi ir dabiski apdāvināti ar komunikācijas prasmēm un spēcīgu analītisko domāšanu. Draugi viņus novērtē par to, ko viņi vienmēr sniedz labs padoms, prot reklamēt un popularizēt nepopulāras idejas un var būt pat velna aizstāvis!

Šeit ir jums piemērotas profesijas: Projektu vadītājs; menedžeris-konsultants tūrisma aģentūrā; svētku pasākumu organizators; izmeklētājs; reklāmas un mārketinga konsultants, promouteris, PR speciālists, frizieris; sportists vai televīzijas vadītājs.

Dzīves ceļš #6:

Cilvēki, kas dzimuši zem zīmes 6, visbiežāk izvēlas strādāt apkalpojošajā sfērā. Viņiem patīk palīdzēt, konsultēt un atbalstīt citus. Viņi ir lieliski padomdevēji, konsultanti un vadītāji.

Šeit ir saraksts ar jums piemērotākajām profesijām: frizieris; modes konsultants; interjera dizainers; terapeits; skolotājs; dziednieks dekorators; manuālais terapeits; modelis. visažists; medicīnas darbinieks; kosmetologs

Dzīves ceļš Nr.7:

Septiņi cilvēki ir kontemplatīvs raksturs. Viņi nav īpaši aktīvi, viņiem patīk visu rūpīgi pārdomāt: tāda ir viņu analītiskā prāta būtība.

Viņi ātri un labi mācās un spēj izstrādāt sarežģītas stratēģijas sarežģītu problēmu risināšanai. Viņi arī mīl tehnoloģijas un vienmēr ir garīgi meklējumos. Viņu iecienītākā zinātne ir psiholoģija.

Šeit ir profesijas, kas atbilst jūsu dvēselei: pētnieks/zinātnieks; analītiķis; IT konsultants; filozofs, psihologs. žurnālists. kvalitātes inženieris; programmētājs; grāmatvedis. garīgais skolotājs; ārsts; naturopāts; biogrāfs.

Dzīves ceļš #8:

Astoņi cilvēki ir talantīgi, inovatīvi vadītāji, kas dzimuši lielu problēmu risināšanai. Viņiem reti patīk strādāt kāda labā, it īpaši, ja šis kāds ir diktators. Tāpēc šie cilvēki ir visveiksmīgākie, uzsākot savu biznesu.

Attiecīgi šeit ir jums piemērotas profesijas: uzņēmuma īpašnieks; neatkarīgs darbuzņēmējs; Projektu menedžeris; baņķieris; biznesa konsultants; brokeris; advokāts; ķirurgs; politiķis, augsta ranga amatpersona.

Dzīves ceļš #9:

Deviņi- unikāli cilvēki. Jo tie apvienojas radošums, un spēju strādāt citu labā. Tāpēc viņi visbiežāk izvēlas strādāt apkalpojošā sfērā.

Šādi cilvēki bieži kļūst par talantīgiem skolotājiem (tiem, kurus skolēni atceras visu mūžu), dziedniekiem un vadītājiem. Jūsu viedoklis parasti tiek uzklausīts, vai ne?

Šeit ir jums atbilstošās nozares un profesijas: veselības aprūpes vai izglītības speciālists; mākslinieks; profesionāls rakstnieks; cilvēktiesību aktīvists; advokāts; aktieris; politiķis; pilsoniskais aktīvists; cilvēkresursu speciālists (HR); PR speciālists, enerģētikas inženieris, grafiskais dizainers; modes dizaineris; fotogrāfs.

Fāžu secība dzīves ceļš veido tās pagaidu struktūru. Katrs posms ir kvalitatīvi jauns personības attīstības līmenis. To sarežģī dzīves ceļa daudzdimensionalitāte, daudzu attīstības līniju savijums tajā, no kurām katrai ir sava vēsture.

Lai saprastu noteikta dzīves perioda nozīmi, tas jāsalīdzina ar holistisko struktūru dzīves cikls, ņem vērā tiešās un attālās, visdziļākās sekas personības attīstībai. Pārvarot dzīves ceļu, cilvēks attīstās kā personība un darbības subjekts un tajā pašā laikā kā indivīds. Šādu “dimensiju” kopums veido dzīves ceļa telpisko struktūru.

Starp daudzajiem dzīves ceļa jēdzieniem mēs izceļam trīs, kas vispilnīgāk atspoguļo cilvēka attīstības procesu:

1. Dzīves ceļš ir cilvēka pašrealizācija (S. Buhler).

2. Cilvēka dzīves ceļa motivācijas regulatori (S. L. Rubinšteins).

3. Sensitīvie periodi cilvēka dzīvē un to Fibonači skaitļu kodi (V.V.Kļimenko).

Personīgās pašrealizācijas dzīves ceļš

Šarlote Bīlere atklāja modeļus (“likumības”) mainīgajos dzīves posmos, mainot dominējošās tendences (motivācijas), saistībā ar dzīves aktivitātes apjoma izmaiņām viņas pētījumi psiholoģijas vēsturē stāv malā, lai gan radīja rezonansi zinātne.

Attīstības dzinējspēks, pēc S. Buhlera domām, ir cilvēka iedzimtā tieksme pēc pašrealizācijas jeb pilnīga “sevis” apzināšanās. Pašrealizācija ir dzīves ceļojuma rezultāts, kad cilvēka vērtības un centieni apzināti vai neapzināti tiek adekvāti realizēti.

Pašrealizācijas jēdziens pēc nozīmes ir tuvu pašrealizācijas vai pašrealizācijas jēdzienam - eksistenciālistiem. Taču pašrealizācija ir tikai pašrealizācijas brīdis.

Pašrealizācija tiek interpretēta kā rezultāts un kā process, katram vecumam ir savas īpatnības:

1. Laba veselība (0-1,5 gadi).

2. Bērnības beigu pieredze (12-18 gadi).

3. Pašrealizācija (25/30 - 45/50 gadi).

4. Pašpabeigšana (65/70 - 80/85 gadi).

Pilnīgums, pašrealizācijas pakāpe ir atkarīga no indivīda spējas izvirzīt mērķi, kas ir adekvāts viņa iekšējai būtībai, sev. Šo spēju sauc par pašnoteikšanos. Jo dziļāks ir cilvēka aicinājums, tas ir, jo skaidrāk izteikta pašnoteikšanās, jo pilnīgāka ir pašrealizācija. Mērķstruktūru veidošanās ir individuālās attīstības rezultāts, un to var saprast, pētot šīs veidošanās pamatmodeļus un indivīda dzīves mērķa izmaiņas.

Dzīves mērķa apzināšanās ir saglabāšanas nosacījums Garīgā veselība personība. Tas nepieciešams, jo neirožu cēlonis ir ne tik daudz seksuālās problēmas (kā šķiet Z. Freidam) vai mazvērtības sajūta (pēc A. Adlera domām), bet gan virzības un pašnoteikšanās trūkums. Dzīves mērķa rašanās noved pie indivīda integrācijas.

Lai pamatotu savu koncepciju par pašrealizāciju, izmantojot pašnoteikšanos, S. Bīlers izmanto L. Bertalanfi sistēmu teoriju, īpaši viņa ideju par dzīvo sistēmu raksturīgo tendenci palielināt spriedzi, kas nepieciešama, lai aktīvi pārvarētu vidi. Galu galā bioloģiskie procesi, kuru mērķis ir palielināt spriedzi atvērtās sistēmas “personībā”, sniedz enerģiju pašrealizācijas sasniegšanai.

Psihofiziskā organisma spontānas darbības jēdziens ir pretrunā ar Freida izpratni par faktoriem, kas virza cilvēka uzvedību kā vēlmi mazināt spriedzi.

Izpētījis simtiem dažādu cilvēku, dažādu sociālo slāņu un uzņēmēju grupu pārstāvju, strādnieku, zemnieku, intelektuāļu un militārpersonu biogrāfiju, S. Būlers izvirzīja koncepciju par cilvēka dzīves ceļa fāzēm.

Fāzes jēdziens norāda uz attīstības virziena maiņu, kam seko tās pārtraukums. Biogrāfijās tika pētīti trīs aspekti:

1. ārēja, objektīva dzīves notikumu gaita;

2. vēsture radošā darbība persona;

3. ar vecumu saistītas izmaiņas indivīda iekšējā pasaulē, īpaši cilvēka attieksmē pret savu dzīvi.

Koncepcija uzskata cilvēka dzīves ceļu kā procesu, kas sastāv no piecām fāzēm. Cilvēka dzīves cikla jēga ir šāda: dzīves fāzes balstās uz mērķa personības struktūru attīstību - pašnoteikšanos.

Kopumā pētnieks atklāja un aprakstīja piecas dzīves fāzes.

Pirmā fāze (vecums 16-20 gadi) ir periods pirms pašnoteikšanās. To raksturo indivīda ģimenes un profesionālās darbības trūkums, un tāpēc tas tiek izvests ārpus viņa dzīves ceļa robežām.

Otrais posms (no 16-20 līdz 25-30 gadiem) ir mēģinājumu periods. Vīrietis izmēģina sevi dažādi veidi aktivitātes, iepazīstas ar pretējā dzimuma pārstāvjiem un meklē dzīves partneri.

Daudzi mēģinājumi un kļūdas liecina par pašnoteikšanās motivācijas funkcionēšanu, vispirms tai jābūt paredzamai, izkliedētai. Tāpēc iekšējās pasaules īpatnība jauns vīrietis- cerība prognozēt iespējamie veidi vēlāka dzīve.

Dzīves mērķu un ceļu izvēle pusaudža gados bieži vien izraisa apjukumu, šaubas par sevi un tajā pašā laikā izraisa cilvēka vēlmi uzņemties nozīmīgus darbus un sasniegumus.

Trešā fāze (no 25-30 līdz 45-50 gadiem) ir brieduma laiks. Tas notiek laikā, kad cilvēks atrod savu aicinājumu vai vienkārši pastāvīgu nodarbošanos, kad viņam jau ir sava ģimene.

Cilvēka brieduma periodu raksturo:

1. reālas gaidas no dzīves;

2. prātīgs savu spēju novērtējums;

3. subjektīvs redzējums par šo laikmetu kā dzīves apogeju.

Brieduma periodā notiek pašnoteikšanās specifikācija - cilvēks nosaka konkrētu dzīves mērķi un tam ir kaut kādi reāli rezultāti, pārliecinoši virzoties uz vēlamo pašnoteikšanos. 40 gadu vecumā nostiprinās indivīda pašvērtējums, kas ir dzīves ceļojuma rezultāts kopumā, dzīve kā problēmu risināšanas process. Tas ir, tiek summēti pirmie dzīves rezultāti un dots vērtējums par saviem sasniegumiem.

Ceturtā fāze (no 45-50 līdz 65-70 gadiem) ir cilvēka novecošanas fāze. Šajā posmā viņa pabeidz savu profesionālo darbību, un viņas pieaugušie bērni pamet ģimeni. Cilvēkam sākas “sarežģīts” garīgās krīzes vecums, reproduktīvo spēju zudums un turpmākās dzīves laika samazināšanās.

Cilvēkiem, kuri kļūst veci, ir pastiprināta tieksme uz sapņošanu, vientulību un atmiņām. Šī perioda beigās beidzas ceļš uz pašizveidi, tiek pārkāpts dzīves mērķis un dzīves perspektīvas.

Piektajā fāzē (no 65-70 gadiem pirms nāves) - vecums. Lielākā daļa cilvēku pamet profesionālo darbību un aizstāj to ar hobiju.

Visi sociālie sakari ir novājināti un iznīcināti. Veco ļaužu iekšējā pasaule ir pievērsta pagātnei, tajā dominē nemiers, drīzā beigu priekšnojauta un tieksme pēc miera. Tāpēc piektā fāze netiek ieskaitīta dzīves ceļā.

Izpratne par piekto dzīves posmu kā pasīvu nāves gaidīšanu ir pretrunā ar aktīvo radošo vecumdienu faktiem.

S. Bīlers skaidro dzīves fāzes, izmantojot attīstības veida jēdzienu.

“Uzņemšanas” faktoru nosaka indivīda iekšējās īpašības. Radošo sasniegumu maksimums sakrīt ar bioloģisko optimumu, tas ir, attīstības veidu nosaka bioloģiskā faktora dominēšana.

"Garīgais" faktors nosaka citu attīstības veidu - psiholoģisko - un to raksturo fakts, ka cilvēka radošā darbība sasniedz apogeju un stabilizējas augsts līmenis bioloģiskā optimuma beigās vai organisma pagrimuma periodā.

Cilvēka dzīves ceļa noteicējs koncentrējas cilvēka iekšējā garīgajā būtībā. Un garīgās būtības pašattīstība noved pie dzīves fāžu izvēršanās, pie cilvēka imanento potenciālo spēju pašrealizācijas.

Tātad koncepcija ir balstīta uz cilvēka iedzimtajām pašnoteikšanās īpašībām un pašrealizācijas vēlmi, kas ir galvenie personības attīstības virzītājspēki. Un dzīves ceļš lielā mērā ir gara pašattīstības rezultāts.

Dzīves ceļam ir spatiotemporāla struktūra. Tas sastāv no vecuma un atsevišķām fāzēm, ko nosaka daudzi dzīves parametri.

Konsultants neatkarīgi no teorētiskās ievirzes savā darbā lieto tādus jēdzienus kā liktenis, dzīves ceļš, dzīves jēga, cilvēka vieta dzīvē, dzīves stratēģija.

Ciktāl cilvēks pats organizē un virza sava dzīves ceļa notikumus, veido savu attīstības vidi un selektīvi attiecas uz tiem notikumiem, kas nav atkarīgi no viņa gribas, viņš ir dzīves aktivitātes priekšmets . Dzīves aktivitātes princips, ko izstrādāja K.A. Abulkhanova, atspoguļo cilvēka lomu viņa paša liktenī. Aktivitātes pakāpe var atšķirties atkarībā no cilvēka individuālajām un personiskajām īpašībām. Pamatojoties uz to, ir iespējams atšķirt dzīves aktivitātes līmeņus un saistītos personības tipus. Vienā polā – dzīve, pakļauta apstākļiem, rutīnas izpilde sociālās lomas, sava veida dzīves automātisms. Otrā polā ir dzīves radošums, kad dzīves aktivitāti, kas iemiesota īpašās sociālās uzvedības un aktivitātes formās, subjekts virza saskaņā ar fundamentālām attiecībām un attieksmēm, kad dzīves aktivitāte ir adekvāta raksturam un ir pašizpausme.

Personība, rakstīja B.G. Anaņjevs ir sociāls indivīds, vēsturiskā procesa objekts un subjekts. Cilvēka dzīve kā viņa personības vēsture konkrētā vēstures laikmetā un kā no daudzām sistēmām veidojas tās darbības attīstības vēsture sabiedrībā sabiedriskās attiecības noteiktos apstākļos no daudzām paša cilvēka darbībām un darbībām, pārvēršoties jaunos viņa dzīves apstākļos. Nav šaubu, ka cilvēks lielā mērā kļūst par to, ko dzīve viņu padara noteiktos apstākļos, kuru veidošanā viņš pats piedalās. Tomēr cilvēks nav pasīvs sociālās vides produkts vai “ģenētisko spēku” spēles upuris. Dzīves apstākļu radīšana un mainīšana ar savu darbu, savas attīstības vides veidošana ar sabiedrisko attiecību palīdzību – tās visas ir izpausmes sociālā aktivitāte cilvēks savā dzīvē.

Vispirms sistemātiski pētot dzīves ceļa modeļus gadā S. Bīlere un viņas kolēģi Vīnes Psiholoģijas institūtā uzņēmās 20.–30. pagājušajā gadsimtā. Balstoties uz empīrisko materiālu, tika atklāti dažāda veida personīgās dzīves ceļi. S. Bīlers dzīvi centās izprast nevis kā negadījumu ķēdi, bet gan caur regulāriem posmiem. Dzīves ceļš Viņa nosauca personību par individuālu, personīgo dzīvi tās dinamikā un identificēja vairākus aspektus, kas veido objektīvo dzīves loģiku: 1) ārējo notikumu secība; 2) pieredzes, vērtību maiņa kā cilvēka iekšējās pasaules evolūcija viņa iekšējo notikumu rezultātā; 3) viņa darbības rezultāts. S. Buhler, tāpat kā daudzi citi psihologi, absolutizēja bērnības lomu, uzskatot, ka šajā posmā tiek likts visas dzīves projekts.

A. Adlers izmantoja dzīves stila jēdzienu, lai apzīmētu dzīves ceļa jēdzienu. Viņaprāt, dzīvesveids ir jēga, ko cilvēks piešķir pasaulei un sev, saviem mērķiem, savu tieksmju un tieksmju virzībai. A. Adlers uzskatīja, ka dzīves jēga tiek izprasta pirmajos četros vai piecos dzīves gados un cilvēks tai tuvojas caur sajūtām, kuras līdz galam nav izprotamas. A. Adlers identificēja četrus dzīves veidu veidus: 1 – noderīgs; 2 – pareizi; 3 – izvairīgs; 4 – saņēmējs.

Ideju par cilvēka dzīves ceļu kā viņa dzīves scenāriju 60. gados izstrādāja E. Berns un viņa kolēģi. E. Berne jēdzienu dzīves ceļš iekļāva likteņa jēdzienā. Viņš uzskatīja, ka katra cilvēka likteni galvenokārt nosaka viņš pats, viņa spēja domāt un saprātīga attieksme pret visu, kas notiek viņa dzīvē un apkārtējā pasaulē. Katrs cilvēks pat bērnībā, bieži vien neapzināti, domā par savu turpmāko dzīvi, mentāli konstruē savus dzīves scenārijus. “Scenārijs”, pēc E. Berna domām, ir pamazām risināms dzīves plāns, kas veidojas bērnībā vecāku iespaidā. Tajā pašā laikā E. Berns izšķir dzīves ceļa un dzīves scenārija jēdzienus: scenārijs ir dzīves plāns, un dzīves ceļš ir tas, kas notiek realitātē. Dažāda veida dzīves ceļi ir dažādu spēku, gan ārējo, gan iekšējo spēku produkts, ko nosaka personiskās īpašības, kas var sajaukties un novest pie dažādi veidi liktenis: skripts, bez scenārija, vardarbīgs, neatkarīgs.

L. Szondi uzskatīja, ka jēdziens “liktenis” aptver visu, kas attiecas uz cilvēka dzīvi. Kas attiecas uz likteņa psiholoģiju, tad L. Szondi cilvēku uzskatīja par būtni, kura, lai gan jau no dzīves sākuma ir pakļauta zināmai piespiešanai, taču pieaugot briedumam, viņam ir iespēja izvēlēties, pamatojoties uz savām spējām. , un tādējādi realizēt savu brīvību. Tāpēc liktenis, pēc L. Szondi domām, var būt uzspiests vai brīvs. Viņš uzskatīja, ka cilvēka uzspiestajā liktenī ietilpst: 1) iedzimtība, t.i., pirmkārt, viss, ko viņš saņēmis no saviem senčiem; 2) vide 3) sociālā vide. L. Szondi psihes būtība slēpjas cilvēka vēlmēs un tieksmē pēc brīvības. Un, pateicoties personiski noteiktajām spējām lemt un izvēlēties, cilvēks nav ne savas dabas vergs, ne apkārtējās pasaules rotaļlieta.

Tādējādi liktenis var būt vai nu objektīvi iepriekš noteikts, kur predestinācija ir notikums, kas notiek noteiktā vietā noteiktā brīdī neizbēgamā un unikālā veidā. Tajā pašā laikā predestinācija ir atkarīga no vairākiem iemesliem, no kuriem lielākā daļa nāk no bērnības, vai arī tā ir subjektīvi transformējoša dzīves līnija, kas ir atkarīga no paša cilvēka, viņa tieksmēm uz to vai citu darbību, no viņa apziņas. par to, kas ar viņu notiek, un vēlmi kaut ko mainīt.

Kā galvenās dzīves ceļa izpētes vienības K.A.Abulkhanova, uzskatot personību par dzīves ceļa subjektu, identificē nevis notikumus un situācijas, bet gan trīs savstarpēji saistītas struktūras: dzīves pozīciju, dzīves līniju un dzīves koncepciju. Dzīves pozīcija saskaņā ar K.A. Abulkhanova ir vispārināts vērtīgs indivīda dzīvesveids, kas izveidots, pamatojoties uz pašnoteikšanos attiecībā uz objektīviem apstākļiem un apstākļiem, jebkurā gadījumā, kā mums šķiet, ko nosaka vēlmes, tieksmes, predispozīcijas utt. vārdi, indivīda tieksmes. Raksturīgs dzīves pozīcija tiek dota, risinot pretrunas starp konkrētai personībai piemītošo maksimālo aktivitāti un neiespējamību to objektivizēt, vai, gluži pretēji, starp konkrētas personības gatavības, aktivitātes, brieduma un optimālu apstākļu trūkumu to īstenošanai. Dzīves līnija raksturīgs pagarinājums, vērtība, tam var būt progresējošs-progresējošs vai atkārtots-stagnants raksturs. Progresīvās dzīves līnijas galvenā īpašība ir nepārtraukta Atsauksmes iepriekšējā posma (lēmuma, rīcības) rezultāti ar nākamo. Apzināšanās dzīves jēga, savu vajadzību virzīšanas veids, griba, kas pārveido realitāti vajadzībām atbilstošā virzienā, rast izpausmi darbībā. Pateicoties aktivitātei, tiek nodrošināta indivīda subjektivitāte.

S.L. lielu uzmanību pievērsa cilvēka dzīves ceļa un biogrāfijas analīzei. Rubinšteins. Viņš atzīmēja, ka cilvēka personības būtība galīgi izpaužas tajā, ka tā ne tikai attīstās kā jebkurš organisms, bet arī tai ir sava vēsture. Īpašs biogrāfijas kā personīgās vēstures loma ļoti konkrētu iemeslu dēļ.

1. Biogrāfijā ir iekļautas indivīda sociāli demogrāfiskās īpašības, atspoguļojot viņa dziļo būtību.

2. Biogrāfija atspoguļo galvenos indivīda darbības rezultātus.

3. Pamatojoties uz biogrāfiju, var spriest par faktoriem un apstākļiem, kādos veidojusies personība, noteikt, cik lielā mērā sasniegtais personības attīstības līmenis ir to apkārtējo apstākļu rezultāts, cik lielā mērā tās iekšējo pūliņu rezultāts. un vēlmes.

Biogrāfiskā metode ir īpaši svarīgi, lai analizētu individuālo vajadzību sadursmes ar apstākļiem, kas ilgtermiņā kavē viņu normālu apmierināšanu. Vispārīgākajā formā cilvēka iekšējā nepielāgošanās, viņa marginalitātes pakāpe palielinās gadījumos, kad: 1) tiek zaudēts vēlamais objekts (piemēram, bērns ir zaudējis vecākus, tuvus draugus, kāda piekrišanu utt.). ); 2) mīlestības zaudēšana; 3) pašidentitātes zaudēšana (atlaišana no darba, kad karjera bija galvenais dzīves mērķis, publiska izsmiekls utt.).

Biogrāfijas analīzē īpaši svarīgi ir bērnības gadi, jo attīstības situācijas bērnībā un pusaudža gados var iepriekš noteikt uzvedības modeli nobriedis vecums. Ir trīs veidu situācijas, kas predisponē spēcīgi izteiktu akcentāciju veidošanos.

A. Sociālas vai organiskas nepilnvērtības situācijas. Bērni ar fiziskiem vai garīgiem traucējumiem mēdz būt ļoti egocentriski, kas veicina personības veidošanos ar mazvērtības sajūtu. Nespēja efektīvi konkurēt ar citiem. Tomēr šajā grupā ir indivīdi ar “pārkompensācijas” spējām (A.V. Suvorova personības piemērs).

B. Situācija, ka tiek izlutināts. Izlutinātie bērni parasti izjūt maz patiesu, pozitīvu jūtu pret apkārtējiem, tostarp pret subjektiem, kas viņus audzināja.

B. Noraidījuma situācija rada cilvēkus, kuri nespēj emocionāli piesaistīt citus. Pieaugot viņi var kļūt emocionāli auksti un dažreiz pat nežēlīgi. Biogrāfisko datu analīze odiozs vēsturiskas personas(piem., Hitlers) parāda, ka pret viņiem visiem slikti izturējās bērnībā. Tas izraisīja nežēlības, skaudības, naidīguma attīstību un spontānu negatīvu jūtu parādīšanos, kad viņi redz citus laimīgus.

Visas trīs aprakstītās negatīvās situācijas cilvēka attīstībā raksturo tādu īpašību veidošanās kā savtīgums, narcisms, pārspīlēta pašvērtības sajūta, nespēja objektīvi novērtēt pašnovērtējumu, izdabāšana saviem trūkumiem un neiecietība pret citiem u.c. .

Notiek dzīves ceļa analīze biogrāfiskā intervija palīdz identificēt daudzas personas individuālās personiskās īpašības, spriedzes pakāpi, cilvēka dzīves garīgo piesātinājumu vienā vai citā attīstības posmā. Biogrāfiskās intervijas procesā ir iespējams diagnosticēt cilvēka pretenzijas pret sevi un savu sociālo vidi, viņa aktivitātes pakāpi dažādos viņa dzīves ceļa posmos, dažādās dzīves jomās. Īpaši informatīvs šajā ziņā dzīves mērķu salīdzinājums ar cilvēka faktiskajiem sasniegumiem.

Pilnīgāku izpratni par indivīda ideoloģiskām īpašībām palīdz indivīda dzīves izvēles, profesijas izvēles, tā vai cita lēmuma analīze konkrētā problēmsituācijā indivīda dzīves ceļā. Dzīves izvēles– tā galu galā ir pašnoteikšanās, pašrealizācijas metodes izvēle. Tajā pašā laikā ir svarīgi, cik lielā mērā indivīda izvēle ir pakārtota nākotnei un kā tā viņam šķiet. Kā cilvēkam šķiet nākotne, ko cilvēks darīja, lai to sasniegtu, kādas dzīves izvēles un kāpēc cilvēks izdarīja, ir galvenie biogrāfiskās analīzes punkti.

Tādējādi biogrāfiskā analīze ietver konkrēta cilvēka principa, dzīvesveida meklēšanu, “atklāšanu”. Šo dzīvesveidu pārbaudāmais var atpazīt, nereti metaforiski – moto, tēlā utt.

Izcelt trīs galvenie informācijas bloki par klientu :

1. Demogrāfiskā informācija: vecums, ģimenes stāvoklis; izglītība; profesija.

2. Reālas problēmas un pārkāpumiem: grūtību un problēmu klātbūtne; vecums, kurā tie radušies; dzīves notikumi, kas izraisīja problēmu rašanos un saasināšanos; izmaiņas cilvēka attieksmē pret nozīmīgi cilvēki; interešu maiņa; pasliktināšanās fiziskais stāvoklis; tiešais pārsūdzības iemesls; iepriekšējie mēģinājumi atrisināt problēmu; izmantot zāles; ģimenes vēsture.

3. Psihosociālā vēsture(jēgpilnas starppersonu attiecības):

Agrīna bērnība (dzimšanas apstākļi un kārtība, galvenie audzinātāji, attiecības ģimenē);

Pirmsskolas periods (pirmās atmiņas, brāļu un māsu piedzimšana, citi nozīmīgi notikumi ģimenē);

Jaunākās skolas periods (veiksmes un neveiksmes mācībās, problēmas ar skolotājiem un vienaudžiem skolā, ģimenes attiecības);

Pusaudža vecums un jaunība (attiecības ar vienaudžiem, pretējā dzimuma cilvēkiem, vecākiem, akadēmiskās sekmes un neveiksmes, ideāli un centieni);

Pieaugušo vecums (sociālās attiecības, apmierinātība ar darbu, laulība, ģimenes attiecības, seksuālā dzīve, ekonomiskie dzīves apstākļi, tuvinieku zaudēšana, nākotnes plāni, alkohola un narkotiku lietošana).

Šī diagramma atspoguļo svarīgus posmus klienta dzīvē. Protams, katrā konkrētajā gadījumā jāvadās pēc saprātīgas nepieciešamības kritērijiem, nevis cenšoties apkopot uzskaitīto informāciju pilnā apjomā, bet gan izvēloties informācijas vienības konkrētam uzdevumam.

Jāpiebilst, ka tiek aplūkots viens no spēcīgākajiem biogrāfiskajiem faktoriem dzīves problēmu rašanās procesā dzimšanas secība. A. Adlers pirmais pievērsa uzmanību šim faktam, uzskatot, ka dzimšanas secība ir saistīta ar ļoti agrīnu personības pamatattieksmju veidošanos.

Vecākais bērnsģimenē ir spēcīga atbildības sajūta. Pirmdzimušajam tiek mācīta atbildība Pirmajos gados, palīdzot vecākiem, jo ​​īpaši viņu jaunāko bērnu audzināšanā. Pirmajos gados viņš piedzīvoja savu vecāku mīlestību un rūpes, kas veicina zināmu emocionālo stabilitāti. Vecāki, kā likums, uzticas vecākajam bērnam vairāk nekā citiem bērniem un ļauj viņam plānot ģimenes lietas. Tāpēc vecākais bērns tiecas uz kārtību, mīl stabilitāti un ir nosliece uz konservatīvismu.

Otrais bērns būtiski atšķiras no pirmā: nākot pasaulē, viņš sastopas ar sāncensi. Bērnībā un bērnībā viņš saskaras ar veiksmīgu konkurentu, kurš viņu pastāvīgi atstāj. Otrais bērns, būdams pazemīgā stāvoklī, cenšas meklēt jaunas aktivitātes, kas ļauj viņam izcelties. Rezultātā tiek radīts pamats ambīciju veidošanai, spējai konkurēt sarežģītos apstākļos un tieksmei mainīt esošos apstākļus.

Ģimenē ieņem īpašu vietu jaunākais bērns . Bērnībā viņu ieskauj vecāku un vecāku bērnu mīlestība, kas rada labvēlīgu vidi un gaida vispārēju patmīlību. Briesmas ir tādas, ka bērns sāk cerēt ne tikai uz mīlestību, bet arī uz pielūdzot citiem.

Īpaši grūti tikai bērna situācija. Viņam tiek pievērsta daudz lielāka uzmanība, viņu burtiski ieskauj vecāku mīlestība un rūpes. Šeit tas slēpjas daudzas briesmas: vienīgais bērns ir izlutināts, viņam veidojas pārmērīgas prasības un atkarīga attieksme pret dzīves apstākļiem, viņam ir maza sociālā pieredze hostelī. Bērns domā, ka pasaulei ir jānāk pie viņa, un, ja tas nenotiek, viņš sāk skatīties uz pasauli ar naidīgumu. Tomēr kopā ar briesmām vienīgais bērns ir reālākas iespējas visaptverošai izglītībai un attīstībai.

Biogrāfijas pamatdati tiek apkopoti gan ar speciālu anketu palīdzību, gan sarunas laikā ar klientu. Tajā pašā laikā saruna, kas ir vissvarīgākais veids, kā iegūt datus par klientu, ir vājās puses, kas rada reālas informācijas sagrozīšanas briesmas: konsultants ar savu ietekmi var izprovocēt nepatiesu informāciju, klienta stāstā konsultants var redzēt vēlamo un nepamanīt nevēlamo, klients ne vienmēr var skaidri saprast informācijas būtību. jautājums. Savukārt, ja konsultants, cenšoties izvairīties no visām briesmām, tiecas pēc stingrākas sarunas strukturēšanas, viņš riskē nesaskatīt klienta unikalitāti, un saruna aizstās iztaujāšanu vai pārbaudi.

Dati, kas iegūti par klienta personību, izmantojot biogrāfisko metodi, parasti ir pirms un organiski papildina informāciju, ko konsultants saņem, izmantojot citas metodes, palīdzot skaidrāk definēt klienta problēmu un tās risināšanas veidus.

Dzīves ceļa psiholoģija

Cilvēka dzīve, no vienas puses, ir bioloģiska parādība, un, no otras puses, sociāli vēsturisks fakts. Individuālās eksistences sociāli vēsturiskā, cilvēkam raksturīgā kvalitāte ir tverta dzīves ceļa jēdzienā. Katra dzīvā radība attīstās, bet tikai cilvēkam ir sava vēsture (S.L.Rubinšteins). Dzīves ceļš ir stāsts par indivīda attīstību, cilvēka kā indivīda dzīvi.

Cilvēka dzīves ceļš ir indivīda veidošanās un attīstības vēsture noteiktā sabiedrībā, noteikta laikmeta laikabiedrs un noteiktas paaudzes līdzinieks (B.G. Anaņjevs). Dzīves ceļš ir sava veida cilvēka portrets: tas atspoguļo viņas pasaules uzskatu un dzīves orientāciju, centienus un sasniegumus, attieksmi pret dzīves grūtībām un veidus, kā tās pārvarēt.

Psiholoģijas zinātnē indivīda holistiskā dzīves ceļa problēma joprojām ir viena no vismazāk attīstītajām. Zinātniekiem ir dažādas pieejas pašam dzīves gaitas fenomenam. Pirmie zinātniskie mēģinājumi aprakstīt dzīves gaitu atspoguļo personības teorijas konstruēšanu “laikā” pretstatā tīri strukturālām personības definīcijām. Un pirmais personības evolūcijas pētnieks reālajā laikā bija franču zinātnieks P. Žanē. Tieši tā P. Dženeta veica mēģinājumu bioloģisko, psiholoģisko un vēsturisko laiku savienot vienotā koordinātu sistēmā.

Vēl vienu personības jēdzienu dzīves gaitas mērogā piedāvā S. Bīlers, kura darbs par cilvēka dzīvi tiek uzskatīts par dzīves cikla un tā fāžu ģenētisko saistību izpētes avotu. S. Bīlere, paļaujoties uz savu koncepciju, iedibināja modeļus dzīves fāžu maiņā, dominējošo tendenču maiņā, dzīves aktivitātes apjoma maiņā atkarībā no vecuma.

Galvenais attīstības dzinējspēks, pēc Buhlera domām, ir cilvēka iedzimtā vēlme pēc pašrealizācijas vai pašrealizācijas - visaptveroša “sevis” apzināšanās. Pašrealizācija ir dzīves ceļojuma rezultāts, kad “vērtības un mērķi, pēc kuriem cilvēks apzināti vai neapzināti tiecās, saņēma adekvātu realizāciju” (S. Bīlers). Pašrealizāciju, pēc Buhlera domām, var sasniegt ar mērķtiecīgu dzīvi, radošumu un radīšanu.

Pašrealizācijas jēdziens pēc nozīmes ir tuvs pašrealizācijas vai pašrealizācijas jēdzienam. Taču Buhlers uzskata, ka pašrealizācija ir tikai pašrealizācijas brīdis. Pašrealizācija tiek saprasta kā rezultāts un process, kas dažādos vecuma periodos var parādīties dažādi: reizēm kā laba veselība (0-1,5 gadi); tad kā bērnības beigu pieredze (12-18 gadi); pēc tam kā pašrealizācija (25 (30) – 45 (50) gadi); pēc tam kā pašpabeigums (65 (70) – 80 (85) gadi).

Būlers pierāda, ka pilnība, pašrealizācijas pakāpe ir atkarīga no cilvēka spējas izvirzīt viņa iekšējai būtībai atbilstošākos mērķus. Bīlers šo spēju sauc par pašnoteikšanos. Jo skaidrāks ir cilvēka aicinājums, t.i. Jo skaidrāk tiek izteikta pašnoteikšanās, jo lielāka ir pašrealizācijas iespējamība. Uzskatot, ka mērķa struktūru veidošanai ir izšķiroša nozīme indivīda attīstībā, Buhlers mēģina izprast tās pamatlikumus, pētot indivīda dzīves mērķus. Dzīves mērķu sasniegšana, pēc Buhlera domām, ir arī garīgās veselības uzturēšanas nosacījums.

Balstoties uz simtiem dažādu cilvēku, dažādu sociālo slāņu un grupu pārstāvju – uzņēmēju, strādnieku, zemnieku, intelektuāļu, militārpersonu u.c. – biogrāfiju izpēti, Buhlers formulēja ideju par starptautisku cilvēku daudzfāzu raksturu. cilvēka dzīves ceļu. Fāzes jēdziens norāda uz attīstības virziena maiņu, pārrāvumu tajā. Biogrāfijās tika pētīti trīs aspekti: 1) dzīves notikumu ārējā, objektīvā gaita; 2) cilvēka radošās darbības vēsture un 3) ar vecumu saistītas izmaiņas indivīda iekšējā pasaulē, īpaši cilvēka attieksmē pret savu dzīvi.

Cilvēka dzīves cikla jēdziens pēc S. Buhler domām ir šāds. Uzliekot attīstības līnijas daudzās dzīves “dimensijās” (kopā atrastas 97) - darba, profesionālajā un ģimenes jomā - tika noteiktas dzīves cikla fāzes. Pēc Bīlera domām, dzīves fāzes balstās uz mērķa personības struktūru attīstību – pašnoteikšanos. Tādējādi viņa atklāja un aprakstīja 5 dzīves posmus:

Par pirmo fāzi (vecums no dzimšanas līdz 16-20 gadiem) uzskata periodu pirms pašnoteikšanās, jo cilvēkam vēl nav savas ģimenes un profesionālās darbības. Bīlers viņu aizved ārpus dzīves ceļa.

Otrajā fāzē (no 16-20 gadiem līdz 25-30 gadiem) cilvēks izmēģina sevi dažāda veida aktivitātēs, nodibina kontaktus ar pretējā dzimuma pārstāvjiem dzīvesbiedra meklējumos. Šie testi ir provizoriski, izkliedēti, taču tas ir pašnoteikšanās sākums. Jauna vīrieša iekšējās pasaules iezīme ir cerības - turpmākās dzīves iespējamo ceļu skices. Dažkārt dzīves mērķu un to īstenošanas veidu izvēles priekšvakarā jauneklis piedzīvo apjukumu, nenoteiktību un vienlaikus arī alkas pēc lieliskām lietām.

Trešā fāze (no 25-30 līdz 45-50 gadiem) iestājas, kad cilvēks atrod savu aicinājumu vai vienkārši pastāvīgu profesionālo nodarbošanos, kad viņam ir sava ģimene. Šis ir brieduma laiks un dzīves bagātākais periods. Nobriedušu cilvēku raksturo reālistiskas dzīves gaidas, prātīgs savu spēju novērtējums un šī laikmeta kā dzīves apogeja subjektīva pieredze. Briedumā cilvēks izvirza noteiktus dzīves mērķus, un viņam ir rezultāti, virzoties uz tiem. Pateicoties tam, aptuveni līdz 40 gadu vecumam veidojas cilvēka pašvērtējums, kas atspoguļo dzīves ceļa rezultātus un dzīvi kā risināmu problēmu.

Ceturtajā fāzē (no 45-50 līdz 65-70 gadiem) cilvēks pabeidz savu profesionālo darbību. Pieaugušie bērni pamet viņa ģimeni. Cilvēks apkopo savas pagātnes darbības un sasniegumus. Daudziem šis periods ir “sarežģīts” vecums – bioloģiskās nokalšanas, reproduktīvo spēju zuduma un turpmākās dzīves saīsināšanas dēļ. Novecojošiem cilvēkiem, pēc Buhlera novērojumiem, palielinās tieksme uz sapņiem, vientulību un atmiņām. Turpmāk, skatoties nākotnē, cilvēks ir spiests pārskatīt savus mērķus, ņemot vērā esošo profesionālo statusu, fizisko stāvokli un situāciju ģimenē.

Piektajā fāzē (no 65-70 gadiem pirms nāves) lielākā daļa cilvēku pamet profesionālo darbību. Šajā periodā cilvēki pārstāj tiekties pēc jaunībā sev izvirzītajiem mērķiem. Atlikušo enerģiju viņi tērē dažādām atpūtas formām, ceļojot vai vienkārši labi pavadot laiku. Sociālie sakari vājinās. Veco cilvēku iekšējā pasaule ir pievērsta pagātnei. Nākotne tiek uztverta ar trauksmi, ko pastiprina priekšnojauta par beigu tuvošanos. Vēlme pēc miera ņem virsroku. Šis ir periods, kad cilvēks mēģina piešķirt savai eksistencei jēgu, pārskatot savu iepriekšējo dzīvi kopumā. Daži, atceroties notikumus savā dzīvē, saprot, ka ir paveikuši sev izvirzītos uzdevumus. Citiem, gluži pretēji, šāds eksāmens var sagādāt vilšanos, jo izvirzītie mērķi netika sasniegti.

Dzīves ceļa problēmas mājas psiholoģijā

Krievu psiholoģijā dzīves ceļa problēmas izvirzīšana un attīstīšana pieder S.L.Rubinšteinam un B.G. Iepriekš minētā cilvēka definīcija, pēc Ananyeva domām, kā laikmeta laikabiedrs un paaudzes vienaudži, norāda uz dzīves ceļa atkarību no vēsturiskā laika, kurā cilvēks dzīvo. Kā saka Anaņjevs, vēsture pati par sevi ir galvenais partneris cilvēka dzīves drāmā, un sabiedriskie notikumi kļūst par pavērsiena punktiem viņa biogrāfijā.

Nav nejaušība, ka B.G.Ananjevs dzīves ceļa raksturošanai piedāvā jēdzienu “notikumi”. Notikumi ir jebkura vēstures procesa, arī cilvēka biogrāfijas, pamatvienība. Notikumi ir saistīti ar izmaiņām personības attīstības virzienā, šo pārmaiņu dinamiku un reālu personības vērtību sistēmas un rakstura pārstrukturēšanu.

Dzīves notikumi ir atslēgas momenti un pagrieziena punkti indivīda dzīves ceļā, kad, pieņemot vienu vai otru lēmumu uz vairāk vai mazāk ilgu laiku, tiek noteikts cilvēka turpmākais dzīves ceļš (S.L. Rubinšteins). B.G. Ananijevs atšķīra notikumus vidi un cilvēka uzvedības notikumi vidē. N.A.Loginova pievieno trešo grupu – pasākumus iekšējā dzīve, veidojot cilvēka garīgo biogrāfiju.

Vides notikumi ir notikumi, kas notiek tādu iemeslu dēļ, kurus subjekts nevar ietekmēt. Tādējādi Lielais Tēvijas karš jeb perestroika, kam sekoja Padomju Savienības sabrukums, daudziem cilvēkiem bija pagrieziena punkts viņu personīgajā dzīvē un kļuva par notikumiem viņu pašu biogrāfijā. Vides notikumi var ietvert arī dažādas izmaiņas cilvēka dzīvē un tuvākajā vidē: iecelšana jaunā amatā, tuvāko radinieku dzimšana vai nāve, citu personu darbības, kas tieši ietekmē konkrētas personas dzīvi. Visbeidzot, vides notikumi ietver liktenīgus, laimīgus un nelaimīgus notikumus, kas notiek cilvēka dzīvē un vienlaikus pārkāpj visus viņa plānus un situāciju kopumā.

Vides notikumu sekas nav skaidras. Būdams tiešs tā vai cita vides notikuma dalībnieks, ikviens to uztver īpašā veidā un izpaužas saistībā ar šo notikumu unikālā, unikālā veidā. Līdz ar to kāda konkrēta vides notikuma nozīmi cilvēka dzīvē var saprast, tikai ņemot vērā paša cilvēka nostāju attiecībā pret šo notikumu. Ļeņingradas aplenkuma vēsturiskā loma un tās sekas ir labi zināmas. Protams, lielākā daļa cilvēku, kuriem bija iespēja pamest aplenkto pilsētu, to izmantoja.

Tomēr bija arī citi piemēri. Tā sieviete, kurai bija iespēja pamest aplenkto pilsētu, palika tur kopā ar savām abām meitām. "Es zināju," viņa teica, gadiem ritot, "ka manā dzīvē vairs nebūs grandiozu notikumu. Es varētu kļūt par tiešu līdzdalībnieku kaut kam neticamam. Es nevarēju palaist garām šādu iespēju."

Otrā notikumu grupa ir cilvēka uzvedības notikumi vidi, t.i. notikumi-akcijas. Rīcības notikumi kalpo ne tikai konkrēta mērķa sasniegšanai, bet bieži vien paver jaunu dzīves perspektīvu. Tie pilnībā ļauj izpausties indivīda attiecībām ar to, kas notiek pasaulē. Turklāt cilvēka izpratnei, kā likums, svarīgs ir nevis pats darbības fakts, bet gan tas, ko persona vēlējās viņiem “pastāstīt”.

Notikumiem-darbībai ir pamats pašreizējos apstākļos, bet nobriedis pārdzīvojumu sfērā, cilvēka iekšējā pasaulē. To nozīme ir saistīta ar jebkādu vērtību apstiprināšanu vai noliegšanu.

Vērtību meklēšana, atklāšana, pieņemšana vai noraidīšana veido cilvēka garīgo biogrāfiju, kurai ir savi galvenie momenti - iekšējās dzīves notikumi. Iekšējās dzīves notikumi ir grāmatas lasīšana vai lugas vai filmas skatīšanās, kas nez kāpēc palikuši atmiņā; satikt cilvēku, kuram bija īpaša ietekme garīgi, kas ietekmēja turpmāko dzīves gaitu; kontakts ar profesionālu psihologu vai psihoterapeitu, kas noved pie “sevis atrašanas” utt. Iekšējās dzīves notikums var būt “pārgājiens mežā” vai “pārdomas pakalnā” (es sniedzu reālus šādu notikumu piemērus), piepildīts ar īpašu nozīmi un pieredzi, ko cilvēks nes sev līdzi visas dzīves garumā. Acīmredzot, to, kas mēs esam, nosaka ne tikai šādi notikumi.

Lai aprakstītu dzīves ceļu, dzīves izvēles jēdziens ir ļoti produktīvs. Izvēle ir darbība.

Dzīves izvēle ir darbība dzīves mērogā. Dzīves izvēle ir pagrieziena punkts dzīves ceļā, kuram ir sava struktūra un iekšējās tendences, kas norāda uz indivīda virzību, viņa mijiedarbības veidiem ar pasauli un attīstības līmeni. Dzīves izvēle iekļauj cilvēku noteiktā sociālajā kontekstā, veicinot konkrētu attiecību un darbību attīstību, jaunu funkciju un darbības formu rašanos, palielinot iniciatīvu un sociālo atbildību. Dzīves izvēle ļauj “redzēt”, par ko cilvēks dzīvo, uz ko viņš tiecas un kā sasniedz savus dzīves mērķus.

Izvēloties dzīvesvietu, mācības vai darbu, dzīves biedru vai priekšnieku, kā arī pieņemot lēmumu par bērna piedzimšanu vai šķiršanos utt., cilvēks aizstāv savas dzīves vērtības (nevis tās, par kurām maksājam, bet tās). par kuru mēs dzīvojam). Tādējādi dzīves vērtības (piem. interesants darbs, laimīga ģimenes dzīve, veselība u.c.) darbojas kā dzīves izvēles saturiski semantiskā īpašība.

Turklāt, izdarot izvēli, katrs no mums pieņem lēmumu un pēc tam to īsteno. Gan lēmumu pieņemšanas oriģinalitāte svarīgā jautājumā, gan pieņemtā lēmuma īstenošana (šādas īstenošanas veidi ir daudz) - tas viss ir dzīves izvēles sastāvdaļas, tās instrumentālās īpašības. Pamatojoties uz dzīves izvēles jēdzienu un pārfrāzējot J.-P. Sartru, mēs varam piedāvāt citu personības definīciju: “Personība ir tās izvēles.

Katrs cilvēks piedzimst saskaņā ar savu karmu – noteiktā vietā, noteiktā ģimenē. Un jau no dzimšanas brīža ir skaidrs, kādu ķermeni viņš saņems un kādu konstitūciju. Piemēram, ir cilvēki, kuri sākotnēji piedzimst spēcīgi, un viņiem ir vieglāk gūt panākumus sportā. Citi pieliks vairāk pūļu, bet rezultāti būs daudz sliktāki. Tas attiecas uz fizisko uzbūvi. Emocionālajā sfērā var vilkt analoģiju. Cilvēks piedzimst, un viņam jau ir raksturs. To var redzēt bērnos. Viņi bieži runā un uzvedas tā, ka vecāki ir pārsteigti: mūsu ģimenē tā nav noticis! Mūsdienās arvien vairāk dzimst bērni, kuri divu vai trīs gadu vecumā uzdod tādus jautājumus, ka nav skaidrs, no kurienes viņi to ņēmuši, kā vispār tādas lietas var saprast. Bet fakts ir tāds, ka psiholoģisko dabu nosaka mūsu zemapziņa, kas, savukārt, ir atkarīga no tā, kā mēs domājām un uzvedāmies iepriekšējās dzīvēs.

Ir ļoti svarīgi, lai katrs cilvēks izvēlētos darbību atbilstoši savai būtībai.

Saskaņā ar ājurvēdu, ja cilvēks neiet savu ceļu, viņa karma sāk pasliktināties, kas pirmām kārtām ietekmē viņa veselību un attiecības ar citiem cilvēkiem, un sāk parādīties dažādas problēmas. Bet pats galvenais, viņš nevar būt apmierināts. Un diez vai ir iespējams atrast mierīgu un laimīgu cilvēku, ja viņš nedara to, kas viņam patīk un atbilst viņa dabai.

Lūdzam pievērst uzmanību, slimības un problēmas sāk rasties nevis tad, kad nepareizi ēdam vai uz kādu apvainojamies, kas arī, protams, ir svarīgi, bet gan tad, kad novirzāmies no sava Ceļa. Tas ir, mēs nevaram būt laimīgi, veseli un veiksmīgi, ja neesam aizņemti ar savu biznesu, ar to, ko daba mums paredzējusi.

Kopumā ājurvēda to saka veselība ir laimes stāvoklis. Un, ja cilvēkam nav nemitīgi pieaugoša laimes stāvokļa, tad viņš neiet savu ceļu. Vārda laime literārais tulkojums nozīmē būt daļai no vienota veseluma, daļai no Dieva. Un ieņemt mums paredzēto vietu Visumā.

Katram savs psiholoģiskais pamats: vienam augsti attīstīta intuīcija, citam loģika, trešais labi komunicē ar cilvēkiem, ceturtajam, gluži pretēji, grūti ar citiem, bet viņš kā zivs ūdenī jūt. mājās tehnoloģiju jomā. Šīs īpašības daļēji izpaužas to psihofiziskajā dabā. Turklāt katram cilvēkam ir talants. Un mēs esam priecīgi, kad spējam attīstīt šo talantu un nest pasaulei labu. Es gribētu uzsvērt: katram ir sava misija, savs mērķis šajā dzīvē. Un lielākā problēma ir tā, ka lielākā daļa cilvēku nepilda šo misiju. Galvenokārt tāpēc, ka viņus vada bailes, alkatība un neziņa. Tie ir galvenie cilvēka ienaidnieki ceļā uz panākumiem dzīvē. Tiek uzskatīts, ka cilvēks nevar sekmīgi attīstīties garīgi, materiāli un fiziski, ja viņš nav sevi realizējis sociāli, atbilstoši savai būtībai. Lai sasniegtu dzīves mērķi, cilvēkam jābūt strādīgam. Strādīgs ir nevis tas, kurš strādā no rīta līdz vakaram, bet gan tas, kuram patīk tas, ko dara. Un, lai paceltos līdz šim līmenim, cilvēkam jo īpaši jāiemācās nebūt atkarīgam no naudas. Bet, diemžēl, galvenais noskaņojums mūsdienu sabiedrība— jebkurā veidā nopelnīt pēc iespējas vairāk naudas. Un jo vairāk cilvēks nopelna šajā dzīvē, jo viņš tiek uzskatīts par pārtikušāku un veiksmīgāku. Un, protams, kamēr šī mentalitāte pastāv, par laimi nevar būt ne runas, jo atkarība no naudas rada bailes un alkatību, kas apgrūtina mērķa, misijas atrašanu un neļauj gūt panākumus. . Un otrādi, mēs varam būt laimīgi un saņemt pilnīgu gandarījumu no dzīves, ja redzam, ka mūsu darbība nes labumu.