Īss atstāstījums

"Nakts pirms Ziemassvētkiem" Gogols N.V. (Ļoti īsi)

Pārmaiņai pēdējā diena Pirms Ziemassvētkiem pienāk skaidra salna nakts. Meitenes un zēni vēl nebija iznākuši dziedāt, un neviens neredzēja, kā no vienas būdas skursteņa nāca dūmi un uz slotas uzcēlās ragana. Viņa uzzibsnī kā melns plankums debesīs, savācot piedurknē zvaigznes, un viņai pretī lido velns, kuram “atlika pēdējā nakts klīst pa balto pasauli”. Mēnesi nozadzis, velns to paslēpj kabatā, pieņemot, ka gaidāmā tumsa paturēs mājās bagāto kazaku Čubu, kas uzaicināts uz mielastu pie ierēdņa, un velna nīsto kalēju Vakulu (kurš gleznoja attēlu). pēdējā sprieduma un apkaunotais velns uz baznīcas sienas) neuzdrošinās ierasties pie Čubovas meitas Oksanas . Kamēr velns raganai būvē vistas, Čubs un viņa krusttēvs, kurš iznāca no būdas, neizlemj, vai doties uz sekstonu, kur pār varenuha pulcēsies patīkama kompānija, vai, ņemot vērā tādu tumsu, atgriezties mājās - un viņi aiziet, atstājot mājā skaisto Oksanu, kura ģērbās spoguļa priekšā, par ko un Vakula viņu atrod. Bargā skaistule par viņu ņirgājas, nemaz nav aizkustināta no viņa maigajām runām. Neapmierinātais kalējs dodas atslēgt durvis, pie kurām klauvē apmaldījies un krusttēvu apmaldījušais Čubs, kurš velna saceltā puteņa reizē nolēmis atgriezties mājās. Taču kalēja balss liek domāt, ka viņš nav atradies savā būdā (bet gan līdzīgā, klibais Ļevčenko, pie kura jaunās sievas kalējs, iespējams, maina balsi, un dusmīgais Vakula, viņam durstīdams, izdzen viņu ārā. Piekautais Čubs, sapratis, ka kalējs tādēļ pametis paša mājas, dodas pie savas mātes Solokas. Solokha, kas bija ragana, atgriezās no sava ceļojuma, un velns lidoja viņai līdzi, mēnesi iemetot skurstenī.

Ciematā šobrīd ielas vidū dikānes strīdas par to, kā tieši Vakula izdarīja pašnāvību, un par to nonākušās baumas mulsina Oksanu, viņa naktīs slikti guļ un neatrod dievbijīgo kalēju. no rīta baznīcā viņa ir gatava raudāt. Kalējs vienkārši nogulēja matiņus un masu, un, pamostoties, viņš izņem no lādes jaunu cepuri un jostu un dodas pie Čuba viņu bildināt. Čubs, kuru nodzēš Solokas nodevība, bet savaldzina dāvanas, piekrīt. Viņam piebalso Oksana, kura ienākusi un gatava precēties ar kalēju “bez čībām”. Nodibinājis ģimeni, Vakula savu būdu nokrāsoja ar krāsām un baznīcā uzgleznoja velnu, un "tik pretīgi, ka visi, ejot garām, spļāva".

Pēdējo dienu pirms Ziemassvētkiem nomaina skaidra, salna nakts. Meitenes un zēni vēl nebija iznākuši dziedāt, un neviens neredzēja, kā no vienas būdas skursteņa nāca dūmi un uz slotas uzcēlās ragana. Viņa uzzibsnī kā melns plankums debesīs, savācot piedurknē zvaigznes, un viņai pretī lido velns, kuram “atlika pēdējā nakts klīst pa balto pasauli”. Mēnesi nozadzis, velns to paslēpj kabatā, pieņemot, ka gaidāmā tumsa paturēs mājās bagāto kazaku Čubu, kas uzaicināts uz mielastu pie ierēdņa, un velna nīsto kalēju Vakulu (kurš gleznoja attēlu). pēdējā sprieduma un apkaunotais velns uz baznīcas sienas) neuzdrošinās ierasties pie Čubovas meitas Oksanas . Kamēr velns raganai būvē vistas, Čubs un viņa krusttēvs, kurš iznāca no būdas, neizlemj, vai doties uz sekstonu, kur pār varenuha pulcēsies patīkama kompānija, vai, ņemot vērā tādu tumsu, atgriezties mājās - un viņi aiziet, atstājot mājā skaisto Oksanu, kura ģērbās spoguļa priekšā, par ko un Vakula viņu atrod. Bargā skaistule par viņu ņirgājas, nemaz nav aizkustināta no viņa maigajām runām. Neapmierinātais kalējs dodas atslēgt durvis, pie kurām klauvē apmaldījies un krusttēvu apmaldījušais Čubs, kurš velna saceltā puteņa reizē nolēmis atgriezties mājās. Taču kalēja balss liek domāt, ka viņš nav atradies savā būdā (bet gan līdzīgā, klibais Ļevčenko, pie kura jaunās sievas kalējs, iespējams, maina balsi, un dusmīgais Vakula, viņam durstīdams, izdzen viņu ārā. Piekautais Čubs, sapratis, ka kalējs tādēļ pametis paša mājas, dodas pie savas mātes Solokas. Solokha, kas bija ragana, atgriezās no sava ceļojuma, un velns lidoja viņai līdzi, mēnesi iemetot skurstenī.

Kļuva gaišs, sniega vētra rimās, un ielās gāja dziedātāju pūļi. Meitenes skrien pie Oksanas, un, pamanot uz vienas jaunas ar zeltu izšūtas čības, Oksana paziņo, ka apprecēs Vakuli, ja viņš viņai atnesīs čības, “kuras nēsā karaliene”. Tikmēr velnu, kurš bija atlaidies pie Solokhas, aizbaida galva, kurš negāja pie ierēdņa uz mielastu. Velns ātri iekāpj vienā no kalēja būdā atstātajām somām, bet drīz vien viņa galvai jākāpj citā, jo ierēdnis klauvē pie Solokas durvīm. Slavējot nesalīdzināmā Solokhas tikumus, ierēdnis ir spiests kāpt trešajā somā, jo parādās Čubs. Taču arī Čubs uzkāpj tajā pašā vietā, izvairoties no tikšanās ar atgriežošo Vakuli. Kamēr Solokha dārzā sarunājas ar kazaku Sverbiguzu, kurš atnācis pēc viņa, Vakula aiznes būdiņas vidū izmestos maisus un, sarūgtināts par strīdu ar Oksanu, nepamana to svaru. Uz ielas viņu ieskauj pūlis dziedātāju, un šeit Oksana atkārto savu ņirgājošo stāvokli. Izmetis ceļa vidū visas somas, izņemot mazākās, Vakula skrien, un aiz muguras jau klīst baumas, ka viņš ir vai nu psihiski bojāts, vai arī pakāries.

Vakula nonāk pie kazaka Podvēdera Patsjuka, kurš, kā saka, ir “mazliet līdzīgs velnam”. Pieķēris saimnieku ēdam pelmeņus un pēc tam pelmeņus, kas paši iekāpa Patsjuka mutē, Vakula kautrīgi jautā ceļu uz elli, paļaujoties uz viņa palīdzību nelaimē. Saņēmis neskaidru atbildi, ka velns aiz muguras, Vakula bēg no mutē krītošajiem pikantajiem pelmeņiem. Paredzot vieglu laupījumu, velns izlec no somas un, apsēdies uz kalēja kakla, apsola viņam Oksanu tajā pašā vakarā. Viltīgais kalējs, satvēris velnu aiz astes un pārlaidis tam pāri, kļūst par situācijas saimnieku un pavēl velnam aizvest “uz Petemburgu, taisni pie karalienes”.

Toreiz atradušas Kuzņecova somas, meitenes vēlas tās aiznest pie Oksanas, lai paskatītos, ko Vakula dzied. Viņi dodas pēc ragavām, un Čubova krusttēvs, saukdams palīgā audēju, ievelk vienu no maisiem savā būdā. Tur izceļas kautiņš ar krusttēva sievu par neskaidro, bet kārdinošo somas saturu. Čubs un ierēdnis nonāk maisā. Kad Čubs, atgriežoties mājās, atrod galvu otrajā somā, viņa attieksme pret Soloku ievērojami samazinās.

Kalējs, auļojis uz Pēterburgu, parādās kazakiem, kas rudenī gāja cauri Dikankai, un, turēdams velnu kabatā, mēģina aizvest pie karalienes. Apbrīnojot pils greznību un brīnišķīgās gleznas uz sienām, kalējs nonāk karalienes priekšā, un, kad viņa jautā kazakiem, kuri ieradās lūgt savu Siču: "Ko jūs vēlaties?", kalējs prasa viņai karaliskās kurpes. Šādas nevainības aizkustināta, Katrīna pievērš uzmanību šai Fonvizina fragmentam, kurš stāv no attāluma, un iedod Vakulam kurpes, kuras saņemot, viņš uzskata par svētību doties mājās.

Ciematā šobrīd ielas vidū dikānes strīdas par to, kā tieši Vakula izdarīja pašnāvību, un par to nonākušās baumas mulsina Oksanu, viņa naktīs slikti guļ un neatrod dievbijīgo kalēju. no rīta baznīcā viņa ir gatava raudāt. Kalējs vienkārši nogulēja matiņus un masu, un, pamostoties, viņš izņem no lādes jaunu cepuri un jostu un dodas pie Čuba viņu bildināt. Čubs, kuru nodzēš Solokas nodevība, bet savaldzina dāvanas, piekrīt. Viņam piebalso Oksana, kura ienākusi un gatava precēties ar kalēju “bez čībām”. Nodibinājis ģimeni, Vakula savu būdu nokrāsoja ar krāsām un baznīcā uzgleznoja velnu, un "tik pretīgi, ka visi, ejot garām, spļāva".

Pagājusi pēdējā diena pirms Ziemassvētkiem. Sals bija sliktāks nekā no rīta. Tad pa vienas būdas skursteni izlidoja ragana. Viņa lidoja, vienlaikus savācot piedurknē zvaigznes, kas izkaisītas pa debesīm. Neviens viņu neredzēja, jo zēni un meitenes vēl nebija iznākuši dziedāt. Velns lidoja pret raganu. Viņš slepa pretī mēnesim, lai to nozagtu. Velns jau sen bija dusmīgs uz kalēju Vakulu, dievbijīgo cilvēku un labāko gleznotāju Dikankas pilsētā, jo viņš baznīcā uz sienas uzgleznoja Pēdējās tiesas attēlu. Uz tā velns tika izraidīts no elles, un grēcinieki viņu “sita un dzenāja ar pātagas, baļķiem un visu citu, ko vien varēja atrast”. Kopš tā laika velns zvērēja atriebties Vakulam, un viņam atlika tikai viena nakts, lai viņš varētu brīvi staigāt pa pasauli. Mēneša zādzībai pēc dēmona plāna bija paredzēts aizturēt mājās ciemā cienīto kazaku čubu, un tas neļautu kalējam ierasties pie Čuba meitas Oksanas, ciema pirmās skaistules. Un patiešām, "tiklīdz velns paslēpa savu mēnesi kabatā, pēkšņi visā pasaulē kļuva tik tumšs, ka ne visi atrada ceļu uz krogu." Ragana, ieraugot sevi tumsā, kliedza. Tad velns, piegājis pie viņas kā mazs dēmons, sāka čukstēt viņai ausī to, ko parasti čukst visai sieviešu rasei. Šobrīd Čubs un viņa krusttēvs, stāvot uz sliekšņa, prāto, vai šādā tumsā ir vērts doties pie ierēdņa pēc kutya. Baidoties likties viens otram slinki, viņi tomēr devās ceļā. Vienīgā atlikušā meita Čuba Oksana zīdaiņu pirms draugu ierašanās. Viņa ar mīlestību nopēta sevi spogulī, sakot: "Vai manas melnās uzacis ir tik labas un vaigos?.. Nē, cik labi! Kalējs atrod viņu to darām. Ilgu laiku viņš nevar saņemties ar lepno skaistumu. Oksana viņu uzņem ļoti auksti. Viņu sarunu pārtrauc klauvējiens pie durvīm, un Vakula dodas tās atvērt, "ar nolūku no neapmierinātības nolauzt sānus pirmajam cilvēkam, kurš viņam uzrodas". Aiz durvīm ir pats Čubs, kurš apmaldījies. Viņš nolēma atgriezties mājās, bet, izdzirdot kalēja balsi, nodomāja, ka atrodas nevis savā būdā, bet gan kazaka Ļevčenko būdā, pie kura jaunās sievas kalējs droši vien bija atnācis. No Vakula nobiedēts, Čubs maina balsi un saka, ka nācis dziedāt dziesmas. Kalējs viņu dzen prom. Tad Čubs nolemj apciemot Vakula māti raganu Soloku, kura tajā laikā spēlējās ar velnu. Turklāt dēmons, ielidojot Solokhas būdā caur skursteni, pameta mēnesi. Mēness izmantoja iespēju un gludi pacēlās debesīs, apgaismojot visu apkārt. Sniega vētra rimās, un jautrā un trokšņainā jaunatne izgāja uz ielas. "Kaudzes meiteņu ar somām ielauzās Čuba būdā un aplenca Oksanu." Oksana pamana, ka vienai draudzenei ir jaunas kurpes, kas izšūtas ar zeltu. Visu acu priekšā viņa paziņo, ka apprecēsies ar kalēju, ja viņš viņai iegūs čības, kuras valkā karaliene. Neapmierināts, Vakula viņu pamet un dodas mājās.

Šajā laikā Solokas būdā ielaužas galva. Velns bija spiests slēpties ogļu maisā. Jāsaka, ka Solokha labprāt uzņēma cienījamākos kazakus, tiktāl, ka nevienam no viņiem nekad nebija aizdomas par konkurenta esamību. Bet visvairāk viņa bija draudzīgāka ar atraitni palikušo kazaku Čubu. Solokha bija tālejoši plāni - sagrābt savu bagātību. Bet, zinot par dēla mīlestību pret Oksanu un baidoties, ka Vakula varētu pārņemt Čuba īpašumu pirms viņas, viņa nemitīgi strīdējās starp kalēju un Oksanas tēvu. Un tā, pirms mana galva paguva nokratīt sniegu, ierēdnis pieklauvēja pie durvīm. Galvai ar lieko svaru nācās kāpt ogļu maisā. Bet pašam ierēdnim nebija ilgi jāsildās. Čubs beidzot sasniedza Soloku. Un pēc viņa Vakula sāka nikni klauvēt būdā. Čubam arī vajadzēja paslēpties somā, tajā pašā, kurā jau sēdēja ierēdnis. Kalējs izklaidīgi paskatījās ap savas būdas stūriem un ieraudzīja somas. Domājot, ka maisi ir atkritumi, Vakula nolemj tos iznest.

Pa ceļam viņš satiek meiteņu pūli, tostarp Oksanu. Izmetot lielās somas un atstājot vienu mazu aiz pleciem, kalējs viņai seko. Meitene atkal pasmejas par Vakuli un saka, ka apprecēsies ar viņu, ja viņš dabūs viņai carienes čības. Kalējs saprot, ka viņas prasību nav iespējams izpildīt, un izmisumā vēlas noslīcināt sevi ledus bedrē. Skrienot viņš kliedz zēniem, lai lūdz tēvu Kondrātu lūgt par savu grēcīgo dvēseli, jo viņš vairs nevar staigāt šajā pasaulē.

Pēc atdzišanas Vakula nolemj izmēģināt pēdējo līdzekli. Viņš dodas lūgt padomu kazakam Patsjukam, par kuru Dikankā klīda baumas, ka viņš esot “mazliet kā velns”. Vakula bija ārkārtīgi pārsteigts, kad atrada saimnieku ēdam pelmeņus, kas paši iemērc saldajā krējumā un iekāpa viņam mutē. Patsjuks Vakulam teica tikai: "Tam, kuram aiz muguras ir velns, nav tālu jāiet." Tad kalējs pamanīja, ka klimpas skābā krējumā iekļūst mutē. Atceroties, ka tajā vakarā gaļu ēst nedrīkst, kalējs izskrien no būdas, lai nekrātos grēks. Dēmons, kas sēž maisā, nolemj izmantot mirkli un iegūt Vakula dvēseli. Veikli izlecot no somas, viņš uzkāpj kalējam uz kakla un piedāvā pārliecināties, ka Oksana šodien piederēs Vakulam, un pretī lūdz parakstīt līgumu. Kalējs piekrīt. Velns no prieka sāk dejot pa kaklu. Tad Vakula satver viņu aiz astes un nokristī. Velns kļūst kluss, un Vakula, uzsēdies viņam virsū, pavēl viņu aizvest pie karalienes uz Pēterburgu.

Meitenes atrod Vakula pamestās somas un nolemj doties pēc ragaviņām, lai tās aizvestu uz Oksanas māju un apskatītos, kas tajās ir. Šajā laikā krusttēvs Čubovs, aicinot palīgā audēju, ievelk vienu no somām savā būdā, domādams, ka tajā ir karolēts ēdiens. Čubs un ierēdnis nonāk maisā. Meitenes otrā soma tiek nogādāta Oksanai, un galva nāk ārā brīdī, kad Čubs ienāk būdā. Apmulsusī galva steidzas projām, un Čubs sāk lamāt Soloku par viņas nodevību.

Kalējs ierodas Pēterburgā un ar velna palīdzību pievienojas kazakiem, kas rudenī gāja cauri Dikankai. Kazaki paziņo Vakulam, ka dodas pie karalienes uz pieņemšanu, un piekrīt viņu ņemt līdzi. Kalējs nokļūst pilī, kur ir pārsteigts par apkārtnes greznību un krāšņumu. Un šeit viņš ir ķeizarienes priekšā. Kazaki ieradās lūgt savu Siču. "Ko jūs vēlaties?" jautā ķeizariene. Un tad Vakula metās viņas priekšā uz ceļiem un lūdz karalienei kurpes. Aizkustināta par kazaka nevainību, ķeizariene pavēl izpildīt viņa lūgumu. Vakula pēkšņi pazūd, un tagad velns nes kalēju atpakaļ uz Dikanku.

Un šajā laikā Dikankā sākās kņada. Visi runā tikai par Vakula nāvi. Pati Oksana nožēlo, ka tik nežēlīgi izturējās pret cilvēku, kurš visilgāk izturēja viņas kaprīzes. Viņa naktīs slikti guļ, un līdz rītam viņa saprot, ka ir līdz galam iemīlējusies kalējā.

Vakula atnāk mājās, palaiž velnu vaļā, ar zariņu viņam trīs smagus sitienus. Nākamajā rītā kalējs paņem jaunu cepuri un jostu un dodas taisīt sērkociņu. Viņš nometas ceļos Čuba priekšā un piedāvā aizmirst pagātnes sūdzības, pēc tam pasniedz dāvanas un lūdz uzdāvināt Oksanu par viņu. Dāvanu savaldzināts, Čubs piekrīt. Oksana ienāca un no prieka noelsās, ieraugot kalēju. Viņa pat nepaskatījās uz čībām: "Nē, man čības nav vajadzīgas..." Un viņa nosarka!

Oksana un Vakula apprecējās. Vakula, visus pārsteidzot, krāsoja savu būdu ar krāsām, bet baznīcā uzgleznoja velnu ellē, un "tik pretīgi, ka visi spļāva, kad gāja garām".

Sākumā jauneklis krita izmisumā, bet viņam parādījās velns un apsolīja palīdzību. Vakula bija dievbijīgs cilvēks un necerēja uz ļauno garu palīdzību. Viņš satvēra velnu un apsegloja, uz tā viņš lidoja uz Pēterburgu, kur viņš varēja dabūt audienci pie karalienes un lūdza viņam iedot kurpes. Karaliene nevarēja atteikties no tik vienkāršā lūguma, un viņa pavēlēja iedot jauneklim savas čības.

Un viņa dzimtajā ciematā viņi jau bija apglabājuši Vakulu, viņa kaimiņi uzskatīja, ka viņš izdarīja pašnāvību nelaimīgas mīlestības dēļ. Tajā brīdī kalējs ieradās Oksanas mājā ar dāvanu, bet meitene jau saprata, ka viņai nevajag nevienu, izņemot uzticīgu kalēju.

Secinājums (mans viedoklis)

Šis stāsts ir daļa no sērijas “Vakari fermā pie Dikankas”, kas kļuva par pirmo lielā rakstnieka grāmatu, kas izdota ar viņa vārdu. No visa viņa radītā “Nakts pirms Ziemassvētkiem” tālāk sniegtais kopsavilkums jeb kopsavilkums, pēc Puškina domām, ir visspilgtākais īstas jautrības bez aizrautības un stīvuma piemērs.

Neskatoties uz salīdzinoši īso garumu, Nakts pirms Ziemassvētkiem ir ārkārtīgi blīvi pieblīvēta ar varoņiem, lai gan ne visi no tiem ir vienlīdz svarīgi sižeta attīstībā.

Stāsta varoņus var iedalīt galvenajos un sekundārajos.

Vieni stāstam iziet cauri no sākuma līdz beigām, citi tajā parādās tikai vienu reizi, bet arī pievieno laba humora notis šai Ziemassvētku pasakai, kas piepildīta ar Mazās Krievijas aromātu.

Galveno varoņu sarakstā ir:

• Vakuls ir stiprs vīrs un labs puisis, nabaga jauns kalējs un mākslinieks-amatieris, kurš pelna naudu, krāsojot būdas, žogus, lādes, traukus, kā arī bez maksas izrotā Dikankas templi ar ikonām un sienu gleznojumiem.
• Oksana ir pirmā Dikankas skaistule, pārliecināta par savu neatvairāmību, lepna un kaprīza meitene, kurā Vakula ir bezcerīgi un bezcerīgi iemīlējusies.
• Bagātais kazaku čubs - Oksanas tēvs, atraitnis, kuram nepatīk nabagi, bet lepns un dumpīgs kalējs, kurš uzdrošinājās pielikt aci savai vienīgajai meitai.
• Solokha ir Vakula māte, četrdesmit gadus veca sieviete pašā dzīves plaukumā, ragana, kurai ir lieli panākumi ar vietējiem cienījamiem vīriešiem. Solokai ir zīmējumi par Čubu, un, vēloties neļaut dēlam precēties ar Oksanu, apzināti strīdas ar Vakulu ar viņas tēvu.
• Velns, kuram ir “mīlas attiecības” ar raganu un kurš nikni ienīst savu dēlu Vakulu par ikonām un gleznām, kuras viņš uzgleznojis. ļaunie gari.
• Vēderainais Patsjuks ir pensionēts Zaporožjes kazaks, kurš jau daudzus gadus dzīvo Dikankā un ir pieredzējis dziednieks, kā arī cilvēks, kurš pārzina tumšos spēkus.

Citi tēli: ierēdnis, krusttēvs Panass, krusttēva sieva, galva (runā mūsdienu valoda, ciema administrācijas vadītājs) Dikanka, kā arī kazaki, cariene Katrīna II un citi, kalpo kā papildinājums galveno varoņu grupai.

Kopā tie rada aizraujošu sižets stāsts, ko jaunais Gogolis rakstīja gandrīz pirms 200 gadiem.

Piezīme! Grāmata tika izdota 1832. gadā, un kopš tā laika lasītāju vidū ir guvusi pastāvīgus panākumus. To ar prieku lasa un pārlasa visu vecumu krievi, sākot no vidusskolas līdz pensijai.

anotācija

Grāmata stāsta par to, kas kādu dienu notika Poltavas ciematā Dikanka. Šis daļēji pasaku stāsts, sniedzot spilgtu un tiešraides apraksts 18. gadsimta pēdējās trešdaļas ukraiņu zemnieku dzīve un paražas, atveras otrā grāmata “Vakari...”. Ērtāk ir stāstu pārstāstīt nodaļās, īsi izklāstot to saturu.

Tumša nakts

Aukstā un skaidrā naktī pirms Ziemassvētkiem ragana uz slotas pa savas būdas skursteni uzlidoja debesīs. Tajā pašā laikā tur gadījās arī velns, un rītausmā viņam bija jāatgriežas ellē, jo šajos svētkos ļaunajiem gariem ir aizliegts staigāt pa pasauli.

Velns plānoja nozagt mēnesi, lai neļautu Čubam doties kopā ar krusttēvu pie ierēdņa uz mājas ierīkošanu un svētku vakariņu. Velns zināja, ka šajā gadījumā meitene būs viena mājās, un Vakula nāks pie viņas, lai paziņotu par savu mīlestību.

Bet, ja viņas tēvs neiet pie ierēdņa, kalējam tas neizdosies. Ideja bija veiksmīga, un, sabāzis mēnesi somā, kas karājās pār plecu, velns pielidoja pie raganas un sāka čukstēt viņai patīkamus priekus ausī.

Čubs un viņa krusttēvs atstāj māju un pēkšņi pamana, ka debesīs nav ne zvaigžņu, ne mēneša. Krusttēvs piedāvā atgriezties.

Čubs, kurš pats par to domāja, spītības dēļ nolemj rīkoties pretēji gudrajam ieteikumam un par katru cenu nokļūt pie ierēdņa.

Kumam ir vienalga, viņš ir gatavs doties, un viņš un Čubs dodas ceļā pilnīgā tumsā.

Palikusi viena, Oksana saģērbjas un sarunājas ar sevi spoguļa priekšā. Flirtējot meitene saka, ka viņa nemaz nav tik laba, kā par viņu saka, taču, padomājusi, viņa nolemj, ka ir apbrīnojami laba.

Kalējs viņu vēro pa būdas logu, tad ienāk. Vakula lūdz atļauju apsēsties uz blakus soliņa, tad uzdrošinās lūgt skūpstu, taču saņem asu atteikumu.

Oksana gaida, kad pie viņas ieradīsies meitenes un zēni, un viņi visi kopā dosies dziedāt. Satrauktais puisis saprot, ka Oksanai viņš nemaz nav vajadzīgs.

Čerevički

Ārā plosās putenis, Čubs un krusttēvs apmaldās un nolemj atgriezties. Krusttēvs pārvēršas par krogu, un Čubs klauvē pie savas būdas durvīm.

Vakula viņam to atver, un Čubs domā, ka ir kļūdījies un nokļuvis Ļevčenko mājā, līdzīgi kā viņa būdā, kurš arī devās pie ierēdņa un kuram mājās bija palikusi jauna sieva.

Čubs nonāk pie secinājuma, ka Vakula apciemo sievu, kamēr viņas vīra nav mājās. Kazaks maina balsi, izliekoties par karolieru.

Kalējs viņu sit un izgrūž no būdiņas. Čubs saprot, ka, tā kā Ļevčenko ir kalējs, Solokha tagad ir viena, un nolemj viņu apciemot.

Kad velns un ragana, nosaluši, pa skursteni atgriežas savā mājā, mēnesis izslīd no maisa un uzlido debesīs. Tūlīt kļūst gaišs, un jaunieši iziet dziedāt. Kā viņa gaidīja, pie Oksanas ierodas puišu un meiteņu pūlis.

Viena no draudzenēm Odarka, meitene pamana jaunas kurpes un, turpinot flirtēt, stāsta, ka Odarkai ir ļoti paveicies, ka kāds viņai uzdāvinājis tik brīnišķīgas kurpes, bet viņai, Oksanai, tādas dāvanas neviens nedāvina.

Vakula sola savai mīļotajai uzdāvināt labākās čības. Skaistule paziņo, ka, ja kalējs viņai atnesīs karalienes čības, viņa ar viņu apprecēsies. Visi smejas par nelaimīgo mīļāko.

Somas

Solokha, būdama pārliecināta, ka viņas kungi tagad ir ierēdņa ballītē, izturas jauki pret velnu un pēkšņi dzird klauvējienus pie durvīm un galvas balsi. Viņa iet to atvērt, un tikmēr velns paslēpjas vienā no somām, kas stāv pie būdas sienas.

Pirms galva paspēja pieņemt glāzi degvīna no raganas rokām, atkal atskanēja klauvēšana - ciemos ieradās ierēdnis, kurš tumsas un sniega vētras dēļ atcēla banketu. Galva, nevēloties zaudēt autoritāti, satiekot ierēdni tik pikantā situācijā, lūdz saimnieci viņu paslēpt un iekāpj lielākajā somā.

Ierēdņa patīkamību pārtrauc klauvējiens un Čuba balss, un viņš arī ieiet somā. Taču Čubam arī nepaveicas – pēc viņa atgriežas satrauktais Vakula. Nobijies Čubs slēpjas somā, kur jau sēž ierēdnis. Ieejot mājā, puisis pamana somas un nolemj tās aiznest uz kalti.

Somas ir smagas, bet kalējs domā, ka tā šķiet tikai viņam pašam un ka tas viss ir dvēseles smaguma dēļ.

Izejot uz ielas, kalējs ierauga meiteņu un puišu pūli un starp viņiem arī Oksanu, kura smejoties atgādina solījumu kļūt par viņa sievu, ja dabūs karalienes čības.

Uzmetis uz sniega lielas somas, Vakula uzliek somu ar velnu mugurā un dodas, nezinot kur.

Saprotot, ka nevar aizmirst nežēlīgo Oksanu, viņš domā, ka labāk atdot savu dzīvību, nekā šādi ciest.

Atbildot uz tikšanās draugu jautājumu, kur viņš dodas, mīļākais no viņiem atvadās. To dzirdot, dīkstāvē esošās tenkas stāstīs visam ciemam, ka kalējs pakāries.

Atdzisis aukstumā, jauneklis maina savas domas. Vakula nolemj saukt palīgā ļaunos garus un dodas pēc padoma pie Podvēdera Patsjuka. Atverot savas būdas durvis, viņš ierauga saimnieku sēžam uz grīdas ar sakrustotām kājām.

Viņa priekšā ir divas bļodas, viena ar skābo krējumu, otra ar pelmeņiem, un Patsjuks, nepieskaroties rokām, ar acīm ievirza pelmeņus skābajā krējumā, tad atver muti, kur pelmeņi ielido paši. . Pārsteigumā Vakula paver muti, un tajā iekrīt viens no pelmeņiem.

Izbiedēti slaukot lūpas, jo vēl nav beidzies Ziemassvētku gavēnis, kad aizliegts ēst gaļas un piena ēdienus, kalējs jautā Patsjukam, kā viņš var atrast ceļu uz elli.

Patsjuks atbild, ka tiem, kam velns aiz muguras, nevajag nekur iet. Kalējs nesaprot, ka Patsjuks ar to domā somu, ar kuru viņš ieradās.

Neko nesaprotot, Vakula izskrien no Patsjuka būdas un nolaiž somu zemē.

Velns izlec no somas, apsēžas uz kalēja pleciem un sāk pierunāt viņu pārdot dvēseli, apmaiņā apsolot izpildīt visas viņa vēlmes.

Puisis atgūst mieru, viņš izliekas, ka vēlas iesist kabatā pēc naglas, lai iedurtu pirkstu un noslēgtu līgumu ar asinīm. Viņš pats, izdomājis, satver velnu aiz astes, norauj no muguras un paceļ roku, lai krustotu viņu. Izbiedētais velns viņam lūdz to nedarīt, un Vakula piekrīt, ja velns viņu aizvedīs uz Pēterburgu un palīdz ieraudzīt karalieni.

Oksana un viņas draugi atrod Vakula atstātās somas un domā, ka tajās ir dažādi labumi, ko viņš sakrājis dziesmu laikā. Saprotot, ka nevar nest tādu smagumu, viņi dodas pēc ragavām.

Krusttēvs, ejot pa ceļu, arī atrod somas un vēlas tās aiznest uz krogu, lai iemainītu pret dzērieniem, taču pārdomā un kopā ar pa ceļam satikto audēju aizvelk vienu no tiem, kur sēž Čubs. , uz viņa mājām. Tur viņus sagaida krusttēva sieva un steidzas pie vīra un kaimiņienes, nodomādama somas saturu paņemt sev.

Cīņas laikā Čubs izkāpj no turienes un izliekas, ka apzināti iekāpis somā, lai apspēlētu kaimiņus.

Viņi iekāpj maisā, cerot tur atrast cūku, bet atrod sekstonu. Izbrīnītais Čubs saprot, ka Solokha nedod savu labvēlību tikai viņam.

Meitenes, kas atgriežas ar ragavām, uz ceļa atrod tikai vienu somu un aiznes to uz Čuba māju, lai padalītos ar cienastu, kas, viņuprāt, tajā ir.

Izdzirdot no somas galvas žagas, viņi bailēs kliedz un, metušies ārā pa durvīm, paklupa iekšā ieejam Čubam. Uzzinājis, ka meitenes uz ceļa atrada somu, kurā kāds sēž, Čubs pienāk un ierauga, ka no somas iznāk galva.

Apjukušie Čubs un Galva, nezinādami, ko teikt, apmainās ar frāzēm par laikapstākļiem un to, kā vislabāk tīrīt zābakus. Galva aiziet, un Čubs ir pilnībā vīlies Solokhā.

Oksana

Vakula zirga mugurā lido uz Sanktpēterburgu un pievienojas kazaku delegācijai, kurai ir tikšanās ar carieni.

Pieņemšanas laikā Katrīna jautā kazakiem, ko viņi vēlas.

Bez vilcināšanās Vakula nolemj izmantot mirkli un paziņo, ka vēlētos saņemt čības, kuras karaliene nēsā uz savām skaistajām slaidajām kājām.

Pārsteigta un aizkustināta par komplimenta vienkāršā naivumu, ķeizariene iedod viņam apavu pāri, un kalējs lido atpakaļ.

Tikmēr Dikankas iedzīvotāji, būdami pārliecināti, ka kalējs izdarījis pašnāvību, strīdas par to, vai viņš pakāries vai noslīcis.

Oksana dzird šīs sarunas, viņai ir žēl puiša, viņa nožēlo, ka ir tik auksta ar viņu, un saprot, ka mīl viņu. Ziemassvētku rītā baznīcā notiek svētku dievkalpojums, visi pievērš uzmanību Vakula prombūtnei un beidzot pārliecinās, ka viņš vairs nav dzīvs.

Atgriezies no Pēterburgas, Vakula palaiž velnu mājās, iedodot viņam trīs sitienus ar nūju, un aizmieg. Pamostoties, viņš saprot, ka ir pārgulējis dievkalpojumu.

Ieslēgts nākamnedēļ kalējs grasās izsūdzēt grēkus, bet tikmēr saģērbtais vīrietis ar dāvanām dodas pie Čuba, lai bildinātu Oksanu, līdzi ņemot čības.

Čubs samierinās ar viņu un piekrīt samierināties, un Oksana saka, ka viņai čības nav vajadzīgas - viņa jau mīl Vakulu.

Pēc dažiem gadiem bīskaps gāja cauri Dikankai un, ieraudzījis jaunu sievieti stāvam ar bērnu pie baltas ar rakstiem un ziediem apgleznotas būdiņas, viņš jautāja, kura māja tā ir tik eleganta.

"Kalējs Vakula!" – atbildēja jaunā sieviete, kura bija Oksana. Tā laimīgi beidzas stāsts “Nakts pirms Ziemassvētkiem”, kura kopsavilkums tika izklāstīts iepriekš.

Variācijas "Nakts pirms Ziemassvētkiem"

Šāds brīnišķīgs pasaku sižets varēja kalpot par iedvesmas avotu daudziem autoriem, kas strādā dažādos žanros.

Darbi par tēmu “Nakts...” sāka parādīties vairākus gadus pēc grāmatas izdošanas, un process turpinās līdz pat mūsdienām.

Lūk, kā izskatās šo darbu saraksts:

1. Opera “Kalējs Vakula”, ko komponējis P.I. Čaikovskis 1874. gadā, otrajā izdevumā (1887) ar nosaukumu "Cherevichki", zem kura tas tika saglabāts vēsturē.
2. Opera “Nakts pirms Ziemassvētkiem”, kuru sarakstījis N. Rimskis-Korsakovs 1887. gadā.
3. Mēmā filma "Nakts pirms Ziemassvētkiem", ko 1913. gadā producējis režisors Vladislavs Starevičs.
4. 1951. gada animācijas filma ar tādu pašu nosaukumu.
5. Filma-opera "Čerevički" 1944.
6. “Vakari lauku saimniecībā pie Dikankas” 1961. gada ir slavena spēlfilma, kuras režisors ir Aleksandrs Rou.
7. Televīzijas mūzikls “Vakari lauku sētā pie Dikankas” 2002.

Piezīme! Tas pierāda, ka pat neliels darbs, ko sarakstījis spožs autors, var kļūt par īstu šedevru.

Noderīgs video

Apkoposim to

“Vakari...” absolūti pelnīti iekļuva aizpagājušā gadsimta krievu literatūras darbu zelta sarakstā.

Nakts pirms Ziemassvētkiem ciema iedzīvotājus sagaidīja ar skaidra mēneša gaismu un spēcīgo janvāra salu. Kamēr puiši un meitenes gatavojās dziedāt dziesmas, no vienas būdas smēķētāja kopā ar bieziem dūmiem izlidoja uz slotas braucoša ragana. Viņa apmeta pāris apļus virs fermas un cēlās augstu, augstu, savācot piedurknē spožas zvaigznes. Un velns, kas pavadīja savas pēdējās stundas starp cilvēkiem, "... ar pirmajiem zvaniņiem matiņiem, skries neatskatoties, asti starp kājām, ...," nolēma izraut mēnesi no plkst. nakts debesis un paslēp to kabatā.

Iestājās nepārvarama tumsa. Velns izdomāja tādā viltīgā veidā atstāt mājās kazaku Čubu, kurš brauca pie lietvedes uz mielastu. Čubam bija meita Oksana, kurā kalējs Vakula neprātīgi iemīlējās. Velns viņu šausmīgi ienīda, jo viņš viņu apkaunoja Pēdējā sprieduma tēlā uz baznīcas sienas. Un Vakula nekad nenāktu pie Oksanas, kamēr viņas tēvs ir mājās. Bet, kamēr velns bija jauks pret raganu, Čubs un viņa krusttēvs jau sprieda, vai iet pie ierēdņa, lai pavadītu vakaru patīkamā kompānijā pie Varenuhas pudeles. Izceltā strīda pārņemts, kazaks atstāj Oksanu vienu mājās. Kalējs to izmantoja. Čuba meita bija visvairāk skaista meitene fermā. "... labākas meitenes nekad nav bijis un nebūs arī ciemā."

Viņa stundām ilgi stāvēja pie spoguļa, apbrīnodama savu skaistumu, tāpēc pat nepaskatījās kalēja virzienā, atbildot uz viņa sirsnīgajām atzīšanām. Dusmīgs uz nelaimīgajām jūtām, Vakula steidzas pie durvīm, lai tiktu ārā no būdas. Izejot viņš saskrien ar Čubu, kurš puteņa dēļ nolēma atgriezties. Bet, viens otru neatpazinis, kalējs iesita kazakam un pazuda tumsā, sniegā ietīts. Čubs nolemj izmantot Vakulas prombūtni un dodas apciemot savu māti Soloku, kura bija ragana. Solokha, uzsitusi uz slotas, atgriezās mājā kopā ar velnu, kurš nevarēja noturēt mēnesi un atlaida viņu atpakaļ debesīs. Sniega vētra rimās, un skaidrais mēness atkal apgaismoja sniegoto lauku sētu. Pie Solokhas durvīm pieklauvēja. Tā nāca ar galvu. Ragana nekavējoties nolemj paslēpt velnu maisā. Tādā pašā veidā galva slēpjas ierēdņa ierašanās dēļ, un viņš, savukārt, slēpjas no Čuba, kurš ieradās Solokā. Tikmēr meitenes jau bija pulcējušās uz dziesmām. Pamanot uz viena no tiem skaistus zābakus, Oksana paziņo, ka apprecēs Vakuli tikai tad, ja viņš dabūs viņas čības no pašas karalienes. Satraukts par šādu iebiedēšanu, Vakula dodas mājās. Čubs, nobijies no kalēja ierašanās, slēpjas ceturtajā somā. Pamanījis somas būdas vidū, Vakula tos satver un, mīlestības apmākusies galva, uzskrien uz ielas. Viņu ieskauj jautri dziedātāji. Lai paslēptos no visiem, viņš atstāj sev tikai vienu maisu un aizbēg no ciema. Tūlīt izplatījās baumas, ka kalējs noslīcis vai pakāries.

Atjaunināts: 2013-09-02

Uzmanību!
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.
To darot, jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.

Paldies par jūsu uzmanību.