Īsa analīze Saltikova-Ščedrina pasakas “Savvaļas zemes īpašnieks”: ideja, problēmas, tēmas, tautas tēls

Pasaku “Savvaļas zemes īpašnieks” izdeva M. E. Saltikovs-Ščedrins 1869. Šis darbs ir satīra par krievu zemes īpašnieku un parastajiem krievu cilvēkiem. Lai apietu cenzūru, rakstnieks izvēlējās konkrētu žanru "pasaka", kurā aprakstīta apzināta fabula. Darbā autors nedod saviem varoņiem vārdus, it kā dodot mājienu, ka zemes īpašnieks ir visu 19. gadsimta Krievijas zemes īpašnieku kolektīvs tēls. Un Senka un pārējie vīrieši ir tipiski zemnieku šķiras pārstāvji. Darba tēma ir vienkārša: strādīgu un pacietīgu cilvēku pārākums pār viduvējiem un stulbiem muižniekiem, kas izteikts alegoriskā manierē.

Pasakas “Savvaļas zemes īpašnieks” problēmas, iezīmes un nozīme

Saltykova-Ščedrina pasakas vienmēr izceļas ar vienkāršību, ironiju un mākslinieciskām detaļām, ar kurām autors var pilnīgi precīzi nodot varoņa raksturu “Un tur bija tas stulbais zemes īpašnieks, viņš lasīja avīzi “Vest”, un viņa ķermenis bija mīksts, balts un drupans", "viņš dzīvoja un priecājās skatījās uz gaismu."

Galvenā problēma pasakā “Savvaļas zemes īpašnieks” ir cilvēku grūtā likteņa problēma. Zemes īpašnieks darbā parādās kā nežēlīgs un nesaudzīgs tirāns, kurš plāno atņemt saviem zemniekiem pēdējo. Bet uzklausījis zemnieku lūgšanas par labāka dzīve un zemes īpašnieka vēlmi atbrīvoties no tiem uz visiem laikiem, Dievs piepilda viņu lūgšanas. Viņi pārstāj apgrūtināt zemes īpašnieku, un “vīri” atbrīvojas no apspiešanas. Autore parāda, ka zemes īpašnieka pasaulē zemnieki bija visu labumu radītāji. Kad tie pazuda, viņš pats pārvērtās par dzīvnieku, aizauga un pārtrauca ēst normālu pārtiku, jo visa pārtika pazuda no tirgus. Vīriešiem pazūdot, aizgāja gaiša, bagāta dzīve, pasaule kļuva neinteresanta, garlaicīga, bezgaumīga. Pat izklaide, kas iepriekš zemes īpašniekam sagādāja prieku – pulku spēlēšana vai izrādes skatīšanās teātrī – vairs nešķita tik vilinoša. Pasaule ir tukša bez zemniekiem. Tādējādi pasakā “Savvaļas zemes īpašnieks” nozīme ir diezgan reāla: sabiedrības augšējie slāņi apspiež un mīda zemākos, bet tajā pašā laikā nevar bez viņiem palikt savos iluzoros augstumos, jo tie ir “vergi”. kas apgādā valsti, bet viņu saimnieks ir nekas cits kā problēmas, mēs nespējam nodrošināt.

Cilvēku tēls Saltykova-Ščedrina darbos

Cilvēki M. E. Saltykova-Ščedrina darbā ir strādīgi cilvēki, kuru rokās “strīdas” jebkurš bizness. Pateicoties viņiem, zemes īpašnieks vienmēr dzīvoja pārpilnībā. Tauta mūsu priekšā parādās ne tikai kā vājprātīga un neapdomīga masa, bet kā gudri un saprātīgi cilvēki: "Vīri redz: lai gan viņu saimnieks ir stulbs, viņam ir dots lielisks prāts." Arī zemnieki ir apveltīti ar tik svarīgu īpašību kā taisnīguma izjūta. Viņi atteicās dzīvot zem zemes īpašnieka jūgā, kurš viņiem uzlika netaisnīgus un dažkārt neprātīgus ierobežojumus, un lūdza Dieva palīdzību.

Pats autors pret tautu izturas ar cieņu. Tas ir redzams kontrastā starp to, kā muižnieks dzīvoja pēc zemnieku nāves izzušanas un atgriešanās laikā: “Un pēkšņi tajā rajonā atkal bija pelavu un aitādu smaka; bet tajā pašā laikā tirgū parādījās milti, gaļa un visādi lopi, un vienā dienā sanāca tik daudz nodokļu, ka kasieris, ieraugot tādu naudas kaudzi, vienkārši izbrīnā satvēra rokas...” var apgalvot, ka cilvēki ir sabiedrības virzītājspēks, pamats, uz kura balstās šādu “zemnieku” pastāvēšana, un viņi noteikti ir parādā par savu labklājību vienkāršajam krievu zemniekam. Tā ir pasakas “Mežonīgais zemes īpašnieks” beigu nozīme.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

Sastāvs

Ar vēsturi un tās likumiem saistīti arī citi groteski satīriķa darbi. Arī absolūti neticamu tēlu, situāciju un notikumu parādīšanās šajos darbos ir motivēta gan funkcionāli, gan konceptuāli. Rakstnieka izdomātie bezprecedenta varoņi un ainas, kas dzīvē nav iespējamas, ir balstītas uz dziļu izpratni par sabiedrības vēsturiskās kustības tendencēm un ir šo tendenču nosacītas. "Ir veidi," uzsvēra Saltykovs, "kurus nav lietderīgi izskaidrot, jo īpaši, ņemot vērā to ietekmi uz mūsdienām. Ja tā ir taisnība, ka ikvienā lietu stāvoklī galvenais arhitekts ir vēsture, tad ne mazāk patiesi ir tas, ka visur var sastapt atsevišķus indivīdus, kas kalpo par “situācijas” iemiesojumu un it kā atbildi uz mirkļa nepieciešamība Izprast un izskaidrot šos tipus nozīmē izprast un izskaidrot pašas situācijas tipiskās iezīmes, kuras tie ne tikai neaizsedz, bet, gluži pretēji, ar to palīdzību tiek padarītas vizuālākas un pamanāmākas.

Šis teorētiskais pamatojums raksturo ārkārtīgi nozīmīgu Ščedrina satīras iezīmi. Turklāt šī situācija attiecas ne tikai uz tiem sociālpolitiskajiem un sociālpsiholoģiskajiem tipiem, kurus rakstnieks attēlojis to reālajā, konkrētajā vēsturiskajā veidolā, bet arī uz to groteskajiem variantiem.

Ģenerāļi, kas atradās tuksnešainā salā, mežonīgais zemes īpašnieks, pārgalvīgie padomnieki Boa un Dyba, dedzīgais priekšnieks un daudzi, daudzi citi Ščedrina iztēles radītie groteskie tēli arī kalpoja kā spilgts “lietu stāvokļa” iemiesojums un bija , it kā noteiktu vēstures tendenču personifikācija.

Tā laika reālie sociālie un politiskie konflikti izteica arī tās fantastiskās situācijas, uz kurām rakstnieks balstīja savu grotesku darbu sižetu. Tieši šīs patiesās realitātes sadursmes bija atbildīgas par absolūti neticamajām darbībām un notikumiem, ar kuriem mēs šeit sastopamies.

Pievērsīsimies, piemēram, vēlreiz pasakai “Mežonīgais zemes īpašnieks”. Šķiet, ka mūsu priekšā ir darbs, kas ir absolūti “pārlaicīgs”, “nevēsturisks”. Patiesībā šis fantastisku notikumu pilnais darbs sevī nes izteiktas tapšanas laika pēdas. Tas ir pamatīgi vēsturisks, lai gan šoreiz historisms parādās nevis savā konkrētajā formā, bet gan “netiešā”.

Tomēr šeit ir arī konkrētas vēsturiskas detaļas. Piemēram, tiek minēts, ka zemnieki ir “pagaidu pienākums”. Pateicoties šai mazajai detaļai, uzreiz kļūst skaidrs, ka runa ir par pēcreformu periodu. Vairākkārt tiek pieminēts laikraksts Vest, kas spītīgi uzstāja, ka zemes īpašniekiem ir jāīsteno “stingra” politika pret zemniekiem.

Galvenais varonis pasakas iedvesmojas no šīs avīzes rakstiem un seko tās padomiem. Viņš uzskata, ka zemnieki ir “apēduši”, un visos iespējamos veidos cenšas tos “samazināt”:

“Lai zemnieka vista ielīstu saimnieka auzās, tagad tā parasti nonāk zupā; Neatkarīgi no tā, vai zemnieks sapulcējas slepus cirst malku kunga mežā - tagad šī pati malka nonāks saimnieka pagalmā, un smalcinātājs, kā likums, tiks sodīts.

Un, kad zemnieki pazūd visā pasakas varoņa apgabalā (“Kur pazuda cilvēks - neviens nepamanīja, bet cilvēki redzēja tikai to, kā pēkšņi pacēlās pelavas viesulis un kā melns mākonis uzlidoja zemnieka garās bikses pa gaisu”), tad šis ir fantastisks notikums ir loģiskas sekas zemes īpašnieka piekoptajai politikai attiecībā pret zemniekiem. Vīriešu, viņu visu, pazušana nekādi nav izskaidrojama no ikdienas realitātes viedokļa. Bet tas ir vēsturiski motivēts.

Zināmas vēsturiskas sadursmes un apstākļi nosaka notikumus, ar kuriem sastopamies citos Ščedrina stāstos, tostarp pasakās par dzīvniekiem. Dažos no tiem mēs pat sastopamies ar pašu vārdu “vēsture”.

Ikviens zina, ka bērniem patīk lasīt pasakas, taču pasaku žanrs pastāv ne tikai bērniem. Apgaismojums atšķirīgs sociālās problēmas, Saltykov-Shchedrin ķērās pie pasaku žanra. Iepazīsimies ar pasaku pieaugušajiem Savvaļas zemes īpašnieks, kas mums noderēs lasītāja dienasgrāmata.

Saltykova-Ščedrina pasakas kopsavilkums iepazīstina lasītāju ar princi, kurš bija bagāts, bet pārāk stulbs. Ik pa brīdim šķirstīju avīzi Vest un spēlēju savas pasjansu spēles, domājot par to, cik vīrietis ir nekam nederīgs. Bieži viņš lūdza Dievu atbrīvot zemnieka īpašumu, taču Visvarenais viņa lūgumu neņēma vērā, saprotot, cik stulbs ir zemes īpašnieks. Lai sasniegtu savu mērķi, viņš sāk saspiest vīriešus ar naudas sodiem un nodokļiem. Viņi lūdza Dievu, lai īpašumā nebūtu neviena cilvēka. Un šoreiz Tas Kungs apmierināja lūgumu.

Ir kāds zemes īpašnieks, kurš nevar iegūt pietiekami daudz tīra gaisa. Tiesa, šādas vēlmes dēļ visi viņu sauca par muļķi. Tagad nebija neviena, kas gatavotu vai tīrītu. Nolēmu uzaicināt teātri pie sevis, bet nebija neviena, kas pat paceltu priekškaru. Aktieri aizgāja. Nolēmu uzaicināt viesus, kuri ieradās izsalkuši, bet princim nebija nekas cits kā piparkūkas un konfektes. Neapmierinātie viesi aizbēga, nosaucot zemes īpašnieku par stulbu muļķi.

Princis stāv uz vietas, nemitīgi domājot par angļu automašīnām. Sapņo par dārzu, kas augs pie mājas, un par govīm, kuras viņš audzēs savā īpašumā. Reizēm saimnieks aizmirst, sauc savu kalpu, bet neviens nenāk. Kādu dienu pie zemes īpašnieka ieradās policists, kurš sūdzējās, ka tagad nav kam maksāt nodokļus, nav vīrieša. Tirgus ir tukšs, īpašums iet bojā. Un arī zemes īpašnieku sauc par stulbu. Pats zemes īpašnieks sāka domāt, vai viņš tiešām ir stulbs, bet tomēr palika pie ieročiem.

Pa to laiku muiža aizauga, pamesta un parādījās pat lācis. Pats zemes īpašnieks kļuva mežonīgs, apauga ar matiem, tā ka pat aukstumā viņam nebija auksti. Cilvēka runa jau ir sākusi aizmirst. Viņš sāka medīt zaķi un, tāpat kā mežonis, ēst laupījumu tieši no ādas. Viņš kļuva stiprs un pat sadraudzējās ar lāci.

Šoreiz policists aktualizēja jautājumu par pazudušajiem vīriešiem un domē pieņēma lēmumu vīrieti notvert un atvest atpakaļ. Princis jānoliek uz pareizā ceļa, lai viņš nerada šķēršļus nākotnē un nerada šķēršļus nodokļu saņemšanai valsts kasē. Un tā tas tika darīts. Vīrietis tagad atrodas īpašumā, īpašnieks ir savests kārtībā. Īpašums nekavējoties kļuva ienesīgs. Produkti parādījās tirgos. Īpašnieks tika uzticēts viņa kalpa Senkas uzraudzībā, un viņa mīļākā avīze tika atņemta princim. Zemes īpašnieks dzīvo līdz šai dienai, ik pa laikam piespiedu kārtā mazgājot seju un brīžiem vaidējot un nožēlojot mežonīgo dzīves posmu.

Šis ir mūsu kopsavilkums Stāsts par savvaļas zemes īpašnieku beidzas.

Savvaļas zemes īpašnieks: galvenie varoņi

Ar galveno varoņu palīdzību Saltykovs-Ščedrins parādīja šķiru attiecības un augstāko slāņu atkarību no vienkāršajiem cilvēkiem, bez kuriem pirmais vispār nevarēja dzīvot.

Grāmata “Pasakas” tapusi laikā no 1882. līdz 1886. gadam. Kolekcijā ietilpst galvenā satīriskas tēmas, pie kuras rakstnieks strādāja dažādos sava darba periodos. Visi darbi veido vienota veseluma fragmentus, un tos var iedalīt vairākās grupās: satīra par valdību un augstākās slāņa dzīvi (“Lācis vojevodistē”, “Savvaļas zemes īpašnieks”, “Pastāsts par to, kā viens cilvēks baroja”. Divi ģenerāļi” u.c.), satīra par liberālajiem intelektuāļiem (“Nesavtīgais zaķis”, “Sane Hare”, “Krusta ideālists” u.c.), pasakas par tautu (“Zirgs”, “Kisels”). Pasaku žanrs ļāva satīriķim sniegt plašākus un ietilpīgākus vispārinājumus, palielināt attēlotā mērogu un piešķirt tam episko raksturu. Tradīciju izmantošana Tautas pasaka par dzīvniekiem palīdz M.E.Saltykovam-Ščedrinam parādīt cilvēku netikumu tipiskumu, neiedziļinoties detaļās. “Ezopijas valoda” ļauj satīriķim uzrunāt visplašākos sabiedrības slāņus.

Katra M. E. Saltykova-Ščedrina pasaka ietver gan tradicionālos paņēmienus, kas atrodami mutvārdu tautas mākslā, gan autora atklājumus, kas pārvērš darbu kodīgā sociālpolitiskā satīrā.

Pasaka “Mežonīgais zemes īpašnieks” (1869) ir satīra par dzīves saimniekiem. Pasaka sākas ar tradicionālu tautas atvērumu: “Noteiktā valstībā, noteiktā stāvoklī dzīvoja...”, taču jau pirmajā rindkopā kļūst skaidrs, ka lasītājam ir darīšana ar ļoti “mūsdienīgu” stāstu, jo pasakas varonis ir zemes īpašnieks, turklāt "tas saimnieks bija stulbs, viņš lasīja avīzi "Vest" un viņa ķermenis bija mīksts, balts un drupans." Varonis bija apmierināts ar visu, taču viņu satrauca viena problēma - “mūsu valstībā ir daudz šķirtu zemnieku!” Muižnieka centieni “samazināt” zemnieku galu galā vainagojās panākumiem: “Kur pazuda zemnieks, neviens nepamanīja, bet cilvēki redzēja tikai tad, kad pēkšņi sacēlās pelavu viesulis un kā melns mākonis, zemnieka garās bikses izlidoja cauri. gaiss." Tomēr ne tikai autors, bet arī visi apkārtējie zemes īpašniekam viņu sauc par "stulbu": zemnieki, aktieris Sadovskis, ģenerāļi, policijas kapteinis. Šis epitets pasakā kļūst pastāvīgs un pilda vadmotīva funkciju.

Zaudējis zemniekus, varonis pamazām degradējas un pārvēršas par zvēru. Saltikovs-Ščedrins savā aprakstā par zemes īpašnieku izmanto groteku, novedot viņu pie realizētās metaforas “iziet pilnīgi savvaļā”, kas kļūst par sižeta kulmināciju: “Un tā viņš kļuva mežonīgs. Lai gan šajā laikā jau bija iestājies rudens un bija mērens sals, viņš pat nejuta aukstumu. Viņš viss bija apaudzis ar matiem, no galvas līdz kājām, kā senajam Ēsavam, un viņa nagi kļuva kā dzelzs. Viņš jau sen bija pārstājis pūst degunu, viņš staigāja arvien vairāk četrrāpus un pat bija pārsteigts, ka iepriekš nebija pamanījis, ka šāds staigāšanas veids ir vispieklājīgākais un ērtākais. Viņš pat zaudēja spēju izrunāt skaņas un ieguva kaut kādu īpašu uzvaras saucienu, krustojumu starp svilpi, svilpienu un rūkoņu. Bet es vēl neesmu ieguvis asti." Materiāls no vietnes

Cilvēku tēls pasakā. Zemnieku tēlojumu pasakā pavada alegorijas ierīces iekļaušana: “Kā pēc mājiena toreiz pa provinces pilsētiņu lidoja vīru bars un apbēra visu tirgus laukumu. Tagad šī žēlastība ir atņemta, ielikta pātagā un nosūtīta uz rajonu.” Nav nejaušība, ka rakstnieks runā par zemnieku “baru”: šeit rodas asociācija ar bites tēlu, ko tradicionāli uzskata par smaga darba simbolu. Dzīves pamats ir vienkāršs cilvēks, pēc M. E. Saltikova-Ščedrina domām, jo ​​līdz ar stulba zemes īpašnieka “instalāciju” īpašumā pēdējā dzīve atkal iegūst cilvēcisku raksturu.

Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu

Šajā lapā ir materiāli par šādām tēmām:

• Pasakas Savvaļas zemes īpašnieks varoņu raksturojums
• savvaļas zemes īpašnieka groteska
• epiteti pasakā par savvaļas zemes īpašnieku Saltykovu-Ščedrinu
• pasakas savvaļas zemes īpašnieka Saltykova-Ščedrina analīze
• bildes no Tjutčeva pasakām saprātīgais zaķis

Pasakā “Mežonīgais zemes īpašnieks” varoņi nonāk fantastiskā situācijā, kas atklāj šķiru attiecības un uzsver augstāko slāņu atkarību no vienkāršajiem cilvēkiem. Kungs uzklausīja stulbā zemes īpašnieka lūgšanas par zemnieku iznīcināšanu un piepildīja viņa vēlmi. Ščedrins Saltikova stāstā uzsver zemes īpašnieka skumjās dzīves aprakstu ar nemitīgiem saimnieka saucieniem, saucot savu kalpu Senku. Katru reizi zemes īpašnieks atceras, ka māja ir tukša, bet nesatraucas, bet turpina “stiprināties”. Meistarīgi pārspīlējot mežonīgā zemes īpašnieka raksturojumu, autors apraksta viņa dialogu ar lāci, kurš atklāti paziņo, ka vīrietis ir jāatdod.

Varoņu “Savvaļas zemes īpašnieks” raksturojums

Galvenie varoņi

Nelielas rakstzīmes

Darba galvenā ideja ir tāda, ka kārtība un labklājība nav iespējama bez gudriem, strādīgiem vienkāršajiem cilvēkiem, no kuriem tieši atkarīga augstākās klases dzīve. Pasaku žanrs ļāva Saltykovam-Ščedrinam apiet cenzūru un piešķirt literatūrai oriģinālāko satīrisks darbs. Savāktais materiāls un “Mežonīgā zemes īpašnieka” galveno varoņu apraksts var noderēt lasītāja dienasgrāmatai vai gatavošanās stundai par tēmu.

Darba pārbaude