Robinsonas buvo trečias sūnus šeimoje, numylėtinis, jokiam amatui nebuvo pasiruošęs, o nuo vaikystės jo galva buvo pilna „visokių nesąmonių“ – daugiausia svajonių apie keliones jūra. Jo vyresnysis brolis žuvo Flandrijoje kovodamas su ispanais, vidurinis dingo, todėl jie nenori namuose girdėti apie paskutinio sūnaus išleidimą į jūrą. Tėvas, „ramus ir protingas žmogus“, ašaromis maldauja jo siekti kuklios egzistencijos, visokeriopai aukštindamas „vidutinę būseną“, saugantį sveiko proto žmogų nuo piktų likimo peripetijų. Tėvo įspėjimai tik laikinai samprotauja aštuoniolikmečiu pomiškiu. Neįveikiamo sūnaus bandymas pasitelkti mamos paramą taip pat nevainikuojamas sėkme ir beveik metus jis daužo tėvų širdis, kol 1651 m. rugsėjo 1 d., viliojantis laisvu perėjimu, išplaukia iš Hull į Londoną. (kapitonas yra jo draugo tėvas).

Jau pirmoji diena jūroje buvo būsimų išbandymų pranašas. Praūžusi audra pažadina nepaklusniųjų sieloje atgailą, tačiau atslūgo prastu oru ir galiausiai išsklaido gėrimu, „kaip įprasta jūreiviams“. Po savaitės Jarmuto reide atskrieja nauja, daug žiauresnė audra. Nepadeda pasiaukojamai laivą gelbėjančios komandos patirtis: laivas skęsta, jūreivius pasiima kateris iš kaimyninio laivo. Pakrantėje Robinsonas vėl patiria trumpalaikę pagundą išklausyti atšiaurią pamoką ir grįžti į savo tėvų namus, tačiau „piktas likimas“ sulaiko jį pasirinktame pragaištingame kelyje. Londone jis sutinka laivo, besiruošiančio vykti į Gvinėją, kapitoną ir nusprendžia kartu su juo plaukti – kadangi tai jam nieko nekainuos, jis bus kapitono „kompanionas ir draugas“. Kaip velionis Robinsonas, išmintingas iš išbandymų, priekaištaus sau dėl tokio apdairaus nerūpestingumo! Jei jis būtų pasamdytas paprastu jūreiviu, jis išmoktų jūreivio pareigų ir darbo, kitu atveju jis tėra prekybininkas, laimėjęs savo keturiasdešimt svarų. Tačiau jis įgyja tam tikrų jūrinių žinių: kapitonas noriai dirba su juo, o ne visą laiką. Grįžęs į Angliją, kapitonas netrukus miršta, o Robinsonas, jau savarankiškai, išvyksta į Gvinėją.

Tai buvo nesėkminga ekspedicija: jų laivą pagauna turkų korsaras, o jaunasis Robinsonas, tarsi išsipildydamas niūrioms tėvo pranašystėms, išgyvena sunkų išbandymų laikotarpį, iš pirklio virsdamas „apgailėtinu vergu“, kapitonas. plėšikiško laivo. Kartą savininkas susilpnina savo priežiūrą, siunčia kalinį su mauru ir berniuku Xuri žvejoti prie stalo, o išplaukęs toli nuo kranto, Robinsonas išmeta maurą už borto ir palenkia Xuri pabėgti. Jis gerai pasiruošęs: valtyje yra krekerių ir gėlo vandens, įrankių, ginklų ir parako. Pakeliui bėgliai numuša gyvas būtybes krante, net užmuša liūtą ir leopardą, taiką mylintys vietiniai aprūpina juos vandeniu ir maistu. Galiausiai juos pasiima atplaukiantis portugalų laivas. Nusileisdamas išgelbėtųjų bėdai, kalitanas įsipareigoja nemokamai nuvežti Robinsoną į Braziliją (ten plaukioja); be to, jis perka savo paleidimą ir „ištikimą Xuri“, pažadėdamas po dešimties metų („jei priims krikščionybę“) grąžinti berniukui laisvę.

Brazilijoje jis įsikuria kruopščiai ir, atrodo, ilgam: gauna Brazilijos pilietybę, perka žemę tabako ir cukranendrių plantacijoms, dirba ją išpildamas kaktos prakaitu, pavėluotai apgailestaudamas, kad Xuri nėra šalia ( kaip padėtų papildoma rankų pora!). Pas jį įsikūrę kaimynai sodintojai, noriai padeda, pavyksta gauti iš Anglijos, kur pinigų paliko pirmojo kapitono našlei, reikalingų prekių, žemės ūkio padargų ir buities rakandų. Čia būtų neblogai nusiraminti ir tęsti savo pelningą verslą, tačiau „aistra klajonėms“ ir, svarbiausia, „noras praturtėti greičiau, nei leido aplinkybės“, Robinsoną skatina drastiškai sulaužyti nusistovėjusį gyvenimo būdą.

Viskas prasidėjo nuo to, kad plantacijoms reikėjo darbuotojų, o vergų darbas buvo brangus, nes juodaodžių pristatymas iš Afrikos buvo kupinas jūros perėjimo pavojų ir vis dar trukdė teisinės kliūtys (pavyzdžiui, Anglijos parlamentas leido prekyba vergais privatiems asmenims tik 1698 m.). Pasiklausę Robinsono pasakojimų apie jo keliones į Gvinėjos krantus, kaimyniniai plantatoriai nusprendžia įrengti laivą ir slapta į Braziliją atgabenti vergus, čia juos pasiskirstydami tarpusavyje. Robinsonas kviečiamas dalyvauti kaip laivo klerkas, atsakingas už negrų pirkimą Gvinėjoje, o pats pinigų į ekspediciją neinvestuos, o vergus priims lygiai su visais kitais, o net jam nesant – kompanionus. prižiūrės savo plantacijas ir prižiūrės jo interesus. Žinoma, jį vilioja palankios sąlygos, įprastai (ir nelabai įtikinamai) keikiant „valkataujančius polinkius“. Kokie „polinkiai“, jei jis kruopščiai ir protingai, laikydamasis visų melancholiškų formalumų, tvarko paliktą turtą.

Dar niekada likimas nebuvo jo taip aiškiai perspėjęs: jis išplaukė 1659 m. rugsėjo 1 d., tai yra praėjus aštuoneriems metams po pabėgimo iš tėvų namų. Antrąją kelionės savaitę kilo smarkus škvalas ir dvylika dienų juos kamavo „stichijų įtūžis“. Laivas nutekėjo, jį reikėjo remontuoti, įgula neteko trijų jūreivių (iš viso laive buvo septyniolika žmonių), o į Afriką jis jau nebebuvo – greičiausiai pateks į sausumą. Žaidžiama antroji audra, jie nunešami toli nuo prekybos kelių, o tada, atsižvelgiant į sausumą, laivas užplaukia ant seklumos, o vieninteliame likusiame laive komanda „atduodama šėlstančių bangų valiai. “ Didžiulė „kalno dydžio“ šachta apverčia valtį, o išsekęs, stebuklingai nepabaigtas aplenkiančių bangų, Robinsonas išlipa į sausumą.

Deja, jis vienas išsigelbėjo, ką liudija trys į krantą išmestos kepurės, kepurė ir du neporuoti batai. Pašėlusį džiaugsmą pakeičia sielvartas dėl žuvusių bendražygių, bado kančia ir laukinių gyvūnų baimė. Pirmą naktį jis praleidžia medyje. Iki ryto potvynis jų laivą priartino prie kranto, ir Robinsonas priplaukė prie jo. Iš atsarginių stiebų jis pastato plaustą ir krauna į jį „viską, kas reikalinga gyvenimui“: maistą, drabužius, staliaus įrankius, ginklus ir pistoletus, šratus ir paraką, kardus, pjūklus, kirvį ir plaktuką. Su neįtikėtinu sunkumu, kiekvieną minutę rizikuodamas apvirsti, jis įneša plaustą į ramią įlanką ir leidžiasi ieškoti gyvenamosios vietos. Nuo kalvos viršūnės Robinsonas supranta savo „kartų likimą“: tai sala ir, pagal visus požymius, negyvenama. Iš visų pusių aptvertas skryniomis ir dėžėmis, antrą naktį praleidžia saloje, o ryte vėl plaukia į laivą, skubėdamas pasiimti, ką gali, kol pirmoji audra sulaužys jį į gabalus. Šioje kelionėje Robinsonas iš laivo pasiėmė daug naudingų dalykų – vėlgi ginklų ir parako, drabužių, burės, čiužinių ir pagalvių, geležinių laužtuvų, vinių, atsuktuvą ir galąstuvą. Ant kranto pasistato palapinę, perkelia į ją maistą ir paraką nuo saulės ir lietaus, susitvarko sau lovą. Tą pačią naktį kilo audra, o kitą rytą iš laivo nieko neliko.

Pirmasis Robinsono rūpestis – patikimo, saugaus būsto sutvarkymas, o svarbiausia – atsižvelgiant į jūrą, iš kurios tik galima tikėtis išsigelbėjimo. Kalvos šlaite jis randa plokščią proskyną ir joje, prieš mažą uolos įdubimą, nusprendžia pasistatyti palapinę, apsaugodamas ją į žemę įsmeigtu stiprių kamienų palisadu. Į „tvirtovę“ buvo galima patekti tik kopėčiomis. Jis išplėtė įdubą uoloje – pasirodė urvas, jį naudoja kaip rūsį. Šis darbas užtruko daug dienų. Jis greitai įgyja patirties. Įpusėjus statybos darbams, pliaupė lietus, žaibavo ir pirma Robinsonui kilo mintis: parakas! Išgąsdino ne mirties baimė, o galimybė iš karto netekti parako, kurį dvi savaites pila į maišus, dėžes ir slepia įvairiose vietose (bent po šimtą). Kartu dabar jis žino, kiek turi parako: du šimtus keturiasdešimt svarų. Be skaičių (pinigų, prekių, krovinių) Robinsonas nebėra Robinsonas.

Nors Robinsonas yra vienišas, jis tikisi ateities ir nenori pasiklysti laike, todėl kalendoriaus kūrimas tampa pirmuoju šio gyvybės kūrėjo rūpesčiu – tai didelis stulpas, ant kurio jis kaskart daro įpjovą. dieną. Pirmoji data ten yra 1659 m. rugsėjo 30 d. Nuo šiol kiekviena jo diena yra įvardijama ir į ją atsižvelgiama, o skaitytojui, ypač to meto, puikios istorijos atspindys patenka į Robinsono darbus ir dienas. . Jo nebuvimo metu Anglijoje vyks daug renginių; Londone kils „didysis gaisras“ (1666 m.), o atgijusi urbanistika neatpažįstamai pakeis sostinės veidą; per tą laiką Miltonas ir Spinoza mirs; Karolis II išleis Habeas Corpus Act – įstatymą dėl asmens neliečiamybės. O Rusijoje, kuri, kaip paaiškėja, taip pat bus neabejinga Robinsono likimui, šiuo metu jie sudegina Avvakumą, įvykdo mirties bausmę Razinui, Sofija tampa regente, vadovaujant Ivanui V ir Petrui I. Šie tolimi žaibai mirga virš žmogaus, kuris yra deginant molinį puodą.

Tarp iš laivo paimtų „nelabai vertingų“ daiktų (prisiminkime „aukso krūvą“) buvo rašalas, tušinukai, popierius, „trys labai geros Biblijos“, astronominiai instrumentai, žvalgybos akiniai. Dabar, kai jo gyvenimas gerėja (beje, kartu su juo gyvena trys katės ir šuo, taip pat laive, tada bus pridėta saikingai kalbanti papūga), dabar pats laikas suvokti, kas vyksta, ir kol baigiasi rašalas ir popierius, Robinsonas rašo dienoraštį, kad „šiek tiek palengvintų tavo sielą“. Tai savotiška „blogio“ ir „gėrio“ knyga: Kairėje stulpelyje – išmestas į dykumos salą be vilties išsivaduoti; dešinėje - jis gyvas, o visi jo bendražygiai nuskendo. Dienoraštyje jis smulkiai aprašo savo veiklą, daro pastebėjimus – ir įsidėmėtinus (dėl miežių ir ryžių daigų), ir kasdienius ("Lijo." "Ir vėl visą dieną lijo"). Įvykęs žemės drebėjimas verčia Robinsoną galvoti apie naują būsto vietą – po kalnu nesaugu. Tuo tarpu prie salos prikaltas sudužęs laivas, o Robinsonas netikėtai gauna statybinių medžiagų, įrankių. Tomis pačiomis dienomis jis krito karščiuojant, o karščiuojantis kliedesys sapnavo vyrą, „apkabintą liepsnos“, kuris jam grasino mirtimi, nes „neatgailavo“. Dejantis dėl savo lemtingų kliedesių, Robinsonas pirmą kartą „per daugelį metų“ sukalba atgailos maldą, skaito Bibliją ir yra gydomas pagal išgales. Romas, užplikytas tabaku, po kurio jis miegojo dvi naktis, pakels jį ant kojų. Atitinkamai viena diena iškrito iš jo kalendoriaus. Atsigavęs Robinsonas pagaliau apžiūri salą, kurioje gyveno daugiau nei dešimt mėnesių. Plokščioje dalyje tarp nežinomų augalų sutinka senus pažįstamus – melioną ir vynuoges; jį ypač džiugina vynuogės, uogas džiovins saulėje, o ne sezono metu jėgas sustiprins razinos. O saloje gausu gyvų būtybių – kiškių (labai neskoningų), lapių, vėžlių (šie, atvirkščiai, maloniai paįvairins jos stalą) ir net pingvinų, kurie šiose platumose kelia sumišimą. Į visas šias dangaus grožybes jis žiūri šeimininko akimi – neturi su kuo jomis pasidalinti. Ir nusprendžia čia pasistatyti trobelę, ją gerai sutvirtinti ir kelias dienas gyventi „dachoje“ (tai jo žodis), didžiąją laiko dalį praleisdamas „ant senų pelenų“ prie jūros, iš kur gali ateiti išsivadavimas. .

Nuolat dirbdamas, antrus ir trečius metus Robinsonas neleidžia sau pasilepinti. Štai jo diena: „Pirmiausiame plane – religinės pareigos ir Šventojo Rašto skaitymas. Antroji iš kasdienės veiklos buvo medžioklė. Trečioji – užmuštų ar sugautų žvėrių rūšiavimas, džiovinimas ir paruošimas“. Tada yra pasėlių priežiūra, o tada derlius; ir, žinoma, gyvulių priežiūra; neskaitant buities darbų (kastuvo pasidarymas, lentynos pakabinimas rūsyje), kurie atima daug laiko ir pastangų dėl įrankių trūkumo ir nepatyrimo. Robinsonas turi teisę didžiuotis savimi: „Turėdamas kantrybės ir darbo, atvedžiau iki galo visus darbus, kuriems mane privertė aplinkybės“. Juokauja, duoną iškeps, apsieidamas be druskos, mielių ir tinkamos krosnies.

Jo puoselėjama svajonė – pastatyti valtį ir patekti į žemyną. Jis net negalvoja, ką ir ką ten sutiks, svarbiausia pabėgti iš nelaisvės. Vedamas nekantrumo, negalvodamas, kaip iš miško į vandenį nugabenti valtį, Robinsonas nukerta didžiulį medį ir kelis mėnesius drožia iš jo pirogą. Kai ji pagaliau bus pasiruošusi, jis niekada negalės jos paleisti į vandenį. Jis nesėkmes pakelia stoiškai; Robinsonas tapo išmintingesnis ir labiau susivaldęs, išmoko subalansuoti „blogį“ ir „gėrį“. Gautą laisvalaikį jis apdairiai išnaudoja susidėvėjusiam garderobui atnaujinti: pasistato kailinį kostiumą (kelnes ir švarką), pasiuva skrybėlę ir net pasigamina skėtį. Dar penkeri metai prabėga kasdieniame darbe, paženklintu tuo, kad jis tikrai pastatė valtį, nuleido į vandenį ir aprūpino burę. Jame negalite patekti į tolimą kraštą, bet galite apeiti salą. Srovė nuneša į atvirą jūrą, vargais negalais jis grįžta į krantą netoli nuo „namelio“. Patyręs baimę, jis ilgam praras norą pasivaikščioti jūra. Šiais metais Robinsonas tobulinasi keramikos ir krepšelių pynimo srityje (atsargos auga), o svarbiausia, pasigamina sau karališką dovaną – pypkę! Saloje yra tabako bedugnė.

Jo pamatuota egzistencija, užpildyta darbu ir naudingu laisvalaikiu, staiga sprogsta kaip muilo burbulas. Viename iš savo pasivaikščiojimų Robinsonas mato pliką pėdsaką smėlyje. Mirtinai išsigandęs jis grįžta į „tvirtovę“ ir sėdi ten tris dienas, mįsdamas nesuprantamą mįslę: kieno pėdsakas? Greičiausiai tai laukiniai iš žemyno. Baimė apsigyvena jo sieloje: o jei jis bus atrastas? Laukiniai gali jį valgyti (jis buvo apie tai girdėjęs), jie gali sunaikinti pasėlius ir išsklaidyti bandą. Pradėjęs po truputį išeiti, imasi saugumo priemonių: sustiprina „tvirtovę“, sutvarko naują (tolimą) aptvarą ožkoms. Tarp šių bėdų jis vėl aptinka žmonių pėdsakus, o tada pamato kanibalų puotos liekanas. Panašu, kad sala vėl aplankyta. Siaubas jį apėmė visus dvejus metus, kol jis išbuvo neišlipęs į savo salos dalį (kur yra „tvirtovė“ ir „kotedžas“), gyveno „visada budriai“. Tačiau pamažu gyvenimas grįžta į „buvusią ramią vagą“, nors jis ir toliau kuria kraugeriškus planus, kaip atbaidyti laukinius iš salos. Jo užsidegimą vėsina du svarstymai: 1) tai genčių nesantaika, laukiniai jam asmeniškai nieko blogo nepadarė; 2) kuo jie blogesni už ispanus, kurie Pietų Ameriką užliejo krauju? Šioms taikioms mintims užkerta kelią naujas laukinių apsilankymas (šiuo metu vyksta dvidešimt trečiosios jo buvimo saloje metinės), kurie šįkart nusileido „savo“ salos pusėje. Atšventę siaubingą šventę, laukiniai nuplaukia, o Robinsonas dar ilgai bijo žiūrėti į jūrą.

Ir ta pati jūra vilioja jį išsivadavimo viltimi. Audringą naktį jis išgirsta patrankos šūvį – laivas duoda nelaimės ženklą. Visą naktį jis kūrena didžiulį ugnį, o ryte mato tolumoje ant rifų sudužusio laivo nuolaužą. Vienatvės išsiilgęs Robinsonas meldžia dangų, kad „bent vienas“ iš komandos pabėgtų, tačiau „piktas likimas“, tarsi pasityčiodamas, išmeta kajutės berniuko lavoną į krantą. Ir laive nė vienos gyvos sielos. Prastas „grobis“ iš laivo jo nelabai nuliūdina; jis tvirtai stovi ant kojų, pilnai aprūpindamas save, o tik parakas, marškiniai, baltiniai – ir, anot senos atminties, pinigai jam patinka. Jis yra apsėstas minties pabėgti į žemyną, ir kadangi vienam to padaryti neįmanoma, Robinsonas svajoja išgelbėti laukinį, skirtą „skerdimui“, kad padėtų, „įsigyti tarną, o gal bendražygį ar asistentas." Gudrius planus jis kuria pusantrų metų, tačiau, kaip įprasta, viskas žlunga. Ir tik po kurio laiko jo svajonė išsipildo.

Robinsono gyvenimas kupinas naujų ir malonių rūpesčių. Penktadienis, kaip jis vadino išgelbėtuosius, pasirodė esąs gabus mokinys, ištikimas ir geras bendražygis. Robinsonas, remdamasis savo išsilavinimu, išdėsto tris žodžius: „meistras“ (turintis omenyje save), „taip“ ir „ne“. Jis išnaikina blogus laukinius įpročius mokydamas penktadienį valgyti sultinį ir dėvėti drabužius, taip pat „pažinti tikrąjį dievą“ (anksčiau penktadienis garbino „seną vyrą, vardu Bunamuki, kuris gyvena aukštai“). Įvaldymas Anglų kalba, penktadienis pasakoja, kad septyniolika ispanų, pabėgusių iš pasiklydusio laivo, gyvena žemyne ​​su savo gentainiais. Robinsonas nusprendžia pastatyti naują pirogą ir kartu su penktadieniu išgelbėti belaisvius. Naujas laukinių atėjimas sujaukia jų planus. Šį kartą kanibalai atveža ispaną ir senuką, kuris pasirodė esąs penktadienio tėvas. Robinsonas ir Penktadienis, ne blogiau nei jo šeimininkas su ginklu, išlaisvina juos. Mintis suburti visus saloje, pastatyti patikimą laivą ir išbandyti laimę jūroje priklauso ispano sielai. Tuo tarpu sėjamas naujas sklypas, gaudomos ožkos - tikimasi nemažo papildymo. Priėmęs ispano priesaiką nepasiduoti inkvizicijai, Robinsonas išsiunčia jį su penktadienio tėvu į žemyną. O aštuntą dieną į salą atvyksta nauji svečiai. Maištaujanti komanda iš anglų laivo atveža kapitoną, padėjėją ir keleivį nubausti. Robinsonas negali praleisti tokios progos. Pasinaudodamas tuo, kad čia žino kiekvieną kelią, nelaimėje išlaisvina kapitoną ir jo bendražygius, o penki iš jų susidoroja su piktadariais. Vienintelė Robinsono sąlyga – kartu su penktadieniu jį atvežti į Angliją. Maištas numalšinamas, ant kiemo rankos kabo du garsūs piktadariai, dar trys liko saloje, humaniškai aprūpinę viskuo, ko reikia; bet vertingesnis už atsargas, įrankius ir ginklus – pati išgyvenimo patirtis, kuria Robinsonas dalijasi su naujakuriais, iš viso jų bus penki – dar du ištrūks iš laivo, nelabai pasitikėdami kapitono atleidimu.

Dvidešimt aštuonerius metus trukusi Robinsono odisėja baigėsi: 1686 m. birželio 11 d. jis grįžo į Angliją. Jo tėvai seniai mirė, bet gera draugė, pirmojo kapitono našlė, tebėra gyva. Lisabonoje jis sužino, kad visus šiuos metus iždo pareigūnas tvarkė jo Brazilijos plantaciją, o kadangi dabar paaiškėjo, kad jis gyvas, jam grąžinamos visos šio laikotarpio pajamos.

Turtingas vyras rūpinasi dviem sūnėnais, o antrąjį ruošia jūreiviams. Galiausiai Robinsonas veda (jam šešiasdešimt vieneri metai) „ne be pelno ir visais atžvilgiais gana sėkmingai“. Turi du sūnus ir dukrą.

Kai beveik šešiasdešimtmetis žinomas žurnalistas ir publicistas Danielis Defo(1660-1731) rašė 1719 m "Robinzonas Kruzas", jis mažiausiai manė, kad iš jo plunksnos išlindo naujoviškas kūrinys – pirmasis romanas Apšvietos epochos literatūroje. Jis nesitikėjo, kad palikuonys iš 375 jau išleistų jo parašu kūrinių patiks būtent šiam tekstui ir pelnė garbingą „angliškos žurnalistikos tėvo“ vardą. Literatūros istorikai mano, kad iš tikrųjų jis parašė daug daugiau, tik atpažinti savo kūrinius, publikuotus skirtingais slapyvardžiais, plačiame XVII–XVIII amžių sandūros Anglijos spaudos sraute nėra lengva. Už Defo romano kūrimo metu buvo didžiulis gyvenimo patirtis: kilęs iš žemesnės klasės, jaunystėje buvo Monmuto hercogo maišto dalyvis, išvengė egzekucijos, keliavo po Europą ir kalbėjo šešiomis kalbomis, žinojo Fortūnos šypsenas ir išdavystes. Jo vertybės – turtas, gerovė, asmeninė žmogaus atsakomybė prieš Dievą ir save – paprastai yra puritoniškos, buržuazinės vertybės, o Defo biografija – spalvinga, turininga primityvaus kaupimo epochos buržua biografija. Visą gyvenimą jis pradėjo įvairias įmones ir apie save sakė: „Trylika kartų tapau turtingas ir vėl vargšas“. Politinė ir literatūrinė veikla paskatino jį įvykdyti civilinę mirties bausmę. Vienam iš žurnalų Defo parašė netikrą Robinzono Kruzo autobiografiją, kurios tikrumu turėjo patikėti (ir tikėjo) jo skaitytojai.

Romano siužetas paremtas tikra istorija, pasakojo kapitonas Woodsas Rogersas savo kelionės aprašyme, kurį Defoe galėjo perskaityti spaudoje. Kapitonas Rogersas papasakojo, kaip jo jūreiviai iš Atlanto vandenyno dykumos salos išvežė vyrą, kuris ten praleido ketverius metus ir penkis mėnesius. Aleksandras Selkirkas, smurtaujantis anglų laivo kapitono padėjėjas, susikivirčijo su savo kapitonu ir buvo paguldytas į salą su ginklu, paraku, tabako atsargomis ir Biblija. Kai Rogerso jūreiviai jį surado, jis buvo apsirengęs ožkos kailiais ir „atrodė laukesnis už raguotus pirminius šio drabužio savininkus“. Užmiršo kalbėti, pakeliui į Angliją nuošaliose laivo vietose slėpė krekerius, o grįžti į civilizuotą valstybę prireikė laiko.

Skirtingai nei tikrasis prototipas, Defo Kruzas neprarado savo žmogiškumo per dvidešimt aštuonerius metus dykumoje saloje. Robinsono reikalų ir dienų istorija persmelkta entuziazmo ir optimizmo, knyga dvelkia neblėstančiu žavesiu. Šiandien „Robinzoną Kruzą“ pirmiausia skaito vaikai ir paaugliai kaip žavią nuotykių istoriją, tačiau romanas kelia problemų, kurias reikėtų aptarti kultūros ir literatūros istorijos požiūriu.

Pagrindinis romano veikėjas Robinsonas, pavyzdingas anglų verslininkas, įkūnijantis besiformuojančios buržuazijos ideologiją, romane išauga iki monumentalaus žmogaus kūrybinių, kūrybinių gebėjimų vaizdavimo, o kartu jo portretas istoriškai visiškai konkretus. .

Robinsonas, pirklio iš Jorko sūnus, nuo mažens svajoja apie jūrą. Viena vertus, tame nėra nieko išskirtinio – Anglija tuo metu buvo pirmaujanti jūrinė valstybė pasaulyje, anglų jūreiviai plukdė visus vandenynus, jūreivio profesija buvo labiausiai paplitusi, laikoma garbinga. Kita vertus, Robinsoną prie jūros traukia ne kelionių jūra romantika; jis net nebando įlipti į laivą kaip jūreivis ir studijuoti jūrinius reikalus, bet visuose savo kelionėse jam labiau patinka keleivio, mokančio bilietą, vaidmeniui; Robinsonas pasitiki neištikimu keliautojo likimu dėl kur kas proziškesnės priežasties: jį traukia „neatsitiktinai ryžtasi užsidirbti turtus žvalgantis po pasaulį“. Iš tiesų, už Europos ribų buvo lengva greitai praturtėti, kai pasisekė, ir Robinsonas pabėga iš namų, nepaisydamas tėvo įspėjimų. Tėvo Robinsono kalba romano pradžioje yra himnas buržuazinėms dorybėms, „vidutinei būklei“:

Tie, kurie palieka tėvynę ieškodami nuotykių, anot jo, yra arba tie, kurie neturi ko prarasti, arba ambicingi, trokštantys aukščiausios pareigos; pradėdami įmones, kurios peržengia kasdienio gyvenimo rėmus, stengiasi pagerinti savo reikalus ir pridengti savo vardą šlove; bet tokie dalykai arba viršija mano galias, arba mane žemina; mano vieta yra vidurys, tai yra tai, ką galima pavadinti aukščiausia kuklaus egzistencijos pakopa, kuri, kaip jis įsitikino ilgametė patirtimi, mums yra geriausia pasaulyje, tinkamiausia žmogaus laimei, išlaisvinta ir nuo poreikio, ir nuo nepriteklių, fizinis darbas ir kančias, kurios tenka žemesniųjų sluoksnių daliai, taip pat dėl ​​aukštesniųjų klasių prabangos, ambicijų, arogancijos ir pavydo. Koks malonus toks gyvenimas, anot jo, jau galiu spręsti iš to, kad jam pavydi visi esantys į kitokias sąlygas: net karaliai dažnai skundžiasi karčiu likimu žmonių, gimusių už didelius darbus, ir apgailestauja, kad likimas jų nepaskyrė. tarp dviejų kraštutinumų – menkavertiškumo ir didybės, o išminčius pasisako už vidurį kaip tikrosios laimės matą, kai meldžiasi, kad dangus nesiųstų jam nei skurdo, nei turtų.

Tačiau jaunasis Robinsonas nepaiso apdairumo balso, išplaukia į jūrą, o pirmoji jo prekybinė įmonė – ekspedicija į Gvinėją – jam atneša tris šimtus svarų (būdinga, kaip tiksliai jis pasakojime visada įvardija pinigų sumas); ši laimė apsuka galvą ir užbaigia jo „mirtį“. Todėl viską, kas jam nutiks ateityje, Robinsonas vertina kaip bausmę už sūnišką nepaklusnumą, už nepaklusimą „blaiviems geriausios savo būties dalies argumentams“ – protui. O negyvenamoje saloje prie Orinoko žiočių jis krenta, pasiduodamas pagundai „praturtėti anksčiau, nei leido aplinkybės“: įsipareigoja pristatyti vergus iš Afrikos į Brazilijos plantacijas, o tai padidins jo turtą iki trijų ar keturių tūkstančių. svarų sterlingų. Šios kelionės metu jis atsiduria dykumos saloje po laivo katastrofos.

Ir tada prasideda centrinė romano dalis, prasideda precedento neturintis eksperimentas, kurį autorius uždeda savo herojui. Robinsonas – mažas buržuazinio pasaulio atomas, negalvojantis apie save už šio pasaulio ribų ir į viską pasaulyje žiūrintis kaip į priemonę savo tikslams pasiekti, jau apkeliavęs tris žemynus, kryptingai einantis savo keliu į turtus.

Jis dirbtinai išplėštas iš visuomenės, patalpintas į vienatvę, pastatomas akis į akį su gamta. Atogrąžų negyvenamos salos „laboratorinėmis“ sąlygomis atliekamas eksperimentas su žmogumi: kaip elgsis nuo civilizacijos atitrūkęs žmogus, individualiai susidūręs su amžina, esmine žmonijos problema – kaip išgyventi, kaip su juo bendrauti. gamta? O Crusoe atkartoja visos žmonijos kelią: jis pradeda dirbti, todėl tas darbas tampa pagrindine romano tema.

Apšvietos romane pirmą kartą literatūros istorijoje pagerbiamas darbas. Civilizacijos istorijoje darbas dažniausiai buvo suvokiamas kaip bausmė, kaip blogis: pasak Biblijos, Dievas būtinybę dirbti visiems Adomo ir Ievos palikuonims skyrė kaip bausmę už gimtąją nuodėmę. Defoe darbas pasirodo ne tik kaip tikrasis pagrindinis žmogaus gyvenimo turinys, ne tik kaip priemonė gauti būtino. Netgi puritonų moralistai pirmieji prabilo apie darbą kaip apie vertą, puikų užsiėmimą, o darbas Defo romane nėra poetizuotas. Atsidūręs dykumoje saloje Robinsonas nelabai žino, kaip ką daryti, ir tik po truputį, per nesėkmes, išmoksta užsiauginti duonos, pinti krepšius, pasigaminti savo įrankius, molinius puodus, drabužius, skėtį, valtis, veisti ožkas ir kt. Jau seniai pastebėta, kad Robinsonui sunkiau duoti tuos amatus, su kuriais buvo gerai susipažinęs jo kūrėjas: pavyzdžiui, Defoe kažkada priklausė plytelių gamykla, todėl Robinsono bandymai lipdyti ir deginti puodus aprašomi išsamiai. Pats Robinsonas žino apie gelbstintį darbo vaidmenį:

„Net tada, kai suvokiau visą savo padėties siaubą – visą savo vienatvės beviltiškumą, visišką izoliaciją nuo žmonių, be mirgėjimo vilties išsivaduoti – net tada, kai tik atsivėrė galimybė likti gyvam, nemirti Nuo alkio visas mano sielvartas buvo kaip ranka nuimta: nusiraminau, ėmiau dirbti, kad patenkinčiau neatidėliotinus poreikius ir gelbėčiau gyvybę, o jei dejavau dėl savo likimo, tai mažiausiai mačiau jame dangišką bausmę. .. "

Tačiau autoriaus pradėto žmogaus išgyvenimo eksperimento sąlygomis yra viena nuolaida: Robinsonas greitai „atveria galimybę nenumirti badu, išlikti gyvam“. Negalima sakyti, kad visi jo ryšiai su civilizacija buvo visiškai nutrūkę. Pirma, civilizacija veikia pagal jo įpročius, jo atmintį, jo gyvenimo padėtį; antra, siužeto požiūriu civilizacija savo vaisius Robinsonui siunčia stebėtinai laiku. Vargu ar jis būtų išgyvenęs, jei iš sudužusio laivo nebūtų iš karto evakavęs visų maisto atsargų ir įrankių (ginklai ir parakas, peiliai, kirviai, vinys ir atsuktuvas, pagaląstas, laužtuvas), lynų ir burių, lovos ir suknelės. Tačiau kartu civilizaciją Nevilties saloje reprezentuoja tik jos techniniai pasiekimai, o socialiniai prieštaravimai izoliuotam, vienišam herojui neegzistuoja. Būtent nuo vienatvės jis kenčia labiausiai, o laukinio penktadienio pasirodymas saloje tampa palengvėjimu.

Kaip jau minėta, Robinsonas įkūnija buržuazijos psichologiją: jam atrodo visiškai natūralu pasisavinti viską ir visus, kam nėra teisinė teisė kurio nors europiečių nuosavybė. Mėgstamiausias Robinsono įvardis yra „mano“, o Penktadienį jis iš karto paverčia savo tarnu: „Išmokau jį ištarti žodį“ šeimininkas „ir aiškiai pasakiau, kad tai mano vardas“. Robinsonas neabejoja, ar turi teisę pasisavinti penktadienį sau, parduoti savo nelaisvėje esantį draugą berniuką Xuri prekiauti vergais. Kiti žmonės Robinsoną domina tiek, kiek jie yra partneriai ar jo sandorių, prekybos operacijų subjektai, o kitokio požiūrio į save Robinsonas nesitiki. Defoe romane žmonių pasaulis, pavaizduotas Robinsono gyvenimo istorijoje prieš nelemtą jo ekspediciją, yra Brauno judėjimo būsenoje ir tuo stipresnis kontrastas su šviesiu, skaidriu negyvenamos salos pasauliu.

Taigi, Robinzonas Kruzas – naujas įvaizdis didžiųjų individualistų galerijoje, nuo Renesanso laikų pirmtakų jis skiriasi tuo, kad nėra kraštutinumų, tuo, kad visiškai priklauso tikram pasauliui. Niekas Crusoe nepavadins svajotoju, kaip Don Kichotas, ar intelektualu, filosofu, kaip Hamletas. Jo sfera yra praktiniai veiksmai, valdymas, prekyba, tai yra, jis užsiima tuo pačiu dalyku, kaip ir dauguma žmonijos. Jo egoizmas natūralus ir natūralus, jis siekia tipiškai buržuazinio idealo – turto. Šio įvaizdžio žavesio paslaptis slypi itin išskirtinėmis edukacinio eksperimento sąlygomis, kurias autorius atliko su juo. Defo ir pirmiesiems jo skaitytojams romano susidomėjimas slypi būtent herojaus situacijos išskirtinumu ir detaliu jo kasdienybės aprašymu, kasdienį darbą pateisino tik tūkstančio mylių atstumas nuo Anglijos.

Robinsono psichologija visiškai atitinka paprastą ir menišką romano stilių. Pagrindinė jo savybė yra patikimumas, visiškas įtikinamumas. To, kas vyksta, autentiškumo iliuziją Defo pasiekia panaudojęs tiek daug smulkių detalių, kurių, atrodo, niekas nesiėmė sugalvoti. Atsižvelgdamas į iš pradžių neįtikėtiną situaciją, Defoe ją išplėtoja, griežtai laikydamasis tikimybės ribų.

„Robinzono Kruzo“ sėkmė skaitytojui buvo tokia, kad po keturių mėnesių Defo parašė „Tolimesnius Robinzono Kruzo nuotykius“, o 1720 m. išleido trečiąją romano dalį – „Rimti apmąstymai per gyvenimą ir nuostabūs Robinsono nuotykiai“. Crusoe“. Per XVIII amžių įvairiose literatūrose šviesą išvydo dar apie penkiasdešimt „naujų robinzonų“, kuriose Defo idėja pamažu pasirodė visiškai apversta. Defo herojus stengiasi netapti laukiniu, pats nebūti paprastas, išplėšti laukinį iš „paprastumo“ ir prigimties – jo pasekėjai turi naujus Robinzonus, kurie, veikiami vėlyvojo Apšvietos idėjų, gyvena vieną. gyvenimą su gamta ir džiaugiasi galėdami išsiskirti su ypač žiauria visuomene. Šią reikšmę Defo romanui suteikė pirmasis aistringas civilizacijos ydų atskleidėjas Jeanas Jacques'as Rousseau; Defo atsiskyrimas nuo visuomenės buvo grįžimas į žmonijos praeitį – Rousseau tai tampa abstraktiu žmogaus formavimosi pavyzdžiu, ateities idealu.

Robinsonas buvo trečias sūnus viduriniosios klasės šeimoje, buvo lepinamas ir neparuoštas jokiam amatui. Nuo vaikystės jis svajojo apie keliones jūra. Herojaus broliai mirė, todėl šeima nenori girdėti apie paskutinio sūnaus išleidimą į jūrą. Jo tėvas maldauja jo siekti nuolankaus, oraus egzistavimo. Būtent susilaikymas sveiko proto žmogų išgelbės nuo piktų likimo peripetijų.

Tačiau jaunuolis vis tiek plaukia į jūrą.

Audros, jūreivių girtavimas, mirties galimybė ir laimingas išsigelbėjimas – visa tai jau pirmosiomis kelionės savaitėmis pasitinka herojiškai ir gausiai. Londone jis susitinka su laivo, plaukiančio į Gvinėją, kapitonu. Kapitonas buvo persmelktas draugiškų jausmų naujai pažinčiai ir kviečia jį būti jo „kompanionu ir draugu“. Kapitonas neima pinigų iš savo naujojo draugo ir nereikalauja darbo. Bet vis tiek herojus išmoko jūrinių žinių ir įgijo fizinio darbo įgūdžių.

Vėliau Robinsonas vienas keliauja į Gvinėją. Laivą užfiksavo turkų korsarai. Robinsonas iš pirklio virto „apgailėtinu vergu“ plėšikų laive. Kartą savininkas nuleido savo apsaugą ir mūsų herojui pavyko pabėgti su berniuku Xuri.

Bėglių valtyje yra krekerių ir gėlo vandens, įrankių, ginklų ir parako. Galiausiai juos pasiima portugalų laivas, gabenantis Robinsoną į Braziliją. Įdomi detalė, bylojanti apie to meto papročius: „kilmingasis kapitonas“ perka iš herojaus laivą ir „ištikimąjį Xuri“. Tačiau Robinsono gelbėtojas žada po dešimties metų – „jei priims krikščionybę“ – grąžinti berniukui laisvę.

Brazilijoje herojus perka žemę tabako ir cukranendrių plantacijoms. Jis sunkiai dirba, plantacijos kaimynai jam noriai padeda. Tačiau potraukis klajonėms ir svajonė apie turtus vėl kviečia Robinsoną prie jūros. Pagal šiuolaikinės moralės standartus Robinsono ir jo kolegų plantatorių pradėtas verslas yra nežmoniškas: jie nusprendžia įrengti laivą, kad atgabentų juodaodžius vergus į Braziliją. Plantacijoms reikia vergų!

Laivas pakliuvo į smarkią audrą ir sudužo. Iš visos įgulos tik Robinsonas išlipa į žemę. Tai sala. Be to, sprendžiant iš apžiūros nuo kalno viršūnės, jis negyvenamas. Bijodamas laukinių gyvūnų, herojus pirmą naktį praleidžia ant medžio. Ryte jis džiaugiasi pamatęs, kad potvynis jų laivą priartino prie kranto. Plaukiantis Robinsonas prieina prie jo, pastato plaustą ir krauna į jį „viską, ko reikia gyvenimui“: maistą, drabužius, staliaus įrankius, ginklus, šratus ir paraką, pjūklus, kirvį ir plaktuką.

Kitą rytą netyčia atsiskyrėlis išplaukia į laivą, skubėdamas pasiimti, ką gali, kol pirmoji audra sudaužys laivą į gabalus. Krante taupus ir gudrus pirklys pasistato palapinę, joje nuo saulės ir lietaus paslepia maistą ir paraką, galiausiai susitvarko sau lovą.

Kaip jis numatė, audra sugriovė laivą ir nieko daugiau nebuvo galima gauti.

Robinsonas nežino, kiek laiko jam teks praleisti saloje, bet pirmas dalykas, kurį jis padarė, buvo pasirūpinti patikimu ir saugiu būstu. Ir tikrai ten, kur galima pamatyti jūrą! Juk tik iš ten galima tikėtis išsigelbėjimo. Robinsonas pasistato palapinę ant plačios uolos atbrailos, apsupdamas ją stiprių smailių kamienų, įsmeigtų į žemę, palisado. Uolos gilumoje įrengė rūsį. Šis darbas užtruko daug dienų. Apdairus pirklys per pirmą perkūniją supila paraką į atskirus maišus, dėžes ir paslepia skirtingose ​​vietose. Tuo pačiu jis skaičiuoja, kiek turi parako: du šimtus keturiasdešimt svarų. Robinsonas nuolat viską skaičiuoja.

Salos gyventojas iš pradžių sumedžioja ožkas, paskui prisijaukina vieną ožką – ir netrukus jau užsiima galvijų auginimu, melžia ožkas ir net gamina sūrius.

Atsitiktinai miežių ir ryžių grūdai išpilami iš maišo su dulkėmis ant žemės. Salos gyventojas padėkoja dieviškajai Apvaizdai ir pradeda sėti lauką. Po kelerių metų jis jau skina derlių. Lygioje salos dalyje randa melionų ir vynuogių. Iš vynuogių jis išmoksta gaminti razinas. Gaudo vėžlius, medžioja kiškius.

Ant didelio stulpo herojus kiekvieną dieną padaro įpjovą. Tai kalendorius. Kadangi yra rašalo ir popieriaus, Robinsonas veda dienoraštį, kad „palengvintų savo sielą“. Jis išsamiai aprašo savo studijas ir pastebėjimus, bando gyvenime rasti ne tik neviltį, bet ir paguodą. Šis dienoraštis – savotiškos gėrio ir blogio salos svarstyklės.

Po sunkios ligos Robinsonas pradeda skaityti kiekvieną dieną. Šventoji Biblija. Jo vienatve dalijasi išgyvenę gyvūnai: šunys, katė ir papūga.

Puoselėjama svajonė išlieka pasistatyti valtį. O jei pavyks patekti į žemyną? Iš didžiulio medžio užsispyręs vyras ilgai drožia iškastą pirogą. Tačiau jis neatsižvelgė į tai, kad pirogas yra neįtikėtinai sunkus! Taigi jūs negalite jos ištraukti iš vandens. Robinsonas įgyja naujų įgūdžių: lipdo puodus, audžia krepšius, pasistato kailinį kostiumą: kelnes, švarką, kepurę... Ir net skėtį!

Taip jis vaizduojamas tradicinėse iliustracijose: apaugęs barzda, naminiais apsiaustais drabužiais ir su papūga ant peties.

Galų gale jiems pavyko padaryti valtį su bure ir nuleisti ją į vandenį. Tolimoms kelionėms tai nenaudinga, tačiau jūra galima apeiti gana didelę salą.

Vieną dieną Robinsonas pamato pliką pėdsaką smėlyje. Jis išsigando ir tris dienas išsėdi „tvirtove“. Bet ką daryti, jei jie yra kanibalai, žmonių mėsos valgytojai? Tegul nevalgo, bet laukiniai gali sunaikinti pasėlius ir išsklaidyti bandą.

Patvirtindamas savo blogiausius įtarimus, išlindęs iš slėptuvės, jis pamato kanibalų puotos liekanas.

Nerimas salos gyventojo neapleidžia. Kartą jam pavyko iš kanibalų atgauti jauną laukinį. Buvo penktadienis – taip Robinsonas pavadino išgelbėtuosius. Penktadienis pasirodė gabus mokinys, ištikimas tarnas ir geras bendražygis. Robinsonas pradėjo mokyti laukinį, pirmiausia mokydamas tris žodžius: „šeimininkas“ (turėdamas omenyje save), „taip“ ir „ne“. Jis penktadienį moko melstis „tikram Dievui, o ne „senajam Bunamukiui, kuris gyvena aukštai ant kalno“.

Jau daugelį metų buvusioje apleistoje saloje staiga ima lankytis žmonės: pavyko iš laukinių atkovoti penktadienio tėvą ir į nelaisvę patekusį ispaną. Sukilėlių komanda iš anglų laivo atpildo atveža kapitoną, padėjėją ir keleivį. Robinsonas supranta: tai galimybė išsigelbėti. Jis išlaisvina kapitoną ir jo bendražygius, kartu jie susidoroja su piktadariais.

Du pagrindiniai sąmokslininkai kabo ant kiemo rankos, dar penki liko saloje. Jiems suteikiamos atsargos, įrankiai ir ginklai.

Dvidešimt aštuonerius metus trukusi Robinsono odisėja buvo baigta: 1686 m. birželio 11 d. jis grįžo į Angliją. Jo tėvai jau seniai mirę. Vykdamas į Lisaboną jis sužino, kad visus tuos metus jo Brazilijos plantaciją tvarkė pareigūnas iš iždo. Visos šio laikotarpio pajamos grąžinamos plantacijos savininkui. Turtingas keliautojas pasiima du sūnėnus, o antrąjį paskiria jūreiviais.

Robinsonas tuokiasi būdamas šešiasdešimt vienerių. Turi du sūnus ir dukrą.

Kūrinio pavadinimas: Robinzonas Kruzas
Defo Danielis
Rašymo metai: 1719
Žanras: romanas
Pagrindiniai veikėjai: Robinzonas Kruzas, penktadienis

Nemirtinga anglų rašytojo istorija kompaktiškai ir glaustai pateikta romano „Robinzonas Kruzas“ santraukoje skaitytojo dienoraščiui.

Sklypas

Išvada (mano nuomonė)

Robinsonas nuo vaikystės svajojo apie keliones. Tėvai padarė viską, kad įtikintų jį neiti į jūrą. Jie jau neteko dviejų sūnų. Vienas Robinsono brolis žuvo mūšyje su ispanais, antrasis dingo. Tačiau nepaisant visko, 1651 m. rugsėjo 1 d. Robinzonas Kruzas iš Holo išplaukė į Londoną.

Pirmoji kelionės diena buvo pažymėta siaubinga audra, kuri sukėlė gailesčio Robinsono sieloje. Tačiau išgėrinėjimas su kitais jūreiviais greitai jį palengvėjo nuo šio jausmo. Audra sugrįžo po savaitės. Laivas nuskendo. Įgula per stebuklą pabėgo laivu. Tačiau Robinsonas neatsisako ketinimo tapti jūreiviu.

Būdamas kapitono draugas, Robinsonas kitu laivu išplaukia į Gvinėją. Kelionės metu jis įgyja žinių apie jūrinius reikalus ir netrukus pats išvyksta į Gvinėją. Ekspedicija buvo nesėkminga. Laivą užfiksavo turkų korsaras, o Robinsonui teko praeiti bandymo juostą. Iš sėkmingo pirklio jis virto vergu. Tik po dvejų metų jam pavyko pabėgti. Jį paėmė į Braziliją plaukęs portugalų laivas.

Brazilijoje jis yra gerai apsigyvenęs. Ardo cukranendrių ir tabako plantacijas. Jo verslas juda sėkmingai, tačiau aistra kelionėms jo neapleidžia.

Plantacijose nebuvo pakankamai darbuotojų, o Robinsonas ir jo kaimynai plantatoriai nusprendė slapta į laivą atgabenti vergus iš Gvinėjos ir čia juos pasidalyti. Pats Robinsonas turėjo atlikti laivo klerko vaidmenį ir būti atsakingas už juodaodžių pirkimą. O kaimynai pažadėjo prižiūrėti jo plantacijas jam nesant. 1659 m. rugsėjo 1 d. jis išplaukia. Po dviejų savaičių laivo sudužęs ir per stebuklą išgyvenęs Robinsonas atsiduria salos pakrantėje. Netrukus jis supranta, kad sala negyvenama. Pasiekęs savo laivą, kurį potvynis išplovė į krantą, jis krauna į plaustą viską, ko gali prireikti gyvenimui saloje. Kelis kartus lankęsis laive, jis plaustu atsinešė maisto, parako, įrankių ir kitų reikalingų daiktų.

Robinsonas įrengia saugius namus ant kalvos šlaito. Kuria žemdirbystę ir galvijininkystę, tvarko kalendorių, daro įpjovas ant stulpo. Su juo gyvenu trys katės, šuo iš laivo ir kalbanti papūga. Jis rašo savo stebėjimų dienoraštį naudodamas popierių ir rašalą iš laivo. Taigi kasdieniuose rūpesčiuose ir laukdamas išgelbėjimo Robinsonas saloje praleidžia kelerius metus. Jo bandymas pastatyti valtį ir išplaukti iš salos baigiasi nesėkme.

Vieno pasivaikščiojimo metu Robinsonas pamatė pėdsaką smėlyje. Bijodamas, kad tai laukinių kanibalų pėdsakai, jis dvejus metus nepalieka savo salos dalies, o jo gyvenimas pamažu grįžta į įprastas vėžes.

Dvidešimt treji metai praėjo nuo tos dienos, kai jis atvyko į salą. Jis vis dar laukia, kol bus išgelbėtas. Vienatvė jį sutrikdo, ir jis sugalvoja gudrų planą. Nusprendžia išgelbėti skersti skirtą laukinį ir susirasti jame draugą bei sąjungininką. Dar po pusantrų metų jam pavyksta.

Robinsono gyvenimas buvo kupinas naujų rūpesčių. Išgelbėtą laukinį jis pavadino penktadieniu. Jis pasirodė esąs ištikimas bendražygis ir gabus mokinys. Robinsonas moko jį dėvėti drabužius, kalbėti angliškai ir išnaikinti savo žiaurius įpročius. Penktadienis Robinsonui sako, kad žemyne ​​gyvena septyniolika sulaikytų ispanų. Jie nusprendžia pastatyti pirogą ir išgelbėti belaisvius. Tačiau jų planus pažeidžia laukiniai, į salą atvežę penktadienio tėvą ir vieną iš ispanų. Robinsonas ir Friday juos išlaisvina ir išsiunčia į žemyną. Po savaitės saloje atsirado naujų svečių. Laivo įgula nusprendė susidoroti su savo kapitonu, jo padėjėju ir laivo keleiviu. Robinsonas juos išgelbsti ir kartu jie susidoroja su piktadariais. Robinsonas prašo juos su penktadieniu pristatyti į Angliją.

(2 įvertinimai, vidurkis: 5.00 iš 5)

Kiti raštai:

1. Pagrindinis D. Defoe knygos veikėjas vadinamas Robinzonu Kruzu. Turtingo tėvo paveldėtojas nuo aštuoniolikos metų patyrė daug sunkumų. Jis visada galvojo apie jūrą, tačiau tėvas griežtai draudė nuotykius jūroje ir net prakeikė jį, kai Robinsonas nusprendė eiti į jūrą. Robinsonas Skaityti daugiau......
2. D. Defoe kūrinyje „Robinzonas Kruzas“ Pagrindinis veikėjas Robinzonas Kruzas, kuris išliko žmogumi sunkiomis sąlygomis. Robinsoną nuo vaikystės traukė jūra, jis svajojo tapti jūrininku, tačiau tėvas norėjo, kad jis taptų teisėju, todėl keikė sūnų. Robinsonas Skaityti daugiau......
3. Beveik kiekvienas žmogus turi savo siekius ir gyvenimo tikslus, planus ir tariamus būdus jiems įgyvendinti. Kažkas siekia valdžios, ką nors traukia pinigai ir turtai, kažkas skiria savo gyvenimą vaikų auginimui. Tačiau kartais nutinka taip, kad visi planai staiga žlunga, Skaityti Daugiau ......
4. Danielis Defo per savo gyvenimą parašė daugiau nei 500 kūrinių, įskaitant septynis romanus. Tačiau vienas iš jų atnešė jam pasaulinę šlovę - „Jorko jūreivio Robinzono Kruzo, kuris dvidešimt aštuonerius metus gyveno vienas, gyvenimas ir nepaprasti nuotykiai Skaityti daugiau ......
5. D. Defoe knygos siužetas paremtas istorija apie škotų jūreivį Aleksandrą Selkirchą, kuris visiškai vienas gyveno apleistoje saloje 4 metus ir 4 mėnesius. O. Selkirchas – R. Crusoe prototipas. Prototipas yra realaus gyvenimo žmogus, tapęs autoriumi Skaityti daugiau ......
6. Atsisiunčiau knygas skaityti anksti. Kartais iš manęs atimdavo per daug laisvo laiko, bet mainais duodavo nepalyginamai daugiau. Mane supančio pasaulio, gamtos paslapčių moku iš knygų. Keletą kartų perskaičiau nuostabius anglų rašytojo Danielio Defo romano „Robinson Read More ......
7. Anglų rašytojo Danielio Defo (1660–1731) romanas „Robinzono Kruzo gyvenimas, nepaprasti ir nuostabūs nuotykiai...“ teisėtai priklauso skaitomiausioms pasaulio literatūros kūriniams. Susidomėjimas juo neišdžiūna tiek iš skaitytojų, tiek iš angliško romano tyrėjų pusės Skaityti daugiau ......
8. Robinsono pabėgimas iš namų. (Robinsonas – trečias sūnus šeimoje, numylėtinis, nuo vaikystės jo galva pilna „visokių nesąmonių“ – svajonių apie keliones jūra. Laive, kuriame kapitono pareigas ėjo draugo tėvas, plaukia iš Korpuso į Londonas. Laivas skęsta, Skaityti Daugiau .... ...