Naša usluga vam omogućuje da samostalno radite s gornjom kartom. Pomoću ove karte možete točno izgraditi rutu koja vam je potrebna od Uhte do sela Izhma, kao i saznati udaljenost između ovih točaka. Da biste odlučili kako doći od Uhte do sela Izhma, trebate jednostavno unijeti točku polaska i odredište. Nakon toga sustav će sam pronaći najkraću udaljenost i predstaviti mogući plan putovanja (određuje se konstruiranjem rute po cestama). Cesta od Ukhte do sela Izhma prikazana je na planu debelom linijom. Na karti će biti prikazana naselja koja ćete sresti na svom putu vozeći se autocestom Ukhta - selo Izhma. Ruta Ukhta-Izhma predložena na karti dijagrama samo je jedna od mogućih. Možete se probiti kroz bilo koju tranzitnu točku koju odaberete. Da biste dobili detaljne informacije o naseljima, račvanjima, mostovima, željezničkim prugama i drugim objektima na svom putu, možete koristiti razne funkcije, kao što su zumiranje in/out, prebacivanje slojeva (satelit, dijagram, hibrid, narodna karta). Pomoću funkcije "ravnalo" možete odrediti udaljenost po ravnoj liniji do bilo koje točke na karti. Neki vozači radije koriste karte tiskane na papiru. Za ispis karte rute kliknite na gumb "Ispis rute".

Izhma Izhma (Izva) - selo na desnoj obali Izhme (lijeva pritoka Pechore), središte ruralne uprave i Izhemsky okruga, 544 km od Syktyvkar , prastari Komi naselje na rijeci Izhmi. Nedaleko od sela Izhma 1576 arheolozima otkrivena su dva antička naselja, od kojih jedno datira iz 8.-3.st. pr. Selo Izhma nastalo je 1567.. Posjetivši ovdje u 19.st. Arhangelski guverner Engelhardt A.P. spominje u knjizi o svom putovanju drevni kronika Izhemskaya 1572 migranata iz Ust-Tsilme, ali to nije dokumentirano. U knjizi plaćanja iz 1575. godine, koja sadrži opis svih sela i zemalja donje Pechore i Izhme, ovo se naselje ne spominje. Prvi podaci o njegovom postojanju datiraju iz 1576. godine: sačuvani arhivski dokumenti spominju Izhemskaya naselje- današnje selo Izhma.

Njegovi osnivači bili su , prastari, koji su ovamo doselili s Vyjem i gornjim Mezenom. Slobodka je brzo rasla. Osnovan kasnije od Ust-Tsilme, nakon nekog vremena znatno ga je nadmašio po broju stanovnika. Godine 1638. bilo ih je 37 u Izhmi seljačka domaćinstva, a 1646. - već 65. Detaljniji podaci o stanovništvu Izhme datiraju iz 1679. Tada je u Izhemskaya Slobodka bilo 5 svećeničkih domaćinstava, 52 seljačka domaćinstva i 6 siromašnih domaćinstava. Izhemtsy je nosio sljedeća prezimena: Smetanin, Filippov, Istomin, Khozyainov, Terentyev, Kuchkasov, Kanev, Anofriev, Vokuev, Durkin, Vityazev, Artemyev, Rodionov, Belyaev, Zagibalov, Pigalin, Pozdeev, Nechaev, Kucheev i dr. Izhemtsy je sijao raž i ječam , ali nisu imali dovoljno vlastitog kruha, morali su ga kupovati po paprenim cijenama od posjetitelja trgovci. Važno Ribolov je bio dio gospodarstva tamošnjih stanovnika. Losos i kavijar od lososa rado su kupovali gostujući trgovci. No posebno je važnu ulogu igrao lov, uglavnom lov na krzno. Stanovnici Izhme lovili su samura, arktičku lisicu, hermelina, vjevericu itd. Lovili su iu zemljama Izhme iu udaljenijim područjima - u Pechori iu Trans-Uralu.

Moskovski trgovci posebno su dolazili u Izhemskaya Slobodku kupiti krzna. Kasnije su stanovnici Izhme počeli putovati sajmovima u Moskvu, Petersburgu, Novgorod i drugi gradovi. Većina stanovništva bili su Komi, ali ovdje su živjeli i predstavnici drugih plemena. naroda. Tako, Rusi podrijetlom su bili Konstantin Markovič i njegov nećak Fedot Petrovič Ročev, koji su svoje prezime dobili od lokalnih stanovnika Komija ("roch" - "Rus"). Gerasim Ananijevič Čuprov sa svojim sinovima Kirilom i Pronjom preselio se u Izhmu iz Ust-Tsilme u 17. stoljeću. Iz Pinega je u Izhmu došao seljak Pantelej Ivanovič (prezime mu nije navedeno), a iz Pustozerska Timofej Matvejevič Koževin i Luka Afanasjevič Golubkov. Nekoliko Neneta ("novokrštenih Samojeda") također se naselilo u naselju. Za vrijeme gladi napušteno je 10 seljačkih domaćinstava 1655 , 1661-1662 I 1678-1679 , uzrokovan teškim neuspjehom usjeva koji je pogodio cijeli sjever Rusije. Godine 1661. ljudi Izhema su se žalili da "neće biti kruha za njih, a mi ginemo od potrebe za žitom, jedemo ... travu." Godine 1678. očevidac je izvijestio: "Stanovnici... se tope i umiru... a tolika je potreba u ovoj zemlji posvuda u... Izhmi, Ust-Tsilmi i tvrđavi Pustozersky."

Sudionik festivala "Lud"

Neki od vlasnika praznih dvorišta su umrli, drugi su pobjegli iz Izhme, gdje su se nadali da će pronaći spas od siromaštva i gladi: Filippov A.A. “Od gladi sam otišao u Perm Veliki”, Kuzminykh S.F. “on je umro, a njegova djeca su otišla u Sibir, a njegov sin Timoshka je bio u strijelcima u Pustozerskoj tvrđavi,” K.I. Babikov... “od gladi je otišao u Kevrolu (Pinega) sa svojom ženom i djecom...”. Prva drvena Izhemska crkva "u ime Preobraženja Gospodnjeg, s kapelom proroka Ilije" sagrađena je, prema F. A. Tentyukova, godine. 1678 . Više je puta izgorjelo u požarima. Jedna od njih, koja je “razorila većinu kuća i crkvu”, dogodila se u 1700 . U 1728 Sagrađena je nova drvena jednokatna crkva, koja je kasnije također izgorjela. Lepyokhin I.I., koji je posjetio ovdje u 1772 , primijetio je da je crkva imala “drveni zvonik... visok i vješto sagrađen”. U Petrovo doba aktivno su tragali za rudama željeza i bakra na Uralu i u Sibiru pod pomoć lokalni seljaci. Počelo je istraživanje ugljena u Podmoskovlju, Donbas , Kuzbas, regija, Vorkuta naftna polja u području Vau i u zapadnom Sibiru. U razvoju rudarstva i metalurgije u Rusija značajan doprinos dali su de Gennin G.V.,, Tatishchev V.N.. Bruce Y.V Pokušao

sporadični pokušaji uspostavljanja industrijske proizvodnje nafte na ušću rijeke Uhte u Izhmu. Od 18. stoljeća stanovnici Izhme počeli su se baviti uzgojem sobova, uvodeći u to mnoge racionalne tehnike i s vremenom su postali najveći stočari sobova na Sjeveru. Publikacija iz 1865. navodi da je u Izhmi “rijetkost da vlasnik nema od 500 do 1000 grla jelena”. Nakon što su uvezli mliječna goveda iz Ustjuga, Ižmanci su na temelju toga razvili novu pasminu, koja je bila toliko uspješna da je sredinom 19. stoljeća. čak su napisali: "Nigdje u Arhangelskoj pokrajini ne priprema se tako ukusno mlijeko i maslac kao u Izhmi... gdje se mogu napraviti sirevi koji nisu lošiji od nizozemskih." Ukupni uspješan razvoj gospodarstva pridonio je rastu stanovništva Izhemskaya Slobodka. Sve do prve polovice 18.st. to je bilo jedino selo na Izhmi. Izhemskaya Slobodka (od 19. stoljeća - selo Izhma) pisalo se o jednom od najznačajnijih naselja u Arhangelsku u smislu broja stanovnika.. Sredinom 19. stoljeća, kako piše putnik koji je tu posjetio, selo se sastojalo od dva dijela - Gornjeg i Donjeg kraja. Na mjestu njihova spajanja nalazile su se 2 crkve (na četverokutnom mjestu) „između kuća - s obje strane crkava - proteže se ravna i prilično široka ulica, s vijugavim uličicama koje se spajaju u različitim smjerovima.

Široko oranice prekrivaju selo s dvije strane, a s treće je mala močvara na kojoj je izgrađen most koji vodi u suhu borovu šumu." 1801 dobivena je dozvola za gradnju kamene dvokatnice s dva oltara. Sagrađena je kamena crkva Preobraženja 1807-1828 . 29. NY 1821 posvetio prvo prijestolje, 22. NY 1828- drugo. U 1829 razmontirana drvena crkva (ugrađena god 1773 ). U 1833 I 1848 Kamena crkva je pregrađena, a treći oltar sagrađen je 1884.-1888. Godine 1860. razgrađena je još jedna drvena crkva koja je postojala od 1794. godine. U 1862 sagradio novu drvenu crkvu. Godine 1820. u Izhmi je otvorena župna škola, koja je 1850. pretvorena u župnu školu, a 1869. u dvogodišnju seosku školu Ministarstva prosvjete za dječake, pri kojoj je 1871. otvoren obrtnički razred (krojački a ovdje se učio i postolarski zanat). 28 MR 1873 otvorena je djevojačka škola 7. SIJEČNJA 1891- župna škola. U 1833-1838 Došlo je do nemira među ižemskim seljacima koji su prosvjedovali protiv uvođenja teških dažbina za izgradnju cesta. U 1862 Sagradili su i novu drvenu crkvu.

1873. godine u selu je bilo 170 domaćinstava, 1842. god osoba. U 19. stoljeću Izhemtsy su se preselili iza Urala (na Ob), na poluotok Kola, gdje potomci doseljenika žive do naselja. Godine 1897. u selu je bilo 2166 stanovnika. Godine 1905. u Izhmi je bilo 277 domaćinstava, 2746 ljudi: 1918. godine - 365 domaćinstava, 2406 ljudi, 1926. godine - 458 domaćinstava, 2192 ljudi. Godine 1921. Komi je činio 97,4% ljudi, Rusi - 1,4%, Nenci - 1,2%. 19 OK 1927 ovdje je otvorena strukovna škola za obuku osoblja riječne flote (in 1930 prebačen u Ščeljajur). Godine 1930. selo ima područne ustanove, zubarsku ordinaciju, savjetovalište za žene i djecu, ambulantu, parkiralište za parobrod, školu, koliba-čitaonica, seljački kotar, dječji vrtić, okružna središnja knjižnica, narodni dom, poljoprivredni punkt, zoološki vrt, kamera narodni sud, bakteriološki zavod, nabavno mjesto državna trgovina, seljački odbor javnost uzajamne pomo i, regionalni agronom. Na Sovjetska vlast Izhma je također popularno ime logorima dodijeljen na neovisno upravljanje iz Ukhtpechlaga u 1933 . U 1932-ljeto 1933 radio u selu Uhta-Pečorski Visoka rudarsko-naftna škola, premještena u god Chibyu. Pedesetih godina prošlog stoljeća uništena je drevna drvena crkva Preobraženja. Do 1959. stanovništvo se povećalo na 2495 ljudi, do 1970. - na 3090 ljudi, do 1989. - na 3595 ljudi, od čega su 79% bili Komi; do 1992. - do 3914 ljudi. Godine 2000. u Izhmi je živjelo 3838 ljudi.

Syktyvkar Arheologija Proračun Državna vlast Pokrajina Vorkuta Gulag Dvorište Društvena akcija Donbass Zyryan Izba

Izhemsky etnička skupina počela se oblikovati u drugoj polovici 16. stoljeća. U formiranju etničke skupine Izhem sudjelovali su Vym i Udor Komi, Sjeverni Velikorusi i Šumski Nenci. Do kraja feudalnog razdoblja, Izhem Komi razvili su u osnovi one jezične, kulturne i svakodnevne specifičnosti koje ih tako primjetno razlikuju od ostalih Komi naroda.

Izhemskaya Sloboda, prema nekim izvorima, osnovana je 1567. godine.

Prema legendama iz Izhme, selo Izhma je nekoliko puta mijenjalo svoj položaj: prvi doseljenici prvo su se naselili na visokoj obali na mjestu današnje Mokhche, zatim su se preselili na desnu obalu, šest milja uzvodno (sada područje Olemin) i, ​​konačno , čvrsto se ustalio na mjestu moderne Izhme.

Mješoviti sastav ranog stanovništva Izhemskaya Slobode ne bi trebao biti iznenađenje, budući da su kraj 16. i početak 17. stoljeća bili obilježeni značajnim kretanjima raznih industrijskih i trgovačkih ljudi duž Pechore i njezinih pritoka. Jedan od njih važne načine, koji vodi do Pechore i Trans-Urala, postao je vodni sustav Vym-Izhemsk. Narod Komi-Izhma bavio se lovom, ribolovom i poljoprivredom; usvojili su uzgoj sobova od Nenata i stavili ga na komercijalnu osnovu. Prodaja proizvoda za stoku sobova, prvenstveno antilopa, kože i mesa, postala je osnova gospodarstva Izhemska.

Položaj Izhemskaya Slobode na prometnoj trgovačkoj i industrijskoj cesti pridonio je relativno brzom rastu stanovništva.

Trgovačke veze između Izhemskaya Sloboda i sajamskih središta regije Vychegda - Turya, Ust-Vym, Yarensky, Tuglim i Solvychegodsk - bile su značajne. Carinske knjige treće četvrtine 17. stoljeća prepune su opisa proizvoda dopremljenih iz sela Izhma i Pechora na sajam u Solvychegodsk - uglavnom ribe, jelenske kože i proizvoda od njih. U Izhemskaya Sloboda odvijala se trgovina krznom među gostujućim moskovskim kupcima.

Izhemtsy su izvrsni poznavatelji prirode, oni su pažljivi i spretni, imaju bogat kreativni potencijal, sačuvali su tradicionalni svjetonazor, visoku moralnost i zapovijedi svojih predaka. Oskudica tla i oštrina klime prisilili su ih na naporan rad. Kako duša ne bi osiromašila od teškog, iscrpljujućeg rada, Izhemtsy se zagrijao

Na praznicima smo posjećivali jedni druge, smišljali razne igre, pjevali i plesali. Nema Izhemita koji ne voli pjevati. Pjesma ga je pratila od rođenja do smrti. Nakon slušanja pjevanja naroda Izhma, raspoloženje pjesme nehotice ostaje u duši: radost, zabava ili tuga.
Većina naroda Izhma Komi živi na području Republike Komi u srednjem bazenu Pechora, uz obale pritoka Pechora - Izhma i Usa. Neki od stanovnika Izhme nastanili su se u Salehardu, u regiji Tyumen, u Nenetima autonomni okrug i okrugu Lovozero Murmanske oblasti.

Povijesne informacije

Više od 80% autohtonog stanovništva živi na današnjem području okruga Izhemsky. Ova činjenica pridonijela je očuvanju tradicionalnog načina života, tradicijske kulture i odnosa ljudi koji žive u bliskom odnosu s prirodom. Razvijajući ovu surovu regiju, preci naroda Izhem Komi zarađivali su za život lovom i ribolovom, postupno ovladavajući poljoprivredom i stočarstvom.

Razvojem trgovačkih odnosa dolazi do raslojavanja društva. Do početka devetnaestog stoljeća najsiromašniji dio seljaštva bio je u vrlo teška situacija. Osim novčanih poreza i poreza, seljaci su snosili i obveze u naravi. Tada se dogodio događaj koji nas tjera da preispitamo neugledno potlačeno stanje provincijskih seljaka. Ovaj događaj je ustanak seljaka Izhme protiv regrutacije - izgradnja ceste Tinsko-Mezen, gotovo 1000 milja od Izhme. Od 1833. do 1838. izhemski seljaci, pod vodstvom borca ​​za ljudska prava Balina, borili su se za svoja prava i postigli uspjeh.

Gotovo 200 godina kasnije, krajem dvadesetog stoljeća, slični događaji dogodili su se na zemlji Izhemsk. Lokalno stanovništvo stalo je u zaštitu svojih prava na čistoću okruženje te protiv ilegalne prerade nafte u područjima gdje stanovništvo tradicionalno koristi prirodne resurse. Slučaj je otišao na sud kod šefa Republike Komi i opet su Komi-Izhemtsy pobijedili. Ovaj slučaj bez presedana ušao je u udžbenike prava.

No, kako primjećuju istraživači i putnici s kraja 19. i ranog 20. stoljeća (Lepekhin, Martynov), stanovništvo se odlikuje mirnim raspoloženjem, strpljivošću i poštenjem. Sudeći po velikom broju pravoslavnih crkava (skoro u svakom selu), kršćanska vjera bio je u časti među Izhemcima. Bilo je mnogo svećenstva iz domaćeg stanovništva. Škole su krajem 19. stoljeća bile uglavnom župne. Gradnju hramova, kako drvenih tako i zidanih, izvodili su majstori iz redova lokalnog stanovništva. Tu su se proizvodile cigle. Regija Izhemsky odlikovala se dvokatnim drvenim stambenim zgradama. Cijela glavna ulica sela. Izhma je izgrađena takvim kućama početkom dvadesetog stoljeća. Mnogi od njih i danas stoje i koriste se.

Zanimljiva je činjenica da je narod Izhma Komi ušao u uzgoj sobova. Formiranje uzgoja sobova, produktivne industrije za stanovnike Izhme, poprimilo je oblik sredinom 18. stoljeća. Do tog vremena ljudi iz Izhme počeli su izlaziti u tundru sa sobovima. A do kraja devetnaestog stoljeća Izhemtsy je postao jedan od najvećih stočara sobova u Bolshezemelskaya tundri. To se dogodilo jer su ljudi Izhma, nakon što su usvojili nomadski način života i način života od sjevernih stočara sobova, uveli mnoge nove stvari u ovu industriju: cjelogodišnju zaštitu stada, pristup moru u pogodnije vrijeme, cijepljenje životinja protiv raznih bolesti itd. Ali što je najvažnije, narod Izhma učinio je uzgoj sobova komercijalnim, ne samo kroz prodaju mesa, već i kroz proizvodnju antilopa od kože sobova. U 19. stoljeću antilop je bio tražen ne samo u Rusiji, već iu inozemstvu.

Činjenica da stanovništvo teži obrazovanju zaslužuje pozornost. Prva škola u ruralna područja u regiji Komi otvoren u Izhmi, a otvorio ga je o svom trošku seljak Prokopiy Anufriev. Bilo je to 1828. Naravno, u Petrogradu je tada već djelovalo sveučilište, ali carska vlast nije bila zainteresirana za razvoj rubnih dijelova Rusije. I doslovce nakon jednog stoljeća upravo na ovoj periferiji, tj. U regiji Izhemsky postojale su tri srednje obrazovne ustanove. Ovo je pedagoški fakultet za koji su se školovali učitelji osnovne razrede, riječna tehnička škola obučavala je stručnjake za cijelu Pečorsku brodarsku tvrtku i zoo-veterinarsku tehničku školu, gdje su školovali stručnjake za uzgoj sobova i poljoprivreda.

Organizatori svih ovih obrazovne ustanove bilo je predstavnika domaćeg stanovništva. U 30-40-im godinama 19. stoljeća Izhma je doista bila kovačnica nacionalnog osoblja.

Zanimljivosti ekonomski razvoj rubova u 20. stoljeću.

70 godina brodovi su građeni i popravljani u selu Shchelyayur, okrug Izhemsky. U to su vrijeme brodograditelji gradili teglenice nosivosti 100, 150, 200 i 600 tona, teretno-putničke brodove, protupožarne straže, pristaništa, remorkere i dr. Stupanj razvoja poljoprivrede u regiji bio je visok. Razvijeno je mljekarstvo i meso, ovčarstvo, uzgajaju se kokoši, u velikim količinama uzgaja se povrće: krumpir, kupus, repa.

Vađenje i prerada drva bila je vitalna komponenta gospodarstva od 30-ih do 80-ih godina 20. stoljeća.

Slavna stranica u povijesti ovog kraja je povijest razvoja sporta. Skijanje je oduvijek bilo posebno štovano.

Fenomen je da regija od 23.560 stanovnika ima tri olimpijska pobjednika. I to na kojoj razini!

Skijašica planete, četverostruka olimpijska pobjednica Raisa Smetanina, porijeklom sa sela. Mokhcha, okrug Izhemsky. Obitelj skijaša Rochev nacionalni je ponos Republike Komi. Vasily Rochev stariji rođen je i odrastao u selu. Bakur. Vasily Rochev Jr., aktualni svjetski prvak u skijaškom trčanju, često je tijekom praznika živio s bakom.

Godine 1952. Rusija je prvi put sudjelovala na Olimpijskim igrama. Među osvajačima brončane medalje bio je i stanovnik Izhemetsa Alexander Anufriev.

Stanovnici Izhme upisali su mnoge slavne stranice u gospodarstvo, kulturu i obrazovanje Republike Komi.

Izhma (Komi Izva) je naselje u Republici Komi. Administrativno središte okruga Izhemsky.

atrakcije

U Izhmi i susjednim selima je sačuvan veliki broj drevne drvene kolibe iz 19. - ranog 20. stoljeća i nekoliko crkava iz istog vremena.

Geografski položaj

Smješten u središnjem dijelu republike, 400 km sjeveroistočno od Syktyvkara, 150 km sjeverno od Ukhte, na obalama rijeke Izhma.

Priča

Od 1922. do 1929. Izhma je bila administrativno središte okruga Izhmo-Pechora. Prije toga bio je dio okruga Pechora.

Izhma je veliko selo na rijeci Izhma, smješteno na sjeveru Republike Komi. Selo je osnovano 1567. Većina stanovništva Izhme i okolnih sela su etnički Komi (posebna etnografska skupina su Komi Izhma). Sve do sredine 20.st. Glavna grana gospodarstva u regiji Izhemsky bila je uzgoj sobova. Sada više ne igra takvu ulogu kao prije, ali i dalje postoji. Do danas su u Izhmi sačuvane bogate folklorne tradicije naroda Komi.

Značajni starosjedioci

Rođen u selu:

• Semjaškin Gabrijel Prokopjevič (1888-1937) - Heroj rada.
• Anufrijev Aleksandar Aleksandrovič (1926.-1966.) - osvajač brončane medalje na Olimpijskim igrama 1952.

Stanovništvo

• 1959. – 2.495 ljudi
• 1970. – 3.090 osoba
• 1979. – 3.253 osobe
• 1989. – 3.595 osoba
• 2002. – 3.786 ljudi
• 2010. – 3.753 osobe